作文一:《识时务者沈南鹏》4900字
“作为一位好的创业CEO(企业首席执行官),他需要的素质就是根据市场反馈的信息(市场情况、竞争对手的情况)来不断修正自己的商业计划,改变自己的策略和方向,尤其在公司早期,这更是不可避免的。如果创业者是一个一成不变的人,那么他的创业很难成功。”
和传说中的一样,高挑的身材,清瘦的外形,发型一丝不苟,油光发亮,老派的圆形镜框映衬着西装革履、温文尔雅,衬衫袖口绣着主人名字的缩写,一股浓浓的绅士味道,连男人见了也会说:“他很帅。”
沈南鹏给人的第一印象就是个精明的南方人,典型的上海人,精致而注意细节,短暂接触之后会发现这位生在海宁,长在上海的“热点人物”其实也有北方人的好胜与冒险,他似乎将南方人和北方人的特质完美地结合在一起了。
一定要提的从前
对于过去,沈南鹏并没有特别坎坷曲折的故事可讲,甚至应该艳羡他“太顺了”。连续成功创业、两度征服纳斯达克、成为美国最大的风险投资的合伙人……对于国内的创业圈和投资圈来说,沈南鹏的出现都具有某种符号性的意义。从投行、创业再到投资,每一次转变他都做得近乎完美,在如今的投资界,他抢点的速度与判断力亦是如此娴熟与老练,让不少投资人都望其项背。
携程、如家和红杉,这是我们找到沈南鹏的关键词所在;当然这远不如创业、IPO(首次公开募股)和风险投资这三个关键词更能刺激人们的神经。
早在1992年,和几乎所有美国MBA(工商管理硕士)学生一样,耶鲁大学MBA毕业生沈南鹏也将投资银行作为其职业生涯的第一选择。从花旗银行、雷曼兄弟再到德意志银行,在此后的8年时间内,这个上海人的最高职位是德意志银行董事兼投资银行部中国区主管。那是属于美国和中国香港的8年,后来他回到了上海和北京。
他眼光独到,在互联网刚刚兴起的时候将其与传统的服务业结合,创立了专门为大众订票订酒店的携程网。虽然也遭遇了互联网泡沫破裂的寒冬,携程不仅熬了过来,而且最终以其鼠标+水泥的模式成为另类,依托国内庞大的旅游市场,在2003年底成功登陆纳斯达克,重振了华尔街对中国概念的信心,盛大、百度、分众等后来者均分享到了携程带来的“暖意”。此后3年,中国的经济型酒店品牌“如家”在他的带领下再次登陆美国的资本市场,经过沈南鹏的漂亮运作,现在“如家”已经是中国连锁经济酒店的第一品牌,中国创业者和投资人也从“如家”中看到了国内消费服务市场的巨大潜力,这对此后风险投资从TMT(数字新媒体产业)到消费领域的高成长公司的投资转向,起到了推波助澜的作用。
其实我们也可以说携程和如家造就了沈南鹏,他贯穿于整个过程之中,完整地经历了企业从初创、成长、低谷到上市、扩张的每个阶段,详解过企业运营和管理中的每个问题和细节,在“创”与“投”之间做着一次次完美切换,不管是“蓝色资本家”还是“天使风投人”,在中国的投资界,他已经不可复制。
如今他是美国红杉投资在中国的合伙人,掌控着近10亿美元的风险投资,却钟情于农业、动漫、彩票、保险等很少有风险投资问津的传统行业,在一年左右的时间里,红杉基金已经在互联网、动漫、农业、彩票等领域投资几千万美元,融资、并购、“找合适的人做合适的事情”便成了他最主要的职责。
红杉中国“红”
从2005年9月以来,红杉中国基金募集了共9.5亿美元的三只基金。仅对外公布的投资案例就已经达到40多家。涉及领域非常广泛,互联网、软件、媒体、娱乐、连锁餐饮、保险服务、理财服务、生物医药、焦炭企业、新材料、农产品等,基本上无法给出一个具体的投资领域和风格。
“针对零售业,以及其牵涉到的库存管理、品牌设计等问题,我们看过很多案例,也参与过很多,有很多认知。比如我们投资麦考林之前没有投资过女装品牌,但是,我们整个团队就女装进行的讨论不下3次,这实际上就是经验的积累。像餐饮企业,开始的理解不一定很深,但是等到第五个餐饮企业在你手上的话,你的反应速度一定是很快的,这就形成了以后的竞争优势。”沈南鹏补充道:“一方面,红杉中国之前的成功案例是个很好的证明,当然,我以前做的携程、如家,也是一个很好的信息传递。另外一方面,当这些被投资的企业逐渐成功的时候,大家可能觉得红杉确实比较强。随着我们更多的企业上市,我想红杉在这个行业的地位会进一步得到认可。”
很显然,沈南鹏领导的红杉中国和投资Google、思科那个如雷贯耳的美国红杉完全是两种感觉。相比高科技,仔细分析可见,红杉投资的出发点就是一个――消费产业升级下的市场机会,红杉中国倾向于高成长性的企业。
当笔者问到红杉中国是否已在中国民营企业界树立起品牌的时候,沈南鹏轻轻地摇了摇头:“树立品牌需要时间。一个品牌的形成有很多因素,包括美誉度、可信度等等,我认为红杉中国的品牌正在形成,红杉作为VC(风险投资)这样一个品牌,大家可能比较认可,但是我也希望大家能认可的是,红杉不只是一个VC品牌,也是一个PE(私募股权投资)品牌。为什么弘毅、鼎晖走在我们的前面,积累!同样我们也要积累,一个是对行业理解的积累,第二,整个网络的积累。这需要时间,但是红杉已经做了一些努力。我们成立时间非常短,但好在有美国的品牌在带着我们的品牌。美国的绝大多数成功创业者都经过了比较充分的准备阶段。一方面是创业初需要坚持,需要百折不挠的精神;另一方面是遇到困难能否坚持和耐得住寂寞,这是创业者们要面临的一个巨大挑战。
麦考林就是红杉中国能拿出的好例子,这是一个8000万的项目,同时介入的还有其他大牌,比如弘毅,最后红杉胜出了。对于这次胜出,当笔者表示其偶然性比较大时,沈南鹏笑着说:“我感觉每个项目都是比较偶然的,麦考林的项目非常有代表性,大家都想BUYOUT(胜出),我想我们胜出不是因为价钱,而是得到管理层的信任。因为我们还是有准备的,我对他的呼叫中心的理解是很深的,这跟携程太相似了,而且,非常有意思的是,麦考林的办公室就在携程的斜对面。”
因为沈南鹏的配合,采访的气氛一直很活跃,谈到红杉中国未来的投资领域时,我们的话题停在了国企与民企。笔者认为,随着中国国企改革最佳时期的到来,目前中国的国有企业和民营企业从市场份额来看,民营企业还是有比较大的差距,可能红杉中国在民营企业上的投资已经得心应手了,但是在国有企业的投资似乎才刚刚开始,“红杉中国将来也会有向国企投资的机会,虽然在国企方面的投资经验可能比有些基金少,未来几年需要在这方面下功夫,但不是说红杉中国不能做,首先要沉下心来,分析行业,不要管身份是外资还是内资,要是有这种能力,有这种精神,去和各种各样的企业家打交道,还是可以找到一些好的项目。主要是从哪个角度看,比如说零售企业,我们就不见得会输给弘毅,因为我们通过投资麦考林而熟悉了零售行业。我相信中国的企业家会越来越精明,在挑选投资人的时候,会更加注重你对他的价值,你的管理能力,以及你对这个行业的了解。”
对于中小企业资金瓶颈的问题,沈南鹏认为,很多中小企业还是希望通过股权投资的方法来扩大自己的规模。“这样一个过程,我相信不到10年是不会改变的,这使得中国的PE会不断发展。我相信华平,BEIN CAPITAL,凯雷,都会面临同样的机会。我们意识到红杉其实需要更多的政府网络,然后合伙人也要更加本土化。”
对话沈南鹏
笔者:您现在定居在香港?香港的风险投资行业是怎么样的?
沈南鹏:我已经定居在香港10多年了!应该讲香港没有风险投资行业,香港是很多风险投资的亚洲或者中国总部。
笔者:你本身长期居住香港,做的投资事业却在中国内陆,香港和内陆不管是文化还是政策环境都有不同,这样会不会对本土缺乏更深入的认知?
沈南鹏:非常好的一个问题,其实更多的时候我是把香港作为家来看,香港并非工作的地方,很惭愧,在香港这么多年,我并没有真正融入香港的文化,从第一天到香港都是在忙着和内陆做生意。不过在香港还是需要圈子的,比如投资银行、律师事务所、会计事务所。投早期的项目可能很少和他们打交道,投成长期、或者说PE,和他们的交流就非常重要了,目前只有香港能提供这种便利。
笔者:你们投资的区域主要在哪里?
沈南鹏:上海和北京大概占70%,像一些二线的城市也有不少的介入,我们现在也是从一些中心城市逐渐辐射开来。
笔者:你们一般一年会投资几个项目?
沈南鹏:这个很难说,去年我们大概投资了十几个。红杉中国在2007年取得了很不错的成绩,我们投资了一大批非常有潜力的企业,另外,亚洲传媒和易居中国在内的多家红杉的参股企业也得以成功上市,中国的市场太大,中国的机会太多,而红杉资本作为国内VC的领先者,也仅仅只能竭尽所能地去帮助那些新生的企业,在这个过程中,肯定也会遗漏掉很多有潜力有希望的企业。
笔者:为什么焦炭行业你们都会投资?
沈南鹏:张帆(红杉中国的合伙人)是该项目的合伙人,在这个项目之前,我们对山西的煤矿企业、焦炭企业,上游、下游做了详细的考察,我们当初做了这么一个判断,目前看来是正确的,我们认为焦炭价格在未来几年还是会继续往上走。这也就是我们重视资源类投资的原因,我们还在看类似的项目。
笔者:你和张帆在投资项目的时候有分工吗?
沈南鹏:我们基本上没有什么特别的分工,并非他只能看这个行业,我只能看另外一个行业,更多的时候我们是共同参与,但到最后,可能两人分别会有个侧重点。
笔者:你觉得海外的基金和本土的基金,哪个更有优势?
沈南鹏:很难说哪个更有优势,我感觉最终还是要看人。
笔者:那就针对具体行业吧,比如说在VC投资行业,海外基金和本土基金,哪个更有优势?
沈南鹏:VC行业,海外的基金更活跃一点。因为国内很多基金还是不太愿意承担早期的企业风险。
笔者:你觉得庞东升可以把“我要网”(51.,以下简称51)带大吗?是否有个上市和盈利的预期?
沈南鹏:我现在不能做什么预测,但是不管怎么讲,你跑到湖南、湖北、四川,你会发现很多的人是在用51,而不是用QQ(腾讯公司的即时通讯软件之一),但是你别忘了腾讯的市值是多少,160亿美元,我们如果只占有四分之一会是多少?2002年,QQ已经做得不错了,但就是不盈利,怎么办?但是今天大家就不说这些东西了。我相信当你的客户群巨大,你的黏性很强的时候,你一定可以赚钱。因为你给别人实现了价值,你就可以赚钱。
笔者:51现在的营业额较之腾讯还是有非常大的差距,而且现在马化腾(腾讯老板)也非常谨慎了,你觉得51现在是否应该加快上市的脚步?
沈南鹏:我认为上市永远不应该是企业最为关注的问题,一个企业最该关注的问题还是要把自己的产品做好。我和庞东升讲,不要想太多你的竞争对手在干嘛,想清楚你自己要干嘛就行了,然后把你的客户服务好了,那你一定会有价值。
笔者:你们有这种耐心等他的慢慢发展?
沈南鹏:我认为过去两年的发展速度已经非常快了。我们是2006年5月投资51的,到现在两年了,我想两年以前很多人不会想到它今天会有这样的规模和用户群。当然以后的挑战会很大。我感觉做互联网业很多时候要靠自律,有些东西确实是不可控制的。
笔者:我在想,庞东升是不是非常急,你看老是不赚钱,沈南鹏会不会催我?
沈南鹏:我没有催他,没有催他(大笑),我感觉他不应该担心什么时候去上市,而是怎样把产品做好。
背景链接:
从目前红杉资本中国基金投资分布来看,互联网和软件的投资比较集中,其中影响较大的投资案例有亚洲传媒、悠视网、奇虎网、穗彩、大众点评网、利农集团、宏梦卡通、文思软件、我要网、中国众合。而沈南鹏的个人投资为分众传媒、金丰易居、中华学习网、一茶一坐和岩浆数码。
编后语
沈南鹏,“中国最好的风险投资商”,从当年的数学“天才”,到如今的投资“奇才”,他的聪明是不言而喻的,他的运气也是有目共睹的。看他的成长史,他能够近乎完美地把握机会,一鸣惊人而鸣鸣惊人,古话讲“识时务者为俊杰”,信哉斯言!
作文二:《识时务者——俊杰也》500字
识时务者
——俊杰也
“识时务者为俊杰”这句至理明言,历来被视为有逃避、 变节的 嫌疑,其实不然。小到个人的自我设计,大到国家的大政方针,随着 内部条件和外部条件环境的变化,难免要做出调整、改变、甚至不得 不放弃。知难而进者固然可喜;审时夺势,善于放弃更难能可贵! 鲁迅是万人敬仰的大文豪。 当初他曾选择了学医救国的道路。 但 当他认识到要拯救中华, 只有先拯救国人那麻木的灵魂时, 便毅然放 弃了他的最初选择, 弃医从文, 拿起笔杆子同敌人作殊死斗争。 试想, 如果没有他的放弃, 无数的国民能战胜愚昧, 争来今天的幸福生活吗? 可见, 放弃可以使生命得到升华,甚至可以造福万民。 放弃也是一种 大智。
邓亚萍为了在体育生涯上再创辉煌, 放弃了安逸生活, 克服了种 种困难,进行超强的训练, 弥补了自身先天的不足,在国际大赛中多 次夺冠。她的有所放弃,不仅使她实现了自己的理想, 也为我们树立 了榜样。
今天的放弃, 是为了明天的得到。 干事业的人不会计较一时有得 失。
苦苦地挽留夕阳,是傻人;久久地感伤春光,是蠢人;什么也不
放弃的人,往往会失去更珍贵的东西。舍不得家庭的温馨,就会羁绊 启程的脚步;迷惑手中的鲜花很可能就耽误了你美好的青春。 人生旅途上要学会珍惜, 珍惜自己在学业、 事业取得的哪怕是极 其微小的成绩和荣誉, 因为任何微小的成绩和荣誉都来之不易, 都曾 为之付出过艰辛。
作文三:《识时务者非俊杰》1000字
识时务者非俊杰
《三国志〃 蜀志〃 诸葛亮传》 裴松之注引晋〃 习凿齿 《襄 阳记》中写有:“儒生俗士,识时务者,在乎俊杰。此间自 有伏龙、 凤雏。 ” 此后人们用识时务者为俊杰来比喻认清时 代潮流者,方可为英雄豪杰。然而在我看来那些“不识时 务”的人有时却更为可爱。
虽然,识时务者不等于势利小人,更不是两边倒的墙头 草。他们中的很多人可以成就一番事业并流传千古。但是正 所谓“水至清则无鱼,人至察则无徒” 。太聪明的人往往是 聪明反被聪明误。 最好的例子应该就算是李鸿章了。 提到他, 人们的第一反应往往就是:卖国贼。可是当代历史学家蒋廷 黻在其书《中国近代史》中却给我们展示了另一个李鸿章。 他说:“李鸿章认识时代之清楚,所以他成了同治、光绪年 间自强运动的中心人物。 ”说这话是基于李鸿章写给恭亲王 和文祥的一封信。信中他清楚地陈述了中国和西方的巨大差 距、看清了中国与日本孰强孰弱。更为可贵的是他认定改革 要从培养人才下手,所以大胆提出改革前清科举制度。一个 看不清世界局势的人是绝对不会有此想法的。然而李鸿章之 所以被后人唾弃是因为他在认识世界的同时,过于了解中 国。他意识到在朝中,最不能得罪的就是西太后。所以他宁 可不给北洋海军添置新船也要让慈禧过好六十大寿。他宁可 向八国联军割地赔款也要保住皇室的权益。就这样,识时务
者 -李鸿章替晚清政府背上了卖国求荣的黑锅。
相比之下, “维新派”就真的是不识时务了。和封建统 治者谈君主立宪无异于与虎谋皮。在改革一开始,他们就失 去了当权者的支持。他们又裁汰了许多无用的衙门和官职, 就这样,他们失去了朝中同僚的支持。他们废八股,提倡实 学,但是数百翰林,数千进士,数万举人,数十万秀才,数 百万童生,全国的读书人都觉得前功尽弃。这一举动使他们 站到了广大知识分子的对立面。想来就觉得这次变法不可能 成功。从这个角度上讲维新派是幼稚的。可是全中国有谁不 钦佩戊戌六君子的气节?有谁不为谭嗣同:“我自横刀向天 笑,去留肝胆两昆仑” 。的豪气打动?又有谁能说他们不是 “俊杰”?
虽说自古成者王侯败者寇,可王侯并不是俊杰。因为有 一种失败叫虽败犹荣。就像在温泉关与希腊军数万虎狼之师 血战的斯巴达 300勇士,又像“人生自古谁无死,留取丹心 照汗青”的文天祥。还有誓死不屈,奋死抵抗却难逃日军剿 杀的东北抗联军……这一切都告诉我们:历史不以成败论英 雄。识时务者,虽能成事,但绝非俊杰。
作文四:《处世之道-识时务者这俊杰》5600字
为什么有的人飞黄腾达,有的人穷困潦倒,尽管你聪明,有知识,努力,可是有 些人远不如你,甚至为人的品行做派很不怎么着,为什么他成功了,你却失败 了? 人和人,其实从出生落草那一刻起就开始了不平等。
这是天命。天命注定,普通百姓和他们就不在一个起飞平台或是起跑线上。 比如权贵的子弟,你也许远比他努力,远比他有才华,品行为人远比他优秀,但 你努力一生, 也许你永远都难对那些权贵之后望其项背。 不信你看看当今许多权 贵之后,他们占尽了天时地利人和,占尽了所有的资源,和他们相比,你穷其一 生, 最终的结果, 也不过是你骑驴或是步行, 追赶乘了汽车甚至航天飞机的他们, 你怎么也跑不过他们去的。
所以, 我们今天谈的, 只是那些在同一起跑线上的平民子弟, 他们在同一起 跑线上需要掌握的潜规则。
在这个世界上,你会看到,很多有才华的“穷人”。他们才高八斗、学富五 车, 甚至有着上天入地的本领, 但为何最后却落了个穷困潦倒、 一事无成的下场 呢?而许多并没有什么才华的人却能功成名就、 春风得意?都是两个肩膀扛着一 个脑袋,为什么我们的人生竟会如此不同?
究其原因,在某种程度上说,是否懂得人情世故,也可以决定一个人的一生 的命运!
大凡成功的牛人, 无一例外都明白这一点。 他们读懂了社会的本质和人际交 往的潜规则, 知道对方需要什么, 知道对方脑子里在想什么——要想钓到鱼, 就 要像鱼那样思考! 你几乎看不见他奔波劳碌, 但是在不动声色中, 他就已经实现 人生目标。他们成功的密码是什么?其实很简单,人情世故四个字而已!
生容易,活容易,生活不容易。每个人都必须面对残酷的竞争!因为不懂人 情世故, 历史上很多立下汗马功劳的功臣名将, 最后落了个被诛杀的下场——他 们没有倒在敌人的剑下,却冤死在自己人的手中。鲜血横溅、脑浆涂地,世上无 处可售后悔药。即使有,后悔也已经来不及了。他们光辉灿烂的一生,就这样草 草收场。
出来混很难, 混好更是难上加难。 一不小心就会穷困潦倒、 一事无成。 事业不成, 哪怕你才高八斗、学富五车,都将没有成就!
中国人太多, 生存压力太大, 要想有成就, 就必须让自己懂一点“混”的游 戏规则。 的确如此, 人生就像一场游戏, 不懂游戏规则的人, 最终会死得很难看, 而对游戏规则运用纯熟的人, 才能在游戏中玩得痛快, 玩得开心, 玩出自己想要 的一切!
世上没有永远的朋友, 也没有永远的敌人, 只有永远的利益。 人与人交往的 本质其实就是利益交换。 如果你不懂利益交换原则, 那么即使惊世的才华也只能 沦为无用的白纸!
1、永远不要瞧不起那些现在看起来很俗的人。若干年以后,他们或许就是 最不俗的人。
2、 锋芒太露没饭吃——这是跌过跟头的老祖宗们用鲜血和脑浆写下的忠告! 凡是做大事业的人, 都应该修炼好“藏露”之功。 当智则智, 当愚则愚。 必要时, 甚至装一装“低能儿”,做一做“糊涂人”,都是明智之举。
3、天桥上摆摊算卦的老头,随便弄把胡子就能冒充大师,糊弄那些貌似很 精明的人们。为什么可以得逞呢?人类趋吉避凶的本性使然。
4、 与其把毫无根据的希望寄托在别人身上, 不如自己去努力, 挣自己的午 餐!
5、面对那些沉默寡言、喜怒不形于色的人,我们说话办事需十分谨慎,不 能急着把自己的底牌暴露给他。 这些人的城府往往很深, 心计也比较多, 如果你 说话办事欠考虑,很容易被他抓住把柄,反过来利用你!
6、亲友之间大多只能同患难,却不能共享福。老板和员工之间,则大多只 能同享福,却不能共患难。
7、人不怕不聪明,就怕太聪明。聪明一过头便会盲目,便会目中无人,便 会不知天高地厚、 忘乎所以, 这个时候看似很聪明的人其实就已经等于半个傻子 了!
8、一个美丽的女人炫耀自己的美丽时,就开始变得丑陋了。一个聪明人炫 耀自己的聪明时,就开始变得愚蠢了!一个有才华的人,当炫耀自己的才华时, 就开始变得一文不值了!
9、如果利润 10%是合理的,本来你可以拿到 11%,但还是拿 9%为上策,因 为只有这样才会有后续的生意源源而来。
10、最高明的情感投资技巧是雪中送炭,而不是锦上添花。
11、 不管对方的话有多难听, 我们都要让对方把话说完, 听听他到底想表达 什么。
12、 上苍总是厚爱那些沉默和隐忍的人。 年轻时看到他人的风光, 我们不必眼红 嫉妒。 只要持之以恒地做事, 积极认真地做人, 每个人都会迎来属于自己的成功!
13、想钓住鱼,就要像鱼那样思考。无论你本人多么喜欢草莓,鱼也不会理 睬它;只有以鱼本身喜 爱 的蚯蚓为饵,它才会上钩。
14、 一个施恩惠于人的人, 不要将此事记挂心头, 也不要张扬出去让别人赞 美,那么即使是一斗粟的付出也能得到万斗的回报。一个以财物帮助别人的人, 而总是要求别人回报他,那么即使付出万两黄金,也难有一文钱的功德。
15、有这样一个经典的公式:欲望 -实力 =痛苦程度。当欲望远远超过实力, 无论如何不能实现时,就是一个人最痛苦的时候,就容易走火入魔。
16、好东西不要一个人独吞,路径窄处,留一步与人行;滋味浓时,减三分 让人尝。此是涉世一极乐法。一个不经意的选择,就决定人的一生。明白了这个 道理, 你还会轻视必要的分享吗?要知道, 并不是所有的事情都是狭路相逢勇者 胜, 在恰当时机懂得与人分享, 可以让大家都得到利益, 最后自己也会戴上赢家 的桂冠!
17、人与人之间的相处,很多时候并不是单项选择题——有你没他,而是多 项选择,可以双赢。有些人不明白,他们只知道鱼死网破,不是你死就是我活。 为争名夺利打得头破血流、 同归于尽的例子, 我们身边经常上演。 这种人永远没 能体悟到,在必要时让一步,反而能给自己带来更大的好处。有句话说:“世界 上没有永远的朋友, 也没有永远的敌人, 只有永远的利益。 ”这句话表明国与国 之间、 人与人之间交往的根本问题其实就是利益分配。 懂得利益分配, 其实就悟 透了人性的本质、社会的真相。
18、 留一步让三分, 不仅给别人留一条活路, 也是拓宽人际资源的绝妙之策。 今天你让了他一步, 明天他会还你两步, 等于交了一个好朋友, 在社会上打开一 道通往成功的方便之门。 如果你不懂利益均沾原则, 凡是好处都自己独吞, 那么 即使惊世的才华也只能是无用的白纸!如果学点分享主义,好处利益分给众人, 让每个人的心理得到平衡, 这样大家肯定会通力合作, 协助你顺利成功。 大凡成 功的“牛人”无一例外都懂得这一点。 他们大都是一掷千金, 让跟随自己的人得 到实惠, 从而死心塌地、 赴汤蹈火。 即使是最精明的大商人, 也都奉行这一理念。 比如,一个大项目,明明自己有能力承接,也要拉合作伙伴一起开发,以此展现 自己“路留一步, 味让三分”的气度, 宣告自己不是那种断人财路、 独占福源的 人。
19、 锋芒太露容易没饭吃——这是跌过跟头的老祖宗们用鲜血和脑浆写下的忠 告!可惜很多人就是不明白这个道理。他们认为自己聪明过人、能力超群,看谁
都是豆腐渣,唯有自己是朵花,什么都不放在眼里。这种人最容易没饭吃,甚至 会为此丢掉性命。
20、 才华是一个人成功的基础, 一个有才华的人能得到大把的表现机会, 一 个无能的人, 即使再张扬表现自己也不可能成功。 但一个有才华的人过于炫耀自 我,压制了他人的表现空间,损害了他人的利益,就必然招致众人的一致嫉恨。 如果发展到这一步,他的前途和事业就非常危险,随时可能被人拉下马来! 在这个世界上,才华出众却被排挤的人随处可见。他们才华在手,就像拥 有一把传世名剑, 逢人就要吹嘘一番, 拿在手中四处挥舞, 生怕别人不知道他有 的惊世之才, 傻乎乎地把自己树成人人想打的活靶子。 他们看不见自己脚下的火 坑,就这样不知不觉掉了进去。
才华犹如一把双刃剑, 可以刺伤别人, 也会刺伤自己, 所以运用起来应当小 心翼翼,平时应插在剑鞘里。很多时候,锋芒太露都会招致小人的嫉恨和陷害。 凡是做大事业的人,都应该修炼“藏露”之功。洪应明在《菜根谭》中说:“文 章做到好处,无有他奇,只是恰好。”才智的使用也应如此,用至好处,只是恰 好。当智则智,当愚则愚,愚也是一种智。必要时,装一装“低能儿”,做一做 “糊涂人”,都是明智之举。
当一个人遭遇挫折的时候, 或许会抱怨呐喊——我这么有才华, 为什么却落 了个穷困潦倒、 一事无成的下场?苍天真是不公! 苍天真的不公吗?非也, 是他 不懂基本的人情世故的缘故。这一切都是他自己造成的。当他面临人生败局时, 是否应该自我反思一下呢?是否做得太过分了?是否目中无人,过于突出自己, 忽视了众人的感受?是否自以为聪明绝顶, 别人都愚不可及?一个人如果这样反 思一番,就能找到问题的症结,然后对症治疗,等顿悟明澈之后,也就真正成熟 起来了!
翻开 《二十四史》 , 我们可以轻易地发现被小人运用阴谋诡计杀害的忠臣良 将不计其数。 一方面是因为小人过于奸诈残忍, 另一方面又何尝不是因为被害者 不懂玉韫珠藏的智慧呢?他们风头过于张扬,才华过于横溢,同时又目空一切, 不把身边的同僚放在眼里,这样的人不掉脑袋才怪。
西方世界有这样一种说法:“法兰西人的聪明藏在内,西班牙人的聪明露于 外。”前者是真聪明,后者是假聪明。在人际交往中,我们一定不能自作聪明, 要学会真聪明——切忌只知伸不知曲; 只知进不知退; 只知自我表现, 不知韬光 养晦。这样的话,我们即使才高八斗,也照样两手空空!
21、 在社会上行走, 我们每个人都要掌握这种低调隐忍的做人绝学。 多一些深思 熟虑, 少一些锋芒毕露, 千万不要把肚子里的“宝贝”像竹筒倒豆子一样全拿出 来。若不懂这一道理,肚里有再多的宝贝,也终将成为别人的囊中之物!
22、兔子急了会咬人,千万别把对手逼到绝路上。锄奸杜倖,要放他一条去 路。若使之一无所容,譬如塞鼠穴者,一切去路都塞尽,则一切好物俱咬破矣。 铲除邪恶、 杜绝小人, 有时应给他们留一条改过自新的生路。 如果逼得对方无立 足之地, 就像把老鼠能够逃生的出口都堵住, 它会在走投无路的情况下把一切好 东西全都给你咬坏。正因这个道理,落水狗不能打,打急了会窜上来跟你拼命。 穷寇不要追,是因为困兽犹斗、垂死挣扎,会对你造成不必要的伤害。做人做事 要懂这个基本常识。给对方留条活路,你也受益无穷。有些人就喜欢落井下石、 斩尽杀绝, 结果呢, 对手永远杀不绝, 自己的立足之地反而越来越窄。 兵者, 置之死地而后生。 这个道理很容易理解, 如果我们把敌人逼到绝路, 看不到一点 希望,他们反而会破釜沉舟,跟我们来个鱼死网破。此时的敌人个个是猛虎,个 个背水一战。 我们要想打胜仗可就不那么容易了! 即使最后赢了, 也已经付出巨 大的代价,得不到任何好处。
生意场上也是如此。蒙牛总裁牛根生说:“不要把你的竞争对手逼到绝路, 也不要轻易激怒他??损人一千, 自耗八百的蠢事不要干! ”事情往往如此, 当 我们咄咄逼人, 把对手逼得无路可逃的时候, 往往自己发不了财, 甚至会赔个精 光。 因为对方无路可走的时候, 必定会像兔子蹬鹰一样, 以疯狂的策略给我们致 命的一击!这样一来,即使我们击败了对手,自己也伤得不轻。这样的话,就算 不上什么胜利,反而是不败之败了。
上海有一家贸易公司的老板,做生意特别厉害,运用“大鱼吃小鱼”的吞并 策略, 将当地大大小小的十几家企业全都吃进了肚, 形成了一个局部垄断的大集 团。他最喜欢的一句诗,就是**的“宜将胜勇追穷寇,不可沽名学霸王”。 出手毒辣,不留余地,因此扩张得很快。
可是, 此举得罪了不少人, 尤其那些失去当前财路、 又没有机会另寻生路的 人。 就在这家公司生意蒸蒸日上, 名声达到顶峰的时候, 一些被他打败的对手搜 集到了他在某项投资中官商勾结、 暗箱操作的证据, 举报给了经侦部门。 这个霸 道十足的商业帝国,就这样顷刻间轰然坍塌。
为人处世, 这个道理同样适用。 我们总会碰见形形色色的人, 许多人或许会露出 弱点和错误, 这个时候如果你步步紧逼, 抓住别人的错误打击到底, 不给一点面
子,也不给对方一点台阶下。如此一来,对方就会跟你针锋相对,撕破脸皮斗到 底, 不是他死就是你亡! 你们之间不仅做不了正常的朋友, 说不定会成为世代的 仇敌。这对你人脉圈的拓展非常不利,必将严重影响你未来事业的发展。
我们一定要懂得“千万别把对手逼到绝路上”这一处世法则。 对于那些无伤 大碍的小错误, 应该大度地给对方一个调整纠正的空间, 必要时甚至可以帮对方 遮掩一下。这样一来,你收获的不仅是衷心的感激,还有众人死心塌地的支持! 23、 最后一条, 如果你想成功, 必须要与人结伴。 否则, 你会很容易被人吃掉。 审时度势,是成功的另一必须。
我有一位朋友, 他就是这样一个人物, 没有背景没有靠山, 加上为人清高善 良,所以,虽说他渴望建功立业,希望做些有意义的事,可是,虽说他很努力, 很上进,天天读书,思考,而且一直在寻找机会并不断进取,然因单打独斗,一 个人的力量毕竟有限。 加上他上不肯巴结权贵, 下又不屑与与所谓的黑社会交结, 所以,真正能发挥能量的机会很难遇。尽管他的善良公正,他的知识丰富,使很 多人都乐意与他为友,无论黑社会或是权贵。但他因为他的自尊,他的清高,他 的有意与人保持一定距离,这样,就给人一种城府极深的感觉,势单力薄,所以 在运作事业上常常陷入被动,很难实现他为自己设计的高度。
一个人想要成功,在这个世道,你若没有势力庞大的父兄,没有背景,没有 财力物力,没有得天独厚的优势,你就是小人物,小人物一般都懂得与人攀附, 因为他们明白,小人物,只有与某种势力结成集团,才能抗衡被人吃掉。而人小 物最忌讳清高和自尊, 自尊和清高, 只会使得你远离一切可能帮你成就事业的朋 友或是同盟。否则,你只有被人吃掉的命运。这样的人,在几十年前可以获得成 功,在当今,却很难。
这就是老祖宗教导我们的:识时务者这俊杰!
作文五:《议论文:以起点为题的议论文》3800字
议论文:以起点为题的议论文
第一篇:起点
人生是一次漫长的旅行,每一天都是一个新的起点。
夕阳安静地落下,让烦恼和忧伤跟着它一起沉下地平线,因为明天的黎明又将是一个新的起点。
跟着落日一起消失的还应该有那些喜人的成就和荣耀居里夫人夜以继日地工作,尽管她已多次获得诺贝欠奖的至高荣誉,尽管她的价值已得到世界的肯定她安静地将身上的光环卸去,放下怀中的鲜花,稳步向前她明白,荣耀只属于昨天,新的一天又是新的一个起点。
放下肩上的包袱,悲伤痛苦,或是光辉荣耀,轻装上阵,开始新一天的旅程永远记住,新的一天是新的起点,不让昨天羁绊你追逐的脚步。
不要担心或是忧虑今日的无限好的夕阳已沉沉坠下,不要因美好的暂时褪去而恐惧,因为明天又将是一个新的起点正如亡羊补牢,为时未晚,正如秉烛夜游,良有以也只要有心,什么时候都不晚,只要进取,明天就又是一个充满机遇的起点。
不要埋怨今天的时光太匆匆,不要埋怨今天你还距你的梦想太远,明天便是新的起点,有着新的机会,有着新的奇遇在等待你。
海子沉重的悲伤让他在山海关的风中,将生命丢弃在了冰冷的铁轨上,方仲永的不思进取,让他过人的禀赋天资被时间消磨殆尽朋
友啊,不要羁绊,满怀憧憬地上路吧,每一天都是一个起点,也许明天,你会找到新的满足,也许明天,你会看到更美的风景。
人生何尝不是一次旅行,新的一天何尝不是一个充满未知的希望的起点!
篇二:起点终点
1500米,裁判的发令枪响了,运动员们飞快的冲出起点,在赛道上飞奔。
一圈,两圈,三圈……一圈圈过去了,运动员们几次的从起点处冲过。终于,他们迎来了最后的一圈,他们冲向了终点。
在1500米的赛跑中,起点又是终点,而人的一生中何尝又不是如此呢?每一年的第一天,标志着前一年的结束,也标志着新的一年的开始。人们一次次地从起点出发,也一次次的冲向终点。运动会上,给我的最大的一点收获就是:起点,也就是终点;终点也是起点。
不禁想起小学时以为同学写的作文:作者坐公交车,在车上睡着了,到了终点站。然而当公共汽车再次从所谓的终点站出发时,此时的终点站却又变成了起点。因此有了很深的感悟。我也从中领悟到了许多。而今年的体育节,却让我更好的理解了这一点。
起点其实就是旧的终点,而终点也就是新的起点。永远都不要对自己放弃,因为你才刚刚开始,刚刚从起点开始。不要对过去了的琐事而烦恼,因为它们已经过去了,走到了终点。
篇三:人生的起点
从我们来到这个世界上的那一刻起,我们美好灿烂的一生便由
此开始。那一刻就是我们人生的起点。
然而人生的起点不只是我们出生那一个。在我们生活中的各个阶段都有各自的起点:有使人通向成功彼岸的;也有使人坠入失败深渊的。其实每个人的起点是一样的,但由于每个人的性格、志向有所差别,所以才导致产生不同的结果。
二十世纪中叶,在大洋彼岸的美国,有两个风华正茂的中国青年怀着对未来的憧憬,踌躇满志得踏上了他们向往已久的那片土地。他们要在那里打造一片属于自己的天地。上帝对每个人都是公平的,两个年轻人的起点是一样的,只有一点:一个年轻人是乐观主义者;而另一个是悲观主义者。经过了二十多年的奋斗,那个乐观的人获得了成功,在社会上占有了一席之地;而那个悲观的年轻人却一事无成,在生存和被社会淘汰的边缘上苦苦挣扎……
每个新起点对每一个人来说都是一样的,所不同的是人们如何看待它。同样是一项艰巨的任务,当其完成一半时,乐观的人会说:只剩一半了!;而悲观的人会说:还有一半!。这充分的反映了人们对相同事物的不同认识。
由此可知,人生的每一个起点都无所谓好坏,只不过在乐观的人看来都是通向成功彼岸的;而在悲观的人看来几乎都是通向失败深渊的。
人生是丰富多采的。在我们每个人的人生路上都会有许多起点,要想把握住每一个起点,你就要学着作一个乐观的人,这样你就会感觉到人生的美好,才能把握住人生的航标,最终通向成功的彼岸。
朋友们,学会乐观吧!
篇四:起点,并非终点
起点,在现在大多人看来,这是一个十分重要的名词,起点的高度,似乎决定着终点的远近,家长们总是说着:不让孩子输在起跑线上!在他们看来,输掉了起点那一战就是输掉了人生最重要的一战,诚然,起点是重要的,但同时又是不重要的。《三字经》有云:人之初,性本善。在我们刚出世的起点上每个人都是一样的,在这个战场上没有谁输谁赢,有的只是同样的纯洁善。所以,起点不重要,至少在这里。
英国少年艾金森,因为长得憨头憨脑,加上行为举止笨拙且幼稚,不仅是同学们捉弄的对象,而且连老师也十分反感他,曾经诗歌欣赏课的老师强烈要求他改修别的课,虽然艾金森是一个按时交作业的好学生,但每当他朗诵自己的作品时,那滑稽模样,总让同学们捧腹大笑,严重影响课堂纪律,致使课无法继续,有一次历史考试。艾金森考了35分,历史老师这样说:他没有半点儿历史感,哦,不,是什么感也没有。艾金森的父亲更是认定他是个智障,十分要厌恶他,而且从不和他说话。敢问,这样一个艾金森他的起点高嘛?很低,又或者可以说没有。后来,走上社会的艾金森更是因为那张憨态十足的脸和笨拙而幼稚的的举止而找不到工作。但他从没有气馁,继续努力,努力,再努力……终于有一天,英国《非九点新闻》剧组的导演看中了艾金森,从此,他饰演的憨豆先生由于有一点笨拙,有一点幼稚,有一点单向思维,有一点腼腆而风靡全球……艾金森就这样成功了。
纵然有着那样的起点。他的成功,在路上。所以,起点不重要,至少在他身上。
看看!那些大山深处的孩子,那些每天上下学走几十里的孩子,那些夜里几乎没灯写作业的孩子,那些放学后还要料理家务的孩子,那些……他们的起点都是那么的低,但是,我们可以看到他们飞的又是那么得高!看看!那些生活在父母羽翼下的孩子,那些成天待在网吧玩游戏的孩子,那些生活富裕却不知道珍惜的孩子,那些……他们的起点是那么的高,但是,他们飞到哪儿去了?天上?看不见,喔原来还在地上。他们的成功,在路上。他们的失败,在路上。所以,起点不重要,至少在他们身上。
起点,固然重要。但是,路上的我们,更重要!起点输了,我们不怕,怕的是输在终点,所以,请记住,起点,并非终点。努力吧!在路上!
篇五:
当太阳冲破地平线,放射出万丈光芒时,这是新的起点;当一个婴儿呱呱坠地,开始第一声哭喊时,这是新的起点;当我们踏上初二的列车,开始一年的奋斗旅程时,这也是新的起点!
站在新的起点上,一切都重新开始。我们要大声地对自己说:我已经忘记了过去,我更期待我的未来!我相信,我一定能行!这样,把过去轻轻地|||放下来,收拾好心情,我们就能以更崭新的姿态,去迎接未来的挑战。
但是新的起点往后的路却十分坎坷,艰难、困苦都将迎面而来。
但是,请不要放弃!
如果你选择了天空,就不要渴望风和日丽;因为天空选择了风雨,它才能展现绚丽的彩虹。
如果你选择了大地,就不要渴望一马平川;因为大地选择了崎岖,它才能产生美丽的风景。
如果你选择了海洋,就不要渴望风平浪静;因为海洋选择了波涛,它才拥有了磅礴的气势。
如果你选择了奋斗,就不要渴望一帆风顺;因为人生选择了奋斗,他才能做出辉煌的成就。
多少次孤灯相对,探索书山的蛛丝马迹,多少次月满西楼,畅游学海的浩瀚无垠。我们站在新的起点上,储备能量,翘首未来;我们站在初二的起跑线上,默默耕耘,等待收获。
要想搏击蔚蓝如洗的长空,我们要先成为雄鹰;要想无畏地迎接暴风雨的洗礼,我们要先长成参天的大树;要想通向未来之道,我们要先闯过初二!
我相信,只要站在新的起点上的我们,经过努力的奋斗,成功终将属于我们。
篇六:又是一个新起点
叮铃铃……一阵清脆的上课铃在耳边响起惊醒了睡眼朦胧的我。我这才想起上课了,开学了,新的学期开始了,又是一个崭新的起点。
走在校道上,望着来来往往的穿着雪白新校服的新生们,我回
想起了初一那年刚步入校园我也是对一切感到陌生害怕。猛然间,我意识到我已不再是那年的那个腼腆茫然的初一学生,而是一个初三学生。初三意味着什么?学!我们都需要更加的努力刻苦以迎接明年六月的中考。我们的肩上都担负着父母和老师的希望以及对自己的责任。我们应该在这全新的起点上奋发图强。
从现在开始我们便要在老师的教导下共同努力创造属于自己的新的辉煌。上个学期末的那次考试相对于之前我可谓退步不少,这让我伤心了一段时间,但很快我便想通了。初二的一页已经翻过去了,无论是好是坏那也已经成为历史,而现在至关重要的是写好初三这一页。我们可以从过去吸取教训经验,但不可以对过去念念不忘。新的学年同学们都慢慢的从过去走出来,每位同学心中都有对新学期的期望与目标。或许我们以不同的方式各自奋斗,但我们最终都是朝着共同的目标进发。
初三了,大家都应该收收心,以崭新的面貌面对新起点。制定好计划朝前出发,争取能做更好的自己。学习是自己的事,不能总是要他人提醒,要自主自觉。如果还是以混的心态面对初三,那么你只能称得上懦夫。自己学无所成,却苦了父母又要为你的未来操劳奔波。这样不仅是个懦夫还是个不孝子。
初三注定是忙碌充实的一年,但却又是快乐的一年。有目标有斗志生活充满了乐趣。就让我们从现在开始,从这个新起点开始努力奋斗,做最好的自己!
作文六:《识时务者智,善假借者强》1700字
识时务者智 , 善假借者强
作者:李启玲
来源:《现代交际》 2011年第 10期
[摘要]中等职业教育的课程改革已经开始,确立了以 “ 服务为宗旨,就业为导向 ” 的方 针, “ 工学结合,校企合作,顶岗实习 ” 的人才培养模式。这就要求中职教师在教育教学过程 中,注重创新能力的培养,以学生发展为本,提高学生职业素养,并关注学生职业生涯继续发 展。本文将从学科的定位、学习方法的创新、提升教师专业素养几点阐释,为中等职业教育的 语文学科学习提出建议。
[关键词]中职教育 语文 创新能力 阅读 专业素养
[中图分类号]G712[文献标识码]A [文章编号]1009-5349(2011) 10-0170-01
中等职业教育教学近年来一直在改革,无论是课程资源的整合还是教师教学观念的转变。 那么在这些课程中,处于文化课地位的语文怎样才能吸引学生呢?我们要本着不埋怨、不等 靠、不自弃的想法,注重中职语文教师创新能力的培养。我主要从以下几方面来谈。
一、要想当 “ 名师 ” ,先当 “ 明师 ”
我们要知道我们所教授的学科到底是什么。语文到底是什么?语文是一个人的立身行事之 本。母语是一个人的精神家园,母语无效,则国民教育失。那为何又会出现职教语文课堂如此 低效,学生厌学,教师难教呢?这与职业学校的生源、教学理念、师资力量、教学资源有很大 的关系。
首先,受实用主义和技术主义思想的影响,职校学生普遍认为文化课不重要,可上可不 上。其实不然,文化内涵是为职业能力服务的,这个能力前面是要有符号的。符号是什么?人 的品格、品质。这个符号的正负需要文化课。新大纲要求职业教育要牢牢把握学生的素质培 养,关注学生职业生涯继续发展。不是有一个工作就可以了,而是在这个工作岗位能不能有更 好的发展。我们培养的不仅仅是劳动者,而应该是高素质的劳动者。其次,教学观念、教学内 容的滞后性导致我们的课堂教学进程是观赏式的,德育渗透是说教式的,师生互动表面化,激 励评价幼儿化。我们每天都在 “ 怎么教 ” 上下功夫, “ 教什么 ” 却一直含糊不清,甚至分歧很大, 语文当然不是语文了。
二、要想教好语文,先阅读,再训练
训练思想,就学校课程方面说,是各科共同的任务,可是把思想、语言、文字三项一贯训 练,却是国文科负责 —— 叶圣陶。
新大纲要求语文教学融入职业学习生活中,职业生活融入语文教学中。这一目标的实现, 需要教学内容的整合、综合实践活动的增加、评价方式的创新。当然,最重要的是要激发学生 的学习兴趣,以学生为主体。
首先,语文课少不了阅读,强调了阅读的重要性。通常我们会发现所有教材发到手后,学 生第一个阅读的是语文书。他们喜欢书中的故事,愿意去读。这种兴趣不用培养,怎样让这种 兴趣转化为能力,提高素养,促进人的发展,是语文教师要做的。所以在教学内容方面要挑选 适合中职生阅读、训练的内容。注重校本教材的开发。比如在校本教材中,我们选入了口语表 达《介绍》。这节内容是在归纳概括专业技能训练方面得失体会的基础上,培养学生运用概括 语言表达的能力。通过本节练习,学生可以培养在不同情境中,尤其是职场情境中流畅、得体 地介绍自己的能力,克服自卑、自傲等不良情绪,理解礼仪在交流中的作用。
其次,将学习活动当作一个完成项目或者任务的过程。实行分组合作学习,有计划地组织 学生参与。活动内容要大胆积极地引入、创设职场情境,促成课堂与职场接轨。活动目的要落 实在口语和书面表达上。实践活动的点评要有明确的标准,便于活动展开。这个评价方式一定 要在活动准备之时就由师生共同制定,活动评价贯穿全过程。
三、要创新,先提高语文教师的专业素养
学生是老师的一面镜子。教师做的怎样直接影响着课堂教学效率。因此,语文教师不但要 具备基本素养,练好五项基本功,还应该习惯读书,增广见识,用知识阅历丰富自己。同时, 树立正确的学生观,提升育人水平和育人质量。尽管我们的学生基础薄弱、素养参差不齐、文 化分散,但是我们仍要用一颗平常心来关心、爱护、尊重、理解学生,并相信我们的学生都想 要学会、学好。钱理群教授说,语文教育就是在为人的一生打下 “ 精神的底子 ” ,即打好终生学 习的底子与终生精神发展的底子,以保证每个人的一生可持续发展。
职业教育的现状不是靠一个人、两个人就能改变的,但是职业教育的课堂教学却可以由我 们大家共同来创新。
作文七:《以弯曲为题的议论文》3400字
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弯曲
北魏学者贾思勰在《齐民要术》一书中提到“宁折不弯”一说,表达了他对内心信念的坚守。面对危难,你是选择宁折不弯的坚守,还是宁弯不折的转向?
遥想当年楚汉争霸,西楚霸王项羽兵败垓下,身陷七十万汉军之围,饮恨长啸:“天欲亡我。”他选择了死守信念,自刎乌江,后人空留感叹:“江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”
而早在公元前494年,越王勾践身为亡国之君,选择了“屈膝投降”。他沦为吴王夫差的仆人,为夫差照看马厩,他和妻子每天铡草喂马,清理马粪。夫差出游,他为夫差牵马;夫差生病,他尝其粪便辨别病情。二十年的含羞忍耻,卧薪尝胆,让勾践终于东山再起,一雪前耻,他选择了“弯曲”,是“见风使舵”使他赢得胜利。
项羽虽生为“人杰”,死为“鬼雄”,但终究比不上懂得“弯曲”的勾践。正所谓:君子报仇,十年不晚。遇难一死,至多落个“宁折不弯”的美名,而勾践之辈,不但兼而有之,且可雪辱己耻,报亡国仇。这便是“弯曲”的智慧,能屈能伸;这便是面对危难的正确之途。
人活世上,靠的是呼吸。吸者,争一口气也;呼者,出一口气也。要争一口气,必须忍辱负重;要出一口气,更要宁弯不折。
弹簧先压缩是为了弹得更高,暂时的撤退、隐忍是为了最终的胜利,留得青山在,哪怕没柴烧?
马司迁惨遭宫刑,他固可一死以明志,但如此又哪得巨著《史记》传世?他选择了“隐忍苟活,幽于粪土之中”。韩信面对市井混混的挑衅,亦可“拔剑而起,挺身而斗”,但他选择了暂受胯下之辱,终成一代名将。
人生在世,失败和挫折是难以避免的,让我们回到篇首的问题,你是选择宁折不弯、舍生取义、虚名百世流芳,还是选择宁弯不折、报仇雪恨、终展一腔抱负?
苏轼对韩信有一段精彩的评价,告诉你真正的“俊杰”的选择:“古之豪杰志士者,必有过人之节,人情所不能忍者。匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇者也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟者或甚大,而其志甚远矣。”
若喻人生为旅途,这些俊杰无疑都是成功的旅者,他们选择了“弯曲”,懂得以“见风使舵”换得百年伟业。
[得分]8(立意)+1 8(表达)+4(发展等级)=30分
本文主题为学会“弯曲”。“弯曲”者,忍辱负重也。文章以大量翔实的材料阐述“忍辱负重”者的成功与“死守信念”者的失败,对比之中劝诔人生得学会忍辱负重,即“弯曲”。虽然作者亦呼吁要“见风使舵”,把握住了材料的主旨,但显然把见风使舵理解为“忍辱负重”,并以此切入,以此立意,挖掘不一样的角度,追求别出心栽的见解,这样虽与别人不同,却已偏离题意。
宁折不弯
面对危难,你选择宁折不弯,抑或宁弯不折,
公元前202年,西楚霸王项羽兵败垓下,面对汉军七十万联军,喊出一句:“天欲亡我。”他选择了宁折不弯,自刎乌江。后人空留感叹:“江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”
而公元前494年,越王勾践身为亡国之君,选择了屈膝投降。他沦为吴王夫差的仆人,为夫差照看马厩。他和妻子每天铡草喂马,清理马粪。夫差出游,他为夫差牵马;夫差生病,他尝其粪便辨别病情。二十年的含羞忍耻,卧薪尝胆,
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让勾践终于东山再起,一雪前耻。
项羽虽为“人杰”,亦为“鬼雄”,但终究比不上能屈能伸的勾践。正所谓:“君子报仇,十年未晚。”遇难一死,至多落个“宁折不弯”的美名;而勾践之辈,不但兼而有之,且可雪辱己耻,报亡国仇。
人活世上,靠的是呼吸。吸者,争一口气也;呼者,出一口气也。要争一口气,必须忍辱负重;要出一口气,更要宁弯不折~
公元1600年2月17日,罗马百花广场。学者布鲁诺因坚持捍卫真理—哥白尼的日心学说,被罗马教会视为异端,活活烧死。
另一位哥白尼学说的支持者伽利略,面对教会的压迫,作了两次放弃哥白尼学说的声明,私下却偷偷地继续从事研究,甚至以《关于两种世界体系的对话》一书隐晦地宣传哥白尼学说。伽利略以退为进,既可继续宣扬真理,又可保全自己,岂非处世之大智慧,
弹簧先压缩是为了弹得更高;暂时的撤退、隐忍是为了最终的胜利。留得青山在,哪怕没柴烧,
司马迁惨遭宫刑,他固可一死以明志,但又哪得巨著《史记》传世,他选择了“隐忍苟活,幽于粪土之中”;韩信面对市井混混的挑衅,他亦可“拔剑而起,挺身而斗”,但他选择了暂受胯下之辱,终成一代名将。
人生在世,失败和挫折是难以避免的。让我们回到开头的问题。你是选择宁折不弯,舍生取义,虚名百世流芳;还是选择宁弯不折,报仇雪恨,终展一腔抱负,
苏轼对韩信有一段精彩的评价,它告诉你真正“大勇者”的选择:“古之豪杰志士者,必有过人之节,人情所不能忍者。匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇者也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟
者或甚大,而其志甚远矣。”
宁折不弯—一个值得商榷的话题
宁折不弯,此语出自北魏贾思勰的《齐民要术》。原意是指当一个人身处绝境,被敌人所包围时,宁肯像芦苇一样折断,也不会学麻绳弯曲一般投降。此话听上去的确是豪言壮语,有惊神泣鬼之势。可是,当我们真正面对危难时,“宁折不弯”真的就是正确的选择吗,
公元前202年,汉中王刘邦与西楚霸王项羽争夺天下,便是历史上著名的“楚汉战争”。由于刘邦出尔反尔,致使项羽落入了汉军的包围圈,不得已率领八千子弟兵退守垓下的九里山。四面楚歌之时,项羽他选择了宁折不弯,自刎于乌江之前。后人因此不断感慨:“江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”是啊,倘若项羽当初能够“宁弯不折”,过了乌江,又怎会容得出尔反尔的刘邦建立后来的“西汉”,惜哉~惜哉~一代枭雄却落了个兵败垂成的下场~
而让我们看看春秋战国时期的另一位英雄——越王勾践,同样的兵败,同样的英豪,面对自己国家被侵略,他宁弯不折,自愿成为亡国奴,为吴王执马挥鞭;吴王生病,他尝其粪便辨别病情,二十年忍辱负重,二十年卧薪尝胆,终于让他东山再起,光复疆土,一雪前耻~
相比之下,自尊为西楚霸王的项羽所处当时的环境大大好过勾践。至少他有江东之条退路。可惜,他不懂得能屈能伸这个基本道理,白白的死去。可是勾践却不同,同样身为一个战败国的君王,他深知“君子报仇,十年不晚”。于是,看似软弱的低下了头,暗地里却发奋苦读,卧薪尝胆,终究报了亡国之仇。 这样的史实也告诉我们,“苟且偷生”之辈并非不是英雄。大丈夫能屈能伸,暂时得“宁弯不折”才会换
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来更加伟大的胜利,这就像一个大弹簧,先前的压缩只是为了弹得更高。暂时得隐忍是最终成功的考验。
时时刻刻记着“留得青山在,又怎会没柴烧”,才能在“绝望”中找到“希望”~
人生在世,失败与挫折是注定难免的。选择“宁折不弯”的确是可以流芳史册;而敢于承受“宁弯不折”
的人,才是真正的旷古摄今的大英雄~经过无数指责,背负了骂名,在侮辱下生活等的重重洗礼,才换有
后来的报仇雪恨,一展宏图~也只有这样的人才配得上如此赞扬:
天下尚有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,乃宁弯不折之士,此大丈夫也~
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作文八:《以自信为题的议论文》2900字
篇一:自信的基础
自信是什么?众所周知,自信是一种信念,是人对自身力量的一种确信,深信自立一定能做成某件事,完成所追求的目标。
你认为自信是什么呢?是坐奔驰,坐宝马;是穿名牌,戴名牌;是有荣誉,有钱财。或许是吧,许多人都把这当做“自信”的标准。其实这是真正的自信吗?最起码我认为不是,由我看来这是一种自卑。难道不是吗?你坐宝马,别人坐QQ,你自信;那你坐奔驰,别人坐劳斯莱斯,你还自信吗?恐怕自信在那一瞬间就转变为自卑了吧。那别人开私人飞机,私人轮船……你恐怕要郁闷得不敢出门了。
其实,自信并不是外在的东西。你全身上下穿的是你发明的吗?不是。那就是了,既然那只是外表,与你无实在的关系,那有什么可以令你自信呢?其实这只是一种虚荣,这不是真正的自信。
真正的自信应该是最真实的自己,做到正视自己的一切。当自己有缺点时,不要害怕自己残缺的一面,勇敢面对自己改正错误。有人说,一个人最大的敌人是他自己。只要你超越了自己,你就是胜者。你的自信就是真正的自信。真正的自信应该是确信自己,做自己认为对的事情,说出自己的想法。许多伟人不就是这样成功的吗?他们提出了与众不同的想法,在当时被人们排斥。但他们并没有因此而放弃自己的想法,事实证明他们对了。走自己的路,让别人说去吧。坚持自己的想法,把这份自信保留到最后。真正的自信应该是虚心接受别人的建议。不要因为别人指出你的错误而不开心,而自卑。相反应该感到高兴,因为他使你进步了。虚心接受别人建议,是建立自信的基础。
真正的自信就是如此。自信顾名思义就是自己相信自己。让我们一起来做一个自信的人吧!
篇二:扬起自信的风帆
自信是做人的根本,自信是展现自我风采的勇气,自信是成功的基础。缺乏自信的人是自卑的人,盲目自信的人是自大的人,只有自尊,自爱的人才是具有自信的人。
生活中缺乏自信的太多了,往往都以我不行为借口,这是不敢面对生活,不敢面对挫折和困难的一种借口,难道自信面对生活,困难和挫折真的很困难吗?答案是否定的,因为自信本质不是虚伪,不是回避,而是自然流露,他不需要华丽的外表去装扮,是内在美的一种状态,也是自尊,自爱,自强的一种象征,是展现魅力的体现,所以自信不是一种困难的事,而在于自己是否有勇气。
自信是人生的美的体现,它是真美,也是人间的大美,它是成功人士身上的一种气质,也是内在的素养。判断一个人,最根本看他有没有自信,因为自大,自卑是人生的缺陷,视成功的绊脚石,是步入深渊的陷阱。自信,也是一种民族和国家精神的体现,因为你的行为决定了你国家的文明,所以抬起你的头,不要畏惧,不要胆怯,要自尊,自爱,自强,更要有自信。
自信是一种气节,古往今来有多少名人之所以被后人称赞,是因为他们有民族气节,朱自清在接济美国粮食时,宁可饿死也不要外国人的帮助,这种精神足以展现民族的自信,所以我们要发扬自信。
青春的光芒是永不衰竭的,自信的风采便是个人精神魅力的体现,更是民族和国家的精神体现,拥有自信,才拥有勇气;拥有自信,才能拥有美好的明天!扬起自信的风帆,便能拥有美好的未来。
篇三:自信决定一切
人不自信何以信人,人不信人何以成就未来。可以毫不夸张地说,自信是通往成功未来的一张必不可少的通行证。
成功就是孕育自信,建立自信的过程,没有自信成功便无从起步。自信对于我们就如同每个渴望成功的人锁必须拥有的隐形的翅膀一样,没有它,我们的心便无法飞翔,信无法飞翔,行动的双脚也难以踏上成功的高峰。
都说狭路相逢勇者胜,这时候的勇气便来自你的自信,没有自信你不敢迎难而上,没有自信你便做不到屡败屡战。自信的人在成功的旅途中奔走的时候,无论雨多大风多狂,他始终会跌倒在爬起。绝不允许自己退缩,于是他会屡败屡战,于是他能顺利走往成功的未来。
说到这里给大家讲一个事情把!提起尼克松想必大家很熟悉了吧!1972年尼克松竞选连任。由于他在第一任期内政绩突出,所以大多数政治评论家都预测尼克松将以绝对优势获得胜利。然而,尼克松本人却很不自信,他走不出过去几次失败的阴影,极度担心再次出现失败。在这种潜意识的驱使下,他鬼使神差的赶出来后悔终生的蠢事。他指派手下的人潜入竞选对手总部的水门饭店,在对手办公室里安装了窃听器。事发之后,他又连连阻止调查,推卸责任,在选举胜利后不久便被迫辞职。本来稳操胜券的尼克松,因缺乏自信而导致惨败。
由此可见,自信对于一个人来说是多么的重要。一个缺乏自信的人,就如同一直在黑夜里摸索行进的羔羊。在这个世界上,虽然我们在某个方面比不上别人,但我们要知道,在这个世界上,每个人都是独特的:人群里再不会找出同样的我,我们的价值别人不可替代。
自信是根魔法棒,一旦拥有它,你将发现你整个人生都会显示出一种吸引人的气质,你会更大对发挥你的潜能。
总而言之,不“自信”无以“自强”。一个人只有具有自信才会成为成功插上翅膀,早日达到成功的巅峰。
篇四:自信使你成功
有了自信,人才会冷静地面对挫折和困难;有了自信,人才有足够的勇气克服障碍;有了自信,人才会虚心讨教,诚恳学习,场长避短;有了自信,人才会从成功走向成功,从胜利走向胜利。可以说,自信是一切成功的基础。如果一个人连自己都不想念了,他还会成功吗?
法国文学家雨果说得好:“对于那些有自信而不介意暂时失败的人,没有所谓的失败!”是啊,一个有信心的人,是不会失败的!
既然自信的人不会失败,那么成功的“秘诀”是不是自信呢?我们可以从乔丹身上看出成功的“秘诀”到底是什么。
乔丹的心理素质,无论是在场上还是场下都极为出色,在运动员休息室,人们最常看到的画面就是:乔丹戴着耳机,惬意地躺在长椅上,悠闲地听着音乐。要不就是,乔丹纹丝不动地坐着,平定内心的起伏,争取让精神状态高度集中。在比赛中间,乔丹也显得十分冷静、自信。因为他自信地知道:只有冷静才能最大限度地观察情况,发挥水平。最大的爆发力来自最深沉的自信。正是这自信,造就了一位篮球场上的“天皇”!
由此可见,成功的“秘诀”就是自信!电报机的发明,也不是一帆风顺的。美国发明家莫尔斯,在许多人的冷嘲热讽之下,并没有放弃,而是相信自己一定可以。终于经过六年多的努力,发明出了电报机,人类通信历史揭开了新的一页!
如果成功是高高在上的太阳,那自信则是连接太阳的梯子;如果成功是大厦,那自信则构成大厦的一砖一瓦;如果成功是美丽的花朵,那自信就是提供养分的土壤……
决定成败的不是你的外貌,而是要做一个自信的你!
篇五:自信
人生,是一场战斗的过程,时而平稳顺利,时而坎坷残酷,谁也不能仆知自己的命运,要想前进,要想成功,自信是必备的。
人,只有相信自己,才能实现自己理想。同时,人生又想一座险峻的山峰,只有自信的向上攀登,才能无限风光尽收眼第。
自信是成功的秘诀。参透了自信的真谛,就算是已定的事实也有翻身的希望。
自信是一种力量。一种潜在的。可贵的。强大的力量。有了它,就可以干出一番惊天动地的大事业来。
自信是做人的原则。一个人不可能事事顺利,不管遇到什么困难,不管沥经多少失败,都要努力去战胜
作文九:《阅读方式为题的议论文》2300字
阅读方式为题的议论文 以阅读为话题的作文
以阅读为话题的作文
以阅读为话题的作文(一)
花的陨落,叶的飘零,风的追寻,还与那随风起舞酝酿着书香的青卷。——题记
掀开书的扉页,有孟浩然的“草木本无意,荣枯自有时。”的感慨;也有岑参的“古来青史谁不见,今见功名胜古人。”的阔达衷赞;也还有白居易的“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。”的缱绻情愫??
阅读是在如诗如画的景致中拾取朝花,寻找属于生命的花絮。读《钢铁是怎样炼成的》,你感觉得到在攀登雪峰的过程,如何在刮骨刺人的寒风中如青松般屹立,腊梅般孤傲,雪莲般的孜孜然遗世独立。寒风中的一切一切将我们真真定格在不屈坚韧的局域上,让我们感觉到活着的意义,明白到人的一生不应虚度年华,碌碌无为。
阅读是穿越时空的一场镜花水月,美得不真实的邂逅。在阅读的世界里,你可以与李白一起站在蜀山之下发出“蜀道之难,难于上青天。”的感慨;你可以与徐志摩在康桥信步徜徉,共同采摘河中的水草;你还可以与庄周一起入梦,去探索是
自己化作蝴蝶,亦或是蝴蝶化作自己的朦胧往事;你还可以与李清照一同去双溪泛舟湖上,去感受她那重得连艋舟也载不动的愁。
阅读还是这弹指间带给我无穷乐趣的净土。在这弹指间的世界里。我宛如一只彩蝶,翩跹起舞;宛如一只野鹤,在这晴空万里的碧霄里无所羁绊。在这个大千世界,我目空一切,将整个世界的硕影尽揽于我的眼底。
青灯下,这片净土仅容于我。左手执古卷,右手品茗茶。悠醇的茶香将我的思绪牵向那窗外的那轮明月上。月的皎洁,无暇撞击着心灵,迸射出七彩玲珑而又旖旎的火花,汇成一条似桥般宽阔通向阅读世界的彩虹之桥。其实,当你沉浸在阅读的世界里时心中便已有了路。正所谓云:“心中有路,则路通矣。”
阅读,是人生道路上采撷生活的音符,酝酿出一曲脍炙人口的旋律,唱奏出青春之歌,洒遍每一个角落。阅读,是睿智的,它会一直载你通向彼岸。
以阅读为话题的作文(二)
古人云:“书为师,多拜多得识~”鲁迅先生也曾说过:“读书,就是要把书当做朋友一样,去读懂这位‘朋友’内心最深处的世界。”从古至今人们都把书当成“精神食粮”。而我如今也可谓是“拜书为师,结书为友,读书为粮”了~
我读书很杂,只要是书我都会拿来翻翻,虽然读书广泛,
但我也有自己最喜欢的书,如名著,我最爱《水浒》、三国》;小说,我喜欢《福尔摩斯》;漫画,我爱看《名侦探柯南》;史书,我觉得《史记》最好;诗歌,我觉得《九日诗选》为佳。
我读书的时候,总是会被书中的内容吸引,浮想联翩。读《水浒》时,脑海里呈现出了梁山的雄伟险峻,水泊的烟波浩淼,水面上有无边无际的芦苇,山上有朱墙青瓦的大房子。我似乎目睹何涛,黄安率领官军在水泊中走投无路、狼狈逃窜的情景。读《三国》时,似乎看见常山赵子龙在当阳长板坡,勇不可挡,威震三军,三进三出,救阿斗,杀敌将。又见张冀德,好汉桥边一声吼,喝退曹军百万师。这种用文字描绘出来的气势,让我更爱读书。
每当我拿起一本书就忘记了时间在走。有一次,我去西北书城看书,妈妈让我回来时顺路买点面条,我一踏进书城就把这事抛到九霄云外了。一直到六点钟进了家门,妈妈见我两手空空,就知道我的老毛病又犯了,狠狠地把我批评了一顿,可我就是百批不
改,气得妈妈拿我没办法。谁叫我一心向书”呢。
好书是良师益友,是点燃知识火把的那盒火柴,是指引你走出“文盲”的启明星,是智慧源泉中的智慧之水。
我们要爱读书,读好书。
以阅读为话题的作文(三)
不知什么时候开始,象一头深山间的小梅花鹿,邂逅一泓清泉,并沿着流水一蹦一跳得追溯着,不知不觉,眼前一亮,便拥抱了一个花繁叶茂的大草原。就这样与书结缘,前无向导,后无追兵,我就这样与书同伴,阅读万古情怀,阅读奇谲野史,阅读科幻迷离,向着瑰丽风景的方向奔去,去共进一场精神的盛宴大礼。
阅读之于我,恐怕与吃饭睡觉一样重要。
因为——
阅读是一种心灵的快意,让我悸动在它独行的灵魂中。
一蔽浓荫,当窗阅读,拾起散落在荒烟蔓草间的秦砖汉瓦,让心灵融入千年的唐风宋雨中。泛黄的纸页上,美妙的诗行里,有着许许多多让我无法抗拒的先哲。行吟江畔,九死不悔的屈子;万夫雄心,壮志未已的曹操;唱黍离之悲的豪放鼻祖,叹杨柳岸晓风明月的婉约泰斗;还有言语文章汪洋肆意的庄子??这些不灭的魂灵们,总在每一个凄风苦雨的夜晚如铁马冰河闯入我的梦里,斗转星移,沧海桑田,一梦千年,万事不醒。阅读是一种感官的享乐,让我调和在它缤纷的色彩广影中。
喜欢陶渊明平中见奇的文字中凸显的田园风光,领略到阅读是一本存折,精华内蕴,包罗万象,又似手中的调色盘,随手挥就便是缤纷的世态。天地人,>文史哲,无所不包,无所不容。王子和公主的美丽童话,葡萄和狐狸的伊索寓言,
少年写手的不羁情怀,美女作家的一线情愫,历史文哲的厚重之实,时文撷英的怡情之趣,皆在探询之中。对书中女子的一颦一笑都喜爱,那种爱比狂爱少一份轻狎,比敬畏多一份亲近,阅读,确在心坎处。
阅读是一种灵魂的舒坦,让我常想在它温柔的碧浪中。
阅读是受伤孩子最好的治疗方式,我一直这样以为,心情黯淡时,捧一碗《心灵的鸡汤》吧,曾让自己迷失荒野的迷雾廓清了,意志消沉时,想想《钢铁是怎样炼成的》,曾经搁浅的航船再度击楫沧海,乘风破浪,奋起拼搏成了座右铭,心情躁动时,看一本《谁动了我的奶酪》,机遇与挑战永远存在,便必为争名夺利而烦乱了心灵,阅读,延请我走进生命的茅屋,感悟红尘之外的心灵世界。
爱阅读,清晰而不迷茫。
爱阅读,亲近而不亲狎。
爱阅读,绕梁而不停滞。
作文十:《以底线为题的议论文》3300字
篇一:幸福的底线
生病的时候,怀念那些不生病的日子;病重的时候,又怀念病轻的时光。
人总是这样,很多时候,我们不知道自己想要什么,漂亮了还想更漂亮,钱多了还想要更多些,我们都没有自己的底线,得到了还想得到更多。当我们失去时,却从来没有想过,还有比失去更糟糕的东西。
心中的沟壑不断地被各种欲望填满,压得喘不过气来,甚至停不下脚步,看一下周围的风景。
想要很多幸福的时候,幸福是一个魔鬼;当我们不是那么贪得无厌的时候,幸福就是一个天使。
如果真要给幸福画一道浅浅的底线,那就是健康的身心。
篇二:底线
有句老话:“得民心者得天下。”从反面理解,可以这样子说:“哪个皇帝老子要是越过了农民们基本生存需求的底线,他就会得到农民式的报复——农民起义。”
中国农民生存需求的底线,说白点,就是吃得饱,穿得暖,有田耕,无战祸。或许正是这样的底线,塑造了中国农民的基本形象:朴实但不失冒进。
中国农民心中构筑起如此简单的一道底线,与脚下的土地是分不开的。自古以来,炎黄子孙就生存在这片沃土之上,脚下是厚实的大地,踩上去,心里面才踏实。有了土地,春耕秋收,养蚕缫丝,生活过得充实。人都或多或少有些安于现状的倾向,于是就在心里构筑起了一道这样的底线。他们也不想住上那琼楼玉宇,总觉在那脚下虚空,心里不踏实。总之,打个比方,中国农民和农村里的牛差不多,朴实!不要仙露琼浆,只求填饱肚子,不求亭台楼阁,只要环堵遮风。
但是,虽然牛脚下踏着厚实的大地,可它头上还有一对角。当它们的生存底线被越过时,也会奋起反抗。中国的一部封建史,在很大程度上来自于农民的斗争史。历史上的每一次农民暴动,归根结底,就是农民的生存底线被彻底地击破了。从秦始皇暴政,徭役苛重,引发大泽乡起义;到崇祯无道,佞臣当权,被闯王直捣黄龙;到清廷无能,内忧外患,民不聊生,最终太平天国与其分庭抗礼达14年之久。哪一次不是因为农民们吃不饱,穿不暖,无田耕,还要服徭役,家破人亡而引起的?农民的底线一旦被击破,就犹如大江决堤,一发不可收拾,洪流遇滩,飞流直下,不挣个鱼死网破不罢休。反正自个儿活着也没啥好日子,怎么就认命那些皇帝老爷儿天生好命?宁为玉碎,不为瓦全,冒进!
其实,人好比弹簧,弹簧的最大压缩程度就好比人心中的底线,只有在这个范围内,弹簧才是完好的。人们方能安身立命,维护自尊。适当的压一下,不会有问题,但如果超过了这一限度,则会带来巨大的反冲。这么简单的道理,却是皇帝老儿和农民们花了几千年时间,从火里血里得到的啊!
在这片土地上的农民呵,面朝黄土背朝天,他们盯着脚下的土地,几千年了还是那么热衷的眼神,那毕竟是他们的底线所在呀!背上的天,不要作对就好了。而如今,这天是风调雨顺的,农民们,嘿!心里乐着……
篇三:生命的底线
春天的烂漫,夏天的蝉鸣,秋天的飘零,冬天的庄严与神圣。人生就像一次旅途,现在我们在人生的四季里留有一串串或深或浅的脚印,生命在不经意间流逝,那生命的底线是什么呢?让我们背起行囊,一起去寻找……
最近中央台正在热播一部连续剧――《神医侠侣》,相信大家都已看过。吕太后为了不让自己老去,抓了许多名医为其研制不死之药,为此杀了许多无辜的百姓、医生。最终,她成功了,不老药诞生了,生命无限的延长也许就是她所认同的生命底线吧!不老之药,效果不凡,她的皮肤开始由松弛边的紧质光滑,两鬓的白丝已变得黝黑光亮。她的千岁梦终于实现了,所有的人都应该为她庆贺,可她也付出了应得的代价。欣赏镜中的美人儿――自己还不到一分钟,她的身体开始变得僵硬,镜子从手中滑落重重的落到地下破碎了,镜中的美人也破碎了。她不能说话也不能动了。她成了一个活死人,一个有生命的雕塑,也许千年以后会被人民展览观看。面对这种无情的事实,她的眼泪从眼眶中涌流而出,此时她只能用这唯一的方法表达出唯一的思想。也许只有这样,她才会真正的思考:什么才是生命的底线?
梁山伯与祝英台的爱情故事相信每一个中国人都早已听说。他们在世间上不能生活在一起,遭受种种挫折、困难,他们对于爱情坚贞不渝,生死相随。为了一份执着的爱,他们宁愿放弃生命。他们是圆满的,有两只蝴蝶在山谷间,花丛中翩翩起舞,形影不离。一定是梁山伯与祝英台吧!“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。”他们总是那么默契。蝴蝶的生命是短暂的,可是在这短暂的时间内,他们能幸福快乐地一起去飞翔,翱翔在彼此的天空,没有别离的痛苦与思念的忧愁。也许生命的底线不只是能够千岁吧!
烟花在冲向天空,绽放的那一刻是最美的,它给黑暗的天空带来了一丝明亮,那一声震耳欲聋的声音让我们注意到天空中有一朵耀眼明闪的花正在绽放。看到它,暗淡的心开始明亮,坏心情也开始消散。也许,烟花生命的绽放也给我们带来了一丝感动。
我想,我已经知道什么是生命的底线,是让我们在有限的生命内,去努力拼搏奋斗,而不仅仅是世间的一个过客,一个长期行足于世界间的空洞灵魂。
这样看来,生命的意义不只是在于延长它的长度,而在于扩展它的宽度。走出心里的怪圈,截取一片阳光,了解生命的底线。阳光之下,让生命不再暗淡。
篇四:生命底线
曾几何时,在众说缤纷中彷徨,找不到前进的方向;曾几何时。在众人得只语片言中迷茫,却一双飞离困惑得翅膀;曾几何时。没有选择坚定抑或听取得胆量。心中少一片照亮前路得阳光。生命的底线正在自身不妥协的灵魂中向各自的方向无限地延伸,没有尽头。令人肃然。是否能在这一切都茫然失措之时,超越生命的底线奔向心中的圣地,我能吗?
是那个“采菊东篱下,悠然见南山”的隐士吗?是那个“但识琴中趣,何劳弦上声”的雅人吗?是那个“戴月荷锄归”的农夫吗?是的,是他,享誉文坛五百年的陶渊明,不愿“为五斗米折腰”不愿冲破心中的底线,更不愿与官场中的贪官同流合污。陶渊明心中的底线处在是否置身与黑暗的官场和享受山水田园之乐之间,隐士选择了后者,他不会超越心中的底线,他超然洒脱,置身与底线之内的高洁,清明的世界,他拒绝底线之外黑暗,污浊的官场,写出了心中的圣地DD桃花源。
生命的底线在无限地延伸,我感到茫然,在众说缤纷之中失去了方向感。一次次的挫折早已使我遍体鳞伤,疲惫不堪,生命的最后一道底线将要崩溃,每次失败后燃烧的希望之火总被无情的大雨浇灭,心灵深处的那一道底线早已河水泛滥,随时都会决堤,但我依然坚守着最后一丝希望,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白,在遭遇仕途宦达之际,他并没有冲破心中最后的底线,他并没有就此消沉,“长安市上酒家眠”,他保留着心中的最后底线,选择了与山林为伴,超然外物。于此,我更不能让心中最后的底线崩溃,生命中不如意事十常八九,我们要坚守生命的底线到最后一刻。
生活本身并不平静,有失意的雨,恼人的风,忧伤的霞,在生命底线的面前高洁,廉明,还是像李白般笑看人生百般挫折,选择生命底线之内的坚韧。在生命的长河中,我们每个人都是一颗放射光芒的星星,没有理由自卑,生命底线的另外一端是快乐,是忧伤,是成功,是失败,就看你是否坚守心中的信念,我们决不能超越心中的底线,让我们处于心中底线之内谱写辉煌的生命篇章。
篇五:坚守心灵的底线
人生在世,最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。为人一世,当仰无愧于天,俯不怍于地。心灵的底线是做人的基石,是处世最起码的准则,坚守心灵的底线,做一个真正的人。
当屈原怀抱大石走向汩罗江时,那句“举世浑浊而我独清,举世皆醉而我独醒”应该还在身后回荡。“人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖者乎?”这是他的告白。他不愿随其流而扬其波,于是他作《怀沙》之赋,走到江边,他回首一瞥,看见了郢都,看见了秦军长驱直入的狼烟,闭上眼后,一扭头就坚守了心灵的底线。他躺在了江底,却站在了天地之间。
汩罗江的水在静静地流着,是在诉说什么,抑或是在暗示着什么?我默默感悟,思绪飞扬。
每当素琴飞声之时,仿佛仍可以感受到嵇康视死如归的豪迈气慨。无论是俯首请以为师的三千太学生,还是高高在上的一国之君,都不曾令他犹豫。