作文一:《《廉洁修身》》2700字
《廉洁修身》课程论文
守得清廉胜似富——读《廉洁修身》有感
文章节选:
第二章第三节
鉴于腐败的全球性和危害性,世界各国的都积极投入到反腐倡廉的斗阵中,我们不难发现那些反腐倡廉,廉洁修身发张的好的国家,都能取得大的成效,因此我国在廉洁修身更应该借鉴他国的成功经验,而古代先哲打思想成为了西方社会廉洁修身的重要根源。西方古今的历史证明 ,反腐败法制比人治更加可靠,在各国实体型反腐败法中确定为腐败的行为的罪名有贪污罪受贿罪,私自接受贵重物品,盗用,侵占公物罪,利用酬谢建立个人影响罪等。对反腐是非常重视的,只有把廉洁修身贯彻在法制当中才能有效的杜绝这类现象。
第三章第二节
廉洁带来盛世,贪腐导致覆灭,历史上廉洁与否与历代王朝关系密切,直接影响封建王朝的兴衰,历史上以的官僚阶层如果廉洁奉公那么国家就会强大兴盛 ,如果都贪污腐败那么国家的灭亡也随时发生。
历史上的好官被称之为清官,被百姓们推崇,通常他们都不贪枉法爱民如子,大致可分为贤相良辅的,廉洁自律有出色的安民政绩的,在地方上兴利除弊铲除恶势力的,刚正不阿执法如山的,明察善断的。
从古至今,清官都要清正廉明才能名流千古,而统治阶级中的荒淫无耻,贪官污吏的暴虐横行也会使百姓对他们恨之入骨,因此他们都非常希望清官的出现,虽然他们都是统治阶级的代表,但是他们也对社会历史发张起过一定的积极作用,他们的公正廉洁对今天廉洁修身仍有学习和借鉴意义。
封建社会中贪官大多是臭名昭著的,被百姓深恶痛绝的,严重干扰了封建经济的发张,也严重的败坏了社会风气,最终导致了种种起义,直至国家灭亡。
后来民众广为传诵的清官之道也因时期不同而又不同的侧重点,主要有以下几种:一体恤民生,造福一方,清廉自守不谋私立,忧国忧民,修身正行,自强不息,奉职循例,坚持真理,舍生取义,以上的优良品德对今天仍旧有很大的借鉴意义,况且今日的大学生是祖国的未来,肩负着振兴中华的历史重任,更加应该努力学习和传承我国知识分子所体现出来的崇高道德风范,胸怀天下,廉洁修身,不辱使命。
对于统治者来说,是否实施顺应时代与社会发张的执政治国方略有着直接的挂席,廉洁修身以及吏治起到了社会发张的催化剂作用,推动了古代封建社会的盛世兴起。
从历史来看,文景之治,贞观之治,康乾盛世,可以得出以下几个原因:首先是明军贤臣,和
衷共济,其次是顺应民生,吏治严明。那么同样的如果贪腐腐败则会导致覆灭,王朝军事涣散。商纣王的例子就是一个典型, 残暴无功,荒淫成性。
综上可见,廉洁带来昌盛,贪污导致覆灭,因此只有坚持不懈的加强廉洁修身,反复倡廉,才能超脱古代社会所谓的,兴亡规律,从而保障中国特色社会主义现代化建设的顺利完成。
读后感想:
俭以廉为本,奢为贪之源,戒之,慎之。
廉是一种境界,根深不怕风摇动,树正何愁月影斜;洁是一种品质,不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。只有当你自身有了廉洁的正气,才能让家充满正气,让国充满正气。国有家生,家由人成。若想国家繁盛,强大,就要考每个人的努力付出。若想形成一股廉洁的风气也如此,只有当每个人都能做到廉洁修身,那么,那股正气才能长盛不衰,国家才会更加繁荣,更加强大。
通过阅读廉洁修身这本书,我明白了廉洁修身不仅仅是个人提高修养必须学会的,一个国家的成败也和廉洁修身有着重要关系,由个人到国家的关系,历史上以的官僚阶层如果廉洁奉公那么国家就会强大兴盛 ,如果所有的官吏都贪污腐败,那么国家的灭亡也随时发生。由此可见,一个国家的兴衰与否与一个国家的统治阶级的素质,清廉与否,有着密切而不可隔断的重要联系。
那么到底什么是廉洁呢?
说到廉洁,我们很自然地会想起古希腊的人文文化中一个十分重要的词——“人文主义”。 人文主义是指社会价值取向倾向于对人的个性的关怀,注重强调维护人性尊严,提倡宽容,反对暴力,主张自由平等和自我价值体现的一种哲学思潮与世界观。人文主义肯定人性和人的价值,要求享受人世的欢乐,要求人的个性解放和自由平等,推崇人的感性经验和理性思维。恩格斯说过:“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端,是以一位大人物为标志的,这位人物就是意大利人但丁,他是中世纪的最后一位诗人,同时又是新生代的最初一位诗人。”但丁的代表性著作《神曲》由《地狱》、《炼狱》、《天堂》三篇组成。在这部著名的诗篇里,但丁使用隐喻象征的笔法来描写当时的社会,重复中古关于禁欲和来世的观念,但丁以自己的好恶为准绳,在《神曲》中把历史或当时的人物各各安排在地狱、炼狱或天堂里。古典时代的诗人并不是按照教会的标准,放在地狱里受苦;而主教和僧侣却被打入地狱,受着永久的折磨。但丁为当时尚未死去的教皇在第八层地狱的火窟里预留了一个位置。这种大胆谴责教皇和僧侣的勇气,正是在批判封建腐败的统治阶层,正是在倡导着清正廉洁。唯有廉洁才能修身,因此,我们应该把廉洁修身运用于我们的日常生活中,以历史为鉴,做一个名留万史的人,而不要做一个臭名昭著,遗臭万年的人。
廉洁作为一种道德标准,价值取向,始终在社会中占据着主导地位,引领着大众向着社会发展的方向前进。那么我们又应该如何做到廉洁修身呢?
1.对于国家而言,我们应该建立有效的法制去制止腐败行为,健全思想道德的法制法规,以保证政府官员做到全心全意为人民服务,诚心诚意为人民办事,才能建立起一个阳光的政府。同时我们也要积极投入到世界各国的反腐倡廉的斗阵中,只有当我们勇于向那些反腐倡廉,廉洁修身发张的好的国家学习,我们才能取得最大的成效。所以,我们要把反腐,修身廉洁贯穿的法制当中提高我们的个人素质,为中华人民共和国的兴起做出不可磨灭的贡献 ,只有坚持不懈地加强廉洁修身,反复倡廉,才能超脱古代社会所谓的兴亡规律,从而保障中国特色社会主义现代化建设的顺利完成。
2.对于社会而言况,修身是人自我完善的一种最有效,最经济,也是最为持久的途径。文化与经济相交融,只有提高了我们自身的思想道德素质才能拉动社会经济的发展,只有人人都做到廉洁,才能提高我们整体的社会素质水平,社会经济水平自然也就提高了。文化与经济如此高度的融合,不仅会加速经济增长方式的转变和提升,再次给国民经济发展注入新的巨大活力,而且还能成为国民经济的重要支柱产业和新的经济增长点,促进国民经济更加协调、健康和可持续快速发展。因此我们要加强廉洁修身教育,提高国民思想水平。
3.对于当代大学生而言,我们是祖国的未来,肩负着振兴中华的历史重任,因此我们要坚决摒弃拜金主义、个人主义,一昧地追求个人利益,放弃了群众观点、群众路线,放弃了正确的价值取向,铤而走险,作出一些严重危害着社会的安全、人民的利益的行为。我们更加应该努力学习和传承我国知识分子所体现出来的崇高道德风范,胸怀天下,廉洁修身,不辱使命。 以上是我个人一点体会和感想,不妥之处请批评指正。
作文二:《《廉洁修身》》1100字
文献综述
一、国外廉洁修身理论借鉴
早在古希腊时代,苏格拉底、柏拉图等哲学家就已经提出了道德对政治生活的影响,成为了西方社会廉洁修身思想的重要根源。到了近代的洛克、卢梭、汉密尔顿等政治思想提出了权力分衡制约的观点,可以达到减少和控制腐败的目的。而现代,一些发达国家的权钱交易现象严重,发展中国家也遭受凹腐败的困扰,而在这样的情况下,就促进了亨廷顿关于现代化与腐败的理论诞生。这提示了我们在进行社会主义现代化建设过程中,一定将反腐倡廉作为重中之重,才能保证现代化建设的顺利进行。
二、国外以法治腐机制借鉴
通过两个有效的举措,依法对腐败分子进行严惩。1、加强廉政立法和反腐败立法。在廉政立法方面主要形式是在公务员法则中规定廉洁自律的条款,另一种是制定专门的廉政准则,而在反腐败立法中分为综合型反腐败法、实体型反腐败法和程序型反腐败法。
2、执法必严,违法必究。如设立弹劾制度,重法惩腐,开展国际合作,例如制定法令,惩治跨国腐败,联合国加大惩治腐败、打击犯罪的力度及每两年举行一次国际反贪污大会,交流各国各地区反贪污的经验,探讨在这些领域国际合作的途径和方法。
三、国外反腐监督机制借鉴
一些国家建立起一套制约和制衡权力的机制,第一是以设立反腐败监督监察机构,设立了司法监察机构、立法机关、监察机关和专门反腐败组织。第二是普遍实行财务审计监督制度,第三是充分发挥新闻监督的作用。
四、国外重建社会道德借鉴
许多国家都认识到了提升整个社会道德水准和民众修养、提高素质是更根本的东西,所以制定了以下准则:1、严格官员选任和管理,实施“透明”制度;2、讲究“心治”,增强官员自觉;3、振兴社会道德,提高民众修养,增强公民意识。
读后感
书里面是站在腐败的全球性和危害性的角度下,通过观察国外反腐倡廉、廉洁修身的发展得好、取得较大成效的国家如何结合自身本国特点采取种种措施外,更注重他们在法制上、道德建设上、监督监察机制等方面的建设力度,这些建设,对于政局的稳定和保持连续性,对于经济的发展有巨大的作用,在这个基础下,我们从其中可取之处作出判断并结合我国实际初步提出廉洁修身的有效措施建议,而且在做好这些措施建议的同时,我们也必须通过提升自己从而达到廉洁修身。
一、要崇尚道德教育
崇尚德治,是中华民族人文精神的优良传统。以行政手段引导民众,以刑罚来整顿、约束民众,虽然可以使民众暂时免于犯罪,但却无法使他们树立以犯罪为耻的观念。如果用道德来引导民众,用礼仪来规范民众,民众就会树立以犯罪为耻的观念,自觉端正自己的行为。
二、努力提高自己的综合能力
磨练自己艰苦奋斗、自强不息的意志;树立以为教育事业服务为核心的世界观、人生观和价值观。加强自身修养,个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的、自觉的锻炼和修正,按照社会道德标准的要求,不断的消除、克制自己内心的各种非道德欲望,努力将自己的品德修养提高到一个尽善尽美的境界。
作文三:《廉洁修身》7900字
廉洁修身
2. 著名政治家亨廷顿认为,一定程度上的腐败是现代化道路的值得欢迎的润滑剂,可以帮助 传统国家实现现代化。你是如何看待和评价这一观点的?
从现代化的眼光看,腐化是新集团为使自己在政治领域内产生影响所做努力的产物。此时, 政府不再被认为是一个闭合的整体, 社会力量和经济财富开始积极参与政治生活谋取个人或 团体利益, 政府在巨大的利益面前也开始放下身段乐于迎合各方面的社会需要。 因此, 这一 时期腐化被视为政治制度的问题。 再则, 现代化通过它在政治体制输出方面所造成的变革加 剧腐化。 腐化的形式大都涉及到政治行为和经济财富之间的交易, 利用政治权势谋取经济利 益意味着政治的价值观和制度必须屈从于经济的价值观和制度。 于是政治的首要目的不是为 了实现公共目标而是为了攫取个人利益。 大致看来, 有理由认为政治制度在限制官员腐败的 同时也是官员获取个人利益的手段。 显然, 所有的国家都存在着腐化, 腐化作为破坏公共利 益, 破坏法制统一的行为应该受到社会的谴责和法律的追究。 然而事实上, 在一个相对传统 的社会, 一定量的腐化不失为一种打通现代化道路的润滑剂, 腐化也许是克服阻碍经济扩展 的那些传统、 法律和官府规定的一种方法。 从中不难发现, 政治制度化过程从一开始就孕育 了腐化。 但真正值得学者探究的问题远不止如此, 制度是权力的牢笼, 它所约束的是既定规 则下的权力, 而真正制定规则的权力和规则本身却与社会经济财富之间有着千丝万缕的暧昧 关系。 而这千丝万缕的关系都是经济财富通向权力腐败的途径。 腐化虽然在某种程度上会刺 激政治制度化进程, 但是终究腐化是为私人利益损害公共利益的行为, 最终, 我们努力的目 标是通过政治制度化消减和根除腐败的生存空间。
3香港廉政公署对于腐败的态度是“零度容忍” ,你是如何看待和评价这一腐败政策的,有 何启示。
关于腐败的举报范围,我们称为“零度容忍” ,无论大贪、小贪都是贪, 100元、 10元,甚 至 1元, 都必须绳之以法。零度容忍几乎成了市民生活的一部分, 对腐败全民共诛之。 在初 期,匿名举报占了 60%到 70%。如今实名举报的人已达 75%,而且都自愿配合调查。
内地 5000元以下不算贪污罪,只会被行政处理,这样肯定没有阻吓作用。其实 5000元不 少,它传递着一个信息——放纵贪污。其实贪污很少是直接送大钱,通常是一步步来的,先 是过年过节送礼物,然后请吃海鲜,你去,请卡拉 OK ,你又去,慢慢就堕入贪污里。对于 贪污数额很少的情况,香港的量刑比内地重得多,所以香港人一般不敢下水。
:与香港行贿和受贿并重不同,内地一直是“轻行贿”而“重受贿”
4你认为反腐倡廉和我们大学生有何关联,试举例说明。
大学生是国家培育出来的良木,是祖国的希望,民族的未来,肩负着振兴中华,昌盛、繁荣 民族的重任。 二十一世纪新时期的大学生正迈着时代的步伐前进, 要继承民族优良传统文化, 发扬民族精神, 走进文明时代, 廉洁修身, 既是大学生的崇高使命, 也是大学生的历史使命。 腐败是无处不在的, 它不只是公共官员滥用职权的问题, 而是人们为了捞取任何不义之财而 滥用职权(不一定是政府的职权)的行为。 ”教育历来被视为人类精神与智慧成长的神圣领 域,即使是这样,腐败现象也在所难免。上大学受教育,可以开阔视野,接受先进的思想和 理论。 有机会对某专业进行深入的系统的研究。 但上大学无法改变一个人最本质的特点, 有 些学生总是不懂廉洁,无视自己的尊严,而踏上了腐败之路。
现代的大学有着小社会之称, 而这一小社会却有着与大社会一样的腐败。 组织帮派, 靠吃饭 来拉票, 吃喝嫖赌在大学里随处可见, 所谓彼此同乡就能够团结一致, 不但防止别人对你的 欺压, 而更甚至可以去欺压别人,形同于一般的黑社会。 政事上常有的靠吃饭来拉票, 用钱 买票竟然也能在大学这么一个神圣殿堂里上演,真可谓新鲜事天天有啊!
以父母的辛苦钱来买一个没有经过自己努力得来的工作位子, 又有何值得展示的呢! 父母过 长时间辛苦赚得的汗水钱供作大学生们学费, 却有的大学生以各式各样的借口拖欠学费, 把
父母给予的学费用在大吃大喝赌博等事上面, 这实在是令人汗颜, 为那些被骗的父母感到伤 心哪!
从自身做起,树立正确的消费观,学好专业技能, 不搞小团体。实习生和毕业生通过自己影 响和带动社会上的人,匡复社会正气,都说社会黑暗,其实是黑暗的人太多了,尤其是单位 的领导干部,许多是靠关系上岗的,上岗后压制员工,设计耍弄异己。
5试述我国目前反腐倡廉的重要意义
反腐倡廉,是现今社会中精神文明建设最重要的方面。常言道:水不平则溢,人不平则鸣。 腐败现象丛生, 使得追求和谐社会的人们不再心平气和。 它无疑是社会动荡的一个震源。 从 古至今, 腐败现象一直世代传承, 尽管大家开口闭口都说要反抗腐败现象, 但是人心已经麻 木,大家对腐败已经熟视无睹。 这个世界已经慢慢再分离,分离为两种人。 一种是本身腐败 的人, 另一种是知道腐败, 但是自己不涉足的人。 已经失去了那种会对抗这种现象的群体了。 腐败的现象就这样慢慢地根深蒂固下来。 在基层政权中, 腐败现象已经是官场的潜规则而且 还是一种潜在的官场主流文化。 像是官场近亲繁殖现象、 官员之间的拜访送礼, 都是腐败导 致的。 虽然党中央的政策中明确规定这选拔干部的规章制度。 但是毕竟山高皇帝远, 在地方 政府里这些制度形同虚设, 官官相护使得腐败现象得以滋生。 腐败的现象暴露出了管理制度 的漏洞、 用人制度的缺陷、 日常监督制度以及责任惩治制度的不足。 腐败现象的滋生带来的 影响绝对是负面的, 这可以分为几个方面:对政府的影响、 对社会的影响以及对人民群众的 影响。 腐败现象最多出现在官场上, 机关政府的腐败会对国家的政治主导群体注入一股寒流, 腐化国家的权利机构, 对政府和执政党的运作以及对国家的调控造负面影响。 腐败现象的频 频发生, 也会让政府在人民群众中的形象越来越不稳固。 从社会方面看, 腐败与社会价值冲 突。政府是为人民服务、为人民谋福利而建立的,腐败却是一些小人利用自己职位的方便, 为自己谋取私利。 这跟政府的价值相冲突, 绝对是社会所不容的。 现在社会向着和谐的目标 前进, 腐败现象的败露无形中阻碍了我们前进的步伐。 人民群众是坚决反对腐败的。 腐败不 仅会让他们对一直信赖着的政府失去信心, 自己的利益也会被贪婪的官员剥夺。 不管从精神 上还是物质上, 腐败现象对老百姓的伤害是最大最彻底的。 我国在党中央的带领下, 高举反 腐倡廉的旗帜, 坚决打击腐败现象, 反腐倡也越来越科学化, 政府真正做到执党为公, 执政 为民。我国进行反腐倡廉意义甚大,可以从以下几点说明。第一,我国反腐倡廉,有利于政 府威信的维护。 只有国家带头打压腐败现象, 人民群众才会信赖政府, 政府才能真正取得民 心,才能让人民群众死心塌地地跟着党走,跟着政府一起经营我们美好的家园。第二, 我国 反腐倡廉,有利于社会和谐的发展。腐败现象是和谐社会里的一剂毒药,如果任由它滋生, 最后肯定是毒气攻心。国家反腐倡廉为和谐社会拔掉毒刺,有利于社会主义精神文明建设, 有利于树立良好的执政作风,为民众带个好头。第三,我国反腐倡廉为人民谋利益。很多腐 败的小人利用职位之便谋取私利, 损害了人民大众的权益。 国家对腐败现象的打击, 断绝了 他们谋私利的后路, 切实地保护了人民群众的利益, 让人民群众的心安稳下来, 更好地向着 文明、 正义走去。 第四, 我国反腐倡廉有利于树立国际形象。 当今社会是全球一体化的社会, 经济一体化、 信息一体化等进程快速发展, 我国发生的重大新闻同样也会传到世界各地。 如 果我国的腐败现象频生, 这不仅会让其他国家嘲笑我们国家、 我们领导班子的失败, 更是会 让敌国有机可乘。 我国在反腐倡廉上的坚决和举措, 不仅能从内部解决问题, 还能让世界看 到我们中国并不是好欺负的。 我们也在努力强大自身, 努力解决根深蒂固的问题。 这不仅能 让邻国对我国竖起钦佩之情, 也能给敌国一个下马威, 看谁还敢欺负我们。 我国反腐倡廉的 意义深重, 但是这不仅需要国家的努力, 更需要社会、需要每个人都付诸努力。我相信在每 个人都能够进入到监督的这个大范围内, 每个人都能够做到自我监督, 社会的腐败现象才能 够被杜绝, 我国也将能够建设成为一个繁荣富强的国家, 社会才会是真正意义上的和谐社会, 社会的发展才能更进一步,社会生产力才能更进一步,人民才能过上幸福的生活。
6谈谈你对修身、齐家、治国、平天下的理解
儒家是提倡德治,贬低法治的,他认为修身,齐家,治国,平天下通过德治皆可做到。故孔 子说:“道之以死,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格” (《论语》为 政第二)那意思是说,你用法惩罚人民,人民由于害怕不犯罪,用道德教育人民,人民会自 觉遵守规矩,提高品格。 我则与孔老夫子意见有分歧,我认为道德教育对修身齐家可行,而 且有效;
要治国平天下则需要法治,法治首先是治官,治官首先是治权,分割权力,限制权力。而且 要当官首先修身,齐家,如果你本人道德品质差,家都治不好,怎么能治国平天下?所以, 我主张将法治与德治结合起来, 限制权力与教育人民结合起来。法治为主, 德治为辅。 治官 除限制权力,还得教育他修身齐家; 教育人民修身齐家, 还得教育他们遵纪守法。 这样的社 会才是秩序井然,可持续发展社会。
反观现实,我们确实法治腐败严重,道德滑坡,社会秩序混乱,坑蒙拐骗流行,社会在流氓 化,痞子化,甚至盗匪化。 我认这一届党中央比以前各界高明之处就在于铁腕反腐, 习总还 强调 “打铁还要自身硬” , “官员要管好自已家庭” , “全面依法治国” , 颁布 24字的核心价值。 当然阻力是有的,而且不小。所以,对中国的事肓目乐观不行,完全悲观也无必要,我抱审 慎乐观,而且是对当前形势而言。未来中国向何处去我是看不到了,我是主张宪政民主的, 但这需要几十年上百年时间。 从清末康梁变法开始, 到孙中山的三民主义五权宪法, 本来可 以走上民主宪政大道。但是康梁变法失败,隨后的俄国道路, 斯大林主义, 使中国不断走曲 折的弯路。思维定势,行动定势,还在影响我们前进,对此必须有清醒认识!
7你认为我国刑法对惩治腐败是否得力,你有何建议
8试论腐败对社会生活的影响
腐败社会矛盾加大, 影响社会稳定(水不平则溢, 人不平则鸣。腐败是是影响社会不稳定以 致引发动荡的主要因素, 历史充分论证了这一现象。 早在古代秦朝, 一个典型的例子就是陈 胜、吴广起义。如果不是秦始皇的暴政,官员横征暴敛,陈胜、吴广会愤而起义?他们是社 会的农民阶层, 处于最底层,受到压迫和剥削,忍无可忍就放手一搏。 ) 、腐败使法律形同虚 设 (法律是维护社会稳定和和平的有力工具, 然而当法律被一些掌握公共权力的人员踩在脚 下,做着权利和利益的不齿行为,只为一己私利时,它就形同虚设了) 、腐败使民心涣散, 难以站到统一战线 (当腐败成为社会的一种普遍现象, 当权力和利益充斥在官场里, 普通老 百姓成了腐败现象下的牺牲品。 有多少公职人员贪污受贿, 拿着纳税人的钱来满足一己私利。 他们所来的不法钱财归根结底不是老百姓辛苦钱吗?老百姓心里不平,致使对政府失去信 任, ) 、腐败败坏了社会风气(当腐败充斥官场,这时“上梁不正下梁歪”的就会潜移默化中 影响老百姓的行事作风。 于是, 假冒伪劣产品出来了,地沟油混在了饭桌上的菜盘里。 这样 一来,社会还剩多少道德底线与良知?)
9试论廉洁是社会永恒德尔价值追求
廉洁,社会永恒的价值追求。
“不受曰廉,不污曰洁” 。廉洁,作为一种社会价值取向,始终引领着社会向前发展,形成 一种良性的追求。这种价值追求早在战国时期便已出现,
见屈原的《楚辞 . 招魂》 :“朕幼清以廉洁兮,身服义而求沫” 。随后一直沿用,直至今天。在 发展的过程中, 它也由个人的修养发展到对官员的道德要求, 进而到今天早已经成为一种社 会的价值取向, 一种社会的价值追求。已经深入人心,得到了人们的认可, 形成的是一种具 有约束力的道德准则,现在更是上升到一个更高的层次——法律准则。
10浅析大学生廉洁修身“知与行”的矛盾
1)学校教育的缺陷造成了学生社会公德观念的缺失在社会主义社会中 , 社会公德是社会全
体成员共同利益的反映 , 是基础文明修养的重要内容 , 重视和培养学生的社会公德是学校教 育的应有内容。 但传统的学校教育在这一过程中存在着一定的缺陷 , 多数学校往往过多地关 心学生考试成绩的高低和得失 , 以此来评判学生素质的好坏以及学校和教师教学质量的高 低。对思想品德、道德修养、思想
政治等重视不够 , 特别是对社会公德教育缺乏计划性、长期性 , 即使重视和加强了这方面的 教育 , 多数学校也存在公德教育目标空泛、理想化 , 教育内容重理论、轻实践 , 公德教育过 程抽象、空洞 , 学生中普遍缺乏道德实践 , 道德行为能力不强 , 进而造成道德愿望和道德行 为相矛盾的现象。 2)家庭教育功利化思想制约了学生良好社会公德行为的形成随着知识经 济的到来 , 绝大多数家庭都认识到了教育的重要性 , 极为重视对子女的教育投资 , 也愿意花 费时间去督促引导孩子的学习。 但大多数家庭忽略了对孩子的社会公德教育 , 普遍存在重智 力轻德育的倾向。 特别是现在的学生多为独生子女 , 在家庭中处于 “核心” 地位 , 部分父母 或长辈对孩子宠爱有加 , 无条件地满足孩子的要求 , 对孩子犯的错误 , 无原则地原谅 , 缺少 必要的教育引导。长此以往 , 造成了孩子惟我独尊、性格粗暴等不良习气 , 这种习气伴随孩 子进入社会 , 就会表现为目中无人、我行我素、自私自利、个人主义思想严重 , 使孩子缺乏 公德意识。同时 , 很多父母也忽视了自身的人生价值观和生活方式对孩子的影响 , 现实中 , 很多父母不遵守社会公德 , 不注重个人形象 , 在一定程度上也给孩子带来了许多不利影响。 3) 市场经济的负面影响使学生社会公德认知出现偏差大学生的成长是一个通过不断学习及不 断适应各种社会规范并成为正式社会成员的社会化过程。 在这一过程中 , 他们的道德价值观 尚处于未最后形成的阶段 , 仍然较易受社会环境的影响。 随着社会主义市场经济的建立完善 , 受市场经济负面效应的影响 , 助人为乐、尊老爱幼、遵守公共秩序、爱护公共财产、拾金不 昧等良好道德品质被有些人认为是大话、空话、套话 , 使其在调节、约束人们行为方面的作 用弱化 , 良好社会风气受到污染。面对社会上诸多的道德行为 , 一部分大学生放弃了高尚的 精神追求 , 价值主体的唯我化、价值取向的功利化、价值评价的利己化 , 致使部分学生重利 轻义、重个人轻集体、重眼前轻长远 , 缺乏应有的社会责任感。 4)大学生自身存在的思想 行为弱点是其社会公德失范的内在原因作为当代大学生 , 具有思想活跃、积极向上、富于想 象力、勇于创新的特点 , 另一方面辨别是非能力不强 , 自控能力差 , 世界观、人生观和价值 观还没有完全成熟 , 思想上活跃与混乱、单纯与复杂、自强与脆弱、理性与盲目等相互矛盾 的状态在他们身上同时存在。一些学生由于考试成绩不理想、得不到老师同学赏识等 , 加上 对社会的某些弊端和不良风气不能够正确认识 , 使人生价值发生倾斜 , 使理想与现实的矛盾 逐渐突出 , 厌倦、自暴自弃、随波逐流也随之产生 , 很容易沾染打牌、抽烟、破坏公物等不 良恶习 , 生活中消极处世、冷漠待人 , 造成道德观念淡漠。部分学生由于家庭矛盾、生活挫 折、贫困等出现了多种心理问题 , 孤独、沉默、消极、冷漠 , 甚至性格扭曲 , 这也影响到了 他们正确地待人处世 , 如果处理不好 , 将严重影响他们正常的学习生活和社会公德行为。 11学“廉洁修身”有感
上了《廉洁修身》这一门课后, 我深受教育。 廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成 部分, 是我们国家倡导的主流文化。 这种文化存在于社会的各个方面, 自古至今影响着人们 的道德行为,对于我们的世界观、人生观和价值观的树立,对于加强公民道德建设,都具有 很大的促进作用, 是一种我们共同认可的廉洁为导向的认知模式和行为模式, 是一种在不断 发扬光大的先进文化。
一个国家的生存、发展、壮大,离不开这种文化,一个人的成长、进步、发展、成功,同样 也离不开这种文化。 古语有云:正心, 修身, 齐家, 治国, 平天下。 廉洁修身, 乃齐家之始, 治国之源,平天下之基。
然而贪污、 腐败,是社会上一直存在的大问题,这些问题给社会带来的危害是巨大的, 是不 可想象的。不论古今还是中外,都会或多或少的出现一些贪污,受贿等现象。很显然,贪污
和腐败有着必然的联系, 因为贪污, 所以腐败。那么在社会上贪污受贿的人,也就是我们所 说的腐败,是社会的耻辱。如果一个人贪污,受贿,那么社会就不再安定,不再公平合理, 人们也就面临着危险。
廉洁是现代社会提倡、 宣传和要求的, 可能因为人们对于贪污腐败已见多不怪了, 所以要来 提倡它。 廉洁的缺失恰恰说明这个社会个体的修身出了问题, 这不是一个先有鸡还是先有蛋 的问题,而是一个因果关系的问题。 如果修身这个因出了问题,或者不被重视,那么结果的 希望廉洁就成无米之炊、无源之水了。
廉洁是一种操守,是自爱、自重与自我约束, 而修身则是个体的表现形式, 每个人有不同的 成长历程, 接受教育、开拓视野、懂得事理、 明辨是非以及树立道德观念和价值观念都是修 身的具体体现。而它们两者总是存在着一种必然的联系,先有修身,则后有廉洁。
当代大学生,倡导的是德才兼备,我们才学智慧已具有,道德修养需完备,廉洁修身,从小 事做起,从身边做起!不以善小而不为,不以恶小而为之;老吾老,以及人之老,幼吾幼, 以及人之幼。 廉洁, 多一次拾金不昧, 少一次偷拐抢骗, 多一次路不拾遗, 少一次贪赃枉法; 修身,多一份处事的坦然,少一份无谓的执着,多一份真诚的微笑,少一份待人的无礼。让 我们乘着廉洁修身之舟,驶向那前程似锦的未来!
12谈谈廉洁修身对大学生成长成才的意义
一个廉洁的社会有助于形成良好的社会风气, 促进社会的和谐与经济发展的良性循环; 反之, 腐败现象的频繁发生将会导致一个社会承受沉重的政治代价和经济代价
廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分, 是我们国家倡导的主流文化。 这种文化 存在于社会的各个方面, 自古至今影响着大学生的道德行为, 对于大学生的世界观、 人生观 和价值观的树立, 对于加强公民道德建设, 都具有很大的促进作用, 是一种人们共同认可的 廉洁为导向的认知模式和行为模式,是一种在不断发扬光大的先进文化。一个国家的生存、 发展、 壮大, 离不开这种文化, 一个人的成长、 进步、 发展、 成功, 同样也离不开这种文化。 古语云:“欲治其国者, 必齐其家; 欲齐其家者, 必修其身; 身修而后家齐, 家齐而后国治, 国治而后平天下” 。 修身为先, 而后方可进行一些管理的事务。 古希腊的哲学家柏拉图认为:“人生最重要的事莫过于提高自己的修养。 ”因此,有“欲廉洁,先修身”这一论断
13在构建社会主义核心价值体系中,谈谈如何加强我国的廉政
作文四:《廉洁修身》8400字
众所周知,南宋时贪脏受贿、卖官鬻爵的贾似道,明朝时阿谀奉承、卑鄙虚伪的严嵩, 清代巧取豪夺聚敛巨财的和珅,这些贪官已经在历史上留下了臭名昭著的一笔。
今年 6月 21日,美国康涅狄格州州长约翰 ? 罗兰宣布辞职。这位现年 47岁的共和党人 10年前当选州长, 曾是美国历史上最年轻的州长, 被视为共和党的 “ 明日之星 ” 。 但他现在却 因腐败丑闻面临联邦调查和州议会弹劾。 联邦检察官说, 罗兰在任康州州长期间, 曾接受免 费度假、翻修自己的乡间住宅,以及其他好处,共计价值 10.7万美元。 12月 23日,罗兰 向联邦法官认罪。他说:“ 我没有报告接收的礼品,欺骗了国税局;没有遵守法律,提供诚 实服务,欺骗了康州人民。显然,我的错误一直在发生,我对此负全部责任。 ”
可见腐败并不是在我们这个时代才突出的,也不是在我国才突出的。
中共十一届三中全会以来, 我国改革开放和社会主义现代化建设一日千里, 取得了重大 进展, 综合国力明显增强。 与此同时, 腐败现象在社会各个领域在不断蔓延。 是什么原因呢? 从各国情况来看, 在三种情况下有可能出现较大规模的腐败现象:一是一个国家在现代 化起飞时期, 高速的经济增长带来大量的社会财富, 监督官员的法律机制没有完全建立, 从 而导致贪污受贿等现象大量发生。 二是从计划经济向市场经济的社会转型期, 传统中央经济 计划机制由新旧双轨激励机制所取代, 再加上产权关系不明晰, 容易使国有财产变成领导者 的财产, 结果出现了较多的公化为私的事例。 三是政府权力过大, 通过各种审批权控制了社 会各个方面, 而对政府的社会监督以及防范和打击腐败现象的法律制度还没有得到完善, 也 增加了财富和权力交换的机会和可能。 我国自改革开放以来出现的腐败现象就受到上述因素 的影响, 再从传统的计划经济走向市场经济的过程中, 一系列改革措施的先后推出, 必然会 留下一些或大或小的漏洞,被腐败分子所利用。
为什么腐败现象会在历史的长河中存在这么长时间呢?专家指出腐败的一个必要条件 是:公共部门官员有能自由支配的好处和惩罚他人的权力。 但是, 腐败的实质应该说是公与 私的矛盾, 如果没有个人的贪欲, 也就不会有腐败行为的发生。 人的私有观念与私有制相伴 而生, 自从私有制产生以来,人的私有制观念就在社会中滋长。人的私欲过分膨胀,发展到 贪欲的程度,就会违背公共道德,利用一切机会和手段谋求私利, 就会出现腐败行为, 就可 能出现权力异化现象,将本应为公众服务的权力变为损害公众利益谋求个人利益的工具。 对于社会上这种贪污腐败的现象, 我们应该有什么对策?鉴于腐败活动的猖獗及其带来 的危害, 世界各国都投入巨大的人力物力从事反腐败活动。 各国大多重视建立反腐败的机制, 完善防腐败的制度建设:一、建立反腐败的专门机构;二、完善反贪机制;三、强化对官员 的监督;四、加强国际反贪合作。而严打腐败分子是中国共产党和中国政府的一贯立场。邓 小平针对此说:“ 要整好我们的党,实现我们的战略目标,不惩治腐败,特别是党内的高层 的腐败现象,确实有失败的危险。 ” **说:“ 消极腐败现象严重干扰改革开放,群众是很 不满意的。 如不采取坚决措施加以克服, 任其发展,就会葬送改革开放大业,最终也会危及 党的执政地位。 ” **强调指出:“ 我们要深刻认识现阶段我国防腐倡廉工作的长期性、复 杂性、 艰巨性, 从党和国家事业发展的大局出发, 从巩固党的执政地位、完成党的执政使命 的战略高度出发, 顺应广大干部群众的愿望, 坚定不移地把防腐倡廉工作深入持久地开展下 去。 ” 可见我们一直在与腐败现象作斗争。但虽然我国对反腐败工作长抓不懈,取得了重要 的成果,但应该看到,防腐败的任务仍然很艰巨,有效减少腐败现象的工作任重道远。 作为当代的大学生, 我们也受到了权力腐败、 职务腐败、 学术腐败等腐败现 象的冲击, 举个我们或多或少都有感受的例子吧:某大学在每个暑期都有组织学 生去企业实习, 去丰富一下阅历, 让他们有锻贪污腐败炼自身的机会。 而且每次 去的人都是经过层层筛选的, 但有一次校领导把筛选人这个权力下放到一个学生
干部手中。这个学生干部不顾先前 “谁有能力就谁去”的选人原则,而是按照 选手与自己关系的亲密程度选人。 虽然表面上我们是有参与到其中, 但是背后又 搞暗箱操作, 因为最后的人选都不是公认的可以去参加的选手, 从而使得很多人 都愤愤不平。 这种现象我们并不少见, 虽然我们在心里感到愤愤不平, 但都会觉 得社会就是很不公平的,也就不会长时间放在心上了。
1. 传统美德在我心 —— 读《廉洁修身》有感
今天,我读了《廉洁修身》这一本关于青少年修身养性的书。读后,我深受教育,使我懂得 了做一名好少年必须具备的基本品质:诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守 法 …… 其中,最让我感悟深刻的是:诚实、守信、节俭。因为我觉得这三点对于青少年很重 要。
说起诚实,这本书中《司马光卖马》的故事我印象最深。司马光是北宋大臣,史学家,他知 识渊博还精通音乐,律历,天文等。这篇故事讲的是,有一天,司马光想把他的马卖了,还 把马的老毛病告诉买主。 说到这里, 大家可能会觉得他很傻, 因为这样,那匹马就不能卖个 好价钱了。不过,他说的一句话使我万分敬佩他,他说:“ 一匹马卖钱多少事小,对人不讲 真话,坏了做人的名声事大。做人必须诚实守信,这是很重要的。 ” 听了这句话,难道你不 会对司马光佩服得五体投地吗?我就会。 司马光这种诚实的品质多么可贵。 我们要学习司马 光这种品质,在家中、在学校、在社会中,我们都要有这种好品质。
但是,我发现周围还是有许多人没做到。例如,在我们班上,老师在评讲练习题,询问同学 们是否做对时, 有某些同学明明做错了, 却说自己做对了来瞒老师, 为的是使自己不会没面 子,就连我偶尔也会。但是,读了这本书后,我再也不会干出这种愚蠢的事了。可不是吗, 为了面子而回避错误,是多么虚伪好笑的行为。你们呢,是不是跟我一样,再也不会干了, 再也不说谎了?谎言再美丽,总是谎言, 终究还是会穿帮的。 所以,我们要养成诚实的好习 惯,说老实话,做老实事,表里如一,做一个诚实的人。
说到这里, 我不由地想起我们班一些同学借了另一位同学的东西, 说好明天还, 但那些同学 却拖了一天,一星期,一个月,甚至一学期 …… 说什么守信,严重失信了!同学们,我们不 但要诚实,也要守信。宋代词人王安石曾说过 “ 一言为重百金轻。 ” 这一句话,意思是说,言 重金轻,诚信为本,说明遵守诺言的重要。所以,我们要做到言而有信。自觉践行诺言。 作为一名好少年,节俭也是应该具备的品质。司马光说过 “ 由俭入奢易,有奢入俭难。 ” 作为 一名优秀的青少年, 我们要懂得节俭。现在社会进步,人们生活水平提高了许多, 这是使人 感到高兴的事。 生活水平提高了,作为祖国的接班人,我们更要坚持节俭这一传统美德。长 辈常教育我们不能铺张浪费, 可是我却看到一些同学买一罐汽水, 才喝了三分之二, 就扔进 垃圾桶了,他不觉得心疼,我倒觉得心疼。你想想,假如一罐汽水三元钱,那么三分之一的 汽水就是一元钱, 如果浪费了一万次, 就是一万元了, 如果把这笔惊人的数目换成资金捐给 贫困山区, 那该有多好啊! 如果继续那样浪费的话, 就算国家再富裕, 早晚也得坐吃山空的, 也会像旧社会一样,甚至更贫穷落后的。难道你们想这样吗?!我知道大家都不想,所以, 我们要养成节俭的好品质。
总之,读了《廉洁修身》这一本书,使我受益无穷,我们是祖国的接班人,所以,我们从小 起,要诚实、守信、节俭 …… 做一名知荣辱,树新风的新时代好少年,立志向,接好班,为 国家的未来做贡献!
我们要把传统美德记在心!
2. 《廉洁修身》读后感
这个学期,我读了《廉洁修身》这一本关于青少年修身养性的书,读后,我深受教育,使我 懂得了做一名好少年必需具备的基本品质:诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵 纪守法 ……. 其中,最让我感悟深刻的是:诚实、守信。因为我觉得这两点对于是青少年很 重要。
说到诚实守信,我记得在这本书里有个故事我印象特别深刻。因为一个读名牌大学的博士, 每次去面试用人单位的人都对他很满意, 但后来却没有聘用他。 我读到这觉得奇怪, 为什么 大家都没有聘用?原来在他的个人档案中有两次逃票的记录。 所以大家都没有聘用他。 读完 这个故事。 我明白了不诚实的, 就无法获得别人的信任, 生活和工作自然就会遇到许多麻烦。 所以诚实的品德是人生走向成功的 “ 通行证 ” 。
看完这个诚实守信的单元,我总结了一个道理:谎言再美丽, 总是害人害己,终究也被人识 破;诚实是做人的根本,这种美德好比盛开的鲜花。
读完了 《廉洁修身》 这一本书, 使我受益无穷, 我们是祖国的接班人, 所以, 我们从小做起, 要诚实、守信、节俭 ….. 做一名知荣辱,树新风的新时代好少年,立志向,接好班,为国家 的未来做贡献,我们要把传统美德记在心。
3. 《廉洁修身》读后感
上学期以来,我读了《廉洁修身》这本书,从这本书里,我获取许多道理:我知道做人要诚 实守信,我懂得做事要公平公正,而且,我觉得还要有一颗善良的心 ……
书里的一个个小故事外婆都非常喜欢。如 “ 曾子杀猪 ”—— 诚实守信; “ 闯祸的男孩 ”—— 认真 负责; “ 奥德赛船长 ”—— 自律自省 …… 一个个耐人寻味的小故事使我更加喜欢这本书。 我还喜欢里面的名言,有《弟子规》里的;有《三字经》里一的等等。还有一些诗人、作家 的,让我更加深一步了解书里的内容。我更喜欢 “ 诚实守信 ” 这一单元,它里面讲述了要如何 做人;例如成功 “ 通行证 ” 这个故事,里面讲述了一位外国留学生在德攻读博士学位,毕业后 到公司求职, 却屡屡 “ 撞壁 ” 没有被聘上, 原因却只是因为两次看起来很小的逃票记录造成的。 看上去区区一件小事,却毁了他的大好前程。我更明白了这一句名言:“ 勿以善小而不为, 勿以恶小而为之 ” 。还有 “ 遵纪守法 ” 这一单元 ——“ 铁面包公 ” ,包拯是北宋时期的一位有名的 清官, 故事讲述了包拯公平公正, 不管是谁甚至自己的亲人都不偏私, 都是以公平公正的态 度去对待,该罚就罚、该打就打,帮理不帮亲,永远公平公正,从而赢得大家的赞赏。 这本书很有益,对我的帮助也很大,是一本真正的好书,我要好好的品读, 好好的领会里边更多的人生道理,让我的人生更加精彩、更有意义。
近期读了大学版的 《廉洁修身》 , 我不禁感触良多:为什么这么多人抵不住金钱的诱惑?
为什么他们在青年时代是那样地抵制贪污腐败的现象, 但当他们成为主角时, 却是那样义无 反顾地深陷下去?
我国宋代司马迁写过 “ 侈则多欲。君子多欲,则贪幕富贵,枉道,速祸;小人多欲,则多求, 妄用, 丧身, 败家。 是以居官必贿, 居乡必盗。 故曰 :? 侈, 恶之大也。 ?” 英国阿克顿说过:“ 权 力导致腐败,绝对权力导致绝对腐败。 ”
今年 6月 21日,美国康涅狄格州州长约翰 ? 罗兰宣布辞职。这位现年 47岁的共和党人 10年前当选州长, 曾是美国历史上最年轻的州长,被视为共和党的 “ 明日之星 ” 。但他现在却因 腐败丑闻面临联邦调查和州议会弹劾。
可见腐败并不是在我们这个时代才突出的,也不是在我国才突出的。
中共十一届三中全会以来, 我国改革开放和社会主义现代化建设一日千里, 取得了重大进展, 综合国力明显增强。与此同时,腐败现象在社会各个领域在不断蔓延。是什么原因呢? 从各国情况来看, 在三种情况下有可能出现较大规模的腐败现象:一是一个国家在现代化起 飞时期, 高速的经济增长带来大量的社会财富, 监督官员的法律机制没有完全建立, 从而导 致贪污受贿等现象大量发生。 二是从计划经济向市场经济的社会转型期, 传统中央经济计划 机制由新旧双轨激励机制所取代, 再加上产权关系不明晰, 容易使国有财产变成领导者的财 产, 结果出现了较多的公化为私的事例。 三是政府权力过大, 通过各种审批权控制了社会各 个方面, 而对政府的社会监督以及防范和打击腐败现象的法律制度还没有得到完善, 也增加 了财富和权力交换的机会和可能。 我国自改革开放以来出现的腐败现象就受到上述因素的影 响, 再从传统的计划经济走向市场经济的过程中, 一系列改革措施的先后推出, 必然会留下 一些或大或小的漏洞,被腐败分子所利用。
为什么腐败现象会在历史的长河中存在这么长时间呢?专家指出腐败的一个必要条件是:公 共部门官员有能自由支配的好处和惩罚他人的权力。 但是, 腐败的实质应该说是公与私的矛 盾,如果没有个人的贪欲,也就不会有腐败行为的发生。人的私有观念与私有制相伴而生, 自从私有制产生以来,人的私有制观念就在社会中滋长。
从以上可见, 加强大学生的廉洁修身也有一定的艰巨性。 首先, 社会上的腐败现象不断地冲 击大学生, 给大学生造成心理矛盾; 其次,由于腐败由来已久,它已经成为人们很平常的一 种认识, 而认为腐败是不可避免的, 腐败的 “ 合理性 ” 会导致大学生对腐败现象的免疫力下降; 另外, 廉洁修身的认知矛盾可能会弱化大学生防腐败的坚定性; 同时, 家庭背景也会影响大 学生的廉洁修身教育。
如同早晨八九点钟的太阳的我们 —— 大学生, 拥有光明的前途, 充满美好的希望, 如何担当 起未来的期待?我们应该正视这种贪污腐败的现象从本身做起, 从小做起。 想想正在山区支 教的人我们会更有动力的。 2004年感动中国十大杰出人物 —— 徐本禹,出身于一个贫穷的 农民家庭, 1999年考入华中农业大学农业经济专业,作为一个特困生,他得到了很多人的 帮助。 2003年他考取了华中农业大学硕士研究生,但他却放弃了深造的机会,毅然来到条 件艰苦的贵州省大方县大水乡大石小学支教, 他用他的行为告诉我们, 生命也可以这样的有 意义。 如果说眼泪是一种财富, 那徐本禹就是一个富有的人, 他让许多人泪流满面。他从繁 华的城市, 走进大山深处。他用大学生稚嫩的肩膀,扛住了贫穷和孤独,扛住了本来不属于 他的责任。 也许,一个人的力量还不能让孩子的眼睛铺满阳光,但爱被期待着,徐本禹点亮 了火把,刺痛了我们的眼睛。
作为当代的大学生, 我们具有廉洁修身的可塑性。 青年的人格尚处于为定型阶段, 是处于从 不成熟走向成熟的阶段, 它使大学生获的独立指导和调控自己行为的可能性。 另外, 廉洁修 身是人生美的的一部分, 它在任何人身上都不可能孤立存在, 总需要人生的其他美德加以烘 托和支持, 需要丰富的道德储备作为基础。在大学生身上,虽然有某些道德上的不足, 但更 多的是道德上的优势, 如大学生对国家的责任感 (近期大学生对奥运的支持, 整个宿舍挂满
五星红旗,就可以看出这点) 、对同类的同情,对父母的义务等,这些美德伟大学生的廉洁 修身提供了伦理资本, 使大学生的廉洁修身的可塑性大大加强。 再者, 日益激烈的社会竞争 为大学生的廉洁修身提供了外在压力。 因为一个人在社会上生存, 不仅需要硬实力, 还需要 软实力, 社会对素质的要求也越来越突出。 最后, 社会理想人格也为大学生廉洁修身提供了 榜样示范,因为现阶段大学生推崇的是知识、文化、修养和财富兼备的理想人格。
大学生是社会主义事业的接班人, 要成为国家的栋梁之才, 廉洁修身非常重要, 我们要培养 公仆意识,不为私心移节;要提升忧患意识,不为懈怠误事;要增强参与意识,不为应付学 习。
古语有云:正心,修身,齐家,治国,平天下。廉洁修身,乃齐家之始,治国之源,平天下 之基。
徜徉亘古,卷卷浩史中, 总有股股贪婪之浊流让我们历历在目; 渺渺青史里,也总有 阵阵廉洁之清风让我们刻骨铭心。中国, 一个礼仪之邦, 一个道德之国,无论是孔子还是孟 子,无论是屈原还是范仲淹,廉洁之风,修身之气,贯穿始终。当今世界,物欲横流,廉洁 修身, 有时已被金钱, 名声, 利欲抛之于脑后。 然而, 国无廉洁修身之风气, 衰败倾颓之势, 必将指日可待!因此,反腐倡廉,静心修身,势在必行!学生在大学之时,文化基础学习基 本完备,思想尚未受到歪风邪气的侵袭, 犹如初生之犊, 若能于此最佳良机修身养性, 步入 社会后才能婉如出淤泥而不染之莲,身正心明!
廉如深山幽兰,不言自芳;欲似长堤蝼蚁,无孔不入。要做到达则兼顾天下,穹则独 善其身,实属不易。因此,廉洁修身,任重道远!多植荷花塘自清,勤读修身道自明,名节 重于泰山,利欲轻于鸿毛,功名利禄,只不过是身外之物,品格道德,才是立身之本!面对 一叠叠强取豪夺的钞票, 面对一张张后悔莫已的贪官的脸, 面对一滴滴发人深省的眼泪, 面 对一副副维护廉洁的镣铐,我们觉悟,宁可清贫自乐,不可浊富多忧, 虽不能效彷古人先天 下之忧而忧,后天下之乐而乐,亦可做到,勤以为民,廉以养德,淡以明志,静以修身! 沉舟侧畔千帆过, 病树前头万木春,每一个背离廉洁之道的人, 其心本正, 而后踏上 歧途,究其根本,是心无正纲之向导所致,因此,从今始学廉洁修身之道,从今始立廉洁修 身之纲,其重要之势,已毕现无遗!以史为鉴才能知兴衰,以德为纲方能知得失。
当代大学生, 倡导的是德才兼备, 我们才学智慧已具有, 道德修养需 完备, 廉洁修身, 从小事做起, 从身边做起! 不以善小而不为, 不以恶小而为之; 老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。廉洁,多一次拾金不昧,少一次偷 拐抢骗,多一次路不拾遗,少一次贪赃枉法;修身,多一份处事的坦然,少一份 无谓的执着, 多一份真诚的微笑, 少一份待人的无礼。 让我们乘着廉洁修身之舟, 驶向那前程似锦的未来!
近期读了大学版的 《廉洁修身》 , 我不禁感触良多:为什么这么多人抵不住金钱的诱惑? 为什么他们在青年时代是那样地抵制贪污腐败的现象, 但当他们成为主角时, 却是那样义无 反顾地深陷下去?
近日,修配一厂党支部组织党员、管理人员观看了《忏悔与警示》反腐败教育片,大家在 认真看完这部以 “ 悔 ” 字为主题的腐败教育片后感想良多。 从片中我们看到那些腐败分子,在犯 罪前都是社会精英,其中不乏有全国劳动模范,有优秀的企业家、市长、书记等,他们曾经拥有 无数辉煌的业绩, 他们为什么犯罪?我想:在改革开放和发展市场经济严峻考验面前, 放松学习 和思想道德修养,世界观、人生观、价值观严重扭曲,消极腐朽思想恶性膨胀,是导致这些人最 终走上违法道路的根本原因,特别是从他们的言语中,句句都是悔,悔当时的不应当, 悔平时的 我行我素,悔不多参与政治学习。 这些人为什么会沦为罪犯呢?归纳起来大致有三个原因:第 一,是权力私有化。领导在位时,口头上或许也承认自己的权力是人民赋予的, 可心底里都认为 手中的权力是靠个人奋斗得来的, 或是哪个上级首长恩赐的, 所以如同自己的私有财产一样, 可 以随意滥用一言堂,一个人说话算数,最终导致犯罪。第二,是权力商品化倾向。市场经济条件 下,他们为了追求物质上的享受,把官场当商场,大搞权钱交易、权色交易、包二奶、养情妇。 第三,是权力庸俗倾向。有少数人满脑子当官发财思想,不择手段谋富,其中有一位 “ 主角 ” 就是 动用百万资金拉帮结派,利用资金买官的。 纵观片中的腐败案例,他们讲述的都是从小的方面 开始,被别人拖下水,动用手中的权力充当行贿的工具。 从他们犯罪的背后, 我们不难看到权力 缺乏监督的恶果,他们在使用权力期间,不仅接受宴请、收受红包,而且独断专行,滥用职权, 以权谋私, 除了他们个人没有树立正确的权力观, 没有自觉地接受党和人民对他们的监督; 同时 也反映了我们现行监督机制存在的缺陷, 不能有效地发挥其应有的监督约束作用。 片中的腐败分 子,是直接主管经济部门的负责人,这反映出我们的权力运行程序还不规范、 不公开, 权力运作 还没有形成有效的制约机制,让权钱交易有机可乘;对这些掌有实权的领导干部的监督不到位, 也助长了腐败现象的滋生蔓延,加强教育,提倡自律、自省、自我监督对于拒腐防变固然重要, 但从根本上遏制腐败就必须强化权力运行的监督机制, 防止滥用权力。 通过观看 《忏悔与警示》 的腐败教育片,使我们认识到:领导干部要树立正确的世界观、 人生观和价值观,并保持高尚的 思想道德情操,这样才能永葆共产党员的本色,才能自觉抵制 “ 私欲 ” 膨胀,战胜 “ 物欲 ” 诱惑,才 是人民真正的公仆。
作文五:《廉洁修身》5800字
什么是网络反腐?
网络防腐是互联网时代的一种群众监督新形式, 即通过网络技术及所引起的社会舆论效应对 执政行为的监督和对权力的约束, 从而达到有效预防、 遏制、 惩戒腐败行为的一种全新方式, 是反腐败事业的新方式,同时也成为行政监督和司法监督的有力补充。
网络反腐的途径包括在网站、论坛、博客等空间,通过短信、 QQ 、 MSN 等新兴媒介,从善 治的角度对社会公共事务管理中的权力组织和决策人物的言行予以道义上的审视、 评价和督 促。
网络反腐,即通过网络技术及引起的社会舆论效应对执政行为进行监督和对权利进行约束, 从而达到有效预防、遏制、惩戒腐败行为的一种全新方式。
网络防腐:
1. 扩大了监督的主体,传统的监督主体是纪检、监察、司法
2. 丰富了监督的方式,传统的监督方式大多是邮寄举报信件、拨打举报电话或上访等方式
3. 提高了反腐的效率,传播效应快;成本低廉;全民搜证据
4. 一定程度上保护了举报人安全,网络虚拟性
我国网络反腐的现状
1. 网络反腐人员参差不齐
2. 民间与政府在网络反腐上还没有真正形成和谐统一。
3. 网络反腐各种监督力度整合不够,没有完全纳入制度的轨道
4. 网络监督、网络举报的法律并不健全
网络反腐弊端
1. 网络反腐人员素质参差不齐,利用网络扰乱社会秩序的情况时有发生
2. 不法分子利用网络恶意造谣、诽谤,损害他人名誉,侵犯他人隐私
3. 信息不对称造成的举证困难
4. 网络反腐的信息缺乏权威引导
5. 对实名举报人保护力度不够
网络反腐逆效应
一是少数网民打着“网络反腐”的旗号,宣泄私愤、窥探隐私,致使相关部门花费大量人力 物力甄别查证,造成原本就很有限的反腐资源的浪费。
二是部分网络发帖导致案情泄露、打草惊蛇,给案件查办增加了难度。
三是“人肉搜索”过度,公民隐私遭到无情践踏
四是极少数别有用心者在网上散布谣言,损害党和政府的公信力和形象。
五是网络反腐娱乐化,过分渲染腐败分子的“桃色故事” ,给社会风气带来不良影响。
如何舞好这把“双刃剑”
1. 注重宣传引导,提高广大网民的思想素质和对反腐败的认识
2. 建章立制,确保网络反腐工作的规范运作
3. 疏通网络渠道,积极开辟反腐新途径
网络反腐的利
首先,网络信息集文字、声音和图像于一体,信息量大、传播迅速、受众面广,拓展了公众
参与反腐倡廉的新渠道,调动了公众参与反腐的积极性。
其次,网络颠覆了信息传递的不对称性,使腐败无处可藏。
再次, 它可以最快速度、 最大限度地保障领导机关和领导干部了解到真实民意, 通过疏理与 分析,为其科学决策提供依据,有利于提升党的执政能力。
有利点
1. 快速、便捷、低成本的信息平台
现在的互联网如此普及, 群众上网成家常便饭, 网民将举报信或腐败证据公布在网上相当方 便快捷。与此同时,通过网络平台,信息能够在最短的时间内获得社会大众的关注。
2. 社会威慑作用
由于网络的受众面广, 数量庞大的网民对案件的查处情况的关注、 对于涉案人物的持续曝光、 追踪、 评论可以迅速形成一股巨大的社会舆论力量, 不仅能有效的推动案件的即使公正处理, 而且对全社会也是良好的警示和教育。 这些集聚效应会给腐败分子以强大的心里压力, 同时 在一定程度上,也会减少的反腐数量。
3. 低风险,保障了举报人的人身安全。
以往的举报途径,要么打举报电话, 要么写信,还有就是直接到纪委揭发检举,这样很容易 造成举报人身份暴露, 易遭到腐败分子的打击报复。 通过网络反腐, 避免了暴露身份的接触, 相对程度上保障了举报人的人身安全。 也在一定程度上调动了网民去发现和监督腐败现象的 积极性。
4. 党政部门的有益补充和有利监督
近几年,国内各重点网站同步推出网络“举报监督专区” ,鼓励广大网民依法如实举报违纪 违法行为。中纪委监察部、中组部、最高法、最高检以及国土资源部的举报中心,则主动与 各大主要新闻网站 “架桥” 。 这从一个侧面表明, 网络反腐正逐步纳入到制度反腐体系之中, 成为现行权力监督制约体制的有力补充。
危害
第一,网络的现有弊端,不符合建立长久有效制度化反腐机制的要求。
首先, 互联网的高度开放性决定了网络信息具有不确定性; 其次, 反腐工作中一些本可以立 即解决的问题, 经网络夸张放大后引起争议; 第三,网络作为一种大众媒体,营利性维系着 网络的运行,从而刻意追求点击率、转载率。
第二, 作为网络反腐的参与主体——网民, 有其自身的局限性, 从而不利于反腐体制的完善。 首先, 网民受其自身政治文化素质不高的影响, 对反腐没有深刻认识, 大都持娱乐态度参与; 其次,大多网民在参与监督举报等反腐行为时,参与方式不合理,逢官则批,言论偏激。 第三,网络反腐缺少法律法规约束,在实际运用中产生不容忽视的现实弊病。
首先, 法律法规的缺失使反腐工作处在一个复杂的环境中开展, 容易造成谣言四起、 混淆视 听 , 煽动民众产生负面情绪,造成社会病态心理,进而扰乱社会稳定。
其次, 没有相关的司法途径来保证反腐网民的人身安全, 人身安全都得不到保障, 又怎能希 冀网络反腐在反腐工作中发挥作用呢?
第三, 许多网民打着反腐的旗号,发泄内心私愤, 肆意曝光他人隐私, 难道为了达到反 腐的目的就可以不择手段随意侵犯人权吗?
网络反腐 - 特征
1、快捷性与广泛性:网络技术应用的一个最直接的优势是信息资源的瞬间共享和传播。为 民众提供了高速高效、 畅通无阻的反馈渠道, 极大的便利了民意表达, 有效缓解了传统信访 程序所带来的民怨积压。 信息的广泛传播扩大了典型事件的曝光面和曝光力度, 从而极大的
激发了民众监督的热情。
2、平等性和全民性 :网络没有门槛限制,任何人都可以在网上表达意愿,形成了官民平等对 话、信息及时反馈的良性惯例,有效克服了传统信访方式的官僚机制:“门难进、事难办、 脸难看” 。有助于民众举报腐败事件。
3、匿名性和透明性 :这是网络最吸引人之处,也是网络反腐最引以自豪的特征之一。匿名表 达使得网民获得前所未有的安全感和主体地位, 从而能够获得真正的监督热情和自由, 一改 过去担心打击报复的情况。 而执政者也可以通过打造反腐网络来打造透明政府, 将执政行为 的细节都公布于众,让腐败行为无处遁形。
网络反腐 - 面临的主要现实问题
举报质量难尽如人意;
举报信息容易扩散,网民情绪化宣泄;
侵犯公民隐私权、恶意诽谤诬陷等;
实名举报人容易遭受打击报复;
被举报人也可能在得知后毁灭证据,或与相关人员订立攻守同盟;
现阶段腐败新特点
1. 群体化
腐败案件败露后,往往引发所辖地区官场的“大面积塌方” 。
腐败分子在政治上拉帮结派,经济上相互牵连,结成了利益同盟,
呈现出明显的群体性,即“窝案” 、 “串案” 。
主要特征:
涉案人员众多
涉案人在政治上丧失党性原则,形成了具有紧密人身依附性质的关系网。
涉案人在经济上互相利用,结成了利益共同体。
2. 高官化
2003年至 2007年的 5年间,共有 35名副部级以上官员落马,每年 7人。
2009年全年落马的省部级 (含副部级 ) 高官有 17人。
自十八大以来,已超过 100名省、部及军级以上官员落马。
3. 巨额化
腐败涉及的金额动辄上千万甚至上亿元:
2009年已基本查明涉案的 31位国企企业家犯罪涉案金额达 34亿元,人均高达 1亿元; 其中涉及贪污、受贿的国企企业家 30人共计贪污、受贿 9.3亿元,人均 3109万元; 涉及挪用公款的国企企业家 9人,累计挪用公款 12.9亿元,人均 1.4亿元。
中国人民银行 2011年发布《我国腐败分子向境外转移资产的途径及监测方法研究》报告 2008年 6月之前外逃干部 16000至 18000人
携带款项达 8000亿元人民币
按照当时的数值估算:中国 13亿人口人均被外逃贪官掠走 610元人民币
4. 潜规则化
中国文化中很多消极因素是滋生腐败的条件
如“潜规则”文化在官场流行
公诸于世的规则
大家都不遵守
如“消解”文化
中国文化中有一种消解制度的倾向:“上有政策,下有对策。 ”
5. 国际化
有的腐败分子利用资本跨地域、跨行业、跨国境流动的机会,
与地区外、行业外、境外的不法分子相勾结,共同犯罪;
有的利用国际间法律的差异,国内犯罪,国外洗钱;
有的以境外商人为合作对象,在为对方牟利后,在境外“交易” ,赃款赃物滞存境外。 一些涉案的党政干部特别是关键涉案人员一有风吹草动即随时出逃。
“裸官”问题浮出水面,某些干部利用出国考察机会滞留不归的情况,
更是暴露出贪官风险意识的增长
6. 新型化
银行、证券、保险、信托、拍卖等方面的反腐败措施比较少
导致新兴领域腐败案件频繁发生
在这些领域中,腐败呈现出金融化、虚拟化特点。
与异性直接相关的腐败现象不可轻视:
受处分的厅局级干部中
90%的落马贪官都有包养情人
甚至有多个贪官共用一个情人的现象
什么是腐败?
腐败的概念:腐败是指以谋取非法利益(不限于经济利益、不限于个人)为目的,通过对公 共权利或资源的滥用、 以及违反公共行为准则的方式, 侵害特定或不特定公共主体的无形或 有形的公共权益的行为。
凡违反公认的道德准则与行为规范
滥用权力和公共资源等谋取私利的行为
均可称为腐败。
腐败的构成或特征
1、主观动机:以谋取非法利益为目的。非法利益主要是指直接或间接的经济利益,但不限 于经济利益,还包括对权势、影响力、知名度等的获得。
2、表现形式:滥用公共权力、违反公共行为准则。
3、客观结果:侵害特定或不特定的公共主体的无形或有形的公共权益。
腐败的主要类型
1、美国政治学家阿诺德·海顿希默曾根据不同社会群体的不同态度将腐败划分为三类:一类是“黑色腐败” ,多数精英分子和普通群众都赞成予以惩罚;
一类是“灰色腐败” ,精英分子希望予以惩罚,另外一些人甚至是多数人抱着矛盾的心理; 一类是“白色腐败” ,多数精英分子和公众认为可以容忍,不会积极地赞成予以惩罚。
2、依据影响程度的深浅,腐败又可分为一般性腐败、扩散性腐败和制度性腐败。
3、依据腐败行为的性质又可分为:政治上的腐败、经济上的腐败、生活上的腐败、作风上 的腐败。
腐败对社会生活的影响
1、对政治生活的影响——制度、体制、规则、信心与信誉、队伍、公平正义目标
2、对经济生活的影响——损失、秩序、效率、资源浪费
3、对文化生活的影响——堕落、腐化、糜烂、
4、对社会生活的影响——管理秩序、结果分配不公、起点机会不公正、竞争过程不公正
5、对个人生活的影响——
腐败的经济学分析
1、腐败成本及特点:
A 、预备成本:是指腐败者为实现腐败行为而争取公共权力而付出的成本。
B 、直接成本:腐败的直接成本是很小的。
C 、机会成本:腐败的机会成本也是很少的,有的甚至为零。
D 、受惩成本(风险成本) :(政治受惩成本、经济受惩成本、道德及形象受惩成本、精神受 惩成本、 其他受惩成本) 。 一是财产罚很少, 考虑给出路比较多, 使腐败者政治损失经济补; 二是生命刑、自由刑偏轻;三是名誉和精神上的处罚过轻。
E 、腐败成本、收益与腐败发生率的关系:一般来说,在腐败的成本等其他因素不变的情况 下,腐败发生率与腐败收益成正比。
2、反腐成本及特点:
A 、反腐成本:指反腐机构及相关部门、人员为反腐而付出的人力物力财力等花费。
B 、特点:我国反腐机构个体运转成本较低,整体运转成本较高。
C 、反腐成本与腐败发生率的关系:反腐成本与腐败发生率成正相关关系 --反腐成本越高, 腐败发生率越高,反之亦然。
当前反腐倡廉的几个关键词
1、反腐倡廉十六字方针:“标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防”
2、八种权钱交易行为:即以交易形式收受贿赂问题、收受干股问题;
以开办公司等合作投资名义收受贿赂问题;
以委托请托人投资证券、期货或者其他委托理财的名义收受贿赂问题;
以赌博形式收受贿赂的认定问题;
特定关系人“挂名”领取薪酬问题;
由特定关系人收受贿赂问题;收受贿赂物品未办理权属变更问题;
收受财物后退还或者上交问题;
在职为请托人谋利,离职后收受财物问题。
发达国家与发展中国家腐败程度对比
近几年发达国家腐败程度
所处阶段:轻微腐败、比较廉洁。
比较廉洁的发达国家:北欧的高福利国家如丹麦、瑞典、芬兰、挪威等。
特点:腐败只是少数政府官员的个人行为。 基本上不存在大量的腐败机会, 制度建设比较完 善,经过多年的发展,市场经济比较成熟。
近几年发展中国家腐败程度
所处阶段:轻微腐败(少数) 、腐败较严重(大部分) 、十分腐败(少数)
轻微腐败:一部分发展中国家(地区)和转型国家(地区)如波兰及中国台湾等,经过多年 的反腐败努力,步入了这一行列。
腐败较严重:大多数发展中国家和转型国家如阿根廷、 泰国、 墨西哥、 巴西、 中国、 印度等。 由于处于经济、 社会转型期,社会发生着急剧的重大变革,存在着大量的腐败机会,对这些
国家(地区)的发展构成了严重的挑战。
十分腐败:包括非洲和拉美一些人均收入极低的国家, 以及处于转型最困难阶段的国家如俄 罗斯。
发展中国家现阶段腐败新特点
现实情况表明 , 发展中国家面临的腐败问题比发达国家更严重 , 公职人员滥用权力在发展中国 家具有普遍性 , 无论是亚洲、非洲,还是拉丁美洲 , 无论是实行社会主义制度 , 还是资本主义制 度的 , 发展中国家都程度不同地存在腐败现象
结论与思考
发达国家与发展中国家相比,为什么腐败程度较轻 ?
在一定程度上,这是由于发展中国家在现代化过程中会面临一系列问题加重其腐败程度:
1. 现代化包括社会基本价值观念的变化;
2. 现代化开辟了新的财富和权利的来源,从而进一步助长了腐化行为;
3. 现代化通过它在政治体制输出方面所造成的变革来加剧腐化。
上述的现代化过程中发生的问题都会体现在制度的设计的变化过程中 (多数腐败是通过制度 漏洞得以发展的) ;而在发展中国家进行现代化的过程中,这些制度上的漏洞又会不断被修 补好,从而对腐败有越来越强的防范作用。
中国的腐败问题,特殊的时代背景是什么 ?
中国的腐败问题,在很大程度上也取决于现代化进程中不可避免的矛盾。
这充分体现在中国廉洁指数问题排名与其经济的发展形成巨大的反差。
中国腐败的特定背景是中国正处于从传统转向现代化社会、 从农业转向工业社会的双重转型 过程中。
与发达国家相比, 中国的法律制度还不健全, 没有相应的法律来管理各个领域, 而随着中国 经济发展, 每一轮新的改革都可能产生新的腐败; 所以中国的腐败问题不会一蹴而就的得到 控制。
作文六:《廉洁修身》3100字
廉洁修身,反腐倡廉
我利用这个寒假简略地看了一扁廉洁修身的书,了解到腐败是世界各国无一例外要面对的一大难题。联合国某年测算表明,“政府的腐败”每年使世界约损失资金6000多亿美元,腐败已经成为不少国家执政党丧失政权,领导人下台的直接原因。腐败是一个世界通病,也是一个历史通病。翻阅自古至今的发展史可以看出,人类自从出现了阶级,就有了腐败现象,过去有,现在有,甚至可以说将来可能还会有。中央有,地方有。政府有,基层也有。所谓腐败无处不在,在我们的生活中不断地滋长着。官场、商场、考场无孔不入。
虽然我只是一个大一新生,对目前的腐败情况没有准确深入的了解,但从每天看到的新闻直播和报纸讲述的有关高层或领导贪污腐败,滥用职权等等的新闻多不胜数。作为一个普通人,对这种情况只有一般的个人见解不敢妄言。为了了解身边的人对于廉洁修身,反腐倡廉这一主题的认识,我采取谈话的形式去了解大家的看法(。根据我的谈话记录及笔记,了解到大多数人对廉洁修身,反腐倡廉这一概念没有明确的认识,因为他们觉得自己即使清楚腐败是社会的沉重话题,却也无能为力改变,权力金钱压倒一切。同时也有很多人不满意当前关于反腐倡廉的工作。
腐败活动的猖獗给社会带来了巨大的危害,每年得投入巨大人力、物力从事反腐败活动。究其原因,腐败发生主要是因为法律的不完善、反贪机制的不健全和官员的权力过大、不受约束等。而最根本的就是他们的观念变质,产生了私人的贪欲。在社会主义经济建设时
期, 有些党员干部在个人欲望的驱使下, 逐渐淡漠了法制观念, 在权力关, 金钱关, 美色关, 子女关等面前丧失原则, 置党多年的培养教育于不顾, 利用职务之便做出有悖于共产党员, 人民公仆的原则和宗旨的事情, 迈出了罪恶的步子, 把自己送入了地狱之门, 最终身败名裂, 甚至是以生命为代价. 为了我们的国家繁荣昌盛,为了我们社会长治久安,我们应该加紧进行反腐倡廉工作。比如2008年5月14日,株洲发布全国首个网络反腐文件。 网络的方便、快捷,使人们更加注重通过网络反腐。2008年5月14日,时任湖南省株洲市委常委、纪委书记的杨平在红网实名注册并发表帖子,他实名上网的消息很快在网络上引起广泛关注和影响。为了将实名上网的个人行为转变为纪委行动,7月初,株洲市成立了纪委网络反腐倡廉领导小组,在网上设置了株洲市行政投诉中心和株洲市纪委信访室专门受理和处理网络信访,并在8月13日制定发布了《关于建立网络反腐倡廉工作机制的暂行办法》,这也是国内首个网络反腐文件。根据这一《办法》,株洲市纪委、监察局将利用网络平台,听取网民对该市党风廉政建设和反腐败工作的意见、建议,接受、处理和反馈网民的信访举报及有关损害经济发展环境方面的投诉,宣传党和政府反腐倡廉的方针政策及优化经济发展环境方面的有关政策,报道反腐倡廉工作动态和工作成效。
另外要知道教训是深刻的, 令人痛心的, 前车之鉴, 后车之师, 我们一定要从这些案例中吸取教育, 引以为戒. 作为党员, 尤其是党员干部应带头做到以下几个方面: 一是始终保持良好的学习习惯。只有不
断加强学习才能提高自身的科研与教学的素质和能力, 不学习思想就无法进步, 能力就无法提高,不学习, 思想就得不到改造, 心就不静, 心不静, 欲望就容易膨胀, 就拒绝不了诱惑, 一遇到诱惑就容易乱了方寸, 就容易被诱惑的绳索伴倒。因此要从书本上学习, 从实践中学习, 学到真本领, 努力做一个新时期优秀的党员, 为国家经济建设做出自己的贡献。二是要始终保持艰苦奋斗优良传统. 近年来, 有一部分党员, 淡忘了艰苦奋斗作风, 贪图享受, 热衷于追求个人和小家庭的安乐, 抛弃党纪法规, 贪污腐化, 走上犯罪的道路. 我们共产党人一定要引以为戒, 要继续发扬艰苦奋斗的作风, 恪守党的宗旨, 提倡勤俭节约, 反对铺张浪费, 始终不渝地保持和发扬艰苦奋斗的优良传统. 紧紧围绕腐败问题易发多发的重点领域及关键环节推进制度创新,从制度上堵塞滋生腐败现象和不正之风的漏洞。目前,在工程建设、土地出让、产权交易、医药购销、政府采购、资源开发和经销、组织人事、国企监管、财政管理、政府投资以及管权、管人、管财、管物、管事等领域和环节,腐败问题仍呈易发多发的态势。推进反腐倡廉制度建设,首先要重点抓好这些领域和环节的制度完善、改革和创新,努力形成用制度管权、按制度办事、靠制度管人的体制机制制度。同时,要着力抓好损害群众利益问题易发多发领域和环节的制度改革创新,有效遏制损害群众利益问题的发生,让群众切身感受到反腐倡廉建设的实际成效。还要重视抓好领导班子自身建设、监督制约和领导干部廉洁从政、转变作风等方面的制度改革创新,用制度规范领导班子和领导干部的决策行为、管理行为和从政行为。三是要始终保持廉洁自律的
行为规范。. 两袖清风, 清正廉洁, 这是每一名干部最基本的行为准绳. 党一直教育我们要廉洁奉公, 严格自律, 经常向大家敲警钟. 党员干部不廉洁, 不仅会使党在群众中的形象受到扭曲和破坏, 而且会使党, 国家和人民的利益受到损害. 有些党员干部并非学识不高, 能力不强, 就是因为未能廉洁自律, 最后走向犯罪. 因此, 我们一定要树立正确的世界观, 人生观和价值观, 牢记全心全意为人民服务的宗旨, 自重, 自律, 自醒, 排除非分之想, 始终保持共产党人的浩然正气. 最后要加大改革创新力度,增强反腐倡廉制度的科学性和适用性。要密切关注腐败现象发生发展的新情况新动向,建立科学有效的制度评估和反馈机制,针对制度制定和执行过程中存在的问题,不断改革创新,不断完善反腐倡廉制度体系,切实增强制度的系统性、科学性和适用性。认真做好制度调研和制度清理工作,对适应形势发展变化和反腐倡廉建设要求并切实可行、行之有效的制度,要继续严格执行;对不适应、不严密、不配套、不具体和不便执行的制度,要及时补充、修订和完善;对工作急需、条件成熟但还没有的制度,要在充分调研论证的基础上尽快制定,努力做到不留死角;对已经过时、甚至与党和国家新出台的有关规定相抵触的制度,要及时废止。
廉洁是社会永恒的价值追求。东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说:“不受曰廉,不污曰洁。”也就是说不接受他人馈赠的钱财礼物,不让自己清白的人品受到玷污,就是廉洁。后来,廉洁逐渐从一种高尚的个人修养发展到对官员的道德要求,《汉书·贡禹传》就提到:“孝文皇帝时贵廉洁,贱贪污”。于是,对廉洁,我们有了更高
的要求,不贪污是廉洁的基本要求,对于国家工作人员,不得利用职务上的便利,侵吞、窃取、骗取或者以其他手段非法占有公共财物。不行贿受贿同样是廉洁的基本条件,而且不奢侈浪费。不利用权力为亲友谋取私利。官员在公务活动中应该秉公办理,对所有人一视同仁,不能利用职权或自己的特殊地位为亲友谋取私利。不做其他损公肥私的事情。
最后,作为一名大一新生的我清楚明白到自己的位置和责任。我知道大学生是十分宝贵的人才资源,是民族的希望,祖国的未来,是中国特色社会主义事业的建设者和接班人。进行以“廉洁修身,反腐倡廉”为主题的实践调查报告对大学生开展廉洁教育具有重大意义。廉洁修身既是大学生崇高使命,也是大学生的历史使命,既是社会对大学生政治期待,也是社会对大学生的道德希望。因此,作为大学生的我们应该树立正确的世界观, 人生观和价值观。认真接受廉洁教育,多参加关于廉洁修身,反腐倡廉的讲座和活动,观看反腐倡廉电影片,电视片等等。同时学校也应充分发挥教育机构的组织协调职能,引导社会,家庭相互配合地对大学生进行廉洁教育,形成教育合力,提高教育的整体效应。让我们一起努力做到廉洁修身,反腐倡廉吧。
作文七:《廉洁修身》2700字
应用电子班 吴子铭 201308034136
摘要:“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强”,此言鞭辟入里,多被各中小学和高校学院引用,以提高学子对自身与国家关系密切的意识和激进学子们的爱国意识。在腐败贪腐现象霸道于国家的背景之下,廉洁修身是学生们的必修课之一,特别是掌握着先进的科学文化知识,决定着祖国整体科技素质强弱的大学生,而在的我看法中,这门课的重要性在于教育所建立起的责任使命感。 关键词:大学生 廉洁修身 群体 影响
一、论腐败贪污
“腐败贪污”在中国是一个倍受关注的话题,讨论范围小至饭桌上的平民百姓,大至人民大会堂里的中国领导们。可以说如今贪污腐败是一个无法隐匿话题,因为它牵涉到一个国家本质,内在的兴衰、一个城市的新鲜活度、一个家园的幸福指数。而腐败贪污这种受人指责的现象并仅限于中国,甚而全世界范围内都有。为此就会有一个疑问出现:“既然贪污腐败影响之大,范围之广,为何贪污腐败新闻铺天盖地,贪污腐败的范围不断扩张?”,对于这个问题我有三项见解:一、人通过贪污腐败能够获得什么?通过贪污可以获得钱财,通过钱财可以满足自己种种欲望,从而获得享受;通过腐败,人可以轻易实现违背道德的行为而被庇护,可以跨过界限地玩乐,从而获得享受。所以我认为“享受”是贪污腐败的主要导因。享受主义亦是自古以来就有的,而享受也是人之常理,但是过分的,跨越道德底线的享受是一颗恶的种子,在人们的贪图上生根发芽,然后便出现了贪污腐败。贪污腐败发生的主要焦点无不在拥有权力的领导班子里,因为德高望重的地位,因为难以撼动的权力,因为某一瞬间中,领导们肩上的责任在天秤上低于过于膨胀的享受,贪污腐败就应运而生。如果以一句话总结,那就是:“道德,责任使命感的丧失和贪欲,利欲的膨胀。”二、这是一种酱缸文化的产物。柏杨先生曾说:" 任何一个民族的文化,都象长江大河, 滔滔不绝的流下去,但因为时间久了,长江大河里的许多污秽肮脏的东西,象死鱼、死猫、死耗子,开始沉淀,使这个水不能流动变成一潭死水,愈沉愈多,愈久愈腐,就成了一个酱缸,一个污泥坑,发酸发臭。”自古以来,官场狼狈为奸,一丘之貉的现象是常见的,像海瑞,徐有功等清官因为特立独行,因为廉洁修身而被庞大的恶势力设陷诬害,
而那些贪官奸佞在强大的关系网和私用公权下大敛钱财危害江山,相信时代的更换与其是脱不了关系的。我认为这种酱缸是没有退出历史舞台的,延续至今。有这么一则新闻令人发笑又愤怒:山西吕梁上水西村村支书王某上任不到一年,工作粗暴,说话霸道,还贪污腐败,对于举报的人实施打击报复,而一位曾向村支书讨要说法的村民的说这个村支书曾当面对他说过“我不贪污,当官干啥”。可想而见一种扭曲的思想已经蔓延深入一些官员的脑中,为什么他会这么说?他也许是这么想的“官员都贪,为什么自己不贪。”在酱缸里,如何保证自身还能洁净如初。这个酱缸怎么形成,我想这是一种制度架构不完善,打击的焦点不够准、力度的不够,最为重要的就是部分官员自身无法做好廉洁修身,承担自身应当的责任,更少了一颗真挚的爱国之心和爱民之心;三、人民群众的力量不集中和呐喊未被听到。不集中,我在哪里看到反腐败的声音最多?在网络上,有许多不同身份的人在网络上载声怨道,指出许多贪污腐败的例子,但是真正在媒体上暴露的又有多少呢?也许有相关法律的限制和某些势力的压制的因素,但是我相信人民集中起来的力量是难以估量的。而呐喊不被听到便是涉及到权力机关对于百姓的态度,有许多例子都表现了政府并不积极被人民监督和受理人民的举报。所以贪污腐败滋长我想不是偶然是必然。
二、论大学生廉洁修身教育的必要性
上文长篇论述贪污腐败的原因,目的在于探讨如何除“根”,而在根部是多么需要名为“廉洁修身”的除虫药。在十八届中央纪委第二次全会上,****强调,物必先腐而后重生。近些年来,一些国家因为长期积累的矛盾导致民怨载道、社会动荡、政权垮台,其中贪污腐败就是一个很重要的原因。大量事实告诉我们,腐败问题愈演愈烈,最终必然会亡党亡国,我们要警醒。**这两个“警醒”可以说是语重心长、发人深省,是对全党的一种谆谆的告诫,也深刻阐明了新形势下反腐败斗争的极端重要性。而对于大学生来说,廉洁修身的教育是刻不容缓,是必要的。为此我要阐述一下几点我的观点:一、大学生是掌握科学学术,运用着先进的科技技术的人群,代表着一种流行,一种新生力量;大学生是即将走进社会的实用类人才,而**指出:“一个有远见的民族, 总是把关注的目光投向青年; 一个有远见的政党, 总是把青年看作推动历史发展和社会前进的重要力量,可想而知大学生是整个社会的一个特殊群体,在求学阶段各方面的教
育都是影响至深,非常重要的。二、在这部分内容提及到如今社会反贪污反腐败是一件刻不容缓的事,树立廉洁自律的社会风气是必须的,和为了党和人民的事业, 就是走中国特色社会主义道路, 全面建设小康社会。高校大学生廉洁修身教育, 是应对当前多元社会环境的一种客观需要;三、象牙塔里的大学生正值风华正茂,思想还在逐渐成熟定型的过程,还没走进早不纯洁的社会,大学生是更容易接受新的思想和形成正确的人生观和价值观的,教育引导对大学生影响非常大。曾听说过一则故事,是一名中学生被采访时被问到想做什么并讲出理由,中学生的回答是令人吃惊的,他说他要当一名贪官,因为可以赚很多钱。我想也许是因为这名中学生年纪尚小,思想不成熟才会口出惊人语。人才是兴国的主力军, 而大学生又是这主力军中的勇将, 肩负着国家的重任。大学生毕业后就奔赴祖国各地, 肩负各种各样的职业。有的可能成为行政人员, 有的可能会成为机关工作人员, 有的可能成为商人, 有的可能只是一名工人。但是, 他们都关系着祖国的未来。如果在大学期间, 让他们接受廉洁修身教育, 形成了廉洁修身意志, 这将是一笔无比的财富, 这可以在源头上切断了贪污腐败, 同时为社会的廉洁作风建设起到促进作用。 所以对于已经有独立思考能力,思想不再幼稚的大学生来说不能被铺天盖地,被无限放大的种种劣闻所影响,而要在心中树立正确的观念,和明确自己作为新时代的接班人所应有的责任感。综上所述,大学生应为创造廉洁社会的伟大事业进行奋斗。接受廉洁修身教育是大学生的应尽的义务。
三、加强大学生廉洁修身的途径 首先大学生应该要明白廉洁修身的含义,能够自愿参与廉洁修身的课程教育,及时消化和思考问题。然后积极参与各种关于廉洁修身的活动。通过各种活动、画报宣传或讲座教育等,在校园里全面开展廉洁修身教育。平时可以花更多的时间了解时事,关注有关新闻从中清楚国家行动方针,也可以通过一些反面教材中吸取教训。最后最重要的是要严格自我,在生活中以身作则不做腐败,歪风邪气的事;懂得发现和举报身边出现了贪污腐败现象,即使身为学生但也要监督教育者,为校园清廉作出一份贡献。
作文八:《廉洁修身》2500字
2010~2011年第二学期《廉洁修身》科目考查卷
专业:机械设计制造及其自动化 班级:机电10-3 任课老师:鄢建江 姓名:叶建华 学号:42 成绩:
当代大学生廉洁修身意义重大
“富贵不染其身,利害不移其守”,这充分体现廉洁文化的特质。不错,廉洁文化是中华民族优秀文化的重要组成部分,是我们中华民族一直倡导的主流文化。自古以来,这种文化存在于社会的各个方面,影响着人们的道德行为,对人们正确的世界观、人生观和价值观和公民道德建设促进作用。因此,大学生的成长、进步、发展、成功,离不开这种先进文化。当代大学生廉洁修身具有重要意义。
“设席于堂廉东上,”可见“廉”开始只是指方位,即堂屋的正方侧边。后来引申为指人品行方正,有气节。“廉洁”一词,最早见于战国时期伟大诗人屈原的《楚辞·招魂》:“朕幼清以廉洁兮,身服义而未沬。”东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说:“不受曰廉,不污曰洁。”也就是指不接受他人馈赠的钱财礼物,不让自己清白的人品受到玷污,就是廉洁。后来廉洁逐渐从一种高尚的个人修身发展到对官员的道德要求。而“修身”一词最早出现在《墨子·非儒下》篇里:“运施周偏,近似修身。”所谓“修身”就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动、自觉的锻炼和修正,按照社会道德标准的要求,不断地消除、克制自己内心的各种非道德的欲望,努力将自己的品德修养提高到尽善尽美的境界。古今中外,一个人成功的修养经历对于他的事业有极大的帮助。
廉洁修身是社会对大学生的殷勤希望。作为当代大学生,人民赋予了其崇高的使命:致力于中华民族的崛起和复兴;科学技术的创新;民
族文化的传承与弘扬等。这在内的包含了对大学生廉洁修身的要求,只有通过修身树立起高度的责任担当精神才能实现使命。同时,大学生是新时代的知识分子,像历史的知识分子一样,总有一份属于自己的责任。因此,大学生应具备知识分子的人格特征和知识分子的良知与责任。这就要求当代大学生坚持廉洁修身了。作为这样的特殊群体,大学生廉洁修身具有预制性、可塑性、个性化、艰巨性的特点。
现代社会是一个 多元复杂的的社会,它既有阳光一面又有阴暗一面。所以,廉洁修身是大学生的现实需要。社会中的一些腐败现象应作为大学生廉洁修身的警示。首先是权力腐败对大学生廉洁修身存在较大的危害。如位高权重的腐败分子容易让大学生对整个干部队伍产生不良的联想。同时,还会给一些大学生拒绝接受廉洁修身教育带来借口,进而丧失对思想政治教育的信心。其次,职务腐败对大学生的廉洁修身影响不小。职务腐败造成大学生权力理念与权力现实的矛盾,降低了大学生对职务权力的公共性预期,强化了权力与个人功利的不道德关联。结果是,有的大学生还没有取得职务之前,就将权力的工具性价值作为内在的认同,假若有一天真正掌握权力,就可能掉入权力腐败的泥潭。此外,学术腐败对大学生廉洁修身有很大的冲击。有些教授,在学术上腐败已引起社会广泛关注了。其污秽总是如知识分子感动难堪。学术腐败是对大学生的精神强暴,无情地消解了大学生十几年以来形成的对文化的神圣感。学术腐败让学术的神圣性降低,让学术文化的终极意义变得低级。如果大学生没有了对学术的敬畏,必然也没有了对学术的追求,大学生又将如何去担当自己的神圣使命呢?
道德失范对大学生廉洁修身的负面效应。首先是弱化集体主义价值观倾向对大学生廉洁修身的动摇。特别是个人主义的影响而导致集体主义观念的淡化而动摇了学生廉洁修身的伦理根基。其次是功利主义思潮
对大学生廉洁修身有巨大冲击。它给大学生廉洁修身带来了干扰,使修身的信念不坚定,失去了廉洁修身的价值追求。接着就是社会伦理关怀的缺乏而影响着大学生廉洁修身,使得一些大学生产生选择上的困难,而扬善抑恶,廉洁修身就非常必要了。大学生只有明辨是非,分清丑恶,坚持以八荣八耻作为行为准则,才能避免道德失范。
市场经济体制条件下廉洁修身需要自主性。由于社会主义市场经济体制的特点,市场经济体制提出廉洁修身的新课题,凸显自主廉洁修身的必要性。第一,自主廉洁修身是适应市场经济体制的要求的。因为自主廉洁修身能要求人们正确认识和运用物质利益原则,反对拜金主义。第二,廉洁修身在我国现阶段是有许多经验教训的。近年来,党和国家的高级领导如胡长清、成克杰等。其腐败的原因是自主廉洁修身不够,抵挡不住社会上的诱惑。第三,自主廉洁修身是当代大学生健康成长所必需的。今天的大学生就是明天党和政府机关的接班人,如果能够注意自主廉洁修身,就如同为自己提前组建“防腐系统”了。能为以后自觉做到廉洁从业打下良好的基础。
民主法制建设提出了廉洁修身的新要求。第一,要有良好的法制观念和守法意识,以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻。第二,要自觉监督我国社会主义民主法制的建设,同腐败思想和行为作斗争。第三,我国的民主法制尚在建设中,还有很多不完善、不成熟的地方。因此,大学生要廉洁修身以自律性提高在社会成员的思想认识和道德觉悟。
文化多元化条件廉洁修身的具有选择性。基于文化多元化对大学生的客观影响,直接关系到大学生的廉洁修身。因此,廉洁修身应有价值选择。第一,要坚持社会主义的主流文化,在多元化背景下廉洁修身,是构建社会主义和谐社会的必然要求。第二,要吸收我国传统文化和外来文化中廉洁修身思想的精华部分。同时,要坚持继承中华传统与外来
成果相统一,取其精华,去其糟粕。第三,摈弃拜金主义、享乐主义、利己主义等资产阶级人生观,增强抵御不良文化影响的能力。
开放环境中,个体的活动方式和特点与过去截然不同了,它影响到廉洁修身的活动。这表现在交往方式网络化,交往目标的趋利化交往对象的复杂化,交往选择的多样化。因此,大学生 必须注重培养一致的道德人格。
作为当代大学生,祖国的未来在我们脚下延伸,既肩负着祖国的嘱托和时代的重任,就一定要不辱使命。那就应该以实际的行动廉洁修身,努力做到廉洁奉公、爱国守法、勤俭自强、奉献为民,将来为祖国效力!
参考文献
1. 广东高校《廉洁修身》教材编写组:《廉洁修身》,广东人民出版社、广东高等教育出版社2007年9月第一版。
2011-05-31
作文九:《廉洁修身》8200字
第一类:腐败
1.“裸官”是“裸体官员”或“裸体做官”的一种简称,是腐败模式的一种新形式,特指那些配偶和子女都已移居海外,但本人仍留在国内任职并且具有贪腐行为的领导干部。 “裸官”现象使党和政府的公信力受损、国家安全受到威胁、国家经济造成损失,为此我们要采取措施积极应对“裸官 ”现象:
一是加强对官员理想信念教育。理想信念是一个人世界观、人生观、价值观的根本反映,是政治方向的集中体现。当前形势下,必须加强理想信念教育,使广大党员干部树立共产主义理想信念;
二是加强对官员警示和激励教育。通过观看警示教育片,参观警示教育基地,学习廉政先进事迹,以及聆听反面人物的现身说法,对官员心理产生重要的震慑作用,使其不敢去腐,使其形成“以廉为荣、以贪为耻”的思想意识。
三是重视对官员的廉政教育、职业道德教育。重视对官员的廉政教育、职业道德教育,并把二者结合起来,让每一位党员干部都能了解自身所处的岗位职务行为规范,增强岗位责任感,树立依法行政的工作理念。
2. 反腐败就是一个永恒的事,回到历史腐败在人类开始有阶级之分就有了,它就是伴随人类社会的发展从来没有停过,古今中外有着数不清的腐败事件。腐败是世界各国无一例外要面对的一大难题。联合国近年测算表明,“政府的腐败”每年使世界约损失资金6000多亿美元,腐败已经成为不少国家执政党丧失政权,领导人下台论文联盟整理的直接原因。腐败是一个世界通病,也是一个历史通病。翻阅自古至今的发展史可以看出,过去有,现在有,甚至可以说将来可能还会有。有多少个王朝和个人因腐败断了前程, 腐败的风气带来血的教训能让任何个民族铭记历史铭记苦海。腐败的对面是一个反腐, 它是用以克制人的一种本性贪", 古人有云:人之贪, 性也。人贪婪的性格是与生俱来的, 也就是那个贪性是腐败的根源, 很多人就是无法控制自己那贪性, 而腐败的。做出了错误的世界观, 人生观, 和价值观, 模糊了前进的视线。反腐也就是要做到廉洁, 廉洁是腐败的相对, 这也是中华民族的优秀品质之一。廉洁,向来就被人们称为“古之楷模,今之模范”。我们正端做人做事的唯一准则。也是一个国家和民族必须提倡的。任何一个时代一个国家廉洁修身, 反腐都是不可少的, 要越来越加强打击腐败的力度。一个廉洁的社会有助于形成良好的社会风气,促进社会的和谐与经济发展的良性循环;反之,腐败现象的频繁发生将会导致一个社会承受沉重的政治代价和经济代价。正如国家廉则国富民安, 腐则社会动荡。个人廉则名留青历, 腐则遗臭万年腐败是个毒瘤,危害极大。
首先就个人而言,它会使人的行为奢侈腐败,养成坏习惯,跌入安逸的温床,没有个人清明的思想,久而久之,将会丧失人性。腐败还会危害家人。好比如陈水扁贪污一案,陈水扁在位期间,搞腐败,不能抵制诱惑和自己的私语,利用权力去收受他人的钱财,行为及其丑陋,影响极坏,在他的影响之下,他的妻子,女婿等人也学会了贪污,成为了腐败的官,最后不但被拘留,在天地之间还有什么颜面呢!所以说,腐败危害极大,腐败会传染他人。我们必须高度认识它的危害性,做好准备,防范于未然。
面对腐败,我们坚决反对,毫不手软。我们应该远离腐败,廉洁修身,做一个有正气,有高尚品格的人。廉洁是与腐败相对的一种高尚的道德品格,即是吧接受他人不馈赠的钱财礼物,不让自己清白的人品收到玷污。在今天这个物欲横流,物质私欲膨胀的时代,廉洁修身对我们提出了更高的要求,要求我们吧贪污,不行贿受贿,不奢侈浪费,吧利用权力为
3. 大学生廉洁修身的功能和作用 古语云: “欲治其国者,必齐其家;欲齐其家者,必修其身;身修而后家齐, 家齐而后国治,国治而后平天下” 作为祖国后备力量的主体——大
学生更应该认 。 识到今天的局面,认识到“廉洁”所面临的挑战,加强自己的道德修养,提升自己的 知识水平,从而带动社会的和谐发展,做到廉洁自律,修身育德。 大学生是当代社会的文化青年,对大学生进行廉洁修身教育,就是为了让大 学生在将来为国家和人民承担属于自己的使命。大学生处于迅速成长,成才的人 生阶段,承担着科教兴国,人才强国的历史重任,在大学生中开展廉洁修身教育, 是大学生健康成长的内在需要,也是民族振兴的希望所在。因此,大学生的廉洁 修身尤显重要。 在大学生身上,祖国和人民寄托了许多的期望,廉洁修身便是社会对大学生 的殷切期望之一。致力于中华民族崛起和复兴是当代大学生的首要使命;科学技 术创新是当代大学生的职业使命;民族文化的传承与弘扬是当代大学生的文化使 命;大学生的崇高使命内在地包含了对大学生廉洁修身的要求;大学生的崇高使 命还要求大学生通过修身树立起高度责任担当精神。树立以社会主义集体为核心 的人生观和价值观,努力为人民服务,发扬对国家和人民的奉献精神,顾全大局, 正确处理国家,集体,个人之间的利益关系,反对拜金主义,享乐主义和极端个 人主义。养成高尚的社会主义道德品质和文明行为习惯。努力做到:诚实可信, 勤劳谨慎,言行一致,乐于助人,见义勇为,尊敬师长,礼貌待人,朴素大方, 廉洁奉公,尊重他人劳动,爱护公共财务,维护公共秩序,抵制不良社会风气。 努力学习新知识,树立与改革开放,社会主义市场经济体制和社会全面进步相适 应的开拓进取,进求实效,公平竞争,团结协作,艰苦奋斗,自力更生等观念。 具备良好的个性心里品质和自尊,自爱,自律,自强的优良品格,具有较强的心 理调适能力。 大学生廉洁修身蕴含着青年的特有激情,是青年朝气的道德化反映。活力与 朝气是青年大学生的天然资本,恰如朱自清所说: “这是青年时代,而这个时代该 从五四运动开始。从那时起,青年人才抬起了头,发现了自己,不再仅仅的做祖
父母的孙子,父母的孩子,社会的孩子。他们发现了自己,发现了自己的群,发 现了自己和自己的群的力量”青年的活力使发生在大学生身上的每一个主意、每一 个行为都有生机,它铸就了大学生对社会正义的理想化追求,对自身责任能力的 强烈自信,对社会未来图景的阳光憧憬。对大学生而言,廉洁修身与对祖国和人 民的强烈责任感紧密相连,它不仅仅是个人安身立命的手段,而且是振兴国家的 精神支撑。大学生只要接受了廉洁修身的社会公义,就必然会用自己的激情甚至 热血去信守,并让其表现出超越一般社会成员的坚定性。 大学生廉洁修身具有为将来防腐倡廉提前做思想准备的性质。与掌握有实际 权力的公职人员不同,公职人员的廉洁修身是要在实际的运用过程中善待权力, 合理使用权力为人民服务。大学生目前处于无权状态,也没有相应的社会职务, 故我们大学生的廉洁修身更多的是为将来正确使用权力做准备。廉洁修身的预防 性对大学生将来的防腐倡廉具有不可替代的效用价值。因为人的道德品质形成过 程是一个渐进积累、无形修养的过程。一个廉洁的人民公仆总是在成为公仆之前 就有了良好的道德修养,有了廉洁的自律意识;一个腐败分子,则在经济与生活 腐败之前,已经陷入道德上的腐败。所以,我们大学生的廉洁修身具有更多的未 来意义,为中国未来的社会廉洁进行人才上的道德储备。廉洁修身与未来社会的 主流价值观相一致,从理论上来说,它将有利于大学生参与社会整合,让大学生 更好地融入社会。
4. 一、权利分离,监督有力
绝对的权力催生腐败,我们不能把权力太集中,把权力分散,而且有监督的力量,这是很重要的。西方国家奉行孟德斯鸠的“三权分立”原则即行政、司法、立法权的分离,三权相互分立,相互制约,在一定程度上维护了权力的公正性,但是这并没有完全阻止权力滥用的发生,而且三权分立造成的权力分散也大大削弱了国家宏观调控的措施,使国家在应对重大突
发事件的时候,缺少强有力的国家干预手段。我们国家具有我们自己特殊的国情,我们应该在适当借鉴西方成功经验的基础上,奉行“中体西用”的原则,提出适合自己国情的措施,即权力的分离。在一定程度上将行政、司法、立法权进行分离,同时又保持他们的内在联系,既达到了权力相互制约的目的,又确保国家宏观调控能力的强度。在做到权力分立的基础上,国家体系中应当建立一个有监督和监察功能的独立于政府之外的单位,用来做好对权力的监督工作,而且重要的是他们的能力是受保护的,不会受到任何权力影响。
二、增加政府信息透明度,完善官员财产申报制度
保持政府机构的透明是很重要的反腐败手段,政府的政策、政府的行动信息、政府机构的经费、都能够提供给公众,聘请公务人员的过程的信息也应该是透明的。明确政府信息“以公开为原则、以不公开为例外”,吸取西方国家成功经验,与我国实际国情相结合,制定出一部相关方面的法律法规,以保障公民依法获取政府信息,实现公众对政府工作的知情权、参与权和监督权。如实施举报有功奖励制度,提高广大群众举报贪污贿赂犯罪的积极性;相关检查部门定期召开次新闻发布会,散发有关材料,向新闻媒体通报有关情况,组织电视讨论,形成压力,有利于预防腐败发生。另外,建立起完善的官员财产申报制度。在实施过程中要强调党员领导干部向党组织报告个人有关事项的职责,明确需要报告的事项,确定受理报告的机关,完善报告程序,强化监督检查,使这项制度更加切合实际,更加具有可操作性。
三、加强廉政教育,积极营造廉政清洁的社会氛围。
预防腐败,必须大力加强廉政文化建设,积极营造崇廉的文化氛围。当前,要以建设社会主义核心价值体系为重点,大力加强思想道德教育。积极挖掘廉政文化资源,倡导与中华民族优秀文化相承接、与时代精神相统一的廉政文化,让廉洁理念深入社区、家庭、学校、企业和农村,进一步扩大廉政文化的覆盖面、影响面、教育面。建立关于任职公务员的考核期制度,延长考核期为至少两三年,不合格者不能上岗。加强公务员职业道德教育,严格考试招聘制度。领导干部连任不得超过两届,两届必须异地交流。干部夫妇及其子女不得在同一个单位工作,切实防止裙带关系。其子女被招工、招干、招生必须由上级领导干部亲临监督,择优录取。参考香港廉政公署防贪处做法:主要从制度方面入手,负责审查政府机关、公共机构和私营机构的规章制度和工作程序。寻找可能导致贪污的隐患,及时提出防止贪污的意见,并堵塞其中可能导致贪污的漏洞,通过完善制度和管理使人“不能贪”。此外,该处还有义务应私营机构和个人的要求,向他们提供有关消除贪污的意见。
(一)审查行政程序。防贪处可以就政府部门任何一个可能导致贪污的程序开展调查,并要求其改正过来。防贪处通过召开固定的见面会议(6个月或1年召开1次)等方式,和政府部门内设的防贪工作小组共同研究、审查该部门的工作程序,找出贪污漏洞,研究堵塞方法。防贪处的职员在完成每项审查工作后,都要撰写一份审查报告,提出相应的防贪建议,经防止贪污咨询委员会审批后,再交有关部门执行。
(二)审查法律和政策。除一般的行政程序审查外,当政府部门制定新的法律或政策时,一般都会以书面形式咨询防贪处,请求帮助审查必要性、合理性、缜密性、程序性等方面的问题。有时,防贪处也会主动、及时介入,告知立法者拟制定的法律或政策中存在地漏洞,并提出务实的、易操作的消除建议。
(三)为公民、私营机构提供防贪服务。香港法律规定任何人士都可以要求防贪处提供防贪意见。由于越来越多的政府服务由私人承办,防贪处也会主动向私营机构提供防贪服务。
第二类:性侵犯
1. 当下的中国大学教育始终以政治挂帅的极端实用主义为宗旨,把原来大学教育本应该
有的对真理和知识之追求的目的,变成了想方设法把知识转变为金钱(物质)的功利主义。每年高考,许多大学人文方面的专业基本上都没人报考,全靠调配录取。这种对知识的实用性理解,也就引发了大学女生对自己身体的实用理解。而且我国法律中没有卖淫罪,所以女大学生卖淫并不会受到法律的制裁,而可以约束她们的道德准则缺约束不了她们,因为她们早就知道那些天天被重复的冠冕堂皇的话都是说给别人听,骗人的。
有人把这些问题归结为学生和教授的道德下降,我看这样把问题简单化了,回避了问题的根本原因——制度。是谁给教授了制定了这些条条框框?是大学管理层的一些“有知识,无文化”、“只谋食,不谋道”(傅国涌语)的学术官员,他们就是一些对权力和金钱充满着贪欲的行政官僚,他们的精神世界一片空白,他们以为学术成果的出现就像生产方便面,定了指标就能完成。更可恶的是这些人把官场的权力观念引入学术中,用不知道是否有价值的学术成果,评定所谓的学术级别,在这样的环境下,教授们要高升要拿到高工资就必须得要快速出成果,但一时间要做出那么多成果根本不可能,所以只有剽窃,一个开始学术嫖娼,大家一起嫖,谁也不说谁!也有守得住节操的,但他们大多数不会在这种体制下生活的很好。而 那些以学术嫖娼为生的教授们却步步高升
当今世界的竞争就是科学技术的竞争,而科学技术的根本就在教育,特别是高等教育。而中国的高等教育的落后是大家有目共睹的(世界权威大学排名中。大陆地区大学没有一所进入前二百名)。如果中国的高等教育发展不起来,其它方面的快速发展只会是一时的虚无泡沫。大学没有自由,学术不独立,大学永远会有学生和教授的共同堕落。大学也绝对不可能发展,就永远会有大学生卖淫,大学教授学术嫖娼一类的光怪陆离的事情发生。
成年男性对儿童(无论是男童还是女童,一般以男童居多)进行猥亵被称为“娈童癖”,即性侵者专门选择儿童作为发泄对象,这主要是由于儿童没有反抗能力。但是,对儿童进行性侵者未必都是娈童癖,还有可能是一种性心理异常或随机行为。一般而言,性侵儿童者都或多或少有心理异常,甚至基因异常。在心理方面,性侵儿童者或许有精神错乱,或者童年遭受打击,或是婚姻性生活不愉快,转而向儿童寻求发泄和满足。
既反映的是孩子的无知,也体现的是成人认知的盲区和误区。当然,说孩子无知,并不完全贴切,因为,男童在被猥亵时都有反抗的,即口头上阻止性侵者摸他们,而且还骂猥亵者,这说明,男童在意识上已经懵懵懂懂地感到这不是一件好事,应当制止。
但是,由于男童尚未发育成熟,当然不可能抗衡性侵者,再加上性侵者施以诱骗手段,往往能性侵得逞。男童对性侵的反抗和认知只是止于口头提出警告,并没有进一步寻求他人,尤其是父母或者老师的帮助,这也说明孩子对这种事情表现出无知,甚至是无助。
显然,对猥亵儿童犯罪分子的打击是避免更多孩子受到性侵的有效手段,而在幼儿时期就教育孩子认识到性侵的危害和怎样避免性侵更是重要。
2.
第三类:香港ICAC
1、廉政公署对大陆廉政建设的启示
鉴于香港与大陆的廉政机构存在成立背景、组织机构、职责权力等诸多不同,我们需要借鉴香港在反腐倡廉上的成功经验,而非完全照抄,从而完善我们的廉政建设。
(一)建立一个相对独立的廉政监察机关香港廉署反贪机构的独立性,使其不会受到其他行政部门、利益群体的制约,能畅通无阻地查处贪污腐败案件。所以,我国在反腐倡廉上最应
该做的是整合现有的全部纪检监察机关,形成一个完全独立的,只对国务院总理负责的监察机关。建立独立的监察机构,大致做法如下。第一,监察机构的最高长官由全国人大选举产生,国务院总理亲自任命。第二,其下属成员从社会聘任 或直接抽调政府机关里责任心强又有能力的人。第三,财政由国库专项开支,报全国人大审批专项预算,另外给予其职员较丰厚的报酬。第四,其内部权力分配按垂直结构体系,下设到各地方政府的下设机构,只对上级负责,独立于政府之外,地位高于同级政府。第五,设立严格苛刻的内部制约机制。第六,内部职员由行政长官委任,只对行政长官负责,要定期向行政会议汇报重要的政策事项。
(二)加强新闻媒体和人民大众的舆论监督作用人民大众的舆论监督全面而强有力,新闻媒体的曝光精准有奇效。利用报纸、杂志、广播、电视、互联网等载体;舆论监督的形式多样,通过电话访谈、记者采访、实况报道、专家评论等方式,对政府进行全方面的监督,这些监督的覆盖面大、传播速度快、影响范围广、可信度高、在社会上形成了强大了舆论监督压力,让腐败无处遁形,增大了腐败的成本,也就遏制了官员腐败。
(三)健全廉政建设的司法体系当前我国的法律体系已经很完善,但关于廉政建设的法律体系还不是特别健全,还需要立法部门的努力,制定出完备的廉政建设法律体系。只有法制健全社会才会更加廉洁,司法完善才会更有利于人民群众的监督,所以在完善法律体系的同时也必须完善公民的司法救济渠道,
(四)加强公民的廉政文化教育,形成强大的廉政氛围我们应该加强对公民的廉政教育,使广大人民充分了解我国的廉政建设,了解廉政的法律法规,学校教育方面也要经常开设有关廉政教育的课程,从小就培养孩子清正廉洁的意识;加强学生廉政法律法规的学习,让学生了解贪污腐败的后果。
2、一、“反贪要从娃娃抓起”,廉政卡通片放给娃娃看,让孩子们逐渐了解反贪的意义。从小学到大学生要听廉政课。到了大学时期,每个大学生更是要参加廉政公署的讲座,以免走上工作岗位后犯错误。
二,在香港,政府对公民的反贪教育非常重视,廉政公署会利用电视台、电台、海报等传媒进行宣传,还会拍摄一些有关的电视剧,以此鼓励公众举报贪官。
三、主要从制度方面入手,负责审查政府机关、公共机构和私营机构的规章制度和工作程序。寻找可能导致贪污的隐患,及时提出防止贪污的意见,并堵塞其中可能导致贪污的漏洞,通过完善制度和管理使人“不能贪”。此外,该处还有义务应私营机构和个人的要求,向他们提供有关消除贪污的意见。
四,香港廉政公署前副廉政专员兼执行处处长,郭文纬认为,内地目前却没有一个统一的反贪机构,检察院、公安局、监察部、中纪委都参与贪污腐败案件的调查,但这样容易分散力量。在做到权力分立的基础上,国家体系中应当建立一个有监督和监察功能的独立于政府之外的单位,用来做好对权力的监督工作,而且重要的是他们的能力是受保护的,不会受到任何权力影响。
4
香港廉政公署对于腐败的态度是“零度容忍”,你是如何看待和评价这一反腐政策的,有何启示。很好、很及时,人性化。
三管齐下的方式,这三管包括执法、预防和教育,三个环节相辅相成,缺一不可。廉政公署成功的秘诀就是推行三管齐下反贪法。关键是拥有一支非常专业的队伍。要想成为廉政公署的一名普通职员,光实习期就需要两年半时间,其中必须经过反复地培训、实践,通过考试之后才能成为正式职员。关于腐败的举报范围,我们称为“零度容忍”,无论大贪、小贪都是贪,100元、10元,甚至1元,都必须绳之以法。零度容忍几乎成了市民生活的一部分,对腐败全民共诛之。在初期,匿名举报占了60%到70%。如今实名举报的人已达75%,而且
都自愿配合调查。启示:香港廉政公署成立于上世纪70年代,香港政府的严重腐败时期。自那时起,四十多年来,香港廉政署的成立,为香港社会扫除了很多的腐败行为,甚至在亚洲地区赢得了“廉洁之都”的美名。廉署是香港
3 社会发展的基石,正如廉署的宣传词所言,“香港优势,胜在有你和ICAC 。”但是这一成功,在大陆的反腐工作中,不能复制,只可以借鉴。其一,因为在地理的对比上,香港是特区,而大陆地区地域广阔,实施同等力度、一样措施的反腐政策,则需要投入难以估计的成本。其二,大陆的历史、社会等因素更为复杂。我们从廉政公署的工作中,得到的可行、有效的借鉴措施,可以有:
一、“反贪要从娃娃抓起”,廉政卡通片放给娃娃看,让孩子们逐渐了解反贪的意义。从小学到大学生
要听廉政课。到了大学时期,每个大学生更是要参加廉政公署的讲座,以免走上工作岗位后犯错误。
二,在香港,政府对公民的反贪教育非常重视,廉政公署会利用电视台、电台、海报等传媒进行宣传,还会拍摄一些有关的电视剧,以此鼓励公众举报贪官。
三、主要从制度方面入手,负责审查政府机关、公共机构和私营机构的规章制度和工作程序。寻找可能导致贪污的隐患,及时提出防止贪污的意见,并堵塞其中可能导致贪污的漏洞,通过完善制度和管理使人“不能贪”。此外,该处还有义务应私营机构和个人的要求,向他们提供有关消除贪污的意见
四,香港廉政公署前副廉政专员兼执行处处长,郭文纬认为,内地目前却没有一个统一的反贪机构,检察院、公安局、监察部、中纪委都参与贪污腐败案件的调查,但这样容易分散力量。在做到权力分立的基础上,国家体系中应当建立一个有监督和监察功能的独立于政府之外的单位,用来做好对权力的监督工作,而且重要的是他们的能力是受保护的,不会受到任何权力影响。
作文十:《廉洁修身》3000字
廉洁修身
——黄滟
廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分,是我们国家倡导的主流文化。这种文化存在于社会的各个方面,自古至今影响着人们的道德行为,对于人们的世界观、人生观和价值观的树立,对于加强公民道德建设,都具有很大的促进作用,是一种人们共同认可的廉洁为导向的认知模式和行为模式,是一种在不断发扬光大的先进文化。一个国家的生存、发展、壮大,离不开这种文化,一个人的成长、进步、发展、成功,同样也离不开这种文化。徜徉亘古,卷卷浩史中,总有股股贪婪之浊流让我们历历在目;渺渺青史里,也总有阵阵廉洁之清风让我们刻骨铭心。
所谓的修身,是指自身道德而言。廉洁修身只是思想道德修养一部分,要做到廉洁修身就要从道德修养做起,我们中国一直都是个注重内在文明修养的大国,我们的祖先很早就告诫我们“权利导致腐败”, 但是,人的利欲、道德缺欠之风无处不在,无孔不入。因此廉洁修身绝非一朝一夕,可谓是任重而道远俗话说:人之初,性本善。每个人内心最深处都有着人道最纯朴的一面,相信背离廉洁道德的绝非是最初的意愿。可见,廉洁修身的必要性和重要性。做为大学生,我们固然不能像范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的境界,但我们至少在道德素养有一定的内涵,静心修身,做文明的大学生。
所谓的廉洁——就是不贪财物,品性清廉,为人清白。廉是清廉,就是不贪取不应得的钱财;洁是洁白,就是指人生光明磊落的态度;清楚一点的说,廉洁就是说我们做人要有清清白白的行为,光明磊落的态度。
廉洁是一种操守,是自爱、自重与自我约束,而修身则是个体的表现形式,每个人有不同的成长历程,接受教育、开拓视野、懂得事理、明辨是非以及树立道德观念和价值观念都是修身的具体体现。而它们两者总是存在着一种必然的联系,先有修身,则后有廉洁。
古语有云:正心,修身,齐家,治国,平天下。廉洁修身,乃齐家之始,治国之源,平天下之基。 徜徉亘古,卷卷浩史中,总有股股贪婪之浊流让我们历历在目;渺渺青史里,也总有阵阵廉洁之清风让我们刻骨铭心。学生在大学之时,文化基础学习基本完备,思想尚未受到歪风邪气的侵袭,犹如初生之犊,若能于此最佳良机修身养性,步入社会后才能婉如出淤泥而不染之莲,身正心明! 廉如深山幽兰,不言自芳;欲似长堤蝼蚁,无孔不入。要做到达则兼顾天下,穷则独善其身,实属不易。因此,廉洁修身,任重道远!多植荷花塘自清,勤读修身道自明,名节重于泰山,利欲轻于鸿毛,功名利禄,只不过是身外之物,品格道德,才是立身之本!
我们知道,道德修养是廉洁修身的前提和基础,人们正是通过对道德的把握,来感受社会关系的脉动,识别社会的发展方向,确定自身生存发展与社会和自然的关系,并逐渐形成自己个人关于廉洁修身的见解以及付诸实践。由于我们自己的道德修养决定这我们的社会价值观。所以良好的道德修养才能让我们形成一个正确的人生观,才能做到廉洁修身,自觉地扬善抑恶,明辨荣辱择高尚,弃绝卑下,保持社会以及个人的发展。而反观现代社会,腐败和道德败坏日益猖狂。人们总是在权利与良心之间迷失了自我。富士康轰轰烈烈的跳楼事件,各地高官的落马,山西煤矿的倒塌。无一不在述说着思想道德修养已经被人们远远地抛在了
脑后,现在崇拜的是金钱主义,开放带来的经济利益的同时也把资本主义的一些陋习也涌入了我们的生活,我们的经济上去了,但国民的道德修养却下来了,所谓的没有钱就万万不行等观念早已随着我们的改革开放深入人心,想要出污泥而不染谈何容易啊。
贪污、腐败,是社会上一直存在的大问题,这些问题给社会带来的危害是巨大的,是不可想象的。不论古今还是中外,都会或多或少的出现一些贪污,受贿等现象。很显然,贪污和腐败有着必然的联系,因为贪污,所以腐败。那么在社会上贪污受贿的人,也就是我们所说的腐败,是社会的耻辱。如果一个人贪污,受贿,那么社会就不再安定,不再公平合理,人们也就面临着危险。《背叛与忏悔》讲了两个不同阶层出身却分别走上领导岗位的案例。靳建禄出身贫寒,大山里走出的孩子,放牛时的梦想是有朝一日可以到大城市去见世面,然后改变自己住的这片大山中农村的环境。可以说是一位有理想,有报负的好儿郎,可是这曾经的梦想只给他带来人生十几年短暂的光阴,然后就因为金钱的诱惑,他背叛在了党性以外,他背叛在了人民以为外,他也背叛在了自己的清白。他的忏悔是如何的感人,我们没办法体会,但是他污辱了我们共产党那用鲜血染成的忠诚,我们不能原谅他!
因此,在我们大学生中开展廉洁修身这门课在现在这种时势就显得尤为重要了,通过道德修养产生的巨大精神力来改变我们的观念,提高我们的精神境界,促进全面发展,来确保我们日后能够做到廉洁修身奠定了一个坚实的基础。
中国,一个礼仪之邦,一个道德之国,无论是孔子还是孟子,无论是屈原还是范仲淹,廉洁之风,修身之气,贯穿始终。当今世界,物欲横流,廉洁修身,有时已被金钱,名声,利欲抛之于脑后。然而,国无廉洁修身之风气,衰败倾颓之势,必将指日可待!因此,反腐倡廉,静心修身,势在必行!学生在大学之时,文化基础学习基本完备,思想尚未受到歪风邪气的侵袭,犹如初生之犊,若能于此最佳良机修身养性,步入社会后才能宛如出淤泥而不染之莲,身正心明! 开封有个包青天,铁面无私辨忠奸??作为北宋时期的一名官员,你做到了始终如一,时刻遵循着“清”的原则。你为官公正廉明,铁面无私,奉行“廉者民之表也,贪者民之贼也”的信条,被人们誉为一代“青天大老爷”。你勤勉有加、克己奉公、清正廉洁;威逼利诱,不夺志气;功名厚禄,视若浮云——你以你那端正的一言一行和独特的人格魅力,倍受人民百姓的衷心拥护和爱戴,在人民群众中树起了一座雄伟丰碑。你那两袖清风的情怀在意气中风发,你那廉洁修身的灵气在神韵中跃动——你理所当然受万众的敬仰。
因此,我们要把廉洁修身付与实际的步履。多一份气量心胸的坦荡,少一份无谓的争吵; 多一份真诚的微笑,少一份待人的无礼; 多一份辛勤的付出,,少一份情绪化,多一份理智??这样,我们方可将廉洁修身拉入正轨,把道德上的缺陷处,一点一滴去弥补。当今社会正在努力创建和谐的社会,而这些又是廉洁修身的目标追求。作为新世纪事业的接班人和建设者的我们,要有“一屋不扫,何以扫天下”的觉悟。这样就要求我们大学生努力做好道德品质的修养,才能还社会一个廉洁,美好。
当代大学生,倡导的是德才兼备,我们才学智慧已具有,道德修养需完备,廉洁修身,从小事做起,从身边做起!不以善小而不为,不以恶小而为之;老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。廉洁,多一次拾金不昧,少一次偷拐抢骗,多一次路不拾遗,少一次贪赃枉法;修身,多一份处事的坦然,少一份无谓的执着,多一份真诚的微笑,少一份待人的无礼。大学生是社会主义事业的接班
人,要成为国家的栋梁之才,廉洁修身非常重要,我们要培养公仆意识,不为私心移节;要提升忧患意识,不为懈怠误事;要增强参与意识,不为应付学习。让我们乘着廉洁修身之舟,驶向那前程似锦的未来!
我们青少年是初升的太阳, 孕育着活力、青春、热情、朝气与蓬勃的希望。祖国的未来在我们脚下延伸,我们肩负着祖国的嘱托和时代的重任。作为二十一世纪的新人,我们要不辱使命,从小培养奉公、清正、廉洁的思想道德品质,知荣即行,明耻即弃,做一个合格的社会主义事业的建设者和接班人——我们要挥动彩色的羽翼,奏响青春的鼓点,舞出生命的魅力,共同演绎精彩的人生,全力打造一个崭新的自我!
廉洁修身,心系你我情怀!