作文一:《关于重阳节的历史故事》9500字
关于重阳节的历史故事
篇一:重阳节历史故事
重阳节的文化内涵及历史故事
重阳节在历经两千多年的形成、演变、发展的漫长过程中,紧紧围绕健康平安、洪福长寿、趋吉避邪这一企盼美好未来的主题,演奏着中华民族自强不息、锐意进取的主旋律。重阳文化作为我国民俗文化的瑰宝,其内涵丰富而博大精深。
重阳节文化精髓
一是“孝”文化。中华民族素有尊老敬老传统美德。1989年,我国重阳节正式定名为老人节。每年农历九月初九重阳节定为全国的敬老日。目前,我国的老人总数已超过一亿,已经接近老龄化社会指数。“莫道桑榆晚,为霞尚满天”,老人们的知识、经验是我们社会的宝贵财富。
二是“寿”文化。青春长驻,人生不老,是世界各国人们世世代代的共同追求,重阳佳节之时,正是枫叶流丹、五谷飘香、秋高气爽的黄金季节,亲朋好友一起扶老携幼爬山登高,是人们的一次集体健身、崇尚长寿的传统活动。
三是“雅”文化。菊花和梅、兰、竹是中国古典文化的“四君子”,古代的文人骚客常在落叶萧萧时节怀乡赋诗或踏野访花。重阳节赏菊,是士大夫阶层和文人墨客留下的古文化遗风。
故事1:丹朱修建重阳店
据研究人员考证,西峡重阳店最早是由尧的儿子丹朱所建。丹朱为尧的长子,是一位杰出的军事家,曾统帅大军征伐强大的东夷诸侯而获胜,巩固了尧的地位,为建立陶唐王朝立过大功,具有丰富的军事知识和作战经验。
考古学家王大有在《三皇五帝时代》中介绍:尧欲指定王位继承人,大臣放齐说:“帝子丹朱开明,可登帝位。”尧认为丹朱“不守德,好争讼”,“不足以授天下”。那时,人们把孝德作为众德之首。尧认为舜有孝德,决定把帝位传给舜,并由舜代尧执政。尧怕丹朱与舜争夺帝位,派丹朱驻守丹江和汉水交接处的丹江口,并派舜领重兵驻于黄河北岸,监控丹朱。为了防止舜从北方攻击,丹朱在丹江边建丹朱台,在正北建丹朱城作为国都,与国都配合,建九层高的天文台,即丹朱台。并在正北建朱阳关、紫荆关、重阳店,来保护都城丹朱城。
丹朱为什么要在重阳店建立要塞,为什么以“重阳”命名,重阳店在朱阳关和荆紫关的中心,战略地位十分重要,朱阳关和荆紫关只是它的侧翼,起辅助作用。古人重阳轻阴,阳的地位比阴高。最大的阳数是九,九代表万物之大、之高,因重阳店在战略上处于核心地位,在军事上有从旁边防卫紫荆关的作用。所以丹朱很重视它,把它起名为重阳。丹朱建重阳店的时间在公元前2240年左右,距今有4200年,说明重阳店的建店时间有4000余年了。因舜最后继承了尧的帝位,名声远扬,丹朱则慢慢被后人遗忘了,
但丹朱在淇河上建重阳店是确信无疑的。
故事2:重阳公主与重阳店
重阳节文化迄今已有两三千年历史,在西峡至今流传众多民间传说。其中流传最广、影响最大的要数重阳公主的传说。
据《汉书》记载,东汉安帝年间,宫中身怀六甲的李娘娘受闫氏所害,逃至洛阳以西伏牛山以南的重阳店。恰在农历九月九日这一天生下一女,取名重阳女。李娘娘历尽艰辛,慢慢把重阳女养大成人。谁知一年秋天,此地发生了一场大瘟疫,村里的百姓和李娘娘都未能幸免。李娘娘临终前,把自己的身世告诉了重阳女,并把安帝赠送的玉佩传给女儿,让她找机会状告闫氏,为她讨回公道。
李娘娘死后,重阳女到处拜师学艺,立志斩除瘟魔,为母报仇。一位道人被她的精神所感动,精心传授剑法,并密告瘟魔的四个弱点:一怕红色,二怕酒气,三怕刺激气味,四怕高声,让重阳女来年九月九日瘟魔重现时见机行事,为民除害。第二年九月九日这天,重阳女组织附近的百姓登上云彩山,女的头上插红茱萸,茱萸果为红色,叶子散发出一种怪味,男的喝菊花酒,瘟魔一出现就齐声高喊:“铲除瘟魔,天下太平”。瘟魔见到红色,闻到酒气和怪味,听到喊声,缩成一团,重阳女一剑将瘟魔刺死。从此重阳店一带百姓安居乐业,健康长寿。
此事传至京城,安帝派宦官前来视察,见到了重阳女和玉佩,报知安帝。安帝召重阳女进京相见,父女拥抱大哭一场。后安帝
贬黜闫氏,专门为李娘娘修了娘娘庙,封重阳女为重阳公主。安帝要留重阳女在宫中,重阳公主以母亲葬在重阳、逢节要去祭奠为由,执意回到重阳店生活。但每年九月九日前后,都要带上菊花、茱萸和菊花酒、茱萸酒回京城一次,孝敬父王,顺便把当地登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸等民俗传入宫中。
重阳公主生在重阳,长在重阳,又在重阳结婚、生子,百岁而亡。当地群众为重阳公主修了重阳道观,年年重阳节前来朝拜。
重阳节的来历及历史故事
重阳节,又称重九节、晒秋节,与除夕、清明节、中元节三节统称中国传统四大祭祖的节日。《易经》中把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,九月九日,日月并阳,两九相重,故曰重阳,也叫重九。九在数字中又是最大数,在数中最尊贵,有长久长寿的含意,况且秋季也是一年收获的黄金季节,重阳佳节,寓意深远,人们对此节历来有着特殊的感情。庆祝重阳节一般会包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。
故事1:重阳节的来历
和大多数传统节日一样,重阳节也有古老的传说。南朝梁人吴均之《续齐谐记》载:相传在东汉时期,汝南县有一个叫桓景的小伙子,父母双全,妻子儿女一大家。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫,家家户户都病倒了。这一年,桓景的父母也都病死了。桓景小时候听大人们说,汝河里住有一个瘟魔,每年
都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景听说终南山住着一个名叫费长房的大仙,他就收拾行装,起程进山拜师学艺。
费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡,披星戴月,不分昼夜地练开了。转眼又是一年,那天桓景正在练剑,费长房走到跟前说:“今年九月九,汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包,菊花酒一瓶,让你家乡父老登高避祸。”仙翁说罢,用手一指,一只仙鹤展翅飞来,落在桓景面前。桓景跨上仙鹤向汝南飞去。桓景回到家乡,召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天,他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片。又把菊花酒倒出来,每人喝了一口,就带着他的降妖青龙剑回到家里,独坐屋内,单等瘟魔来时交战降妖。
不大一会儿,只听汝河怒吼,怪风旋起。瘟魔出水走上岸来,穿过村庄,走千家串万户也不见一个人,忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下,只觉得酒气刺鼻,茱萸冲肺,不敢近前登山,就又回身向村里走去。只见桓景一个人正在屋中端坐,就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来,急忙舞剑迎战。斗了几个回合,瘟魔战他不过,拔腿就跑。桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出,只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去,穿心透肺把
瘟魔扎倒在地。
此后,汝河两岸的百姓,再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月
九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事,父传子,子传孙,一直传到现在。从那时起,人们就过起重阳节来,有了重九登高的风俗。唐代的《初学记》和宋代的《太平御览》等多种书都转述了吴均《续齐谐记》里的这个故事,并认为九月九日登高喝菊花酒,妇女在胳膊上系茱萸囊辟邪去灾的习俗由此而来。
故事2:重阳节与《滕王阁序》
《旧唐书〃王勃传》记载:王勃的《滕王阁序》就是在重阳节这一天写出来的。当时王勃的父亲担任交趾令,王勃前往探视父亲,九月九日路过南昌时,洪州牧阎伯屿正在重修的滕王阁中宴请宾客及部属,他想夸耀女婿吴子章的才气,便事先拿出纸笔请宾客动笔作序,所有的宾客都知道他的用意,没有人敢作。却不料王勃事先并不知道州牧的用心,于是毫不谦让接过纸笔。州牧原本心中十分生气,立即派人在旁边看王勃书写,谁知道王勃才气不凡,蓄积已久的心情完全发泄出来,文章越写越好,当写到“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的词句时,忍不住拍案叫绝~王勃从此一举名震诗坛。
故事3:重阳节与**
“人生易老天难老,岁岁重阳。今又重阳,战地黄花分外香。一年一度秋风劲,不似春光。胜似春光,寥廓江天万里霜。”这是1962年**发表的题为《采桑子〃重阳》一首词,但是,这首词在1929年重阳之日**挥笔写下的时候,上阕的最后一句“战地黄花分外香”却是“但看黄花不用伤”,也就是说,这首词
在1962年发表的时候,**把原来的“但看黄花不用伤”改为了“战地黄花分外香”。那么,**为何要将“但看黄花不用伤”改为“战地黄花分外香”,这其中究竟有怎样鲜为人知的故事呢,这还要从这首词的开头一句说起。
“人生易老天难老”,这句从李贺《金铜仙人辞汉歌》的“天若有情天亦老”一句转变过来,引出天是无情天难老的意思。**在1949年4月里写下的《人民解放军占领南京》里,便引用了李贺这句话:“天若有情天亦老,人间正道是沧桑”,却没有提到“人生易老”一语。那么,**为什么在二十年前的1929年提到“人生易老”呢,原来**在领导1949年的中国革命时候,一切都很顺利,没有“人生易老”的感觉;而在1929年初离开井冈山以后的一段岁月里,**的军旅之路,惊险危难相继,始终是曲折连接着坎坷,坎坷接着曲折。
一旦脱离了井冈山根据地,红军就十分被动,常常遭敌人伏击、穷追,连连失利。当时红四军军长**的妻子也在转移途中被俘牺牲了。一种前途茫然的情绪开始在部队里滋长。有的人甚至发出了“红旗到底能打多久”的疑问。远在上海的党中央,对朱毛红军的命运也悲观了起来。1929年2月,中央给红四军发出指示,让他们把红军分成小股部队,散入农村进行土地革命,同时还决定,**和**马上“脱离部队,速来中央”。
直到两个月后,**才收到这封著名的“二月来信”。作为一位深知中国革命形势和中国国情的革命家**,经过详细地分
析和判断,却作出了另外的选择。其实,在曲折中看到希望的**,早在半年前就预言:**和广西桂系军阀之间的战争,正在酝酿之中,而军阀之间的争斗,恰恰是红色政权得以生存的重要条件。果如所料,**的回信刚刚发出,蒋桂战争就爆发了。
1929年6月间,红四军第三次打下福建西边的龙岩,接着在城里的公民小学召开了红
四军党的第七次代表大会。这一天,对**来说,无疑是痛苦的。他失去了红四军前敌委员会书记的职务。因为他提出红军总是流动作战,太像古代农民起义军黄巢、李自成的做法。然而,这一意见不能为大多数同志所接受。
离开了红四军领导岗位的**大病一场,患的是当时很难治愈的疟疾,思想和精神上的打击似乎更为沉重。他第一次离开了亲手创建的红军,过着隐居般的田园生活。在老乡家里,他不能公开自己的身份,化名“杨先生”,一度还住在远离村子的一座山洞里。此时,外界没有了**的消息,国民党的报纸甚至发了一个号外,称“匪首”**被“击毙”于山中。而远在莫斯科的共产国际,也郑重其事地发了一则一千多字的《讣告》。里面说:“中国共产党的奠基者,中国游击队的创立者和中国红军的缔造者之一的**同志,因长期患肺结核在福建前线逝世。”《讣告》还宣布,“作为国际社会的一名布尔什维克,作为中国共产党的坚强战士,**同志完成了他的使命。”民国元老、词坛著名的南
社领袖柳亚子也写了一首诗:“神烈峰头墓草青,湖南赤帜正纵横。
人间毁誉原休问,并世支那两列宁。”并在诗的后面注明:“两列
宁,孙中山先生和**同志。”这是**第一次被别人写进诗
里。然而,让柳亚子想不到的是,他在写诗悼念**的时候,
**也在写诗,写一首战场人生的奋斗诗。
1929年10月10日,人们用担架抬着**来到了上杭,住在
城南汀江岸边的一座临江小楼上面。第二天,就是农历九月九日
重阳节。人们常常在这一天登高、赏菊、插茱萸、放风筝。触景
生情的**,禁不住回首往事,并喟然长叹:“人生易老天难老,
岁岁重阳。今又重阳,但看黄花不用伤。一年一度秋风劲,不似
春光。胜似春光,寥廓江天万里霜。”
篇二:有关重阳节的传说故事
关于九九重阳节的传说和习俗(英文)
一、关于九九重阳节的传说和习俗(英文)
and most traditional festivals, like the chung yeung festival is also an ancient legend.
down in the eastern han dynasty, ruhe devil, as long as it appeared, some people get sick every family, every day someone died, that people who suffer with the disease ravaged.
hang a plague killing of the young kings parents, his illness has killed almost lives. when fully recovered, he said goodbye a beloved wife and his people, determined to visit xian conservatory, people
get rid of the devil. fuller four division seeking visit, visited every goldsmith around the mountains, and finally asked to have one of the oldest in the east of the mountain, the mountain has an
almighty cent long, else a distant journey, under the guidance of the crane , finally found the tall mountains, which have found a
miraculous powers of the immortals long, long cents for his spirit moved, and finally accept the constant scene, and he taught spirit swordplay, he also donated a spirit sword. fuller clock drilling, and finally out of a training extraordinary boy.
the angel long fuller was called the frontier, said: tomorrow is the ninth day in september, the god of evil but also to do evil, you have skills studies, we should go back to the people from harm. sin cheung gave fuller a packet dogwood leaves, cup of chrysanthemum wine, and the evil secret delegated usage, fuller rode a crane to get home to.
chrysotile magic sword stabbed to death, ninth day from september,
climbing to avoid the outbreak of customs handed down year after year. liang wu, in his qi harmonic mind, a book of those records.later, people put custom festival assume disaster is seen as a refuge activities. in addition, the central plains of traditional values, double nine lives a long, healthy life means, so later festival will be
established as a festival for the elderly.
关于九九重阳节的传说和习俗(英文)篇二:关于重阳节的传说:王勃写成《滕王阁序》关于重阳节的传说:王勃写成《滕王阁序》
黄永玉 1987年作
重阳咏诗 立轴
汝南桓景随费长房游学累年,长房谓曰:“九月九日,汝家中当有灾。宜急去,令家人各作绛囊,盛茱萸,以系臂,登高饮菊花酒,此祸可除。”景如言,齐家登山。夕还,见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰:“此可代也。”今世人九日登高饮酒,妇人带茱萸囊,盖始于此。唐代的《初学记》和宋代的《太平御览》等多种重要类书都转述了吴均《续齐谐记》里的这个故事,并认为九月九日登高喝菊花酒,妇女在胳膊上系茱萸囊辟邪去灾的习俗由此而来。
干宝《搜神记》云:淮南全椒县有一丁氏,嫁给同县姓谢家,由于谢家是大富户,她婆婆却凶恶残暴,虐待丁氏,强迫她干繁重的家务,经常遭到痛骂和毒打。丁氏最终忍受不住,在重阳节悬梁自尽。死后冤魂不散,依附在巫祝身上说:“做人家媳妇每天辛苦劳动不得休息,重阳节请婆家不要让她们再操
劳。”所以,江南人每逢重阳日,都让妇女休息,叫做“休息日”。这位姓丁氏的妇人立
祠祭祀,称为“丁姑祠”。以后,每逢重阳节,父母们要把嫁出去的女儿接回家吃花糕;到明代,甚至将重阳节称为“女儿节”。
西汉《西京杂记》记载:汉高祖刘邦的爱妾戚夫人被吕后害死后,戚夫人的侍女贾佩兰也被驱逐出宫,嫁给扶风人段儒,闲谈时曾提到她在宫廷时,每年九月初九佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒,以辟邪延寿。
唐代诗人沈佺期《九日临渭亭侍宴应制得长字》诗:“魏文颁菊蕊,汉武赐萸房。??年年重九庆,日月奉天长。”
《旧唐书?王勃传》记载:王勃的《滕王阁序》就是重阳节这天写出来的。当时,王勃的父亲担任交趾令。王勃前往探视父亲,九月初九路过洪州时,州牧阎伯屿正在重修的滕王阁中宴请宾客及部属。他想夸耀女婿吴子章的才气,便事先拿出纸笔请宾客动笔作序,所有的宾客都知道他的用意,没有人敢作。王勃事先并不知道州牧的用心,毫不谦让接过纸笔。州牧心中十分生气,立即派人在旁边看王勃书写。谁知道王勃才气不凡,文章越写越好,当写到“落霞与
孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的词句时,州牧忍不住拍案叫绝。王勃从此一举名震诗坛。重阳花糕的起源有一种来源甚早的说法。《南齐书》上说,刘裕篡晋之前,有一年在彭城过重阳。一时兴起,便骑马登上戏马台。等他称帝后,便规定每年九月九日为骑马射箭、校阅军队的日子。传说,后来流行的重阳糕,就是当年发给士兵的干粮。
另一则传说流传于陕西附近。传说明代的状元康海是陕西武功人。他参加八月中的乡试后,卧病长安,8月下旨放榜后,报喜
的报子兼程将此喜讯送到武功,但此时康海尚未抵家。家里没人打发赏钱,报子就不肯走,一定要等到康海回来。等康海病好回家时,已经是重阳节了。这时他才打发报子,给了他赏钱,并蒸了一锅糕给他做回程干粮。又多蒸了一些糕分给左邻右舍。因为这糕是用来庆祝康海中状元,所以后来有子弟上学的人家,也在重阳节蒸糕分发,讨一个好兆头。重阳节吃糕的习俗就这样传开来了。篇三:关于重阳节的传说:王勃写成《滕王阁序》
关于重阳节的传说:王勃写成《滕王阁序》
附近。传说明代的状元康海是陕西武功人。他参加八月中的乡试后,卧病长安,8月下旨放榜后,报喜的报子兼程将此喜讯送到武功,但此时康海尚未抵家。家里没人打发赏钱,报子就不肯走,一定要等到康海回来。等康海病好回家时,已经是重阳节了。这时他才打发报子,给了他赏钱,并蒸了一锅糕给他做回程干粮。又多蒸了一些糕分给左邻右舍。因为这糕是用来庆祝康海中状元,所以后来有子弟上学的人家,也在重阳节蒸糕分发,讨一个好兆头。重阳节吃糕的习俗就这样传开来了。
篇三:重阳节的故事
重阳节的故事
说是很早以前,有个庄户人家住在骊山下,全家人都很勤快,日子过得也
不错。
有一天,这家主人从地里回来,半路上碰上个算卦先生,因为
天快黑了
,这先生还没找上歇处。由于主人家里很窄,只有个草棚子房,于是就在灶
房里打了个草铺,让妻子儿女都在草铺上睡,自己陪着算卦先生睡在炕上,
凑合着过。
第二天天刚亮,算卦先生要走,庄户人叫醒妻子给先生做了一顿好吃喝
,又给先生装了一袋白蒸馍。算卦先生出了门,看了看庄户人住的地方,叮
咛他说:"到九月九,全家高处走。"庄户人想,我平日没做啥怪事,又不想
升官,上高处走啥呢,但又一想,人常说算命先生会看风水精通天文,说不
定我住的地方会出啥麻瘩。到了九月九,就到高处走一走吧,全当让全家人
看看风景。
到了九月九,庄户人就带着妻子儿女背上花糕香酒,登上骊山高峰去游玩。
等他们上山后,半山腰突然冒出一股泉水直冲他家,把他家的草棚子一下子
就冲垮了。不大功夫,整个一条山沟都被泡了。庄户人家这才
明白算卦先生
为什么让他全家九月九登高。"
这事传开后,人们就每逢夏历九月九,扶老携幼去登高,相沿成俗,一
直流传到今。
节日起源:
重阳节是个历史悠久的节日,由于年代久远,节日的形成不易考察明确
。因此,关于重阳节的起源,有种种不同的说法:
其一:
重阳的源头,可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载:“
(九月)命家宰,农事备收,举五种之要。藏帝籍之收于神仓,祗敬必
饬。”
“是日也,大飨帝,尝牺牲,告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物
丰收之时祭飨天帝、祭祖,以谢天帝、祖先恩德的活动。
汉代,《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称:“九月九日,佩茱萸
,食蓬饵,饮菊花酒,云令人长寿。”相传自此时起,有了重阳节求寿之俗
。这是受古代巫师(后为道士)追求长生,采集药物服用的影响。同时还有大
型饮宴活动,是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云:“
九月九日,四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云:“九月九日宴会,未知起于
何代,然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴,构成了重阳节的基础。
三国时,魏文帝曹丕《九日与钟繇书》说:“岁往月来,忽复九月九日
。九为阳数,而日月并应,倍嘉其(本文来自:Www.HnbOxu.coM
博 旭 范文 网:关于重阳节的历史故事)名,以为宜于长久,故以享宴高会。”可
见当时节俗已定型了。重阳节主题,是求长寿、戴茱萸、酿菊酒、赏菊、酿
酒及祭把酒业神等。在流传至今后又添加了敬老等内涵,更具有意义,另外
有登高野宴活动及各种游戏等。
其二:
重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。
作为古代季节星宿标志的“大火”(即心宿二),在季秋九月隐退,《
作文二:《重阳节的历史》2300字
重阳?节的历史??
重阳?节九?月初?九重?阳节?,又?称为? ?重九节? ?,是一?个纪?念先?人及?扫? ?墓的?节日。来?源重?阳节?,起?源于?战国?时代?,原?是一?个欢??乐的日子?。古??人将天地?万物?归为?阴阳?两类?,阴?代表??黑暗,阳?则代?表光?明、?活力?。奇??数为阳,?偶数?为阴??。九是奇?数,?因此?属阳?,九?月初?九,?日月?逢九?,二??阳相重,?故称? ?重阳? 。这?一天?,正?值仲?秋季??节,天高?气爽?,是?登高?远?眺,舒?畅胸?怀的?好时?光。?中国?历代?许多?文人?雅士?,每?当此?时,?登上?高?处?,一面饮?菊花?酒,?一面?吟诗?取乐?,留?下无?数诗?篇。??九月,严?寒的?冬?关即将?降临?,人?们开?始添?置冬?装,?他们?也不?忘在?拜祭?先人?时烧?纸衣?,?让先人?在阴??间过冬。?这一?来,?重阳?节便?演变?为扫?墓及?为先?人焚??化冬衣?的节日?。庆?祝方?式? 重阳?节和?其他?传统??节日一样?,是?家人?团聚?的佳?节?;?也是一个?纪念?祖先?的家?人。?在新?加坡?,仍?有一?部分?会馆?保留?重阳?节祭??祖的习俗?,叫?做? 秋祭? ?。 ?其他人?士可??以在这一?天选?择较?有传?统意?义的??庆祝方式?,比?如一??家人或与?友好?相约?到户?外活?动,?既可?享受?大自?然的??风光,又?能联?络亲?友之?间的?感情?。农?历九?月初?九,??月日均是?九数?,双??阳相重,?故名?重阳?节。?重阳?节作??为一个以?娱乐?为主?的节?日,?主要?节俗??活动是登?高、??赏菊、喝?菊花?酒、?插茱?萸、?还要?吃糕?。其?中最?突出??的节?俗活动是?登高?,登?高之?俗始?于西?汉,?刘歆?《西??京杂记》?云?: ?三月上??已,九月?重阳?,士?女游??戏,就此?祓禊?登高? ?作者将?重九?与重?三相?对,?并?指出了?登高?驱邪?免祸?的用?意。?唐代?诗人?杜牧?的《??九日齐山?登高?》中?也?作了描?述:?九日?齐山?登高?杜牧?江涵?秋影?雁初?飞,?与客?携壶?上翠?微。? ?尘?世难?逢开口笑?,菊?花须?插满?头归?。但?将酩?酊酬?佳节?,不??作登临恨?落晖?。古?往今?来只?如此?,牛?山何?必独?沾衣??。九九登?高,?并不?仅仅?登临?饮宴?
、赋?诗作?文而?已,?它还?有其?他活?动。?这些?活动?综合?而成?为? 登高?会? 。?登高会?也叫? ?茱萸会? ?,?因此也被?称为? ?茱萸节? ?。重阳?节的?习俗?:金?秋?送爽,?丹桂?飘香?,农?历九?月初?九日?的重?阳佳?节,?活动?丰富?,情?趣盎??然,有登?高、?赏菊?、喝?菊花?酒、?吃重?阳糕?、插?茱萸?等等?。登?高在?古代?,民??间在重阳?有登?高的?风俗?,故?重阳?节又?叫? 登高?节? 。相?传此?风俗?始?于东汉??。唐代文?人所?写的?登高?诗很?多,?大多?是写?重阳?节的?习俗??;杜甫的??七律《登?高》?,就?是写?重阳?登高?的名?篇。?登高?所到?之处?,没?有划?一的??规定,一?般是?登高?山、?登高?塔。?还有?吃? 重阳?糕? 的习?俗。? ?吃重阳?糕? ?据史料记??载,重阳?糕又?称花?糕、?菊糕?、五?色糕?,制?无定?法,?较为?随意?。九?月九?日天?明时?,以?片糕?搭儿?女头?额,?口中?念念?有词?,祝?愿子?女百??事俱高,?乃古?人九?月作?糕的?本意?。讲?究的?重阳?糕要?作成?九层?,像?座宝??塔,上面?还作?成两?只小?羊,?以符?合重?阳之?义。?有的?还在?重阳?糕上?插一??小红纸旗?,并?点蜡?烛灯?。这?大概?是用? ?点灯? 、? ?吃糕 ?代替? 登高? ?的意?思,用?小红?纸旗?代替??茱萸。当?今的?重阳?糕,?仍无?固定?品种?,各?地在?重?阳节吃?的松?软糕?类都?称之?为重?阳糕?。? 赏菊?并饮?菊花?酒? 重阳?节正?是一??年的金秋?时节?,菊?花盛?开,?据传?赏菊?及饮?菊花?酒,?起源?于晋?朝大?诗人??陶渊明。?陶渊?明以?隐居?出名?,以?诗出?名,??以酒出名?,也?以爱?菊出?名?;后?人效之?,遂?有重?阳赏?菊之?俗。?旧时?文人?士大?夫,?还将?赏菊?与宴?饮结??合,以求?和陶?渊明?更接?近。?北宋?京师?开封?,重?阳赏?菊之?风盛?行,?当时??的菊花就?有很?多品?种,?千姿?百态?。民?间还?把农?历九?月称?为? 菊月? ?,在?菊花傲?霜怒??放的重阳?节里?,观?赏菊?花成?了节?日的?一项?重要?内容?。清??代以后,?赏菊?之习?尤为?昌盛?,且?不限?于九?月九?日,?但仍?然是?重阳?节前?后?最为繁?盛。?插茱?萸和?簪菊?花重?阳节??插茱萸的?风俗?,在?唐代?就已?经很?普?遍。古?人认?为在?重阳?节这?一天?插茱?萸可?以避?难消?灾?;或佩?带于?臂,?或作??
香袋把茱?萸放?在里?面佩?带,?还有?插在?头上?的。?大多??是妇女、?儿童?佩带?,有?些地?方,?男子?也佩?带。?重阳??节佩茱萸?,在?晋代?葛洪?《西?经杂?记》??中就有记?载。??除了佩带?茱萸?,人?们也?有头?戴菊?花的?。唐?代就?已经??如此,历?代盛?行。?清代?,北?京重?阳节?的习?俗是?把菊??花枝叶贴?在门?窗上?,? 解?除凶秽?,以?招吉?祥? 。这?是头?上簪?菊的?变俗?。宋?代,?还有?将彩?缯剪?成茱??萸、菊花?来相?赠佩?带的?。?
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作文三:《关于重阳节的来历_重阳节》2400字
重阳节就要到了,大家都重阳节的来历有了解多少?下面,小编为大家整理关于关于重阳节的来历,欢迎大家阅读。
关于重阳节的由来,源于道教的一个神仙故事:
相传在东汉时期,汝河有个瘟魔,只要它一出现,家家户户就会有人病倒,甚至天天有人丧命,这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏,惨不忍睹。
当时汝南县有个青年叫恒景,有一年瘟疫夺走了他的父母,自己也差点儿丧了命。恒景病愈后,他辞别了心爱的妻子和父老乡亲,决心出去访仙学艺,为民除害。恒景历经艰险,终于在一座古山里找到了一位法力无边的仙人,仙人为他不辞劳苦、为民除害的精神所感动,决定收他为徒,给他一把降妖宝剑,并密传授降妖剑术。恒景废寝忘食,日夜苦练,终于练出了一身非凡的武艺。
有一天,仙人把恒景叫到跟前,对他说:“明天是九月
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初九,瘟魔又要出来作恶,如今你的本领已经学成,应该回去为民除害了!”。这时,仙人送给恒景一包茱萸叶,一瓶菊花酒,并授以避邪秘诀,让恒景立即骑着仙鹤赶回家去。
恒景回到家乡,在九月九日早晨,他按照仙人的嘱咐把乡亲们领到附近的一座山上,发给每人一片茱萸叶,一盅菊花酒。中午时分,狂风怒号,北风骤起,天昏地暗,随着几声凄厉地吼叫,瘟魔冲出汝河,扑到山下。就在这时,瘟魔突然闻到茱萸的奇味和菊花酒的醇香,脸色突变,瑟瑟发抖,不敢前行。说时迟那时快,恒景手持降妖宝剑,立即奔下山来,经过几个回合的激烈搏斗,恒景将温魔刺死,瘟疫消除。从此,每年的农历九月九日,登高避疫的风俗便年复一年地流传下来。
据说,在中原人的传统观念中,双九寓意生命长久、健康长寿,所以人们把重阳节又叫老人节。
九九重阳,还有历史渊源。早在春秋战国时,屈原在《远游》中写道:“集重阳入帝宫兮,造旬始而观清都”。三国时曹丕在《九日与钟繇书》中说:“岁往月来,忽复九月九日。九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。”他已明确写出重阳饮宴了。晋代陶渊明在《九日闲居》诗序文中说:“余闲居,爱重九之名。秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华,寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒,说明在魏晋时期,重阳日已有了饮酒、赏菊的习俗。
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到了唐代,重阳被正式定为民间的节日。至明代,九月重阳,皇宫上下要一起吃花糕以庆贺,皇帝要亲自到万岁山登高,以畅秋志,此风俗一直流传到清代。
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各地习俗
【江西省】婺源县九月九日,篁岭举办晒秋节。婺源篁岭古村还保留较好的“晒秋”生产生活现象,秋季有大量新鲜蔬菜瓜果需要晒干贮藏,形成了蔚为壮观的景象。
【河北省】香河县九月九日,有姻亲关系的家庭会互相送礼,称为“追节”。永平府以重阳的天气占未来晴雨。重阳节若下雨,这几个日子也都会下雨。典周县境内无山,县民多于重阳节上城楼登高。
【山东省】昌邑北部人家于重阳节吃辣萝卜汤,有谚语道:“喝了萝卜汤,全家不遭殃”。鄄城民间称重阳节为财神生日,家家烙焦饼祭财神。邹平则在重阳祭祀范仲淹,旧时,染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕州出嫁不到三年的女儿,忌回娘家过节,有“回家过重阳,死她婆婆娘”的说法。
【陕西省】西乡县重阳节,亲友以菊花、菊糕相馈赠。士子以诗酒相赏。据说妇女此日以口采茱萸,可以治心疼。
【江苏省】重阳节,南京人家以五色纸凿成斜面形,连缀成旗,插于庭中。长洲县重阳节吃一种叫做“骆驼蹄”的面食。无锡县重阳节吃重阳糕、九品羹。
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【上海市】上海豫园于重阳节办菊花会,以新巧、高贵、珍异三项评分定高下。
【浙江省】绍兴府重阳节互相拜访,除非亲友家有丧事,才往灵前哭拜。桐庐县九月九日备猪羊以祖,称为秋祭。同时也在重阳节绑粽子,互相馈赠,称为重阳粽。
【安徽省】铜陵县以九日重阳为龙烛会,以迎山神。削竹马为戏,据说可以驱逐瘟疫。
【湖北省】武昌县于重阳日酿酒,据说此所酿之酒最为清洌,且久藏不坏。应城县重阳节是还愿的日期,甚家皆于此日祭拜方社田祖之神。
【福建省】长汀县农家采田中毛豆相馈赠,称为毛豆节。海澄县重阳节放风筝为戏,称为“风槎”。
【广东省】连川重阳,童男童女皆至城外相聚答歌,州人围观。南雄府九月九日请茅山道士建王母会,想求取子嗣的青年妇女都会前来参加。阳江市重阳节放纸鸢,并系藤弓于其上,在半空中声音十分嘹亮。临高县民重阳节早起,大家齐声高喊"赶山猫",以此为安和富利之吉兆。
【广西省】怀集县以重阳为元帝得道之辰。男女老少,倾城而出,赛神酬愿,皆用大炮。隆安县九月九日放任牛羊自行觅食,俗语说:“九月九,牛羊各自守”。
【四川省】旧时南溪县读书人于此日在龙腾山岑山楼
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聚会,纪念诗人岑参,称为“岑公会”。民间旧俗,重阳前后要以糯米蒸酒,制醪糟。俗话说:“重阳蒸酒,香甜可口”。
【山西省】山西晋南地区自古就有九月九日登高的传统习惯。饱览大好河山,观仰名胜古迹,成为节日的盛举。至今还在民间传诵着“乾坤开胜概,我辈合登高”,“东风留不住,冉冉起峰头”,“九月欣新霁,三农庆有秋”等名言。
【河南省】2010年中国民协授予南阳市西峡县为“中国重阳文化之乡”,并在西峡建立了全国唯一的“中国重阳文化研究中心”,每年农历九月九日这里都会举办“中国?西峡重阳文化节”。
国外
【韩国】吃花煎、花菜,玩花煎游戏,放风筝。
【日本】吃茄子,吃栗子饭祭菊。
重阳节的谚语
?重阳晴,一冬凌;重阳阴,一冬温(京)
?重阳晴,一冬晴;重阳阴,一冬冰(苏)
?重阳无雨一冬晴(苏、浙、鄂等)
?重阳无雨,九月无霜(皖)
?重阳无雨,冬至多雨(湘)
?重阳无雨看立冬,立冬无雨一冬干(赣)
?重阳无雨看冬至,冬至无雨晴一冬(闽)
?重阳有雨,下年雨缺(陕)
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?过了重阳节,一怕霜来二怕雪(鄂)
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作文四:《关于重阳节的作文:重阳节》400字
关于重阳节的作文:重阳节
10月 30日星期一晴
今天是九月初九重阳节,又称为老人节。我准备帮奶奶洗一次脚,因为从 小到大都是奶奶给我洗脚的。我记得每一次都是奶奶把脚盆拿到我面前,轻轻 地揉着我的脚,那感觉真是太舒服了。
晚饭刚吃过,我早就把洗脚盆和毛巾准备好了,准备给奶奶一个惊喜。这 时奶奶走进来了,我立即把洗脚盆和毛巾端到奶奶面前说:“奶奶,我想为你 洗脚。”奶奶笑得合不拢嘴,开心地说:“好孩子,真是奶奶的乖孙女!”
我先让奶奶坐在凳子上,放上满满一盆热水,用手试试,水温差不多了。 然后蹲下来轻轻地把奶奶的鞋子、袜子脱下来放在一边。“奶奶把脚放进来吧! 我会好好伺候你的。”我开心地朝奶奶一笑。当我的手摸到奶奶的脚时,不禁 心里一颤,原来奶奶的脚是那么粗糙。是啊,奶奶辛辛苦苦劳累了一辈子,到 现在还要天天给我洗脚,我心里真是惭愧啊!我慢慢地把奶奶的脚洗了一遍, 然后轻轻地按摩了一遍。我很认真地对奶奶说:“奶奶,我以后天天给您洗 脚。”奶奶开心地笑了。
302班朱倩
指导老师:秦晓新
作文五:《【重阳节的历史演变】重阳节历史故事》11100字
重阳节的文化内涵及历史故事
重阳节在历经两千多年的形成、演变、发展的漫长过程中,紧紧围绕健康平安、洪福长寿、趋吉避邪这一企盼美好未来的主题,演奏着中华民族自强不息、锐意进取的主旋律。重阳文化作为我国民俗文化的瑰宝,其内涵丰富而博大精深。
重阳节文化精髓
一是“孝”文化。中华民族素有尊老敬老传统美德。1989年,我国重阳节正式定名为老人节。每年农历九月初九重阳节定为全国的敬老日。目前,我国的老人总数已超过一亿,已经接近老龄化社会指数。“莫道桑榆晚,为霞尚满天”,老人们的知识、经验是我们社会的宝贵财富。
二是“寿”文化。青春长驻,人生不老,是世界各国人们世世
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代代的共同追求,重阳佳节之时,正是枫叶流丹、五谷飘香、秋高气爽的黄金季节,亲朋好友一起扶老携幼爬山登高,是人们的一次集体健身、崇尚长寿的传统活动。
三是“雅”文化。菊花和梅、兰、竹是中国古典文化的“四君子”,古代的文人骚客常在落叶萧萧时节怀乡赋诗或踏野访花。重阳节赏菊,是士大夫阶层和文人墨客留下的古文化遗风。
故事1:丹朱修建重阳店
据研究人员考证,西峡重阳店最早是由尧的儿子丹朱所建。丹朱为尧的长子,是一位杰出的军事家,曾统帅大军征伐强大的东夷诸侯而获胜,巩固了尧的地位,为建立陶唐王朝立过大功,具有丰富的军事知识和作战经验。
考古学家王大有在《三皇五帝时代》中介绍:尧欲指定王位继承人,大臣放齐说:“帝子丹朱开明,可登帝位。”尧认为丹朱“不守德,好争讼”,“不足以授天下”。那时,人们把孝德作为众德之首。尧认为舜有孝德,决定把帝位传给舜,并由舜代尧执政。尧怕丹朱与舜争夺帝位,派丹朱驻守丹江和汉水交接处的丹江口,并派舜领重兵驻于黄河北岸,监控丹
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朱。为了防止舜从北方攻击,丹朱在丹江边建丹朱台,在正北建丹朱城作为国都,与国都配合,建九层高的天文台,即丹朱台。并在正北建朱阳关、紫荆关、重阳店,来保护都城丹朱城。
丹朱为什么要在重阳店建立要塞,为什么以“重阳”命名,重阳店在朱阳关和荆紫关的中心,战略地位十分重要,朱阳关和荆紫关只是它的侧翼,起辅助作用。古人重阳轻阴,阳的地位比阴高。最大的阳数是九,九代表万物之大、之高,因重阳店在战略上处于核心地位,在军事上有从旁边防卫紫荆关的作用。所以丹朱很重视它,把它起名为重阳。
丹朱建重阳店的时间在公元前2240年左右,距今有4200年,说明重阳店的建店时间有4000余年了。因舜最后继承了尧的帝位,名声远扬,丹朱则慢慢被后人遗忘了,但丹朱在淇河上建重阳店是确信无疑的。
故事2:重阳公主与重阳店
重阳节文化迄今已有两三千年历史,在西峡至今流传众多民间传说。其中流传最广、影响最大的要数重阳公主的传说。
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据《汉书》记载,东汉安帝年间,宫中身怀六甲的李娘娘受闫氏所害,逃至洛阳以西伏牛山以南的重阳店。恰在农历九月九日这一天生下一女,取名重阳女。李娘娘历尽艰辛,慢慢把重阳女养大成人。谁知一年秋天,此地发生了一场大瘟疫,村里的百姓和李娘娘都未能幸免。李娘娘临终前,把自己的身世告诉了重阳女,并把安帝赠送的玉佩传给女儿,让她找机会状告闫氏,为她讨回公道。
李娘娘死后,重阳女到处拜师学艺,立志斩除瘟魔,为母报仇。一位道人被她的精神所感动,精心传授剑法,并密告瘟魔的四个弱点:一怕红色,二怕酒气,三怕刺激气味,四怕高声,让重阳女来年九月九日瘟魔重现时见机行事,为民除害。第二年九月九日这天,重阳女组织附近的百姓登上云彩山,女的头上插红茱萸,茱萸果为红色,叶子散发出一种怪味,男的喝菊花酒,瘟魔一出现就齐声高喊:“铲除瘟魔,天下太平”。瘟魔见到红色,闻到酒气和怪味,听到喊声,缩成一团,重阳女一剑将瘟魔刺死。从此重阳店一带百姓安居乐业,健康长寿。
此事传至京城,安帝派宦官前来视察,见到了重阳女和玉佩,报知安帝。安帝召重阳女进京相见,父女拥抱大哭一场。后安帝贬黜闫氏,专门为李娘娘修了娘娘庙,封重阳女为重阳
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公主。安帝要留重阳女在宫中,重阳公主以母亲葬在重阳、逢节要去祭奠为由,执意回到重阳店生活。但每年九月九日前后,都要带上菊花、茱萸和菊花酒、茱萸酒回京城一次,孝敬父王,顺便把当地登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸等民俗传入宫中。
重阳公主生在重阳,长在重阳,又在重阳结婚、生子,百岁而亡。当地群众为重阳公主修了重阳道观,年年重阳节前来朝拜。
重阳节的来历及历史故事
重阳节,又称重九节、晒秋节,与除夕、清明节、中元节三节统称中国传统四大祭祖的节日。《易经》中把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,九月九日,日月并阳,两九相重,故曰重阳,也叫重九。九在数字中又是最大数,在数中最尊贵,有长久长寿的含意,况且秋季也是一年收获的黄金季节,重阳佳节,寓意深远,人们对此节历来有着特殊的感情。庆祝重阳节一般会包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。
故事1:重阳节的来历
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和大多数传统节日一样,重阳节也有古老的传说。南朝梁人吴均之《续齐谐记》载:相传在东汉时期,汝南县有一个叫桓景的小伙子,父母双全,妻子儿女一大家。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫,家家户户都病倒了。这一年,桓景的父母也都病死了。桓景小时候听大人们说,汝河里住有一个瘟魔,每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景听说终南山住着一个名叫费长房的大仙,他就收拾行装,起程进山拜师学艺。
费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡,披星戴月,不分昼夜地练开了。转眼又是一年,那天桓景正在练剑,费长房走到跟前说:“今年九月九,汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包,菊花酒一瓶,让你家乡父老登高避祸。”仙翁说罢,用手一指,一只仙鹤展翅飞来,落在桓景面前。桓景跨上仙鹤向汝南飞去。桓景回到家乡,召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天,他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片。又把菊花酒倒出来,每人喝了一口,就带着他的降妖青龙剑回到家里,独坐屋内,单等瘟魔来时交战降妖。
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不大一会儿,只听汝河怒吼,怪风旋起。瘟魔出水走上岸来,穿过村庄,走千家串万户也不见一个人,忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下,只觉得酒气刺鼻,茱萸冲肺,不敢近前登山,就又回身向村里走去。只见桓景一个人正在屋中端坐,就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来,急忙舞剑迎战。斗了几个回合,瘟魔战他不过,拔腿就跑。桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出,只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去,穿心透肺把
瘟魔扎倒在地。
此后,汝河两岸的百姓,再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事,父传子,子传孙,一直传到现在。从那时起,人们就过起重阳节来,有了重九登高的风俗。唐代的《初学记》和宋代的《太平御览》等多种书都转述了吴均《续齐谐记》里的这个故事,并认为九月九日登高喝菊花酒,妇女在胳膊上系茱萸囊辟邪去灾的习俗由此而来。
故事2:重阳节与《滕王阁序》
《旧唐书〃王勃传》记载:王勃的《滕王阁序》就是在重阳
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节这一天写出来的。当时王勃的父亲担任交趾令,王勃前往探视父亲,九月九日路过南昌时,洪州牧阎伯屿正在重修的滕王阁中宴请宾客及部属,他想夸耀女婿吴子章的才气,便事先拿出纸笔请宾客动笔作序,所有的宾客都知道他的用意,没有人敢作。却不料王勃事先并不知道州牧的用心,于是毫不谦让接过纸笔。州牧原本心中十分生气,立即派人在旁边看王勃书写,谁知道王勃才气不凡,蓄积已久的心情完全发泄出来,文章越写越好,当写到“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的词句时,忍不住拍案叫绝~王勃从此一举名震诗坛。
故事3:重阳节与**
“人生易老天难老,岁岁重阳。今又重阳,战地黄花分外香。一年一度秋风劲,不似春光。胜似春光,寥廓江天万里霜。”这是1962年**发表的题为《采桑子〃重阳》一首词,但是,这首词在1929年重阳之日**挥笔写下的时候,上阕的最后一句“战地黄花分外香”却是“但看黄花不用伤”,也就是说,这首词在1962年发表的时候,**把原来的“但看黄花不用伤”改为了“战地黄花分外香”。那么,**为何要将“但看黄花不用伤”改为“战地黄花分外香”,这其中究竟有怎样鲜为人知的故事呢,这还要从这首词的开头一
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句说起。
“人生易老天难老”,这句从李贺《金铜仙人辞汉歌》的“天若有情天亦老”一句转变过来,引出天是无情天难老的意思。**在1949年4月里写下的《人民解放军占领南京》里,便引用了李贺这句话:“天若有情天亦老,人间正道是沧桑”,却没有提到“人生易老”一语。那么,**为什么在二十年前的1929年提到“人生易老”呢,原来**在领导1949年的中国
革命时候,一切都很顺利,没有“人生易老”的感觉;而在1929年初离开井冈山以后的一段岁月里,**的军旅之路,惊险危难相继,始终是曲折连接着坎坷,坎坷接着曲折。
一旦脱离了井冈山根据地,红军就十分被动,常常遭敌人伏击、穷追,连连失利。当时红四军军长**的妻子也在转移途中被俘牺牲了。一种前途茫然的情绪开始在部队里滋长。有的人甚至发出了“红旗到底能打多久”的疑问。远在上海的党中央,对朱毛红军的命运也悲观了起来。1929年2月,中央给红四军发出指示,让他们把红军分成小股部队,散入农村进行土地革命,同时还决定,**和**马上“脱离部队,速来中央”。
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直到两个月后,**才收到这封著名的“二月来信”。作为一位深知中国革命形势和中国国情的革命家**,经过详细地分析和判断,却作出了另外的选择。其实,在曲折中看到希望的**,早在半年前就预言:**和广西桂系军阀之间的战争,正在酝酿之中,而军阀之间的争斗,恰恰是红色政权得以生存的重要条件。果如所料,**的回信刚刚发出,蒋桂战争就爆发了。
1929年6月间,红四军第三次打下福建西边的龙岩,接着在城里的公民小学召开了红
四军党的第七次代表大会。这一天,对**来说,无疑是痛苦的。他失去了红四军前敌委员会书记的职务。因为他提出红军总是流动作战,太像古代农民起义军黄巢、李自成的做法。然而,这一意见不能为大多数同志所接受。
离开了红四军领导岗位的**大病一场,患的是当时很难治愈的疟疾,思想和精神上的打击似乎更为沉重。他第一次离开了亲手创建的红军,过着隐居般的田园生活。在老乡家里,他不能公开自己的身份,化名“杨先生”,一度还住在远离村子的一座山洞里。此时,外界没有了**的消息,国民党的报纸甚至发了一个号外,称“匪首”**被“击毙”于
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山中。而远在莫斯科的共产国际,也郑重其事地发了一则一千多字的《讣告》。里面说:“中国共产党的奠基者,中国游击队的创立者和中国红军的缔造者之一的**同志,因长期患肺结核在福建前线逝世。”《讣告》还宣布,“作为国际社会的一名布尔什维克,作为中国共产党的坚强战士,**同志完成了他的使命。”民国元老、词坛著名的南社领袖柳亚子也写了一首诗:“神烈峰头墓草青,湖南赤帜正纵横。人间毁誉原休问,并世支那两列宁。”并在诗的后面注明:“两列宁,孙中山先生和**同志。”这是**第一次被别人写进诗里。然而,让柳亚子想不到的是,他在写诗悼念**的时候,**也在写诗,写一首战场人生的奋斗诗。
1929年10月10日,人们用担架抬着**来到了上杭,住在城南汀江岸边的一座临江小楼上面。第二天,就是农历九月九日重阳节。人们常常在这一天登高、赏菊、插茱萸、放风筝。触景生情的**,禁不住回首往事,并喟然长叹:“人生易老天难老,岁岁重阳。今又重阳,但看黄花不用伤。一年一度秋风劲,不似春光。胜似春光,寥廓江天万里霜。”
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作文六:《重阳节历史传说故事 重阳节的来历》800字
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重阳节历史传说故事 重阳节的来历
我国很多传统节日都有着自己独特的来历和历史,那些流传下来的风俗习惯背后深藏着的是一段段或唯美浪漫或传奇神秘的故事。作为有着悠久历史的传统节日重阳节,其来历更是曲折感人。好奇的宝宝一定很想知道重阳节的历史相关故事等等,那么,乐维斯钻戒带你走进重阳节的世界,看看重阳节都有什么来历和故事。
重阳节历史传说故事
曾经有一个叫阿牛的农夫,在他七岁时父亲去世,母亲伤心过度哭烂眼睛,为了治好母亲的眼睛,阿牛边做给财主做边开荒种地,有一天晚上,阿牛梦到有个姑娘和他说,在运河往西十里的地方有个天花荡,九月初九的时候荡中有一株白色菊花盛开,这颗菊花能治母亲的眼病,于是在九月初九那天,阿牛带着干粮去寻找这株白菊,找到白菊后,阿牛将这株白菊连根带土挖回家,白菊共九朵,阿牛每天采一朵煎汤给母亲服用,最后阿牛母亲的眼睛终于重见光明。后来阿牛开始种植菊花,人们便将九月初九这一天称作菊花节,于是就有了赏菊花、饮菊花酒等习俗。
实名钻戒 一生只送一人
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其实中国的很多传统节日都会相关的历史根据,重阳节历史故事除了上面所说,还有恒景重阳登高的故事,大部分的历史故事都是为了纪念某人某事或是传扬某种精神,像七夕节就是一个象征爱情的节日,年轻男女们会在这一天相约出游、互诉心意,哪怕是现今,还是流行在七夕这天表白求婚,说到求婚就不得不提到一生只送一人的求婚钻戒品牌乐维斯,乐维斯素有“真爱戒指”之称,乐维斯戒指须凭身份证实名定制,向人们传递着一人相爱一生的忠贞爱情态度,这样特殊的戒指是现今众多女生的向往。
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作文七:《关于重阳节的诗句 关于重阳节的对联》1900字
关于重阳节的诗句 关于重阳节的对联
关于重阳节的对联 避恶茱萸囊;
延年菊花酒。
鼓琴仙度曲;
种杏客传书。
熟是题糕手;
徒夸赐菊荣。
一片秋香世界;
几层凉雨阑干。
菊花金秋傲霜;
梅花隆冬斗雪。
三径归时秋菊在;
满城近日雨风多。
三径归时岁月在;
满城近时风雨多。
三径就荒菊绽蕊;
一堂大喜雁来宾。
小雨酿寒侵白纻;
西风怜醉避乌纱。
劝君一醉重阳酒;
邀月同观敬老花。
乌台好仿黄花宴;
凤笛催成红叶诗。
步步登高开视野;
年年重九胜春光。
步步登高开视野;
年年有度喜重阳。
夏至酉逢三伏热;
重阳戊遇一冬晴。
靖节排冠归隐去;
孟生落帽快登临。
孟参军龙山落帽;
陶居士三径衔杯。
何处题糕酬锦句;
有人送酒对黄花。
避恶茱萸囊;
延年菊花酒。
鼓琴仙度曲;
种杏客传书。
熟是题糕手;
徒夸赐菊荣。
一片秋香世界;
几层凉雨阑干。
菊花金秋傲霜;
梅花隆冬斗雪。
三径归时秋菊在;
满城近日雨风多。
三径归时岁月在;
满城近时风雨多。
三径就荒菊绽蕊;
一堂大喜雁来宾。
小雨酿寒侵白纻;
西风怜醉避乌纱。
劝君一醉重阳酒;
邀月同观敬老花。
乌台好仿黄花宴;
凤笛催成红叶诗。
步步登高开视野;
年年重九胜春光。
步步登高开视野;
年年有度喜重阳。
夏至酉逢三伏热;
重阳戊遇一冬晴。
靖节排冠归隐去;
孟生落帽快登临。
孟参军龙山落帽;
陶居士三径衔杯。
何处题糕酬锦句;
有人送酒对黄花。
**绮风村酒熟;
紫门临水稻花香。
年高喜赏登高节;
秋老还添不老春。
话旧他乡曾作客;
登高佳节倍思亲。
登高喜度老年节;
赏秋畅饮菊花酒。
乌帽凌风,参军举止;
白衣送酒,处士风流。
败兴无端,满城风雨;
登高何处,插鬓茱萸。
高阁滕王,何人赋就;
曲江学士,此日齐来。
习射谈经,天高地爽;
佩萸插菊,人寿花香。
双庆临门,家庆欣逢国庆;
三阳播彩,小阳喜叠重阳。
九九芳辰,幸未遇满城风雨;
三三佳节,好共登附郭云山。
孟参军举止偏闲,九日快登高,眺望龙山,何虑狂飚吹落帽;
陶处士风流不朽,三秋赋归隐,栖迟栗里,正逢佳节乐衔杯。
关于重阳节的对联相关内容:重阳节优秀作文500字 我只有冰封自己的心灵,让他像钢铁一样坚硬来抵御外界的纷扰,把持住自己的心海,让他像死水一样不起波澜,哪怕狂风暴雨的到来,哪怕炎炎烈日的暴晒重阳节作文500字万千爱,爱极在天涯,山月不知心中事,水风空落眼前花。...
久久重阳节800字作文:失落的重阳节 重阳节,今天是重阳节,哈哈~早忘记了哦~走在中关村市场,不时的询问一些朋友今天重阳节怎么过。大多的人却陷入了这种惊讶、茫然的状态。说到重阳节我便想起王维的那首独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
2016重阳节手抄报图片:九九艳阳天,秋高气爽 老年时最大的安慰莫过于意识到,已把全部青春的力量献给了永不衰老的事业。老人和彗星之所以受到崇敬都是出于同一个原因:他们都蓄有长胡须,都自称能够预料事变,祝重阳节快乐。
重阳节手抄报大全:老人是社会的财富 旷达的人长寿。虎爪龙鳞老更坚!心胸常开阔,年岁活一百。忆往昔青春献事业,看今朝老马恋征途。红颜未虚伏虎降龙,白发带笑铺金叠翠。夏至酉逢三伏热,重阳戊遇一冬晴。孟参军龙山落帽,陶居士三径衔杯。
重阳节作文:随笔之重阳节前感 今日已经系农历九月初七
了,离重阳节只隔一日,我们家乡大多数人都系选择重阳呢日来拜山,我的记忆中都有好几年无去拜山了。因为自读高中以来由于时间并不凑合所以好少特意请假翻去了,读大学一样,而依家出来工作亦如此。
重阳节手抄报大全:重阳节 重阳节已有xx多年的历史。重阳节的起源,最早可以推到春秋战国时期。战国时代,重阳已受到人们重视,但只是在帝宫中进行的活动。汉代,过重阳节的习俗渐渐流行。
2016重阳节作文700字:重阳记事 我们推着母亲沿东面的盘山路上山,当轮椅和母亲一起被推上山顶时,吸引了不少羡慕的目光,而此时的母亲更兴奋得像个孩子。在刻有汉白玉浮雕烈士纪念碑前,母亲与一些素不相识的老人们聊起家常,喜悦之情溢于言表,我用照相机记录下了这其...
2016重阳节作文800字:重阳节的传统 今天是重阳节,你们打算干什么呢?对多数人来说,可能对重阳节没什么纪念意义性吧。回答是不是的,重阳节不但是有纪念性也是有意义性的。接下来我就说说重阳节的起源吧:“中秋过后又重阳”,起源于汉初的重阳节有着悠久的历史。
作文八:《关于重阳节的诗歌 关于重阳节的诗句》800字
诗歌一:感恩父母
我们沐浴着爱的阳光长大
我们滋润着人间的真情成长
多少次带着幸福的感到进入梦乡
多少回含着激动的泪花畅想未来
常怀感恩之心的人是最幸福的
常怀感激之情的生活是最甜美的
学会感激感激我的父母,因为他们给了我宝贵的生命
学会感激感激我的老师,因为他们给了我无穷的知识
学会感激感激我的朋友,因为他们给了我克服艰苦的气力
学会感激感激我周围的一切,,因为他们给了我和谐健康的成长空间
不要忘怀说声谢谢
在我们的成长道路上,要感激的人太多太多,你最想感谢谁,就把感激的话写在感恩卡上。
诗歌二:重阳节
家,我难忘你
1
乡,我想念你
诚然,我不能只生活在
思念里
或许,几天后
我就离开了
所以,我想把所有
要做的事情 整个
做了
或许就是
所谓的 圆满
你不会理解我的
心
因为心里没你
我喜爱看别人的心
因为我理解他们
重阳节
我透过云彩
看到了天空的心
那颗心,又让我
看透了家乡
父母兄弟姐妹亲人
2
的心
诗歌三:重阳节赠友
每逢佳节倍思亲
遍插茱萸少友人
思绪连绵接天宇
汇入洛水伴君身
缘散缘聚缘结果
遥思遥祝表寸心
若非情深谊非浅
那会今朝思念甚
滚滚念思苏杭去
漫漫忧愁紧回程
能拥利剑斩愁绪
不知可否换个人
诗歌四:重阳节所思
仁攀离岗,
心不已。
甲卸将士闷气,
鼓息战马甩蹄。
新老替,
不可易。
力所能之所事,
3
乐所好之所宜。
天地转,
日月飞。
宁静致远心宽,
家庭和睦神奕。
诗歌五:重阳节寄给你
夜种秋收充溢荒芜
水要独孤便是城市的夜歌
或许我们今夜瞎眼而望
时光如梭,星光点点隐去
换条路在笔下就走关于笔流泪
我们已许久没有
坐在月亮里抚摸到它
它和我一样在同一个夜晚行走
这一走这一走
给你招手留下黑色的泪
撞散了北斗,我披上袈裟就成了太阳
在镜水里取一厘米,关怀到你
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作文九:《关于重阳节英语作文 关于重阳节的作文》2800字
关于重阳节英语作文 关于重阳节的作
文
关于重阳节的作文江西省景德镇市景航学校初二班(333039)叶胜男
人生易老天难老,岁岁重阳。今又重阳,战地黄花分外香。
一年一度秋风劲,不似春光。胜似春光,寥廓江天万里霜。
——**《采桑子.重阳》
金秋十月,天高云淡,菊花盛开,窗前篱下,片片金黄,时逢佳节,共赏秋菊,吟咏诗词,真是别有情味。
重九日正值仲秋,金风送爽,菊蕊飘香。就像人们把艾、菖蒲和端午联系一样,菊花也和重九密不可分,所以重九也称作“菊节”、“菊花节”,在人们心目中,简直是无菊非重阳了。
“一从陶令评章后,千古高风说到今。”做过彭泽令的陶渊明写过咏菊诗:“芳菊开林间,青松冠岩列。怀此贞秀心,卓为霜下杰。”又如《饮酒》:“采菊东篱下,悠然见南山。”这是诗人对菊花所作的较早的赞赏。
唐代赏菊风盛,咏菊之作更是比比皆是:如王绩“香气徒盈把,无人送酒来”;崔善为“霜叶疑涵玉,风花似散金”;皇甫冉“不见白衣送酒来,但令**花自开”;王勃的《九日》:“九日重阳节,门门有菊花。不知来送酒,若个是陶家”;范成大“世情儿女无高韵,只看重阳一日花”等。九九重阳,门门菊花,可谓独占重阳。
孟浩然咏菊更见其悠闲自在:“待到重阳日,还来就菊花。”
中唐诗人元稹的赏菊诗却别有新意,与众不同:“秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。”由于此诗新颖自然、不落俗套,当作者的好友白居易读到之后,即写下了:“赐酒盈杯谁共持,宫花满把独相思。相思只傍花边立,尽日吟君咏菊诗。”
晚唐才子李商隐大有怜香惜菊之意:“暗暗淡淡紫,融融冶冶黄。陶令篱边色,罗含宅里香。几时禁重露,实是怯残阳。愿泛金鹦鹉,升君白玉堂。”郑谷则写出独具风韵的一道咏《菊》诗:“王孙莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬓毛。露湿秋香满池岸,由来不羡瓦松高。”诗中首句即告诫王孙公子莫把菊与蓬蒿相提并论,直截了当,有高屋建瓴之势,并透露出对王孙的鄙夷。诗篇把菊花人格化,突出它的高尚气节。通篇不着一菊字,却句句有菊,清香四溢,爽人心脾。
唐末农民起义的领袖黄巢,更是对菊花爱赞有加:“待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。”“飒飒西风满院裁,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开。”
到了宋代,重阳节完全堪称菊花节、赏菊节。赏菊风盛,吟咏必多,可谓数不胜数,俯拾皆是。佳作有如宋?史铸《咏翻集句》:“东篱**为谁香,不学群葩附艳阳。直待索秋霜色裹,自甘孤处作孤芳。”女才子李清照填的词《醉花阴》,更是刊称一绝:“薄
雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。”
元代以后人们依然重视重阳赏菊。元代散曲作家张可久有一首咏重九的《风入松.九日》:“琅琅新雨洗湖天,小景六桥边。西风泼眼山如画,有黄花休恨无钱,细看茱萸一笑,诗翁建似常年。”在作者看来,重阳之日,只要有黄花,即可赏心悦目,实为一大快事,不要叹恨无钱。
明代开国文臣高启诗作《晚香轩》:“不畏风霜向晚秋,独开众卉已凋时。地荒老圃苔三径,节过重阳雨一篱。秋色苍茫人欲醉,寒香冷落蝶先知。山翁独念同衰晚,坐对幽轩每赋诗。”才子文征明留有咏菊诗:“菊裳茬苒紫罗衷,秋日融融小院东。零落万红炎是尽,独垂舞袖向西风。”
历久弥新,菊文化已深深扎根于文人才子的生活中。而花市赛菊、插菊花枝、挂菊花灯、饮菊花酒等重阳习俗,也一直延续到明清。清朝乾隆皇帝游开封禹王台赏菊时就流下”枫叶梧青落,霜花菊白堆”的佳句。古城开封等地,早已形成“家家菊尽黄,梁园独如霜”、“菊山花海彩云飞,古城巨韵动九州”的热闹局面。
近现代的文学家和革命家们,也爱菊如斯。臧克家《菊畔香》云:“北国风光,无风无雨过重阳。不去西山相红叶,来对丛黄。人倚疏篱,华傍宫墙,邑英红幛,门楼仰天望。
借芬芳,只独赏,念天涯分飞雁行。不须持鳌把酒,默诵佳句分外
香。人影瘦,精神畅,昂首向东天一方。”沈钧儒有赏菊诗:“一丛寒菊比琼华,,掩映晴窗动绿纱。乍觉微香生暖室,真拟奇艳出谁家。”陈毅的《秋菊》诗更是老少能言:“秋菊能傲霜,风霜恶重重。本性能耐寒,风霜其奈何?”**爱菊,也曾赏菊抒心怀:“奇花独立树枝头,玉骨冰肌眼底收。且聆和平共处日,,愿将菊酒解前仇。”**则赏菊养生诵太平:“名种菊逾百,花开丽且妍。秋容圃外淡,春意眼前旋。造化功谁与,勤劳智自专。赏心邀客共,歌咏乐延年。”
如今,民间养菊、赏菊、咏菊之风仍很浓郁。重阳时节,人们在暗香浮动中赏菊、品菊,吟诵着绘菊诗词之种种,尽情享受菊花凌霜不凋、高洁韵淡的“君子”之风,不亦乐乎。
(指导教师:王晓春)关于重阳节的作文相关内容:老人节 九月初九重阳节,又称为“老人节”,正值中秋之节,金秋送爽,丹桂飘香,是登高远眺,舒畅胸怀的最佳时机。诗人杨衡赞道:“黄花紫菊傍篱落,摘菊泛酒爱芳斯。不堪今日望乡意,强插茱萸随众人。...
重阳登高 鳌峰位于赛岐东南方。居群山之首,山高入云,雄伟壮观。峰顶有一座小巧玲珑的庙宇,庙里供着三位仙翁,这就是鳌峰顶上三清宫。每逢农历九月初九,到这里登高的人们来自四面八方,真是人山人海,热闹非凡。
重阳节孝心作文 重阳节到了,我想送些礼物给年过花甲的奶奶,但送些什么呢,送个大蛋糕,我可没打么多钱;送张贺卡,
太普通了,得~我就帮奶奶做件事吧~虽然只是一件小事,但也能体现我的一份孝心啊~
重阳节思念作文 星期一的时候,有个同学跟我说:“今天九月九日哦。”我这才想起今天是重阳节,我婉儿一笑说:“对哦,今天是重阳节。”重阳节是一个非常古老的节日,因为《易经》中把数字“九”定为阳数,而九月九旺逢两个阳数相叠,所以成为“重阳。
关于重阳节来历的作文 在传统意义上,日月并为阳九的重阳,强调的是避邪消灾。据说,晋朝时,今河南汝南古上蔡地区,有个名叫桓景的学道的人,他的师傅费长房真人对他说:“九月初九,你家有难,你赶快回去,叫家里的人用绛红色布做成香袋,装上茱萸系在手臂上...
重阳节英语作文 The9thdayofthe9thlunarmonthisthetraditionalchongyangFestival,...
重阳时分“南瓜节” 毛南族的“南瓜节”,时在农历九月九日,即重阳节这天。各家把收获到家的形状各异,桔黄色的大南瓜摆满楼板,逐一挑选。年轻人走门串户,到各家评选“南瓜王”。不仅要看外观,而且要透过表面看到瓜籽。
重阳节风俗之放纸鹞 放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说,惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此习,除惠州流传的民谣中有叙述以外,光绪《惠州府志》亦有记述。纸鹞亦现在的风筝。
作文十:《关于重阳节的作文》1000字
关于重阳节的作文
关于重阳节的作文
九九重阳节
中国有许多传统的节日,有中秋节、春节、等,我最喜欢的是在云南过的重阳节,至今让我记忆犹新。
那一年,我们一家人在云南住了短短三个月,这一段难忘的时光令人怀念。尤其九月初九重阳节那天,是我最快乐的日子。
重阳节要登高,我们一家人提着一盒水果,随着当地人登上了一座山。这座山很高大,山上都是郁郁葱葱的树林,林中布满了密密麻麻的小路。沿着小路慢慢上山,一路上会遇见许许多多嶙峋的怪石,更能看到很多意想不到的。终于,我们登上了最高峰。从山顶眺望,整个昆明市尽收眼底,这时真有置身云端的感觉,登高望远果然别有一番滋味。我们忍不住大喊“啊——”,声音在山间回荡,顿时心情舒畅。
离我们居住的地方不远就是当地的敬老院,爸爸妈妈决定在重阳节这一天去探望老人们。搭了一辆马车,很快就
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到了敬老院。走进去一看,许多当地的孩子早已来看望老人了,热闹得很。老人们眉开眼笑,身边摆放着许多水果和食物。爸爸挤了进去,把分送给他们。
我不解地小声地问妈妈:“妈妈,我们并不认识这些老人,为什么要把东西都给他们呢,”“这就是重阳节的传统习俗啊。”“什么习俗呢,”“重阳节就是为了让我们后人懂得尊敬老人,关心老人。你以后会懂的。”妈妈的回答令我有些明白,但又有些迷迷糊糊,也许以后长大了就能懂了吧。“九九重阳节虽没有在老家过,但我们也很开心啊~”爸爸说道。他的快乐感染了我,虽然我还不明白他为什么这样开心。
当我们一家人离开敬老院时,老人们与我们挥手告别。这一刻,我似乎有点懂了:为别人行善,其实就是为自己储蓄幸福。
此后,虽然再也没有到云南过重阳节,但我依然最喜欢重阳节,不仅是可以登高,还可以去探望老人。原来,过重阳节可以播撒给予的种子,收获快乐。
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