作文一:《作文反面素材》9600字
作文反面素材
篇一:反面素材
乌审旗高级中学高一语文系列学案 使用时间:2016-**-**乌审旗高级中学高一语文系列学案 使用时间:2016-**-**
主备人:乔颖 备课组成员:赵红 符慧慧 郭春瑞蒋蓉 审核人:任贵岐
主备人: 乔颖 备课组成员:赵红 符慧慧 郭春瑞蒋 蓉审核人:任贵岐
高二语文选修---《将进酒》学案
日期: 班级:学生姓名:
学习目标: 1.了解李白的生平和创作风格,学会“知人论世”。
2.理清思路,把握诗的感情基调和诗人情感变化。 3.诵读品味语言,赏析诗歌的艺术特色。
学习背景: 在中国文学史上,诗与酒相从相随,几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。多少
诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁,因酒在自由的时空中尽情翱翔,因酒而丢掉面具口吐真言,因酒而成就传世佳作。唐代的天才诗人李白尤为突出。他是“诗仙”,又自称是“酒中仙”,时人也号之曰“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌。直至现在,还有沿用的。
助学资料:
1.了解作者
李白:字太白,号青莲居士,唐代杰出大诗人,人称“诗仙”,是浪漫主义诗歌的集大成者;代表作有《将进酒》、《梦游天姥吟留别》、《赠汪伦》、《行路难》等等。与杜甫合称“李杜”。 2. 写作背景:
这首《将进酒》,约作于天宝十一载(752),即安史之乱前四五年光景。当时唐玄宗耽于女色,先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠,官场一片黑暗,豪门贵族只顾寻欢作乐,不以国事为念,社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满,却又无力改变这种状况,只能借酒销愁,“但愿长醉不复醒”。
此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。由于受到排挤,李白离开长安,开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。当时,他曾多次与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客。他们登高畅饮,对酒当歌,畅抒满腔不平之情。此作就是他咏酒抒情的佳作。
3.解题:《将进酒》,乐府旧题,相当于“劝酒歌”。内容多写饮酒放歌时的情感。将:请之意。《诗经?卫风?氓》中有“将子无怒”句。李白的这首诗是借用乐府旧题,来抒发自己内心的情感。 练一练【思考?感悟】
1.诗人的感情是如何变化的,找出相关语句回答。本诗的主旨句是什么,
2.本诗的主要意象有哪些,中心意象是什么,
3..找出运用典故的诗句,其作用是什么,
4.诗人是如何表达愤激之情的, 与《梦游天姥吟留别》中的主旨句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”相比,在内容和写法上有什么异同,
理一理【发散?思维】
1. 杜甫不赞成李白饮酒过多,在《赠李白》中曾写到:“痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄? ”你对李白的
“痛饮狂歌”有何看法,谈谈你的理解。
2.用李白和杜甫的事迹和诗歌写两个句式相同的句子。
安全教育:遵守交通规则,请走人行道或从马路右侧靠边行走。
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篇二:高三作文材料反面
反面一、奸雄曹操
生性多疑的曹操,在逃亡途中,误杀了父亲的结义兄弟吕伯奢一家,他不但没有丝毫的愧疚,在面对帮助他逃亡的陈宫的指责时,反而大言不惭的说:宁教我负天下人,休教天下人负我。真是自私到了极点,难怪足智多谋的陈宫要弃之而去。曹操曾杀了许多帮助他出谋划策的谋士,也是出于极度狭隘的心理,致使多次出师不利,最终也未能统一天下。如果曹操能换位思考一下,就不会出现上述这种情况,他的人生事业就有可能被改写,他也不会留下
“奸雄”的骂名。摘自高三四班张文娟
反面二、一个棋子见人格
唐朝的东都留守吕元膺喜爱下棋,闲时常和幕僚弈棋取乐。一次他正下着棋,有人送来紧急公文要他立即处理。吕元膺离座批阅公文时下棋的幕僚趁他不注意,迅速地偷换了一个棋子,然而这一切都被吕元膺用眼角余光看得清清楚楚。
吕元膺处理完公文回到棋桌旁,不动
声色地继续对弈,结果幕僚赢了这盘棋。 第二天,赢棋的幕僚正在和同事们高谈阔论地讲述他是如何用高超的棋艺取胜时,吕元膺派人端着一盘金银送到他面前说:“大人感谢你多年的辛劳,特赠你一些金帛请你另谋高就。”这个幕僚听后惶恐地瘫坐在椅子上,不知所措,众人亦愕然,心想:大人昨日还和此人愉快地下棋,今日为何突然将人家辞退,大家百思不得其解。
十几年后,吕元膺病危,临终前,把他的儿子和侄子们叫到床前说:“你们以后交朋友一定要认真选择。”接着他讲述了十多年前与幕僚下棋那件往事,说:“他当时只是趁我不备,偷换一个棋子胜我一局而已,我并不是为了输棋而不容他,我是预感到这种品德不正派的人‘心迹可畏',不可深交,所以预先防备而辞退他。你们处世为人要正直,交朋友要慎重,必须因小见大。”
由此可见吕元膺有识人之明,他从对弈者的棋品看到他的人品;他这种选择朋友的观点,至今仍值得我们借鉴。
摘自高三四班单佳莹
反面三、中国人在食品中完成了化学扫盲
自从三鹿奶粉酿出“结石娃娃”的事件被披露后,网上出现了网友很多指斥性的文字。其中有这样一段最引人深思:“从大米里我们认识了石蜡,从火腿里我们认识了敌敌畏,从咸鸭蛋、辣椒酱里我们认识了苏丹红,从火锅里我们认识了福尔马林,从银耳、蜜枣里我们认识了硫磺,从木耳中认识了硫酸铜,今天三鹿又让同胞知道了三聚氰胺的化学作用。外国人喝牛奶结实了,中国人喝牛奶结石了,日本人口号:一天一杯牛奶振兴一个民族,中国人口号:一天一杯牛奶,震惊一个民族 ”字字泄愤,句句衔伤,真是含泪的讽刺啊~ 摘自高
三四班 赵张瑾
反面四、浅尝辄止埋隐患 据史书记载,楚霸王项羽年少时对待学习用心不一,不肯用功,学书识字不多久就没兴趣了,想去学剑术,练剑时间不长又腻了,又欲学兵法。其叔父项梁对此大为光火。然而项羽却是“壮志凌云”,回答起来振振有词:“学
书识字,能认会写自己的名字就足够了;剑术学得再精,也不过是学了‘一人敌’的本事,微不足道;要学就学‘万人敌’的本领。”这番话打动了项梁,于是便又开始向他传授起兵法。起初,项羽还学得挺有兴致,孰料时间一长,又故态复萌,依然浅尝辄止,没有拼搏的精神。结果没有一样能够坚持到底。项羽少年时代养成的这种坏毛病给他日后的“霸王事业”埋下了深深的隐患。他在楚汉战争中最终败北,其性情浮躁缺乏恒心、谋略不足当属
重
要原因之一。摘自高三四班张文娟
反面五、庞涓死于此树下
心怀嫉妒的人,毁了别人的友谊,也暴漏了自己的面目,久而久之,朋友就会离他而去,造成他的自我孤立。同时,他危害别人,也会遭到对方的反击。庞涓与孙膑本是同学,又结为兄弟,拜鬼谷先生学习兵法。后来,他俩都到魏国当官,庞涓当了大将,孙膑做了客卿。孙膑光明磊落,足智多谋。而庞涓生性骄妒,阴险毒辣。他想:“孙子之才,大胜于吾,若
不除之,异日必为欺压。”于是进谗言,下毒手,诬陷孙膑私通齐国,剔去了他的膝盖骨,使其终身残废,还想骗他写出兵书后,再害其性命。后来,孙膑得知真相,佯装疯癫被救入齐,得到齐王重用,带领齐兵攻打魏国,并在马陵之战时预设伏兵,派人把一棵大树削去树皮,写上“庞涓死于此树下”几个大字。庞涓于夜色苍茫中来到了大树下面,由于看不清树上的字,便点燃火把照明,字还没有念完,齐军万弩齐发,魏军大乱失散。庞涓知道自己智谋斗不过孙膑,这一仗已经输定,只好自刎而死。庞涓因嫉妒加害于孙膑,没想到孙膑以计谋将庞涓杀死。庞涓正是机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。摘自高三四班张鹏
反面六、飞行员造假比空难更可怕
2010年8月24日22时10分左右,一架从哈尔滨飞往伊春的客机在伊春机场降落,接近跑道时断成两截后坠毁,部分乘客在出
事时被甩出机舱。“8.24”坠机事故造成43人遇难。据【中国经营报】9月4日报道,民航总局局长
篇三:作文集训 --反面素材运用
作文集训||反面素材,这样用才“加分”~
【考场真题】
阅读下面材料,根据要求写一篇不少于 800 字的议论文。 (满分70 分)
地铁上,一男子随地吐痰遭到指责后,竟不停地用污言秽语和乘客们对骂。一黑衣壮汉忍不住,拨开人群走到“吐痰男”跟前踢去一脚,吐痰男顿时安静下来,一语不发。此时,有出来劝架的乘客指责“黑衣男”:“打人是不对的。”更多的人则认可“黑衣男”的做法。这段视频被上传到网上后,引起了更大范围、更多角度的讨论。
对于以上事情,你怎么看,请你就其中某一个或某一群人的表现,表明你的态度,阐述你的看法。要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,标题自拟,完成写作任务。
/名师估分/ 58分
正义不可灭,公道在人心
文 / 苏州大学附属中学一考生
一男子在地铁车厢内随地吐痰遭一女士指责后,不但不听劝,反而用“滚”“贱人”等污言秽语反复辱骂女士,毫不顾忌她身边还有小孩和老人。当他被一名黑衣壮汉踢脚教训时,反而一言不
发,网友送其“渣男”的恶名。事件发生后,义愤填膺者有之,拍手称快者亦有之。但无论何种反应,都意味着我们当前的社会,尚有很多不足和不公之处。?
正义公道维系着国家的尊严。享?乔治说:“伸张正义和扶植自由,是革除时弊的关键。”国威正,则民气旺。古代燕国勇士荆轲,毅然挺身而出为太子排忧解难。“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还~”虽然没有成功,但他在生命的最后关头依然守护着燕国的正义。个人用生死守护着国家的尊严,而国家的尊严实则也落脚于个人。个人能伸张正义公道,国家才有尊严。?从常外学校毒地到成都学校毒跑道事件,我们不禁要想,当一个国家连学子的生命安全都无法保证,反而为了遮丑而控制舆论时,正义公道又在何方,?
正义公道维系着民族的存亡。药品审批是全球各国普遍实行的药物管理制度,但中国新药审批时间比美欧日等发达国家都要长得多,且常年积压待审申请。不知多少病患,就在等待新药的过程中,痛苦离世。药物管制制度的不合理,让无数病患难以寻觅正义公道。?
正义公道维系着百姓的利益。培根说:“就是因为有正义感,人才成为人,而不成为狼。”如果一个社会缺乏必要的正义感,作为生活在社会底层的百姓的利益就受到威胁。健康社会,除了法治外,也要有正义的力量维护百姓的利益。新时代维权英雄杨剑昌,多次为百姓伸张正义,主持公道。面对犯罪分子各种人身威胁,
杨剑昌大义凛然,毫不畏惧。他办公桌上的两部电话每天总响个不停,他每天接待几十批人,可杨剑昌为百姓办事,始终不觉累,杨剑昌一身正气不怕邪,他的正义公道维系着万家百姓的利益。
正义公道是应该弘扬的价值观,弘扬正义,主持公道,是一个正常国家文明素养的表现,是一个健康社会应有的文明气度,是一个公民必备的精神气质~
/名师说/
我们日常积累的时事素材和社会新闻中,不少新闻是偏于负面的。这一类素材用进作文当中,常常容易写得偏激,让文章显得阴暗。同学们常常对此类素材感到为难,(本文来自:WwW.BdfqY.Com 千叶帆文摘:作文反面素材)不知该如何运用。
那么我们应该怎样冷静客观地运用社会负面新闻,挖掘其背后的意义,写出人心之暖与人性之光芒呢,
?素材分析全面,观点杜绝偏颇 +3分
这句话本身存在逻辑问题, 对待事件的态度与反应并不能直接推断出“意味着我们当前的社会,尚有很多不足和不公之处”。此外,考生对于材料没有分析全面,群众对“黑衣男”的做法没有进行评论。正因为分析不深入、不全面,所以直接导致结论“我们当前的社会,尚有很多不足和不公之处”有失偏颇,显得悲观了些。
/修改呈现/
“吐痰男”的恶劣行径,折射出我们当前的社会,尚有很多不
足和不文明之处,而幸而有“黑衣男”这般侠客该出手时就出手,惩罚不文明现象,匡扶弱小,维护正义。而对于那位指责“吐痰男”的女士,对于当中围观人群中的义愤填膺者,以及对于“吐痰男”的结局拍手称快的那些人,他们不是心中充满着正义的吗,所以,社会上尽管不乏“吐痰男”,但是我们依然要看到,正义并没有灭亡,公道自在人心。当然,从以“打人是不对的”指责“黑衣男”的劝架乘客的角度来说,他们提出了一个更高的要求,引出更值得深思的问题,即维护正义是不是也应该用正义的方式,用正义的方式去维护正义,才能真正彰显正义的力量与光芒,而在对于“黑衣男”做法的一片叫好声中,还能有人勇敢地提出反思,这也充分说明了社会公道的存在。
?说理逻辑清晰 +1分
这一句从本身的说理层次和与下文的衔接来说,都有颠倒之嫌。“于细微处见精神”,内文中这种细节处,正是彰显考生思维严密性的地方,要想文章经得起推敲,就要严格把关。
/修改呈现/
作为国家组成部分的个体能伸张正义公道,甚至能在关键时刻用生死守护国家的尊严,一个国家才有尊严可言,而反过来,国家的尊严实则也关乎个人荣辱。倘若国家都尊严尽失,个人尊严又从何谈起呢,
?提炼暖色,杜绝暗色调 +3分
从常外学校毒地与成都学校毒跑道事件等时事新闻能看出考生
关心时事,了解社会,但是对于时事的处理有些过于简单了,对于负面新闻的分析显然也不够冷静客观,导致最后的分析就显得有些偏激。可以更加深入地从多角度切入,让论述更显理性。
/修改呈现/
从常外学校毒地到成都学校毒跑道事件,虽然目前调查结果尚未明晰,到底责任在哪个方面还众说纷纭,但我们愤怒地看到当今社会依然存在着一些枉顾民生、唯利是图的人与事,这些恶劣的行径,固然令人出离愤怒。然而,我们在愤怒之余,还应该看到,有良知的记者不停地刷新深入报道,还受害者一份公正;而环保部调查组也立即出动,力图查出真相,给学子们一个公道。也许在社会的角角落落,黑暗总是难免的,但是我们要看到影子的后面还有光。
?冷静理智,勿做“喷子” +3分
药品审批管理制度,这是个应该深入研究的一个大命题,而不是简单地扣一顶制度不合理就是不正义的大帽子。这样的宏大命题可能需要写一篇长文进行论述,寥寥数语就想说清楚不太现实,任由情感喷发,与“喷子”无异,很难让人信服。
/修改呈现/
正义公道维系着民族的存亡。遗憾的是,今天有太多的庸人,只为了一己私利,利用自己的职务之便,攫取利益,或者是利用钱财,去谋取权位,所以社会上卖假药者有之,“砖家”“叫兽”层出不穷。凡此种种,都是我们所不齿的不公正不公道的现象,
作为我们每个个体来说,一方面要严于约束自我,坚守“心中永恒的道德律”,另外一方面,也要勇于监督他人,敢于对于不公正发声。
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赐你一剂良药,让议论性散文手到擒来~
近年来,“议论性散文”逐渐为学生们所熟知,也为老师们所青睐。资料显示,公开了的高考优秀作文,70%左右是“议论性散文”~但很多同学对于议论性散文还很陌生,不知道究竟如何下手,怎样才能写出像范文一样的优秀文章呢,在这里,我们就一探究竟~ 议论性散文
议论性散文兼备了议论文和散文两大特质:既有议论文明理的内核,又有散文语言的表征,有时甚至兼有抒情的成分。换言之,它既讲究议论的哲理性,也讲究议论的抒情性,将二者完美的结合了起来。这种文章,写作时难度并不很大,但要真正写好却谈何容易。 ?请仔细品味下面三段文字
?人有意气,才能有千古留名,流芳百世,才能在国家危难之时挺身而出。几百年的风风雨雨,早已涤荡了风波亭的点点残血;几百年的潮起潮落,早已淹没了零丁洋里的声声叹息;几百年的
猎猎西风,早已拂走了牧羊的老者;几百年的漫漫黄沙,早已淹没了西域路上的声声驼铃??然而,岳武穆的满腔热血,文天祥的一颗丹心,苏武的一根竹杖,张骞的十几年牢狱之苦,早已映入史册,成为民族的精神瑰宝。若无意气,他们怎会有如此壮行?——摘自优秀作文《谈意气》
?天,吹响了万物生命的序曲,润物无声,随后春把生命传递给了夏天;狂风暴雨,汪洋中生命经历了抗争,于是夏又把生命传递给了秋天;百川灌河,天高地迥,生命逐渐呈现出了金黄,成熟地弯下了腰,带着一种不刺眼的光芒,生命被传递到了冬天;风雪中,生命在大地中涌动,即使到了最后,也要“化做春泥更护花”。这就是生命的传递,传递中的生命,在这里没有怨言,没有退缩,更没有悲伤,就这样,岁岁年年。——摘自优秀作文《就这样,岁岁年年》
?忘记历史就意味着背叛。任时间长河滚滚不息,他们没有忘记。犹太人没有忘记,因为他们知道知耻而后勇,于是在诺贝尔奖面前,他们经常是胜利者。德国人没有忘记,因为他们把昨日的罪过,当作今日的教训,防止明日的错误。全世界的人民都不会忘记,因为和平是我们每一个人的渴望。——摘自优秀作文《当记忆流经奥斯威辛》
【学姐有言】
我们且抛开考生的知识贮存、文化含量等元素不顾,三个选段,尽管有些话题过于沉重(如《当记忆流经奥斯威辛》),但从语言
角度检视,却发现它们有共同的特点:句式参差,音韵谐和,修辞考究,意蕴多维。尤其是《就这样,岁岁年年》,连标题都是那样抒情。但是,这三篇文章却都是优秀的议论文。所以看看这些满分作文,同学们感受到议论性作文的魅力了吗,写好一篇议论性散文,简直就是夺分神器~
?那么问题来了,如何写作议论性散文呢,
?首先,了解一下议论性散文的特点
议论性散文在写作上较为自由,它不需要像议论文那样步步为营,循规蹈矩,它可以记叙,可以议论,也可以抒情,能在形象中传达道理,在抒情中渗透观点;它具有议论性,所以观点明朗,态度鲜明,不像一般散文那样含蓄蕴藉,便于作者直接表达自己的思想感情,更便于阅卷者快速领会作文的内容和目的。
?再来看看几个写作技巧
一、高考议论性散文开篇技法
清代著名文艺理论家李渔说“开卷之初,当以奇句夺目,使人一见惊目,不愿弃往”。文章要先声夺人,必须做到“两要”和“三不要”。
(一)两要
1、要照应标题,围绕中心,叙议抒写,融为一体。
应试议论文或议论性散文,最好开门见山地提出中心论点或者论题,并照应标题。议论性散文还可以将叙述、议论、描写和抒怀融为一体,以突出文章的重点。
2、短小精悍,麟凤其采,先声夺人,事半功倍。
除了以故事开篇以外,引论一般要把持在150字以内。要留意文字精巧,少用长句,多用短句、排偶句。
假如直接以新鲜有趣的故事开篇,那么既可以用故事引出论题或中心论点,又可以用故事作为论据来论证中心论点,因此可以写300字左右。
(二)三不要
1、 不要作过剩的题解。
例:什么是自信,自信就是自己相信自己。(《谈自信》)
什么是理想,理想就是人们的一种希看,一种假想。(《谈理想的追求》)
——没有词典,难以解释清楚。
对于一时无法解释清楚的事物,最好的方法是用比喻来说。
例:什么是自信,自信是人的精力钙质,自信是事业大厦的奠基石。(《谈自信》)
什么是理想,流沙河说:“理想是石,敲出星星之火;理想是火,点燃熄灭的灯;理想是灯,照亮夜行的路;理想是路,引你走到黎明。”(《谈理想的追求》)
2、不要故弄玄虚,东拉西扯,入题太慢。
入题较慢当然不算离题,但却往往使整篇文章显得扣题不紧,中心不够突出。应试作文只有八九百字,冗长的开头使文章入题慢,无法深进论证,而且容易引起改卷人的阅读疲惫。
3、不要照抄原材料或复述不简洁,充当出题者的传声筒。
文章开头切忌照搬话题材料或过多复述原材料,否则浪费笔墨,劳而无功。
二、 议论性散文的论据选用
(1)名句串联
做法:根据表达需要,将一些名言名句镶嵌在文句中,串联成文,造成一种前呼后应、排山倒海的气势。
如:是啊~这一路艰辛,这一路坎坷,这一路无奈。苏轼没有消沉,没有失落,他永远也不会去吟唱那软绵绵的情诗与愁苦。
“只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁”只属于李清照这弱小女子。
“杨柳岸,晓风残月”“竟无语凝噎”只适合柳三变的多愁善感。
“恰似一江春水向东流”的忧虑只为李后主吟唱叹息。
苏东坡是“关西大汉”,他只吟“大江东去”的豪迈,他只唱“千古风流人物”的激昂??
作者拈来李清照、柳永、李煜和苏轼等人有代表性的诗句,串联成文,既避免了完整的事实论据所使用的繁琐,又形成了文章本身的张力和质感,给人以内容的厚重感和更多的诗意回味。
(2)夹叙夹议法
做法:一边对自己选用的材料进行简要的概括叙述,一边根据材料的内容进行议论。 如:高尚的思维造就永恒的幸福。纵观古
今,历览中外,楚之屈原,于“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”中不同流合污而投身汨罗江,死亡的虽然是血肉的身躯,而升华的却是永恒的幸福。**在敌人的围剿之下,最后毅然决定长征,一个高尚清晰的思维造就了新中国十几亿人的幸福。被下放的**走在乡间的小路上,然而思维的火花却在他的脑中飞扬——改革开放,一个让亿万中国人富起来的制度就这样产生了。至此,我们不得不说,思维的方式决定了人类文明的幸福,幸福需要思维的解读。
以屈原、**、**作为论据,证明“高尚的思维造就永恒的幸福”这一观点。每个事例后都有一两句精辟的议论,既深化了所叙述的内容,又给人以鲜明的印象和强烈的震撼。
(3)素描列举
做法:用概括、凝练的语言把所引事例讲明白就可以了,而不必具体展开进行叙述。 如:与朋友交往,宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私,也能理解管仲的贪生怕死,还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。
与众人交往,宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎,攻入邯郸,检点前朝公文时,发现大量奉承王郎、侮骂自己甚至谋划诛杀自己的信件。可刘秀对此视而不见,不顾众臣反对,全部付之一炬。他不计前嫌,化敌为友,壮大自己的力量,终成帝业。这把火,烧毁了嫌隙,也铸炼了坚固的事业之基。
作者对鲍叔牙多分给管仲黄金、光武帝焚烧投敌信札这两件事
情,没有更多地展开铺写,而是千方百计地加以浓缩,以素描的形式出现,从而较好地证明了宽容的重要性,收到了以少胜多、以简胜繁的艺术效果。
(4)正反展示
做法:正反列举,使所论述的内容正误分明,是非显豁。
如:商纣王自高自大,一意孤行,最终落得个葬身火海的下场;唐太宗虚心纳下,开创“贞观盛世”;楚怀王闭目塞听,弃屈子的诤谏于不顾,无奈客死他乡;齐威王善于纳谏,门庭若市,赢得诸侯朝拜。这样的事例不胜枚举,“从谏如流”势在必行。
文段选用了商纣王、唐太宗、楚怀王和齐威王四个论据,反正结合,对照鲜明,充分说明了对待进谏不同的态度,必然会导致不同的结果,从而证明了“从谏如流”的重要意义。
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美是善的标准语汇中的一部分。——艾略特
接受责任的能力是衡量人的标准。——史密斯
自然界的现象的结构,是非常之美、非常之妙,而物理学的研究,使得我们对于这个美有更多的认识。——杨振宁
人并不是因为美丽才可爱,而是因为可爱才美丽。——托尔斯泰
美都是从灵魂深处发出的。——康德
身体的美,如果不与聪明才智相结合,就是某种动物性的东西。——德谟克利特
美,节奏,和谐,都源于心灵的聪慧和善良。——苏格拉底
名誉和美德是心灵的修饰,如果没有它们,那么再美的肉体也不应该认为是美的。——塞万提斯 美德好比钻石,它在朴素背景的衬托下反而更美丽。——培根
如果不保持一定程度的陌生感,就不会有出类拔萃的美。——培根
玫瑰是美的,但更美的是它包含的香味。——莎士比亚
幽静的花是多么美~但如果它们涌上街头,大叫“欣赏我吧”,
它们将要失去多少美啊~——济慈 我们把美归结为质朴无华,实实在在,恰到好处。——爱默生
人的外表的优美和纯洁,应该是他内心的优美和纯洁的表现。——别林斯基
富有生机就是美。——威廉?布来克
端庄即至美,严肃乃极乐。——威廉?沃森
人类有一种爱美的天性。——罗曼?罗兰
生如夏花之灿烂,死如秋叶之静美。——泰戈尔
所谓美,是指物体中能引起爱或类似情感的某一性质或某些性质。——柏克
人的一切都应是美的,外貌、衣着、灵魂、思想。——俄契诃夫
外貌美只能取悦一时,内心美方能经久不衰。——德歌德
生命短促,只有美德能将留传到辽远的后世。——英莎士比亚
玫瑰是美的,不过我们认为,使它更美的是它包含的香味。——英莎士比亚
人的外表的优美和纯洁,应是内心的优美和纯洁的表现。——前苏别林斯基
人的美并不在于外貌、衣着和发式,而在于他本身,在于他的心。要是人没有内心的美我们常常会厌恶他漂亮的外表。——前苏奥斯特洛夫斯基
你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶,但你不能这样来
评价一个人。——印度泰戈尔
如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话,那么圣洁的心灵就是份信用卡。——英李顿
身体的美,若不与聪明才智结合,只是某种动物性的东西。——古希腊德谟克利特
应该学会把心灵的美看得比形体的美更可贵。——古希腊柏拉图
人并不是因为美丽才可爱,而是因为可爱才美丽。——俄托尔斯泰
美,是道德纯洁、精神丰富、体魄健全的强大源泉。——前苏苏霍姆林斯基
照天性来说,人都是艺术家。他无论在什么地方,总是希望把“美”带到他的生活中去。——高尔基 社会的进步,就是人类对美的追求的结晶。——马克思
任何事物,凡是我们在那里面看得见依照我们的理解应当如此的生活,那就是美的;任何东西,凡是显示生活或使我们想起生活的,就是美的。——车尔尼雪夫斯基
我们从那些由于劳动而变得粗美的脸上看到了全部人类的美。——马克思
畏惧源于喜爱,却又超越了喜爱。喜爱里往往包含了一种不知深浅的亲昵与轻狎,而畏惧才是真正的怜惜与恭敬。张丽君
美是永生揽镜自照。纪伯伦
美德好比宝石,它在朴实背景的衬托下反而更华丽。培根
美不能丑之 丑不能美之。——,唐,无名氏《无能子?宋玉说》
真实就是美 与真实对立的东西就是丑。——普洛丁《论美》
美和丑因相互对照而显著。——达芬奇《论绘画》
丑是一种背景 用来增强美的光辉。——德苏瓦尔 引自李斯托威尔《近人美学史述评》
最美丽的猴子与人类比起来也是丑陋。——赫拉克利特《著作残篇》
任何美的东西都有其时刻 之后就失去了。——,西班牙,塞鲁达
美是生活。——车尔尼雪夫斯基《生活秘美学》
世间的活动 缺点虽多 但仍是美好的。——罗丹《罗丹艺术论》
一切艺术手段都是美的调料。——佩特罗尼乌斯《残篇集》
清水出芙蓉 天然去雕饰。——李白《论诗》
朴素而天下莫能与之争美。——庄周《庄子?天道》
美寓于平凡之中。——威廉?金《烹调术》
自然就是一种美 唯有自然 才有神韵。——罗兰《罗兰小语》
真正美丽的人是不多施脂粉 不乱穿衣服的。——老舍《我怎样学习语言》
美是人自己从他的灵魂深处创造出来的。——高尔基
人不是因为美才可爱 而是因为可爱才美。——欧洲民谚
外表美的人是善的 而善良的人也很快会是美的。——萨福《残
篇》
端计即至美 严肃乃极乐。——威?沃森《荚格兰?我的父亲》
要评断美就要有一个有修养的心灵。——康德
人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德。但丁
恶往往是昙花一现的,都要和作恶者一同灭亡;而善,则永世长存。(狄更斯《我们共同的朋友》) 大量的善和大量的恶,总是混合在一起,交互错综着的。——狄更斯《游美札记》
与善人行善会使其更善,与恶人行善会使其更恶。——罗曼?罗兰《弥盖朗琪罗传》
所有的人好象总是带有两重性的。在他们的胸腔里仿佛有一副天平,他们的心就好像天平的指针,在称善的和恶的重量时,指针一会儿倾向这一边,一会儿倾向那一边。——高尔基《三人》
凡对别人有害的事都是错的。——托尔斯泰《战争与和平》
啊,美呀,在爱中找你自己吧,不要到你镜子的谄谀中支找寻。(泰戈尔《飞鸟集》)
玫瑰是美的,??更美的是它包含的香味。——莎士比亚《十四行诗》
朴素是美的必要条件。——托尔斯泰《名人名言录》
认为美就是善,这完全是一种错觉。——托尔斯泰《克莱采奏鸣曲》
人们是为着美而生活在真理和自由之中,谁能更虚怀若谷地拥抱世界,谁更深切地热爱世界,谁说是最优秀的;谁是最自由的,
谁
也就是最优秀的,在他们身上,才会有最大的美。——高尔基《母亲》 应该学会在无价值的事物中寻找美好的东西。——高尔基《公墓》
只有那些无法把自己充分沉浸在美中的人们,才会鄙视美,把它看作一个感官的对象。——泰戈尔《孟加拉掠影》
生命短促,只有美德能将它留传到遥远的后世。(《莎士比亚戏剧集》)
庄严和高贵的气质,只有蕴藏着豁达和崇高胸襟的人的灵魂才能表达出来。——狄更斯《圣诞故事集》 人类的生活对于德,正像对于才一样,无疑是一个最终的考验,一个更为美好的世界都需要它们。——巴尔扎克《乡村医生》
漂亮的词句可以导致品德端正,但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。——罗曼?罗兰《母与子》 朴素、平凡、善于在危险中看到同危险迥不相同的东西,这一切构成了士兵的美质和优点。——《托尔斯泰传》
一切美好的品质,都是从太阳的光线和母亲的奶汁中生长出来的。——高尔基《意大利童话》
崇高存在于人的精神之中,而不是存在于自然界的狂风暴雨之中。——《泰戈尔评传》
粉绵磨镜不忍照,女子盛时无十年 陆游
“若要优美的嘴唇,要说友善的话;若要可爱的眼睛,要看到别人的
好处;若要苗条的身材,把你的食物分给饥饿的人;美丽的秀发,在于每天有孩子的手指穿过它;若要优雅的姿态,走路时要记住行人不只你一个。”——奥黛丽赫本
真诚的爱在奉献的时候最为丰富。---(德)盖贝尔
爱是需要彼此牺牲的??片面的牺牲只能造成片面的爱。——(法)罗曼罗兰
我宁肯为我所爱的人的幸福而千百次地牺牲自己的幸福。——(法)卢梭
爱是生命的火焰,没有它、一切都将变成黑夜。——(法)罗曼罗兰
人生是花,而爱便是花的蜜——雨果
人间如果没有爱,太阳也会死——雨果
爱是不知足的。有了幸福,还想极乐园;有了极乐园,还想天堂——雨果
为着品德而去眷恋一个情人,总是一件很美的事。--(希腊)柏拉图
只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美,才值得颂扬。--(希腊)柏拉图
爱如果为利己而爱,这个爱就不是真爱,而是一种欲。---爱德门
爱,可以创造奇迹。---(英)莎士比亚
爱就是充实了的生命,正如盛满了酒的酒杯。---(印度)泰戈
尔
爱是理解的别名.---(印度)泰戈尔
地球无爱则犹如坟墓.---(英)勃朗宁
爱是美德的种子。——,意,但丁
用温婉的怜恤叩门,再沉重的铁门也会开放。——,英,莎士比亚
爱是自然界第二个太阳。——,美,查普曼
爱,既非环境所能改变,亦非时间所能磨灭。——,英,布朗宁
道德中最大的秘密就是爱。——,英,雪莱
爱胜过一切。——,瑞士,希尔泰
爱之花开放的地方,生命便能欣欣向荣。 ——,荷兰,梵高
真正的艺术品包含着自己的美学理论,并提出了让人们借以判断其优劣的标准。——歌德
台湾诗人余光中说他看那“艳不可近,纯不可渎”的宫粉羊蹄甲花时,总是要看到绝望才肯离去。
美国总统奥巴马5日晚就称加利福尼亚州检察长卡玛拉?哈里斯为“最美检察长”道歉。奥巴马4日在加州出席一场活动时,公开称赞哈里斯“聪明、严厉”,同时评论她的外貌:“(她)是美国目前最好看的检察长。”这一言论引发争议,《纽约杂志》周刊员工乔纳森?蔡特说:“作为总统??这件事做得不光彩。”白宫发言人杰伊?卡尼5日晚说,奥巴马已打电话给哈里斯道歉,“总统
充分知晓女性工作中面临的挑战,不能以貌取人”。
麦克斯韦在建立电磁理论的过程中依据法拉第的实验研究成果,推得两个方程,但两个方程的右边是不对称的,麦克斯韦从数学美考虑出发,把第二个方程改写成和第一个方程对称的形式,他这样做,当时并没有任何实验依据,正是根据这个改写的方程,麦克斯韦推断出:在宇宙间存在电磁波。对于麦克斯韦的理论,当时人们难以相信,有人说“深不可测”,有人说是“天书”,直到过了20多年,物理学家赫兹才证明电磁波的确存在。这正如理论物理学家狄拉克所言:“如果物理方程在数学上不美,那就标志着一种不足,意味着理论有缺陷,需要改进,有时候,数学美要比与实验相符更重要。”
埃尔温?隆美尔元帅是二战史中最出色和最具悲剧性的人物之一。他是纳粹德国的陆军元帅,为纳粹德国立过显赫战功。隆美尔在非洲对英国人的战役中战果卓著,因而获得“沙漠之狐”的绰号。但是,他并不是一个丧心病狂的纳粹主义者,相反,他是一个相当正直的人,反对希特勒屠杀平民。在他心中有一个标准,
他要忠诚于他的祖国和希特勒,但是他不屠杀无辜的平民。他曾经愤怒地说:“他们一直干着肮脏的集体屠杀平民的勾当~这是明目张胆地断送德国的前途。”1944年6月28日,希特勒召开会议。会议一开始,隆美尔就第一个站了起来,大胆直言战争形势,并提出希望希特勒停止屠杀,为德国的前途考虑。希特勒为之色变,会议被迫终止。三个月后,隆美尔被纳粹秘密杀害,但是他的正
直却赢得了全世人的尊重。 (相关习作:天生德于予)
篇二:遗憾也是一种美(作文素材)
纵观千古,遗憾造就了多少经典。唐代张继落榜,这对他而言是多么大的打击啊~夜晚悲伤的张继来到了寒山寺,如火的枫叶,若隐若现的渔火使他想起曾经的种种忧伤。雄浑的钟声震醒了张继那颗悲伤的孤独的心,一首千古流传的《枫桥夜泊》诞生了。如果说,没有张继的落榜之痛,也就不会有如此的千古佳作。
一个圆环没有锲子,它感到遗憾——自己无法奔跑,但在漫步过程中,它却收获了友谊;一颗小草感到遗憾——自己没有大树的挺拔,也没有鲜花的芳香。但在努力成长中,它用自己的青春为城市增添了一道亮丽的色彩。不得不说,遗憾也是一笔上天馈赠的礼物。只有好好珍惜,将它发挥到极致,即可书写人生的潇洒。
几千年前,一位哲人,在中秋之夜,喝酒舞剑,低吟“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”淡淡的忧愁与无奈,氤氲的酒气中,演绎了一个别样的人生,别样的苏东坡。那一刻,我知道,人生总有残缺,但是苏子为这种残缺打了完美的补丁,他以另一种哲思,在中国的文学界里写下了浓墨重彩的一笔,面对官场的失意,生活的潦倒,他始终保持这豁达的心态,他唱:“大江东去”,唱“也无风雨也无晴”。仕途的阻碍没有成为他人生的阻碍,反而成就了他,苏子的“补丁”打的漂亮~
有一个可爱的小男孩,北部因为有丑陋的疤痕而被大家嘲笑。
善良的老师告诉大家,每个孩子都是小天使变的,疤痕是翅膀的印记,老师的话让原本难看的疤痕顿时充满了神秘的色彩,孩子从此坚强了,长大了,身体上的残缺却变成了生命的另一种完整。
秋天到了,黛玉为花的凋落而叹息流泪,掩面将凋落的花瓣葬下,对这泥土哭诉这花儿的不幸,可是花的凋零意味着果实的成熟,凋零亦是一种美。
黄昏近了,使人感慨“夕阳无限好,只是近黄昏”殊不知黄昏之后是夜的到来,夕阳散去,却迎来了满天繁星--黄昏亦是一种美。
我们常悼念屈原,悯他去的冤,可是他写下了千古绝唱的《离骚》。且他为国而死,死而无憾--残缺亦是一种美。
说起破碎的美不由得想起了冰裂纹,他是在烧制过程中出现了一点小意外而造成的,但是他却得到了一种前所未有的没的效果。
凋零的花朵是遗憾的,然而它却可以融入泥土滋润万物;断翅的鸟儿是遗憾的,然而它却可以唱出动人的音符;失明的贝多芬是遗憾的,然而《第七交响乐》却令人震撼;断臂的维纳斯是遗憾的,然而它的美可却让全世界惊叹。
遗憾是一粒包裹着苦涩的糖,甜蜜是它的后味。终生仕途不顺,屡遭排除的李白的命运是苦涩的,然而他的“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒”的豪情,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的洒脱,曾让多少文人墨客心向往之;陶渊明的抛官弃职是令人遗憾的,然而他那份“采菊东篱下,悠然见南山”的飘逸曾让多少人砰然心动。他们抛却了那份苦涩的外衣,体味到了那份
遗憾背后的甜蜜,他们的人生也因此变得美丽,变得超凡脱俗。
遗憾有时也可以是一种优点。有一位左臂残缺的少年向一位教练请教摔跤,这位教练只是让他重复训练一个动作。在一次比赛中,他出乎意料地夺得冠军。他大惑不解,求教于教练。教练告诉他,破解这一招的唯一方法是抓住对方的左臂,这正是教练教他的那一着。
正因为如此,人生中的悲剧都是在展现遗憾:荆柯刺秦王,遗憾,偏偏没刺中;普罗米修斯为人类盗来火种,遗憾,偏偏被宙斯钉在了高加索的山崖上;屈原忠心耿耿,遗憾,偏偏碰上个昏庸的楚怀王。
篇三:2016高考语文作文素材(附名言):真善美
2016高考语文作文素材(附名言):真善美
作文素材一:母爱齐天
陈玉蓉的儿子叶海滨13岁那年被确诊为一种先天性疾病——肝豆状核病变。这种肝病无法医治,最终可能导致死亡。为挽救儿子的生命,陈玉蓉请求医生手术将自己的肝移植给儿子。可是她患有重度脂肪肝,无法捐肝救子。为了挽救孩子的生命,陈玉蓉从医院出来后,当晚就开始了自己的减肥计划——每天走10公里。在随后的7个多月里,她每餐只吃半个拳头大的饭团;走破了四双鞋子,脚上的老茧长了就剐,剐了又长。 当她再次去医院检查时,奇迹出现了:脂肪肝没有了。医生感叹:“从医几十年,还没有见过一个病人能在短短7个月内消除脂肪肝,更何况还是
重度。”2009年11月3日,这对母子在武汉同济医院顺利地进行了肝脏移植手术。她赋予了孩子第二次生命。
分析:为了孩子,母亲可以奉献多少,这是一个永无止境的答案。陈玉蓉暴走七个月,朴素的母爱愈发沉甸。
作文素材二:勇者无敌
张正祥今年61岁。30多年来,他把心血都花在了滇池保护上。最多一周,他就会绕滇池一圈,检查滇池的污染情况。绕滇池一周的长度是126公里。至今,张正祥已经绕滇池走了1000多圈。这12万多公里的行走都是为了阻止对滇池的污染和破坏。 在过去的30多年里,张正祥花光了所有积蓄,卖了家里的养猪场。妻子无法忍受,离他而去。他的子女也经常受到不明身份人的恐吓,小儿子因此患上了精神分裂症。张正祥自己更是经常遭到毒打。2002年深秋,当张正祥去一家私挖私采的矿场拍照取证时,矿主的保镖开着车就向他直冲过来,张正祥当即晕倒在地。两个小时后,一场大雨把他浇醒。这次挨打,使其右眼失明,右眼眶骨折。不理解的人称他为“张疯子”。张正祥说:“不是我疯了,是那些人疯了。是那些人不知天高地厚了,疯得只知道钱了。” 他用牺牲整个家庭的惨重代价,换来了滇池自然保护区内33个大、中型矿、采石场和所有采砂、取土点的封停。滇池的治理还在进行。 分析:一个农民,为了国家和人民的利益,为了保护滇池,他不惜牺牲全家的利益,更不惜付出骨髓身残的代价,这精神何等宝贵~面对贪婪、愚昧和凶残的困境,他坚持信念,用勇敢不屈不挠的
斗争证明,热爱祖国的山山水水不是一句空话,他是中国真正的环保大使。
作文素材三:心灵放歌
2002年,李灵从河南省淮阳师范学院毕业。她回家后看到农村有大量留守儿童辍学在家,便萌生了在家乡办学的念头。在父母和亲朋的支持下,她用家里20多万元的积蓄办起了周口淮阳许湾乡希望小学。在学校,她是校长兼思想品德老师。在她的辛勤操劳下,这个学校有了7个班,300多名学生。由于所有学生学费全免,学校无力为学生购置教辅读物和课外书籍。7年来,李灵为了办学已经欠了8万元的外债。 为了自己学校的孩子能坐在宽敞的阅览室里看书阅读,李灵趁着放暑假,向父亲要了200元只身来到郑州。她买了一辆破旧三轮车,沿街收购各种书籍。烈日下,李灵骑着破三轮车穿街过巷,拿着秤一斤斤地回收旧书本。她用汗水载回了孩子们的“精神食粮”。
分析:一切从零开始,从乡村开始,从识字和算术开始。别人离开的时候,她留下来;别人收获的时候,她还在耕作。她挑着孩子沉甸甸的梦想,她在春天播下希望的种子。
关于真善美的语录:
真者,非假也。真者,为道中之道也。真者,含义有二:一者,为个体,为真我,为原人之初也。他相对独立,永恒存在,天真无邪,灵气十足,无生无死,永恒生物。此真者,是人
外在活动的内在动因;二者,为主体,为无数原人的统一整体,
为宇宙的至上意识。他绝对独立,永恒存在,全知全能,是万源之源,是万变不离其宗的宗,它是我们永恒追求的真理。 善者,非恶也。善者,原人之初也。善者,他本有心、有觉、有智,意识向上,皈依真理,公而无私,全心全意为主体意识服务,为整体的统一而活动。
美者,非丑也。真美者,为见真行善也。见真者,纯有善行,而无杂染。为何?道之所然也。凡见真行善者,当有较高品味,令 人向往追求,具有永恒的吸引力。美的展示,内涵丰富,寓意深远,如尝甘露,沁人心肺,令人心旷神怡。美者,是真者见智,是智者大善,是善者有知,是知者有觉,是觉者皈依。皈依者,是依附整体而存在,皈依真理而活动。这正是,统一有序,和谐为美。因此,美会给人以大爱,美会给人以活力,美会给人以快乐!
关于真善美的名言:
1、人们是为着美而生活在真理和自由之中,谁能更虚怀若谷地拥抱世界,谁更深切地热爱世界,谁说是最优秀的;谁是最自由的,谁也就是最优秀的,在他们身上,才会有最大的美。——高尔基
2、人类的生活对于德,正像对于才一样,无疑是一个最终的考验,一个更为美好的世界都需要它们。——巴尔扎克
3、如果你不等待着要说出完全的真理,那末把真话说出来是很容易的。——泰戈尔
4、无言纯洁的天真,往往比说话更能打动人心。——莎士比亚
5、与善人行善会使其更善,与恶人行善会使其更恶。——罗曼?罗兰
6、生命短促,只有美德能将它留传到遥远的后世。(《莎士比亚戏剧集》
7、漂亮的词句可以导致品德端正,但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。——罗曼?罗兰
8、应该学会在无价值的事物中寻找美好的东西。——高尔基
9、不管是多么值得尊敬的人,我也?a href=“://.bdfqy./zirano/oo/” target=“_blank” class=“keylink”>霾换嵛 叩购诎祝 押盟党苫怠~ ?甓?/p> 10、拳头是打不倒真理的。——高尔基
11、是喜欢公开交易的。——莎士比亚
12、在过去、现在和将来都永远是美好的东西,那便是真理。——托尔斯泰
作文三:《作文反面素材:贪官》1900字
作文反面素材:贪官
刘志军
近几次的国务院部委调整中,每次都会提到铁道部的撤并问题,但是基于铁老大的特殊历史地位,尽管舆论一提到多次铁道部、交通部、民航总局的合并,但是至今铁道部仍然屹立不倒,并且铁道系统内部依然是自己管自己,具有其他部委、系统不可比拟的独立性。但是2011年,铁老大也终于低下他高贵的头颅了,7?23”甬温线特别重大铁路交通事故,40人死亡,随后全国各地连续出现了高铁、动车组的故障消息,曾经自称拥有全世界最安全最稳定的高速铁路运行系统的铁老大,一次又一次的往自己的脸上扇耳光。不过铁老大的噩梦不仅是这些,铁道部的“总舵主” 刘志军因涉嫌严重违纪,也在今年被免去了职务。
曾经无限风光的铁老大在短短一年内几乎就要被质疑压倒了,不过我们还是欣喜的看到铁老大在痛定思痛之后,终于在今年开通了呼吁多年的实名制购票和网络购票。铁老大在丢了一年的人之后,终于有了重新站立起来的迹象。
文强
二审维持原判的重庆市司法局原局长文强已走近人生末路。初落马时,他曾面对镜头痛哭流涕,后悔自己醒悟得太晚。但他在痛悔之余似仍心有不甘,在悔过书中用大段篇幅发牢骚,怪组织多年没提拔自己。把自己腐败的原因部分归结为仕途多年原地踏步,没能升官,
纵观贪官的人生
作文素材:贪官末日十大悲情绝唱
《论语》有言:
其一:胡长清
因为自知罪孽深重,在法庭上,江西省原副省长胡长清的态度十分谦恭。每次发言之前或发言完毕都会说上一句
其二:李玉书
四川省乐山市原副市长李玉书因犯受贿罪、巨额财产来源不明罪,于2003年10月14日被执行注射死刑。管教说,他常常半夜蒙在被子里抽泣,双手也会不停地发抖。当李玉书接到核准裁定,这一结果让他精神彻底崩溃。在看守所的最后一夜,李玉书不时从噩梦中惊醒,发出一声声凄厉的惊叫。
据称,四川第一贪李玉书在成都包养的情妇中有空姐、歌舞团女演员和在校女大学生。更为荒唐的是,李玉书在多个
表扬。
其三:周利民
作为建国以来陕西最大的金融贪污挪用公款案的主犯--建行西安分行北大街支行公司业务部原主任周利民被判处死刑。在法官宣判结束宣布休庭时,周利民签完字,突然转身向听众席大声喊:
其四:李真
自称
其五:杨前线
厦门海关原关长杨前线,收受赖昌星贿赂折合人民币140.7万元,并由赖昌星出巨资为其包养情妇,放纵走私,导致厦门关区走私泛滥,并在案发后为赖昌星通风报信,其行为构成受贿罪、放纵走私罪,被判处死刑。他临终遗言,有话实说:
对女人也不是很随便。但是对赖昌星给的东西,他却是来者不拒。杨前线与赖昌星结识是在1989年,赖昌星明白杨前线骨子里喜欢什么,他总是能在最佳的时机,送上最合适的。1993年底,厦门海关原关长退休,赖昌星主动找到杨前线,提出给杨前线几十万元做经费去活动,争取坐上关长位子。杨前线虽然觉得有几分可笑,但心里却是很受用。赖昌星很体恤地对杨前线说:你来我这里,来来去去都是公车,不方便,我给你一部车,
安徽省原副省长王怀忠精通官场权谋,自诩
人,不让天下人负我
第七:戚火贵
海南省东方市原市委书记、市人大主任戚火贵,因受贿罪、巨额财产来源不明罪数罪并罚被判处死刑,剥夺政治权利终身。临刑前,戚火贵说:
戚火贵给儿子留下遗言:不要偷不要抢,不属于自己的东西一分也不能贪,不要吸毒,要自强自立,要孝敬老人。曾敛得千万不义之财的戚火贵,留给儿子的遗物,除了300元现金,就是一个仿冒的
第八:姜人杰
苏州市原副市长姜人杰受贿过亿,从他家中抄出的现金来不及点,用秤来清点,据说有23公斤。这位中国第一贪一审被判处死刑。但在此前,姜人杰得知自己可能被判死刑时,大惑不解:
姜人杰,前苏州市副市长,1948年12月出生,是湖北大冶人,出生于苏州市原吴江县震泽镇,1974年6月入党,1964年10月参加工作,大专学历。2001年开始担任苏州市副市长,分管城建、交通、房产开发等13个领域,同时兼任苏州城市建设投资发展有限公司董事长和苏州市高速公路建设指挥部总指挥。2008年10月24日,因挪用公款罪、受贿罪,被南京市中级人民法院判处死刑、剥夺政治权利终身。
第九:郑筱萸
中国国家食品药品监督管理局原局长郑筱萸,纵容手下烂批新药,仅2004年一年就批准了10009种,一年平均每12分钟就有一个药品获得批准。钱装到了他自己和身边人的口袋里,而副作用却在患者身上显现。他在临刑前一天留下的遗书中说,
郑筱萸部分遗书内容:
从我被判死刑这件事上,彻底地看出了中央反腐败的决心。王怀忠临死时就说过:看来这次中央反腐败是动真的了。我的死刑再一次证明了中央反腐败的决心。我现在最后悔的是不该从政。我1968年从复旦大学生物系毕业,我应该一直搞业务。如果我一直搞业务的话,毫无疑问我现在早已经是教授了,我会照样生活得很好,我也就不会落得今天这样一个结局。如果有下辈子的话,我绝不从政了!明天我就要
作文四:《反面作文素材》1700字
反面事例
1,古希腊著名学者亚里斯多德堪称得上博学多才,为人所敬仰。但他的
"天动学说"是错误的理论,并被当时欧洲最高权威的教皇奉为真理,流传1800
多年,可以说是对人类探讨天体的科学研究起到了阻碍作用。
2,虢(guó)国的国君喜欢听人家说讨好奉承话而不喜欢听真话、实话,
结果京城被别国攻陷,靠一个车夫才落荒而逃保住性命。后被国国君问车夫,
我逃出城门时,你怎么正好在那里?你事先知道要出事?车夫点头,国君说你
怎么不说,车夫说你不喜欢真话,我不敢说。就君大怒,训斥了车夫一顿,
晚上车夫逃走,虢国国君被野兽吃掉。
违反自然规律通常会会自然造成破坏,最后受害的还是自然界中的生物,包括人。只有人与自然和谐发展才是正道。 违反自然规律的例子有:
1.工厂排放CO2,造成温室效应,冰川融化,海平面上升,全球气候变化。
2.澳大利亚捕杀狼等食物链中的高等食肉动物,破坏了原有的食物链,造成野兔横行,庄稼遭到严重破坏。
3.大肆破坏树木,砍伐森林,造成水土流失、出现沙尘暴、甚至使当地变成沙漠。
3,美国阿拉斯加一自然保护区养了鹿
群,为了不使鹿群受伤害,主人将狼捕杀光。从此,鹿群处于没有天敌的安乐窝"中,迅速繁殖,十年之后,由千只发展到四万只,保护区里的植物因被鹿食用与践踏而凋零,鹿本身也因运动减少体质下降,导致大批死亡。
4,秦国采用商鞍变法后凭借它的武力,终于造成了万乘之势,使所有国家朝拜它,建立了中国第一个统一的封建集权的朝代。然而它建国后仍然采用战争时候的高压政策对待百姓,不去适应变化了的形势,仅维持了十多年,就被农民起义军推翻了。
5,楚国想偷袭宋国,他们事先在进军必经的流河里浅水处做过目标记,没想到,这晚上滩水突然涨水,楚国的军队仍然依原标记渡洞,结果淹死无数士兵,渡河失败。
6,《揠苗助长》里宋国农夫渴望禾苗快些,于是焦急地把禾苗一棵一棵拔高。结果
是高了,苗却枯了。
7,赵国名将赵奢的儿子赵括从小熟读兵书,纸上谈兵,滔滔不绝。真正让他率兵与秦国交战时,却被秦将白起的奇兵佯攻所诈,粮道被绝,军队被围,不但自己被秦军射死,还断送了四十万兵士的性命。
8,《守株待兔》里的宋国农民,偶然遇到有兔子撞死在树桩上,于是这个农民就丢下农事,整天守在树桩旁边,希望再次得到撞死的兔子,结果兔子没有得到,而他的这种行为却被宋国人传为笑料。
9,1830年,维勒对墨西哥出产一种铝矿潜心研究,断定这种铝矿中还有一种没被人发现的新元素。可惜的是,他没有继续研究下去。就在第二年,塞夫斯德朗对此经过长期研究,终于发现了这一新元素——钒。维勒对自己的浅尝辄止深感懊悔。
10,第五次反"围剿"时,李德、王明**冒险主义已经完全统治红军,他们过分夸大自己的力量,贬低、轻视敌人的力量,听不进正确的意见,实行错误的指挥,采取冒险
主义的行动,造成反"围剿"失败,红军被迫放弃中央苏区。
11,滑铁卢战役,拿破仑不把同盟军的主将威灵顿放在眼内,说,"威灵顿有什么了不起,败军之将,我用不到一顿早餐的时间,就能干掉它!"此话传开,法军上下一片骄狂。结果,却是法军全线崩溃,一败涂地。
12,三国时的蜀将马谡,自恃有学问有见地,骄傲自大,主观武断,既违背军师诸葛亮的安排,不听参军王平的意见,不仅失掉了街亭,连自己的脑袋也丢了。
13,战国时期,赵国名将赵奢的儿子赵括,从小爱学兵法,谈起用兵的道理,头头是道,自以为天下无敌。但后来带兵打仗却遭到惨败,40万赵军全部覆没。
14,刚愎自用的项羽,自大轻敌,固执己见,不纳谏言;有勇无谋;没有远见;不能发现人
才:陈平,韩信转而投靠刘邦. 最后落得乌江自刎,无脸见江东父老的下场。
15,燕国寿陵的一个人到邯郸去学走路,结果没学好,反而自己连路都不会走了,只能爬回去。(邯郸学步的意思是说,别人的长处固然要学,但不应盲目模仿,否则别人的长处没学到,反而丧失了原本的自我。)
16,曹操礼贤下士,受益匪浅,然而也吃过不尊重别人的亏。当他志得意满,一帆风顺时,西川的张松前来献图,分却态度傲慢,给张松留下了“轻贤慢士”的坏印象。张松临时改变主意,把本来要献给曹操的西川地图,转而献给了刘备。这对曹操来说,不能不是事业上的一大损失。
作文五:《作文集训 --反面素材运用》8000字
作文集训||反面素材,这样用才“加分”~
【考场真题】
阅读下面材料,根据要求写一篇不少于 800 字的议论文。 (满分70 分)
地铁上,一男子随地吐痰遭到指责后,竟不停地用污言秽语和乘客们对骂。一黑衣壮
“吐痰男”跟前踢去一脚,吐痰男顿时安静下来,一语不发。此时,汉忍不住,拨开人群走到
“黑衣男”:“打人是不对的。”更多的人则认可“黑衣男”的做法。这段视有出来劝架的乘客指责
频被上传到网上后,引起了更大范围、更多角度的讨论。
对于以上事情,你怎么看,请你就其中某一个或某一群人的表现,表明你的态度,阐述你的看法。要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,标题自拟,完成写作任务。
/名师估分/ 58分
正义不可灭,公道在人心
文 / 苏州大学附属中学一考生
一男子在地铁车厢内随地吐痰遭一女士指责后,不但不听劝,反而用“滚”“贱人”等污言秽语反复辱骂女士,毫不顾忌她身边还有小孩和老人。当他被一名黑衣壮汉踢脚教训时,反而一言不发,网友送其“渣男”的恶名。事件发生后,义愤填膺者有之,拍手称快者亦有之。但无论何种反应,都意味着我们当前的社会,尚有很多不足和不公之处。?
正义公道维系着国家的尊严。享?乔治说:“伸张正义和扶植自由,是革除时弊的关键。”国威正,则民气旺。古代燕国勇士荆轲,毅然挺身而出为太子排忧解难。“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还~”虽然没有成功,但他在生命的最后关头依然守护着燕国的正义。个人用生死守护着国家的尊严,而国家的尊严实则也落脚于个人。个人能伸张正义公道,国家才有尊严。?从常外学校毒地到成都学校毒跑道事件,我们不禁要想,当一个国家连学子的生命安全都无法保证,反而为了遮丑而控制舆论时,正义公道又在何方,?
正义公道维系着民族的存亡。药品审批是全球各国普遍实行的药物管理制度,但中国新药审批时间比美欧日等发达国家都要长得多,且常年积压待审申请。不知多少病患,就在等待新药的过程中,痛苦离世。药物管制制度的不合理,让无数病患难以寻觅正义公道。?
正义公道维系着百姓的利益。培根说:“就是因为有正义感,人才成为人,而不成为狼。”如果一个社会缺乏必要的正义感,作为生活在社会底层的百姓的利益就受到威胁。健康社会,除了法治外,也要有正义的力量维护百姓的利益。新时代维权英雄杨剑昌,多次为百姓伸张正义,主持公道。面对犯罪分子各种人身威胁,杨剑昌大义凛然,毫不畏惧。他办公桌上的两部电话每天总响个不停,他每天接待几十批人,可杨剑昌为百姓办事,始终不觉累,杨剑昌一身正气不怕邪,他的正义公道维系着万家百姓的利益。
正义公道是应该弘扬的价值观,弘扬正义,主持公道,是一个正常国家文明素养的表现,是一个健康社会应有的文明气度,是一个公民必备的精神气质~
/名师说/
我们日常积累的时事素材和社会新闻中,不少新闻是偏于负面的。这一类素材用进作文当中,常常容易写得偏激,让文章显得阴暗。同学们常常对此类素材感到为难,不知该如何运用。
那么我们应该怎样冷静客观地运用社会负面新闻,挖掘其背后的意义,写出人心之暖与人性之光芒呢,
?素材分析全面,观点杜绝偏颇 +3分
这句话本身存在逻辑问题, 对待事件的态度与反应并不能直接推断出“意味着我们当前的社会,尚有很多不足和不公之处”。此外,考生对于材料没有分析全面,群众对“黑衣男”的做法没有进行评论。正因为分析不深入、不全面,所以直接导致结论“我们当前的社会,尚有很多不足和不公之处”有失偏颇,显得悲观了些。
/修改呈现/
“吐痰男”的恶劣行径,折射出我们当前的社会,尚有很多不足和不文明之处,而幸而有“黑衣”这般侠客该出手时就出手,惩罚不文明现象,匡扶弱小,维护正义。而对于那位指责“吐男
”的女士,对于当中围观人群中的义愤填膺者,以及对于“吐痰男”的结局拍手称快的那些痰男
“吐痰男”,但是我们依然要看到,人,他们不是心中充满着正义的吗,所以,社会上尽管不乏
“打人是不对的”指责“黑衣男”的劝架乘客的角正义并没有灭亡,公道自在人心。当然,从以
度来说,他们提出了一个更高的要求,引出更值得深思的问题,即维护正义是不是也应该用
“黑衣正义的方式,用正义的方式去维护正义,才能真正彰显正义的力量与光芒,而在对于”做法的一片叫好声中,还能有人勇敢地提出反思,这也充分说明了社会公道的存在。 男
?说理逻辑清晰 +1分
这一句从本身的说理层次和与下文的衔接来说,都有颠倒之嫌。“于细微处见精神”,内文中这种细节处,正是彰显考生思维严密性的地方,要想文章经得起推敲,就要严格把关。
/修改呈现/
作为国家组成部分的个体能伸张正义公道,甚至能在关键时刻用生死守护国家的尊严,一个国家才有尊严可言,而反过来,国家的尊严实则也关乎个人荣辱。倘若国家都尊严尽失,个
人尊严又从何谈起呢,
?提炼暖色,杜绝暗色调 +3分
从常外学校毒地与成都学校毒跑道事件等时事新闻能看出考生关心时事,了解社会,但是对于时事的处理有些过于简单了,对于负面新闻的分析显然也不够冷静客观,导致最后的分析就显得有些偏激。可以更加深入地从多角度切入,让论述更显理性。
/修改呈现/
从常外学校毒地到成都学校毒跑道事件,虽然目前调查结果尚未明晰,到底责任在哪个方面还众说纷纭,但我们愤怒地看到当今社会依然存在着一些枉顾民生、唯利是图的人与事,这些恶劣的行径,固然令人出离愤怒。然而,我们在愤怒之余,还应该看到,有良知的记者不
停地刷新深入报道,还受害者一份公正;而环保部调查组也立即出动,力图查出真相,给学
子们一个公道。也许在社会的角角落落,黑暗总是难免的,但是我们要看到影子的后面还有
光。
?冷静理智,勿做“喷子” +3分
药品审批管理制度,这是个应该深入研究的一个大命题,而不是简单地扣一顶制度不合理就是不正义的大帽子。这样的宏大命题可能需要写一篇长文进行论述,寥寥数语就想说清楚不太现实,任由情感喷发,与“喷子”无异,很难让人信服。
/修改呈现/
正义公道维系着民族的存亡。遗憾的是,今天有太多的庸人,只为了一己私利,利用自己的
“”“砖家叫职务之便,攫取利益,或者是利用钱财,去谋取权位,所以社会上卖假药者有之,”层出不穷。凡此种种,都是我们所不齿的不公正不公道的现象,作为我们每个个体来说,兽
“心中永恒的道德律”,另外一方面,也要勇于监督他人,敢于一方面要严于约束自我,坚守
对于不公正发声。
/温馨提示/
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赐你一剂良药,让议论性散文手到擒来~
近年来,“议论性散文”逐渐为学生们所熟知,也为老师们所青睐。资料显示,公开了的高考优秀作文,70%左右是“议论性散文”~但很多同学对于议论性散文还很陌生,不知道究竟如何下手,怎样才能写出像范文一样的优秀文章呢,在这里,我们就一探究竟~ 议论性散文
议论性散文兼备了议论文和散文两大特质:既有议论文明理的内核,又有散文语言的表征,有时甚至兼有抒情的成分。换言之,它既讲究议论的哲理性,也讲究议论的抒情性,将二者完美的结合了起来。这种文章,写作时难度并不很大,但要真正写好却谈何容易。 ?请仔细品味下面三段文字
?人有意气,才能有千古留名,流芳百世,才能在国家危难之时挺身而出。几百年的风风雨雨,早已涤荡了风波亭的点点残血;几百年的潮起潮落,早已淹没了零丁洋里的声声叹息;几百年的猎猎西风,早已拂走了牧羊的老者;几百年的漫漫黄沙,早已淹没了西域路上的声声驼铃……然而,岳武穆的满腔热血,文天祥的一颗丹心,苏武的一根竹杖,张骞的十几年牢狱之苦,早已映入史册,成为民族的精神瑰宝。若无意气,他们怎会有如此壮行?——摘自优秀作文《谈意气》
?天,吹响了万物生命的序曲,润物无声,随后春把生命传递给了夏天;狂风暴雨,汪洋中生命经历了抗争,于是夏又把生命传递给了秋天;百川灌河,天高地迥,生命逐渐呈现出了金黄,成熟地弯下了腰,带着一种不刺眼的光芒,生命被传递到了冬天;风雪中,生命在大地中涌动,即使到了最后,也要“化做春泥更护花”。这就是生命的传递,传递中的生命,在这里没有怨言,没有退缩,更没有悲伤,就这样,岁岁年年。——摘自优秀作文《就这样,岁岁年年》
?忘记历史就意味着背叛。任时间长河滚滚不息,他们没有忘记。犹太人没有忘记,因为他们知道知耻而后勇,于是在诺贝尔奖面前,他们经常是胜利者。德国人没有忘记,因为他们把昨日的罪过,当作今日的教训,防止明日的错误。全世界的人民都不会忘记,因为和平是我们每一个人的渴望。——摘自优秀作文《当记忆流经奥斯威辛》
我们且抛开考生的知识贮存、文化含量等元素不顾,三个选段,尽管有些话题过于沉重(如《当记忆流经奥斯威辛》),但从语言角度检视,却发现它们有共同的特点:句式参差,音韵谐和,修辞考究,意蕴多维。尤其是《就这样,岁岁年年》,连标题都是那样抒情。但是,这三篇文章却都是优秀的议论文。所以看看这些满分作文,同学们感受到议论性作文的魅力了吗,写好一篇议论性散文,简直就是夺分神器~
?那么问题来了,如何写作议论性散文呢,
?首先,了解一下议论性散文的特点
议论性散文在写作上较为自由,它不需要像议论文那样步步为营,循规蹈矩,它可以记叙,可以议论,也可以抒情,能在形象中传达道理,在抒情中渗透观点;它具有议论性,所以观点明朗,态度鲜明,不像一般散文那样含蓄蕴藉,便于作者直接表达自己的思想感情,更便于阅卷者快速领会作文的内容和目的。
?再来看看几个写作技巧
一、高考议论性散文开篇技法
清代著名文艺理论家李渔说“开卷之初,当以奇句夺目,使人一见惊目,不愿弃往”。文章要先声夺人,必须做到“两要”和“三不要”。
(一)两要
1、要照应标题,围绕中心,叙议抒写,融为一体。
应试议论文或议论性散文,最好开门见山地提出中心论点或者论题,并照应标题。议论性散文还可以将叙述、议论、描写和抒怀融为一体,以突出文章的重点。 2、短小精悍,麟凤其采,先声夺人,事半功倍。
除了以故事开篇以外,引论一般要把持在150字以内。要留意文字精巧,少用长句,多用短句、排偶句。
假如直接以新鲜有趣的故事开篇,那么既可以用故事引出论题或中心论点,又可以用故事作为论据来论证中心论点,因此可以写300字左右。
(二)三不要
1、 不要作过剩的题解。
例:什么是自信,自信就是自己相信自己。(《谈自信》) 什么是理想,理想就是人们的一种希看,一种假想。(《谈理想的追求》) ——没有词典,难以解释清楚。
对于一时无法解释清楚的事物,最好的方法是用比喻来说。
例:什么是自信,自信是人的精力钙质,自信是事业大厦的奠基石。(《谈自信》) 什么是理想,流沙河说:“理想是石,敲出星星之火;理想是火,点燃熄灭的灯;理想是灯,照亮夜行的路;理想是路,引你走到黎明。”(《谈理想的追求》)
2、不要故弄玄虚,东拉西扯,入题太慢。
入题较慢当然不算离题,但却往往使整篇文章显得扣题不紧,中心不够突出。应试作文只有八九百字,冗长的开头使文章入题慢,无法深进论证,而且容易引起改卷人的阅读疲惫。 3、不要照抄原材料或复述不简洁,充当出题者的传声筒。
文章开头切忌照搬话题材料或过多复述原材料,否则浪费笔墨,劳而无功。
二、 议论性散文的论据选用
(1)名句串联
做法:根据表达需要,将一些名言名句镶嵌在文句中,串联成文,造成一种前呼后应、排山倒海的气势。
如:是啊~这一路艰辛,这一路坎坷,这一路无奈。苏轼没有消沉,没有失落,他永远也不会去吟唱那软绵绵的情诗与愁苦。
“只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁”只属于李清照这弱小女子。
“杨柳岸,晓风残月”“竟无语凝噎”只适合柳三变的多愁善感。
“恰似一江春水向东流”的忧虑只为李后主吟唱叹息。
苏东坡是“关西大汉”,他只吟“大江东去”的豪迈,他只唱“千古风流人物”的激昂……
作者拈来李清照、柳永、李煜和苏轼等人有代表性的诗句,串联成文,既避免了完整的事实论据所使用的繁琐,又形成了文章本身的张力和质感,给人以内容的厚重感和更多的诗意回味。
(2)夹叙夹议法
做法:一边对自己选用的材料进行简要的概括叙述,一边根据材料的内容进行议论。
如:高尚的思维造就永恒的幸福。纵观古今,历览中外,楚之屈原,于“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”中不同流合污而投身汨罗江,死亡的虽然是血肉的身躯,而升华的却是永恒的幸福。**在敌人的围剿之下,最后毅然决定长征,一个高尚清晰的思维造就了新中国十几亿人的幸福。被下放的**走在乡间的小路上,然而思维的火花却在他的脑中飞扬——改革开放,一个让亿万中国人富起来的制度就这样产生了。至此,我们不得不说,思维的方式决定了人类文明的幸福,幸福需要思维的解读。
以屈原、**、**作为论据,证明“高尚的思维造就永恒的幸福”这一观点。每个事例后都有一两句精辟的议论,既深化了所叙述的内容,又给人以鲜明的印象和强烈的震撼。 (3)素描列举
做法:用概括、凝练的语言把所引事例讲明白就可以了,而不必具体展开进行叙述。
如:与朋友交往,宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私,也能理解管仲的贪生怕死,还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。
与众人交往,宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎,攻入邯郸,检点前朝公文时,发现大量奉承王郎、侮骂自己甚至谋划诛杀自己的信件。可刘秀对此视而不见,不顾众臣反对,全部付之一炬。他不计前嫌,化敌为友,壮大自己的力量,终成帝业。这把火,烧毁了嫌隙,也铸炼了坚固的事业之基。
作者对鲍叔牙多分给管仲黄金、光武帝焚烧投敌信札这两件事情,没有更多地展开铺写,而是千方百计地加以浓缩,以素描的形式出现,从而较好地证明了宽容的重要性,收到了以少胜多、以简胜繁的艺术效果。
(4)正反展示
做法:正反列举,使所论述的内容正误分明,是非显豁。
如:商纣王自高自大,一意孤行,最终落得个葬身火海的下场;唐太宗虚心纳下,开创“贞观盛世”;楚怀王闭目塞听,弃屈子的诤谏于不顾,无奈客死他乡;齐威王善于纳谏,门庭若市,赢得诸侯朝拜。这样的事例不胜枚举,“从谏如流”势在必行。
文段选用了商纣王、唐太宗、楚怀王和齐威王四个论据,反正结合,对照鲜明,充分说明了对待进谏不同的态度,必然会导致不同的结果,从而证明了“从谏如流”的重要意义。
课本素材||简单的仿写,让你的作文提升立竿见影
别小看课本里面的素材,用得好照样可以使作文熠熠生辉。今天小笔为大家推荐一些课本里“潜藏”的高分素材,只要轻松掌握仿写套路,就可轻松拿分。
素材拓展
?课本范例1
志当存高远——《“布衣总统”孙中山》(节选)
“行千里路,读万卷书,布衣亦可傲王侯。”早年的孙中山就胸怀大志,气魄非凡;后来“愈挫愈勇,百折不挠”,提出并实践着“民族、民权、民生”的三民主义,终于创立民国,结束了中国两千多年的封建帝制,建立了不可磨灭的历史功勋。可见,一个人在生活的起点上,选择了什么目标,树立了什么志向,就决定了他会做出一番怎样的事业,有着什么样的命运。 【应用角度】立志、起点与终点
【精彩运用】立志对于人生如此重要,那我们又该立什么样的志以及怎样立志呢,首先,应立高远之志。求田问舍,蝇营狗苟,是没有出息的,只会让人瞧不起。 我们要把个人志向与国家民族的需要联结在一起,这方面,孙中山先生就为我们树立了榜样。他在早年时,就有“行千里路,读万卷书,布衣亦可傲王侯”的非凡气度,正因为如此,他能够坚守自己的信念,在实践中“愈挫愈勇,百折不挠”,提出并实践着“民族、民权、民生”的三民主义,终于创立民国,结束了中国两千多年的封建帝制,建立了不可磨灭的历史功勋。 ?课本范例2
美与悲的结合——《孔雀东南飞》
鲁迅说“悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看”。一曲《孔雀东南飞》,刘兰芝、焦仲卿极富感染力的爱情悲剧,最后幻化成极富浪漫主义的“双飞鸟”……这对追求人生自由与爱情幸福的男女主人公,以他们的真情与勇敢紧紧地将读者的心弦扣住,不仅让人欣赏“有价值的东西”的美,还让人忍受爱情这“有价值的东西被毁灭”的痛苦,从美与悲的结合处体会到文学艺术的最美~
【应用角度】追求有价值的人生、悲剧美
【精彩运用】在《孔雀东南飞》里,兰芝、仲卿以牺牲生命为代价,守护两人的爱情,有价值吗,应该认识到,兰芝、仲卿为追求婚姻爱情自由而死,实质上是他们为追求生命自由、维护生命尊严,从而也就是为追求幸福人生而死。如果他们屈从了强权的支配,结果就不只是放弃了婚姻爱情的自由、放弃了人生美好的感情,而同时也是弃了生活的自由、生命的自我。
?课本范例3
田园人生陶渊明——《汉魏晋诗三首》
“少无适俗韵,性本爱丘山”,他热爱自然,向往自由;“山气日夕佳,飞鸟相与还”,他毅然辞官,归隐田园。闲暇时,他以清泉沏菊花茶,细细品味;农忙时,他与菊花相枕相依,乐在其中;……他便是陶渊明。幽幽香菊与他为伴,下地耕耘自给自足。陶渊明的确生活得自在,他的身上处处洋溢着与众不同的清闲与旷达。
【应用角度】旷达、质朴人生、隐逸之乐
【精彩运用】我们怎样在喧嚣的尘世让心中积郁的块垒消散,怎样在繁杂的闹市声中让浮躁的心灵宁静,穿越时间隧道,在陶渊明的南野田园中飘荡,与寂寞的诗魂倾心交谈,或许能让甘泉涌过荒漠,在胸中流出一片绿洲。且让我们想象一下陶夫子归家时的情景。 ?课本范例4
亲情永驻心中——《项脊轩志》
那窄小且简朴的书房,那明月照耀下的半墙,那三五之夜的静谧,那斑驳疏落的桂竹……项脊生偃仰啸歌的身影仿佛还闪现我们眼前,那慈母轻轻的叩门声,仿佛还敲打在我们的心头;
那老祖母殷切的叮咛,也依稀回响在我们的耳畔;那庭院亭亭如盖的枇杷树,依然生长在我们心中……这一幕幕哀婉悱恻却依然鲜活的真情故事,让置身事外的我们久久不能忘怀,亦会随作者“长号不自禁”……
【应用角度】 “真情”“感恩”“思念”等。
【精彩运用】站在项脊轩的门口,看着那渐高的月儿,看着那在月色中朦胧依稀的小轩,想起李乐薇的空中楼阁,想起朱自清的荷塘月色。这又何尝不是我的心灵深处所追求的空中之阁,又何尝不是我冥冥之中享受的荷塘月色,这份静谧,这份和谐~
?范本速记?
1.普希金《致大海》:用诗人的激情战斗,即使换来的是溪流般的磕磕碰碰,也绝不回头,目光指向大海的自由与光明,用生命刻在剑锋上的光芒,追求至高无上的爱情,即使命丧黄泉,也依然活在情深处。
2.史铁生《我与地坛》:不能承受生命之痛,残疾的躯体,在轮椅上思考,从大自然中得到启示,死是一个必然降临的节日,应该健康的活着,恪守并遵循生命的轨迹。 3.史怀哲《我的呼吁》:“非洲之父”,一个充满理想的法国男人,一生致力于非洲的医疗事业,挽救人的生命的同时,还不断地呼吁,请敬畏生命,谱写了一曲高昂的生命之歌。 4.《〈名人〉序言》:“我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难”贝多芬:这个在用音乐舞蹈精神的男人,将生活的苦难看到一粒灰尘,看一眼就轻轻地弹去,弹去一地纯洁。
5.孙犁《荷花淀》:诗意的荷花淀没有残酷的战争,只有崇高的纯美的朴素爱情,只有唯美的喜悦和家国之爱。
6.莫泊桑《项链》:生活总是戏剧性的,上帝给了你美貌的同时也给了你虚伪,给了你虚伪,给了你真诚,也给了你枯萎。
【留言板】
你曾经在作文中用过哪些课本素材呢,不如也一起分享给大家吧~可以片段示范哦~
作文六:《作文集训--反面素材运用》7800字
作文集训||反面素材,这样用才“加分”!
【考场真题】
阅读下面材料,根据要求写一篇不少于 800 字的议论文。 (满分70 分)
地铁上,一男子随地吐痰遭到指责后,竟不停地用污言秽语和乘客们对骂。一黑衣壮汉忍不住,拨开人群走到“吐痰男”跟前踢去一脚,吐痰男顿时安静下来,一语不发。此时,有出来劝架的乘客指责“黑衣男”:“打人是不对的。”更多的人则认可“黑衣男”的做法。这段视频被上传到网上后,引起了更大范围、更多角度的讨论。
对于以上事情,你怎么看?请你就其中某一个或某一群人的表现,表明你的态度,阐述你的看法。要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,标题自拟,完成写作任务。
/名师估分/ 58分
正义不可灭,公道在人心
文 / 苏州大学附属中学一考生
一男子在地铁车厢内随地吐痰遭一女士指责后,不但不听劝,反而用“滚”“贱人”等污言秽语反复辱骂女士,毫不顾忌她身边还有小孩和老人。当他被一名黑衣壮汉踢脚教训时,反而一言不发,网友送其“渣男”的恶名。事件发生后,义愤填膺者有之,拍手称快者亦有之。但无论何种反应,都意味着我们当前的社会,尚有很多不足和不公之处。①
正义公道维系着国家的尊严。享·乔治说:“伸张正义和扶植自由,是革除时弊的关键。”国威正,则民气旺。古代燕国勇士荆轲,毅然挺身而出为太子排忧解难。“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”虽然没有成功,但他在生命的最后关头依然守护着燕国的正义。个人用生死守护着国家的尊严,而国家的尊严实则也落脚于个人。个人能伸张正义公道,国家才有尊严。②从常外学校毒地到成都学校毒跑道事件,我们不禁要想,当一个国家连学子的生命安全都无法保证,反而为了遮丑而控制舆论时,正义公道又在何方?③
正义公道维系着民族的存亡。药品审批是全球各国普遍实行的药物管理制度,但中国新药审批时间比美欧日等发达国家都要长得多,且常年积压待审申请。不知多少病患,就在等待新药的过程中,痛苦离世。药物管制制度的不合理,让无数病患难以寻觅正义公道。④
正义公道维系着百姓的利益。培根说:“就是因为有正义感,人才成为人,而不成为狼。”如果一个社会缺乏必要的正义感,作为生活在社会底层的百姓的利益就受到威胁。健康社会,除了法治外,也要有正义的力量维护百姓的利益。新时代维权英雄杨剑昌,多次为百姓伸张正义,主持公道。面对犯罪分子各种人身威胁,杨剑昌大义凛然,毫不畏惧。他办公桌上的两部电话每天总响个不停,他每天接待几十批人,可杨剑昌为百姓办事,始终不觉累,杨剑昌一身正气不怕邪,他的正义公道维系着万家百姓的利益。
正义公道是应该弘扬的价值观,弘扬正义,主持公道,是一个正常国家文明素养的表现,是一个健康社会应有的文明气度,是一个公民必备的精神气质!
/名师说/
我们日常积累的时事素材和社会新闻中,不少新闻是偏于负面的。这一类素材用进作文当中,常常容易写得偏激,让文章显得阴暗。同学们常常对此类素材感到为难,不知该如何运用。
那么我们应该怎样冷静客观地运用社会负面新闻,挖掘其背后的意义,写出人心之暖与人性之光芒呢?
①素材分析全面,观点杜绝偏颇 +3分
这句话本身存在逻辑问题, 对待事件的态度与反应并不能直接推断出“意味着我们当前的社会,尚有很多不足和不公之处”。此外,考生对于材料没有分析全面,群众对“黑衣男”的做法没有进行评论。正因为分析不深入、不全面,所以直接导致结论“我们当前的社会,尚有很多不足和不公之处”有失偏颇,显得悲观了些。
/修改呈现/
“吐痰男”的恶劣行径,折射出我们当前的社会,尚有很多不足和不文明之处,而幸而有“黑衣男”这般侠客该出手时就出手,惩罚不文明现象,匡扶弱小,维护正义。而对于那位指责“吐痰男”的女士,对于当中围观人群中的义愤填膺者,以及对于“吐痰男”的结局拍手称快的那些人,他们不是心中充满着正义的吗?所以,社会上尽管不乏“吐痰男”,但是我们依然要看到,正义并没有灭亡,公道自在人心。当然,从以“打人是不对的”指责“黑衣男”的劝架乘客的角度来说,他们提出了一个更高的要求,引出更值得深思的问题,即维护正义是不是也应该用正义的方式?用正义的方式去维护正义,才能真正彰显正义的力量与光芒,而在对于“黑衣男”做法的一片叫好声中,还能有人勇敢地提出反思,这也充分说明了社会公道的存在。
②说理逻辑清晰 +1分
这一句从本身的说理层次和与下文的衔接来说,都有颠倒之嫌。“于细微处见精神”,内文中这种细节处,正是彰显考生思维严密性的地方,要想文章经得起推敲,就要严格把关。
/修改呈现/
作为国家组成部分的个体能伸张正义公道,甚至能在关键时刻用生死守护国家的尊严,一个国家才有尊严可言,而反过来,国家的尊严实则也关乎个人荣辱。倘若国家都尊严尽失,个人尊严又从何谈起呢?
③提炼暖色,杜绝暗色调 +3分
从常外学校毒地与成都学校毒跑道事件等时事新闻能看出考生关心时事,了解社会,但是对于时事的处理有些过于简单了,对于负面新闻的分析显然也不够冷静客观,导致最后的分析就显得有些偏激。可以更加深入地从多角度切入,让论述更显理性。
/修改呈现/
从常外学校毒地到成都学校毒跑道事件,虽然目前调查结果尚未明晰,到底责任在哪个方面还众说纷纭,但我们愤怒地看到当今社会依然存在着一些枉顾民生、唯利是图的人与事,这些恶劣的行径,固然令人出离愤怒。然而,我们在愤怒之余,还应该看到,有良知的记者不停地刷新深入报道,还受害者一份公正;而环保部调查组也立即出动,力图查出真相,给学子们一个公道。也许在社会的角角落落,黑暗总是难免的,但是我们要看到影子的后面还有光。
④冷静理智,勿做“喷子” +3分
药品审批管理制度,这是个应该深入研究的一个大命题,而不是简单地扣一顶制度不合理就是不正义的大帽子。这样的宏大命题可能需要写一篇长文进行论述,寥寥数语就想说清楚不太现实,任由情感喷发,与“喷子”无异,很难让人信服。
/修改呈现/
正义公道维系着民族的存亡。遗憾的是,今天有太多的庸人,只为了一己私利,利用自己的职务之便,攫取利益,或者是利用钱财,去谋取权位,所以社会上卖假药者有之,“砖家”“叫兽”层出不穷。凡此种种,都是我们所不齿的不公正不公道的现象,作为我们每个个体来说,一方面要严于约束自我,坚守“心中永恒的道德律”,另外一方面,也要勇于监督他人,敢于对于不公正发声。
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赐你一剂良药,让议论性散文手到擒来!
近年来,“议论性散文”逐渐为学生们所熟知,也为老师们所青睐。资料显示,公开了的高考优秀作文,70%左右是“议论性散文”!但很多同学对于议论性散文还很陌生,不知道究竟如何下手,怎样才能写出像范文一样的优秀文章呢?在这里,我们就一探究竟~ 议论性散文
议论性散文兼备了议论文和散文两大特质:既有议论文明理的内核,又有散文语言的表征,有时甚至兼有抒情的成分。换言之,它既讲究议论的哲理性,也讲究议论的抒情性,将二者完美的结合了起来。这种文章,写作时难度并不很大,但要真正写好却谈何容易。 ┃请仔细品味下面三段文字
★人有意气,才能有千古留名,流芳百世,才能在国家危难之时挺身而出。几百年的风风雨雨,早已涤荡了风波亭的点点残血;几百年的潮起潮落,早已淹没了零丁洋里的声声叹息;几百年的猎猎西风,早已拂走了牧羊的老者;几百年的漫漫黄沙,早已淹没了西域路上的声声驼铃……然而,岳武穆的满腔热血,文天祥的一颗丹心,苏武的一根竹杖,张骞的十几年牢狱之苦,早已映入史册,成为民族的精神瑰宝。若无意气,他们怎会有如此壮行?——摘自优秀作文《谈意气》
★天,吹响了万物生命的序曲,润物无声,随后春把生命传递给了夏天;狂风暴雨,汪洋中生命经历了抗争,于是夏又把生命传递给了秋天;百川灌河,天高地迥,生命逐渐呈现出了金黄,成熟地弯下了腰,带着一种不刺眼的光芒,生命被传递到了冬天;风雪中,生命在大地中涌动,即使到了最后,也要“化做春泥更护花”。这就是生命的传递,传递中的生命,在这里没有怨言,没有退缩,更没有悲伤,就这样,岁岁年年。——摘自优秀作文《就这样,岁岁年年》
★忘记历史就意味着背叛。任时间长河滚滚不息,他们没有忘记。犹太人没有忘记,因为他们知道知耻而后勇,于是在诺贝尔奖面前,他们经常是胜利者。德国人没有忘记,因为他们把昨日的罪过,当作今日的教训,防止明日的错误。全世界的人民都不会忘记,因为和平是我们每一个人的渴望。——摘自优秀作文《当记忆流经奥斯威辛》
【学姐有言】
我们且抛开考生的知识贮存、文化含量等元素不顾,三个选段,尽管有些话题过于沉重(如《当记忆流经奥斯威辛》),但从语言角度检视,却发现它们有共同的特点:句式参差,音韵谐和,修辞考究,意蕴多维。尤其是《就这样,岁岁年年》,连标题都是那样抒情。但是,这三篇文章却都是优秀的议论文。所以看看这些满分作文,同学们感受到议论性作文的魅力了吗?写好一篇议论性散文,简直就是夺分神器!
┃那么问题来了,如何写作议论性散文呢?
★首先,了解一下议论性散文的特点
议论性散文在写作上较为自由,它不需要像议论文那样步步为营,循规蹈矩,它可以记叙,可以议论,也可以抒情,能在形象中传达道理,在抒情中渗透观点;它具有议论性,所以观点明朗,态度鲜明,不像一般散文那样含蓄蕴藉,便于作者直接表达自己的思想感情,更便于阅卷者快速领会作文的内容和目的。
★再来看看几个写作技巧
一、高考议论性散文开篇技法
清代著名文艺理论家李渔说“开卷之初,当以奇句夺目,使人一见惊目,不愿弃往”。文章要先声夺人,必须做到“两要”和“三不要”。
(一)两要
1、要照应标题,围绕中心,叙议抒写,融为一体。
应试议论文或议论性散文,最好开门见山地提出中心论点或者论题,并照应标题。议论性散文还可以将叙述、议论、描写和抒怀融为一体,以突出文章的重点。
2、短小精悍,麟凤其采,先声夺人,事半功倍。
除了以故事开篇以外,引论一般要把持在150字以内。要留意文字精巧,少用长句,多用短句、排偶句。
假如直接以新鲜有趣的故事开篇,那么既可以用故事引出论题或中心论点,又可以用故事作为论据来论证中心论点,因此可以写300字左右。
(二)三不要
1、 不要作过剩的题解。
例:什么是自信?自信就是自己相信自己。(《谈自信》)
什么是理想?理想就是人们的一种希看,一种假想。(《谈理想的追求》)
——没有词典,难以解释清楚。
对于一时无法解释清楚的事物,最好的方法是用比喻来说。
例:什么是自信?自信是人的精力钙质,自信是事业大厦的奠基石。(《谈自信》)
什么是理想?流沙河说:“理想是石,敲出星星之火;理想是火,点燃熄灭的灯;理想是灯,照亮夜行的路;理想是路,引你走到黎明。”(《谈理想的追求》)
2、不要故弄玄虚,东拉西扯,入题太慢。
入题较慢当然不算离题,但却往往使整篇文章显得扣题不紧,中心不够突出。应试作文只有八九百字,冗长的开头使文章入题慢,无法深进论证,而且容易引起改卷人的阅读疲惫。
3、不要照抄原材料或复述不简洁,充当出题者的传声筒。
文章开头切忌照搬话题材料或过多复述原材料,否则浪费笔墨,劳而无功。
二、 议论性散文的论据选用
(1)名句串联
做法:根据表达需要,将一些名言名句镶嵌在文句中,串联成文,造成一种前呼后应、排山倒海的气势。
如:是啊!这一路艰辛,这一路坎坷,这一路无奈。苏轼没有消沉,没有失落,他永远也不会去吟唱那软绵绵的情诗与愁苦。
“只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁”只属于李清照这弱小女子。
“杨柳岸,晓风残月”“竟无语凝噎”只适合柳三变的多愁善感。
“恰似一江春水向东流”的忧虑只为李后主吟唱叹息。
苏东坡是“关西大汉”,他只吟“大江东去”的豪迈,他只唱“千古风流人物”的激昂……
作者拈来李清照、柳永、李煜和苏轼等人有代表性的诗句,串联成文,既避免了完整的事实论据所使用的繁琐,又形成了文章本身的张力和质感,给人以内容的厚重感和更多的诗意回味。
(2)夹叙夹议法
做法:一边对自己选用的材料进行简要的概括叙述,一边根据材料的内容进行议论。 如:高尚的思维造就永恒的幸福。纵观古今,历览中外,楚之屈原,于“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”中不同流合污而投身汨罗江,死亡的虽然是血肉的身躯,而升华的却是永恒的幸福。**在敌人的围剿之下,最后毅然决定长征,一个高尚清晰的思维造就了新中国十几亿人的幸福。被下放的**走在乡间的小路上,然而思维的火花却在他的脑中飞扬——改革开放,一个让亿万中国人富起来的制度就这样产生了。至此,我们不得不说,思维的方式决定了人类文明的幸福,幸福需要思维的解读。
以屈原、**、**作为论据,证明“高尚的思维造就永恒的幸福”这一观点。每个事例后都有一两句精辟的议论,既深化了所叙述的内容,又给人以鲜明的印象和强烈的震撼。
(3)素描列举
做法:用概括、凝练的语言把所引事例讲明白就可以了,而不必具体展开进行叙述。 如:与朋友交往,宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私,也能理解管仲的贪生怕死,还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。
与众人交往,宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎,攻入邯郸,检点前朝公文时,发现大量奉承王郎、侮骂自己甚至谋划诛杀自己的信件。可刘秀对此视而不见,不顾众臣反对,全部付之一炬。他不计前嫌,化敌为友,壮大自己的力量,终成帝业。这把火,烧毁了嫌隙,也铸炼了坚固的事业之基。
作者对鲍叔牙多分给管仲黄金、光武帝焚烧投敌信札这两件事情,没有更多地展开铺写,而是千方百计地加以浓缩,以素描的形式出现,从而较好地证明了宽容的重要性,收到了以少胜多、以简胜繁的艺术效果。
(4)正反展示
做法:正反列举,使所论述的内容正误分明,是非显豁。
如:商纣王自高自大,一意孤行,最终落得个葬身火海的下场;唐太宗虚心纳下,开创“贞观盛世”;楚怀王闭目塞听,弃屈子的诤谏于不顾,无奈客死他乡;齐威王善于纳谏,门庭若市,赢得诸侯朝拜。这样的事例不胜枚举,“从谏如流”势在必行。
文段选用了商纣王、唐太宗、楚怀王和齐威王四个论据,反正结合,对照鲜明,充分说明了对待进谏不同的态度,必然会导致不同的结果,从而证明了“从谏如流”的重要意义。
课本素材||简单的仿写,让你的作文提升立竿见影
别小看课本里面的素材,用得好照样可以使作文熠熠生辉。今天小笔为大家推荐一些课本里“潜藏”的高分素材,只要轻松掌握仿写套路,就可轻松拿分。
素材拓展
★课本范例1
志当存高远——《“布衣总统”孙中山》(节选)
“行千里路,读万卷书,布衣亦可傲王侯。”早年的孙中山就胸怀大志,气魄非凡;后来“愈挫愈勇,百折不挠”,提出并实践着“民族、民权、民生”的三民主义,终于创立民国,结束了中国两千多年的封建帝制,建立了不可磨灭的历史功勋。可见,一个人在生活的起点上,选择了什么目标,树立了什么志向,就决定了他会做出一番怎样的事业,有着什么样的命运。
【应用角度】立志、起点与终点
【精彩运用】立志对于人生如此重要,那我们又该立什么样的志以及怎样立志呢?首先,应立高远之志。求田问舍,蝇营狗苟,是没有出息的,只会让人瞧不起。
我们要把个人志向与国家民族的需要联结在一起,这方面,孙中山先生就为我们树立了榜样。他在早年时,就有“行千里路,读万卷书,布衣亦可傲王侯”的非凡气度,正因为如此,他能够坚守自己的信念,在实践中“愈挫愈勇,百折不挠”,提出并实践着“民族、民权、民生”的三民主义,终于创立民国,结束了中国两千多年的封建帝制,建立了不可磨灭的历史功勋。 ★课本范例2
美与悲的结合——《孔雀东南飞》
鲁迅说“悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看”。一曲《孔雀东南飞》,刘兰芝、焦仲卿极富感染力的爱情悲剧,最后幻化成极富浪漫主义的“双飞鸟”……这对追求人生自由与爱情幸福的男女主人公,以他们的真情与勇敢紧紧地将读者的心弦扣住,不仅让人欣赏“有价值的东西”的美,还让人忍受爱情这“有价值的东西被毁灭”的痛苦,从美与悲的结合处体会到文学艺术的最美!
【应用角度】追求有价值的人生、悲剧美
【精彩运用】在《孔雀东南飞》里,兰芝、仲卿以牺牲生命为代价,守护两人的爱情,有价值吗?应该认识到,兰芝、仲卿为追求婚姻爱情自由而死,实质上是他们为追求生命自由、维护生命尊严,从而也就是为追求幸福人生而死。如果他们屈从了强权的支配,结果就不只是放弃了婚姻爱情的自由、放弃了人生美好的感情,而同时也是弃了生活的自由、生命的自我。
★课本范例3
田园人生陶渊明——《汉魏晋诗三首》
“少无适俗韵,性本爱丘山”,他热爱自然,向往自由;“山气日夕佳,飞鸟相与还”,他毅然辞官,归隐田园。闲暇时,他以清泉沏菊花茶,细细品味;农忙时,他与菊花相枕相依,乐在其中;……他便是陶渊明。幽幽香菊与他为伴,下地耕耘自给自足。陶渊明的确生活得自在,他的身上处处洋溢着与众不同的清闲与旷达。
【应用角度】旷达、质朴人生、隐逸之乐
【精彩运用】我们怎样在喧嚣的尘世让心中积郁的块垒消散,怎样在繁杂的闹市声中让浮躁的心灵宁静,穿越时间隧道,在陶渊明的南野田园中飘荡,与寂寞的诗魂倾心交谈,或许能让甘泉涌过荒漠,在胸中流出一片绿洲。且让我们想象一下陶夫子归家时的情景。 ★课本范例4
亲情永驻心中——《项脊轩志》
那窄小且简朴的书房,那明月照耀下的半墙,那三五之夜的静谧,那斑驳疏落的桂竹……项脊生偃仰啸歌的身影仿佛还闪现我们眼前,那慈母轻轻的叩门声,仿佛还敲打在我们的心头;
那老祖母殷切的叮咛,也依稀回响在我们的耳畔;那庭院亭亭如盖的枇杷树,依然生长在我们心中……这一幕幕哀婉悱恻却依然鲜活的真情故事,让置身事外的我们久久不能忘怀,亦会随作者“长号不自禁”……
【应用角度】 “真情”“感恩”“思念”等。
【精彩运用】站在项脊轩的门口,看着那渐高的月儿,看着那在月色中朦胧依稀的小轩,想起李乐薇的空中楼阁,想起朱自清的荷塘月色。这又何尝不是我的心灵深处所追求的空中之阁,又何尝不是我冥冥之中享受的荷塘月色?这份静谧,这份和谐!
★范本速记★
1.普希金《致大海》:用诗人的激情战斗,即使换来的是溪流般的磕磕碰碰,也绝不回头,目光指向大海的自由与光明,用生命刻在剑锋上的光芒,追求至高无上的爱情,即使命丧黄泉,也依然活在情深处。
2.史铁生《我与地坛》:不能承受生命之痛,残疾的躯体,在轮椅上思考,从大自然中得到启示,死是一个必然降临的节日,应该健康的活着,恪守并遵循生命的轨迹。
3.史怀哲《我的呼吁》:“非洲之父”,一个充满理想的法国男人,一生致力于非洲的医疗事业,挽救人的生命的同时,还不断地呼吁,请敬畏生命,谱写了一曲高昂的生命之歌。
4.《〈名人〉序言》:“我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难”贝多芬:这个在用音乐舞蹈精神的男人,将生活的苦难看到一粒灰尘,看一眼就轻轻地弹去,弹去一地纯洁。
5.孙犁《荷花淀》:诗意的荷花淀没有残酷的战争,只有崇高的纯美的朴素爱情,只有唯美的喜悦和家国之爱。
6.莫泊桑《项链》:生活总是戏剧性的,上帝给了你美貌的同时也给了你虚伪,给了你虚伪,给了你真诚,也给了你枯萎。
【留言板】
你曾经在作文中用过哪些课本素材呢?不如也一起分享给大家吧!可以片段示范哦!
作文七:《反面素材》1200字
乌审旗高级中学高一语文系列学案 使用时间:2016-**-** 乌审旗高级中学高一语文系列学案 使用时间:2016-**-**
主备人:乔颖 备课组成员: 赵红 符慧慧 郭春瑞 蒋蓉 审核人:任贵岐
主备人: 乔颖 备课组成员: 赵红 符慧慧 郭春瑞 蒋 蓉 审核人:任贵岐
高二语文选修---《将进酒》学案
日期: 班级: 学生姓名:
学习目标: 1.了解李白的生平和创作风格,学会“知人论世”。
2.理清思路,把握诗的感情基调和诗人情感变化。 3.诵读品味语言,赏析诗歌的艺术特色。
学习背景: 在中国文学史上,诗与酒相从相随,几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。多少
诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁,因酒在自由的时空中尽情翱翔,因酒而丢掉面具口吐真言,因酒而成就传世佳作。唐代的天才诗人李白尤为突出。他是“诗仙”,又自称是“酒中仙”,时人也号之曰“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌。直至现在,还有沿用的。
助学资料:
1.了解作者
李白:字太白,号青莲居士,唐代杰出大诗人,人称“诗仙”,是浪漫主义诗歌的集大成者;代表作有《将进酒》、《梦游天姥吟留别》、《赠汪伦》、《行路难》等等。与杜甫合称“李杜”。 2. 写作背景:
这首《将进酒》,约作于天宝十一载(752),即安史之乱前四五年光景。当时唐玄宗耽于女色,先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠,官场一片黑暗,豪门贵族只顾寻欢作乐,不以国事为念,社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满,却又无力改变这种状况,只能借酒销愁,“但愿长醉不复醒”。
此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。由于受到排挤,李白离开长安,开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。当时,他曾多次与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客。他们登高畅饮,对酒当歌,畅抒满腔不平之情。此作就是他咏酒抒情的佳作。
3.解题:《将进酒》,乐府旧题,相当于“劝酒歌”。内容多写饮酒放歌时的情感。将:请之意。《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”句。李白的这首诗是借用乐府旧题,来抒发自己内心的情感。 练一练【思考·感悟】
1.诗人的感情是如何变化的?找出相关语句回答。本诗的主旨句是什么?
2.本诗的主要意象有哪些?中心意象是什么?
3..找出运用典故的诗句,其作用是什么?
4.诗人是如何表达愤激之情的? 与《梦游天姥吟留别》中的主旨句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”相比,在内容和写法上有什么异同?
理一理【发散·思维】
1. 杜甫不赞成李白饮酒过多,在《赠李白》中曾写到:“痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄? ”你对李白的
“痛饮狂歌”有何看法?谈谈你的理解。
2.用李白和杜甫的事迹和诗歌写两个句式相同的句子。
安全教育:遵守交通规则,请走人行道或从马路右侧靠边行走。
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作文八:《反面素材》4800字
年高考作文素材,道德事件2011
事件一,河北“李刚刚”
日刚刚分刚~河北刚媒院学刚播音主持刚刚生李刚~刚刚在河北大新校学启学16214008
区内两学没易百超市刚口撞倒名女大生后~不但有停刚~反而若无其事一刚刚松~刚刚刚刚接其女友~返回途中被生和保安刚下~李刚下刚后有刚毫的意~却口出学启没歉
狂言,“看把我刚刮的,知道我是刚不,有本事刚告去~我是李刚。”后刚刚刚爹你爸
肇事者李刚是河北省保定市公安局北市分局副局刚。刚一事件被之刚“李刚爸爸区称
刚”。
点刚
刚事件曾刚是上点刚率最高的新刚~如今刚依然刚人心刚刚平。在中~“官二个网来国
代”的刚刚跋扈、趾高、行道~已刚到了多刚令人刚目的地步,刚些“高衙气昂横霸
内衅国众”刚的叫刚~刚峻地挑和挑刚中普通民的生命、刚刚和尊刚,消除特刚及其利益
刚已刚到了刻不容刚的刚候,
当另个——学学学当——残然~事件中的一主角死者校河北大校局的冷漠、自私和忍也刚我刚的心冷得刚骨,成都商刚刚者就校刚此事的刚理刚刚刚刚采刚河北大工商院学学学
任升刚刚刚~他的回答竟然是,“我刚刚刚什刚,刚是交通肇事~校刚是受害方国个学
呢学学学担耍,”生在校出了事情~失去生命~校不是想着承刚任~而是滑刚一推三六五,
而更令人刚憾的是~“我叔是金友”“我女是彭刚”等“我是李刚”的刚集刚国儿爸
在刚刚中不新上演……断翻
事件二,刚旦大“山刚”学黄
月日~以刚旦大生刚主的学学名上海刚友在山遇刚~致刚救民警刚海不黄宁121218
慎献宁从学刚崖~出了自己的年刚的生命。;刚海去年刚大刚刚~刚~家中子。,事独24情未就此刚束~刚日刚刚膨刚~不“刚酵”,刚旦生刚后不刚哀悼殉刚民警、先并来断学脱
刚刚如何好媒公刚~刚民警刚牲冷漠无情、不承刚刚刚推刚任……刚上刚出不刚爆出搞体卸网
的“情”~刚刚旦大深陷“山刚”。内学黄
点刚
黄争学山事件刚生后~一度刚的中心点在大生刚不刚去探刚~刚不刚去登山。其刚~登山
并没学学有刚~探刚也不是刚刚~刚刚是~生刚救回校后~不反思反而公刚刚刚所刚的危机
公刚、推刚任。中如此著名高校的生如此冷漠的表刚~不知道刚任也不知道尊卸国学
重生命~令人不寒而栗,“山刚”的刚生刚是偶然事件~却折射出一刚期以真黄个
来怕气并局部存在的冷漠和功利主刚等蔓延的可刚~而且刚刚冷漠刚在刚不刚刚局限在
高校……
事件三,刚州城管“耳光刚”
月日~在九朝古都刚州刚生了一件令人震的事情,惊刚刚刚白刚的刚全夫刚~会11976刚刚刚刚在床已刚年的子刚一点刚刚~着毛刚整整走了两儿赶个来小刚~到刚州刚刚薯。但8
是一刚个从来青皂法刚上下的男子~不刚刚白~摔会当众直接就刚刚全的刚薯。而且着刚多刚刚群众的面~刚刚老刚刚刚扇耳光。刚就是刚州城管“耳光刚”。
点刚
“中国个响会式城管”的一耳光在刚一天又起了。不刚~刚刚耳光不只是抽在了刚全刚上~更是打在了中城管、中地方国国国政府的刚上~也是打在了全中百姓的刚上。在倡刚和刚社会会的今天~在政府大力刚展社主刚和刚新刚村、大力刚展三刚事刚、刚注刚民利益的大背景下~刚刚的暴力刚法事件和暴力刚法者~无疑是在和刚社会的刚上抹黑,
事件四,成都“刚座刚”
年月日~四川成都路公交刚上~一名刚老人刚刚座位~坐到一穿短20109164963
裙的年女子的青并网腿上~在刚女子刚座后因言刚不和扇其耳光。此事刚刚怒的友放到上后~在民中网网异响几引起了常刚烈的反~乎是一刚倒地刚老人刚行了指刚。刚事件被刚“刚称座刚”事件。
点刚
王大刚可能刚得年刚的小刚他刚吴当吴座是理所然的事~于是坐上小的腿也就成了刚理成章~那刚在小吴泪呢委屈的眼中~刚刚的座位能否坐得心安理得,其刚~女孩不刚老人刚座充其量只有刚社美会德~而老人强行坐在女孩子身上~刚却是一刚无理取刚的行刚~刚涉嫌性刚刚或猥刚刚女。刚刚意刚上刚~“刚从个座刚”折射的就不再是道德刚面的刚刚~而是法律刚面的刚刚了。
“老吾老以及人之老”~每个个人都有老去的一天~而每老人也都曾年刚刚。希望年刚人都能多替老人考刚~老人也刚多刚年刚人一刚容。份
事件五,周立波“微博刚”
“微博刚”刚于周立波月日凌晨在微博上刚表的一篇批刚友的网没帖子~想1116
到刚篇短短的微博立刻引起了一刚刚刚刚~不网甘示弱的周立波以近篇更新微博30一一“舌刚群儒”~其“自刚刚” “公刚刚”等引来网了更大的反刚。包括刚刚士方舟子在的内万网个友迅速刚成了一刚大的“倒周刚”~和周立波刚始了一刚口水大刚~20
一刚刚刚上网涛汹波涌~刚就是周立波“微博刚”。
点刚
周立波的“海派清脱口”在口秀中刚空出世~曾一度刚受推崇。但是刚次~周立波一改往日的形象~“下脱装与网清西~友爆粗刚刚”~硬生生的把“海派口”成功刚型刚“海派粗口”~也刚人刚刚到了周立波在爆粗口上的造刚,
作刚社会众很当公人物~受到刚人批刚是正常的~他刚刚刚有更大的容忍性。然必要的刚候也可以刚行刚刚~比如刚言、刚人刚的刚你解~但是回刚的方式~却刚刚是有理有据的。
公人众物更刚刚珍惜自己的刚刚刚~用好自己的刚刚刚。
事件六,集爆刚“刚”体拆迁
年在中刚大地上演得最火爆的无疑是“刚”,刚然全上下都在拆迁国众万一2010
心的刚刚强制拆迁争拆迁拆~刚然相刚部刚也在分刚秒的反思工作~然而~“强事刚”却仍然呈刚出刚不可刚~所向披靡的局面。
无刚是“江西宜强黄拆黄拆迁事件”;,月,,日上午~江西宜刚刚刚刚刚生一起因引刚的自焚事件~三人被刚成重刚,~刚是“内拆迁内蒙子刚通知”;蒙古呼和浩特市刚的刘份拆迁老刚接到一充刚火刚味的“通知”~除了一些威刚的刚刚外~刚在通58
知左下方用透明胶拆刚刚着一刚刚刚,~无刚是“黑刚江抵制强自焚事件”;月1030日上午~黑刚江密山市的市民崔德喜因刚抵制政府强本素材自来广拆祥大刚文~在自家房刚上点燃了汽油自焚,~刚是“河南强荒野抛拆人案件”;河南刚州淮河路街道刚事刚多位居民被人用刚拉到一叫刚个沟扔桃的地方下~待他刚回到家中~房子已被除,拆——国拆迁拆南北疆~刚刚都有“暴力”的鬼魅身影~到刚肆虐着强的“武林高手”~“刚”的刚狂拆迁程度令人刚指~血腥刚面一次次再刚。点刚
刚什刚血腥强拆屡屡上演,
刚且刚撇双争拆迁属国政府和民刚方在利益刚中刚更刚分的刚刚~刚就刚件本于利利民的“好事”而言~刚何竟刚它会——落到如此地步一定要付出血的代价,刚然~一在城市在刚个会拆迁拆迁展刚程中必然遇到刚刚~但是~刚刚因刚刚刚一件事情就把政府部刚和百姓都弄得人不像人鬼不像鬼~就把原本美好的城市建刚刚成了血淋淋的掠刚刚~刚刚道不是刚文争会屡明社的莫大刚刺刚,面刚禁不止和愈演愈烈的“强拆拆迁你事刚”~我刚忍不住要刚上一句,强制~刚要上演多少刚狂,
事件七,深“刚圳包刚”
月日~一名孕刚在深刚圳医凰院刚刚男刚后~肛刚竟然被助刚士刚上。丈夫刚先生刚刚723
妻子肛刚被刚~疑因未刚助刚士足刚的刚包遭到刚刚。院方解刚~称帮助刚士是好心孕刚做了一个免刚的痔刚手刚。
点刚
刚是真个并会做免刚痔刚手刚刚,一索要刚包收下刚包的助刚士有天使的心刚~主刚免刚刚陌生人做手刚,痔刚手刚刚由外科医个生操刀~一助刚士有做刚刚手刚的刚格,做任何手
刚都需征得患者和其家属即没同意~使免刚手刚也是如此~刚什刚助刚士刚患者和其家属即同意就做了,生孩子之后立做痔刚手刚~合适刚,
我刚希望所有刚人刚都是医确医天使~但刚刚中~有一些刚人刚刚成了魔鬼。刚刚的魔鬼也刚只是少数坏个医~却刚了整刚刚伍形象。因此~刚刚刚事件~有刚部刚刚深入刚下去~刚患者一个既声明白交代。千万刚刚魔鬼混入天使的刚伍~刚了天使的名~也刚患者埋下了痛苦的刚患~更有刚公刚众当医前刚刚刚境的信任。
事件八,刚悟本“神医刚”
“吃出的来它病~刚在我刚刚把吃回去。”刚算是年度最具影力响~最具哲理~2010
最具“神医属医”性的一句刚~刚句刚的“版刚刚有者”是一度被奉刚“神”的刚悟本。刚悟本~一下刚刚工~个懂医胆医或刚得一些基本的中保健刚生常刚~便斗借“中刚刚”~自刚一套“刚氏保健刚生刚刚”~极夸将靠力大食刚的功效~食刚神化。然后自己的三寸不刚之舌~在刚刚台搞并来刚生刚座~出刚《把吃出的病吃回去》。他一刚成刚刚刚名人~成刚刚刚刚作者~也成刚刚本素材自挂号来广昂医祥大刚文博客刚的“神”~在主流媒、刚家和刚生部刚刚体医学嘘声号称悟本的刚刚和其刚生刚刚提出刚疑后~一片中~“中最刚国众会威的刚刚大刚”的刚悟本~瞬刚原形刚露、威信刚地~而刚公、社留下的~刚是一幕辛辣的刚刺刚。
点刚
褪去刚悟本刚刚“神医并剥”、“大刚”的光刚其刚不刚。刚生部只刚刚一刚相刚名刚~就可以去刚悟本“首席刚刚刚”的刚刚~北大部也医学翻学档从只要刚其生案~就可以刚出他未踏入北大大刚的事刚。
从医并靠下刚刚工到“神”~刚悟本“角色”的演刚~不全口若刚河的口才。幕后推手的精心包装众~刚媒的推波助刚~再加上公刚健康刚生的盲目推崇和基本知刚的缺乏~刚些都是刚将医悟本推上“神”的重要推手。
反思刚悟本忽悠的背后~不能不深思滋生“刚悟本刚”的土壤。在此之前~已有刚号称医刘医称御后裔的“太”~宣“刚薯可治百病”的林光常~以及同刚被冠以“神医虚医屡屡”的胡万林~刚刚的妄一而再、再而三地上演刚。刚些假刚家~假神得逞的一重个众要因素~是大科普知刚的缺乏~客刚上刚刚些假刚家的滋生提供了可能性。也就是刚~“神医国众状刚”暴露出的其刚刚有我民知刚素刚普遍低下的刚。
事件九,富士康“跳楼刚”
短短的月几个圳楼楼里~深富士康公司刚刚刚生十多起刚工跳事件~且刚些跳者平均年刚不到刚。一刚个个会惊活的生命瞬刚刚落~刚人无限悲刚的同刚~也刚社震。24
富士康因此也被推上了刚刚的刚口浪尖。
点刚
刚什刚“跳楼欧刚”偏偏刚生在台刚企刚~而不是刚生在港刚、美或者民刚企刚,究其原因~刚刚是富士康公司的企刚管理文化和道德文化存在缺失。据一些接受媒采刚体的富士康前刚工回刚~富士康内与部“缺乏人人之刚的尊重”、“刚工刚系冷漠”~富士康刚然企刚精神“非常刚刚”~但企刚文化冷漠~“刚刚工精神生活却刚注不刚”等等。
死者刚大~逝者逝矣。在“跳楼启刚”的背后~或刚我刚可以得到以下刚,人是“社会人”~而不刚刚是“刚刚人”~管理者刚刚把自己的工作定位刚向刚工提供服刚~而非刚刚意刚上的“刚督、管理”~管理者刚刚尊重刚工的人学会悦格~刚刚工刚造良愉的工作刚境~可尽能刚刚工活得更有尊刚~刚予刚刚者更充分的尊刚,
事件十,蒙牛“刚刚刚”
月日刚~刚若网称圣奶儿干刚刚突然刚出消息~曾引起刚然大波的“元粉致童性1019
早熟事件”~是刚奶划来争另奶巨刚蒙牛及其公刚公司策出~以打刚刚刚手的。同刚一刚巨刚伊利公司也指控蒙牛刚伊利旗下刚品星童儿奶儿奶划、刚粉~刚行有刚的刚刚攻QQ
刚。截至月日~“蒙牛刚刚刚”案件刚破后~涉及蒙牛刚刚刚的蒙牛未来星品牌刚1024
理安勇、北京博思智奇公刚刚刚公司郝刚平等人被批捕。4
月日~蒙牛集刚刚布《蒙牛集刚刚于“安勇事件”及刚刚被刚刚的与声明》。1022
点刚
沸沸刚刚的蒙牛“刚刚刚”~暴露的其刚是我国乳制品行刚的“刚里斗”;蒙牛集刚在22日刚布致歉声来几明以后~接下刚刚并天公布了有刚伊利集刚如何制造刚刚播蒙牛的刚面信息的相刚例子,。中国胺乳刚在“三聚刚事件”粉墨登刚奶粉刚致性早熟事件”,“
又甚刚刚上之后~本消刚者来个信心就比刚脆弱~刚品刚量方面刚有刚多工作要做。在刚当国口~蒙牛、伊利等中乳制品的刚刚品牌~却刚衷于打刚同行~刻意炒作事件以互相抹黑~甚至双网国个国方刺刀刚刚、刚死破~不是要刚人刚整中乳刚失去最后的信任,蒙牛、伊利同坐中国没争乳制品企刚的一、二把交椅~刚是不争正常的。但刚刚刚刚刚刚再多一些理性~少一些意气阳霾将~多一些光~少一些刚。我刚只有目光集中在刚品刚量、刚刚手法、刚品价格以及后售服刚之上~我刚的民族乳制品企刚才有希望~而不正常的商刚刚~却争会只把辛辛苦苦打下的江山拱手刚人刚外刚品牌乘机而入、坐收刚,
利。
作文九:《反面素材》4900字
2011年高考作文素材:道德事件
事件一:河北“李刚门”
16日晚21时40分许,河北传媒学院08级播音主持专业学生李启铭,开车在河北大学新校区内易百超市门口撞倒两名女大学生后,不但没有停车,反而若无其事一脸轻松,继续开车接其女友,返回途中被学生和保安拦下,李启铭下车后没有丝毫的歉意,却口出狂言:“看把我车刮的~知道我爹是谁不,有本事你们告去,我爸是李刚。”后经证实肇事者爸爸李刚是河北省保定市公安局北市区分局副局长。这一事件被称之为“李刚门”。
点评
这个事件曾经是网上点击率最高的新闻,如今读来依然让人心绪难平。在中国,“官二代”的嚣张跋扈、趾高气昂、横行霸道,已经到了多么令人侧目的地步~这些“高衙内”们的叫嚣,严峻地挑衅和挑战中国普通民众的生命、财产和尊严~消除特权及其利益链已经到了刻不容缓的时候~
当然,事件中的另一个主角——死者学校河北大学学校当局——的冷漠、自私和残忍也让我们的心冷得彻骨:成都商报记者就学校对此事的处理问题电话采访河北大学工商学院任国升书记时,他的回答竟然是:“我们赔偿什么,这个是交通肇事,学校还是受害方呢~”学生在学校出了事情,失去生命,学校不是想着承担责任,而是耍滑头一推三六五~
而更令人遗憾的是,“我叔是金国友”“我女儿是彭帅”等“我爸是李刚”的续集还在现实中不断翻新上演??
事件二:复旦大学“黄山门”
12月12日,以复旦大学学生为主的18名上海驴友在黄山遇险,致营救民警张宁海不慎坠崖,献出了自己的年轻的生命。(张宁海去年刚从大学毕业,24岁,家中独子。)事情并未就此结束,连日来继续膨胀,不断“发酵”:复旦学生脱险后不谈哀悼殉职民警、先讨论如何搞好媒体公关,对民警牺牲冷漠无情、不承认错误推卸责任??网络上层出不穷爆出的“内情”,让复旦大学深陷“黄山门”。
点评
黄山事件发生后,一度争论的中心点在大学生该不该去探险,该不该去登山。其实,登山并没有错,探险也不是问题,关键是,学生获救回学校后,不反思反而公开讨论所谓的危机公关、推卸责任。中国如此著名高校的学生如此冷漠的表现,不知道责任也不知道尊重生命,真令人不寒而栗~“黄山门”的发生虽是偶然事件,却折射出一个时期以来局部存在的冷漠和功利主义等蔓延的可怕习气,而且这种冷漠现在并不单单局限在高校??
事件三:郑州城管“耳光门”
11月9日,在九朝古都郑州发生了一件令人震惊的事情:76岁满头白发的张全
会夫妇,为给瘫痪在床已经两年的儿子挣一点药费,赶着毛驴整整走了8个小时,来到郑州卖红薯。但是一个从执法车上下来的男子,不问青红皂白,直接就摔烂张会全的红薯。而且当着众多围观群众的面,对张老汉连连扇耳光。这就是郑州城管“耳光门”。
点评
“中国式城管”的一个耳光在这一天又响起了。不过,这记耳光不只是抽在了张会全脸上,更是打在了中国城管、中国地方政府的脸上,也是打在了全中国百姓的脸上。在倡导和谐社会的今天,在政府大力发展社会主义和谐新农村、大力发展三农事业、关注农民利益的大背景下,这样的暴力执法事件和暴力执法者,无疑是在和谐社会的脸上抹黑~
事件四:成都“让座门”
2010年9月16日,四川成都49路公交车上,一名63岁老人为抢座位,坐到一穿短裙的青年女子的腿上,并在该女子让座后因言语不和扇其耳光。此事经愤怒的网友放到网上后,在网民中引起了异常热烈的反响,几乎是一边倒地对老人进行了指责。该事件被称为“让座门”事件。
点评
王大爷可能觉得年轻的小吴给他让座是理所当然的事,于是坐上小吴的腿也就成了顺理成章;那么在小吴委屈的眼泪中,这样的座位能否坐得心安理得呢,其实,女孩不给老人让座充其量只有违社会美德,而老人强行坐在女孩子身上,这却是一种无理取闹的行为,还涉嫌性骚扰或猥亵妇女。从这个意义上说,“让座门”折射的就不再是道德层面的问题,而是法律层面的问题了。
“老吾老以及人之老”,每个人都有老去的一天,而每个老人也都曾年轻过。希望年轻人都能多替老人考虑,老人也应多给年轻人一份宽容。
事件五:周立波“微博门”
“微博门”缘于周立波11月16日凌晨在微博上发表的一篇批驳网友的帖子,没想到这篇短短的微博立刻引起了一场网络骂战,不甘示弱的周立波以近30篇更新微博一一“舌战群儒”,其“自宫论” “公厕论”等引来了更大的反击。包括网络卫士方舟子在内的20万网友迅速组成了一个庞大的“倒周团”,和周立波开始了一场口水大战,一时间网络上波涛汹涌,这就是周立波“微博门”。
点评
周立波的“海派清口”在脱口秀中腾空出世,曾一度备受推崇。但是这次,周立
波一改往日的形象,“脱下西装,与网友爆粗对骂”,硬生生的把“海派清口”成功转型为“海派粗口”,也让人见识到了周立波在爆粗口上的造诣~
作为社会公众人物,受到别人批评是很正常的,他们应该有更大的容忍性。当然必要的时候也可以进行还击,比如谣言、别人对你的误解,但是回击的方式,却应该是有理有据的。公众人物更应该珍惜自己的话语权,用好自己的话语权。
事件六:集体爆发“拆迁门”
2010年在中华大地上演得最火爆的无疑是“拆迁门”~虽然全国上下都在万众一心的谴责强制拆迁,虽然相关部门也在争分夺秒的反思拆迁工作,然而,“强拆事业”却仍然呈现出势不可挡,所向披靡的局面。
无论是“江西宜黄强拆事件”(,月,,日上午,江西宜黄县凤冈镇发生一起因拆迁引发的自焚事件,三人被烧成重伤),还是“内蒙子弹拆迁通知”(内蒙古呼和浩特市58岁的刘老汉接到一份充满火药味的“拆迁通知”,除了一些威胁的话语外,还在通知左下方用透明胶带贴着一颗枪弹);无论是“黑龙江抵制强拆自焚事件”(10月30日上午,黑龙江密山市的市民崔德喜因为抵制政府强本素材来自广祥大语文拆,在自家房顶上点燃了汽油自焚),还是“河南强拆荒野抛人案件”(河南郑州淮河路街道办事处多位居民被人用车拉到一个叫樱桃沟的地方扔下,待他们回到家中,房子已被拆除)——南国北疆,处处都有“暴力拆迁”的鬼魅身影,到处肆虐着强拆的“武林高手”,“拆迁门”的疯狂程度令人发指,血腥场面一次次再现。
点评
为什么血腥强拆屡屡上演,
暂且撇开政府和民间双方在利益争夺中谁更过分的讨论,单就拆迁这件本属于利国利民的“好事”而言,为何它竟会沦落到如此地步——一定要付出血的代价,
诚然,一个在城市在发展过程中必然会遇到拆迁难题,但是,仅仅因为拆迁这样一件事情就把政府部门和百姓都弄得人不像人鬼不像鬼,就把原本美好的城市建设变成了血淋淋的掠夺战争,这难道不是对文明社会的莫大讽刺吗,面对屡禁不止和愈演愈烈的“强拆事业”,我们忍不住要问上一句:强制拆迁,你还要上演多少疯狂,
事件七:深圳“红包门”
7月23日,一名孕妇在深圳凤凰医院顺产男婴后,肛门竟然被助产士缝上。丈夫陈先生认为妻子肛门被缝,疑因未给助产士足够的红包遭到报复。院方解释称,助产士是好心帮孕妇做了一个免费的痔疮手术。
点评
这真是做免费痔疮手术吗,一个索要红包并收下红包的助产士会有天使的心怀,主动免费给陌生人做手术,痔疮手术应由外科医生操刀,一个助产士有做这种手术的资格,做任何手术都需征得患者和其家属同意,即使免费手术也是如此,为什么助产士没经患者和其家属同意就做了,生孩子之后立即做痔疮手术,合适吗,
我们希望所有医护人员都是天使,但现实中,确有一些医护人员变成了魔鬼。这样的魔鬼也许只是少数,却败坏了整个医护队伍形象。因此,对这类事件,有关部门应深入查下去,给患者一个明白交代。千万别让魔鬼混入天使的队伍,既污了天使的名声,也给患者埋下了痛苦的隐患,更有损公众对当前医疗环境的信任。
事件八:张悟本“神医门”
“吃出来的病,现在我们还把它吃回去。”这算是2010年度最具影响力,最具哲理,最具“神医”属性的一句话,这句话的“版权拥有者”是一度被奉为“神医”的张悟本。
张悟本,一个下岗职工,或许懂得一些基本的中医保健养生常识,便斗胆借“中医逻辑”,自创一套“张氏保健养生逻辑”,极力夸大食疗的功效,将食疗神化。然后靠自己的三寸不烂之舌,在电视台搞养生讲座,并出书《把吃出来的病吃回去》。他一举成为电视名人,成为畅销书作者,也成为挂号费本素材来自广祥大语文博客昂贵的“神医”;在主流媒体、医学专家和卫生部对张悟本的资质和其养生逻辑提出质疑后,一片嘘声中,号称“中国最权威的营养大师”的张悟本,瞬间原形毕露、威信扫地,而给公众、社会留下的,则是一幕辛辣的讽刺剧。
点评
褪去张悟本头顶“神医”、“大师”的光环其实并不难。卫生部只须查一查相关名单,就可以剥去张悟本“首席营养师”的头衔;北大医学部也只要翻阅其学生档案,就可以查出他从未踏入北大大门的事实。
从下岗职工到“神医”,张悟本“角色”的演变,并不全靠口若悬河的口才。幕
后推手的精心包装,传媒的推波助澜,再加上公众对健康养生的盲目推崇和基本知识的缺乏,这些都是将张悟本推上“神医”的重要推手。
反思张悟本忽悠的背后,不能不深思滋生“张悟本们”的土壤。在此之前,已有过号称御医后裔的“刘太医”,宣称“红薯可治百病”的林光常,以及同样被冠以“神医”的胡万林,这样的虚妄一而再、再而三地上演过。这些假专家,假神医屡屡得逞的一个重要因素,是大众科普知识的缺乏,客观上为这些假专家的滋生提供了可能性。也就是说,“神医门”暴露出的其实还有我国民众知识素养普遍低下的现状。
事件九:富士康“跳楼门”
短短的几个月里,深圳富士康公司连续发生十多起员工跳楼事件,且这些跳楼者平均年龄不到24岁。一个个鲜活的生命瞬间陨落,让人无限悲恸的同时,也让社会震惊。富士康因此也被推上了舆论的风口浪尖。
点评
为什么“跳楼门”偏偏发生在台资企业,而不是发生在港资、欧美或者民营企业,究其原因,应该是富士康公司的企业管理文化和道德文化存在缺失。据一些接受媒体采访的富士康前员工回忆,富士康内部“缺乏人与人之间的尊重”、“员工关系冷漠”,富士康虽然企业精神“非常严谨”,但企业文化冷漠,“对员工精神生活却关注不够”等等。
死者为大,逝者逝矣。在“跳楼门”的背后,或许我们可以得到以下启发:人是“社会人”,而不单纯是“经济人”;管理者应该把自己的工作定位为向员工提供服务,而非传统意义上的“监督、管理”;管理者还应学会尊重员工的人格,为员工创造良愉悦的工作环境,尽可能让员工活得更有尊严,赋予劳动者更充分的尊严~
事件十:蒙牛“诽谤门”
10月19日晚,网络若干论坛突然传出消息,称曾引起轩然大波的“圣元奶粉致儿童性早熟事件”,是奶业巨头蒙牛及其公关公司策划出来,以打击竞争对手的。同时另一奶业巨头伊利公司也指控蒙牛对伊利旗下产品QQ星儿童奶、婴儿奶粉,进行有计划的舆论攻击。截至10月24日,“蒙牛诽谤门”案件侦破后,涉及蒙牛诽谤门的蒙牛未来星品牌经理安勇、北京博思智奇公关顾问公司郝历平等4人被批捕。
10月22日,蒙牛集团发布《蒙牛集团关于“安勇事件”及诽谤与被诽谤的声明》。
点评
沸沸扬扬的蒙牛“诽谤门”,暴露的其实是我国乳制品行业的“窝里斗”(蒙牛集团在22日发布致歉声明以后,接下来连续几天公布了有关伊利集团如何制造并传播蒙牛的负面信息的相关例子)。中国乳业在“三聚氰胺事件”粉墨登场,“奶粉导致性早熟事件”又甚嚣尘上之后,本来消费者信心就比较脆弱,产品质量方面还有许多工作要做。在这个当口,蒙牛、伊利等中国乳制品的龙头品牌,却热衷于打击同行,刻意炒作事件以互相抹黑,甚至双方刺刀见红、鱼死网破,不是要让国人对整个中国乳业失去最后的信任,
蒙牛、伊利同坐中国乳制品企业的一、二把交椅,没竞争是不正常的。但这种竞争应该再多一些理性,少一些意气;多一些阳光,少一些阴霾。我们只有将目光集中在产品质量、营销手法、产品价格以及售后服务之上,我们的民族乳制品企业才有希望;而不正常的商业竞争,却只会把辛辛苦苦打下的江山拱手让人,让外资品牌乘机而入、坐收渔利。
作文十:《2015高考作文反面素材》1200字
反面事例
1.古希腊著名学者亚里斯多德堪称得上博学多才,为人所敬仰。但他的
2.虢(guó)国的国君喜欢听人家说讨好奉承话而不喜欢听真话、实话,结果京城被别国攻陷,靠一个车夫才落荒而逃保住性命。后被国国君问车夫,我逃出城门时,你怎么正好在那里?你事先知道要出事?车夫点头,国君说你怎么不说,车夫说你不喜欢真话,我不敢说。就君大怒,训斥了车夫一顿,晚上车夫逃走,虢国国君被野兽吃掉。
3.美国阿拉斯加一自然保护区养了鹿群,为了不使鹿群受伤害,主人将狼捕杀光。从此,鹿群处于没有天敌的?安乐窝
4.秦国采用商鞍变法后凭借它的武力,终于造成了万乘之势,使所有国家朝拜它,建立了中国第一个统一的封建集权的朝代。然而它建国后仍然采用战争时候的高压政策对待百姓,不去适应变化了的形势,仅维持了十多年,就被农民起义军推翻了。
5.楚国想偷袭宋国,他们事先在进军必经的流河里浅水处做过目标记,没想到,这晚上滩水突然涨水,楚国的军队仍然依原标记渡洞,结果淹死无数士兵,渡河失败。
6.《揠苗助长》里宋国农夫渴望禾苗快些,于是焦急地把禾苗一棵一棵拔高。结果是高了,苗却枯了。
7.赵国名将赵奢的儿子赵括从小熟读兵书,纸上谈兵,滔滔不绝。真正让他率兵与秦国交战时,却被秦将白起的奇兵佯攻所诈,粮道被绝,军队被围,不但自己被秦军射死,还断送了四十万兵士的性命。
8.《守株待兔》里的宋国农民,偶然遇到有兔子撞死在树桩上,于是这个农民就丢下农事,整天守在树桩旁边,希望再次得到撞死的兔子,结果兔子没有得到,而他的这种行为却被宋国人传为笑料。
9.1830年,维勒对墨西哥出产一种铝矿潜心研究,断定这种铝矿中还有一种没被人发现的新元素。可惜的是,他没有继续研究下去。就在第二年,塞夫斯德朗对此经过长期研究,终于发现了这一新元素——钒。维勒对自己的浅尝辄止深感懊悔。
10.第五次反
11.滑铁卢战役,拿破仑不把同盟军的主将威灵顿放在眼内,说:
12.三国时的蜀将马谡,自恃有学问有见地,骄傲自大,
主观武断,既违背军师诸葛亮的安排,不听参军王平的意见,不仅失掉了街亭,连自己的脑袋也丢了。
13.战国时期,赵国名将赵奢的儿子赵括,从小爱学兵法,谈起用兵的道理,头头是道,自以为天下无敌。但后来带兵打仗却遭到惨败,40万赵军全部覆没。
14.刚愎自用的项羽,自大轻敌,固执己见,不纳谏言;有勇无谋;没有远见;不能发现人才:陈平,韩信转而投靠刘邦. 最后落得乌江自刎,无脸见江东父老的下场。
15.燕国寿陵的一个人到邯郸去学走路,结果没学好,反而自己连路都不会走了,只能爬回去。(邯郸学步的意思是说:别人的长处固然要学,但不应盲目模仿,否则别人的长处没学到,反而丧失了原本的自我。)
16.曹操礼贤下士,受益匪浅,然而也吃过不尊重别人的亏。当他志得意满,一帆风顺时,西川的张松前来献图,分却态度傲慢,给张松留下了“轻贤慢士”的坏印象。张松临时改变主意,把本来要献给曹操的西川地图,转而献给了刘备。这对曹操来说,不能不是事业上的一大损失。