作文一:《懂得审时度势的白蚁》500字
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懂得审时度势的白蚁
长久以来,人类都以为自己才是地球上最聪明、最擅于思考的高等智慧生命,但是随着对其他的动物的了解越来越深入,我们开始发现其他动物也有着让人无法理解的“聪明”。
澳大利亚的研究人员发现,生活在澳大利亚的矛颚家白蚁在啃食树木时,会巧妙地避开承重的部分,从不承重的部分开始吃。更神奇的是,它们不仅会判断并避开树木承重的位置,而且在发现树木承重部分可能会出现危险时,它们还会边吃边运土,来建承重土墙,以延长安全的进食时间。建土墙会使它们消耗一部分能量,但是它们始终会秉承“多吃少建”的原则,尽可能地保存能量。据估计,在整个过程中白蚁摄入的能量是建墙消耗能量的700倍以上。
科学家认为,矛颚家白蚁这种巧妙的进食方式是自然进化的结果,但是它们是如何判断树木的哪一部分可以作为承重部位,这个问题还有待解答。
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作文二:《审时度势的离婚案件》500字
审时度势的离婚案件
来源:大律师网
:黄某 委托代理人:吴某,XX律师 :戴某 委托代理人:曾镜同,元兴律师事务所律师 原告称1998年4月与被告登记,原告早产下一男婴不幸夭折后,被告对原告的感情一落千丈,对原告不闻不问,也不给生活费??2003年6月始两人??感情确已破裂,请求法院准予原被告;铺面一间归原告所有,住房一套归被告所有,被告给予原告生活困难补助25000元,分割被告名下的存款121800元。 曾镜同律师接受被告的委托后,认为,虽然原被告双方感情存在很大的问题,被告也想离婚,但铺面、住房登记在被告的名下,且属婚后购买,如果离婚,必须依法分割,而购买铺面、住房的款项是被告向父亲借来的,原告虽知道这一客观事实,但当初无原、被告书写的,很难期盼原告会当庭承认这一事实,果真如此,则分割共同财产后,被告将独自背负巨额,即使父亲不要被告偿还借款,那么“被告借父亲的钱来与原告分割”,对被告将是大大的不利,也不公平,故建议被告先不同意离婚,等人民判决后再与父母共同找原告和原告的父母协商,一并处理婚姻和债务问题。 开庭时,被告根据曾镜同律师的意见答辩称原、被告夫妻感情一直很好,两人之间未有过矛盾,更谈不上感情破裂??不同意离婚。 南宁市XX区人民法院一审判决不准原告黄某与被告戴某离婚。
作文三:《审时度势的故事》7400字
审时度势的故事
篇一:20个法律幽默故事的法律智慧解读
20个法律幽默故事的法律智慧解读
一、良心是人行动的终极原则 恶法非法
幽默:在柏林墙推倒的前两年~东德一个名叫亨里奇的守墙卫兵~开枪射杀了攀爬柏林墙希图逃向西德的青年克利斯。在墙倒后对他的审判中~他的律师辩称~他仅仅是施行命令的人~基本没有挑选的权利~罪不在己。而法官则指出:?作为警察~不施行上级命令是有罪的~然而打不准是无罪的。作为一个心智健全的人~此时此刻~你有把枪口抬高一厘米的主权~这是你应自动承担的良心义务。这个世界~在法律之外还有良心。当法律和良心抵触之时~良心是最高的行动原则~而不是法律。尊崇性命~是一个放之四海而皆准的准绳。?
法律视角的解读与法律智慧的体现:
1、这个故事~首先告诉法律职业者不应僵硬地理解、执行法律~法律背后有伦理道德~伦理道德的底线是不能逾越的。你有把枪口抬高一厘米的主权——在那个万不得已的局势下~打~但应当故意打不准——不把人家打死~这是最低限度的道德~这也是最高境界的良心。任何人都不能以?听从命令?为借口~去跨越道德伦理的底线。这就是?一厘米
主权?的道德义务~否则就必需承担罪责。
2、这个故事~还告诉法律职业者应当发散思维~练就在规范之内实现自己目标的能力与技巧方法~正所谓?从心所欲而不逾矩?。
二、法律服务收费亦需审时度势、随机应变
幽默:一个配镜师教一个新上岗的雇员如何向顾客要价。
当你给顾客配眼镜时~如果他问多少钱~你就说?75美元?
如他的眼睛没有颤动~你就说:?这是镜架的价格。镜片50美元。?
如果他的眼睛还是没有颤动~你就补上:?每片?。
法律视角的解读与法律智慧的体现:
1、这个幽
默对于律师服务收费是否可以借鉴呢:笔者在律所实习时~即接触过类似案例。因一起涉黑刑事案件~主任与当事人的妻子约好收费5万~交费过程中~当事人的妻子自银行取款10万~可能有他用~主任见此~便寻理由将另5万也收入囊中~当事人的妻子救夫心切~也无大的异议便交了。有些朋友可能认为这样不地道、不讲究~有违职业道德~但事情哪有如此简单即可得出明确的结论的。当你身处国内这样的法治环境与文化之中的时候~急需第一桶金解决生存吃
饭问题~怎么办呢,何况面对如此当事人的钱款~是否亦应该通过因果轮
回变相实现些正义呢:??又如一幽默:年轻的律师第一次打官司就赢了~他回到家~对老律师父亲说道:?爸爸~你还记得你经手的那宗约翰和彼得的没完没了的官司吗,我只用了一个月便把它顺利地解决了。你瞧~连律师费都拿到手了。真不明白你怎么会拖那么久也没有办完。? 老律师:?孩子~你知道我是怎么供你读完法学院的吗,?
2、中国人接受的教育~精神枷锁之多束缚了思维~甚至本性。一个中国人被逼迫的宁愿自杀~而不愿意反抗的案例并不鲜见。律师作为中国人也难免不受传统思想束缚~但应有所意识和打破~在法律允许的范围内争取当事人和自己利益最大化无可厚非~至于是否实现了正义、公平之类的~不是应考虑的因素~那是立法者问题。
三、法治的真正实现有赖于法律文化和法律信仰的形成
幽默:一位校友在德国留学期间~在一家图书馆~钱包被扒手窃走~包里有20欧元。他不准备报警~可是图书馆的保安却报了警~不到5分钟~一位女警察赶到现场~问了情况~便请他做笔录~女警察说:?图书馆的自动安全系统已经录下了小偷的尊容~警察局今天就可以将小偷的照片张贴到全区各个警察局。如果乃找不到小偷~我们会把录像带送电视台反复播放~直到破案为止。?
?我看算了~只有20欧元~不必兴师动众。即使抓到了小偷~所花费的代价也太大了。?他对女警察说。
?不:我们是警察~不是商人~只有商人才讲值不值~而法律的尊严不能用金钱衡量。小偷触犯了法律~就必须受到法律的惩罚。?女警察严厉地说。
结果~当电视台播出小偷偷钱录像的第二天~小偷就落网了。
法律视角的解读与法律智慧的体现:
1、这个故事首先给我们的感受就是中西方对法律文化与信仰的反差之大。其实~不计法律成本的国家和地区~付出的成本反而小~而报案难或不愿报案的国家或地区~往往要付出更大的代价。
2、更深层次的认识是~法律文化和信仰的形成岂非一日之功~更何况中国有着二千多年的封建传统思想~官、商、学铁三角牢不可破~中国的法治之路还漫长着呢:当前中国所谓的法治~都只是形式而已~离真正的法治之国~如无特别事件的推进~以百年计来预算~绝不为过。法律职业者应该意识到所处的特殊国情~不能照抄照搬西方的东西~结合实际方行得通~解决得了问题。
四、法律职业者应当有?谋全局、谋万世?的战略眼光与思维
幽默:相传春秋时期~鲁国制定了一道法律~如果鲁国
人在外国看见同胞被
卖为奴婢~只要他们肯出钱把人赎回来~那么回到鲁国后~国家就会给他们以赔偿和奖励。这条法律执行了很多年~很多流落他乡的鲁国人因此得救~因此得以重返故国。后来孔子有一个弟子叫子贡~他是一个很有钱的商人~他从国外赎回来了很多鲁国人~但却拒绝了国家的赔偿~因为他自认为不需要这笔钱~情愿为国分担赎人的负累。但孔子却大骂子贡不止~说子贡此举伤天害理。祸害了无数落难的鲁国同胞。
孔子说:?万事~不过义、利二字而已~鲁国原先的法律~所求的不过是人们心中的一个‘义’字~只要大家看见落难的同胞时能生出恻隐之心、只要他肯不怕麻烦去赎这个人、去把同胞带回国~那他就可以完成一件善举。事后国家会给他补尝和奖励。让这个行善举的人不会受到损失~而且得到大家的赞扬~长此以往~愿意做善事的人就会越来越多。所以这条法律是善法。?孔子还说:?子贡的所作所为~固然让他为自己赢得了更高的赞扬~但是同时也拔高了大家对‘义’的要求。往后那些赎人之后去向国家要钱的人~不但可能再也得不到大家的称赞~甚至可能会被国人嘲笑~责问他们为什么不能像子贡一样为国分忧。圣人说~子贡此举是把‘义’和‘利’对立起来了~所以不但不是善事~反倒是最为可恶的恶行。?
自子贡之后~很多人就会对落难的同胞装做看不见了。
因为他们不像子贡那么有钱~而且如果他们求国家给一点点补偿的话反而被人唾骂。很多鲁国人因此而不能返回故土。
法律视角的解读与法律智慧的体现:
1、法律职业者应当有战略眼光~站在一个高度看待问题~不要拘泥于一时一事~要有?谋全局、谋万世?的思想~来运筹帷幄~评判利弊得失~最终做出抉择。
2、切忌:鼠目寸光、得小利忘大义~丢了西瓜~捡个芝麻。
五、法律职业者应当摆正自己的位臵~懂得尊重对手、尊重同行
幽默:一位名律师正在口授打字员给另一律师写封信。
?信的开头怎样写,?打字员问~?是尊敬的先生吗,照惯例,?
?尊敬的,他是一个十足的滑头和骗子~不过~不能这样称呼。要么~就称作亲爱的同行吧:?
法律视角的解读与法律智慧的体现:
1、无论法官、检察官、律师或公证员都应摆正自己的位臵~懂得尊重同行、尊重对手、尊重当事人~这不仅仅是职业道德的要求~也是个人心胸、境界、修养的体现。一个人只有心胸宽广~才能容人、聚人~才能取得成功~名利随之而
来。
2、特别是法律服务提供者~更应该懂得尊重对手~尊重法官、检察官。有的法律服务者摆不正自己的身份位臵~在法庭上将自己等同于普通人或当事人~言语行为不尊重对手~甚至恶意攻击对方人身~揭露其隐私短处等~这样不仅损害了法律的尊严~还损害了各自的名誉~使得当事人或旁听者对法律、法律职业、法律职业者评价大打折扣,同时~作为受攻击的一方亦应理性回应或提醒对方代理人或辩护人注意其身份~不能即可予以针锋相对的回击~使得事态进一步恶化。对于法官、检察官同样应予以尊重~法庭上作为中国的法律服务者基本都能做到~但庭下、背后因诉讼的胜负及安抚当事人的需要等常常难以做到。其实~虽然背后、庭下的有心或无心之言~但常常会被进一步传播~久而久之同样会入法官、检察官或同行之耳~造成的影响与贻害自不必多言了。
六、法律工作者分析、解决问题要能抓住?关键?~出奇制胜
幽默:三男子去女方家提亲~家长:说说各自情况。
A:我有1000万:
B:我有一栋豪宅~价值2000万:
女方家长很满意~就问C~你家有什么,
C答:我什么都没有~只有一个孩子。现在孩子在你女儿的肚子里。
A、B听后无语~走了。
法律视角的解读与法律智慧的体现:
1、这个幽默告诉了我们一个浅显的道理~核心竞争力不是钱和房子~是在关键的岗位上~要有自己的人。在我国~法治之路将相当漫长~你我之辈是赶不上了~但是如此法治环境下~你我还从事着法律职业~这就不得不牵就中国是个人情社会的现实~即使找人也要找对人~否则也难达到预期的目标。
2、这个幽默还告诉我们~AB的做法是法律工作者不可取的~信息只是自C口所出~其与事件有相当的利害关系~可信度较低~应予以调查取证确定事实后方作决定为上。否则~岂不是中了C的圈套。换言之~法律工作者应具有法律思维~即对于相信的事实必须是通过相关证据可以证明的事实。
七、?世上无难事~只怕有心人?同样适用于法律职业者
幽默:一个高智商的理科女~在全球最著名的咨询公司上班~从小到大~优
秀但是晚熟~一直到30岁才想起终身大事需要办~于是开始了自己的相亲路。
一切都和别人与众不同~这个在外企熏陶多年、养成高效率做事原则的姑娘把自己早期的体验叫做?市场调研?:即主要接受亲戚长辈的热心介绍~不看条件~先来一轮试水。
一个月~没有收获~她抽了个周末写了一份?小结?~列出张Excel表单~把所有相亲对象的特征一一列上~对比筛选后~勾出自己最不能接受的特点~比如~明确不见富二代。
二阶段起步就是大手笔~用的招数是?海选?:一张大网撒出~网上相识~熟人介绍~婚介相托~一周见10个~加快进程。此阶段历时三个月~仍旧挫折连连。女孩立即刹车~她又做了一张Excel表单~这回自己成了被研究对象~优势劣势一并列上~分析失败原因~对自己绝不手软。
三轮开始~她阅读了很多和相亲有关的文章~对自己进行了不少?小改动?~比如遇见满意的对象~她不再使用工作语?我们以后多联系?~而是换成了更富暗示性的?你让我对相亲有了信心?。她会选择一些适合相亲的话题~还修改了造型~比如~把头发放了下来。
大半年后~这个女孩电我~和某相亲对象一见钟情~火速结婚。
这就是我认识的高智商理科女孩~并且我现在终于知道~她为何能胜任那样一份年薪100万元的工作了。
法律视角的解读与法律智慧的体现:
世上无难事~只怕有心人。这是大家耳熟能详的谚语~但是真正通过实践去体会的人却很少。这句谚语最少告诉我们两件事情:,1,世上的事情都可以办得到,,2,前提是要
做个有心人~或者说努力。还可以再加上一点~那就是正确的方向或方法。其实~成功就这么简单~首先要坚定信念~相信自己能够成功,其次要想法设法~寻找出正确的方法或路径~然后一直努力下去~即水到渠成。
八、有志于法律职业的朋友切记:但行好事~莫问前程。更莫杞人忧天:
幽默:一位俄国人、一位古巴人、一位美国商人和一位美国律师在火车上相遇。俄国人拿出一瓶伏特加酒给大家各倒一杯~然后把剩下的半瓶酒扔出车窗。
?你干嘛扔掉,?美国商人问。
?我们国家有的是伏特加~怎么喝也喝不完。?俄国人答。
过了一会儿~古巴人请大家抽雪茄烟~他吸了两口便把烟掷出窗外。
篇二:认真的故事
认真的故事
认真的人~总是会走向成功的巅峰,认真的生活~总是变得丰富多彩,认真的态度~总是让工作中的问题迎刃而解,认真的前行~才能让生命充满挑战与喜悦。
想想对?认真?一词含义的初识~便想起了对我影响最深的小学四年级语文老师—王静梅老师~她那一堂关于?认真?的富有人生哲理的课~让我受益终生。
?人~最怕那两个字,?王老师问道:?为什么怕这两个字?。当这个问题抛向我们的时候~作为小孩的我们没一个回答上来。王老师解释道:?人~最怕的两个字就是‘认真’~大家现在可能不理解~但是以后你们会了解。你们要记住~人一旦认真起来~便是最强的人。因为认真的人是最勤奋,认真的人也是最有智慧的,同样认真的人也是难以打败的~所以~大家要想成为一名有价值的人~就要从认真做起~做一个认真的人。?
在当时~我只记得老师讲这节课的时候表情很严肃~虽然听得很仔细~但是~却没把这堂课放在心上。也许是太小了吧~没有认识到这节课的意义。然而~随着不断地长大~在学习生活中~逐渐认识到了这节课是多么的珍贵~是多么的有意义~她将伴随这我这一生的前进。
现在正式步入社会~进入建行这个大舞台~我才发现?认真?是多么的重要~如果没有她在我身边的鞭策~我不敢相信自己是否能够在社会中立足。
认真是一种态度。端正态度~才能端正思想。端正自己的态度~才能够真正的认识自己~认识自己的不足~从而学会弥补~做到取长补短~在自己人生的道路上走的更远。
认真是一种鞭策。没有动力的火车~哪怕它再豪华~也只是一个摆设~是一个画瓶。认真的人~有着勇往直前的动力~哪怕全身是伤~他也要向着人生的目标前进。
认真是一种智慧。世间确实有天才~但那毕竟是少数~大多数人都是普通的人。很多人认为成功人士都是天才~那就大错特错了。成功的人不一定是天才但一定是智者。因为~想要成功的人~必须认真的审时度势~善于把握生活中的细微~来放大社会的不足~从而推动社会的发展~造就自己的人生。
认真的态度让你学会怎样丰富自己~认真的鞭策~将推动你废寝忘食的前行~认真的智慧~让你无往而不利。学习认真~追求真我。
到现在我已经进入建行工作快两个月了~我深深认识到在银行工作认真的重要性。拥有认真的态度~才能让我不断地去追求工作的细致~寻找自己的不足。把认真当做对我的鞭策~才能让自己在工作中不断奋起直追~不断接受挑战~丰富完善自我。认真的智慧~让我不断地学以致用~解决出现的问题~造就完美的自我。
篇三:这是一个真实的故事
这是一个真实的故事。
2002年~我12岁。
父亲有一个朋友~喜欢养鸟~朋友送了她一直狗~因为害怕鸟受惊扰~又知道我们家很喜欢狗~就转送给我们。她叫minmin~敏敏。
老实说~我觉得这个名字挺难听的~人家的名字什么
lucky~lucy~菲比什么的~听着洋气。 我们的狗~就叫minmin。有些傻兮兮的。
我父亲自有他的一套冷幽默~他能指着一条土狗说这是松狮~所以那天他跟我说有人送他一条博美的时候~我其实没抱什么太大的希望。果然~一点都不博美。
minmin的父亲是约克夏~母亲是博美。继承了约克夏的毛质~却又博美的毛色。有一天物业跑我家修马桶~结果看到minmin就说~怎么那么丑的狗也有的啦。于是他被赶出去了。
这人吧~分智商和情商~我觉得狗也分。比如狗仗人势这种话其实是真的有根据的。像我们小区的狗~从来都是主人在的时候才敢挑衅别的狗的。
我觉得minmin吧~应该属于情商高。她一进家门就摸清了我们家里的阶级地位。所以在她的眼里~我妈~我~我爸~我外公~这是她的听从顺序。跟谁好~请按照这个顺序排列~谁跟谁吵架~帮谁请参照这个顺序。
在家~陪她最多的是我妈~我读书~我爸工作~我外公祝自己的家。刚开始是这样的~我妈陪她~给她吃的~带她出去玩~给她所有的包容。可是时间长了~也就分不清到底谁在陪谁~谁在包容谁。
minmin不会反抗我妈对她做任何事~哪怕是洗澡~我妈只要说洗澡了~她其实很不情愿~但是会乖乖的去浴室。唯
一比较反抗的应该是剪指甲~因为小时候的第一针是门口宠物店打的所以敏敏特别抗拒那个宠物店~连路过都是绕着走的~所以剪指甲只能我妈妈亲自动手。
每次我妈就抱着她~举起剪子~还没下手~minmin就会用一种凄惨的叫声博取同情~当然她从来没有肢体上表示过反抗~也没有因为不愿意而咬人。只是每次我都心惊肉跳的~每次作业做到一半就听到一声惨叫~然后冲出房门就看到我妈妈特别冤枉的说我还没碰到她呢都。minmin看到我来了就叫的更加欢唱了~那一声声惨的~就跟杨白劳一样的。
后来我读大学了~我爸经常出差~所以我妈经常一个人在家~她总是很自在~上上网~打打游戏。minmin总是很乖的在他的身边呆着。每次回家都是看到这样的情景~平淡无奇~但是很让人放心。
2012年~minmin查处乳腺癌~我们去医院~为她动了乳腺切除的手术~当时医生的判断是一年后可能会复发。宠物医院是不能住人的~我妈特地申请了单独的病房~和minmin坐在宠物的那块木板上陪了几天几夜。术后~minmin恢复的非常快~胃口大开。以至于我们都没有把医生那句一年后会复发的话当回事儿。很多狗会因为手术改变性格~但是minmin没有~她还是保持着优雅的个性~包容~随和。
后来我妈开始带她报名狗友团到处去玩~不过minmin的个性却不是喜欢玩的~所以大多数~都是我妈抱着走的。但
是我能感觉到~她很开心。
2013年~我工作了。年底~minmin癌症复发。
她开始不愿意吃东西~我妈以为是胰腺炎~去做检查~医生提出拍肺片~我妈哭着拒绝不愿意面对。但是后来还是拍了~那时的minmin~肺部已经充满了大大小小的肿瘤。医生说~还有3个月~已经没有治疗的必要。
当我妈一声不吭的回家~我就知道不对~一问结果~就好像是做梦。但是我们还是不信~到现在~其实我还是不信。
我妈说~希望能安稳的过完年。minmin把这句话听进去了。狗的忍耐力很强~直到过完年~才发出了他的第一声惨嚎。听到那个声音我才知道之前剪指甲他的叫声有多假。这是一种发自肺腑的惨叫~一边叫还一边要我们抱。也许她以为我们
抱着~他就不痛了。
我们为她接了氧气~硬逼着他吃东西。她都接受了~不管我妈怎么掰它的嘴巴~他都接受了~所以就算癌症折磨着~几乎没有瘦。我们不是医生~我们只知道癌症细胞会吸收大量的营养~
作文四:《懂得审时度势的白蚁》300字
长久以来,人类都以为自己才是地球上最聪明、最擅于思考的高等智慧生命,但是随着对其他的动物的了解越来越深入,我们开始发现其他动物也有着让人无法理解的“聪明”。
澳大利亚的研究人员发现,生活在澳大利亚的矛颚家白蚁在啃食树木时,会巧妙地避开承重的部分,从不承重的部分开始吃。更神奇的是,它们不仅会判断并避开树木承重的位置,而且在发现树木承重部分可能会出现危险时,它们还会边吃边运土,来建承重土墙,以延长安全的进食时间。建土墙会使它们消耗一部分能量,但是它们始终会秉承“多吃少建”的原则,尽可能地保存能量。据估计,在整个过程中白蚁摄入的能量是建墙消耗能量的700倍以上。
科学家认为,矛颚家白蚁这种巧妙的进食方式是自然进化的结果,但是它们是如何判断树木的哪一部分可以作为承重部位,这个问题还有待解答。
作文五:《审时度势的操作思路》1000字
普度集团 叶春晖
沪指自8月26日探底2850点后,一直未曾出现周线级别买入讯号,截至本文发稿为止(9月11日凌晨),如果9月11日的收盘价格高于3389点才会出现周线级别的买入讯号。
投资者如想在市场今后的几个月中不犯错误就必须要对本次下跌的结构变化有深刻的认识,本次下跌的起点在5178点,自然回调位置在3094点一带。
仅从形态来看上证指数在9月11日收盘时如不跌破2850而创出新低那么周线级别的“下分型”结构就已形成。分形结构的周期级别越大底部就越有效。同样原理如果今年10月30日前不能创出比2850点更低的低点那么月线下分型就必然形成,当周线月线同时稳固的时候市场必然向上。所以投资者在这两个月的时间中关注的下方焦点便是2850点,如果分型形成那么11月至明年1月便是乐观的。
如果从箱体幅度观察3625点,3739点,4014点,4288点,4680点4914点分别为反弹途中重要的压力关口,他们中间任何一个点位在日线里被突然上攻后,在当日的收盘时必须被收上去才好,这些关口冲过去之后大家务必小心观察,冲过去之后就不可以回来,如果马上回来了,就要十分当心,通常在短期内发生急跌,或深跌的激烈行情,手法极为凶悍,这些点位中4680~4914点中间地带最为凶险暗藏手段。假如大盘顺利过了这些关口便会有可能创出5178点的新高了,5474~5811点区间又是要注意的空方埋伏区域,到了这个区域空方的势力会非常巨大,通过这个区域的时候量能大增时千万不要以为使市场能量增强,反而是暗藏杀机的表现,如果这个区间内uos已达70以上选择逐渐减仓回避便是比较明智,至少勿要重仓持股。
从微观上观察,9月18日是非常重要的战略观察点,如收盘点位高于3373点则说明短期行情已经稳固,如能高于3389点则说明攻击欲望较为强烈。在9月18日之前3182点以上为强势区,3056点以下为弱势区,两者之间时指数为弱市盘整的胶着状态。3294点,3359点,3517点分别为微观形态的阻力位,如果点位3674点之上微观形态上就具备了强势特征,处理这些点位时的态度与箱体的观点基本一致,但只要MACD支持短期也可不太会受影响。
从指标上看CR的周线在89,而其余各线都远远高于120,故此行情演绎的将十分复杂,反弹回落,再反弹再回落,反复数次会把散户搞得心烦意乱,培养了散户的短线心态,个股操作上散户应在55日均线之上形成稳固形态的个股上做文章,寻找下分型进行攻击。如不理解简单的可看多空指标BBI作为操盘依据。其方向就是价格演变的方向,审时度势的操作正源于此。
作文六:《审时度势的眼光》900字
被誉为清代“红顶商人”的胡雪岩曾经有一句至理名言:“做生意顶要紧的是眼光,你的眼光看得到一省,就能做一省的生意;看得到天下,就能做天下生意;看得到外国,就能做外国生意。”
被世界各地华裔商人奉为“财神”的范蠡便是一位极有眼光的人,在某种程度上可以说,他的成功源自他的眼光。
范蠡,字少伯,楚国人(今河南南阳县),曾为越国大夫。约公元前494年,越国被吴国打败,范蠡辅助越王勾践卧薪尝胆,发愤图强,最终亡吴兴越。恢复越国后,范蠡高瞻远瞩,不为诱人的官位所左右,而是认为“狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡”。他预见到官场上只可共患难,不可同安乐,便急流勇退,弃官经商。
范蠡来到齐国,改名为鸱夷子皮,带领家人,一边在海滨垦荒、种地,养殖五畜,一边看准机会做买卖赚钱。由于范蠡聪慧敏捷,治生有方(古代的经营之道被称之为治生之学),时隔不久便积累了巨额资产。齐国国君闻其贤名,擢之为相。据司马迁《史记·货殖列传》记载,范蠡弃官而去,并将家中财产尽数赠给亲戚朋友。
最后,范蠡来到山东定陶经商。范蠡认为定陶位于天下中心,交通便利,是处贾经商的好地方,从而定居于此,自号陶朱公。因此,后人更多地只知陶朱公,而不知范蠡。
范蠡经商的成功之处在于,他能不断总结、概括“治生之学”,提升商贾理念。
范蠡行商处贾从不只顾眼前利益、就事论事,而是善于用辩证思维方法去指导商务活动。他认为:世间一切事物都在不断发展变化,时局的兴衰、商潮的起落也不例外。在经营过程中,应能审时度势,因势利导,待时而动。
例如,范蠡著名的经营原则“水则资车,旱则资舟”,就是他比别人看远一步、棋高一着的经营辩证法,如同“敌国破,谋臣亡”那样富有远见卓识。
尽管时代不同了,但是“商人的眼光将决定着商人的未来”这一理念并没有变。商人有国籍,但生意无疆界。商品的比较价值和比较优势是在商品的大跨度的流动中显示出来。尤其是在国际贸易中,独特的地域性资源、廉价的劳动力成本、新颖的创造性设计、令人信服的商品质量和独一无二的售后服务,都能产生比较价值和比较优势。中国商人已经到了需要放眼全球的时候了,已经到了需要创立世界名牌的时候了。谁能成为先觉者,高瞻远瞩,先行一步,谁就能在21世纪成为中国商界的佼佼者。
眼睛仅盯着自己小口袋的是小商人,眼光放在世界大市场的是大商人。同样是商人,眼光不同,境界不同,结果也不同。
作文七:《审时度势》10900字
第六章 审时度势 变通是包容的另一种境界
水无形,故可以随着盛装它的器皿变化;而人要顺势,就要懂得适时变通。哲学家说:“我们不能改变过去,但是可以改变现在;我们不能改变环境,但是我们能够改变我们自己。” 一些旧思想、旧规矩都是可以打破的,只要我们做事变通而不反客观规律,灵活而不违做人原则,我们就能跟上时代的变迁和社会的发展。
水随形而方圆,人随势而变通
水无形,故可以随着盛装它的器皿变化;而人要顺势,就要懂得适时变通。
古人云:“顺势者昌,逆势者亡。”日常生活中,我们总喜欢不顾一切地朝着自己的既定目标奋力拼搏,却始终没有花心思去分析形势,所以很可能搏击一世却不能成功。哲学家说:“我们不能改变过去,但是可以改变现在;我们不能改变环境,但是我们能够改变我们自己。”
聪明人在做事的时候,只要发现此路不通,就立刻变换自己的做事方式,舍弃原来的方案,换成另一种方式,则能至通达。此所谓“失之东隅,收之桑榆”。华中师大年轻教授李宇明就是一个能够顺势而为并且取得成功的人。
李宇明刚结婚不久,妻子就因为患类风湿关节炎而卧床不起。生下女儿后,妻子的病情就更加严重了。面对常年卧床的妻子和刚刚出生的女儿,想起自己还没开头的事业,李宇明一直感到矛盾重重,不知所措。
一天,李宇明静下心来仔细分析了自己的处境,突然想到能不能把自己的研究方向定在儿童语言的研究上呢?想到就要做到,从此,妻子成了李教授的最佳合作伙伴,刚出生的女儿则成了他最好的研究对象。家里处处都是小纸片和铅笔,女儿一发声,他们夫妻俩立刻做原始的记载,同时,每周一次用录音带录下用文字难以描摹的声音。就这样坚持了六年,到了女儿上学时,他和妻子向世人展示了一项新打破的世界纪录:一份从出生到6岁半之间儿童语言发展的最原始的资料!这种资料在国外纪录中最长的只到3岁。
1991年,李宇明的《汉族儿童问句系统控微》出版,在国外语言界引起了震动。
李宇明的成功给了人们这样的启示:条条大路通罗马,此路不通,另辟新路就是了,没有必要死钻牛角尖。人生没有绝路,只要审时度势,变通自己的行为方式,就能找到其他的机会。很多时候,埋没天才的不是别人,恰恰是不知变通的自己。
成功的路径不止一条,不要循规蹈矩,更不要放弃成功的信心,此路不通,就该换条路试试。顺势而为、灵活机变的人不仅能够找到成功的突破口,而且还可以因为拥有不断变通的思想而不断探寻新的思路,将自己提升到另一个
高度,获取一个又一个成功。
贝纳德古·塔兹最开始做邮购唱片生意,一干就是十年,尽管他很努力,但仍旧两手空空。塔兹想:“总跟在别人后面跑,不是办法啊!为什么不另起炉灶,走一条自己的路呢?”于是他下定决心向其他同行不愿意涉足的领域进军。
那么,到底选择什么领域呢?市内的艺术馆保留了许多欧洲中世纪的风琴音乐作品,其中很大一部分与宗教艺术有关,却很少有人问津。塔兹发现了这一点之后,便尝试着制作关于这些作品的唱片。结果,投放市场后,备受老年顾客和外国游客的青睐。这次成功让他大受鼓舞,于是塔兹就地取材,把开发“稀有曲目”作为自己的经营方向。
在经营过程中,塔兹本着不搞噱头,曲目和录音都以追求品质为首要任务的方针展开生意,不但扩大了业务,还挖掘出了许多“冷僻乐曲”,挽救了不少面临失传的“宗教音乐资产”。如今,塔兹在欧美的6个国家设有分公司,他本人也获得了“唱片大王”的美称。
贝纳德古·塔兹的故事告诉了我们这样一个道理:佛法自然,人法变通。人活一世,生存环境不断变迁,各种事情接踵而来,因循守旧、不知变通是无论如何都行不通的。
生活中有一些人总是失败,就是因为他们顽固不化、按图索骥、墨守成规,不会变通,这样只看到前面的死胡同,却看不到旁边的通路。天空尚能变化,云月都不拘于形,我们拥有最具智慧的大脑,为什么不能变通呢?
包容心语
其实一些旧思想、旧规矩都是可以打破的,只要我们做事变通而不反客观规律,灵活而不违做人原则,这样就能符合时代的变迁和社会的发展。
没有办不到的事,只有不会变通的人
世界上没有什么不可能的事情,除非自己给自己戴上了无法挣脱的紧箍咒。
现实生活中,有一些人总是觉得这件事不可能做到,那件事也不可能做好,岂不知只要时时处处善于用心,灵活变通,愁事可以办成喜事,难事可以办成易事,不利之事可以办成有利之事,难堪之事可以办成愉悦之事。
古希腊有这样一则故事告诉我们,做事只要能够行变通之道,敢于打破思维定式,往往会有意想不到的收获。
那时,凡是来到弗里吉亚城的朱庇特神庙的外地人,在被引导去看戈迪阿斯王的牛车之后,都会交口称赞戈迪阿斯王把牛轭系在车辕上的技巧。
“能打出这样的结的人实在是太了不起了。”常常会听到人们这样的赞叹。
“你说得没错,但是更加了不起的要属能解开这结的人了。”庙里的神使总会这样回应。
“为什么呢?”
“虽然戈迪阿斯不过是弗里吉亚这样一个小国的国王,但是能解开这个
结的人将把全世界变成自己的国家。”神使回答说。
听了神使这么说之后,每年都有很多人来看戈迪阿斯打的结子。各个国家的王子和政客都跃跃欲试,想打开这个结,可他们总是连绳头都找不到,根本就不知从何下手,只能望“结”兴叹。
几百年之后,有一位从遥远的马其顿来的年轻国王亚历山大也来到弗里吉亚凑这个热闹。他曾经征服了整个希腊,率领不多的精兵渡海到过亚洲,并且打败了波斯国王。
“那个奇妙的戈迪阿斯结在什么地方?”亚历山大问道。
于是众人将他领到朱庇特神庙,那牛车、牛轭和车辕都还原封不动地保留着原样。他看了一眼那个结,立即拔出随身佩带的剑,随手一挥,绳子应声落地。
百年难解之结就这样在一瞬间被解开了!
难办之事竟然也会这么轻易办成!其实,这种解开绳结的方法是多么简单,然而又是多么有效,一切就只在于能否懂得变通。
包容心语
变通,在不可能中寻找可能,在方法之外寻找方法,在失败之中寻找成功,如此,我们的理想才不致化作幻想,而会在千回百转之后成为现实。
做人宜持守,做事当善变
善变之中得生存,善变之中得转机,善变之中得事成。
要想做一个堂堂正正的人,就要能够持守,有自己的原则,因为做人的本分不能丢。但是在原则之外,我们则要学会变通,不能一以贯之,千篇一律地办事,那样的话,我们就容易为自己制造僵局。
《易经》系辞中说:“君子善变。”就是说精明人应把握变化的内在规律,进而要适应变化,善于变化。不可在一个问题上死磕,不可一棵树上吊死。凡事知变者,就会条条大道通罗马;而乏变者,就会跳进死胡同,道路越走越狭窄。
那么,到底什么才是事之“变”而非人之变呢?这里的“变”当然是变化,但事之变多是调整,一般来说这种变化代表着进步,代表着个人的成熟、社会的前进。
而人之变则是失去根本,没有原则,趋炎附势、奴颜婢膝,如洪承畴之降清,如汉奸之变节,他们的善变只给人一种面目全非的感觉。
有一部微型小说这样写道:有一个人,总是能够给人面目一新的感觉,原来他有很多的面具,每天换一个。开始的时候,他为自己的这一绝招得意不已,可是有一天,他想要揭去面具,恢复本来面目,可是他揭掉一层,下面还有一层,就这样,他揭了半天,最后吓得停下来,因为每一个面具下面都有一个新的面具,如果他继续揭下去的话,恐怕把整个脑壳都揭完也看不到自己的脸。这就是做人不能持守的一个例子。
在生活中,我们在持守原则之外,一切事情都可以变通处理。
其实在平时
,我们所遇到的大多数事情都涉及不到人格,因此,我们必须要学会善变,这也是“君子善变”之说之所以不失偏颇的原因吧。
就像你面前有一条大河,你需要过去,河水奔腾不息,浩荡东流,挡住了你的道路。而目的地就在对岸,极目能见,但面前这条河使我们陷入了困境,怎么办?用双脚走的话,陆路已走了尽头,再用双脚是走不过这条河的。这个时候,我们则需改变自己。
一些人会选择游泳到达了彼岸;一些人见河沉思,看见一块圆木在河里漂浮,于是有了变化的灵感,意识到圆木可以将他们带到对岸,结果他们发明了船,也到达了成功的彼岸。渡过那条河的成功者都是因为懂得改变自己。
这里虽然也涉及了改变自己,其真正意义是改变自己解决问题的思路,而不是改变人性。美国的著名人物罗兹说过:“生活中最大的成就是不断地自我改造,以使自己悟出生活之道。”
人的一生,每个人的自身条件都有所不同。每个人遇到的困难也不尽相同,但是有一点是一样的,那就是懂不懂变通将决定其是否能够取得成功。萧伯纳说:“聪明的人使自己适应世界,而不明智的人只会坚持要世界适应自己。”
当年,清兵入关,著名学者李颙难以接受使自己亡国灭族的清政府,于是决定归隐。而康熙帝正在用人之际,于是,他多次派大官员请李颙出山,却都被李颙拒绝,最后,康熙亲自出马,可是李颙志向已决,不能更改。虽贵为一国之君,康熙却并没有强人所难。李颙大受感动,可是他不能接受自己降清。于是他想了个法子,他对康熙说:“我是大明的子民,我不能降清,但是我的儿子是大清的臣民,他可以替您效力。”
是李颙没有气节吗?非也,时清兵入关已有数载,而且政清民和,自己虽然持守做一个大明的子民,却只有大明遗老的悲凉,于社会发展不利。中国几千年的历史,如果每个人都持守原来的社会,那么秦始皇在坟墓里也会笑了。
只要是能促进个人的发展,社会的前进的变通,我们都要学会接受。哪怕在感情上我们会难以容忍。打一个比方说,就像长颈鹿在进化的过程中,要不断地伸长脖子以得到树叶,其实它每伸长一次,自然都是痛苦的,然而,不伸脖子,却将面临被饿死、被大自然淘汰的境况,它能不去适应吗?
在通向成功的大道上,我们更要学会善变。识时务者为俊杰,通机变者为英豪。抓住成功的关键,东方不亮西方亮,不管它是黑猫白猫,重要的是它能否逮住“耗子”。
我们在处理事情的时候,尤其是处理棘手问题和遇到困难的时候,都必须变通。因为客观情况在不断变化,我们必须随着客观情况
的变化而变化。
包容心语
正如诸葛亮所说:“因天之时,就地之势,依人利而所向无敌。”也只有这样,我们才能克服掉通向成功路上的一切障碍。
妥协也是一种变通
暂时的妥协不是懦弱胆怯,恰恰是为自己找个保险的出口,以备后战。
“妥协”是双方或多方在某种条件下达成损益不对等的结果,它是一种暂时性的策略,是一种韬晦之法。在解决问题上,它不是最好的方法,但在更好的方法出现之前,它却是最好的方法。
在有些时候,奋起抗争不起任何作用,反而会使事情向更不利的方向发展;如果退而选择用百倍的忍耐为既定目标暗中积蓄力量,则会获得更好的效果。妥协是通往成功的曲折道路,是在冷静中窥视时机,然后准确出击。
隋朝的时候,隋炀帝十分残暴,各地农民起义风起云涌,隋朝的许多官员也纷纷倒戈,转向农民起义军。因此,隋炀帝的疑心很重,对朝中大臣,尤其是外藩重臣,更是易起疑心。唐国公李渊(即唐高祖)曾多次担任中央和地方官,所到之处,有目的地结纳当地的英雄豪杰,多方树立恩德,因而声望很高,许多人都来归附。这样,大家都替他担心,怕他遭到隋炀帝的猜忌。
正在这时,隋炀帝下诏让李渊到他的行宫去晋见。李渊因病未能前往,隋炀帝很不高兴,顿生疑心。当时,李渊的外甥女王氏是隋炀帝的妃子,隋炀帝向她问起李渊未来朝见的原因,王氏回答说是因为病了。隋炀帝就问:“会死吗?”
王氏把这个消息传给了李渊,李渊更加谨慎起来。他知道隋炀帝对自己起疑心了。但过早起事又力量不足,只好低头隐忍,等待时机。于是,他一面向隋炀帝表示忠心臣服之意,一面故意广纳贿赂,败坏自己的名声,整天沉湎于声色犬马之中。此举颇见效果,隋炀帝放松了对他的警惕。
试想,如果当初李渊不主动低头,或者头低得稍微有点勉强,很可能就被正猜疑他的隋炀帝除掉了,哪里还有后来的太原起兵和大唐帝国的建立?
每个人都能准确地回答这些问题:将拳头笔直伸着打人有力呢,还是先将拳头收回来再打出去有力呢?是双腿笔直跳得高呢,还是先将双腿弯曲一下跳得高呢?这是生活常识,没有人会答错。先退后进,以退为进其实也是办事常理,但却不是每个人都能运用自如的。
为什么呢?对别人委曲求全是件很没面子的事。许多人宁可折断腰杆,也不肯让面子稍稍受损。这当然也是一种生活态度,无可厚非。但那些干大事的人却另有选择。
汉高祖刘邦曾率军讨伐匈奴,被打得大败。刘邦死后吕后主政。匈奴冒顿单于想趁机攻打汉朝,只是苦于师出无名,便送来一封
信,想激怒吕后挑起战事。信中说要娶吕后为妻,代替刘邦当皇帝。
吕后大怒,想斩掉来使,立即出兵。大将樊哙气愤不平,表示愿领兵10万,“横扫匈奴”。这时,名将季布坚决反对出兵,他的理由是:现在高祖刚去世,国内人心未定,战争的创伤尚未平复,怎么能因一时之辱,置天下安危于不顾呢?
吕后冷静下来,觉得季布的话很有道理,于是就命人写了一封非常谦卑的信:“大王不忘怀于我,给我来信,想我年老色衰,发齿脱落,行步失度,哪配得上大王您呢?现在奉上我平日乘坐的御车两辆,良马八匹,给大王乘坐。”
冒顿也是一代英雄,见了此信,找不到出兵的借口,只好暂时打消了大举入侵中原的念头。
妥协是在不利形势下所作的明智选择。斗争处于劣势时,对方往往提出无理要求,我们只好暂时让步,满足其要求,以待危机过去再解决。这样不仅给自己赢得了时间做更充分的准备,还能削弱对方的锐气,使得整个形势向自己有利的方向发展。
包容心语
妥协同样也是要把握火候,适时而行,迟了早了都是有弊端的,而且不能为了妥协而妥协,我们最终是想要成功的,所以只要看准机会就要及时反攻。
坦然吃亏,变通待物
善于变通的人懂得,在一定条件下,吃亏是福,会吃亏的人才会成功。
可能有人会问,吃亏就是吃亏,占便宜就是占便宜,怎么能说吃亏反而是福呢?我们不妨从变通的角度来考虑这个问题:吃点亏,一是内心平静,不七上八下;二是得到旁观者的同情,落个好人缘;三是这次虽吃点亏,但因获得了道义上的支持,下次可能会得到的更多,何亏之有?反之,占了他人的便宜,发点不义之财的人心理上能安稳吗?而且还会失去人缘,落个坏名声。因占一次便宜而堵了自己以后的路,得不偿失。所以,吃亏表面上是祸,其实是福;占便宜表面上是福,其实是祸,这就是做人应该懂得变通的道理。
据说有个砂石老板,没有文化,也没有任何背景,但他的生意却出奇的好,而且历经多年,长盛不衰。说起来他的秘诀也很简单,就是与每个合作者分利的时候,他都只拿小头,把大头让给对方。如此一来,凡是与他合作过一次的人,都愿意与他继续合作,而且还会介绍一些朋友,再扩大到朋友的朋友,也都成了他的客户。人人都说他好,因为他只拿小头,但所有人的小头集中起来,就成了最大的大头,他才是真正的赢家。
的确,吃亏是最赚的做法,会吃亏的人是最智慧的赢家。那个砂石老板的成功就很有力地说明了吃亏是福的道理。这个道理道出的是一种潇洒的生活态度和高明的做人策略
。
做人的可贵之处是乐于退让,事实就是如此,自己主动吃点亏,往往能把棘手的事情做好,能把很难处理的问题顺利解决。
吃亏者能让人们觉得他们有度量而加以敬重。这样,吃亏者的人际关系自然就比别人好。当他们遇到困难时,别人也乐于向他们伸出援救之手;当他们干事业时,别人也肯给予支持,给予帮助。他们的事业自然就容易获得成功。只要我们留心一下历史和身边的人,就不难发现,凡那些取得了巨大成就的人,尤其是那些有杰出成就的人,无一不是胸怀宽广又能吃亏的人。相反,看看我们身边那些一生无所作为、无所建树的人,有哪一个不是心胸狭窄、爱斤斤计较、不肯吃亏之辈?由此可见,吃亏是大大的福。
和顺商店的刘老板经营有方,生意兴隆。有人问他:“你的经营之道是啥?”他脱口回答:“吃亏是福。”并且进一步作解释:“我把顾客奉为上帝,宁愿少赚点钱,也决不让顾客吃亏。在我这儿买东西,百挑不厌,包退包修,上门服务,负责到底。这些都受到广大顾客的欢迎,上门购物的人自然就络绎不绝了。在一段时间内,在有的商品上,我少赚了,甚至吃了亏,但从长期看、总体看,我收到了很好的效益。所以我相信‘吃亏是福’”。
吃亏是福,吃小亏占大便宜。世上有多少人为了自身的利益,为了不吃亏,少吃亏,或为了多占他人便宜而演出一幕幕你争我夺的人间闹剧。岂不知吃亏与占便宜就像祸和福一样,可以相互转化。
包容心语
只有吃得眼前亏,才能不吃后来亏;只有肯吃细小亏,才能不吃灭顶亏。
用豁达的心胸包容变化
人生中面对的变化很多,有开心,也有不如意。如果不能适应所有的变化,苦的是自己。人生在不断变化中才更有意义,生活需要变化,环境也需要变化。给自己信心,相信在一个新的氛围里,就会拥有一份不一样的心情,有这份豁达的心胸和愉悦的心情才能帮助我们充分地发挥自己的聪明才智。
克里斯朵夫·李维因主演美国大片《超人》而蜚声国际影坛。然而,他在一场激烈的马术比赛中不幸坠马,成了高位截瘫者。当他从昏迷中苏醒过来后对家人说的第一句话是:“让我早点解脱吧。”他对这个世界绝望了。出院后,为了让他散散心,舒缓肉体和精神上的伤痛,妻子常常用轮椅推着他外出旅行。
有一次,汽车穿行在蜿蜒崎岖的盘山公路上,克里斯朵夫·李维静静地望着窗外,他发现,当车子即将行驶到无路的时候,路边都会出现一块交通指示牌:“前面转弯!”或“注意!急转弯!”而转弯之后,前方又是豁然开朗。山路弯弯,峰回路转,“前面转
弯”几个大字一次次冲击着他的眼球。他恍然大悟:原来,不是路已到尽头,而是该转弯了。他对着妻子大喊:“我要回去,我还有路要走。”
从此,他以轮椅代步,当起了导演。他首次执导的影片就获得了金球奖。他用牙咬着笔,开始艰辛的写作。他的第一部书《依然是我》一问世,就进入了畅销排行榜。同时,他创立了一所瘫痪病人教育资源中心,并且四处奔走为残疾人的福利事业筹款。
美国《时代周刊》曾以《十年来,他依然是超人》为题报道了克里斯朵夫·李维的事迹。李维在文章中回顾他的心路历程时说:“原来,不幸降临时,并不是路已到尽头,而是在提醒你该转弯了。”
人的一生中难免会遇到或大或小的挫折与不幸,我们要学会用包容去面对困境,用豁达去理解困境,当路已到尽头或自觉无路可走时,我们要想到是否要考虑转弯了。包容人生中的困境,尽自己的能力去一步一个脚印地完成工作,我们就会像克里斯朵夫·李维一样成为有作为的人。成功的路其实就把握在自己的手中。
面对新的变化,我们不能坐等环境适应我们,现在社会复杂多变,保持自己的包容和豁达的心态,才能健康面对一切。一个新的环境也许还会让我们有一个新的心情。
畅销一时的《谁动了我的奶酪》就是讲面对变化的故事,书中有4个“人物”——两只小老鼠嗅嗅、匆匆和两个小矮人哼哼、唧唧。它们生活在一个迷宫里,奶酪是它们要追寻的东西。有一天,它们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库,便在其周围构筑起自己的幸福生活。一天,奶酪突然不见了!嗅嗅、匆匆立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子,开始出去再寻找,并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪;而两个小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决,烦恼丛生,始终固守在已经消失的美好幻觉之中,无法接受这样的残酷现实……
当我们守着眼前的一片天空,习惯于自己拥有的工作、财富、幸福时,我们总是踌躇满志,怡然自得或畅谈美好的未来,而很少想到万一,想到去闻一闻“奶酪是否有变质”或看看是否正在减少。直到奶酪忽然没有的时候才惊慌得不知所措。故事中两只小老鼠都知道用豁达的心去面对,更何况我们呢!它们不会自怨自艾,包容现实,解决现实,最终找到了新的奶酪。而两个小矮人面对变化却只能选择消沉,我们可不能做那两个小矮人。
在这个多变的时代,改变会让我们更加完美,是我们性格魅力的具体表现,如果面对变化无从下手是注定被淘汰的。书中的“嗅嗅”和“匆匆”恰是我们的榜样。居安思危,把跑鞋挂在脖子上,冷静地面对现实和改变现实,
用自己的生活方式去寻找新的“奶酪”。只有敏锐地注视着局面的细微变化发展,未雨绸缪,主动做好知识积累、技能积累、身体和精神积累,我们才能应对自如地面对发生的变化。
面对变化,我们如果能用豁达的心态去包容,也许就能激发我们积极地去适应。每个人都有着潜在的能力,工作的变动在主观上能促使你更好的发挥自己的能力。相信自己,别人能做到的事,你也一定能做到。勇敢地闯一下,我们就会闯出一片属于自己的艳阳天!
太看重成功的人,常常会被偶然的失败打得一蹶不振。我们追求成功,但我们也要坦然面对失败。“成功告诉我们该怎么做,失败告诉我们不该怎么做”,豁达地去面对一切,包容自己面临的变化,让我们的人生更加精彩!
包容心语
淡化结果,重视过程,用豁达的心胸去包容变化,不求名利,但求心安,无忧无虑,便可知足常乐。
包容是一种委婉的变通
包容有多少,拥有就有多少。变通有多大,范围就有多大,包容是一种委婉的变通。
包容是一种博大的体现,它能包容人世间的喜怒哀乐;包容是一种境界,它能使人生跃上新的台阶。在生活中学会包容,宽恕别人的同时,对自己而言,又何尝不是一种解脱呢?而变通是一种对生活的弹性处理,远非那些滑头的没原则的处事行为,这是不可取的。包容是一种委婉的变通,包容在原谅别人的同时也是给别人机会,包容对自己不平的事情也是对自己的一种肯定。
第一次登上月球的太空人除了大家所熟悉的阿姆斯特朗外,还有一位,就是奥德伦。当时阿姆斯特朗所说的“我个人的一小步是全人类的一大步”,现在已是全世界家喻户晓的名言了,但是几乎没有人知道奥德伦。
在庆贺成功登陆月球的记者会上,有一个记者突然向奥德伦问了一个很敏感的问题:“阿姆斯特朗先上去,成为登月第一人,你会不会因此有些遗憾?”
在全场稍显尴尬的气氛下,奥德伦没有为自己辩白,而是很有风度地回答:“各位,千万别忘了,回到地球时,我可是最先走出太空舱的。”他环视四周,笑着说,“所以我是由别的星球来到地球的第一个人。”
奥德伦巧妙地避开了记者的尴尬问题,他用一颗包容的心把功名看淡,最终得到了大家最热烈的掌声。而在禅学里,同样讲究包容。
有一次,禅堂里面发现一个小偷,大家都认为不可原谅,要求堂主开除他。大和尚听了点点头,却并没有予以处理。这个小偷见没有引起严重后果,于是再度下手,大家再次请堂主把他赶走,大和尚还是点点头,依然没有处理。第三次,小偷又偷东西了,这次大家很生气地
说:“如果不把这个小偷赶出清净的禅堂,我们就要统统离开。”堂主大和尚一听,说道:“你们统统离开,这个小偷留下来。为什么呢?你们都是健全的人,离开以后,依然能找到容身之处。而这个偷窃的人毕竟身心不健全,我叫他走,他能到哪里去呢?我这个禅堂是佛门的慈悲驯服场啊,我都不能包容他,这世间哪里能包容他呢?”小偷一听,感悟了,从此洗心革面。
大和尚没有选择直接惩罚小偷,而是通过一种变通的方法——用伟大的包容来感化小偷,最终取得了良好的效果,使小偷真正洗心革面,重新做人。这就是包容的力量,变通的智慧。
传说有一个非洲部落把宽恕作为一种仪式。当某人犯了过错,就会被带到村子中央,接受众人的赞美。全部落的男女老幼都停下手里的工作,将罪人团团围住,轮流列举他做过的好事。他的善行和美德被尽情歌颂,每一个细节都不错过。仪式最终发展成一个欢乐的庆典,大家欢迎他回到集体当中。
这是一件非常美妙的事,把惩罚化为温暖,把伤害变成祥和。犯错的人没有被遗弃,没有受打击,整个村子重新成为团结的整体。实践证明,宽恕无法改变过去,却能够改变未来。
包容是一种智慧,变通是一种境界。
生活中需要有包容和变通,包容的后面是阳光,变通是融洽人际关系的润滑剂,变通的包容是强者积极接纳生活的一种乐观的态度。包容是另一种委婉的变通,它看似退缩,却是我们心灵的外延,让我们包容旧的事物,在变通中获得新的收获。
包容心语
心静如水的包容已属难得,雪中送炭的行为更可贵,更令人动容。选择包容也就选择了委婉的变通,同时也选择了人生的海阔天空。
要懂得包容,也要懂得拒绝
包容是一种良好的性格品质,但是不代表包容就是无条件的退让,巧妙的拒绝也是一种包容,要把握好拒绝的艺术,懂得包容,也要懂得拒绝。
现实生活中,我们总是会遇到需要拒绝别人的时候。尽管我们很想无条件地去帮助别人,但是能力有限,我们也只能量力而行。要是我们对对方求助的事自知能力不够又不加拒绝,勉为其难,不仅会给自己带来种种麻烦和苦恼,还会因无法把事情办到而使对方大失所望,甚至会因此耽误了对方的事,使对方恼怒。
富兰克林·罗斯福当海军助理部长时,有一天一位好友来访,谈话间朋友问及海军在加勒比海某岛建立基地的事。
“我只要你告诉我,”他的朋友说,“我所听到的有关基地的传闻是否确有其事。”
这位朋友要打听的事在当时不便公开,但既是好朋友相求,就不便于直接拒绝。只见罗斯福望了望四周,压
低嗓子向朋友问道:“你能对不便外传的事情保密吗?”
“能”。好友急切地回答。
“那么,”罗斯福微笑着说,“我也能。”好友无奈地笑了笑,表示理解。
罗斯福让我们懂得了拒绝的艺术。
富兰克林·罗斯福采用的是委婉含蓄的拒绝,其语言轻松幽默,表现了罗斯福的高超艺术。他在朋友面前既坚持了不能泄露秘密的原则立场,又没有使朋友陷入难堪,取得了极好的语言效果,以至于在罗斯福死后多年,这位朋友还能愉快地谈及这段总统逸事。罗斯福运用自己的聪明和机智,不但达到了拒绝透露情报之目的,而且在拒绝的同时还保持了与朋友之间的亲密关系,这是拒绝的最高境界。
在美国一所大学的演讲大厅里,中国当代女作家谌容的演讲赢得了一阵阵掌声。结束演讲前,她照例留下一点时间,接受听众的提问,这时,有人提出了一个尴尬的问题:“谌容女士,听说你至今还不是共产党员。请问,你对中国共产党的感情如何?”
在座的人顿时哗然,因为这关系到敏感的政治,有的人直接表示这位提问题的人十分失礼,但是谌容从容不迫,让大家安静下来,笑着回答道:“这位先生的情报真灵通,我确实还不是一个共产党员。不过,我的丈夫可是个老共产党员呀!直到现在,我还没有和他离婚。你看,我和共产党的感情有多深。”
谌容是一个懂得拒绝艺术的婉转拒绝的高手,她包容别人的失礼,而且她的回答幽默机智,既拒绝了对方提问的本来要求,又不伤害对方的感情。
拒绝是要讲究艺术的,人家满怀希望、带着信任而来,我们却只给人家一个“不”字,岂不是给人家泼了一盆凉水?以下是几点拒绝别人的技巧:
1.当对方提出要求时,千万不要直接拒绝,除非你想失去一个朋友或是想多树立一个敌人,如果对方属于领悟能力较强的人,你不妨试着用暗示方法来拒绝。
2.要替对方考虑一下其他可行方案,言语要幽默婉转。
3.学会倾听,真心说“不”。当对方向我们提出请求时,我们不要简单地马上说“不”,而是注意倾听对方的诉说或询问,了解事情的前因后果,了解对方的想法。这样对方会有一种被尊重的感觉,在平和的状态下拒绝对方,可以避免伤害。
4.根据场合,注意语气,适时说“不”。很多情况下,我们很难正面拒绝对方的要求。所以我们要考虑根据不同的场合和对象,选择恰当的方法给予婉转的拒绝,不伤害对方的感情,温和地说“不”。我们听了对方的请求,并认为应该拒绝的时候,态度要坚决,但也要温和地表达自己的意思。
包容心语
包容的人懂得巧妙地拒绝他人的诀窍。拒绝别人
其实也是一种变通,我们要运用“艺术”的拒绝方式,这样既能解除自己的窘境,也不让对方太难堪。
作文八:《审时度势》900字
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审时度势
作者:兰天
来源:《公关世界》 2016年第 15期
新闻作为纪实性的信息类型,具有一定的舆论导向性,广播报道中传播和表达出的新闻观 点和态度都能左右受众群体对新闻事件的了解和认识。作为党和政府与广大人民群众之间沟通 的桥梁,广播新闻事件的舆论导向作用具有两面性,处理恰当或者失误都能带来一定的社会影 响。因此,作为广播新闻编辑记者,要学会正确引导新闻的舆论导向性,承担对应的社会正能 量传递责任。
广播新闻编辑工作者不单纯是新闻事件的传递者,在新闻信息的传播过程中,还要确保新 闻信息转播的及时性、舆论导向性。深度、深刻、严谨、正确的新闻导向可以为更多的受众群 体 “ 解疑答惑 ” ,疏导社会的不良情绪。
一、 广播新闻编辑记者发挥舆论导向性的重要性
任何一个国家的公民都具有知情权。对于社会主义国家而言,一个国家信息的透明度,国 民的知情权都能代表一个国家在社会文明发展中的进步。一旦有重大的新闻事件发生,大部分 的受众群体都不可能在第一现场获得消息,广播、电视、网络等媒介是他们斩获第一信息的重 要渠道。广播新闻作为目前大众值得信赖的公共信息传播平台,其传递的信息真实度、权威度 都具有很大的可信度。因此积极健康的新闻舆论导向可以安抚群众慌乱的心理反应,减少受众 带着 “ 放大镜 ” 看到负面舆论的影响,提高受众群体的抗打击能力,培养他们健康乐观的心态, 促使大众可以在正确新闻舆论导向的影响下做出正确的行为选择。
二、 提高广播新闻编辑记者舆论导向性的策略
舆论导向的服务对象为广大人民群众,本着 “ 以人为本 ” 的服务理念,在广播新闻编辑工作 中要把握好舆论导向的尺度,坚持公平、公正的报道态度。
1. 树立宏观意识,掌控时事大局
新闻事件的发生不具有偶然性,大部分的新闻事件都与一个国家宏观的经济、政治形势紧 密相关。因此作为一名广播新闻编辑记者,不能如同 “ 井底之蛙 ” 的眼界,要树立宏观意识,掌 控时事大局。一般而言可以从以下几点入手提升新闻的舆论导向性:
(1)提升自我的政治理论知识素养和分析水平,遇到新闻事件能站在宏观的立场和角度 来分析问题;
作文九:《审时度势》800字
时势是变幻莫测的。得时者昌,失时者亡。所以我们要知时变,因时制宜,苟利于人。 古语说:“知进退者是高士,识时务者为俊杰” 。可见,审时度势在你人生旅途中时来运转是 起最重要的作用。
相机行事,逢辰交运。一个会做事的人,他(她)事不宜迟的就是神机妙算一番,然后 跟随干脆利落地大显身手。 英国哲学家培根说过:“一个人如果锐意并留神地观察, 他一定会 看见‘幸运’的” 。确实不错,幸运不是从天而降的,这关键在于你是否能够有一双雪亮敏锐 的眼睛,而且处处留心洞察分析时机,揣度情况。当你等到适合的时机,因事制宜,好运气 毕竟喜欢于你。
不识时务,劳而不获,生活也难乎为继。在时代变迁时,若不能明察秋毫,具有随机应 变的能力,反而只靠旧调重弹,赤手空拳地与人才辈出相比,成功简直是天壤之别。老谋深 算的人是事半功倍,意气用事的人是事倍功半。
审时,是一种远见卓识的准确;度势,是一种心里有底的把握。审时度势,更是一种心 明眼亮、运筹帷幄的大自若。审时度势应当这样:根据今天情况采取适当的措施,随着时间 的不同而办事。 哈代奉劝诸位 :“一碰到机会就抓住不放, 并随时变通以适应环境, 比先打好 如意算盘再等待适当的机会要保险得多” 。
有时, 为了达成大事明哲保身也是一种需要, 急流勇退, 善于见缝插针到了一鼓作气时, 速战速决。任何机遇都来自你对时代潮流和形势的认清识别,并且看风使舵而轻易地顺藤摸 瓜。由此,一个人要是见机而做每一件事,当机立断,幸运降临他(她)的身上也是顺理成 章的。
曾经有许多人舍近求远,却并不知事出有因,这都是因为他(她)自己没有主见,缺乏 判断是非的能力,孤行己见却一场空。因此,我们就必须行成于思,要有先见之明才能打开 局面,冲破时代洪流的阻力,开路打先锋。
成功是需要审时度势的,只有你做事眼明手快,并时不我待的善用每分每秒,才能有成 功的一天。
一个人除非对他(她)的工作了如指掌,量力而行,要不然只趁着头脑发热盲目为之, 那只好功败垂成。
俗话说 :“眉头一皱,计上心来” 。无论做什么事情,只要你有机变如神的机谋,遇事恰 如其分的乐意去做,肯定会有更大的成就。
作文十:《审时度势》700字
审时度势
青蛙与雄鸡比赛歌喉,青蛙唱了一整夜,却被评“聒噪,非时”,而雄鸡在快天亮时唱了一遍,得到了“动听,知时”的好评。雄鸡在适当的时候做了适当的事而得到了大家的认可,可见,懂得审时度势才能打开通向成功的大门。
在风起云涌的商场,时机如白驹过隙,一不留神就错失良机,所以审时度势很重要。陈天桥,在面临人生抉择时,放弃大家眼中的“铁饭碗”,把握住网络的商机,创办网络公司,凭着自己的智慧、眼光、勇气和执着闯入商场,在短短的五年里把50万资产变成了150亿,成为了中国最年轻的富翁。
成就一番事业,不单单只靠勇气、学识和拼搏,更重要的是审时度势,把握机遇。陈天桥用他的事例告诉我们,并不是我们没有遇到成功的机会,而是我们在机会面前应该懂得审时度势,选择做适当的事情,才能获得成功。
毕加索懂得审时度势,明白时代需要他做什么,迎合时代并在世界上取得了极高荣誉,不断以新的视角看待物体。他的一生风格多变,但均被人们认可,是因为他的才华,也因为他的审时度势。
鲁迅学医为拯救人民,但他渐渐明白精神上的麻木远比身体上的虚弱可怕,于是他弃医从文,决心从精神上唤醒麻木的国民,一本小说《药》成为了唤醒心灵的一剂良药。鲁迅审时度势,在国家危难关头,做出了一个漂亮的选择。
回望历史风流人物,他们的成功无一不是因为懂得审时度势。他们如雄鸡一样知时,顺应形势并抓住时机,在历史长河中留下了美妙的歌声。然而有些人却如青蛙,做事不能审时度势,终留下了遗憾。
经典物理学理论体系的创立者牛顿,在他的后半生因不能审时度势而葬送了前程。他花了大量时间力图从上帝那寻找大体运行的“第一推动力”,并冷淡了对科学的奋求,追求飞黄腾达。牛顿因为没有审时度势,在生命中留下了遗憾。
人生就如一场歌唱比赛,谁能审时度势,谁能适时高歌,谁就可能是赢家。让我们做知时的雄鸡,审时度势,把握人生的机遇,高歌一曲。
文/陈禹霏