作文一:《初二议论文-学法语文》2200字
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教与学是辩证的统一,教不但要教课文,也应教“学法”,激发学生学习语文的内驱力。只有当教与学和谐统一时,学习的效果才是最佳的。
学法的内涵极为丰富,但从我长期从教的实际来看,一个学生要学好语文,读、摘、写、练、问五字极为重要,经实践检验,这也是切实可行并行之有效的。
读。首先是读好课文,这是阅读的第一领域其次是广泛阅读有益的课外读物:可借阅,可自订,教师也应推荐一些精彩而适宜的时文,这是第二领域。读法除略读与精读相结合外,着重介绍评注或读书法。这种方法就是对应精读的文章,书籍,进行边读边评边注,而且把这种评注直接写在文章,书籍,的空白处。通过反复阅读,反复评注,达到对文章不断深入的理解和掌握。马克思在《法兰西内战》、**在《辩证法唯物论教程》等书上面都作过评注。这种方法,也可为将来做研究工作打下基础。
摘。指导学生根据自己的需要,对某些阅读内容做一些必要的摘录。有条件的话,可由学校印制卡片,统一发给学生。特别是高中学生,对做卡片颇有兴趣。做卡片,是一个人做学问的必备手段,持之以恒,日积月累,益处无穷。如1985年有一道高考题:“书里没有世家一体,本于斑彪《后传》,共65篇,班彪作,。汉代封建制度,实际上已不存在无所谓侯国,也就无所谓世家。”问:中国封建社会一直延续到明清时期,而作者却说“汉代封建制度实际上已不存在”,二者看来是矛盾的,对此应如何理解,原以为学生没有读过《封建论》,此题难以答出。考后一了解,由于不少学生做过这方面的卡片,居然顺利答出了,实在让人惊喜。
写。如果说读摘是输入,那么写就是输出了。两者之间应形成一个良性的互动态势。平时除了写规定的作文外,要大力提倡和指导写观察日记,也可叫随笔,,这是学生写作的一方自留地。文体不限,内容不限,篇幅不限,每周规定篇数,定期检查。由于自由写作,学生有事可记,有情可抒,有感可发。从我教过的学生来看,高中三年,写得多的学生有八九本,几十万字。有的学生还创造性地写系列观察日记,如人物系列、花草虫鸟系列、杂感系列等
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等。不少获奖作文或发表在报刊上的佳作均出自他们的观察日记。
练。为了加强基础知识的训练,必要的练,指做练习题,是必不可少的。练的内容主要是指做一些语文基础知识方面的题目。因为语文基础知识方方面面,内容庞杂,有的知识也比较细碎,只有通过练习,才能巩固提高,才可查漏补缺。
问。学问之道,既学又问。刘开的《问说》,已阐发得非常详尽。前面讲的读、摘、写、练中都会碰到问题,“好学而不勤问,非真能好学者也。”学生提出的问题,尽管有时是极为肤浅的,作为老师也应耐心答疑,切不可讥讽。如有独到的疑问,则应大力表扬,以资鼓励。有的问题,师生可共同探讨,养成“疑义相与析”的良好风气。
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作文二:《初二语文议论文阅读》11700字
福布斯70?71313? 初二语文2?0127-20
初二年级语?文议论文阅?读
考点(二) 论据的理解?与运用
应考策略:
1.关于论据。
论据是议论?文中用来证?明和支撑 的材料。分为 和 。事实论据指?有代表性的?确凿的事例?、史实及统计?数字等;道理论据指?经过实践检?验的、正确性已为?人们公认的?革命导师的?理论、名人的言论?、科学领域的?定理及生活?中的常识等?。 2.区分事实论?据和道理论?据
一般的事实?论据和道理?论据,我们区分起?来比较容易?。但如果引用?名人的言论?与名人的事?例同时出现?,我们该如何?判断并区分?开来呢,
3.事实论据的?概括
议论文里会?出现很多的?事实论据,那么我们在?概括这些事?实论据时要?注意些什么?呢,他和叙事散?文的概括有?什么不同么?,
4.分析论据的?作用
论据的作用?,是用来证明?观点的正确?或批驳错误?的观点。不同的论据?会有不同的?作用。 5.论据的补写?
议论文阅读?中常常要求?我们为一个?论点补写论?据,根据我们的?阅读经验,你觉得完成?这样的题目?需要注意些?什么,
实战演练
1、阅读《酸甜苦辣说?和谐》,完成相应题?目
现在我们正?在构建社会?主义和谐社?会。提到和谐,不禁使人想?起许多古代?先贤圣哲的?故事。最有意思的?是晏子,他用不同口?味的比喻阐?释了和谐的?深刻内涵。
齐景公曾问?矮小而机智?的晏子:“爱卿,我听孔老夫?子对他的学?生说,‘君子和而不?同,小人同而不?和’。这是什么意?思,”晏子说:“所谓‘和’者,君甘而臣酸?,君淡而臣咸?。”
这话的意思?是:君主如果是?甜的,那么,大臣就应该?是酸的;君主如果是?淡的,那么大臣就?应该是咸的?。如果君主甜?,大臣也甜,满朝文武一?个味,这个国家就?没有创造力?,而且使得世?风懒惰,投机取巧。
齐景公又问?:“在朝政上,怎么才算是?君甘而臣酸?呢,”
晏子回答说?:“姜太公说过?:‘王者帅师,必有股肱?羽翼,以成威神。’舜有诽谤之?木?,尧有欲谏之?鼓。尧帝在堂上?设一大鼓,谁要是想提?意见,只要敲响大?堂上的鼓,尧帝就会出?来听取不同?意见。朝政决策时?有不同意见?,才会做到君?甘臣酸。”
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福布斯70?71313? 初二语文2?0127-20
西汉刘邦取?得天下后,总结成功经?验说:“夫运筹策帷?幄之中,决胜于千里?之外,吾不如子房??。镇国家,抚百姓,给餽饷?,不绝粮道,吾不如萧何?。连百万之军?,战必胜,攻必取,吾不如韩信?。”正因为如此?刘邦才弥补?了个人能力?的不足。这样一种君?臣结构,是他得以战?胜项羽的主?要原因。而项羽只有?一个范增?出主意,却不知道珍?惜,结果只能是?霸王别姬。由此看来,君甘臣酸不?光是听取不?同意见,而且更要注?意人才能力?的搭配,形成互相补?充的格局。
君甘臣酸,不光是意见?互补、能力互补,而且还要年?龄互补。或许可以叫?老甘少酸。
战国时期,魏国东面的?齐国治理阿?县的是一个?16岁的少?年,魏王听说后?,便拣软柿子?捏,进犯阿县。结果大败而?回,魏王大惊。原来这位县?令名叫子奇?,他上任时,相邀数名老?者辅佐,其中有身经?百战的老将?,有为吏数十年的能臣,有学富五车??的才士,还有算计精?明的商人。这一切足以?使血气方刚?的少年县令?如虎添翼。
美国第二任?总统约翰?亚当斯上任?后,保留了前任?总统华盛顿?政府内阁官?员的原班人?马,致使亚当斯?在行使总统?职权时,总是缺乏沟?通和理解,效率不高。
美国后来的?总统吸取了?亚当斯的教?训,在政府首脑?组阁时,特别注意班?子力量的搭?配与调整。结果,效率很高,合作很好。
由此看来,君甘臣酸,原来是古今?中外全人类?的文化选择?。人生的搏斗?,文明的复兴?,命运的驱动?,都是在相互?交流、相互冲突、相互依赖、相互补充的?过程中实现?的。只有这样,人类社会才?能走向和谐?。
注释:? 股肱:比喻左右辅?佐得力的人?。? 诽谤之木:即诽谤木,也叫华表木?;尧舜时竖立?在交通要道?上,让人们写谏?言的木牌。? 子房:即张良。? 餽饷:粮饷。? 范增:项羽的重要?谋臣。
1. 晏子所说的?“君甘而臣酸?,君淡而臣咸?”的具体含义?是什么?摘录文中的?语句加以整?合,进行回答。(含标点不超?过20个字?)
2. 文章已经列?举了我国古?人的大量事?例,为什么还要?再举出美国?总统的事例?,
3. 文中“刘邦、项羽”和“美国总统”这两组事例?,除了真实典?型之外,在各自内部?组合上也有?共同特点。你能做一点?分析吗,
4. 你能用简洁?流畅的语言?再写出一个?能够证明“君甘臣酸”的典型事例?吗,
2.(2011?江苏省连云?港市)
文化需要相?互凝视
?当中国在世?界经济舞台?上赢得万千?瞩目的时候?,一个文化中?国的形象似?乎仍不清晰?,西方发达国?家对中国文?化的误读、偏见和不平?等现象时有?发生。一位美国汉?学家翻译了?王安忆的长?篇小说《长恨歌》,找到美国一?家出版社。出版社认为?小说写得确?实不错,但恐怕不卖?钱,建议将书名?改为《上海小姐》,可以考虑出?版。这显然是一?种不平等~要是换一个?同样优秀的?英语作家,出版社就不?会轻易要求?把他作把品?的名字改掉?。
?在国际文化?交流中,如何做到相?互平等地凝?视与对话,并且保持自?己的尊严,是我们经常?需要面对的?问题。
2
福布斯70?71313? 初二语文2?0127-20
?一味的迎合?偏见,只能扩大偏?见,我们应当鲜?明地说出我?们的观点。在一次中美?文学论坛上?,一位知名的?美国教授在?演讲中说到?中国改革开?放的历史,语气不无轻?慢。在现场提问?环节,中国作协主?席铁凝坦诚?陈述了她的?批评和看法?,那位教授也?由此意识到?自己的轻率?和偏颇。这种争论之?后的和解,让双方都有?收获。那天论坛结?束时大家都?舍不得离开?,最后是一位?美国汉学家?主动走到大?厅弹奏钢琴?,让琴声作为?这次交流的?结束。
?中国文化目?前在国际文?化竞争中处?于弱势,原因很多。首先我们对?西方文化的?了解,远比对方对?我们的了解?要多得多。还有历史原?因,一边是中国?屈辱的近代?史,一边是西方?文艺复兴以?来欧洲文明?迅速勃兴形?成的优越感?。也有技术原?因,汉语太美太?难掌握,世界上精通?现代汉语的?学者相对还?太少,这造成了交?流的障碍。另外由于文?化的差异,有些西方学?者也容易从?某种印象出?发作出主观?的判断。这样的现实?,并非一日形?成。
?文化相互凝?视可以使双?方找到并感?受人类共通?的良知、道德和美。在全球化的?背景下,不同的文化?取向之间常?会有一些误?解,但绝大多数?不是恶意。国际社会对?中国发展充?满惊异和好?奇,但普通外国?民众对中国?、特别是对当?代中国社会?真正的活力?知之甚少。中国应该向?世界打开自?己,特别是最能?触动人心灵?的文学、文化的交往?,这种沟通不?是为了让人?们变得相同?,儿时为了理?性平等地认?识、欣赏并尊重?彼此的不同?。
?在文化的相?互凝视中,中国人应有?自己健康的?文化自信。处在经济飞?速发展的变?革时代,中国作家应?该潜心地而?不是花哨地?,诚实地而不?是用讨某一?个“他者”喜欢的心态?去创作。老话说“酒好不怕巷?子深”,好酒不是兑?出来而是酿?出来的,能否酿出好?酒最终要看?我们能不能?更踏实地潜?入到这个时?代的深部。只有酿出好?酒,才能“走出去”。2006年?中国作协启?动了“中国当代文?学百部精品?对外译介工?程”、“经典中国国?际出版工程?”,文学走出去?的步伐不断?加快。
?中国文化走?向世界不是?即兴的展示?,不可能一蹴?而就,更不能奢望?一两次论坛?和书展就能?够万事大吉?。它需要我们?更自觉,更有耐心和?耐力。文化是一个?国家、一个民族可?持续发展的?根本动力。文化需要相?互凝视,相互对话。在促进国际?文化平等交?流方面,我们要做的?事情还很多?。
13.文章是从哪?些方面来论?述“文化需要相?互凝视”这一观点的?,(3分)
14.第?段中的事实?论据有什么?作用,请结合文章?作简要分析?。(4分)
15.为什么中国?文化目前在?国际文化竞?争中会处于?弱势,请分条概括?。(4分)
3((2011?河北省)阅读下面的?议论文,回答问题。
?现代西方教?育中有“尝试错误”的理论;五百年前,明朝人沈君?烈就提出“终日学终日?误,终日误终日?中的观点。可见,在错误中学?习,勇于尝试,就有机会获?得成功。
?楚汉相争时?,项羽的失败?,就在于他不?知道在错误?中学习。每当他有所?主张,左右总是连?声称“是”,钦佩拜伏。一直到死他?还错误地认?为是“天之亡我,非战之罪”。平时在百战?百胜中,他愈来愈自?负。大难临头了?,还在高唱“力拔山兮气?盖世”。项羽难以放?下身段,从自负的巅?峰走下来,弄到无颜回?江东去的地?步,结果只有死?路一条。
?刘邦的成功?,得益于在错?误处注意学?习。有人当面指?责他,不应该一面?洗脚一面和?长者说话;有人暗暗提?示他,不应该在韩?信求封齐王?的使者面前?发脾气;有人诚恳,怎告他,不应该迷恋?各国佳丽,要赶快迁都?回关中去??他总会翻然?醒悟,在错误中学?到很多,终于获得事?业的成功。
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?由此想起《替虚》上的一句名?言:“项羽日胜而?亡,高祖日败而?王。”因为缺少学?习改进的机?会,引台至终固?守一套僵化?的战略,所以日胜反?而灭亡;因为在失败?之中善于学?习,不断总结经?验教训,所以日败反?而称王。
?古语也有“学书纸费,学医人费”的说法。不费纸,学不好写字?;不费人,学不好医术?。一位成名的?书法家,送你一幅字?,在背后不知?他撕毁了多?少张纸,才成就这一?幅字。更不要去细?数他当年学?习过程中墨?池皆黑、废纸成堆的?境况了。一位医术精?湛的大夫,必然诊治得?多、观察得多,也累积了许?多误诊的教?训。古谚说“巧者不过习?者之门”。只要不怕错?误,反复学习,便能达到巧?妙的境地。
?“逐日淘沙定?有扩,成功的金砖?就是从淘洗?错误的沙砾?中诞生的。有急者,不但不应为?错误、失败而气馁?,反而应该以?失败为师,在错误中汲?取教训,从而走向成?功的彼岸。
14(选文的中心?论点是什么?,(2分)
答:
17(请为选文补?充一个事实?论据或道理?论据。
答:
4.(2011?河南省)阅读《坚持“一件事原则?”》,完成题目。
亲爱的埃迪?:
?一个人的精?力是有限的?,把精力分散?在好几件事?情上,不仅是不明?智的选择,而且是不切?实际的考虑?。在这封信里?,我向你谈谈?“一件事原则?”,即专心地做?好一件事,就能有所收?益。
?在对一百多?位获得杰出?成就的人士?的商业哲学?观点进行分?析之后,著名行为学?者哈迈尔发?现了这个事?实:他们每个人?都具有专心?致志的优点?。
?最成功的人?都是能够迅?速而果断地?作出决定的?人,他们总是首?先确定一个?明确的目标?,然后集中精?力、专心致志地?朝这个目标?努力。譬如,伍尔沃斯的?目标是要在?全国各地设?立一连串的?“廉价连锁商?店”,于是他把全?部精力花在?这件工作上?,最终成为著?名的商界走?亨;林肯致力于?解放黑奴,他排除万难?专心于此,因此成为美?国最伟大的?总统;李斯特内心?充满了成为?一名伟大律?师的欲望,他把一切心?力专注于这?项目标,结果成为美?国著名的律?师之一。
?孩子,这些人物都?是你所熟悉?的,从他们的成?功可以看出?,所有成大事?的人,都把明确的?目标当作他?们努力的主?要推动力。专心就是把?意识集中在?这个目标上?的行为,井要一直集?中到找出实?现这个目标?的方法,而且将之付?诸实际行动?。自信心和欲?望是构成他?们专心行为?的主要因素?。没有这些因?素,专心致志的?神奇力量将?无从谈起。为什么只有?极少数的人?能够拥有这?种神奇的力?量,其主要原因?是大多数人?缺乏自信心?,而且没有什?么强烈的欲?望。
?孩子,对于任何东?西,你都可以渴?望得到,只要你的需?求合乎理性?,并且十分强?烈,那么专心这?种力量将会?帮助你得到?它。假设你准备?成为一个著?名的作家,或是一位杰?出的演说家?,或是一位显?赫的商界主?管,或是一位能?力高超的金?融家??那么你最好?在每天就寝?前及起床后?,花上l0分?钟把你的思?想集中在这?项愿望上,以决定应该?如何进行才?有可能把它?变成事实。
?当你要专心?致志地集中?你的思想时?,应该把你的?眼光投向一?年、三年、五年甚至十?年后,假想你能创?作出伟走的?作品,假想你是这?个时代最有?力量的演说?家,假想你是住?极有影响力?的人物,并坚信自己?一定能成功?。唯有如此,才有可能付?出努力。
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?一次只专心?地做一件事?,全身心地投?入并积极地?把它做成功?,这样你就不?会感到筋疲?力尽。把你决定去?做的那件事?当成是一大?排抽屉中的?一个抽屉。你的工作只?是一次拉开?一个抽屉,令人满意地?完成抽屉内?的工作,然后将抽屉?推回去。不要总想着?所有的抽屉?,而要将精力?集中于你已?经打开了的?那个抽屉。了解你在每?次任务中所?需担负的责?任(了解你的极?限。如果你把自?己弄得筋疲?力尽和失去?控制,那你就是在?浪费你的效?率、健康和快乐?。选择最重要?的事先做,把其他的事?放在一边。做得少一点?儿,做得好一点?儿(才能在工作?中得到更多?的快乐。
?孩子,在当今社会?激烈的竞争?中,如果你能向?一个目标集?中注意力,成功的机会?将大大增加?。全心专注在?你所期望的?一件事上,必如所期。祝你进步!
深爱你的父?亲
13(本文的中心?论点是什么??(2分)
14(请给第?段再写一个?事实论据。(3分)
5((2011?辽宁省沈阳?市)阅读选文,完成题目。
学会转身
?一个木匠丢?了一块手表?,几个热心的?邻居一起帮?他找,他们将地上?的刨花、工具箱,以及木匠身?上的每一个?口袋都翻烂?了也没有找?到,结果却让一?个孩子找到?了。木匠很惊讶?,问那孩子是?怎么找到的?。孩子说,很简单啊~你知道,手表是有声?音的,我只是在你?们都安静下?来的时候坐?到刨花旁听?,然后沿着声?音的方向走?过去,就找到了。
?事实上,在遇到困难?时只要稍稍?转个身,我们看到的?就会是一个?崭新的天空?,就像丢失在?刨花里的那?块表,大人们翻烂?了刨花,找遍了工具?箱,甚至木匠的?口袋,都没能找到?,而那个孩子?只是换了一?个寻找的角?度,即凭借手表?指针“嘀嗒、嘀嗒”的走动声就?轻易地找到?了。
?换个角度看?问题,往往可以化?难为易、化繁为简。卡耐基说:“一个人要想?让自己的生?活愉快、自在,在事业上取?得重大的成?就,学会变通是?很重要的。”一次,爱迪生让助?手帮助自己?测量一下一?个梨形灯泡?的容积。助手接过后?,立即开始了?工作,他一会儿拿?游标卡尺测?量,一会儿在稿?纸上计算,后来甚至还?动用了一些?复杂的数学?公式。可几个小时?过去了,他忙得满头?大汗,还是没有算?出结果。就在助手搬?出大学里学?过的知识,准备再一次?计算灯泡的?容积时,爱迪生进来?了。爱迪生看到?助手面前摆?满了各种工?具书和身旁?的那一堆稿?纸,立刻就明白?了怎么回事?。于是,他拿起灯泡?,朝里面倒满?水,递给助手说?:“你去把灯泡?里的水倒进?量杯里,就会得出我?们所需要的?答案。”这时,忙得满头大?汗的助手才?恍然大悟:自己想的太?复杂了。看来,学会变通,善于让自己?的思维转身?是很重要的?。
?是的,我们很多人?就像爱迪生?的助手一样?,做事不知道?变通,结果是花费?了很多力气?,到头来却一?事无成。遇到看似难?解的问题,学会换一种?思维,从不同角度?看,这样,“无法解决”的问题就变?得简单化了?,而这,才是真正的?大智慧。
?1916年?,美国犹他州?的小镇准备?修建一座银?行。镇长买好了?地,备好了建筑?图纸,可最后在砖?头上出现了?问题。因为,从盐湖城用?火车运砖过?来,每磅要2.5美元。这个价格远?远超出了镇?里的预算。后来,大家又想了?许多种货运?方式,甚至包括空?运都不行。就在
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福布斯70?71313? 初二语文2?0127-20
人们束?手无策的时?候,不知谁说了?句,邮寄砖啊~结果是,包裹每磅邮?费是1.05美元,比火车便宜?了一半多。
?这样,小镇的居民?很骄傲地拥?有了他们的?第一家银行?。更为有趣的?是,这个故事后?来还被西点?军校作为案?例选入了教?材,用来诠释一?条校训:要保持“头脑简单”,敢于去干所?谓“办不到”的事情。
?通过邮局邮?寄货物,这无疑是最?常见的运输?方式,然而,就是这样一?个常见、简单而又便?捷的方式,很多人就是?想不到。为什么呢,他们就是将?简单问题复?杂化了。把最复杂的?变成最简单?的,才是最高明?的(达芬奇语)。细想,我们生活中?我们缺少的?,不正是达芬?奇说的这种?将问题简单?化的思维嘛?。
?同一件事,如果依照同?样的习惯思?维去运作,肯定不会有?新的改变。但若能改变?一下固有的?思维方式,转个身,用不同的方?法去开拓,自然会结出?不同的硕果?。学会转身,学会换一个?角度看问题?,从而把看似?复杂的事情?简单化,你就会发现?人生其实好?简单,成功其实离?你也并不远?。
21.选文的中心?论点是什么?,(3分)
23.请用简洁的?语言概括选?文第6段“这个故事”的内容
25(选文第1段?和第8段分?别有什么作?用
6.(2011?贵州省遵义?市)
小的决定大?的
?百姓开门七?件事,柴米油盐酱?醋茶,没有一个是?经国大计,却为任何一?个当当政者?所不能忽视?。一场疯牛,几乎颠覆了?英伦三岛。
?中国古典文?学巨著以大?开大合的情?节见长,但感人肺腑?,让人记下的?却是“石卵化猴”、“桃园结义”,以及“玉在匣中”,“钗在奁内”这些生动的?细节。
?几乎所有动?植物繁衍的?种子,都是核儿,很小很小的?。风可以刮着?走,鸟儿可以用?嘴衔,被人不经心?就可以忽略?甚至丢弃的?,却负载着生?物自然的最?伟大传承。
?任何庞然大?物,都不能忽略?小,只有小,才是最具繁?衍力的。
?近代尽人皆?知的重大发?明、发现,从苹果落地?发现地心引?力,到开水冒气?引发的蒸汽?机的利用,无不是由偶?发思端的小?事影响整个?世界的。
?一位生活在?硅谷世界的?人告诉我,微电子技术?的诞生和发?展,是从最初集?成电路只包?含几个几十?个元器件,发展到一个?小小硅片上?可以制作出?几十万个上?百万个元件?,形成微型电?子电路的。正是这个微?型电子电路?,带来当今世?界飓风般的?各种生产方?式大规模乃?至超大规模?变化。
?可见,未来最终改?变我们这个?世界、影响人们生?活的,不在宇宙,乃在毫微。
?张艺谋初入?社会,在生活的最?底层当弹棉?花的辅助工?。那时候仅仅?为了调节生?活,他买了台照?相机,怎么也没想?到就是这台?小小的照相?机,后来竟在他?报考北京电?影学院时派?上用场。从此,陕西少了一?个苦力,中国多了一?个让世界刮?目相看的电?影导演。
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福布斯70?71313? 初二语文2?0127-20
?美国的麦当?劳,就是从吸引?小孩,改变幼年的?饮食入手,从小让你喜?欢我这种快?餐方式,然后到你上?学长大,多少年,仍然光顾我?。这是真正做?不起眼的大?买卖!
?由此观之,小事还能致?走向。
(11)千里之行,始于足下,合抱之木,生于毫末----中国至圣老?子说的话,值得我铭记?一生。
(12)想行千里吗??想成大树吗??那么,从脚下开始?,从毫末做起?。
16.文章第(11)段引用的老?子的话属于?什么论据?有什么作用??(4分)
7((2011?湖南省长沙?市)议论文阅读?(共8分)
单纯的境界?
?单纯不是幼?稚,更不是无知?,单纯是一种?心境,是诚恳务实?的人,为了专心致?力于所热爱?的事业而竭?力追求的一?种简单心境?,是人生摆脱?喧嚣,洗尽铅华之?后的另一种?境界。
?佛语有言:“心系一处,杂念俱无,方可大进。”指的就是要?心境单纯而?只有一种信?念,没有其他事?物的干扰,全身心地投?入到所要完?成的事情当?中,精神集中而?心境宁和,才可以取得?较大的进步?,才可以有所?突破,有所造诣。
?西汉董仲舒?研究儒学“三年不窥园?”,为的是精力?的高度集中?;“大禹治水,三过家门而?不入”,为的是心无?牵绊;袁隆平致力?于“杂交水稻”的研究当中?,在他的世界?里只有水稻??试想,如果让董仲??舒走出书房?治理朝政,让大禹抽出?时间照料家?事,让袁隆平走?出试验田接?触社会里种?种复杂的人?际交往??那么这些成?功者会取得?这些成就吗?,
?学者的心境?应该是单纯?的,“书生”所读是书,所想是书,所念是书,所爱仍是书?。熊十力先生?说:“学者之败,慕虚名而不?务潜修也;品节之败,恋虚荣而不?甘枯淡也。”他所提倡的?“务潜修”“甘枯淡”也意指学者?要心无旁骛?,心系一念。
?心境极单纯?的人往往在?常人熟悉或?练达的地方?显得愚钝甚?至一无所知?。庄周宁愿“曳尾于涂中?”也不求名达?;陶朱公宁愿?举家迁徙,也不愿做卿?相;数学大师陈?景润虽极具?数学天赋,却有着极差?的生活自理?能力;释迦牟尼虽?出身王室却?离家出走,云游四方??是他们不喜?欢荣耀繁华?,不喜欢热闹?的人际交往?吗,他们只是明?白自己还有?更重要的事?要去做、去追求。因此,虽然他们会?在某些方面?显得愚钝不?谙人事,但他们在自?己致力经营?的地方却都?取得了惊人?的成就,这正是他们?心境单纯的?目的,这也是他们?智慧过人之?处。
?单纯是一种?境界,心境单纯的?人在自己钟?爱的土地上?无声播种,默默耕耘,他们漠视名?利,无心与他人?计较、争夺,如寒冬里无?意争春的红?梅,独自开放,傲雪凌霜,把生命释放?在强烈热爱?、执着追求的?事情当中,刚毅而令人?敬佩。
?单纯的人不?争名不求利?,“闲看庭前花?开花落,静观天空云?卷云舒”。但是在他们?所致力的事?情上,却有着强烈?的热爱和执?着的精神,这是他们的?可爱之处,也是他们成?功的原因。
17.作者认为怎?样才能达到?“单纯的境界?”,(2分)
18.请仿照第?段画线句子?补充一个事?实论据。(3分)
7
福布斯70?71313? 初二语文2?0127-20
8.阅读《成功就是成?为最好的你?自己》完成以下题?目
?成功可能是?你创造了新?的财富或技?术,可能是你在?工作岗位上?得到了别人?的认可,可能是你找?到了回归自?我、与世无争的?生活方式成?功是多元化?的,每个人都在?追求属于自?己的成功。但成功不是?要和别人相?比,而是要让自?己的每一天?都比昨天更?好。从这个意义?上说,成功就是成?为最好的你?自己。
?怎样才能成?为最好的你?自己呢,
?要确立自己?的人生目标?。人生只有一?次,只有一个人?能告诉你人?生的目标是?什么,那个人就是?你自己;只有一个地?方能找到你?的目标,那就是你心?里。例如物游记?》中唐僧的人?生目标就是?自度度人,自觉觉他;倦冈铁是怎?样炼成的》中的保尔的?人生目标就?是
。他们最终都?成了最好的?自己。说到我的人?生目标,最重要的就?是要有最大?的影响力,能够帮助自?己、帮助家庭、帮助国家、帮助世界、帮助后人,能够让他们?的日子过得?更好、更有效率,能够为他们?带来幸福和?快乐。每个人的人?生目标都是?独特的,最重要的是?,要有自己的?人生目标并?为之而努力?。
?要做感兴趣?和有激情的?事。( )当你对某个?领域感兴趣?、对该领域有?激情时,你就可能为?它废寝忘食?,发挥自己所?有的潜力。这时候,你已经不再?是为了成功?而工作,而是为了“享受”而工作了。毫无疑问,你将会得到?成功。
?2002年?,比尔?盖茨在领导?微软25年?后,毅然把首席?执行官的工?作交给了鲍?尔默,因为只有这?样他才能投?身于他最喜?爱的工作——担任首席软?件架构师,专注于软件?技术的创新?。此后,他对公司的?技术方向做?出了重大贡?献,更重要的是?,他更有激情?、更快乐了,也鼓舞了所?有员工的士?气。
?我父亲是在?70岁高龄?,经过从军、从政、写作等职业?后才找到了?他的最爱—教学。他过世后,他的学生在?他抽屉里找?到了他勉励?自己的两句?话:“老牛明知夕?阳短,不用扬鞭自?奋蹄。”最令人欣慰?的是,他在人生的?最后一段路?上,找到了自己?的最爱。
?反过来说,如果做自己?没有兴趣的?事情,就可能会效?率低下,事倍功半,甚至一事无?成。即便靠着资?质和才华把?它做好了,也绝对没有?释放出所有?潜力。
?要不断调整?自己的目标?。制定目标的?目的是为了?进步,必须把抽象?的、无法实施的?、不可衡量的?大目标简化?成为实际的?、可衡量的小?目标。制定具体目?标时必须了?解自己的能?力。目标设定过?高固然不切?实际,但目标也不?可定得太低?。对目标还要?做及时的调?整:如果超出自?己的期望,可以把期望?提高;如果未达到?自己的期望?,可以把期望?调低。达成了一个?目标后,可以再制定?更有挑战性?的目标。
?美国作家威?廉?福克纳说过?:“你应该在乎?的是,你要比现在?的你强。”了解自己,努力不懈地?追求进步,让自己的今?天胜于昨天?。这样才能获?得成功,才能成为更?好的你自己?。
24(为第?段中的横线?处补写保尔?的人生目标?,应是:
(2
分)
25(为第?段中的( )处选择一个?道理论据,下面最恰当?的一项是( )(3分)
A(子曰:“三人行,必有我师焉?;择其善者而?从之,其不善者而?改之。”
B(子曰:“知之者不如?好之者,好之者不如?乐之者。”
C(子曰:“知之为知之?,不知为不知?,是知也。”
8
福布斯70?71313? 初二语文2?0127-20
D(子曰:“吾尝终日不?食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”
9
作文三:《初二语文议论文导学案》13200字
青龙湖中学初二语文导学案 姓名: 时间:
议论文专题
【课标要求】:
阅读简单的议论文,区分观点与材料(道理、事实、数据、图表等),发现观点与材料之间的联系,并通过自己的思考,作出判断。
【学习目标】
1、通读全文,准确找出文章的中心论点。
2、理清全文的行文思路。
3、理清材料和观点的关系。
课时安排:4课时
【课堂学习流程】:
例文一
阅读下面文章,完成第18-19题。(共7分)
?底线原本是指足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界线。如今,“底线”一词开始在媒体上频频露面,如道德底线、伦理底线、人格底线、职业底线等等。可见,这里所谓“底线”是一个伦理学术语,是指人无论何种原因处于怎样的境遇中,都需要遵守的社会基本道德规范。
?人生在世,必须有自己坚守的底线。
?道德良心是最基础的一道底线。帮别人垫钱买彩票,中大奖后分文不取的赵书兵;抱起血泊中的小悦悦,向周围人呼救的陈贤妹;哥哥遭遇车祸身亡,作为弟弟仍不忘把工资发给工人兄弟们的孙东林??他们是普通人,也只是做了一些“很普通”的事,然而,依靠最基本的道德良心作出的选择却使他们于平凡中彰显了人格的光辉,这光辉来自于他们的那种对于做人底线的坚守。
?民族道义是最崇高的一条底线。【甲】对于宁赴清流、投身汨罗江的屈原而言,以身殉国是他至死捍卫的心灵底线;【乙】对于不为五斗米折腰陶渊明而言,保持自身操守是他心灵的底线;【丙】对于宁愿饿死也不领美国救济粮的朱自清而言,捍卫民族尊严是他心中至死不变的底线。因为有着这份坚守,他们才做到了“众人皆醉我独醒”,即使生命逝去,也为后人所敬仰。
?相反,没有了底线,企业就会弄虚作假,学者就会指鹿为马,裁判就会大吹黑哨,官员就会贪赃枉法,警察就会刑讯逼供,法官就会草菅人命??这种“恶的蔓延”,会侵蚀社会的道德良知,甚至颠覆社会的主流价值观。
?中国人从来就有底线,做生意,明码实价,童叟无欺;做学问,言之有据,持之有故;做官,不夺民财,不伤无辜;做人,不卖朋友,不丧天良。正是靠着底线的坚守,中
青龙湖中学初二语文导学案 姓名: 时间: 华民族虽历尽苦难,中华文明却得以延续。只要每个公民、每个行业都坚守底线、为善去恶,我们的社会就能构筑起更为坚实的道德基础,焕发出更有底气的道德自信。 18.阅读文章?-?段,梳理论证过程并填空。(3分)
正面论证:道德良心是最基础的一道底线
提出中心论点: ? ?
反面论证: ?
19.请选出第?段中使用不恰当的论据并说明原因,(4分)
不恰当的论据是 ,(填序号即可)原因
例文二、
阅读下文,完成第20——22题(共9分)
?当今世界,书多如山,且一座连着一座,一座又比一座高。那该如何学习,窃以为: 。
?学不厌精,即学习不仅不讨厌那些精深之理、精粹之作、精辟之论,而且喜欢它、拥抱它,与之终生为伴。精深之理、精粹之作、精辟之论犹如书山中的宝玉。石可以铺路建楼,玉却更高一筹,能养人润人。故而,学不厌精,多多益善。
?学不厌精,要在精选,乐在精嚼,至在精思。
?要在精选。学如吃饭,饭有优劣。健康食品得健康,有“病”食品生疾瘤。正因如此,孔子提出“食不厌精”的命题,并一口气说出了七种“不食”之物,这不可食之物,也正似精神生活中不必学之书。【甲】书不仅有精粗之分,而且有优劣之别,绝不可盛进碗里都当饭,拿起筷子尽去吃。不识货,就会错用功夫;读错书,就会玩物丧志。
?乐在精嚼。精嚼者,细嚼也。再好的饭菜,不精嚼,难知其味;再好的书,不精学,难有收获。相反,从容咀嚼,其味就长;反复研学,其见必出。【乙】这也就进一步启迪我们:学习,倘若只眼中了了,心中匆匆,难免如捕风捉影,白忙活一场;反之,穷于一物,反复咀嚼,就会识见胜出,学一得十。
?至在精思。实践证明:精思,才能从无疑处有疑,从有疑处无疑,不为异端惑,不为文采眩;精思,才会使人之良言如出我口,人之精理如出我心,既得从容之乐,又获精约之功;精思,才可辨大义而修体,察微言而提神,从而做事知要事功倍,做人知足人常乐。有言道:书从疑处翻成悟,文到穷时始有神。可以说,没有精思,要“翻成悟”,不可能;缺乏深思,要“始有神”,难持久。人在世间行,不仅要读“有字书”,更要识“没字理”。“没字理”,要靠读“有字书”时的精思才有可能获得。【丙】实践证明:人学不难,
青龙湖中学初二语文导学案 姓名: 时间: 难在精思。惟有精思,方知是非。
?有诗言:文须字字作,亦须字字读;咀嚼有余味,百过良未足。学不厌精,即是也。可以肯定,只要在学习的过程中,善精选,乐精嚼,会精思,就能卓然可观。不仅眼能察天衢,而且耳能闻雷霆,从而思接千载有底气,视通万里有方向,做事识大体,做人见大义。
20.根据文意,在第一段横线处填写一个表明文章论点的句子。(2分)
答: 21.分析文章???段不能调换顺序的理由。(3分)
2.下面材料适合放在文中【甲】【乙】【丙】哪处,为什么,(4分) 2
如当年孔子向鲁国乐官师襄学琴时,一连十几天,只学同一首曲子。师襄说:“这个曲子你已经学会,可以学新曲子了。”孔子说:“曲调是学过了,演奏的技巧还没有学好。”过了几天,师襄又说:“技巧学好了,可以学新曲子了。”孔子说:“我还没有领会这首曲子的意境神韵。”又过了几天,师襄说:“已经领会意境神韵了,可以学新曲子了。”孔子说:“我还没有体会到这首曲子的作者是谁,其为人如何,风貌怎样。”直到最后,孔子仰望蓝天,若有所悟地说:“我体察到作者的为人和风貌了。这首曲子,除了周文王,还有谁能作出来呢,”师襄闻言,大感惊异,连连拱手致敬说:“是的。老师告诉我这首曲子的名称就叫《文王操》。”不急不躁不怕慢,不急求功不厌烦,使孔子对音乐的奥妙深得其味,以至于当他在齐国听奏《韶乐》时,如醉如痴,三月不知肉味。
答:放在 处。
理由:
例文三
阅读下面文字,完成第24-26题。(共8分)
?一个人能有成就,首先是因为他对那件事有兴趣。兴趣是什么呢,就是人追求完 美事物的一种本能。孩子对糖块有兴趣,老人对忆旧有兴趣。人们对休闲、娱乐、美食、
青龙湖中学初二语文导学案 姓名: 时间: 华服有兴趣,更对学习、开拓、创造有兴趣。
?兴趣是人的天性,人要学会发现兴趣,保护兴趣,扩大兴趣。“天生我才必有用”,李白这句话是没有错的。兴趣是寂夜里飘着的萤火虫,常在你不经意时灵光一闪,有人及时捕捉到了自己的兴趣,有人却在兴趣敲门时木然无应,错过了机遇。歌德的父亲安排歌德学法律,他却对文学、科学有兴趣;伽利略的父亲安排伽利略学医学,他却对物理、天文有兴趣。每一届诺贝尔奖公布后,记者总要向得主提这样一个问题:“你为什么要从事这项研究,”大部分人的回答是“不为什么,就是因为对它感兴趣”。
?达尔文小时候对生物有兴趣。一次,他在野外看见一只未见过的甲虫,就用右手 捉住;又见一只,即用左手捉住。这时又发现第三只,情急之下他将一只放入口中,腾出手来去捉第三只。不想嘴里那只甲虫放出一种辛辣刺激的液体,他“哇”地一声,三只全跑了。可以看出,这时他的兴趣还是一种孩童式的天性。但是,由此出发,他后来毅然参加了贝格尔舰的环球考察,一走五年。每到一地,就采挖生物标本,托运回国。五年后,他定居伦敦郊外潜心研究这些资料,冷板凳一坐就是20年。1859终于出版了《物种起源》,创立了进化论。对于达尔文而言,是目标和毅力巩固和延伸了他的兴趣。可见,要取得成就,还得将它转化为不达目的决不罢休的毅力。
?要想有更大的成就,兴趣还得转化为一种责任,必得担大责,才能有大成。比如 许多文学少年,当初只是因语言优美、情节曲折而对文学产生兴趣。但真正要成为大作家,如鲁迅,则非得有为时代、为民众立言的责任心不可。至于说到社会活动家,更是要心忧天下,以身许国。兴趣只有在注入了毅力和责任之后才算成熟,才能抗风雨,破逆境,到达胜利的彼岸。
?总之,兴趣是成就人生的一粒种籽。种瓜得瓜,种豆得豆,你先得找见自己的兴趣((((
是瓜还是豆。只要我们像达尔文、鲁迅一样,一开始就认定要收获硕果,栉风沐雨几十年,就一定能享受到秋收的喜悦。
24.本文的中心论点是( )(2分)
A.兴趣是人追求完美事物的一种本能。
B.人要学会发现兴趣、保护兴趣、扩大兴趣。
C.要取得成就,还得将它转化为不达目的决不罢休的毅力。
D.一个人要有兴趣、有毅力、有责任才能取得成就。
25.下面这段文字能补充证明文中哪一段的观点,请具体阐明理由。(4分)
托尔斯泰从二十多岁起就开始开始自己喜爱的文学创作。他的创作不仅反映了他个人思想的矛盾~更展现了俄国剧烈的社会变动~揭露了俄国社会的黑暗和政府官吏的腐败。列宁称赞他是“俄国革命的镜子”~后人称之为“天才艺术家”。
26.结合达尔文的事例,说说第?段加点的短语“种瓜得瓜”具体指什么。(2分)
青龙湖中学初二语文导学案 姓名: 时间:
例文四
阅读下面文字,完成第20-22题。(共8分)
?富兰克林说过,宝贝放错了位置就是垃圾。在这个纷繁复杂的社会中,每个人都有自己的生命坐标,我们只有找准坐标,摆正位置,才不会迷失自我,从而实现自己的人生价值。可见,摆正自己的位置很重要。
?摆正自己的位置,有助于事业的成功。著名科学家钱学森曾担任国防部五院院长,出任院长时的他年富力强,正是干事业出成果的好时光。然而,院长是一把手,什么都得管,都要问。钱学森知道搞好航天科技研究才是自己的专长,于是辞掉院长职务,去主管科研工作。工作重心的转移,使他能够全身心投入到科学研究中,为中国“两弹一星”的研制成功做出了突出贡献。 。
?摆正自己的位置,有助于拥有平和的心态。克里姆林宫曾有位尽职尽责的老清洁工,她说,“我的工作和叶利钦差不多,叶利钦是在收拾俄罗斯,我是在收拾克里姆林宫,每个人都有自己的位置,做好自己的事情就行了。”多么轻松的一句话,却又多么令人深思,一介草民也罢,一国之君也罢,只有摆正了自己的位置,才能以平和的心态面对工作和生活。
?摆正位置对我们的事业、生活都具有重要意义。要摆正自己的位置,既需要学会换位思考,也需要有宽阔的胸怀。实际工作中,每个人的角色都是相对的。面对领导,你是下级,在助手面前,你是上司。无论你是什么样的角色,都要有一颗包容之心。作为领导,要能够勇于面对下级的意见,作为下级,要能够虚心接受领导的批评,作为同事,要能够容纳他人的个性……这样才能做到心平气和,与身边的人建立起和谐的人际关系。
?位置如定盘星,差之毫厘,谬以千里。生活中,只有摆正自己的位置,调整自己的心态,才能走好自己的路。自己明明是个“宝贝”,千万别放到“垃圾”的位置上, 20(文章的中心论点是如何提出的,(2分)
答:
21(在文章第?段结尾处的横线上补写一句话,建立论据与分论点之间的论证关系。(3分)
答:
22(阅读文章第?-?段,将下面的结构图补充完整。(3分)
摆正自己的位置,有助于事业的成功。
(1)
(2)
怎样做到“摆正自己的位置” (3) 【方法总结】:
青龙湖中学初二语文导学案 姓名: 时间:
【提疑质疑】:
【作业】:
必做:完成四篇文章的练习题(中考模拟)
选作:《北大绿卡》相关练习
【反思】:
青龙湖中学初二语文导学案 姓名: 时间:
下面是余秋雨经典励志语录,欢迎阅读。
不需要的朋友可以编辑删除~~
关于年龄
1.一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的,可惜在那个至关重要的时代,青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗,而一般所谓的成功总是带有排他性、自私性的印记。结果,脸颊上还没有皱纹的他们,却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。
2.我不赞成太多地歌颂青年,而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到,但青年时代的陷阱最多、最大、最险。
3.历史上也有一些深刻的哲人,以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反:越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付,但他们恰恰因为年轻,无法与真正的坚持相斡旋。
4.青年时代的正常状态是什么,我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得,在我们出生之前,这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年,我们什么也不懂,能够站正脚下的一角建设一点什么,已是万幸。
青龙湖中学初二语文导学案 姓名: 时间:
5.中年是对青年的延伸,又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异,而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。
6.中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖,而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的;对于领导和组织,似乎更贴近了,却又显示出自己的独立存在,你成了社会结构网络中不可缺少的一个点;因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援,空前的脆弱和空前的强大集于一身。
7.中年人一旦有了当家体验,就会明白教科书式的人生教条十分可笑。当家管着这么一个大摊子,每个角落每时每刻都在涌现着新问题,除了敏锐而又细致地体察实际情况,实事求是地解开每一个症结,简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。这时人生变得很空灵,除了隐隐然几条人生大原则,再也记不得更多的条令。
8.中年人的坚守,已从观点上升到人格,而人格难以言表,他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。他们知道,只要坚守着自身的人格原则,很多看似对立的观点都可相容相依,一一点化成合理的存在。于是,在中年人眼前,大批的对峙消解了,早年的对手找不到了,昨天的敌人也没有太多仇恨了,更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。请不要小看这“照顾”二字,中年人的魅力至少有一半与此相关。
9.中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己,一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己,他永远活在中年之外的两端,偏偏不肯在自己的年龄里落脚。
10、某个时期,某个社会,即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了,只要中年人不荒唐,事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐,而中年人最大的荒唐,就是忘记了自己是中年。
11、中年太实际、太繁忙,在整体上算不得诗,想来难理解;青年时代常常被诗化,但青年时代的诗太多激情而缺少意境,按我的标准,缺少意境就算不得好诗。
12、一般情况下,老年岁月总是比较悠闲,总是能够没有功利而重新面对自然,总是漫步在回忆的原野,而这一切,都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗,但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌,看后辈来去,看庭花凋零,看
青龙湖中学初二语文导学案 姓名: 时间: 春草又绿,而思绪则时断时续,时喜时悲,时真时幻。 13、老人的年龄也有积极的缓释功能,为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄,但老人中毕竟还有冷静的智者,默默固守着年岁给予的淡然的尊严。
14、只有到了老年,沉重的人生使命已经卸除,生活的甘苦也已了然,万丈红尘已移到远处,宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声,诗的意境出现了。
15、中青年的世界再强悍,也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到,一旦有事则及时伸出,救助过后又立即消失,神龙见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性文化和柔性文化,隐柔中沉积着岁月的硬度,能使后人一时启悟,如与天人对晤。老年的魅力,理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使,不要强求,不要哄抬,只让它们成为人生的写意笔墨,似淡似浓,似有似无。
关于人生
1.我们对这个世界,知道得还实在太少。无数的未知包围着我们,才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天,世界上的一切都能明确解释了,这个世界也就变得十分无聊。人生,就会成为一种简单的轨迹,一种沉闷的重复。
2.人有多种活法,活着的文明等级也不相同,住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下,何况你是否在五层楼还缺少科学论证。
3.人生的道路也就是从出生地出发,越走越远。一出生便是自己,由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己,也可能在一个更高的层面上把自己找回。
4.不管你今后如何重要,总会有一天从热闹中逃亡,孤舟单骑,只想与高山流水对晤。走得远了,也许会遇到一个人,像樵夫,像路人,出现在你与高山流水之间,短短几句话,使你大惊失色,引为终生莫逆。但是,天道容不下如此至善至美,你注定会失去他,同时也就失去了你的大半生命。
青龙湖中学初二语文导学案 姓名: 时间:
5.人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响,但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量,使人生的任何一个小点都指点着整体价值。
6.如果有一天,我们突然发现,投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业,聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事,我们一定会动手动笔,做一点有意思的事情。
7.杰出之所以杰出,是因为罕见,我们把自己连接于罕见,岂不冒险?既然大家都很普通,那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷,不赌咒发誓,不祈求奇迹,不想入非非,只是平缓而负责地一天天走下去,走在记忆和向往的双向路途上,这样,平常中也就出现了滋味,出现了境界。
8.就人生而言,应平衡于山、水之间。水边给人喜悦,山地给人安慰。水边让我们感知世界无常,山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激,山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。
9.第一根白发人人都会遇到,谁也无法讳避,因此这个悲剧似小实大,简直是天网恢恢,疏而不漏,而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件,这种偶发性事件能快速置人于死地,但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线,人生的任何一段都与它相连。
10、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位,再多的财富,再大灾难,比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错,都成了皮相。北雁长鸣,年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓,长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。
11、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层,人格的天地是清风明月,柔枝涟漪,细步款款,浅笑连连。
12、黄山谷说过:“人胸中久不用古今浇灌,则尘俗生其间,照镜觉面目可憎,对人亦语言无味。”这就是平庸的写照。如此好事,如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了,最好在青年时就进入。早一天,就多一份人生的精彩;迟一天,就多一天平庸的困扰。
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13、再高的职位,再多的财富,再大灾难,比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错,都成了皮相。北雁长鸣,年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓,长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。
14、人生不要光做加法。在人际交往上,经常减肥、排毒,才会轻轻松松地走以后的路。
15、几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰,更不要说其中的成功者了。人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任,在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。
关于文化
1.真正的文化精英是存在的,而且对国家社会非常重要。但是这些年来,由于伪精英的架势实在是太让人恶心了,结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任,伪精英总是忙着装扮;真精英总是努力地与民众沟通,伪精英总是努力地与民众划分,这就是最根本的区别。
2.凡是文化程度不高的群落,总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏,正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。
3.在文化上,无效必然导致无聊,无聊又必然引来无耻。但是,即使到了这种“三无”的低谷,也不必过于沮丧。因为只有低谷,才能构成对新高峰的向往。
4.当今天下百业,文化最大。当今天下百行,文化届最小。那么,岂能再让一个日渐干涸的小池塘,担任江河湖海的形象代表?
5.古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅,还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰,只要是传世佳品,都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲,都是人生交响曲。
6.善良,这是一个最单纯的词汇,又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会,又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴,但人们却很少琢磨它、追问它。
青龙湖中学初二语文导学案 姓名: 时间:
7.社会理性使命已悄悄抽绎,秀丽山水间散落着才子、隐士,埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤,最后都化作供后人游玩的景点。
8.阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。
9.为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧,对超女表现出那么单纯的投入,很重要的原因是,韩国艺术家不知道中国评论家,而超女根本不在乎评论家的存在。
10、一切美丽都是和谐的,因此总是浑然天成,典雅含蓄。反之,一切丑陋都是狞厉的,因此总是耀武扬威,嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护,美永远战胜不了丑。
11、什么季节观什么景,什么时令赏什么花,这才完整和自然。如果故意地大颠大倒,就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。
12、文明的人类总是热衷于考古,就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来,舒展开来,窥探自己先辈的种种真相。那么,考古也就是回乡,也就是探家。探视地面上的家乡往往会有岁月的唏嘘、难言的失落,使无数游子欲往而退;探视地底下的家乡就没有那么多心理障碍了,整个儿洋溢着历史的诗情、想像的愉悦。
13、我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险,因此,对一切都“构思过度”。
14、中华文化的三大优点:一、不喜远征。中国人不会举一国之力去攻打远方之国。二、不喜极端。儒家讲究“中庸之道”,会努力寻找一个中间点,规避极端三、不喜无序。中国一直处于集权统治的状态中,习惯所有的事务都在管理之中,中国失控的时候是很少见的。
关于爱情
很多女孩子觉得责任感不太重要,男人没有责任感反而给了女方一种权利。其实对男人来说,还有什么比没有责任感可怕地呢?与没有责任感的男人谈恋爱,就像与朝雾和晚霞厮磨,再美好也没有着落。
青龙湖中学初二语文导学案 姓名: 时间:
爱情非常珍贵,不仅值得用斗争来保卫,而且即使付出生命的代价也值得。
其实,未经艰苦寻找的草率结合,对她也是不尊重。她和你一样,都有寻求深刻爱情的权利。
每一男女都处在自转之中,当一个男人最散发魅力的一面转向了一位女人,而这女人最美好的一面也刚好朝向了这个男人,那么爱情就挡也挡不住了。当然不是每个人都如此幸运,自转的方向和速度,相对于那个有可能出现或已经错过的异性,总要有偏差,所以老有人找不到自己的爱情。
2、能够慢慢培养的不是爱情,而是习惯。能够随着时间得到的,不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物,有就有,没有就没有。但反过来说,爱和婚姻实际并不是一回事情,并不是所有的爱情都要结婚的,也不是所有婚姻都有爱情的。
6、爱情里,总有一个主角和一个配角,累的永远是主角,伤的永远是配角;有时,爱也是种伤害:残忍的人,选择伤害别人,善良的人,选择伤害自己;人生就是一种承受,需要学会支撑。支撑事业,支撑家庭,甚至支撑起整个社会,有支撑就一定会有承受,支撑起多少重量,就要承受多大压力。
7、假如你想要一件东西,就放它走。它若能回来找你,就永远属于你;它若不回来,那根本就不是你的。爱情也是如此。
8、为什么把择定终身的职责,交付给半懂不懂的年岁;为什么把成熟的眼光,延误地出现在早已收获过的荒原?
9、说了那么多旳——“如若你不在,我等待你归来。”也比不过你一句——“我不会等,我去找你!”
关于友情
1.常听人说,人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话,居然有那么多人赞成,人生之孤独和艰难,可想而知。我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嘻戏,成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后,它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。
青龙湖中学初二语文导学案 姓名: 时间:
2.很多人都是在某次友情感受的突变中,猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚,一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任,你放慢脚步忧思起来,开始懂得人生的重量。就在这一刻,你突然长大。
3.在人生的诸多荒诞中,首当其冲的便是友情的错位。友情的错位,来源于我们自身的混乱。
4.置身于同一个职业难道是友情的基础?当然不是。如果偶尔有之,也不能本末倒置。情感岂能依附于事功,友谊岂能从属于谋生,朋友岂能局限于同僚。
5.在家靠父母,出外靠朋友。这种说法既表明了朋友的重要,又表明了朋友的价值在于被依靠。但是,没有可靠的实用价值能不能成为朋友?一切帮助过你的人是不是都能算作朋友?
6.患难见知己,烈火炼真金。这又对友情提出了一种要求,盼望它在危难之际及时出现。能够出现当然很好,但友情不是应急的储备,朋友更不应该被故意地考验。
7.真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份,不依靠经历、方位和处境,它在本性上拒绝功利,拒绝归属,拒绝契约,它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤,互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友也只不过是互相使对方活得更加自在的那些人。
8.真正的友情都应该具有“无所求” 的性质,一旦有所求,“求”也就成了目的,友情却转化为一种外在的装点。我认为,世间的友情至少有一半是被有所求败坏的,即便所求的内容乍一看并不是坏东西;让友情分担忧愁,让友情推进工作??,友情成了忙忙碌碌的工具,那它自身又是什么呢?应该为友情卸除重担,也让朋友们轻松起来。朋友就是朋友,除此之外,无所求。
9.无所求的朋友最难得,不妨闭眼一试,把有所求的朋友一一删去,最后还剩几个?
10.真正的友情因为不企求什么不依靠什么,总是既纯净又脆弱。世间的一切孤独者也都遭遇过友情,只是不知鉴别和维护,一一破碎了。
青龙湖中学初二语文导学案 姓名: 时间:
11.“君子之交谈如水”,这种高明的说法包藏着一种机智的无奈,可惜后来一直被并无机智、只剩无奈的人群所套用。怕一切许诺无法兑现,于是不作许诺;怕一切欢晤无法延续,于是不作欢晤,只把微笑点头维系于影影绰绰之间。有人还曾经借用神秘的东方美学来支持这种态度:只可意会,不可言传;不着一字,尽得风流;羚羊挂角,无迹可寻??这样一来,友情也就成了一种水墨写意,若有若无。但是,事情到了这个地步,友情和相识还有什么区别?
12.强者捆扎友情,雅者淡化友情,俗者粘贴友情,都是为了防范友情的破碎,但看来看去,没有一个是好办法。原因可能在于,这些办法都过分依赖技术性手段,而技术性手段一旦进入感情领域,总没有好结果。
13.万不能把防范友情的破碎当成一个目的。该破碎的让它破碎,毫不足惜;虽然没有破碎却发现与自己生命的高贵内质有严重羝牾,也要做破碎化处理。罗丹说,什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑,也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉,就没有一个像模像样的自己。
14.该破碎的友情常被我们捆扎、粘合着,而不该破碎的友情却又常常被我们捏碎了。两种情况都是悲剧,但不该破碎的友情是那么珍贵,它居然被我们亲手捏碎,这对人类良知的打击几乎是致命的。
15.其实,世上哪有两片完全相同的树叶,即便这两片树叶贴得很紧?本有差异却没有差异准备,都把差异当作了背叛,夸张其词地要求对方纠正。这是一种双方的委屈,友情的回忆又使这种委屈增加了重量。负荷着这样的重量不可能再来纠正自己,双方都怒气冲天地走上了不归路。凡是重友情、讲正气的人都会产生这种怒气,而只有小人才是不会愤怒的一群,因此正人君子们一旦落入这种心理陷阱往往很难跳得出来。高贵的灵魂吞咽着说不出口的细小原因在陷阱里挣扎。
16.友情好像是一台魔力无边的红外线探测仪,能把一切隐藏的角落照个明明白白。不明不白也不要紧,理解就是一切,朋友总能理解,不理解还算朋友?但是,当误会无可避免地终于产生时,原先的不明不白全都成了疑点,这对被疑的一方而言无异是冤案加身;申诉无门,他的表现一定异常,异常的表现只能引起更大的怀疑,互相的友情立即变得难于收拾。
青龙湖中学初二语文导学案 姓名: 时间:
17.友情本是超越障碍的翅膀,但它自身也会背负障碍的沉重,因此,它在轻松人类的时候也在轻松自己,净化人类的时候也在净化自己。其结果应该是两相完满:当人类在最深刻地享受友情时,友情本身也获得最充分的实现。
18.现在,即便我们拥有不少友情,它也还是残缺的,原因在于我们自身还残缺。世界理应给我们更多的爱,我们理应给世界更多的爱,这在青年时代是一种小心翼翼的企盼,到了生命的秋季,仍然是一种小心翼翼的企盼。但是,秋季毕竟是秋季,生命已承受霜降,企盼已洒上寒露,友情的渴望灿如枫叶,却也已开始飘落。
作文四:《初二语文议论文阅读》9200字
初二年级语文议论文阅读
考点(二) 论据的理解与运用
应考策略:
1.关于论据。
论据是议论文中用来证明和支撑 的材料。分为 和 。事实论
据指有代表性的确凿的事例、史实及统计数字等;道理论据指经过实践检验的、正确性已为人们公认的革命导师的理论、名人的言论、科学领域的定理及生活中的常识等。 ........
2.区分事实论据和道理论据
一般的事实论据和道理论据,我们区分起来比较容易。但如果引用名人的言论与名人的
事例同时出现,我们该如何判断并区分开来呢?
3.事实论据的概括
议论文里会出现很多的事实论据,那么我们在概括这些事实论据时要注意些什么呢?他
和叙事散文的概括有什么不同么?
4.分析论据的作用
论据的作用,是用来证明观点的正确或批驳错误的观点。不同的论据会有不同的作用。
5.论据的补写
议论文阅读中常常要求我们为一个论点补写论据,根据我们的阅读经验,你觉得完成这
样的题目需要注意些什么?
实战演练
1、阅读《酸甜苦辣说和谐》,完成相应题目
现在我们正在构建社会主义和谐社会。提到和谐,不禁使人想起许多古代先贤圣哲的故
事。最有意思的是晏子,他用不同口味的比喻阐释了和谐的深刻内涵。
齐景公曾问矮小而机智的晏子:“爱卿,我听孔老夫子对他的学生说,‘君子和而不同,小人同而不和’。这是什么意思?”晏子说:“所谓‘和’者,君甘而臣酸,君淡而臣咸。”
这话的意思是:君主如果是甜的,那么,大臣就应该是酸的;君主如果是淡的,那么大
臣就应该是咸的。如果君主甜,大臣也甜,满朝文武一个味,这个国家就没有创造力,而且使得世风懒惰,投机取巧。
齐景公又问:“在朝政上,怎么才算是君甘而臣酸呢?”
晏子回答说:“姜太公说过:‘王者帅师,必有股肱①羽翼,以成威神。’舜有诽谤之
木②,尧有欲谏之鼓。尧帝在堂上设一大鼓,谁要是想提意见,只要敲响大堂上的鼓,尧帝就会出来听取不同意见。朝政决策时有不同意见,才会做到君甘臣酸。”
1
西汉刘邦取得天下后,总结成功经验说:“夫运筹策帷幄之中,决胜于千里之外,吾不
如子房③。镇国家,抚百姓,给餽饷④,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。”正因为如此刘邦才弥补了个人能力的不足。这样一种君臣结构,是他得以战胜项羽的主要原因。而项羽只有一个范增⑤出主意,却不知道珍惜,结果只能是霸王别姬。由此看来,君甘臣酸不光是听取不同意见,而且更要注意人才能力的搭配,形成互相补充的格局。
君甘臣酸,不光是意见互补、能力互补,而且还要年龄互补。或许可以叫老甘少酸。
战国时期,魏国东面的齐国治理阿县的是一个16岁的少年,魏王听说后,便拣软柿子
捏,进犯阿县。结果大败而回,魏王大惊。原来这位县令名叫子奇,他上任时,相邀数名老者辅佐,其中有身经百战的老将,有为吏数十年的能臣,有学富五车的才士,还有算计精明的商人。这一切足以使血气方刚的少年县令如虎添翼。
美国第二任总统约翰·亚当斯上任后,保留了前任总统华盛顿政府内阁官员的原班人
马,致使亚当斯在行使总统职权时,总是缺乏沟通和理解,效率不高。
美国后来的总统吸取了亚当斯的教训,在政府首脑组阁时,特别注意班子力量的搭配与
调整。结果,效率很高,合作很好。
由此看来,君甘臣酸,原来是古今中外全人类的文化选择。人生的搏斗,文明的复兴,命运的驱动,都是在相互交流、相互冲突、相互依赖、相互补充的过程中实现的。只有这样,人类社会才能走向和谐。
注释:① 股肱:比喻左右辅佐得力的人。② 诽谤之木:即诽谤木,也叫华表木;尧舜时竖立在交通要道上,让人们写谏言的木牌。③ 子房:即张良。④ 餽饷:粮饷。⑤ 范增:项羽的重要谋臣。
1. 晏子所说的“君甘而臣酸,君淡而臣咸”的具体含义是什么?摘录文中的语句加以整合,进行回答。(含标点不超过20个字)
2. 文章已经列举了我国古人的大量事例,为什么还要再举出美国总统的事例?
3. 文中“刘邦、项羽”和“美国总统”这两组事例,除了真实典型之外,在各自内部组合上也有共同特点。你能做一点分析吗?
4. 你能用简洁流畅的语言再写出一个能够证明“君甘臣酸”的典型事例吗?
2.(2011·江苏省连云港市)
文化需要相互凝视
①当中国在世界经济舞台上赢得万千瞩目的时候,一个文化中国的形象似乎仍不清晰,西方发达国家对中国文化的误读、偏见和不平等现象时有发生。一位美国汉学家翻译了王安忆的长篇小说《长恨歌》,找到美国一家出版社。出版社认为小说写得确实不错,但恐怕不卖钱,建议将书名改为《上海小姐》,可以考虑出版。这显然是一种不平等!要是换一个同样优秀的英语作家,出版社就不会轻易要求把他作把品的名字改掉。
②在国际文化交流中,如何做到相互平等地凝视与对话,并且保持自己的尊严,是我们
经常需要面对的问题。
2
③一味的迎合偏见,只能扩大偏见,我们应当鲜明地说出我们的观点。在一次中美文学论坛上,一位知名的美国教授在演讲中说到中国改革开放的历史,语气不无轻慢。在现场提问环节,中国作协主席铁凝坦诚陈述了她的批评和看法,那位教授也由此意识到自己的轻率和偏颇。这种争论之后的和解,让双方都有收获。那天论坛结束时大家都舍不得离开,最后是一位美国汉学家主动走到大厅弹奏钢琴,让琴声作为这次交流的结束。
④中国文化目前在国际文化竞争中处于弱势,原因很多。首先我们对西方文化的了解,远比对方对我们的了解要多得多。还有历史原因,一边是中国屈辱的近代史,一边是西方文艺复兴以来欧洲文明迅速勃兴形成的优越感。也有技术原因,汉语太美太难掌握,世界上精通现代汉语的学者相对还太少,这造成了交流的障碍。另外由于文化的差异,有些西方学者也容易从某种印象出发作出主观的判断。这样的现实,并非一日形成。
⑤文化相互凝视可以使双方找到并感受人类共通的良知、道德和美。在全球化的背景下,不同的文化取向之间常会有一些误解,但绝大多数不是恶意。国际社会对中国发展充满惊异和好奇,但普通外国民众对中国、特别是对当代中国社会真正的活力知之甚少。中国应该向世界打开自己,特别是最能触动人心灵的文学、文化的交往,这种沟通不是为了让人们变得相同,儿时为了理性平等地认识、欣赏并尊重彼此的不同。
⑥在文化的相互凝视中,中国人应有自己健康的文化自信。处在经济飞速发展的变革时代,中国作家应该潜心地而不是花哨地,诚实地而不是用讨某一个“他者”喜欢的心态去创作。老话说“酒好不怕巷子深”,好酒不是兑出来而是酿出来的,能否酿出好酒最终要看我们能不能更踏实地潜入到这个时代的深部。只有酿出好酒,才能“走出去”。2006年中国作协启动了“中国当代文学百部精品对外译介工程”、“经典中国国际出版工程”,文学走出去的步伐不断加快。
⑦中国文化走向世界不是即兴的展示,不可能一蹴而就,更不能奢望一两次论坛和书展就能够万事大吉。它需要我们更自觉,更有耐心和耐力。文化是一个国家、一个民族可持续发展的根本动力。文化需要相互凝视,相互对话。在促进国际文化平等交流方面,我们要做的事情还很多。
13.文章是从哪些方面来论述“文化需要相互凝视”这一观点的?(3分)
14.第③段中的事实论据有什么作用?请结合文章作简要分析。(4分)
15.为什么中国文化目前在国际文化竞争中会处于弱势?请分条概括。(4分)
3.(2011·河北省)阅读下面的议论文,回答问题。
①现代西方教育中有“尝试错误”的理论;五百年前,明朝人沈君烈就提出“终日学终日误,终日误终日中的观点。可见,在错误中学习,勇于尝试,就有机会获得成功。
②楚汉相争时,项羽的失败,就在于他不知道在错误中学习。每当他有所主张,左右总是连声称“是”,钦佩拜伏。一直到死他还错误地认为是“天之亡我,非战之罪”。平时在百战百胜中,他愈来愈自负。大难临头了,还在高唱“力拔山兮气盖世”。项羽难以放下身段,从自负的巅峰走下来,弄到无颜回江东去的地步,结果只有死路一条。
③刘邦的成功,得益于在错误处注意学习。有人当面指责他,不应该一面洗脚一面和长者说话;有人暗暗提示他,不应该在韩信求封齐王的使者面前发脾气;有人诚恳,怎告他,不应该迷恋各国佳丽,要赶快迁都回关中去??他总会翻然醒悟,在错误中学到很多,终于获得事业的成功。
3
④由此想起《替虚》上的一句名言:“项羽日胜而亡,高祖日败而王。”因为缺少学习改进的机会,引台至终固守一套僵化的战略,所以日胜反而灭亡;因为在失败之中善于学习,不断总结经验教训,所以日败反而称王。
⑤古语也有“学书纸费,学医人费”的说法。不费纸,学不好写字;不费人,学不好医术。一位成名的书法家,送你一幅字,在背后不知他撕毁了多少张纸,才成就这一幅字。更不要去细数他当年学习过程中墨池皆黑、废纸成堆的境况了。一位医术精湛的大夫,必然诊治得多、观察得多,也累积了许多误诊的教训。古谚说“巧者不过习者之门”。只要不怕错误,反复学习,便能达到巧妙的境地。
⑤“逐日淘沙定有扩,成功的金砖就是从淘洗错误的沙砾中诞生的。有急者,不但不应为错误、失败而气馁,反而应该以失败为师,在错误中汲取教训,从而走向成功的彼岸。
14.选文的中心论点是什么?(2分)
答:
17.请为选文补充一个事实论据或道理论据。
答:
4.(2011·河南省)阅读《坚持“一件事原则”》,完成题目。
亲爱的埃迪:
①一个人的精力是有限的,把精力分散在好几件事情上,不仅是不明智的选择,而且是不切实际的考虑。在这封信里,我向你谈谈“一件事原则”,即专心地做好一件事,就能有所收益。
②在对一百多位获得杰出成就的人士的商业哲学观点进行分析之后,著名行为学者哈迈尔发现了这个事实:他们每个人都具有专心致志的优点。
③最成功的人都是能够迅速而果断地作出决定的人,他们总是首先确定一个明确的目标,然后集中精力、专心致志地朝这个目标努力。譬如,伍尔沃斯的目标是要在全国各地设立一连串的“廉价连锁商店”,于是他把全部精力花在这件工作上,最终成为著名的商界走亨;林肯致力于解放黑奴,他排除万难专心于此,因此成为美国最伟大的总统;李斯特内心充满了成为一名伟大律师的欲望,他把一切心力专注于这项目标,结果成为美国著名的律师之一。
④孩子,这些人物都是你所熟悉的,从他们的成功可以看出,所有成大事的人,都把明确的目标当作他们努力的主要推动力。专心就是把意识集中在这个目标上的行为,井要一直集中到找出实现这个目标的方法,而且将之付诸实际行动。自信心和欲望是构成他们专心行为的主要因素。没有这些因素,专心致志的神奇力量将无从谈起。为什么只有极少数的人能够拥有这种神奇的力量,其主要原因是大多数人缺乏自信心,而且没有什么强烈的欲望。 ⑤孩子,对于任何东西,你都可以渴望得到,只要你的需求合乎理性,并且十分强烈,那么专心这种力量将会帮助你得到它。假设你准备成为一个著名的作家,或是一位杰出的演说家,或是一位显赫的商界主管,或是一位能力高超的金融家??那么你最好在每天就寝前及起床后,花上l0分钟把你的思想集中在这项愿望上,以决定应该如何进行才有可能把它变成事实。
⑥当你要专心致志地集中你的思想时,应该把你的眼光投向一年、三年、五年甚至十年后,假想你能创作出伟走的作品,假想你是这个时代最有力量的演说家,假想你是住极有影响力的人物,并坚信自己一定能成功。唯有如此,才有可能付出努力。
4
⑦一次只专心地做一件事,全身心地投入并积极地把它做成功,这样你就不会感到筋疲力尽。把你决定去做的那件事当成是一大排抽屉中的一个抽屉。你的工作只是一次拉开一个抽屉,令人满意地完成抽屉内的工作,然后将抽屉推回去。不要总想着所有的抽屉,而要将精力集中于你已经打开了的那个抽屉。了解你在每次任务中所需担负的责任.了解你的极限。如果你把自己弄得筋疲力尽和失去控制,那你就是在浪费你的效率、健康和快乐。选择最重要的事先做,把其他的事放在一边。做得少一点儿,做得好一点儿.才能在工作中得到更多的快乐。
⑧孩子,在当今社会激烈的竞争中,如果你能向一个目标集中注意力,成功的机会将大大增加。全心专注在你所期望的一件事上,必如所期。祝你进步!
深爱你的父
亲
13.本文的中心论点是什么?(2分)
14.请给第③段再写一个事实论据。(3分)
5.(2011·辽宁省沈阳市)阅读选文,完成题目。
学会转身
①一个木匠丢了一块手表,几个热心的邻居一起帮他找,他们将地上的刨花、工具箱,以及木匠身上的每一个口袋都翻烂了也没有找到,结果却让一个孩子找到了。木匠很惊讶,问那孩子是怎么找到的。孩子说,很简单啊!你知道,手表是有声音的,我只是在你们都安静下来的时候坐到刨花旁听,然后沿着声音的方向走过去,就找到了。
②事实上,在遇到困难时只要稍稍转个身,我们看到的就会是一个崭新的天空,就像丢失在刨花里的那块表,大人们翻烂了刨花,找遍了工具箱,甚至木匠的口袋,都没能找到,而那个孩子只是换了一个寻找的角度,即凭借手表指针“嘀嗒、嘀嗒”的走动声就轻易地找到了。
③换个角度看问题,往往可以化难为易、化繁为简。卡耐基说:“一个人要想让自己的生活愉快、自在,在事业上取得重大的成就,学会变通是很重要的。”一次,爱迪生让助手帮助自己测量一下一个梨形灯泡的容积。助手接过后,立即开始了工作,他一会儿拿游标卡尺测量,一会儿在稿纸上计算,后来甚至还动用了一些复杂的数学公式。可几个小时过去了,他忙得满头大汗,还是没有算出结果。就在助手搬出大学里学过的知识,准备再一次计算灯泡的容积时,爱迪生进来了。爱迪生看到助手面前摆满了各种工具书和身旁的那一堆稿纸,立刻就明白了怎么回事。于是,他拿起灯泡,朝里面倒满水,递给助手说:“你去把灯泡里的水倒进量杯里,就会得出我们所需要的答案。”这时,忙得满头大汗的助手才恍然大悟:自己想的太复杂了。看来,学会变通,善于让自己的思维转身是很重要的。
④是的,我们很多人就像爱迪生的助手一样,做事不知道变通,结果是花费了很多力气,到头来却一事无成。遇到看似难解的问题,学会换一种思维,从不同角度看,这样,“无法解决”的问题就变得简单化了,而这,才是真正的大智慧。
⑤1916年,美国犹他州的小镇准备修建一座银行。镇长买好了地,备好了建筑图纸,可最后在砖头上出现了问题。因为,从盐湖城用火车运砖过来,每磅要2.5美元。这个价格远远超出了镇里的预算。后来,大家又想了许多种货运方式,甚至包括空运都不行。就在人们束手无策的时候,不知谁说了句,邮寄砖啊!结果是,包裹每磅邮费是1.05美元,比火车便宜了一半多。
5
⑥这样,小镇的居民很骄傲地拥有了他们的第一家银行。更为有趣的是,这个故事后来....还被西点军校作为案例选入了教材,用来诠释一条校训:要保持“头脑简单”,敢于去干所谓“办不到”的事情。
⑦通过邮局邮寄货物,这无疑是最常见的运输方式,然而,就是这样一个常见、简单而又便捷的方式,很多人就是想不到。为什么呢?他们就是将简单问题复杂化了。把最复杂的变成最简单的,才是最高明的(达芬奇语)。细想,我们生活中我们缺少的,不正是达芬奇说的这种将问题简单化的思维嘛。
⑧同一件事,如果依照同样的习惯思维去运作,肯定不会有新的改变。但若能改变一下固有的思维方式,转个身,用不同的方法去开拓,自然会结出不同的硕果。学会转身,学会换一个角度看问题,从而把看似复杂的事情简单化,你就会发现人生其实好简单,成功其实离你也并不远。
21.选文的中心论点是什么?(3分)
23.请用简洁的语言概括选文第6段“这个故事”的内容
25.选文第1段和第8段分别有什么作用
6.(2011·贵州省遵义市)
小的决定大的
①百姓开门七件事,柴米油盐酱醋茶,没有一个是经国大计,却为任何一个当当政者所不能忽视。一场疯牛,几乎颠覆了英伦三岛。
②中国古典文学巨著以大开大合的情节见长,但感人肺腑,让人记下的却是“石卵化猴”、“桃园结义”,以及“玉在匣中”,“钗在奁内”这些生动的细节。
③几乎所有动植物繁衍的种子,都是核儿,很小很小的。风可以刮着走,鸟儿可以用嘴衔,被人不经心就可以忽略甚至丢弃的,却负载着生物自然的最伟大传承。
④任何庞然大物,都不能忽略小,只有小,才是最具繁衍力的。
⑤近代尽人皆知的重大发明、发现,从苹果落地发现地心引力,到开水冒气引发的蒸汽机的利用,无不是由偶发思端的小事影响整个世界的。
⑥一位生活在硅谷世界的人告诉我,微电子技术的诞生和发展,是从最初集成电路只包含几个几十个元器件,发展到一个小小硅片上可以制作出几十万个上百万个元件,形成微型电子电路的。正是这个微型电子电路,带来当今世界飓风般的各种生产方式大规模乃至超大规模变化。
⑦可见,未来最终改变我们这个世界、影响人们生活的,不在宇宙,乃在毫微。
⑧张艺谋初入社会,在生活的最底层当弹棉花的辅助工。那时候仅仅为了调节生活,他买了台照相机,怎么也没想到就是这台小小的照相机,后来竟在他报考北京电影学院时派上用场。从此,陕西少了一个苦力,中国多了一个让世界刮目相看的电影导演。
⑨美国的麦当劳,就是从吸引小孩,改变幼年的饮食入手,从小让你喜欢我这种快餐方式,然后到你上学长大,多少年,仍然光顾我。这是真正做不起眼的大买卖!
6
⑩由此观之,小事还能致走向。
(11)千里之行,始于足下,合抱之木,生于毫末----中国至圣老子说的话,值得我铭记一生。
(12)想行千里吗?想成大树吗?那么,从脚下开始,从毫末做起。
16.文章第(11)段引用的老子的话属于什么论据?有什么作用?(4分)
7.(2011·湖南省长沙市)议论文阅读(共8分)
单纯的境界
①单纯不是幼稚,更不是无知,单纯是一种心境,是诚恳务实的人,为了专心致力于所热爱的事业而竭力追求的一种简单心境,是人生摆脱喧嚣,洗尽铅华之后的另一种境界。
②佛语有言:“心系一处,杂念俱无,方可大进。”指的就是要心境单纯而只有一种信念,没有其他事物的干扰,全身心地投入到所要完成的事情当中,精神集中而心境宁和,才可以取得较大的进步,才可以有所突破,有所造诣。
③西汉董仲舒研究儒学“三年不窥园”,为的是精力的高度集中;“大禹治水,三过家门而不入”,为的是心无牵绊;袁隆平致力于“杂交水稻”的研究当中,在他的世界里只有水稻??试想,如果让董仲舒走出书房治理朝政,让大禹抽出时间照料家事,让袁隆平走出试验田接触社会里种种复杂的人际交往??那么这些成功者会取得这些成就吗?
④学者的心境应该是单纯的,“书生”所读是书,所想是书,所念是书,所爱仍是书。熊十力先生说:“学者之败,慕虚名而不务潜修也;品节之败,恋虚荣而不甘枯淡也。”他所提倡的“务潜修”“甘枯淡”也意指学者要心无旁骛,心系一念。
⑤心境极单纯的人往往在常人熟悉或练达的地方显得愚钝甚至一无所知。庄周宁愿“曳尾于涂中”也不求名达;陶朱公宁愿举家迁徙,也不愿做卿相;数学大师陈景润虽极具数学天赋,却有着极差的生活自理能力;释迦牟尼虽出身王室却离家出走,云游四方??是他们不喜欢荣耀繁华,不喜欢热闹的人际交往吗?他们只是明白自己还有更重要的事要去做、去追求。因此,虽然他们会在某些方面显得愚钝不谙人事,但他们在自己致力经营的地方却都取得了惊人的成就,这正是他们心境单纯的目的,这也是他们智慧过人之处。
⑥单纯是一种境界,心境单纯的人在自己钟爱的土地上无声播种,默默耕耘,他们漠视名利,无心与他人计较、争夺,如寒冬里无意争春的红梅,独自开放,傲雪凌霜,把生命释放在强烈热爱、执着追求的事情当中,刚毅而令人敬佩。
⑦单纯的人不争名不求利,“闲看庭前花开花落,静观天空云卷云舒”。但是在他们所致力的事情上,却有着强烈的热爱和执着的精神,这是他们的可爱之处,也是他们成功的原因。
17.作者认为怎样才能达到“单纯的境界”?(2分)
18.请仿照第③段画线句子补充一个事实论据。(3分)
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8.阅读《成功就是成为最好的你自己》完成以下题目
①成功可能是你创造了新的财富或技术,可能是你在工作岗位上得到了别人的认可,可能是你找到了回归自我、与世无争的生活方式成功是多元化的,每个人都在追求属于自己的成功。但成功不是要和别人相比,而是要让自己的每一天都比昨天更好。从这个意义上说,成功就是成为最好的你自己。
②怎样才能成为最好的你自己呢?
③要确立自己的人生目标。人生只有一次,只有一个人能告诉你人生的目标是什么,那个人就是你自己;只有一个地方能找到你的目标,那就是你心里。例如物游记》中唐僧的人生目标就是自度度人,自觉觉他;倦冈铁是怎样炼成的》中的保尔的人生目标就是
。他们最终都成了最好的自己。说到我的人生目标,最重要的就是要有最大的影响力,能够帮助自己、帮助家庭、帮助国家、帮助世界、帮助后人,能够让他们的日子过得更好、更有效率,能够为他们带来幸福和快乐。每个人的人生目标都是独特的,最重要的是,要有自己的人生目标并为之而努力。
④要做感兴趣和有激情的事。( )当你对某个领域感兴趣、对该领域有激情时,你就可能为它废寝忘食,发挥自己所有的潜力。这时候,你已经不再是为了成功而工作,而是为了“享受”而工作了。毫无疑问,你将会得到成功。
⑤2002年,比尔·盖茨在领导微软25年后,毅然把首席执行官的工作交给了鲍尔默,因为只有这样他才能投身于他最喜爱的工作——担任首席软件架构师,专注于软件技术的创新。此后,他对公司的技术方向做出了重大贡献,更重要的是,他更有激情、更快乐了,也鼓舞了所有员工的士气。
⑥我父亲是在70岁高龄,经过从军、从政、写作等职业后才找到了他的最爱—教学。他过世后,他的学生在他抽屉里找到了他勉励自己的两句话:“老牛明知夕阳短,不用扬鞭自奋蹄。”最令人欣慰的是,他在人生的最后一段路上,找到了自己的最爱。
⑦反过来说,如果做自己没有兴趣的事情,就可能会效率低下,事倍功半,甚至一事无成。即便靠着资质和才华把它做好了,也绝对没有释放出所有潜力。
⑧要不断调整自己的目标。制定目标的目的是为了进步,必须把抽象的、无法实施的、不可衡量的大目标简化成为实际的、可衡量的小目标。制定具体目标时必须了解自己的能力。目标设定过高固然不切实际,但目标也不可定得太低。对目标还要做及时的调整:如果超出自己的期望,可以把期望提高;如果未达到自己的期望,可以把期望调低。达成了一个目标后,可以再制定更有挑战性的目标。
⑨美国作家威廉·福克纳说过:“你应该在乎的是,你要比现在的你强。”了解自己,努力不懈地追求进步,让自己的今天胜于昨天。这样才能获得成功,才能成为更好的你自己。
24.为第③段中的横线处补写保尔的人生目标,应是:
分)
25.为第④段中的( (2)处选择一个道理论据,下面最恰当的一项是( )(3分)
A.子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”
B.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
C.子曰:“知之为知之,不知为不知,是知也。”
D.子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”
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作文五:《初二语文议论文复习》9400字
初二语文议论文阅读复习
知识点击:
议论文的基本考点:论点 论据 论证方法 论证结构
一、论点及分论点
(一)基本概念:论点是统摄全文的观点。论点的表述形式是明确的判断句。
议论文一般只有一个中心论点。有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点,分论点是用来补充或证明中心论点的,它们从属于中心论点,是作者阐明中心论点的几方面,同时也是该部分的论点。
(二)典型题型
? 提取或概括文章的中心论点。本文的论点是 。
? 提取或概括文章的分论点。(通常是分点论述,几个方面,几个层次等)。
(三)答题思路
1、论点的判断
内容特征:作者对所论述的问题提出的见解和主张。
表达形式:明确、简洁的判断句。不是疑问句,不是短语,一般不用比喻。
常见位置:看标题、看开头、看结尾、看论证部分每段的首句。(开头就有论点,就只用开头的语句。)
语言标志:“可见” “因此”“总而言之”等。
2、分论点的提取、概括
论证某一个观点时,从不同角度,不同侧面,不同层次展开。这每一层,每一面就是一个分论点。这些分论点可能成并列关系,也可能成递进关系。有时是围绕以下几方面展开: 是什么、为什么、怎么做 (这里可能会提出几点建议)
形式特征:与论点相关 (如:什么是“脊梁精神”——为什么要有“脊梁精神”——怎样才能具有“脊梁精神”。再如:围绕“读书入神方可长精神”这个论点从以下三方面论述:读书“入神”要做到___、____、___。)
位置:分论点大部分集中在段首或段尾。
内容特点:能涵盖全段内容的中心句。(有时要注意可能一段里讲到两个内容,如《由莫言??》中第二方面包括了“翻译工作面临人才短缺的困难和造成的我国在世界文化市场所占比重低下的后果”两点。)
二、论据
(一)基本概念
? 论据是用来证明论点的材料。
? 论据包括事实论据和理论论据两大类。
事实论据主要指事例、史实、科学的统计数据图表等。
理论论据包括名人名言、俗语谚语、以及科学原理、公式定律等。
(二)典型题型
? 辨析论据类型并分析其作用。(包含在事实论据中的名人的话应该是事实论据的一部分。整体上还是事实论据。)
? 概括论据
? 论据调整(排序或删除或添加)
? 选择论据
? 补充论据
(三)答题思路
1、论据的作用:
? 论证文章的论点或者是分论点。通常会在这个论据所在段的段首或段尾句,有时就
是论据前后的句子,但必须是明确的观点,不可以是论述或比喻句等。(关键是能找到作用句)
? 论据出现在开头部分,有引出文章的论点(或论题)的作用,当然也有论证某些观
点的作用。
2、论据的概括
格式:谁+怎么做+结果怎样
要点:(1)紧扣论点(2)抓住论据分析中的关键性词语。(3)语言力求简洁、明了。
3、补充论据:
a、要一致,与所在段表达的中心一致;b、要典型,大家比较认同的;
c、要真实,不能随意捏造; d、要简洁概括,点到为止。
4、给出论据,问可插入哪一段并说明理由。
a、先概括论据内容; b、再阐明它可以论证哪一段的什么观点。
5、论据的调整(顺序是否可以互换)
a、考虑论据之间是否有逻辑关系(古—今、中—外、浅——深)、角度关系。
b、考虑上下文是否有与之相照应的语句。
6、 论据能否删除(或给出论据可以替换文中哪个论据)
a、要看几个论据间的不同之处。(古今中外、男女老幼、不同阶层、不同领域、正反结合等。使论证更全面,更有力。)
b、考虑上下文的照应。
三、论证方法
(一)基本概念:论证方法是运用论据来证明论点的方法。
举例论证(例证法):是举出确凿的事例、史实、科学统计数据图表等来证明论点的方法。 引用论证(引证法):是用名人名言、俗语谚语、以及科学原理、公式定律等来证明论点的方法。
对比论证:是用正反两方面的道理或事实进行对比,从而证明论点的方法。
(二)典型题型:论证方法的辨识及其作用。
(三) 答题思路
1、举例论证:用事实论据证明论点,从而使论证更具体、更有说服力。一般都有标志性的词语“例如”,“犹如”??
答题格式:使用了举例论证的论证方法,举出了??(概括事例)具体有力地论证了(作用句)??的观点。(论证的观点应该符合论点的形式——不能是论述的句子,不可是比喻句。如:《“读厚”与“读薄”》中的举例论证的作用是有力的论证了“读薄”的过程,就是去粗取精、去伪存真、直达事物本质的过程。)
2、引用论证:用理论论据证明论点。
答题格式:使用了引用论证的论证方法,引用了??的话,具体充分地论证了??的观点,使论证更有说服力。
3、对比论证:从正反两方面来论证论点。对比论证的作用就是突出强调。
答题格式:使用了对比论证的论证方法,把??和??进行对比,突出强调了??的观点。
四、论证结构
(一)基本概念
议论文的总体结构是“提出问题(引论)——分析问题(本论)——解决问题(结论)”。 本论部分的结构形式有总分式、并列式、对比式、层进式四种。
(二)典型题型
判断论证结构(本论部分,一般给出段落范围。)
段落的顺序能否调整
把段落放回原文,放在哪个位置
段落的作用
(三) 答题思路
1、议论文的结构:先要弄清各段落层次之间的内在联系 。注意文章中起着承上启下作用的过渡段、过渡句以及过渡性的词语。诸如“首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表起承转合关系的词语。
? 并列式:关系平行的,位置可以互换。语言标志:“首先”、“其次”、“还”、再者“等
表示并列的词语。
? 层进式:层层深入的关系, 位置不能随意互换。语言标志: “尤其”,“更”,“甚
至”,“最”等表示深入一层的词语。 (还有从特殊到一般、从个人到群体、从小处到大处等等基本都是层进式。)
? 对照式:把正反两种现象、两件事件、两种见解、行为等加以对比,以此来突出作
者要强化的观点。
? 总分式:有“先分后总”,也有“先总后分”。总体阐释后接着就分开从几个不同方
面来论证观点或先从几个不同方面来论证然后再把几点综合强调一下。
2、段落的顺序能否互换:
? 概括段落的论述内容。
? 两个段落之间是否有一定的逻辑关系。(层进式是肯定不能互换的。)
? 与上下文之间有无照应的关系
试题举隅:
? 如《培植同情心》第③④两段的顺序不宜颠倒,理由是:(1) ;(2) 。 ? 分析:选文第③段论述了同情心对于个人的重要意义,第④段论述了同情心对于世
界的重要意义,两者是递进关系。同时,这两段文字与第⑤段的首句话??是照应关系。
3、段落的位置:
? 概括所给段落的内容。
? 如果是论据,考虑它与论点的关系;或与其他论据的关系。
? 如果是论述,考虑它与某些分论点的关系。
4、段落的作用:要注意开头结尾段
开头的作用有:(1)引出中心论点或引出论题;(2)作为____论据证明??的观点。
要具体回答出提出中心论点或引出论题的具体方式:有的是通过名人名言、有的是通过生活事例或现象、有的是通过趣闻笑话、有的是通过设问等。论点或论题都要表述出来。 结尾的作用:(1)总结全文,得出??的结论;(2)强调了??的中心论点;(3)发出??的号召或劝勉人们??;(4)补充论证了??使论证更严密,更全面。
实战演练: (一)
①生活中我们要多一些忍让。 ②忍让,是人生豁达的试金石。人要活得有涵养,没有必要和别人斤斤计较,没有必要和别人争强斗逞。请记住:给别人让一条路,就是给自己留一条路。历史上有成就的人,哪个不具备忍让的品格?
③忍让,__________________。海纳百川,有容乃大。有容人之量,有让人之心,才有和谐的生活。当今著名词作家乔羽偕夫人佟琦做客央视《夫妻剧场》,主持人问:“二老相濡以沫,白头偕老,有什么秘诀吗?”乔老答:“一个字,忍。”夫人佟琦抢答:“我是四个字,一忍再忍。”生活难免有摩擦,需要忍让来润滑,二老诙谐中尽显相处之道。
④忍让,是事业发展的助推器。人在事业上很难一帆风顺,有时甚至会陷入绝境。宁折不弯,不退不让,事业很可能会就此终结。而忍让,则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机。
⑤牛根生在创建蒙牛之前,在一家大企业任副总,尽管他尽心尽力、业绩卓著,但做事冲劲十足,为领导所不容,处处受到排挤。这时,牛根生没有火冒三丈,而是选择了忍——递交了辞呈。辞职后,他创建了蒙牛,创业过程也相当艰辛,受到同行的抵制,但他依然选择了忍让和克制。一再的忍让使牛根生积蓄了磅礴的力量,终于换来了蒙牛的成功。
⑥真正做到忍让并不容易。首先,你要摆正自己的位置。上至王侯将相,下至贩夫走卒,都要认识到自己是芸芸众生中的一员。否则,总把自己当成世界的中心,遇到别人冒犯,当然不容易大度起来。此外,需要换位思考,为对方考虑;有时还需要放弃个人的利益。
⑦生活中多一些忍让,这样我们的心灵会多一些阳光,事业也会多几分顺利。
1.为第④段空格处选择恰当的关联词( ) (3分)
A虽然 B尽管 C因为 D如果
2.第②段画线句的具体含义是___(2分)
3.请在第③段空格处填补恰当的内容:___(3分)
4.做到忍让需要(1),能做到这些,都是(2)的表现。(8分)
5.下面这段文字放在②③④哪一段后最合适?请具体阐明理由。__(4分)
“将相和”的故事流传甚广。蔺相如不想和廉颇争地位,路上遇到廉老将军就一而再、再而三地避让。这种豁达大度,不正体现了蔺相如以国家利益为重的崇高品德吗?因他的这
种美德,才有后来廉颇老将军的“负荆请罪”,从而留下了一段千古佳话。
___________________________________________________________________________
(二)向字典鞠躬 ①据《今晚报》的一篇文章透露,大型电视剧《采桑子》拍摄现场“出现了一道好风景”:剧组中不少人都随身带着字典,一遇到吃不准的问题,就立刻向“老师”请教。主演陈小艺小姐说:“《采桑子》是一部历史剧,文化含量是很高的,自己深感才疏学浅,自然不敢掉以轻心。”这道“好风景”本人虽未能目睹,但还是有眼睛一亮之感。 ....
②这些年来,总是见到“念白字”的新闻。比如苏轼的“转朱阁,低绮户,照无眠”,“绮”读音为qǐ,指有花纹的丝织品,古诗中不是有“遍身罗绮者,不是养蚕人”吗?王菲却唱成了yǐ。又如小天后蔡依林在唱《怀念》时,将“未完的‘龃龉’”一句唱成了“未完的‘zǔyǔ’”。龃龉,正确的读音应是jǔyǔ,本意指上下牙齿不对应,后用来比喻为意见不一致。蔡依林误jǔ为zǔ,想来是受了组、祖等字的影响。最近掀起轩然大波的,是有“才女”之称的伊能静,她在新推出的专辑中唱苏轼的《念奴娇》, 把“羽扇纶巾” 的 “纶” (guān),唱成了“伦理道德”的“伦”。这是一种相当流行的误读。不过,伊能静还是值得称道的,她立即在自己的博客中公开道歉,并特地花了一天时间重新录音。和这些“念白字”的新闻相比,《采桑子》剧组“带着字典拍片”,犹如春风佛过田野,给我们带来了清新的空气。
③其实,在老一辈艺术家中,这种做法早已成为习惯。电影艺术家孙道临便是一个典型的例子。他的银幕形象风流倜傥,按今天的话说,绝对是个“帅哥”;演技更为精湛,一招一式,无不传神。然而他却是“艺高胆不大”,哪怕排练一首短诗,也会在包里装着一本《新华字典》备查,唯恐稍有闪失。正是几十年如一日的“严谨”,练就了他的台词功夫,在演艺界堪称有口皆碑:不仅嗓音浑厚,吐字清晰,而且发音准确,字正腔圆,没有在演出中念过什么白字。孙道临先生曾经真诚地说:“中国字那么多,念不出来没什么难为情;但如果想当然地乱念,那是对不起观众的。”
④由孙道临想到了巴金老人。巴老健在的时候,我们曾多次登门祝贺他的生日。他的书房里有一张简陋的狭小的书桌,《随想录》中的不少文章,便是在这张书桌上完成的,让人见了肃然起敬。我们每次去的时候,见到书桌上除了摊放着纸、笔之外,还有一本《现代汉语词典》。遇到一时想不起来的字,巴老总是会翻开词典,查清楚以后才肯落笔。这就是一代大家的写作态度。《随想录》的手稿本,我至少读过三遍,几乎没发现什么错字,原因大概就在此吧。在我的脑海里,经常会浮现出巴老查阅词典的景象。这是一个寻常的生活镜头,但它象征着一种高尚的文化精神。
⑤字典是知识的海洋,是智慧的宝库,是无声的老师。在校园学习阶段,是字典为我们释疑解惑,不断完善我们的知识结构;在我们工作以后,同样是字典为我们把关纠错,保证
文化产品的内容质量和文字质量。一个懂得感恩的人,是不该否认字典在文化生活中的地位的。
⑥向字典鞠躬吧。从一个人对待字典的态度,是不难看出他的敬业精神和文化良知的。你说是吗?
1.第②段画线句子中的错别字是 ,它的正确写法是 。(2分)
2.第①段中“眼睛一亮”在文中的意思是 。(3分)
3.第③、④段中运用的论证方法是 ,其作用是 ;第⑤段主要论述了 。(8分)
4.下面这段文字在文中组恰当的位置是(3分)
艺术家如此,文学家如此,政治家又何尝不是如此?**主席便为我们树立了榜样。在那兵荒马乱的年代,《辞源》伴随**转战南北。**深夜写作时,常常会在握笔疾书的间隙,停下来翻翻《辞源》。这是多么耐人寻味的历史细节。
A.②③之间 B.③④之间 C.④⑤之间 D.⑤⑥之间
5.参考《现代汉语词典》对词语的释义,选择正确的词语填在横线处。(4分)
郁达夫说“一粒沙里见世界,半瓣花上说人情”,就是说,要善于用小事情来 (反映、反应)社会,抒发感情,表现思想, (揭示、揭晓)深刻的哲理和普遍规律,这就是“以小见大”。
《现代汉语词典》释义:
反映:动词(1)反照。比喻把客观事物的实质表现出来。
(2)把情况、意见等告诉上级或有关部门。
反应:动词(1)机体收到体内或体外的刺激引起的相应的活动。
名词(2)事情所引起的意见、态度或行为。
揭示:动词(1)公布,宣布(文告等)。(2)使人看见原来不容易看出来的失误。 揭晓:动词 公布(事情的结果)。
(三)伯乐就是你自己
①慧眼识珠者为人景仰,知人善任者功德无量。然而茫茫人海之中,这样的“伯乐”却往往是可遇而不可求的。韩愈说:“世有伯乐,然后有千里马。”我却要说:“千里马,你要做自己的伯乐!”
②美国著名心理学专家、世界潜能激励大师安东尼罗宾曾经在《唤醒心中的巨人》一书中指出:“每个人身上都蕴藏着一份特殊的才能。那份才能犹如一位熟睡的巨人,等待着我们去唤醒他??上天不会亏待任何一个人,他给我们每个人以无穷的机会去充分发挥自己。”他的话揭示了其实每个人都可以是一匹千里马。
③当代著名作家贾平凹有一句名言:“人贵能自我发现。”也就是说,你要做自己的伯
乐。他本人经过多年的左冲右突,发现了自己写作方面的才能,寻求到一条通往成功的道路。英国著名的勃朗特三姐妹,是在帮助弟弟成才的过程中发现了自己的写作才能,最终她们三人都以自己优秀的文学作品享誉世界文坛。贾平凹也好,勃朗特三姐妹也罢,他们就是自己的伯乐!
④“毛遂自荐”的典故想必大家都比较熟悉,毛遂地位卑微,却果敢得令人钦佩。在赵国被秦军围困的关键时刻,他不顾旁人的鄙夷和耻笑,挺身而出,鼎力自荐。楚国宫殿之........
上,他凭借自己“三寸不烂之舌”,说服楚王出兵,救国民于水火之中,留下了“小蔺相如”的美称。毛遂之所以能够名垂千古,正是因为他敢于发现自我,敢于做自己的伯乐。
⑤如果你是一匹“千里马”,当yìwúfǎngù地向毛遂学习,做自己的伯乐,发现自己的才能,然后以百倍的信心和勇气,把自己“荐”出去,去一展自己的才华,去实现自己的抱负。
⑥我们常常惊羡别人的成功,却往往忽视自己的努力;常常感叹命运的不公,却很少发掘自己的潜质。那么,我们从现在起唤醒心中的巨人,发现自己的才能,勇敢展示自己的风采,看准正确的人生方向,一步一个脚印往前走,总有一天,我们会走进自己心中的圣殿。
1.根据拼音写汉字。yìwúfǎngù( )(2分)
2.用简洁明了的语言概括本文的中心论点:_________________。(3分)
3. 第②段主要论述了____________________;第③段主要论述了____________________;②③段顺序不能调换的原因是:_______________________________________。(6分)
4.说说第④段加点词“挺身而出”、“鼎力自荐”在文中的作用:________________。(4分)
5. 下面这段文字放在哪一段中最合适?请具体阐明理由。(5分)
万万学不得那个才高八斗、计谋超群的姜子牙,他用几乎一生的时间来等待伯乐发现自己,要不是在垂老之年偶遇周文王,他的才华险些就被自己的消极等待给埋没了。
__________________________________________________________________________
(四)让行走成为人生的必修课
① 晨光初露,夕阳西下,在城市的公共绿地,在乡间的草丛花径,总不乏行走者的 身影。行走正在作为一种生活时尚,被越来越多的人们认同。
② 行走是一项强健体魄的体育活动。它能让你久坐的身板,佝偻的腰背,如花一般 向外部世界呈现开放的姿态。心脏搏动得更加有力,血液流动得更加迅速。
③ 19世纪美国作家梭罗说:“行走之于我是一种收获大于利益的活动,因为从中我 得到了大量非金钱可以衡量的益处。”是的,行走更是一项丰富的精神活动。
④ 行走,让你放松心情,获得心灵的自由。它让人们暂时卸下生活重担,抛却烦
恼,忘记自己的身份。孩子般地度过一段简单快乐的时光,享受当年朱自清先生漫步荷塘月色时,那种“什么都可以想,什么都可以不想”的自由心境。
⑤ 行走的人们,关闭了手机,远离了微信,不经意间就会发现自然的美丽风景:乱
石间生长出的一棵树,天上飞过的鸟群,顺道而流的小溪??□身处大都市,行走也会让你发现,春天,街心花园还是鸟语花香;秋天,梧桐树照例被秋风染成一片金黄。从某种意义上说,行走就是以平等的姿态,体验自然力量的真实存在,激发对生命的热爱之情。 ⑥ 行走有利于促进思考,邂逅创造的灵感。
⑦ 春秋战国时期的思想家孔子、墨子,是在行走游说的过程中,逐渐形成了自己的
思想流派;汉代的司马迁,行万里路,读万卷书,写就了中国历史上第一部纪传体通史《史记》。古希腊哲学家亚里斯多德,在雅典吕克昂学园从事哲学研究的时候,喜欢一边行走一边与学生谈话,因此而拥有“漫步者”的雅号;18世纪德国康德总是沿着同一条路行走思考,后人便将此命名为“哲学家之路”;梭罗把他以“行走”为主题的哲学随笔,命名为《散步》。可见,无论中外,那些卓越的思想家、哲学家、文学家,多是行走的热爱者。影响世界的许多创新思想,某种程度上可以说是走出来的。
⑧ 行走的意义非同寻常,应该成为人生的必修课。年轻的朋友们,请迈开你的双 腿,甩开你的双臂,开始行走吧!
1.第②段加点词“开放”在文中的意思是 。(2分)
2.填入第⑤段□内的词语正确的一项是( )(2分)
A.只要 B.所以 C.即使 D.如果
3.根据文章内容,完成下面的填空。(8分)
4.下列理解符合文意的一项是( )(3分)
A.行走已经成为人们认同的生活时尚。B.行走能获得非金钱可以衡量的益处。
C.只有行走才能发现自然的美丽风景。D.影响世界的思想家都是行走出来的。
5.有人认为,第⑦段可以删去一个外国哲学家的事例,你同意吗?请简述理由。(4分)
答题纸 姓名__________
(一)
1.( )
2.________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
3._________________________________________________________________________
4.(1)____________________________________________________
(2)____________________________________________________
5.___________________________________________________________________________ __________________________________________________________________
(二)
(三)
1.( )
2._________________________________________________________________________。
3. ________________________;________________________。
_____________________________________________________________________________
4.__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________。
5. ____________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________
(四)
1.____________________ 。2.( )
3.(1) (2)
(3) (4)
4.( )
5.__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
作文六:《初二语文议论文练习》5000字
初二语文议论文练习
班级:姓名:
《生活中需要思索》
①记得伟大的革命导师马克思的座右铭是“思考一切”,这句话告诉我们,生活中需要思索。
②翻开中外五千年的历史画卷,不难发现,大凡有过卓越成就的人,都与“思索”结有不解之缘。科 学巨匠爱因斯坦,在牛顿提出了天体运动方面的定律之后,经过自己反复思索和实验,终于发现了震惊世 界科坛的“狭义相对论”。爱迪生在实验灯泡的过程中,经受了几万次试验的失败,终于,他成功了。从 某种意义上说,他的成功就是思索的结果。不能想象,他在其中任何一次失败之后,停止了思索,而最终 能够制成电灯来造福人类。可见,思索是何等的重要。凡事思索了再做,做起来就会比较得心应手。这种 例子是不胜枚举的。
③那么,青年面对生活是否也要注重思索呢?答案也应当是肯定的。
④青春是短暂的,但它却是人生道路上的一个重要阶段。在青年时期,一个人要审慎地思索人生的意 义,探索生活的道路。走好这一步,在人的一生中具有十分重要的意义。
⑤如今,我们面临社会经济转型,面对现代产业和高新技术,将会遇到许多不甚了解,甚至是全新的 问题。时代在向我们挑战,青年人任重道远,不思索行吗?
⑥我们可以毫不夸张地说,失去思索的生活是平庸的、僵化的生活。思索,不是胜利的附庸,而是成 功的前奏。它能驱散意识中的迷雾,融化灵魂中的冰霜,把人引向无比幸福的明天。
1. 文章以革命导师马克思的座右铭开头,有什么作用?(3分)
2. 文段②中主要采用的论证方法是什么?有什么表达作用?(4分)
3. 结合文段内容,简要谈谈为什么“青年更需要思索”。(3分)
《多好的草地也有瘦马》
①曾经有这样一幅漫画:碧草如茵的原野上,远处一匹匹膘肥体健的骏马正悠闲自得地吃着草。然而 就在近处,一匹瘦骨嶙峋横卧在地面上的马打破了这美好的画面。我不觉一惊:多好的草地也会有瘦马。 看来,要有所作为,光有优越的条件是不够的,更重要的还须自己努力。
②当然,我承认有优越的条件确实很好,但它还必须加上自己努力才会有意义。古今中外,贫困潦倒 或有先天缺陷者,凭借努力而成名成家之人,比比皆是。
③古希腊的德摩梯尼,小时侯口吃,但他苦加练习,终于成为著名的演说家。法国作家大仲马出身微 贱,但他毫不在乎,在贫困中坚持写作,终于成为文坛巨子。我国古代一个叫陈正之的人,天生反应迟钝, 但他付出了常人无法想象的努力,终成博学之士。我国数学家陈景润在极其艰难的条件下,通宵达旦忘我 地研究,终摘数学桂冠。够了,够了,不必再列举了,我无非是想通过这些例子说明,一个人若要有所成 就,努力奋斗是必不可少的。
④也许有人会认为努力无关紧要,重要的是拥有天时地利,仔细解析一下,便会发现其中的漏洞。 ⑤其一,外界条件过于优越,人不一定就会成才,相反,也许倒会沉醉于纸醉金迷之中。譬如,十六、 十七世纪的欧洲,贵族们奢侈成风,这难道不是不会正确利用优越条件的典型吗?
⑥其二,先天的条件优越,但后天不努力,同样会碌碌无为。宋代方仲永天资聪慧,但不知后天加以 努力,最终落得个泯然众人矣。另外,爱迪生所说的成功就是百分之一的天才加百分之九十九的努力不也 证实了这一点吗?
⑦如果你的条件优越,那么好好利用它吧!如果你的条件太一般,那么就用努力来弥补它吧!否则, 无论于什么样的草地,你都将是匹瘦马。
1、本文的中心论点是:
2、第③段运用了什么论证方法,有什么作用?(2分)
3、第④段中加点的其中的漏洞是指什么?(2分)
4、第⑦段中加点的草地比喻什么 ,瘦马比喻什么?(2分)
5、请你仿照第三段的事例,再写一例,要求合乎作者观点,简洁流畅。(3分)
《说宽容》
①“宽以待人”是中国人的传统美德。宽容具有强大的感染力。
② 我国战国时期,蔺相如出色地完成了“完璧归赵”和“渑池会见”的外交重任,维护了赵国的利益 和尊严,于是被“拜为上卿”,“位在廉颇之右”。这一下激怒了居功自傲的大将军廉颇,他扬言说“吾 见相如,必辱之”。而相如以大局为重,对廉颇的倨傲无礼采取了退让宽容的态度。每见廉颇,“引车避 匿”,终于感化了廉颇,维护了赵国安定团结的政治局面,也给后人流下了一段广为流传的佳话。
③试想,如果蔺相如不是“引车避匿”,而是来个“两虎相斗”,在那种形势下,势必给国家招来灭顶 之灾,后人对他的赞佩,也正是由于他有这种包容万物的气量和美德。
④清康熙年间,礼部尚书张英的家人修建府第时,因地界不清,与邻居发生争执。双方都仗着自己家人 在朝做官,互不相让。当地官员也惧怕各家势力,无法公断。张英家人他修书一封,让他出面干预。张英 接信后,当即赋诗一首答复家人:“千里修书只为墙,让地三分又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始 皇。”家人阅信后悟出其中道理,当即让地三尺,以示不争。对方了解此事后,也觉惭愧,也让地三尺, 这便是“六尺巷”由来。
⑤张英的做法不仅教育了家人,也感化了对方,退让三尺,海阔天空。他的做法对我们不也同样有很大 的启发吗?
⑥《北京日报》曾刊登过这样的一件事:一味小伙子在公共汽车上吐了一口痰,女售票员让他擦掉。小 伙子感到很难堪,不去擦。女售票员给了他一个抬价下,自己用纸把痰擦掉了。事后小伙子很后悔,他给 报社写了一封信,表示向这位售票员道歉。你看姑娘做得多好啊!如果她不这么做,而是硬逼小伙子去擦 掉,结果不堪想象。得理也让人,大度而包容,它的感化作用有多大啊!
⑦然而,现实生活中,有人却缺乏种胸怀和气度,遇事斤斤计较,寸步不让。譬如在大街上骑车,一不 小心撞了别人;乘公共汽车,人多拥挤,不注意踩了别人的脚。这时不是你说对不起、他说没关系,而是
互逞一时之愤,用不能形诸于笔的语言,恶语相向,大打出手,终至两败俱伤。朋友,好好想一想,何必 呢?为什么遇事不退一步?为什么对别人不可宽容一下呢?
⑧当然了,我们所说的宽容是有原则、有限度的。在大是大非面前,当有人侵犯党和人民的利益之时, 应挺身而出,绝不能姑息养奸,苟且偷安。这是不在话下的。
⑨俗话说:“宰相肚里能撑船。 ”就是对宽容气量的赞美。 人与人能宽容相处, 我们的生活将更加美好。 1、这篇文章的中心论点是什么?(2分)
2、文中第⑧段阐述的内容是什么?(2分)
3、文中列举了 3个事例,请你分别概括出来。(3分)
⑴
⑵
⑶
4、 第③段中“后人对他的赞佩, 也正是由于他有这种包容万物的气量和美德。 ”中的“这种”指什么?
5、联系上下文解释加点词语的含义。(2分)
(1)这一下激怒了居功自傲
.... 的大将军廉颇 .
(2)用不能形诸于笔的语言,恶语相向,大打出手,终至两败俱伤
.... 。
《文化也能打造吗?》
①一个气势豪迈的词儿正在流行起来, 这个词儿叫做:打造文化。 这里所谓的打选文化其本质是对原有 文化的一种资源整合,一种商业包装,一种市场化改造。
②用市场的要求来打造历史文化, 一定要对历史文化大动商业手术。 在市场霸权的时代, 一切原有的文 化都注定地要被市场重新选择。市场拒绝深层的文化、,只要外表光怪陆离的一层。文化的浅薄化是市场 化的必然。此外,市场还要根据自己的需要,对原有文化进行再造。涂脂抹粉,添油加醋,插科打诨,必 不可少。这也是各个旅游景点充斥着胡编乱造的“伪民间故事”的真正原故;与此同时,便是无数宝贵的 口头文学遗产消失不存。再有,就是假造的景点和重建的“古迹”。这儿添加一个花里胡哨的牌坊,那儿 立起来一个钢筋水泥的“老庙”,再造出一条由于老街拆光了而拿来充当古董的仿古“明清街”。街在两 边的房子像穿上款式一样的戏装那样呆头呆脑地龙套似地站着——文化便被打造成了。
③这里边有文化吗?真实的历史文化在哪儿呢?打选出来的到底是什么 “文化” ?也许那些对当地文化 一无所知的洋人们会举着大拇指连声称好,凑巧被在场的记者拍张照片登在转天报纸的头版上,再写上一 句“图片说明”:东方文化醉倒西方客。
④打造文化,一个多么糊涂的说法和粗鄙的做法!
1. 本文的论点是什么?(2分)
2. 第②段画线的句子有怎样的表达效果?(2分)
3. 文中列举了哪些具体的打造文化的粗鄙做法?请用自己的话概括。 (2分)
《教养的证据》
①教养和财富一样,是需要证据的。你说你有钱不成,得拿出一个资产证明。教养的证据不是你读过 多少书,家庭背景如何显赫,也不是你通晓多少礼节规范,能够熟练使用刀叉会穿晚礼服??这些仅仅是 一些表面的气泡,最关键的证据可能如下:
②热爱大自然。把它列为有教养的证据之首,是因为一个不懂得敬畏大自然,不知道人类渺小的人, 必是井底之蛙,与教养谬之千里。这也许怪不得他,因为如果不经教育,一个人是很难自发地懂得宇宙之 大和人类的微薄的。没有相应的自然科学知识,人除了显得蒙昧和狭隘以外,注定也是盲目傲慢的。之所 以从小就教育孩子要爱护花草,正是这种伟大感悟的最基本的训练。若是看到一个成人野蛮地攀折林木, 通常人们就会毫不迟疑地评判道——这个人太没有教养了。可见教养和绿色是紧密地联系在一起。懂得与 自然协调地相处,懂得爱护无言的植物的人,推而广之,他多半也可能会爱惜更多的动物,爱护自己的同 类。
③一个有教养的人,对人类种种优秀的品质,比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不 惧、吃苦耐劳、坚贞不屈 ??充满敬重敬畏敬仰之心。不一定每一个人都能够身体力行,但他们懂得爱戴 和歌颂。人不是不可以怯懦和懒惰,但他不能把这些陋习伪装成高风亮节,不能由于自己做不到高尚,就 诋毁所有做到了这些的人是伪善。你可以跪在泥里,但你不可以把污泥抹上整个世界的胸膛,并因此煞有 介事地说到处都是污垢。
④教养是一些习惯的总和,在某种程度上,教养不是活在我们的皮肤上,是繁衍在我们的骨髓里。教养 和遗传几乎是不相关的,是后天和社会的产物。教养必须要有酵母,在潜移默化和条件反射的共同烘烤下, 假以足够的时日,才能自然而然地散发出香气。教养是衡量一个民族整体素质的一张 X 片子。脸面上可以 依靠化妆繁花似锦,但只有内在的健硕,才经得起冲刷和考验,才是力量的象征。
1.作者在文中阐述的观点是什么? (2分 )
2.第②段划线部分采用了什么论证方法?有何作用?(1分)
3.谈谈你对第③段划线句子的理解。(3分)
参考答案:
《生活中需要思索》
1. 引用名言提出论点,充当道理论据证明中心论点,使论点更鲜明,说服力更强,增加了文采。(答 到前面两点即可以得全分)(3分)
2. 举例论证。(1分)通过列举爱因斯坦因思索发现“狭义相对论”和爱迪生因思索制成电灯泡,造 福人类的例子(通过列举典型事例), (1分)具体有力地证明了“生活中需要思索”这一中心论点,增强 了说服力。(2分)
3. 因为青春是短暂的,是人生的一个重要阶段。走好这一步在人生中具有十分重要的意义。青年人任 重道远,所以说“青年更需要思索”。 (3分)
《多好的草地也有瘦马》
1、要有所作为,光有优越的条件是不够的,更重要的还须自己努力。
2、事例论证 论证了一个人若要有所成就,努力奋斗是必不可少的观点。
3、⑴外部条件过于优越,人不一定就会成材,相反,也许倒会沉醉于纸醉金迷之中。⑵自身先天条件 优越,但后天不努力,同样会碌碌无为。
4、外部条件,或成长的环境; 没有成材的人,或平庸的人。
《说宽容》
1. 宽容具有强大的感染力
2. 宽容的原则、限度
3. 蔺相如“引车避匿”感化了廉颇;张英家人让地三尺感化了邻居;售票员得理让人感化了小伙子。
4. 他以大局为重,对廉颇的倨傲无礼采取了退让宽容的态度
5(1)自以为有功劳而骄傲自大。(2)斗争的双方都遭受损害。
《文化也能打造吗?》
1. 本文的论点是什么?(2分)
答:文化是无法打造的。 (或;打造文化是糊涂的说法和粗鄙的做法。 )
2. 第②段画线的句子有怎样的表达效果?(2分)
答:运用拟人的修辞手法(1分) ,生动形象地表达了作者对仿古建筑的嘲讽之情(1分)
3. 文中列举了哪些具体的打造文化的粗鄙做法?请用自己的话概括。 (2分)
答:为旅游景点编造民间故事 (1分 ) ,假造景点、重建仿古建筑(或:建花哨的牌坊、钢筋水泥的老庙和仿 古的明清街, l 分)
《教养的证据》
1.热爱大自然和对人类优秀品质充满敬仰之心是有教养的最关键的证据。
2.举例论证 通俗易懂地证明了“教养和绿色是紧密地联系在一起”的。
3.一个人身上可以有一些陋习,但是不能强迫所有的人都放弃高尚屈从陋习与伪善,更不能认为这个世界 上只应有陋习。
作文七:《[初二语文]议论文知识》4300字
议论文知识
1、议论文的概念
议论文又称论说文,是一种以议论为主要表达方式,通过摆事实、讲道理来阐明观点、提出主张、或批驳片面的、错误的甚至反动的见解或主张的一种文体。〖或作者针对社会生活中出现的某些现象、问题~所表达观点、看法、评价、见解、或所提出的意见、号召等~并运用议论为主的表达方式~进行事实分析或道理分析~加以证明的一种文体〗如:政论文、评论、社论、读后感、杂文、演讲稿、序跋等
2、议论文分类:立论文、驳论文
3、议论文三要素:
A、论点:解决“需要证明什么”
B、论据:解决“用什么来证明”
C、论证方法:解决“怎样来证明”
4、议论文结构:
?基本结构框架:A、引论:提出问题 B、本论:分析问题 C、结论:解决问题
?论证的结构层次:A、并列式 B、递进式 C、总分式
5、论据类型:事实论据和道理论据
6、常见论证方法:
A、最基本的论证方法:摆事实、讲道理
B、常用论证方法:举例论证、道理论证〖引用(如引用故事则属于举例论证,如引用名言则属于道理论证)〗、对比论证、比喻论证。
《纪念白求恩》导学案
纪念白求恩 导学案
教师寄语:与其浊富,宁可清贫
学习目标:
1、掌握议论文的三要素,了解议论文的特点
2、理清文章的思路
3、学习本文夹叙夹议的写法
4、学习文章凝练而生动的语言
一、明确目标
二、初读课文,整体感知
1、填空
?议论文的三要素包括 、 、 。
?论点是 ,分为 和 ;论据
有 和 ,常见的论证方法
有 、 、 等。
2、快速读课文,看一看白求恩同志具有哪些精神品质,作者的观点是什么,
三、精读课文,讨论研究。
1、找出文中夹叙夹议的句子并体会其作用。(分别找出各段中叙述和议论的成分)
2、议论文中的记叙与记叙文中的记叙有何区别,
3、用“这一段赞扬了??的精神”的句式说话,概括各段的主要内容。
4、议一议论述论点运用的论证方法及作用,
四、再读课文,深入探究
1、作用为什么把白求恩的精神放在第1段,而专心业务、精研技术放在第3
段,
2、找出文中运用的成语,体会其作用。
3、找出文中第2段的对比论证的句子,体会其作用.
4、默写文章结尾排比句,并体会其作用
五、自我总结
我的收获
我的不足
当堂训练
1、给下列加点字注音
殉职( ) 狭隘( ) 热忱( )
拈轻怕重( ) 鄙薄( )
2、说一说第一段中3、4句设问句的作用。
3、你认为现在还有向白求恩同志学习的必要性吗,为什么,
4、精神,是个抽象的概念,它被广泛运用到生活中。我们学习了《纪念白求恩》,明白了"白求恩精神"的内涵。平时我们还听到"雷锋精神"、"保尔精神"、"陈景润精神"等说法,请你选择一个你熟悉的人物,用一句话说说他(她)具有怎样的精神。
5、结合课文,谈谈在今天怎样才能做一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人
《谈语言》导学案
【学习目标】
知识与能力:
1、理清文章的结构,掌握文章的内容。
2、了解语言学家所谈的关于语言运用的基本原则。
3、 体味文章清晰的脉络、明确的论点几到位的论证。
过程与方法:
1、 通过指导学生列出文章的结构提纲,培养和提高学生概括文章的能力。
2、 领会本文所谈的语言运用的基本原则,提高学生的语言表达能力。
情感态度价值观:教育学生对祖国语言文字的热爱。
【学习重点、难点】
重点:体味文章清晰的脉络、明确的论点几到位的论证。
难点:本文的论点是什么,
【学习方法 】
学生默读课文,熟悉课文内容。通过讨论,合作探究,归纳本文的中心
论点,掌握本文所采用的论证方法。朗读课文,感受课文的语言特色。
【学习过程】
一、创设情景,导入新课
听故事找毛病:小红给在外地工作的妈妈写信:“亲爱的妈妈,好久不见了,真是‘一日不见如隔三秋’啊~现在我的成绩是日新月异,老师对我的关怀是无所不至。??祝你健康快乐,永垂不朽~”你觉得哪些词语用的不当找出来。
那么,我们该如何正确地使用语言呢,今天,我们一起来看看语言学家王力先生是怎样看待这个问题的。
二、自读感知,整体把握
1、找一生简介作者
3、 自读课文,扫清字词障碍 ,积累词语。
三、这是一篇相当于学术讲座的谈话文,请大家默读课文,理清文章脉络,把握文章结构和大意。
四、合作交流,解读探究
1、 找出文章列举的语言使用不当的例子
2、 学生分成甲乙两大组,分别讨论两级例句各自出现了什么毛病,尽可能用课文中的语句来回答。(甲左乙右)
3、甲组同学研读第2至第5段,乙组同学研读第6段至第12段,然后,用最简洁的语言概括:王力先生针对书面语的使用提出了怎样的观点。并板书在黑板上。
3、 用凝练的语言概括这两句话的内容,选择最漂亮的一句板书在黑板上。
《最苦与最乐 》 导学案
学习目标:
1、掌握重点字词,了解作者
2、理清文章思路,掌握文章的论证方法
3、理解并体会本文语言流畅凝练的语言风格
4、从小树立对他人对社会对自己的责任感和正确的苦乐观 导学过程
一、导入新课
让学生说说自己心中所认为的人生中最苦与最乐的事。 二、明确目标
三、初读课文,整体感知
1、给下列加点的字注音或根据拼音写出汉字
大抵( ) 契( ) 悲天mǐn( )人
2、解释下列词语
如释重负: 悲天悯人: 任重而道远:
3、梁启超, 代资产阶级者 者、 者。字 ,号 别号 。1895年赴
北京参加会试,随康有为发起" ",著有《 》
4、请把下列语句和出处连接起来
古语 心上一块石头落了地
俗语 无入而自得
孔子 任重而道远
孟子 如释重负
曾子 君子有终身之忧
5、概括每一自然段的段意,并依此给课文划分段落
是最苦, 是最乐,人生应 ,而不应 。 四、精读课文,讨论研究
1、作者把苦乐与责任联系起来,提出了自己的苦乐观。他是怎样论述苦乐
与责任之间的联系的,结论是什么,
2、找出文中的设问句,说说作者提出了哪些问题,他又是怎样回答的。
3、朗读第??段,划分每段层次,概括层意。
4、找出文段中所运用的论证方法。
五、再读课文,深入探究
1、"一日应尽的责任没有尽,到夜里头便是过的苦痛日子;一生应尽的责
任没有尽,便死也带着苦痛往坟墓里去。"谈谈这句话给你的启示。 2、用课文中的话将句子补充完整,并谈谈句子的特点和作用。文中还有这
样的语句吗,请找出来。
,到夜里头便是过的苦痛的日子; ,便死也带着苦痛往坟墓里去。
六、课堂小结
1、学生自我总结
我的收获
我的不足
2、师生共同总结
七、当堂训练
1、指出下列句子所用的修辞手法
?尽得大的责任,就得大快乐;尽得小的责任,就得小快乐。( )
?到了长城,责任自然压在我的肩头上,如何能逃躲。( )
2、指出下列句子的论证方法
尽得大的责任,就得大快乐;尽得小的责任,就得小快乐。( )
3、文中"最苦"指 ,"最乐"指 ,中心论点是 。
4、读罢此文,作为当代中学生,你认为自己目前应担负的责任是什么,你准备怎样去完成,
5、结合课文,怎样理解孔子的"无入而不自得",
6、请写出二到三则有关"责任"的名言。
最苦与最乐导学练测资料包(九年级语文上册鄂教)
二、文章脉络
全文共5段,可分为三个部分。
第一部分(1~2),论述"负责任是人生最大的痛苦"。
第二部分(3),论述"尽责任是人生最大的快乐"。
第三部分(4~5),论述"人生当勇于负责,而不能逃避责任"。
懒惰的智慧导学案
一、基础知识
1(能下列加点的字注音:
懒惰( ) 螺栓( ) 疲惫不堪( ) 阀门( ) 滥用( ) 训诫( )
2(解释下列句子中的词语:
?他们宁愿循规蹈矩......也不肯运用心智去偷懒取巧。 循规蹈矩:
?凡是能吩咐别人为他干的事,他绝不亲躬。
亲躬:
?这些人想在脑力劳动上寻找捷径。
捷径:
?我们的生活会碰到多少令人筋疲力尽的麻烦~
筋疲力尽:
3(本文的中心论点是 ,作者在文中大量运用了 的论证方法。 4(结合课文理解下列句子的含义。
?人家雇他整天坐在一台讨厌的蒸汽机旁边。
?他是个懒汉,觉得这活太累了。
?懒惰的饭店服务员是最令人满意的,最优秀的。 5(你了解课文的内容吗,
按照通常的理解,"懒惰"是指 ,课文中的"懒惰"则是 。作者在阐述这一观点时,运用了大量强有力
的 ,让我们看到正是 。
6(本文中的"勤劳"的人与"懒惰"的人最根本的区别是什么, 7(文中在举汉弗莱?波特安装铁丝和螺栓例子时,为什么加上"据说",
作文八:《初二语文议论文范文 初二语文作文范文》6800字
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初二语文议论文范文 初二语文作文范文
语文作为一种专题研究活动,是一门独立的课程;下面小编给大家分享初二语文议论文范文,大家快来跟小编一起欣赏吧。
初二语文议论文范文篇一 初中语文写作教学
摘要:写作能力的高低是一个人语文综合能力的重要体现,因此在初中语文教学中,写作教学是非常重要的一个组成部分。初中学生已经有了一定的认知基础,可以用写作来表达自己的观点和感受。所以从教育者的角度来说,提高初中学生的语文写作能力是一件十分重要且必要的事。
关键词:初中语文 写作模式 教学
一、引言
在语文教学中,写作教学是教学的重点,也是教学的难点,寻求比较科学的教学方法来指导学生进行写作,是一个亟待解决的问题。为了让学生有话可说,易于表达出自己的真情实感,教师应注重引导学生感受生活。教师在教授作文写作时,一定要敢于创新,采用合适的方法进行写作教学,以帮助学生克服写作的恐惧感,保证他们对写作有着持续的热情和兴趣。本文主要就语文写作教学来分析几点有效策略。
二、降低要求,培养兴趣
兴趣是至关重要的,它是获得知识、进行创造性活动的
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一种自觉动机,是鼓舞和推动学生创作的内在动力,也是提高学生写作水平的重要途径。但从中学语文的教学现状来看,作文的教学质量并不高,虽然教师和学生在上面都花费了大量的时间和精力,但收效却不大。如何提高作文的教学质量,这是广大教师都非常关心和迫切希望解决的问题。
教师在指导作文时,应先从内容入手,引导学生先构思“写什么”,再考虑“怎么写”。生活是写作的源泉,作文就是把我们身边的生活写出来,把平时的所见、所听、所想用恰当的语言文字表达出来。
作文的素材大都来源于现实,教师只有让学生多接触现实生活,从现实中得到感悟,才能写出好的作文。教师应鼓励学生利用课余时间,多参与社会实践活动,要特别注意引导学生进行观察,结合作文的训练内容,让学生及时地记下有关的心得。这样坚持久了,学生在写作文的时候就会习惯于记实事、写真人、抒真情、发实感。在语言表达上,要让学生在写得“通顺”的基础上,逐步发展为写得“好”,这样学生写作的兴趣才能活跃起来,作文教学才有出路可寻。
三、写作在阅读教学中的渗透
阅读之美,妙不可言。阅读至动情处,常生“只可意会不可言传”之感。然而阅读教学作为语文教学的一个模块,不仅要做到“意会”,而且还要做到“言传”,否则阅读便“死在言下”了。唯有突破这一瓶颈,才能别开洞天。初中语文
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课本中的文章几乎都是文质兼美的佳作,是各种文体的典范之作,教师可以充分利用课本中的文章来引导学生进行阅读,使学生从中积累好词好句,同时融入对写作的感悟。
首先,语言的积累和铸炼,要经历一个漫长的“发酵、沉淀、生成”的过程,需要长期的坚持不懈。教师应该帮助学生培养起阅读的良好习惯,在阅读时要注意对好词好句进行摘抄和学习;每隔一段时间之后,要组织学生对自己所摘抄的好词好句进行复习,这样可以加深学生对阅读结果的巩固。学生只有在阅读了足够多的作品的基础上,才能培养出良好的语感,只有积累了足够丰厚的材料,才能达到“下笔成文”的境界。
其次要读品结合,领悟语言。其中重要的一点就是反复诵读。教师可以引导学生在反复诵读中感受语言的凝练优美,在赏析交流中领悟文章写法的独特奇妙,在充分理解内容的基础上练习背诵。特别注意要教会学生掌握正确的阅读方法,让学生在愉悦的心境中仿写。当学生充分地感受到语言的美妙时会激发起模仿创新的欲望,要让他们从阅读到生活,形成一种反思、批判的思维方式,做到言由心生。
最后,遇到美好的诗句时,要引导学生摘抄下来,学会融诗词佳句、文章妙语入文。在作文中,恰当地引用诗词佳句或文章妙语,可有效提高文章的品位,增添文学情趣。
四、以鼓励为主,树立学生的写作信心
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作文讲评本来是对学生的作文进行评价的过程,它应该是作文课堂教学的一部分,应在课堂内完成,不可与作文割裂开来。写作成绩不佳的学生因为长期得不到教师的表扬,往往会丧失写作的兴趣。教师在教学中要多加关注这个群体,发现其习作中取得的点滴进步,要及时给予鼓励,从而帮助学生树立起学习的信心;对优秀生,教师要提出更高的要求,表扬要适当有度,让学生感受到成功而不自满,以便进一步激发他们的上进心。“当一个人感觉到高飞的冲动时,他将不会满足于在地上爬。”因此,教师要适当地对学生进行鼓励,以使每一个学生每通过一次作文,都能觉得自己有了一次进步,甚至是一次飞跃,这样,他们作文的欲望才会更加强烈,才能达到培养学生作文兴趣的目的。
五、运用多媒体进行写作教学
在语文作文教学中,合理运用多媒体,结合教材体系来创设教学情境,能充分调动学生的写作积极性,培养学生的想象能力,放飞学生想象的翅膀,让学生的写作思维变“活”,从而进一步提高学生的作文水平和语文的综合素养。
首先,可利用多媒体搜集素材,讨论构思,为学生接下来的写作过程奠定基础。教师可运用多媒体网络搜集素材,帮助学生整理与本次写作相关的内容,把对学生写作有利的内容通过多媒体网络提供给学生,这样不仅提高了教学的密度,增加了课堂信息的容量,同时还有助于增大学生的阅读
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量,开阔了学生的视野,利于学生写出内容丰富的作文来。这样的教学效果是运用其他教学手段所不能达到的。
其次,通过图文对照、集思广益来培养学生的写作能力。“劳千读书,逸于作文”,阐明了阅读与写作的密切关系。在写作教学中恰当地运用电教媒体,主要是为了帮助学生采集、储存、分析、运用写作材料。教师可以随机地引用材料或向学生介绍范文,并进行广泛的讨论交流,从而保持学生习作的热情,这样既节省了板书时间,又可以加深学生的印象,强化了教学目标,优化了教学效果。
最后,利用多媒体评改作文。教师要按照训练的重点和作文的要求,把握好多媒体课件的动画展现时机,以给学生提供思考的空间和时间。教师可选择能反映出共属问题的好、中、差作文数篇,并以这些为典型,投影在屏幕上,给学生以评改的机会,让学生成为学习的主体而不仅只充当多媒体画面的观众,让学生从中发现写作的问题,探索出写作的要领。这样将大大节省教师讲解和评改的教学时间,学生也能理解得轻松愉快,且印象深刻。
六、结束语
作文教学是一项长期的艰苦细致的系统工程。要想提高学生的写作能力,激发他们的写作兴趣、培养他们的自信心、培养好的习惯都是不可忽视的工作,只要切实地做到这几点,一定会取得丰硕的成果。
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初中作文教学是初中语文教学的重点,教师在教学过程中,要注意培养学生观察生活的习惯,引导他们将生活作为作文素材,写出真实情感。学生在这个过程中要通过各种方式来提高自己的写作能力,让学生真正成为作文学习的主人,从而达到提高学生综合素质和语文素养的目的,为他们以后的学习奠定坚实的基础。
参考文献:
[1]张文泰.初中语文实验教材写作训练的新突破[J]. 天津师范大学学报(基础教育版),xx(01).
[2]李延梅.初中语文写作能力培养的途径分析[J]. 文教资料,2016(24).
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初二语文议论文范文篇二 如何提高初二语文晨读的有效性
摘要学生有了明确的目标,就有了努力的方向,读时就热情高涨。目标的设置不是随意的,那么,确定怎样的目标才适宜呢?首先是遵循学生的认知规律。所确定的目标是绝大多数学生通过努力可实现的。
关键字初二语文;晨读;有效性
【中图分类号】H09文献标识码:B文章编号:1673-8500(2016)01-0235-01
传统的语文晨读课,大多是让学生自己读书,老师很少
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参与。于是很容易出现这些现象:有的同学抓起课本就读,读来读去是同一篇课文,没有重点没有针对性;有的同学读书如小和尚念经,有口无心,读了老半天记不住东西;有的同学提不起精神,读着读着读出了睡意,头不知不觉滑到了一边。实践证明,这种晨读并未取得效益的最大化。针对这一现状,我在初二年级的晨读课上做了有益的尝试,并取得了显著效果。
1要明确晨读的目标与任务
教师在晨读之前就把本次晨读的具体任务和需要达到的目标写在黑板上,如“背诵《陋室铭》,做到默写时准确无误”。学生有了明确的目标,就有了努力的方向,读时就热情高涨。目标的设置不是随意的,那么,确定怎样的目标才适宜呢?首先是遵循学生的认知规律。所确定的目标是绝大多数学生通过努力可实现的。过高的目标,经过努力很难达到,这样会使学生形成过度焦虑,进而会挫伤他们的积极性;过低的目标,不费吹灰之力就能达到,这不能激起人的兴奋,同样也会使他们的积极性削弱。同时对学生以一定方法的指导,以《陋室铭》为例,让学生在脑海中自然回顾诗人的行文思路,“山水类比引出陋室――陋室不陋,惟吾德馨――环境清幽――交往之人博学――生活高雅――以圣贤自况――孔子名言”,于是学生只用花几分钟时间就能够背诵出来了,接下来的工作就是落实关键字词的书写了。
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合理安排朗读内容,把课内与课外结合起来
一般情况下,早读课上学生读的内容都是课本上的。课本上的选文都是历代名篇,确实值得我们去涵咏,但不是每篇课文都需要在早读课反复读背,一些理性很强的作品,通过默读冥想效果会更好些。另外,早读课上反复读某一篇文章,学生们会产生厌烦的情绪,从而降低了早读的效果。一般情况下,人对新鲜的东西比较感兴趣。鉴于此,我们认为应精选一些课外的文章让学生读背,一方面可提高学生的阅读兴趣,另一方面可扩大学生的积累,通过更多文章的积累可提高学的语感能力。如:在学完《雪》之后,我就为学生印发了茅盾的《白杨礼赞》、余光中的《莲恋莲》、林希的《石缝间的生命》、冯骥才的《黄山绝壁松》等文学名篇,让学生在晨读时朗读并动笔将感悟写下来,同时再加入老师自己的分析。在赏析与感悟的过程中,学生加深了对托物寓意的理解了,更有学生写下了“寻常事物在多情的笔下,也能激起心灵之声”的感言。
晨读的朗读形式要多种多样、灵活多变
.1声情并茂的示范读。文章不是无情物,每一篇文章,作者都是“情动而辞发,动情而缀文”,读者理应“披文入情”。对一些文质兼美、感情充沛的课文,老师仔细揣摩,认真体味,在琅琅读书声中为学生提供准确清晰、洪亮流畅、激情澎湃的示范性朗读,这不仅有助于避免学生读错字、读
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破句,而且有助于学生更深刻透彻地理解课文,诱发情感共鸣,激发学生感悟蕴涵文中的文字美、语言美、情感美,因为语言文字具有只可意会不可言传的特点,引导学生通过语言得到美的熏陶。也可使学生受到老师情绪感染,入情入境地朗读,使学生在晨读时达到音与情融为一体。
.2诗情画意的配乐读。文学与音乐有着不解之缘,音乐以特有的旋律和节奏塑造艺术形象,把人们带入特有的意境之中,唤起人们的情感。当文字与情调相吻合的音乐交相辉映时,便会产生和谐共振的效果。如在读杜甫的《石壕吏》时,可播放古典音乐《江河水》,在音乐中朗读能更好体味出社会衰败时人民的凄惨辛酸,与诗人无力回天的苦痛与伤神。在诵读《醉翁亭记》时,可播放古琴独奏曲《高山流水》,使学生领会诗人眼中的诗情画意与秀丽多姿。
.3日积月累的扩充读。中考作文新的评分标准要求,语言要有文采。为了适应新要求,我们可以安排学生在黑板上摘抄优美语段,美文共赏,作为晨读的一部分。学生为此就必须去广泛阅读,有意识地去搜集摘录富有哲理文采的语句。这样可以督促学生主动去博览群书,变“要我读”为“我要读”。让学生感到读书有味,读书有趣,书中有奇,书中有理。让学生看到自己的价值,品尝自己成功的喜悦,从而对读书产生浓厚的兴趣;正如叶圣陶先生说:“把教师的要求转变成学生的需要是改变教学的最高境界。”
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要重视读的效果
除了重视读的内容、读的形式,我们还要十分关注读的效果。
.1默写。我常在晨读课的最后几分钟,检测当堂所背内容。如默写几个名句,看一下正确率。不必收上来批改,当场就让同桌交换互批。错在哪里及时用红笔订正。对默写全对的予以表扬。结果证明,趁热打铁式的默写正确率很高,这也极大地调动了同学们读书的积极性,增强了他们的自信心。
.2抽背。抽背,一方面是督促学生读书专注、提高效率;另一方面,也能从对个体的抽背中了解全班同学读书的进度及有可能存在的问题。还有就是学生在讲台旁背书,这不会影响其他同学读书。抽背应该说是对效果检测的一种较好的方式。
.3指导。学生读书时,尤其是在散读时,老师可来回巡视,这可以及时发现学生在朗读上出现的问题,如字音是否准确、断句是否得当、节奏是否合理等。发现问题,及时给他们指出来。实践证明,这种指导关注面大、针对性强,能更快速地解决学生在朗读中暴露的问题。
晨读课,时间虽然不长,但读书量十分可观。因此利用得好与不好,其效果是迥然不同的。通过规定“读”的内容,采用多种“读”的形式,并加强对“读”的效果的检测,我
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发现,晨读课收到的效益是显著的:?拓宽了学生的视野,提高了学生学习语文的积极性,为课堂内容的有效实施创造了条件。?基础知识得以夯实,字音题、成语题出错率降低,尤其是在各类测试卷的古诗文默写这块,同学们得分率快速提高。8分的名句默写(其中有一至两句为课外内容),有半数同学得七分以上。?增强了对文章整体思路的把握,增强了语言表达的准确性,表现在习作中就是,许多同学的作文内容逐渐丰富、思路逐渐清晰、语言逐渐精彩。
“一日之计在于晨”,短短几十分钟的晨读课其实大有可为。如何提高语文晨读课的有效性,这仍然是我要继续深思和探讨的课题。
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作文九:《初二议论文》2400字
初二议论文 ? 我的最终选择? 溺爱不等于爱? 把信心留给自己
健康随我? 利益的正反面? 烦不烦???
科学:一半是玫瑰,一半是尖刺? 你的眼泪让多少人心痛?? 自由之根,扎在心田
文学是一盏明亮的灯? 礼仪制度? 朋友
牢记历史,热爱祖国? 我的美丽梦想? 我是火星人
让我试一试? 钓鱼岛的议论文? 买犊还珠
小议? 魅力? 我懂得了尊重别人
关爱是一种美? 文明在身边? 秋天的落叶
宽容是首诗? 红旗的一角? 让爱补满心灵
感恩节? 评价维克多雨果? 向梦想前行
水——流动的血液? 喧闹的城市? 论坚强意志
做个懂法小公民? 绿色通道? 平衡在其中
所谓的社会? 伦敦,你欠中国一个承诺? 走过的路
祖国我为你骄傲? 仁爱待人,超越自我 最后的最后
守得云开见月明? 永恒的瞬间? 多变的我
祖国在我心中? 战争作文? 谈理想
欢度国庆? 给通江县环卫局的建议书? 山那边的秘密
一根蜡烛的责任? 对生活多一些挑战? 爱
好习惯伴我行? 享受生命的力量? 重拾梦想,共创辉煌(国旗下讲话)
誓死保卫钓鱼岛? 抒写和平? 命运是动词,世界属于追梦人
钓鱼岛永远是我们中国的? 我的2012? 赞梅
你也是一颗闪亮的珍珠? 带着勇敢前行? 为了自己的梦想
天网恢恢,疏而不漏? 失败来了,成功还会远吗?? 我看追星现象
我爱读书? 军训真苦!? 那曾感动我的草儿
给孩子一点点自由? 成功=努力=压力? 因残而美
我看女孩心? 好与不好,在于心? 感谢你——我的双脚
永远坚持,不言放弃? 好习惯是一种财富? 真诚的魅力
面对缺陷? 与苦难并肩而行? 把握生命每一分钟
《我爱读书》? 爱国? 路,就在脚下
日本政府,该醒醒了? 我不知道? 留点自信给自己——例文
一粒米? 钱? 汉家天
那些事,我们记忆犹新? 辅导班那些事儿? 十六岁宣言
教室铭? 心不坚强,没人看你软弱? 我之孔子观
述礼仪,论文明? 信仰? 活过
粉饰? 这,也是一种美丽? 理想点亮人生
祖国我为你骄傲? 垄断必将走向衰落? 青春,请让我这样注释你
守得云开见月明? 论读书之妙? 在苦难中成长
祖国在我心中? 向前,向前,向前!? 用什么来唱响春天
欢度国庆? 同一首歌? 灰烬余烟的哀叹
一根蜡烛的责任? 最美? 青春需要激情
好习惯伴我行? 寻? 这也是一种美丽
誓死保卫钓鱼岛? 读书之乐趣? 学会珍惜
钓鱼岛永远是我们中国的? 幸福? 敬畏泥土
你也是一颗闪亮的珍珠? 好奇心? 骄傲使人进步,谦虚使人退后!
天网恢恢,疏而不漏? 黑暗? 生活的色彩
我爱读书? 只为成功而来? 呵护
给孩子一点点自由? 永恒的,是——? 敬仰罗马
我看女孩心? 回答,诚信在飞舞? 有温度的话语
永远坚持,不言放弃? 以微笑面对挫折? 我读懂了你-陶渊明
面对缺陷? 恨与报复,谁承担? 不懂就问有错吗
《我爱读书》? 用别人的错误惩罚自己?? 让爱燃烧,有爱无碍
日本政府,该醒醒了? 我的初中生活? 爱在路上
一粒米? 昨天 今天 明天? 走好自己的人生之路
那些事,我们记忆犹新? 走自己的路,让别人说去吧? 学习+修养=成绩
教室铭? 每天进步一点点? 论考生作
述礼仪,论文明? 让梦飞翔? 教育改革问题
粉饰? 有一种美的感觉,叫痛? 过去的就属于将来
钓鱼岛,我们坚决捍卫你!? 怒放的生命? 杂文之美
青春,像雄鹰展翅? 守护诚信? 做一个扬长避短的人
珍惜你虽拥有的挫折和磨砺? 绿色之肺在哭泣? 财富
雷锋精神感召世人? 和的必备品? 善待挫折
战争小论? 找回童年? 成长的烦恼
走自己的路,让别人去说吧? 拼搏与成功? 眼泪的重量
争当文化中学生? 如果? 高分与低分
生活需要fashion? 体验磨难才会爬的更高? 展望
重新收获的惊喜? 人与人? 也许,这是一段无奈而绝望的偏离
心中那颗星? 表现自己? 论当代农民——观看朱之文有感
讲公德,做文明人? 奥运——超级丹? 我与语言文字
把不可能变为可能? 父爱? 奉献,其实也是一种快乐
生为了什么? 低头和弯腰的智慧? 青春无悔
反对游行? 诚实无价? 从容一生
我欣赏海伦·凯勒? 青春,需要梦想? 不要羡慕平稳的生活
捍卫钓鱼岛,与正义同行? 时代的颜色——绿色? 人与人交往
制人不如受制于人? 一样,不一样? 有人伤害了你
我的青春是天空? 伟大的平凡? 简单真好
钓鱼岛是否会发生战争? 笔的命运? 低调利于磨练
模糊,也是一种态度? 我心向党,系与祖国? 当代社会的另一个“方仲永”
不会变的是中国领土? 广说流行语? 中国的藏獒
祖国!!!? 心有多大? 绕道而行是一种智慧
如何看待奢侈消费? 宁愿回到原点? 珍珠与眼泪
爱,无处不在? 对比人生,谈何不幸 假如给我三天黑暗
道德? 蝴蝶恋? 理想成就幸福
祖国? 看淡人生? 文明就在身边
中国的礼仪? 情歌故乡的后花园? 我上初一了
利益与尊重? 坐在路边鼓掌的人? “成”“败”
抵制日货可以这样吗?? 因为有爱? 我不是叹息一双鞋子
我的位置在哪????? 最美的心? 小楼出走沉思录
那一幕,我难以? 民族风情? 网络带走了什么?
梦想从这里起航? 那是一首歌? 舍得也是一种美
悲剧意识? 美国不是太阳? 科技时代,雷锋得在
傻鸟的道理? 找准自己的位置? 成长
畅谈? 人生中感悟? 人人都献出一点爱
那次,我特殊的作业? 进入初中的学习方法? 成长·挫折·微笑
礼仪之都? 爱的重要? 王杰传
刚刚开始? 也是一堂语文课? 论“舍得”
日本,你伤中国太深了? 目标很重要? 家长们,请记住
为梦想而飞? 心中的力量,我为你歌唱? 面对困难
我爱科学? 与挫折同行? 生活处处有诗意
今天·明天? 与其嫉妒别人,不如超越别人? 英魂长存
奋斗? 美丽一次? 回眸、你走过的路
在下对于“钓鱼岛”的观点? 寻水? 平淡人生
钓鱼岛和国耻日? 烈日启迪? 漫谈压岁
文明礼仪伴我行? 感恩母爱? 亲近大自然
感恩的心? 我的精神空间? 第二次思考
文明之都的道德? 议“舍己为人”? 我快乐
作文十:《初二议论文》16200字
换个角度会很美
作者:佚名 来源:不详
世界诚实而公平地存在着,而每个人眼中都有着一个与众不同的?小宇宙?。不同的人在各自的?小宇宙?中发现着不同的色彩,演绎着各自的人生。
烈日、沙漠。两个焦渴疲惫的旅人,取出惟一的水壶,摇一摇。一个旅人说:?唉呀,太糟糕了,我们只剩下半壶水了~?而另一个旅人却高兴地说:?是吗,真幸福,我们还有半壶水~?其实,人生中的好多事就像那半壶水一样,换个角度,就有了不同的心情,不同的答案。
爱迪生为了寻找适合做灯丝的材料,进行了一千多次实验,当有人嘲笑他的失败时,他却自豪地说:?我已经发现了一千多种材料不适合做灯丝~?这样的胸襟,这样的气度,这样的智慧,真让人拍案叫绝。而这一切,不正是源于爱迪生与众不同的思考角度吗,
换个角度,我们要有推翻成见的勇气和别出心裁的智慧。一个普普通通的苹果,所有的人都规规矩矩纵向剖开,而一个五岁的小女孩却固执地把它横向切开了,于是,她闪亮的大眼睛发现了苹果里的?星星?~这个故事,长久以来一直打
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动着我的心,吸引着我去思考。
为什么常常是孩子们才有发现的乐趣呢,为什么孩子们眼中的世界总是那么新鲜、有趣呢,我认为正是因为孩子的?无知?才造就了他们独具的慧眼,才使他们有如此探索世界的勇气和热情。于是儿童有时让人敬畏,而我们是否也可以从中得到些许启迪呢,
世界这么大,让我们睁大双眼,用单纯而善感的心灵,用宁静平和的呼吸,去感受世界的多姿多彩。用孩子般的热情与好奇打开观察世界的多棱境,多角度的斑斓色彩定会让我们惊喜不已:原来,恼人的雨冲洗下的绿叶会如此纯粹鲜灵;灰灰的云间也会透过几缕分外金黄的阳光;无名无香的野花小草也自有一份平凡的生机与美丽;生命中刺痛的挫折也可以变成使人成长的营养;失败也可以是人生旅途中醒目的坐标……
换个角度吧,生命会展现出另一种美。
?生活中不是缺少美,而是缺少发现。?罗丹的话总是那么经典而耐人寻味。
机遇
作者:佚名 来源:不详
机遇,可以使人才干得以发挥,可以使人精神大振,春风得意,的确有着无比诱人的魅力。但是,它的胸怀并不旷达,要让更多的人获得它,只有也只能依靠我们中华民族的传统
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美德——谦让。这就是我通过一件事得到的对于机遇的粗浅认识。
那是今年春天。
?喜讯,喜讯?同桌小芳扬着一张报纸边喊边跑进教室。
?你咋呼啥,好事也让你给咋呼跑了。?
?我的老同学,你施展才华的时候到了,快看~?
?全市作文大奖赛~?接过报纸,我也差点喊出声来,?真有你的,太谢谢你啦?。
?甭客气,大作家,快酝酿酝酿感情吧~?
我一看具体要求,高兴劲消了大半。通知要求每校挑选一名学生参加,可一班的陈红,作文多次获奖,还不断有文章见报,要推选一个,不是她还是谁啊~——哎~我从现在起就不动声色地着手准备,再让我爸爸跟校长……她也许还不知道大赛这码子事呢。上帝保佑,千万不要让她知道。于是我又脸贴脸地跟小芳耳语了几句。
?你的脸好烫啊~?
?你看,又咋呼了不是,?
?哈哈……?
?嘻嘻……?
第三天下午放学回家,老远看见陈红站在校门口,我赶忙低下头走去。?××请你稍停一下,我有话要跟你说。?我犹豫了一下,停下来。陈红说:?市里举行作文大赛,我向学校
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推荐了你,你不怪我‘先斩后奏’吧,??什么,?我几乎不相信自己的耳朵,猛地抬起头来,?你……你让给我了,?她笑笑说:?我反复考虑过了,还是你合适。祝你成功~?说着,她一把抓住我的手,她的手是那样的宽厚,那样的有力,那样的温暖……
两个月后,大赛揭晓,我的《惭愧》惭愧地得了二等奖,老师同学愈是表扬羡慕,我愈是不安,尽管同桌小芳一再拿?理解?劝慰。我终于鼓起勇气找到陈红,道歉说:?我对不起你……让你失去了这么好的机遇。?陈红笑笑说:?怎么能这样说呢,应该说我俩都拥有、把握了这次机遇,难得的是咱校又多了个获奖者。?
可不是嘛,这次作文大赛,如果陈红同学当仁不让,她定能获奖,对她来说,无疑是一次机遇。可是,她的谦让,不但发扬光大了我们中华民族的传统美德,而且使我受到深刻教育,同学们受到莫大鼓舞,学风校风为之大振,这,于我于她于大家,又何尝不是机遇,
掌声
作者:佚名 来源:不详
我是一条鱼,一条游弋在题海中的鱼。日复一日,我感到我的呼吸被扼杀在无边际的压抑里,眼泪干涸在苦涩的海中,忧郁如流沙般吞没我……
我是一只蚂蚁,一只穿梭于城市高楼间的蚂蚁,仰望着来
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来往往的人群,我躲在面具后品尝着一个人的寂寞世界……
我有眼泪,却不愿把它抛洒到众人面前,不愿有谁看见我的脆弱;我渴望成功,渴望掌声,却极力装作满不在乎……我自卑……
琴房中,很静,我推开门,坐在钢琴前,抚摸着黑色和白色琴键,心中泛起了快乐的涟漪--只有此时,我才能找回自我和信心。
双手跳跃,音符从指尖流泻而出,偌大的琴房中流淌着一首欢乐的歌,裹着浓浓的甜蜜,撞击着我的心扉,仿佛全世界只有钢琴和我,我很陶醉,因为有了音乐……
曲终,掌声响起……我惊讶地抬起头,门边倚着一个男孩。?真的,你弹得真棒;原以为你很冷漠,然而黑色的面具下却有一个这么可爱的你,你也是红色的,真高兴重新认识你!?伴随着掌声和鼓励,他走了,留下了惊愕的我和一颗似乎受宠若惊的心。那阵掌声,为我的心披上了一件毛衣,一件用理解、关爱和鼓励织成的毛衣,那一刻,有股落泪的冲动……
晚上,我做梦了。那是一个彩色的梦,一个没有眼泪的梦,一个充满掌声的梦……
台上的我坐在钢琴前,娴熟的手指演奏出一首首欢乐的乐曲;台下,掌声雷动,人头攒动,他们都为我的激情鼓掌,喝彩,欢呼……掌声,那真切的掌声振动着我的耳膜,我第一次拥有了成功的喜悦和感动,梦,是甜的……
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学校里,我又看到那个男生,他给了我一张纸条:?你也会渴望成功和掌声,相信自己,敢于尝试才会成功。打开你的心扉,脱下你伪装的冷漠的面具,你也是最优秀、最可爱的女孩。掌声,就在前方,相信自己,你的明天会更美好!阳光永远灿烂!?
几句话,侵入了我内心最深厚的感动里,似乎有几滴滚烫的液体顺着我的脸颊滴落而下,碎了……可我又分明看到了梦想的升起,载着我内心奔涌的情感,飞向远方……我感到阳光一丝丝揉进了我的日子里,掌声,又萦绕在耳畔,面具,碎了……
[中考—优秀作文]
沉默的爱
作者:佚名 来源:不详
生命随着肉体的消失而宣告终结,于是思念成了追悼的方式。在无数的碎片中,我拾起一些片断,将它拼凑成一个人。
父亲的身体一直不好,从小我便住在外婆家。7岁那年,因为妈妈工作的关系,我回到了家——一个全然陌生的家。父亲的脾气不好,妈妈处处忍让,但也没见他脸上露出过笑意,仿佛自己成为家中的元老是名副其实的。
他规定每晚六点以前必须开饭。有一次,母亲因烧鱼而晚开饭,父亲便一言不发,坐在那太师椅上。微胖的身驱,仿佛一个生锈的大水壶,只要一经加热,便可以沸腾。我不敢
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靠近,害怕会一触即发。那闸门式的嘴,好像只要一经打开,愤怒之词便会如潮水般涌来。
于是,每天我都循规蹈矩,不敢有丝毫犯规。一日,因汽车误班,我回到家时已六点半,我犹豫着,始终不敢进门,徘徊在家门口。父亲拖着生病的身子开门张望,发现我在门口。我转身想逃,还没来得及,就觉得肩头一松,书包已被拿下,莫非他要打我,我不敢往下想,但父亲只是拍拍我的头,带我进门。?饿了吗,?见我点头,便不住往我碗里夹菜。
随着学业的加重,我回家的时间越来越晚,那条规矩也渐渐地变得名存实亡,只是父亲仍会坐在太师椅上,前后摇动着他那水壶般的身躯,等待着我和母亲回来吃饭。
日复一日,年复一年,终于有一天太师椅上的身影消失了……只是母亲仍会在六点前开饭,然后等我回家。
每当夜幕降临,我仿佛又在耳边听到他的咆哮声,扑克到一个臭脾气、固执的父亲在微笑。我知道,有一句话他深深埋在心底,始终没能从他闸门式的嘴中说出来:?孩子,我爱你~?
[中考—优秀作文]
炽热的魂灵
作者:佚名 来源:不详
静静地合上《渴望生活》的书卷,浸没在沉思的姿态中。默默地品味那悠悠墨香中记载着的一位伟人波澜不惊的艺
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术生涯,心中阵阵轰鸣,文森特?风高,他用血液中燃烧的热情将自己熔化在人类的汗青中。他是一个炽热的魂灵,他是一团不朽的火陷~
郁金香上空的温暖气候培养了这个不驯的天之骄子。在和照的春风和明媚的阳光中,凡高用稚嫩的思维享受着金色的麦浪,清澈的小溪,百鸟的啼啭……
少年时代挥手过去,年轻的文森特来到了五光十色的巴黎。他沉沦了?不,莫奈的《日出》促使这个画廊小职员拿起相伴终生的画笔去勾勒他所亲历的社会。但社会误解了天才,将他抛入黑暗的漩涡,让他陈尸在塞纳河畔阴晦的夜里。
但要知道,炽热是光明的代名词,于是他摒弃了仇恨,选择了热爱。他采额阳光下朵朵灿烂的向日葵;他拜访在煤油灯下安详地吃士豆的人;他欣赏夜幕里夺目的星空;他赞美意大利女人身上开朗奔放的民族气质……
有人说:艺术家最痛苦的是不为人所承认。凡高一生只卖出了一幅画——《紫色的葡萄庄园》。他的痛苦却在不懈的创造中得到了解脱,显得如此超然与不凡。他永不停息地讴歌着生活,咏叹着亲情,正如王尔德童话中的夜莺,为了圣洁的玫瑰,唱出自己的最后一滴血。
命运是一块磐石,多少人避它而去,而凡高——这炽热的魂灵,将坚冰熔化成火炬,引领着光明、带着坚定无比的目光,口中噙着一如既往的微笑,一如当年的耶酥,向着崇高
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的圣殿走去,走去……
我那迷蒙的泪光中,是他永不幻灭的身影~
篇二:初二 作文 议论文
农夫与蛇
农夫,蛇,
农夫~蛇~
近日,“一大学生为救落水儿童溺亡”的新闻冲击了不少人的眼球,而这则新闻真正让人深思的却不是这位英雄大学生,而是被救儿童的母亲。她的做法让全国人民的心都为之一颤。
大学生孟瑞鹏到底是“救人溺亡”,还是“不慎落水”,事情真相一波三折,落水儿童母亲终于说出真相,怕担责让孩子撒了谎,三月五日,濮阳警方公布,经还原事实真相认定,孟瑞鹏溺亡前有救人行为,英雄孟瑞鹏也终于可以安息了。
这世上到底有多少这样的农夫,又有多少无知的蛇,这位怕担责的母亲难道就为了钱这点事,就忍心给孩子白纸一样的心灵抹上这灰色的一笔吗, 俗话说:“受人滴水之恩,当以涌泉相报”。对救命恩人抱以感恩的态度,是一个人最基本的道德底线。虽说任何感激对舍命救人的英雄都是微不足道的,但教一个孩子去反咬恩人一口,的确不是一个合格的母亲做的。
助人为乐、见义勇为、诚实守信本是中华民族的传统美德,
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但社会上却反映出两种截然不同的态度,一种是像孟瑞鹏一样舍己救人的英雄,一种是像连摔倒老人都不敢扶的懦夫。人世间到底还有多少像孟瑞鹏一样的好人,我们无从知晓。但我们要做的,仅仅是从那一点一滴的小善做起。别做亏心事。要做,就要对得起自己,对得起家人,对得起社会。
农夫救了蛇,蛇却反咬一口。这也许(来自:.zaidian.cOm 在 点 网:初二议论文)是蛇的一种“本能”,当我们在深入地看一下,这种本等最终源于什么。也许人们已经习以为常,这个世界上,孩子的“讹人”也成了大人的便饭,是这个社会太娇惯大人了。说完一个谎后往往要说更多的谎来圆这个谎,这样就有可能对别人,自己在财产,心理上造成更多的损失。幸亏落水儿童母亲在说完第一个谎后鼓足勇气承认了错误,甚至跪在大学生遗体前痛哭。但如果继续圆下去,这件事就不只是一声对不起那么简单了。即使没有被揭发,也会让此事折磨自己一生。
愿好人一生平安。
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篇三:初二议论文阅读练习
初二议论文阅读练习
一、阅读《自信成就辉煌》,完成下列各题。
自信成就辉煌
张保振
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?前几天,从电视上看到记者采访中国男子体操队时,一名队员成竹在胸地说:一个动作,只要在训练时有七次、八次成功,比赛时就有把握去做。说此话时,这位队员目光坚毅,面色沉稳。这是自信的表现。自信在关键时刻是会成就辉煌的。
?这样的例子很多。譬如刘翔,无论比赛时是分在自己熟悉的跑道上,还是分在自己很少去跑的边沿跑道上,他总是自信自守,平静以待。再如前乒乓球运动员邓亚萍,无论比赛时是顺境,或是逆境,她总是自信有加,挥拳加劲,从而把劣势转为优势,优势变为胜势。这种“自能成羽翼,何必仰云梯”的自信力,往往是造就运动员冲金夺银的关键因素之一。 ?自信成就辉煌,不是说只要自信,就能成就辉煌,而是说自己要认识自己,自己要相信自己。认识自己的前提是“知彼”。只有真“知彼”,才能真“知己”。不知对方虚实,就难以战而胜之;相信自己的前提是实力。没有实力,空有豪情万丈,虚有无穷天地。毕竟,在竞技场上,钟薄无震声,力厚响山河。
?自信成就辉煌的核心是创新。只有自己能创出新意,具有“核心技术”、“绝招”、“秘密武器”、“杀手锏”,才有可能最终胜利。奥林匹克的精义是更快、更高、更强。要做到这些,没有一点创新精神,没有一点创新技术,没有一点创新表现,只会重复老一套,温习老功课,演习老技法,是不可
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能自成高格上境界,翻着筋斗入胜境的。
?自信成就辉煌的关键是求己自助。竞技项目从来就是这样:我快、我高、我强,别人也在快、也在高、也在强,如时钟之针只会向前不会倒退一样,竞赛之车谁也不会倒着开。关键是,求人不如求自己,只要横下一条心,发挥自己的优势,挖掘自己的潜力,做自己的主人,就有可能在强者之林中胜出,创造一种辉煌。
?自信成就辉煌的灵魂是求实进取。自信不是目的,而是认识规律、发现规律、学习规律、依据规律,从而攀岩而上,登高赋新。扔掉“自负感”,克服“自傲症”,这是态度上的求实进取。当然,自信决不是自封,而是以开放的心态,向强者学习,化强者的优势为自己的优势,既不固步自封,又不安于小成。这种自信,只有实事求是之意,毫无刚愎自用之心。也正因为如此,行动上要而是踏踏实实、自自然然,带着自信学别人,只有这样,才能遇到突变不惊慌,无故加之不震怒。
?70多年前,鲁迅先生在《中国人失掉自信力了吗》一文中写道:“自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。”这话讲得透彻。试看当今,改革带来的动力,开放带来的活力,灾难带来的凝聚力,不仅使奥运健儿、而且使每一个中国人,都充满着自信,并相信:自信会成就辉煌。
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1(本文的中心论点是什么,(2分)
2(作者在?-?从哪些方面来论证自己的观点,(2分)
3(请你简要分析第?段的论证过程。(3分)
二、励志 感恩 奉献
?近来,《人民日报》刊登了几位大学生的感人事迹:
?清华大学航空航天学院的研究生谷振丰,毕业时主动要求到地处西北戈壁的酒泉卫星发射中心工作。他说:“位卑未敢忘忧国,祖国的需要就是我的选择。”
?上海中医药大学贫困学生孙悦礼,深怀感恩之心,立志报考医学专业,热心义工和公益活动。他说:“当医生,能给更多的人减轻痛苦。我要把自己感受到的温暖传递给别人。” ?华中师范大学历史文化学院学生冯圣兵,当年发起成立“圣兵爱心社”,8年间,爱心社通过卖报纸、收集废品、义卖商品及接受馈赠等方式,筹资帮助农村贫困家庭高中生近200名,其中90,步入了大学殿堂。 ’
?上述三个故事,反映出当代优秀大学生身上的一个共同特点,这就是志存高远、懂得感恩、自觉奉献。他们把个人的理想融入民族振兴的伟大洪流,在投身祖国和人民的事业中实现人生的价值,同时又着眼现实,做些力所能及的事,努力成为有益于社会和人民的人。 ?但我们也应该注意到,当代大学生多属“独生”一代,在长辈的呵护中成长,吃、穿、用、住基本不愁。身处宽松的成长环境,面对复杂纷繁
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的社会生活,有的大学生习惯于接纳他人和社会的关爱,却不懂得如何去爱他人、爱社会;有的过于强调自我,讲索取多,讲奉献少,不讲责任。教育他们志存高远,懂得感恩,自觉奉献,已经成为全社会的当务之急。
?远大理想、感恩意识与奉献精神都是今天的青年人不可或缺的,都需要我们注重养成,自觉践行。只有志存高远,懂得感恩,学会奉献,我们才会真正领会责任,回报社会,关爱他人,我们的社会才会多一份【甲】和宽容,多一份【乙】和温暖,多一份【丙】和团结。 ?未来是属于青年人的,未来呼唤着一代代志存高远、懂得感恩、自觉奉献的青年人。新一代青年人应当更好地认清责任和使命,把握理想与现实,进而在祖国的需要里找到人生的目标,在平凡的岗位上创造自己的价值,在火热的实践中贡献自己的青春。这样,我们的祖国才能更加繁荣昌盛,我们的明天才能更加美好。
1(本文的中心论点是什么,(2分)
2(阅读第?段,根据上下文,从括号内选择恰当的词语分别填入文中【甲】【乙】【丙】处。
(3分)
【甲】处应填(理解 了解)
【乙】处应填(和谐 和平)
【丙】处应填(真挚 真诚)
3(请你简要分析第????段的论证过程。(3分)
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三、谈 立 志
?志不立,天下无可成之事。有志者,事竟成。人想要有所建树,首先要确定一个志向,并为实现志向而不懈努力。
?“器大者声必闳,志高者意必远”。人要立大志。才能激发自己的潜力,激生强大的动力。丈夫志不大,何以佐乾坤。远大的志向可以造就伟大的人物。
?立志,还要找好自己的定位,不可 A,为了一个根本不可能实现的志向而去无谓的消耗自己的精力;也不可B,浪费辜负了自己的才华和能力。
?无志之人常立志,有志之人立志长。立志要专,一旦确定一个志愿,就要坚持为了这个目标而奋斗。志坚者,功名之柱也。登山不以艰险而止,则必臻乎峻岭。不可今天一个志,明天又一个志,最终只会一事无成。
?鸟贵有翼,人贵有志。人没有理想,就象随波而动的帆船,最终只会在大海中湮灭。理想是大海中的灯塔,是茫茫大雾中的光亮;是沙漠中的路标,是黑夜中夜空高悬的北斗星。无论什么情况下,有理想,就有希望。希望是生命的源泉,失去它生命就会枯萎。人的活动如果没有理想的鼓舞,就会变得空虚而渺小。
?壮志与毅力是事业的双翼。坚持大的志向,难免会遇到各种各样的困难。心中有理想、有希望,才能集中意志去克服那些困难。古之立大事者,不惟有超世之材,亦必有坚忍
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不拨之志。司马光警枕立志,最终成为一位学识渊博的学者,并完成了《资治通鉴》;勾践卧薪尝胆是为一雪前耻,光复越国。生活就像航船,只有一心向着灯塔,历尽艰难险阻,经受住大风大浪,才能驶进理想的港湾。
?有了生活的理想,才会有理想的生活。才能对人类进步,对社会发展,做出自己的贡献,实现自己的人生价值。立志要从对人类、对社会是否有益为出发点。否则,有大志也成不了什么大事。
?海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。这个世界给人的机会是均等的。把握住自己的志向,坚定不移。才能越过龙门,才能展开翅膀,在天空翱翔。
22(本文的中心论点是什么,(2分)
23(阅读第?段,根据上下文,从对应的括号内选择恰当词语分别填入【A】、
【B】两处。(2分)
【A】处填(急于求成 迫不及待)
【B】处填(妄自菲薄 恃才放旷)
24(简要分析第?段的论证过程。(3分)
四、交换苹果与交流思想
罗立志
?英国大文豪肖伯纳说过一段寓意深刻的话:你我是朋友,各拿一个苹果彼此交换,交换后仍然是各有一个苹果,
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倘若你有一种思想,我也有一种思想,拿出来交换,那么我们每个人就有两种思想了。
?肖伯纳的意思很明白,就是提倡人们在交朋友时,不仅要着眼于物质上的
交往——交换苹果,更要着眼于交流思想。这话很值得我们体味。
? 朋友之间交往,是社会生活的反映。这种交往或见诸精神,或见诸物质。我们在平时的生活、学习和工作中,也正是通过人与人之间在精神和物质两方面互相关心、互相爱护、互相帮助,建立和发展了真诚纯洁的友谊。
? 古人说:“朋友有通财之谊。”当朋友在物质生活上发生困难的时候,主动支援、慷慨解囊,这无疑是应该的。但如果像肖伯纳说的那样,彼此交往的多是“苹果”,少有思想,甚至只讲“苹果”,不讲思想,恐怕就值得研究了。因为这种“苹果”朋友,不仅是庸俗的,而且是不牢靠的、有害的。
?明朝文学家冯梦龙写过一首《结交行》诗,曾极言酒肉朋友之害。诗云:“古人结交惟结心,今人结交惟结面。结心可以同生死,结面哪堪共贫贱,九衢(衢,音qú,“大路”的意思)鞍马回纷纭,追攀送谒(谒,音yè,“进见”的意思)无昏晨。座中慷慨出妻子,酒边拜舞犹弟兄。一关微利已交恶,况复大难肯相亲,”你看,那班公子哥在酒席宴上,称兄道弟,呼朋唤友,一副慷慨的样子。然而由于没有共同的
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思想基础和理想目标,稍有利害冲突,便互相交恶,翻脸不认人,更不用说同生死、共患难了。
?正是有感于那种世态,古代一些有识之士极力反对以利交友或以物交友的陋习,而提倡志同道合者为友。《庄子〃山木》篇中就说:“君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。”(君子之间的交往像清水一样淡,小人之间的交往像酒浆一样甘美。君子之间由于“淡”而更加亲密,小人之间由于“甘”而恩断情绝)春秋时代的著作《国语》中也说:“同德则同心,同心则同志。”《后汉书〃刘陶传》则盛赞刘陶这个人,“所与交友,必也同志。”宋朝大文学家欧阳修也批判了“同利为朋”的现象,主张“同道为朋”。
?现今网络信息、物质生活发达,交朋友似乎越来越方便,但要交到志同道合的朋友并不比古人容易。只要有了志同道合这样的思想基础,我们的友谊就不会停留在“苹果”的彼此交换上,而必然是在思想、生活、学习诸方面互相帮助、互相关心。这样的友谊,才能成为激励我们前进的动力,这样的朋友,才会如陈酿的美酒,历久弥香。
(有删改)
26.本文的中心论点是什么,(2分)
27. 作者在第?段引用古语“朋友有通财之谊”,这与他的交友主张是否矛盾,
为什么,(2分)
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28.请简要分析?—?段的论证过程。(3分)
一、阅读《自信成就辉煌》,完成下列各题。(共7分)
21. 答案:自信在关键时刻是会成就辉煌的。(或自信成就辉煌)
评分:本题2分。
22.答案:自己要认识自己,自己要相信自己;能创出新意;能求己自助;要求实进取
评分:每两点1分,共2分。
23.作者首先指出自信成就辉煌的灵魂是求实进取,然后从三个方面进行阐述:先指出态度上的求实进取要扔掉“自负感”,克服“自傲症”,然后指出求实进取应该具有开放的心态,最后指出求实进取在行动上应该踏踏实实,自自然然,带着自信学习别人。
二、(三)议论文阅读(共8分)
19(答案:青年人应当志存高远,懂得感恩,自觉奉献。
(2分)
20(答案: 【甲】理解 【乙】和谐 【丙】真诚
(共3分。共3个空,每空1分)
21(答案示例:
第???分别举出谷振丰、孙悦礼、冯圣兵三人的事例,第?段总
结出论点,并对论点作简要分析。
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(3分,共三个要点,每一点1分)
三、22.答案:人想要有所建树,首先要确定一个志向,并为实现志向而不懈努
力。
评分:本题2分。
23.答案:【A】急于求成 【B】妄自菲薄
评分:本题2分。
24.答案:首先提出“壮志与毅力是事业的双翼”的观点;接着用司马光警枕立
志和勾践卧薪尝胆的例子来证明志向与毅力二者相辅相成;最后,用比喻的论证方法再次强调只有克服生活中的艰难险阻才能实现自己的理想和志向。
评分:本题3分。
四、26. 答案:
人们在交朋友时,不仅要着眼于物质上的交往(——交换苹果),更要着眼于交流思想。
评分标准:本小题2分。
27. 答案要点:
不矛盾。?这里的“通财之谊”指的是朋友在物质生活上发生困难的时候,主动支援、慷慨解囊,?并非只讲物质交往,不讲思想交流,所以不矛盾。 评分标准:本小题2分。每段分析占1分。“为什么”答成“作者认为真正的朋友是在精
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神和物质两方面互相关心、互相爱护、互相帮助的,当朋友在物质生活上有困难时,主动予以物质上的帮助,正是朋友应尽的义务。”给1分。
28.
篇四:初二议论文阅读
议论文
[复习内容]:议论文阅读(一)——论点的辨析、判断、提取与归纳
[复习目标]:在对文章整体感知的基础上学会准确寻找或归纳论点
[金点巧指]:
如何准确寻找或归纳论点:
首先,通读全文,整体感知文章内容。弄清作者是对什么问题而发议论的,针对所谈问题的看法是什么。
其次,看文中有没有适合做论点的句子。论点应该是一个明晰的判断,是作者观点的完整陈述,在形式上应该是一个完整的陈述句,是个概括性比较强的句子。它可以在文章的开头、中间或者结尾,有时题目也可能是中心论点。在阅读过程中,我们凭着对文章的整体感知,不难确定某个概括性强的句子是中心论点,但是否准确无误,还需进一步验证。
一般来说,分析文章的论据有助于找到论点,因为论据证明的是什么问题,这个问题就是文章的论点。另外,可以通
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过“认为”、“必须”、“由此可见”、“要”、“是”、“不是”等表示肯定或否定的关键词来寻找论点。
另外,分析题目时,要注意区别:有的标题不是论点,而是论题。如《谈骨气》是论题,不是论点,但它里面包含着论点,以它为线索去分析,就能找到论点。
[中考例析](2006年广东省)
不设防王蒙
?我有三枚闲章:无为而治、逍遥、不设防。“无为”与“逍遥”都写过了,现在说一说“不设防”。
?为什么不设防,因为没有设防的必要。无害人之心,无苟且之意,无不轨之念,无非礼之思,防什么,谁能奈这样的不设防者何,
?不设防的核心:一是,二是
?有人要我题字,我最喜欢题的乃是“大道无术”四个字。鬼机灵毕竟是小机灵。小手段只能收效于一时。小团体只能鼓噪一阵。只有大道,客观规律之道,历史发展之道,为文为人之道,才能真正解决问题。设防,只是小术,叫做雕虫小计。靠小术占小利,最终贻笑大方。设防就要装腔作势,言行不一,当场当丑,露出尾巴,徒留笑柄。设防就是要戴上假面具,拒真正的友人于千里之外,终于不伦不类,孤家寡人。
?不怕暴露自己的缺点,乃至敢于自嘲,意味着清醒更意
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味着自信,意味着活泼更意味
着真诚。缺点就是缺点,弱点就是弱点,不想唬人,不想骗人,亲切待人,因诚得诚。不为自己的形象而操心,不为别人的风言风语而气怒,不动不动就拉出自己来,往别人脸上贴金。自吹自擂,自哀自叹,自急自闹,都是一无所长毫无自信的结果,都实在让人笑话。
?从另一方面来说,不设防是最好的防护。亲切和坦荡,千千万万读者和友人的了解与支持,上下左右内外的了解与支持,这不是比马其诺防线更加攻不破的防线吗,
?之所以不设防,还有一个也许是最重要的最根本的原因:我们没有时间。比起为个人设防来说,我们有更多得多、更有意义得多的事情去做。把事情做好,这也是更好的防御和进攻——那些专门干扰别人做事的人。
?因为不设防是不是也有吃亏的时候,让一些不怀好意的小人得逞——辫子乱扣帽子的时候呢,
?当然有。然而,从长远来说,得大于失,虽失犹得,不设防仍然是我的始终不悔的信条。
(1)主张“不设防”,其理由有:
?
?
?
?
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(2)根据??段把文中空缺的内容补充出来。
不设防的核心:一是,
二是。
(3)语言富有特色。请你从语言形式和表达效果两方面点评下面句子。
无害人之心,无苟且之意,无不轨之念,无非礼之思,防什么,
点评:
(4)“害人之心不可有,防人之心不可无。”而作者却主张“不设防”,请你根据自己的生活体验谈谈看法。
[解析] 文章第(1)(2)题的解答都是根据对论点的理解,形成答案。第(1)题答案要点分布全篇,要整体思考,作答全面。第(2)题根据对论点的理解,反复推敲,选择合适语句表达。
[复习内容]:议论文阅读(二)——论据的认识、分析、补写
[复习目标]:
1、学会辨析论据类型并理解其作用。
2、学会使用简洁的语言概括论据。
3、能按要求补写论据。
4、学会分析观点与材料之间的内在联系。
[金点巧指]:
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1、辨析论据类型并理解其作用(论据类型分事实论据和理论论据)。事实论据包括典型事例、史实、数据、图表等;理论论据包括正确判断、名言、警句及科学原理公式等)。
2、用简洁的语言概括论据。在概括事实论据时要做到准确,必须依据论点将论据的本质特点把握住,然后用准确的语言表述。
3、按要求补写论据。补写的论据要求典型、有代表性、说明力强,要答好这类题目,需要平时多留心生活,多读书,多积累。
4、分析观点与材料之间的内在联系。无论是事实论据还是道理论据,都是用来证明作者的观点的。在阅读时要分析直接或间接证明的是作者的哪个观点。答题时往往要求答出作者直接证明的那个观点,这个观点未必是全文的中心论点。
[中考例析]:
在逆境中远离平庸
?生活的实践反复证明,人不能老是呆在顺境中,呆得久了就会满身长满惰性。逆境锻炼人,逆境更能造就人。“逆境出人才”,这样的事实已被历史和现实中的许许多多的人所验证。
?我就是从逆境中走来的,在我最初学习写作的时候,由于生活贫困买不起需要的书籍和其他用品。比如信封,大都
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是从报刊寄我的信,或是别人收到的信件,我再帮助人家小心翼翼地拆启,然后再把信封翻过来用。没有书读,就到离家很远的一家工厂的图书馆去,在那里一呆就是一天。每天写作读书,感到极为充实。正是当时那种不利的处境,激发我产生了持久的抗争力,坚持写作,到今天我已成为中国作家协会会员。而和我一样热爱写作的其他人,由于有了一份清闲自在的工作,结果无论是写作还是其他方面都是一事无成。
?环境对人能否摆脱平庸非常重要。我曾读到这样一则故事:一位动物学家曾对生活在非洲大草原奥兰治河两岸羚羊群进行研究。他发现东岸的羚羊繁殖能力比西岸的强,奔跑的速度每分钟平均要比西岸的快出13米。对这些差别,这位动物学家百思不得其解。因为这些羚羊的生存环境和属类都是相同的,饲料来源也完全一样。有一年,他在动物保护协会的协助下,在东西两岸各捉了10只羚羊,把它们分类送往对岸,结果运到西岸的10只羚羊,一年后繁殖14只,而送到东岸的10只羚羊却只剩下3只,那7只全都被狼吃了。这位动物学家终于明白了,东岸的羚羊之所以强健,是因为它们附近生活着一个狼群,西岸的羚羊之所以弱小,正是因为缺少这样一群天敌。由此可见,好的环境却使羚羊变得弱小,而恶劣可怕的环境反倒给羚羊以强健。有了天敌便有了对手,不能不承认这是一种典型的逆境状态。
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?有了比较与参照才拥有自信,继而树立信念,坚定目标,仔细想想,大自然的这一现象在人类社会中也同样存在着。
?常常听到有人唠叨着累,其实那是如意与幸福的絮语。有句人们如今爱说的话:“工作着是快乐的”,这又是对它的诠释。逆境和顺境同样是一种环境,一个可以培育信念,一个可能播种平庸。
(1)请用一句话概括第?段的事实论据,不超过40字。
(2)作者在第?段说“仔细想想,大自然的这一现象在人类社会中也同样存在着。”请写一个事实论据证明这个观点,不超过40字。
(3)请写出两则名人名言、俗语或警语作为本文的道理论据。
[解析] 第(1)题,论据概括首先要考虑到该论据证明的论点是什么,也就是说,概括出来的论据要仍能很好地证明该论点;其次,用语力求简洁;另外,要特别注意字数的限定。第(2)题,?所写论据要能很好地证明论点;?论据要有代表性,力求大众化,尽可能是人所共知的;?表述力求简洁流畅,不能超过规定的字数;?必须真实,人物与事实要相符,不能张冠李戴、瞎编乱造。小结:补写论据的题在近年中考中时有出现,大家在平时复习的过程中最好能对不同类型的论据多留意多积累。请记住:手中有“粮”,心中不慌~
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[复习内容]:议论文阅读(三)——论证方法的辨识理解
[复习目标]:
1、理解常见的论证方法。
2、理解议论文的基本思路,把握论证的结构层次。
[金点巧指]:
本考点主要包括:
(1)论证方法,议论文的论证方法多种多样,常见的有:?举例论证(摆事实),即列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点;?道理论证(讲道理),即用经典著作中的精辟
见解、古今中外名人的名言警句及人们公认的定理公式等来证明论点;?对比论证,即拿正反两方面的论点或论据作为对比,在对比中证明论点;?比喻论证,即用人们熟知的事物作比喻来证明论点。
(2)论证结构,议论文的基本结构是“提出问题(引论)——分析问题(本论)——解决问题(结论)”,考查的重点是论证的结构层次分析。其次,论证结构主要还有以下三种:?并列式,就是文章的几个层次、段落之间的关系是平行的;?对照式,就是把两种事物(或意思)加以对比,或者是用一种事物(或意思)来烘托另一种事物(或意思);?层进式,就是文章各层次之间是层层深入、步步推进的关
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系,各层的前后顺序有严格要求,不能随意改动。另外,按表达方式来分析,议论文的结构还呈现出“先叙后议”或“议——叙——议”的结构样式。
[中考例析]:
学会谅解
?谅解是人类的美德,是一种高尚的品质。谅解是一股和煦的春风,能消融凝结在人们心中的坚冰。一位伟人意味深长地说:同志之间的谅解、支持与友谊比什么都重要~
?确实,谅解非常重要。先哲们早就认识到这一点。圣人孔子曾说:“己所不欲,勿施于人。”意思是说,无论做什么事,都要推己及人,将心比心,以自己的感受去体会别人的感受,以自己的处境去推想别人的处境。这种以己推人的思想就包含了理解他人、谅解他人的深刻含义。唐代韩愈在《原毁》中说:“古之君子,其责已也重以周,其待人也轻以约。”强调做人要严以律己,宽以待人,同样体现了人际交往中的谅解精神。
?谅解在我国传统的伦理道德观念中,一直占有重要的位置,是为人处事的重要原则。 ?唐太宗李世民谅解、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中,魏征为李建成出谋划策,多次使李世民陷入困境。玄武门之后,魏征成了李世民的阶下囚。这时,李世民完全可以治他的罪,杀他的头。但是,李世民十分欣赏魏征的才干和人品,
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于是便谅解并重用了他,让他做到了宰相,帮助自己成就了历史上著名的“贞观之治”。这里虽然有李世民作为一代明君尊贤爱才的一面,但我们不能不认识到,这也与他宽宏大度、善于谅解他人分不开。再往前翻一翻历史的画卷,齐恒公谅解并重用曾险些射死自己的管仲,从而成就了霸业;蔺相如谅解多次羞辱自己的廉颇,留下“将相和”的美谈??,相反,那些小肚鸡肠、斤斤计较之人,又有哪一个能做出一番事业呢,
?古人尚能如此,在社会生活中日趋复杂的今天,人与人之间更需要谅解。那么,怎样才能学会谅解呢,
?谅解,需要沟通。客观事物纷繁复杂。个人的思想认识常常带有一定的局限性和片面性,人与人之间难免会产生误解和冲突。因此,当自己与他人产生矛盾或误会时,要主动与对方交谈,认真倾听听对方的诉说。这样,才能沟通彼此的思想,从而消除误会和隔阂。
?谅解,需要设身处地地为别人着想。积极地换位思考。更多地站在对方的角度考虑问题,我们就更容易谅解别人。
?谅解,需要忘却。忘却,是谅解的良方。克制性的谅解,不是真正的谅解,它不能祛除感情伤口上的脓水,医治感情上的创伤。
?我们提倡谅解,但是,谅解也不是无原则地一味迁就退让。对于那些有损民族、国家和集体利益的行为,还需要勇
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敢地站出来,与之作坚决的斗争。
?让我们学会谅解吧~这样,人与人之间的关系才会更加和谐,人们的生活才会更加美好。
(1)请用“|”将本文划分为两层,并说说这样划分的理由。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
(2)文章第?段在论证上有什么特点,这样论证的作用是什么,
(3)如果将第?段删去,对文章的论证会产生什么影响,
(4)读完这篇文章,如果你的朋友与别人发生了矛盾,你打算如何劝说朋友,(不少
于50个字)
[解析] 第(1)题实际上是对论证结构的考查,是对论证结构的层次分析,?~?段是提出、分析问题,?~?段是解决问题。第(2)题论证特点一般从论证方法和论证结构去考虑,而第?段突出的是它的论证方法。第(3)题着重从论证结构上去考虑。
[复习内容]:议论文阅读(四)——语言风格的体会
[复习目标]:
1、体会议论文语言的准确性、概括性、生动性。
2、培养理解富有概括力的关键性词语的能力。
3、培养结合具体语境分析体味关键语句的能力。
[金点巧指]:
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议论文的语言具有准确、严密、生动的特点,多用状语、定语等修饰限制作用的词语,对表达对象的范围、程度等作出规定,语言严密周到,没有疏漏,其次,议论的语言概括性强,往往用比较抽象的词语表现丰富的内容,因此要注意理解富有概括力的关键性词语。另外,要注意培养结合具体语境分析体味关键语句的能力。中考常见的题型为理解词句在语言环境中的意义。同时,议论文的语言往往各具特色,所以,鉴赏议论文的语言风格也是常见题型。
在近几年议论文阅读题中,开放性试题呈上升趋势,此类题与现实生活联系紧密,题型多样:
1、 要求联系实际对文章内容进行延伸;
2、 由阅读材料引伸出与之相关的内容,要求进行自主创作;
3、 由阅读材料引出相关诗文,要求根据材料中的观点进行自主评论;
4、 要求考生对所提供的材料进行独立思考,阐述自己的见解和主张。
[中考例析]:
论美
美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更加华丽。同样,一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
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美貌的人并不都有其他方面的才能,因为造物者是吝啬的,他给了此就不再给彼。所以((
许多容颜俊秀的人却一无所有,他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对。因(为也有不少人,他们既是大丈夫,又是美男子。
仔细分析起来,形体之美要胜于颜色之美,而优雅之美又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的,因为它是难以直观的。这是一种奇妙的美。曾经有两个画家——阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为,可以按照几何比例,或者通过摄取不同人身上最美的特点,用画合成一张最美的人像。其实,像这样画出来的美人,恐怕只有画家才会喜欢。美是不能制定规范的,创造它的常常是机遇,而不是公式。有许多脸型,就它的部分看并不优美,但作为整体却非常惊人。
有些老年人显得很可爱,因为他们的举止优美文雅。有句谚语说得好:“晚秋的景色是最美好的。”而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优雅的修养而不配得到赞美。
美貌如盛夏的水果,是容易腐烂而难保全的。世界上有许多美人,他们有过放荡的青春,却迎受愧悔的晚年。因此,把美的形貌与美的德行结合起来吧~只有这样,美才会放射出真正的光辉。
(1)第二段中加点的“此”指的是,“彼”指的是。
(2)第二段中加点的“全”能否去掉,为什么, [解析]
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第(1)题,答这种类型的题要注意前后关照,一般是承前指代,找到相关原话回答即可。第(2)题,议论文的语言准确严密,阅读时要应十分注意这一点。开放性试题在
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