作文一:《辩论:讲诚信与善意的谎言》500字
讲诚信与善意的谎言
我赞成生活中有时需要“善意的谎言” , 米露西桑娜曾经说过, 有时候, 谎言很美丽, 它的名字“善意的谎言” 。 善意的谎言是美丽的。 当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎的时候。谎 言即变为理解、尊重和宽容,具有神奇的力量。我听说过这样一 则故事 :有一个学生,他对长跑是并不是很在行的,但在一次的测 试中, 老师告诉他的长跑速度比其他同学快, 而且还说他有机会代表 学校参加比赛, 叫他好好努力, 那位学生听了老师的话之后非常兴奋, 因为一直认为自己没有长跑天赋的他, 竟然能代表学校参加比赛。 从 这天起,他真正喜欢上了长跑,并且每天坚持起来跑步,过了一段时 间后,本来完全不能代表学校参加比赛的他,竟然真的被选上了。老 师用善意的谎言鼓励那个学生, 既没有伤他的自尊, 又让他真正喜欢 长跑,在这里,善意的谎言难道有坏处吗?
我自已也曾有过这样的经历,小时候我很害怕打针,有一次,奶 奶又要带我去大礼堂打疫苗,我不去,奶奶就用善意的谎言,声称是 带我去玩,结果一到大礼堂就把我带去打疫苗。如果她不撒谎,我就 打不成疫苗,在这里,善意的谎言是奶奶对我的关爱。
所以,我坚持认为:善意的谎言不仅无碍于诚信,而且还会极大 地增进人与人之间的友谊和感情,对社会稳定亦有不可磨灭的作用。 建议大家:善意的谎言该用则用,跟诚信与否没有太大的厉害冲突。
作文二:《诚信与善意的谎言辩论资料》2600字
诚信与善意的谎言辩论资料
当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓~奄奄一息的时候~多么希望能见上儿子最后一面啊~但是~儿子是不能回来的~不能为老母亲尽一点孝心~照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲~他非常歉疚~也很是惦念。而老母亲非常理解儿子~告诉身边的亲人~自己走了以后不要告诉远方的儿子~不能让他分心~要说病情已经稳定~让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗:
看过一篇电视报道,说的是一个老妈妈得了肾病,如果不换肾的话生命就会受到威胁,这时大儿子站了出来要求给妈妈捐肾,这可疼坏了老妈妈,老妈妈强烈反对,说要是这样自己还不如死了算了.没办法只能等待各种条件都比较匹配的肾源,可是要等到这样的肾源真是很不容易,儿子怕耽误了母亲的病情,于是和家人商量后,骗过了母亲.把自己的一个年轻的肾脏捐给了母亲,手术成功后家人还是瞒着这位老妈妈的,最让人感动的是母亲和儿子住在隔壁病房,妈妈是不知道的,当妈妈想见大儿子时,家人只是骗她说儿子去出差了,看完这个报道我被感动的哭了,朋友们,难道这样的谎言有碍于诚信么?
第一:善意的谎言是出于善良的动机~以维护他人利益为目的和出发点。众所周知~矛盾有普遍性和特殊性之分~特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益~而是建立在内心之诚~之善的基础上~而恶意的谎言是为说谎者谋取利益~以强烈的利欲~薄弱的理性~把他人仅作为手段~不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的~这种谎言对主体来说是一种友善~一种关心。而心术不正的人~不管如何伪装~如何花言巧语~如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽~其所说的谎言都带有恶意目的性。显然~善意的谎言无碍诚信。
第二:善意的谎言是一种处世的方式~是一种替人着想的品质的体现。
不是有这样一句话:善意的谎言是美丽的。当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎的时候~谎言即变为理解、尊重和宽容~具有神奇的力量。
有一个学生~他对长跑是并不是很在行的~但在一次的测试中~老师告诉他的长跑速度比其他同学快~而且还说他有机会代表学校参加比赛~叫他好好努力~那位学生听了老师的话之后非常兴奋~因为一直认为自己没有长跑天赋的他~竟然能代表学校参加比赛。从这天起~他真正喜欢上了长跑~并且每天坚持起来跑步~过了一段时间后~本来完全不能代表学校参加比赛的他~竟然真的被选上了。
曾经有一位教师~他撒了一个慌说自己可以给学生预测未来:你将来可能成为数学家~他能当作家~那一个具有艺术天赋……在老师的指点、熏染、鼓励和塑造中~孩子们变得勤奋刻苦~懂事好学。几年后~大批学生以优异成绩迈进大学的校门~小村也因此闻名遐迩。人们都以为这位老教师能掐会算~可以感知未来~其实~老师的良苦用心是将一个美丽的谎言种植在孩子的心灵~就像播一粒种子在土里~终将枝繁叶茂~开花结果。
读美国短篇小说《最后一片叶子》~眼睛总是潮湿湿的。当生病的老人望着凋零衰落的树叶而凄凉绝望时~充满爱心的画家用精心勾画的一片绿叶去装饰那棵干枯的生命之树~从而维持一段即将熄灭的生命之光。这难道不是谎言的极致吗,
出于美好愿望的谎言~是人生的滋养品~也是信念的源动力。它让人从心里燃起希望之火~确信世界上有爱、有信任、有感动~因而找到更多笑对生活的理由。善意的谎言~是赋予人性的灵性~体现着情感的细腻和思想的成熟~促使人坚强执著~不由自主地去努力去争取~最后战胜脆弱~绝处逢生。
父母的一句谎言~让涉世不深的孩童脸若鲜花~灿烂生辉,老师的一句谎言~让彷徨学子不再困惑~更好生长,医生的一句谎言~让恐惧的病人由毁灭走向新生……
各位亲爱的朋友们~醒醒吧~其实善意的谎言根本就无碍于诚信~不要再认为善意的谎言会碍于诚信的问题了~因为只要你心中想着是为了他人~那么善意的谎言就是珍贵的~它既不会造成信任危机~也不会玷污文明~更不会扭曲人性。
善意的谎言具有神奇的力量~鼓舞你一次再一次地做着进步的努力~为了心中的梦想绝不轻言放弃。因为未来的道路完全被欢乐的心情照亮~生活因此变得更加美好。
善意的谎言不是“谎言”,恶意的谎言,~就象大海里的鲸鱼不是鱼~鼠标不是鼠。
我认为欺骗肯定是谎言~而谎言不一定就是欺骗。谎言有恶意与善意的两种。说谎是人的一种本能~至于是否诚信~关键在与哪种谎言。那么恶意的谎言当然可以说是欺骗~恶意的谎言是为说谎者谋取利益~以强烈的利欲~薄弱的理性~把他人当作靶子~不惜伤害他人的行为~是一种损人利已的行为表现。心术不正的人~不管如何伪装~如何花言巧语~如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽~其所说的谎言都带有恶意目的性。可善意的谎言则不然~它是出于善良的动机~以维护他人利益为目的和出发点的。善意的谎言本身的性质决定它并非恶意~而是建立在内心之诚~之善的基础上~本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的~这种谎言对主体来说是一种友善~一种关心。这种谎言也是一种处世的方式~是一种替人着想的品质的体现显然~善意的谎言无碍诚信。没有谎言的世界如同没有灰尘的地球~是不存在的~关键是我们怎样去利用它。善意的谎言不妨碍诚信~所以生活中应该有善意的谎言。
“谎言”之所以称为“谎言”~是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中~从而去哄骗他人~久而久之~他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样~每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心~而当狼真的来时~他只有一个人独立去面对~自己去承受~再怎么喊叫也无济于事~也不会有人再来帮助他。因为~可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫~以为又是他在“逗你玩”呢~可见~谎言有碍于诚信。但是今天~我们谈到的“谎言”~还有个定语——善意的~加上了这个限定词后~谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望~是人们善良心灵的对白~是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意~是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度~即使听到善意谎言的人明知道是谎话~也一样会去努力相信~不会觉得说谎者的虚伪~有时还要从心里感激呢。 说到谎言,我敢说我们从小到大没有人没说过谎的.是的,人人都说过谎,只是有的谎言是善意的,而有的谎言是恶意的!善意的谎言,它的出发点是好的,是在撒谎的同时达到善意欺骗时,而不得不编造出来的谎言。
作文三:《辩论讲诚信与善意的谎言》4800字
辩论:讲诚信与善意的谎言
辩论讲诚信与善意的谎言提高搜集资料、处理信息的能力,培养主动探究、团结合作的精神。
根据辩论的话题可引导学生组成正反两方进行辩论。正方:人要讲诚信,不能说谎。反方:生活需要善意的谎言。
对于辩论,学生是初次接触,课前教师可适当讲解辩论的方法和注意事项。如,用事实说话,事实胜于雄辩;从不同角度进行分析,以理服人;运用反问,增强语气;辩论时说话要文明礼貌、得体大方、机智敏捷而又不失诙谐幽默。有条件的地方可组织学生观看辩论赛录像。教师可引导学生自学课文,选好支持自己的事例。
教学时可采用如下思路:(1)自学学习提示,明确要求,确定自己的观点;(2)自由练说或小组交流;(3)全班分成正方、反方两组,临时调整座位进行辩论;(4)教师总结,达成共识。
教学时要注意以下两点:一是由于学生情绪的高涨,辩论会可能会出现无法控制的局面。教师此时要成为辩论会主席,进行调控、指导。如,组织学生讨论,刚才的辩论有什么优点,有什么不足;也可进行评选最佳辩手的活动,使学生在良好的环境中发挥出色的水平。二是引导学生善于倾听、接受别人合理的见解,不断完善对问题的认识。
(以上为教师用书材料,陆续补充中)
诚信是手段,而不是目的。为人处事的根本原则是实事求是,与人为善。善意谎言也是手段,与诚信有异曲同工之妙。考虑到病人的承受能力,为了不增加病人的精神负担,暂时隐瞒病情,编造善意谎言,与诚信的目的是一致的。恶意谎言是为了达到不可告人的目的,捏造事实,颠倒是非,混淆黑白,造谣生。与善意谎言有根本区别。
(算根本论点吧)
善意的谎言无碍于诚信
“谎言”之所以称为“谎言”,是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中,从而去哄骗他人,久而久之,他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样,每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心,而当狼真的来时,他只有一个人独立去面对,自己去承受,再怎么喊叫也无济于事,也不会有人再来帮助他。因为,可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫,以为又是他在“逗你玩”呢,可见,谎言有碍于诚信。
但是今天,我们谈到的“谎言”,还有个定语——善意的,加上了这个限定词后,谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望,是人们善良心灵的对白,是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意,是人们心底里流露出来的一种柔情??谁也
不会去追究它的可信程度,即使听到善意谎言的人明知道是谎话,也一样会去努力相信,不会觉得说谎者的虚伪,有时还要从心里感激呢。
当一位身患绝症的病人,被医生判了死刑时,他的父母、爱人、子女以及所有的亲人,都不会直接地告诉他:“生命已无法挽救”,“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话,但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样,向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时,大家就会形成一个统一的战线,闭口不谈实情,而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望,让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗!
当一个不韵世事的孩子,突然遭遇不幸,失去了自己的亲人,该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得最好的办法还是:暂时不要告诉他真实情况,只是说到很远的地方出差去了,或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了,有了一定的承受能力的时候,再以实情相告,孩子也会理解亲人的做法,不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗!
当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓,炎炎一息的时候,多么希望能见上儿子最后一面啊,但是,儿子是不能回来的,不能为老母亲尽一点孝心,照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲,他非常歉疚,也很是惦念。而老母亲非常理解儿子,告诉身边的亲人,自己走了以后不要告诉远方的儿子,不能让他分心,要说病情已经稳定,让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗!
所以,我坚持认为:善意的谎言不仅无碍于诚信,而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情,对社会稳定亦有不可磨灭的作用。建议大家:善意的谎言该用则用,跟诚信与否没有太大的厉害冲突。
我们知道,人们身处在这个社会,背负着许许多多的义务,而义务与义务之间有时候是会存在矛盾的,当一个义务凌驾于另一个义务之上时,就要缓解另一个义务。因此,善意的谎言的本质是一种更紧迫更重要的义务,而这种义务是要以缓解诚信义务为代价。
很久以前,西方有位哲人曾经说过:这个世界上只有两样东西能引起人内心深深地震动:一个是我们头顶上灿烂的星空,一个就是我们心中崇高的道德准则―诚信。显而易见,没有什么比心灵美更美丽无邪的,而诚信恰恰是内心美的表现之一。我想对方同学从中不难看出,既然是谎言就有碍于诚信,其获得的效用和好处,终究还是要以牺牲诚信为代价的。 很久以前,西方有位哲人曾经说过:这个世界上只有两样东西能引起人内心深深地震动:一个是我们头顶上灿烂的星空,一个就是我们心中崇高的道德准则―诚信。显而易见,没有什么比心灵美更美丽无邪的,而诚信恰恰是内心美的表现之一。我想对方同学从中不难看出,既然是谎言就有碍于诚信,其获得的效用和好处,终究还是要以牺牲诚信为代价的。 在此我想请问对方同学,当一个人在失去了诚信之后,他的出发点还是善意的吗?
对方辩手请注意,今天我们辩论的题目是善意的谎言是否有碍诚信,而不是谎言是否有碍诚信。
首先,《现代汉语词典》解释“谎言”为不真实的话,在感情色彩上显然是中性的。出于不同的目的说谎,将导致迥然相异的结果:一种出于损人利己的目的用狡猾奸诈的手段骗人,它是恶意的欺诈,必然会导致社会道德的沦丧和秩序的混乱。另一种出于有利他人的目的把真实情况隐藏起来,它是善意的隐瞒,将会让感情更融洽,社会更和谐。因此,善意的隐瞒
和恶意的欺诈从动机到结果都有着天渊之别,不可混为一谈。当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女,同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实,难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗? 第二,何为“诚信”?诚实守信也。古人早就倡导“诚”和“信”,强调言行一致、知行合一;诚信原则要求人们自觉守法、真诚守信。却没有一个是简单化地要求人们100%地说大实话。不分情形地说大实话是极其可怕的:战争中你能把我方的军事情报向敌人俱实以告吗?商场上你能把你的商业机密向对手和盘托出吗?因此,既然诚信原则并不意味着简单化的100%真实,那么在必要时候的善意隐瞒就不会与诚信原则发生矛盾。
第三,善意的谎言作为一种正确而友善的处世方式,其动机、目的和结果无一不与“诚信”相一致。社会弘扬诚信的意义在于培养人的高尚道德情操,建立起人际间互信、互利了良性互动,而那些充满仁慈和恻隐之心的善意的谎言用样是为了使感情更融洽、生活更温馨、社会更和谐。“大学之道,止于至善”,出于同样的善意,二者之间便是密切统一的。综上,重申我方观点:
第一,谎言视其本质差异分恶意欺诈和善意隐瞒,二者不可混为一谈。
第二,“诚信”并不意味着不作具体分析的100%真实,特定情况下,善意的隐瞒是并不可少的。
第三,善意的谎言与诚信原则从目的到结果都相一致。
因此,我方认为:善意的谎言不妨碍诚信。
很久以前,西方有位哲人曾经说过:这个世界上只有两样东西能引起人内心深深地震动:一个是我们头顶上灿烂的星空,一个就是我们心中崇高的道德准则―诚信。显而易见,没有什么比心灵美更美丽无邪的,而诚信恰恰是内心美的表现之一。我想对方同学从中不难看出,既然是谎言就有碍于诚信,其获得的效用和好处,终究还是要以牺牲诚信为代价的。 在此我想请问对方同学,当一个人在失去了诚信之后,他的出发点还是善意的吗?
对方辩手请注意,今天我们辩论的题目是善意的谎言是否有碍诚信,而不是谎言是否有碍诚信。
首先,《现代汉语词典》解释“谎言”为不真实的话,在感情色彩上显然是中性的。出于不同的目的说谎,将导致迥然相异的结果:一种出于损人利己的目的用狡猾奸诈的手段骗人,它是恶意的欺诈,必然会导致社会道德的沦丧和秩序的混乱。另一种出于有利他人的目的把真实情况隐藏起来,它是善意的隐瞒,将会让感情更融洽,社会更和谐。因此,善意的隐瞒和恶意的欺诈从动机到结果都有着天渊之别,不可混为一谈。当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女,同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实,难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗? 第二,何为“诚信”?诚实守信也。古人早就倡导“诚”和“信”,强调言行一致、知行合一;诚信原则要求人们自觉守法、真诚守信。却没有一个是简单化地要求人们100%地说大实话。不分情形地说大实话是极其可怕的:战争中你能把我方的军事情报向敌人俱实以告吗?商场上你能把你的商业机密向对手和盘托出吗?因此,既然诚信原则并不意味着简单化的100%真实,那么在必要时候的善意隐瞒就不会与诚信原则发生矛盾。
第三,善意的谎言作为一种正确而友善的处世方式,其动机、目的和结果无一不与“诚信”相一致。社会弘扬诚信的意义在于培养人的高尚道德情操,建立起人际间互信、互利了良性互动,而那些充满仁慈和恻隐之心的善意的谎言用样是为了使感情更融洽、生活更温馨、社会更和谐。“大学之道,止于至善”,出于同样的善意,二者之间便是密切统一的。综上,重申我方观点:
第一,谎言视其本质差异分恶意欺诈和善意隐瞒,二者不可混为一谈。
第二,“诚信”并不意味着不作具体分析的100%真实,特定情况下,善意的隐瞒是并不可少的。
第三,善意的谎言与诚信原则从目的到结果都相一致。
因此,我方认为:善意的谎言不妨碍诚信。
很久以前,西方有位哲人曾经说过:这个世界上只有两样东西能引起人内心深深地震动:一个是我们头顶上灿烂的星空,一个就是我们心中崇高的道德准则―诚信。显而易见,没有什么比心灵美更美丽无邪的,而诚信恰恰是内心美的表现之一。我想对方同学从中不难看出,既然是谎言就有碍于诚信,其获得的效用和好处,终究还是要以牺牲诚信为代价的。 在此我想请问对方同学,当一个人在失去了诚信之后,他的出发点还是善意的吗? 对方辩手请注意,今天我们辩论的题目是善意的谎言是否有碍诚信,而不是谎言是否有碍诚信。
首先,《现代汉语词典》解释“谎言”为不真实的话,在感情色彩上显然是中性的。出于不同的目的说谎,将导致迥然相异的结果:一种出于损人利己的目的用狡猾奸诈的手段骗人,它是恶意的欺诈,必然会导致社会道德的沦丧和秩序的混乱。另一种出于有利他人的目的把真实情况隐藏起来,它是善意的隐瞒,将会让感情更融洽,社会更和谐。因此,善意的隐瞒和恶意的欺诈从动机到结果都有着天渊之别,不可混为一谈。当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女,同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实,难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗? 第二,何为“诚信”?诚实守信也。古人早就倡导“诚”和“信”,强调言行一致、知行合一;诚信原则要求人们自觉守法、真诚守信。却没有一个是简单化地要求人们100%地说大实话。不分情形地说大实话是极其可怕的:战争中你能把我方的军事情报向敌人俱实以告吗?商场上你能把你的商业机密向对手和盘托出吗?因此,既然诚信原则并不意味着简单化的100%真实,那么在必要时候的善意隐瞒就不会与诚信原则发生矛盾。
第三,善意的谎言作为一种正确而友善的处世方式,其动机、目的和结果无一不与“诚信”相一致。社会弘扬诚信的意义在于培养人的高尚道德情操,建立起人际间互信、互利了良性互动,而那些充满仁慈和恻隐之心的善意的谎言用样是为了使感情更融洽、生活更温馨、社会更和谐。“大学之道,止于至善”,出于同样的善意,二者之间便是密切统一的。综上,重申我方观点:
第一,谎言视其本质差异分恶意欺诈和善意隐瞒,二者不可混为一谈。
第二,“诚信”并不意味着不作具体分析的100%真实,特定情况下,善意的隐瞒是并不可少的。
第三,善意的谎言与诚信原则从目的到结果都相一致。
因此,我方认为:善意的谎言不妨碍诚信。
作文四:《辩论“善意的谎言不碍与诚信”》8700字
口语交际 这次口语交际的内容是“辩论:讲诚信与善意的谎言”。通过辩论,提高学生搜集资料、处理 信息的能力,培养学生主动探究、团结合作的精神。 根据辩论的话题可引导学生组成正反两方进行辩论。正方:人要讲诚信,不能说谎。反方: 生活需要善意的谎言。 对于辩论, 学生是初次接触, 课前教师可适当讲解辩论的方法和注意事项。 如, 用事实说话, 事实胜于雄辩;从不同角度进行分析,以理服人;运用反问,增强语气;辩论时说话要文明 礼貌、得体大方、机智敏捷而又不失诙谐幽默。有条件的地方可组织学生观看辩论赛录像。 教师可引导学生自学课文,选好支持自己的事例。 教学时可采用如下思路:(1)自学学习提示,明确要求,确定自己的观点;(2)自由练 说或小组交流;(3)全班分成正方、反方两组,临时调整座位进行辩论;(4)教师总结, 达成共识。 教学时要注意以下两点:一是由于学生情绪的高涨,辩论会可能会出现无法控制的局面。教 师此时要成为辩论会主席,进行调控、指导。如,组织学生讨论,刚才的辩论有什么优点, 有什么不足;也可进行评选最佳辩手的活动,使学生在良好的环境中发挥出色的水平。二是 引导学生善于倾听、接受别人合理的见解,不断完善对问题的认识。 (以上为教师用书材料,陆续补充中)
诚信是手段, 而不是目的。 为人处事的根本原则是实事求是, 与人为善。 善意谎言也是手段, 与诚信有异曲同工之妙。考虑到病人的承受能力,为了不增加病人的精神负担,暂时隐瞒病 情,编造善意谎言,与诚信的目的是一致的。恶意谎言是为了达到不可告人的目的,捏造事 实,颠倒是非,混淆黑白,造谣生。与善意谎言有根本区别。 (算根本论点吧)
善意的谎言无碍于诚信 “谎言”之所以称为“谎言”,是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有 谎言流与口中, 从而去哄骗他人,久而久之,他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》 文中的那个孩子一样,每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心,而当狼真的来时,他只有一个 人独立去面对,自己去承受,再怎么喊叫也无济于事,也不会有人再来帮助他。因为,可能 来帮助他的人已经习惯了他的喊叫,以为又是他在“逗你玩”呢,可见,谎言有碍于诚信。 但是今天,我们谈到的“谎言”,还有个定语——善意的,加上了这个限定词后,谎言的本质 也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望,是人们善良心灵的对 白, 是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意, 是人们心
底里流露出来的一种柔情……谁也不会
去追究它的可信程度,即使听到善意谎言的人明知道是谎话,也一样会去努力相信,不会觉 得说谎者的虚伪,有时还要从心里感激呢。 当一位身患绝症的病人,被医生判了死刑时,他的父母、爱人、子女以及所有的亲人,都不 会直接地告诉他:“生命已无法挽救”,“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些 都是实话, 但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样, 向已经在病痛中的亲人以实情 相告呢。这时,大家就会形成一个统一的战线,闭口不谈实情,而以善意的谎言来使病人对 治疗充满希望,让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗! 当一个不韵世事的孩子,突然遭遇不幸,失去了自己的亲人,该怎样向他说明自己的亲人到 哪里去了呢。我们觉得最好的办法还是:暂时不要告诉他真实情况,只是说到很远的地方出 差去了,或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了,有了一定的承受能力的时候,再以 实情相告,孩子也会理解亲人的做法,不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有 碍于诚信吗! 当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓, 炎炎一息的时候, 多么希望能见上儿子最 后一面啊,但是,儿子是不能回来的,不能为老母亲尽一点孝心,照顾一下曾经为儿子操碎 了心的母亲,他非常歉疚,也很是惦念。而老母亲非常理解儿子,告诉身边的亲人,自己走 了以后不要告诉远方的儿子,不能让他分心,要说病情已经稳定,让他安心为国尽忠。难道 这样善意的谎言有碍于诚信吗! 所以,我坚持认为:善意的谎言不仅无碍于诚信,而且还会极大地增进人与人之间的友谊和 感情,对社会稳定亦有不可磨灭的作用。建议大家:善意的谎言该用则用,跟诚信与否没有 太大的厉害冲突。
我们知道,人们身处在这个社会,背负着许许多多的义务,而义务与义务之间有时候是会存 在矛盾的,当一个义务凌驾于另一个义务之上时,就要缓解另一个义务。因此,善意的谎言 的本质是一种更紧迫更重要的义务,而这种义务是要以缓解诚信义务为代价。 很久以前,西方有位哲人曾经说过:这个世界上只有两样东西能引起人内心深深地震动:一 个是我们头顶上灿烂的星空,一个就是我们心中崇高的道德准则―诚信。显而易见,没有什 么比心灵美更美丽无邪的,而诚信恰恰是内心美的表现之一。我想对方同学从中不难看出, 既然是谎言就有碍于诚信,其获得的效用和好处,终究还是要以牺牲诚信为代价的。 在此我想请问对方同学,当一个
人在失去了诚信之后,他的出发点还是善意的吗? 对方辩手请注意, 今天我们辩论的题目是善意的谎言是否有碍诚信, 而不是谎言是否有碍诚 信。 首先,《现代汉语词典》解释“谎言”为不真实的话,在感情色彩上显然是中性的。出于不同 的目的说谎,将导致迥然相异的结果:一种出于损人利己的目的用狡猾奸诈的手段骗人,它 是恶意的欺诈, 必然会导致社会道德的沦丧和秩序的混乱。 另一种出于有利他人的目的把真 实情况隐藏起来,它是善意的隐瞒,将会让感情更融洽,社会更和谐。因此,善意的隐瞒和 恶意的欺诈从动机到结果都有着天渊之别, 不可混为一谈。 当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给 儿女,同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实,难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗?
第二,何为“诚信”?诚实守信也。古人早就倡导“诚”和“信”,强调言行一致、知行合一;诚信 原则要求人们自觉守法、真诚守信。却没有一个是简单化地要求人们 100%地说大实话。不 分情形地说大实话是极其可怕的: 战争中你能把我方的军事情报向敌人俱实以告吗?商场上 你能把你的商业机密向对手和盘托出吗?因此, 既然诚信原则并不意味着简单化的 100%真 实,那么在必要时候的善意隐瞒就不会与诚信原则发生矛盾。 第三,善意的谎言作为一种正确而友善的处世方式,其动机、目的和结果无一不与“诚信”相 一致。社会弘扬诚信的意义在于培养人的高尚道德情操,建立起人际间互信、互利了良性互 动,而那些充满仁慈和恻隐之心的善意的谎言用样是为了使感情更融洽、生活更温馨、社会 更和谐。“大学之道,止于至善”,出于同样的善意,二者之间便是密切统一的。综上,重申 我方观点: 第一,谎言视其本质差异分恶意欺诈和善意隐瞒,二者不可混为一谈。 第二,“诚信”并不意味着不作具体分析的 100%真实,特定情况下,善意的隐瞒是并不可少 的。 第三,善意的谎言与诚信原则从目的到结果都相一致。 因此,我方认为:善意的谎言不妨碍诚信。 (作者:于露 09 月 25 日 09:31) [正方]: 主持人、各位评委,大家好! 今天非常高兴在此就善意的谎言是否有碍诚信的论点提出自己的意见。以下就是我方的看 法: 善意的谎言本身即是谎言,这一点是无庸质疑的。谎言,说谎是欺骗,欺骗是不道德的,不 道德的事不得人心,这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问,又有谁没有说过 谎言呢?无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人,目的也有很多种,但当我们给谎言 加上一个“善意”时,仿佛大家都可能接受
了,这正是人性的弱点的集中表现。 马克?吐温曾经说过这样一段话: “当你拿不定主意时, 就说实话。 它将令你的对手感到窘困, 令你的朋友感到释然。”因此,心理学专家们的观点是:不要轻易扯谎,哪怕是善意的谎言。 (作者:吴蕴惠 09 月 25 日 09:35) [主持人]: 请正方二辩发贴 (作者:张璇 09 月 25 日 09:35) [主持人]: 请反方二辩发贴; (作者:张璇 09 月 25 日 09:37) [反方]: 当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女, 同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实, 难道您还要指责 善良崇高的母爱“不诚信”吗?其实生活中我们随处可见善意的谎言的影子,从病榻前含泪的
安慰到委婉拒绝时的客套, 从爱人间的海枯石烂到诗人笔下的绮丽夸张, 但它们都没有那么 可怕,让对方辩友谈“谎”而色变。 (作者:姜燕 09 月 25 日 09:41) [主持人]: 请正方三辩发贴; (作者:张璇 09 月 25 日 09:42) [正方]: 主持人、各位评委,大家好! 对方二辩请注意,即使是善意的谎言,但作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为,所以,无 论谎言是否处于好的目的,作为谎言本身必然会有碍于诚信。所以,在此我要大声疾呼,让 我们拒绝善意的谎言,共同打造诚信社会。 (作者:姜文兵 09 月 25 日 09:43) [主持人]: 请反方三辩发贴; (作者:张璇 09 月 25 日 09:44) [反方]: 对方一辨论述中,指出当一个人面对两种义务时,当彼此矛盾时,要缓解另一方义务。但正 方一辩并没有论述善意的谎言与诚信是矛盾的啊。 怎么能直接下结论, 善意的谎言一定会缓 解诚信义务呢? 请对方辩友注意,我方一辩已清楚陈述,谎言本身应具有欺骗的功能,只有恶意谎言才是出 于欺骗,请正方不要把“谎言”概念的外延缩小。 (作者:陈跃明 09 月 25 日 09:47) [主持人]: 请正方四辩发贴; (作者:张璇 09 月 25 日 09:47) [正方]: 请对方辩手注意, 您们的辩词存在很大的疏漏. 我们认为区分事物首先应先从定义入手进行 阐述,综合康熙词典的释义,善意的谎言就是不事实求是,说假话、虚话,夸大、掩盖、歪 曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析,其属偏正短语,中心词是谎言,因而善 意的谎言本质上就是谎言。 善意的谎言其动机虽然为善意, 但因为善意本身存在一定的不确 定性,因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的,事 物的好恶不由事物的目的去衡量, 善意的谎言本身即是假话。 尽管其褪去了丐服穿上了旗袍, 可是依然摆脱不了其谎言的本质,而谎言就意味着欺骗,因而就有碍诚信。善意的谎言的出 发点是善良的,但是往往这种谎言一旦戳穿,
对对方的伤害会更深,作为谎言本身,已是与 诚信相悖的行为。
在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的 20 字道德规范中,此我想请问对方同学,当一个人在失去了诚信之后,他的出发点还是善意的吗?
(作者:徐劲艳 09 月 25 日 09:56) [主持人]: 请反方一辩回答,提问 (作者:张璇 09 月 25 日 09:57) [主持人]: 抓紧时间回答 (作者:张璇 09 月 25 日 10:02) [反方]: 请对方辩手注意, 我们今天我辩题是善意的谎言是否有碍诚信, 而不是讨论不诚信的人是否 还有善意。请搞清楚因果逻辑。对方辩友说既是谎言何来善意,是否对善意的谎言的存在表 示怀疑,既然不存在善意的谎言我们今天的讨论还有意义吗? (作者:于露 09 月 25 日 10:03) [主持人]: 请正方二辩回答,提问 (作者:张璇 09 月 25 日 10:03) [正方]: 没有必要,我们坐在这里辩论干吗? 所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。并举出实例:某人身患绝症,为了让他平静地 度过余生,亲朋好友一致把他瞒过,这其中绝无恶意,也绝无私利,但往往未能尽如人意, 欺骗无法持久, 反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。 女哲学家西塞拉 ?波克警告说,这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘。她在《说谎,公共和私生活中的道德 选择》一书中写道: “ 心理上的障碍荡然无存,辨别真伪的能力更加模糊,自认为谎话不 会被识破的概念可能趋向偏执.”一些对说谎现象颇有研究的心理学家建议, 任何人如果想 对朋友、亲人、同事说些“ 善意的谎话”之前,最好能好好考虑一个涉及心理反应的问题, 即对方如果知道了真相后会感谢你的好意, 还是会觉得对你的长期信任被你伤害了。 (作者: 吴蕴惠 09 月 25 日 10:07) [主持人]: 请反方二辩回答,提问 (作者:张璇 09 月 25 日 10:07) [反方]: 对方辩友已经承认了善意的谎言的存在。 亲朋好友并不会影响治疗, 实际上是为了更好的治 疗,压力只会影响病情。一个母亲与丈夫离婚了,当时孩子还不懂事,这位母亲告诉孩子,
你的爸爸是一位海员,现在在国外,过些日子就会回来的。孩子对生活充满期望,从来没有 因为自己家里缺少一个成员――爸爸而苦恼过,自卑过。后来,母亲梅开二度,又找了新的 丈夫,建立了新的家庭,于是她又对孩子说:你爸爸从国外回来了。于是,孩子同爸爸之间 没有任何隔阂,情同父子,父亲因为孩子没有见外,也对孩子视如己出。每日给孩子辅导, 孩子健康成长,成为名牌大学的学生。等到有一天,孩子大学毕业了,她终于发现自己的爸 爸不是亲爸爸,她虽然也哭了,也为自己受到欺骗而苦恼,但是,他终归会明白,母亲这样 做是对的,否则她不会有快乐的童年,不会有健康的心理,不会有良好的学业成就,不会有 美满的家庭
,不会有……(太多太多)。 请问对方辩友自问,世上有哪一位会因为善意的谎言而怀疑对方的人格和诚信呢? (作者: 姜燕 09 月 25 日 10:15) [主持人]: 请正方三辩回答,提问 (作者:张璇 09 月 25 日 10:16) [正方]: “善意的谎言更多的是借口” ! 任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人。帮助我们挽回面子,以便能忍受挫折。 盖斯梅尔说过:“认为自己比真正的自己好,是相当普遍的现象。”人想出来的借口有时出乎 意料。为什么人要自欺欺人?美国幽默作家赖得乐指出:“大多数人不是生活在现实当中,而 是生活在幻想里,尤其是对自己的幻想。”话又说回来,了解自己与朋友的真象有时非常残 酷,最好还是不要知道的好。 然而大多数借口都有破坏性。不自觉地使用借口,即使不会愚弄别人,也会愚弄自己。所以 我请对方认识到,多点诚信,少点借口!同时我想问对方,如果大家都有这种观点,如何打 造诚信社会,如何使我们的国家在诚信上有更大发展? (作者:姜文兵 09 月 25 日 10:24) [主持人]: 请反方三辩回答,提问 (作者:张璇 09 月 25 日 10:25) [反方]: 人们总是对谎言习惯性地给于贬义。这是因为当今社会诚信危机,其实谎言是中性的。即使 当今社会提出诚信道德,也没有要求在各种环境下都要讲大实话,不允许谎言的存在,善意 的谎言不是“谎言”(恶意的谎言),与诚信不相矛盾,是有其存在空间的,如果大家对“谎言” 两字不喜欢,我们可以介意语言学家再造一个词,诸如“虚言”、“婉言”来确却表达善意谎言 这一语意。 善意的谎言,抛开了丑陋,而来到美丽的世界! 善意的谎言,摒弃了自私,而来到诚信的人间! 请对方辩友举出实例,有谁因为善意的谎言而受到伤害?造成诚信的失损?
(作者:陈跃明 09 月 25 日 10:29) [主持人]: 请正方四辩回答,提问 (作者:张璇 09 月 25 日 10:29) [正方]: 您没有正面回答正方三辩的问题,我认为即使谎言是善意的,其造成的负面影响也比比皆 是.何须举例.这种负面影响对诚信的破坏往往是比较隐蔽,是一种慢性中毒.无视这种毒 害,无疑是掩耳盗铃.我想请问对方辩手,您们口口声声说善意的谎言与诚信是两个范畴, 请您们就善意的谎言准确下一个定义? (作者:姜文红 09 月 25 日 10:36) [主持人]: 请反方四辩回答,提问 (作者:张璇 09 月 25 日 10:39) [反方]: 正方三辩所说“善意的谎言更多的是借口” ,这句话需要不需要论证?在没有论证的前提下, 是否可以直接引用?正方三辩直接论证“借口”的危害,是有严重逻辑错误的。同时,我发现 对方辩友在多处存在逻辑错误,在此,
不一一列举。 我方要求对方列举实例,对方却说实例比比皆是,还是没有举出一例。 善意的谎言是人人尽知其意的,并不是一个新的概念,何须再下定义呢? 正方三辩反复强调善意的谎言是慢性中毒,有隐蔽性,可是并没进行严密的论证,也没有举 出一个实例,而是直接下了结论,我方不能苟同。 请问对方辩友,善意的谎言到底怎样破坏诚信的? (作者:黄宗德 09 月 25 日 10:46) [主持人]: 请正方一辩回答 (作者:张璇 09 月 25 日 10:47) [正方]: 张辉学友,您好! 非常感谢您对我们的信任和支持!我们一定不辜负全体师生的期望. (作者:姜文红 09 月 25 日 10:52) [主持人]: 一辩回答 (作者:张璇 09 月 25 日 10:53)
[正方]: 当两人正在执恋之中,双方承诺永不变心,但后来还是分手了,这个当时是善意的谎言,后来受 害方受到了严重的打击. 1+1=2 是不是需要我们这一带人继续来论正,这是一个非常简单的 问题.就好比是善意的谎言是借口这个观点一样. 日本不顾史实、扭曲历史,得到的是大部 分亚洲人民的强烈谴责。 当德国总统虔诚地向二战受难者致忏悔时, 他得到的不仅是诺贝尔 和平奖,更有世界人民的理解与宽容。 一个国家一个民族如果能始终以一颗公正的心来对待和评价客观事物, 那么一定会营造出一 种诚实明净的氛围,而不是尔虞我诈的恶性循环。 朱?F 基总理在九届全国人大五次会议上的政府工作报告中指出,要“切实加强社会信用建 设,逐步在全社会形成诚信为本、操守为重的良好风尚”。以诚立身,以信交友,是我国传 统道德的一个重要内容,也是当前和今后一个时期维护经济正常运行、推进体制创新、整顿 和规范市场经济秩序的治本之举。目前,随着经济社会的迅猛发展和人们价值观念的嬗变, 一些领域和个人的信用匮乏,已日益成为令人切齿的社会公害,必须引起高度重视。正如对 方一辩所述,谎言何来善意,既是谎言就有碍诚信,请问对方辩友,诚信是什么?我们这个社会 缺少的是什么? (作者:徐劲艳 09 月 25 日 10:54) [主持人]: 提问阶段结束,现在开始自由辩论。请正方首先发贴。 (作者:张璇 09 月 25 日 10:55) [正方]: 我方认为所谓善良的谎言是有碍诚信的,当然这里的谎言并非人们通常说的令人震惊的骗 局,而只是对配偶、亲戚和朋友的做法、意见或观点假装表示肯定或支持(其实并不赞成) 的谎言。 这里以南加州的一个名叫汤姆的公司经理为例。汤姆每年与太太以及儿子到岳母家度感恩 节。他其实很不喜欢吃岳母做的一种“有特色的”南瓜馅饼,但却对岳母说她的馅饼做得多么 可口,以避免伤害她的情感。“这样做有错吗?”
汤姆在向心理医生咨询时问道。这是一个不 少人都会提出的问题。这名心理学家让他从岳母的角度来看待这种谎话。假设有一天,汤姆 的儿子在外婆面前吐露了实情,岳母发现了汤姆的真实感受,她是会告诉汤姆“谢谢你的好 意?”还是会感到情感上受到伤害,说:“这些年你怎么能这样一直误导我?你还向我隐瞒了 什么?”而且,汤姆的岳母又会对自己产生何种疑问?汤姆的儿子也要模仿父亲扯谎吗?他 会怎样看待父亲的人格?他今后会再相信自己父亲所说的话的吗? 一位小说家曾写过这么一句话:“当我们第一次尝试扯谎时,我们就陷入了自己编织的紊乱 之网。” 我方认为反方在一些概念的理解与认识上存在根本性的错误,诚信是建立在彼此的坦诚以待 的基础之上,任何的欺骗即使是所谓的们可以实事求是地告 诉人家确实不太好。这是因为,总说善意的谎言也会给你带来麻烦。因此,要学会何时说真 话,何时说善意的谎言,要不就会导致无法辨别真假的结果。 举一个例子,假设你周末接到一个不太亲密的朋友的生日邀请,你并不想去,但拒绝了又怕 对方生气,答应得模棱两可。时间过得很快,眼看快到朋友的生日了,你还是不想去,现找 了个理由告诉对方你不能去了。 你想一想, 这时对方会怎么看你?对方肯定看得出来你不情 愿去,一定会很生气。 当初你没有拒绝,结果还是让朋友生气了。假如接到邀请时就表明态度会是什么样呢? “受到邀请我感到非常高兴,但是我不能去,因为那天我在城里有事。” 假如一开始拒绝,就不会有后来的尴尬。 (作者:姜文兵 09 月 25 日 11:01) [反方]:
欺骗肯定是谎言,而谎言不一定就是欺骗。
谎言有恶意与善意的两种。说谎是人的一种本能,至于是否诚信,关键在与哪种 谎言。那么恶意的谎言当然可以说是欺骗,恶意的谎言是为说谎者谋取利益,以 强烈的利欲,薄弱的理性,把他人当作靶子,不惜伤害他人的行为,是一种损人 利已的行为表现。心术不正的人,不管如何伪装,如何花言巧语,如何绞尽脑汁 为自己恶意的谎言冠上善意的高帽,其所说的谎言都带有恶意目的性。可善意的 谎言则不然,它是出于善良的动机,以维护他人利益为目的和出发点的。善意的 谎言本身的性质决定它并非恶意,而是建立在内心之诚,之善的基础上,本身善 良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的, 这种谎言对主体来说是一种 友善,一种关心。这种谎言也是一种处世的方式,是一种替人着想的品质的体现 显然, 善意的谎言无碍诚信。 没有谎言的世界如同没有灰尘的地球, 是不存在的, 关键是我们怎样去利用它。善意的谎言不妨碍诚信。
作文五:《辩论“善意的谎言不碍与诚信”》6100字
诚信是手段,而不是目的。为人处事的根本原则是实事求是,与人为善。善意
谎言也是手段,与诚信有异曲同工之妙。考虑到病人的承受能力,为了不增加
病人的精神负担,暂时隐瞒病情,编造善意谎言,与诚信的目的是一致的。恶
意谎言是为了达到不可告人的目的,捏造事实,颠倒是非,混淆黑白,造谣生。
与善意谎言有根本区别。
(算根本论点吧)
善意的谎言无碍于诚信
“谎言”之所以称为“谎言”,是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个
人如果经常有谎言流与口中,从而去哄骗他人,久而久之,他便会失去人们的
信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样,每天都喊“狼来了”以寻求
刺激、开心,而当狼真的来时,他只有一个人独立去面对,自己去承受,再怎
么喊叫也无济于事,也不会有人再来帮助他。因为,可能来帮助他的人已经习
惯了他的喊叫,以为又是他在“逗你玩”呢,可见,谎言有碍于诚信。
但是今天,我们谈到的“谎言”,还有个定语——善意的,加上了这个限定词后,
谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿
望,是人们善良心灵的对白,是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意,是人们心
底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度,即使听到善意谎
言的人明知道是谎话,也一样会去努力相信,不会觉得说谎者的虚伪,有时还
要从心里感激呢。
当一位身患绝症的病人,被医生判了死刑时,他的父母、爱人、子女以及所有的亲人,都不
会直接地告诉他:“生命已无法挽救”,“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些
都是实话,但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样,向已经在病痛中的亲人以实情
相告呢。这时,大家就会形成一个统一的战线,闭口不谈实情,而以善意的谎言来使病人对
治疗充满希望,让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗!
所以,我坚持认为:善意的谎言不仅无碍于诚信,而且还会极大地增进人与人之间的友谊和
感情,对社会稳定亦有不可磨灭的作用。建议大家:善意的谎言该用则用,跟诚信与否没有
太大的厉害冲突。
我们知道,人们身处在这个社会,背负着许许多多的义务,而义务与义务之间有时候是会存
在矛盾的,当一个义务凌驾于另一个义务之上时,就要缓解另一个义务。因此,善意的谎言
的本质是一种更紧迫更重要的义务,而这种义务是要以缓解诚信义务为代价。
很久以前,西方有位哲人曾经说过:这个世界上只有两样东西能引起人内心深深地震动:一
个是我们头顶上灿烂的星空,一个就是我们心中崇高的道德准则―诚信。显而易见,没有什
么比心灵美更美丽无邪的,而诚信恰恰是内心美的表现之一。我想对方同学从中不难看出,
既然是谎言就有碍于诚信,其获得的效用和好处,终究还是要以牺牲诚信为代价的。
在此我想请问对方同学,当一个人在失去了诚信之后,他的出发点还是善意的吗?
对方辩手请注意,今天我们辩论的题目是善意的谎言是否有碍诚信,而不是谎言是否有碍诚
信。
首先,《现代汉语词典》解释“谎言”为不真实的话,在感情色彩上显然是中性
的。出于不同的目的说谎,将导致迥然相异的结果:一种出于损人利己的目的
用狡猾奸诈的手段骗人,它是恶意的欺诈,必然会导致社会道德的沦丧和秩序
的混乱。另一种出于有利他人的目的把真实情况隐藏起来,它是善意的隐瞒,
将会让感情更融洽,社会更和谐。因此,善意的隐瞒和恶意的欺诈从动机到结
果都有着天渊之别,不可混为一谈。当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女,同
时隐瞒了自己还饿着肚子的事实,难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”
吗?
第二,何为“诚信”?诚实守信也。古人早就倡导“诚”和“信”,强调言行一致、
知行合一;诚信原则要求人们自觉守法、真诚守信。却没有一个是简单化地要
求人们100%地说大实话。不分情形地说大实话是极其可怕的:战争中你能把我
方的军事情报向敌人俱实以告吗?商场上你能把你的商业机密向对手和盘托出
吗?因此,既然诚信原则并不意味着简单化的100%真实,那么在必要时候的善
意隐瞒就不会与诚信原则发生矛盾。
第三,善意的谎言作为一种正确而友善的处世方式,其动机、目的和结果无一不与“诚信”相
一致。社会弘扬诚信的意义在于培养人的高尚道德情操,建立起人际间互信、互利了良性互
动,而那些充满仁慈和恻隐之心的善意的谎言用样是为了使感情更融洽、生活更温馨、社会
更和谐。“大学之道,止于至善”,出于同样的善意,二者之间便是密切统一的。综上,重申
我方观点:
第一,谎言视其本质差异分恶意欺诈和善意隐瞒,二者不可混为一谈。
第二,“诚信”并不意味着不作具体分析的100%真实,特定情况下,善意的隐瞒是并不可少
的。
第三,善意的谎言与诚信原则从目的到结果都相一致。
因此,我方认为:善意的谎言不妨碍诚信。
当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女,同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实,难
道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗?其实生活中我们随处可见善意的谎
言的影子,从病榻前含泪的安慰到委婉拒绝时的客套,从爱人间的海枯石烂到
诗人笔下的绮丽夸张,但它们都没有那么可怕,让对方辩友谈“谎”而色变。
善意的谎言与诚信是不同范畴的道德规范,不会发生矛盾,就象汽车不会撞上
飞机一样。
诚信:信,中国文化中“信”与“义”构成“信义”,是一种人文精神,做人的准则。
“信”与“诚”相连,形成“诚信”这一道德规范,是泊来品,近代西方法学先贤提出“契约社会”的
概念,人与人各种的关系都是契约关系,在这样的社会中,诚信是社会道德的最底线,我国
建立市场经济后,要建立规范的有序的市场,诚信也就成了最重要的准则。所以,现代意义
的“诚信”是市场运行的道德准则。
善意的谎言,从出发点和结果看各种各样的善意的谎言,都是为了保护对方的
情感,维护对方的心理健康和愉悦,是一种人文精神。由于善意的谎言的存在,
世界变得更美好,更温馨,更和谐,世界才会充满爱,充满阳光,儿童健康成
长,老人尽享晚年,病人充满希望。
所以,这是两个不同领域的道德准则,不会相互冲突,相互矛盾,善意的谎言
不会妨碍诚信。
善意的谎言不是“谎言”(恶意的谎言),就象大海里的鲸鱼不是鱼,鼠标不是
鼠。
请对方辩手注意,我们今天我辩题是善意的谎言是否有碍诚信,而不是讨论不诚信的人是否
还有善意。请搞清楚因果逻辑。对方辩友说既是谎言何来善意,是否对善意的谎言的存在表
示怀疑,既然不存在善意的谎言我们今天的讨论还有意义吗?
对方辩友已经承认了善意的谎言的存在。亲朋好友并不会影响治疗,实际上是为了更好的治
疗,压力只会影响病情。一个母亲与丈夫离婚了,当时孩子还不懂事,这位母亲告诉孩子,
你的爸爸是一位海员,现在在国外,过些日子就会回来的。孩子对生活充满期望,从来没有
因为自己家里缺少一个成员――爸爸而苦恼过,自卑过。后来,母亲梅开二度,又找了新的
丈夫,建立了新的家庭,于是她又对孩子说:你爸爸从国外回来了。于是,孩子同爸爸之间
没有任何隔阂,情同父子,父亲因为孩子没有见外,也对孩子视如己出。每日给孩子辅导,
孩子健康成长,成为名牌大学的学生。等到有一天,孩子大学毕业了,她终于发现自己的爸
爸不是亲爸爸,她虽然也哭了,也为自己受到欺骗而苦恼,但是,他终归会明白,母亲这样
做是对的,否则她不会有快乐的童年,不会有健康的心理,不会有良好的学业成就,不会有
美满的家庭,不会有……(太多太多)。
人们总是对谎言习惯性地给于贬义。这是因为当今社会诚信危机,其实谎言是
中性的。即使当今社会提出诚信道德,也没有要求在各种环境下都要讲大实话,
不允许谎言的存在,善意的谎言不是“谎言”(恶意的谎言),与诚信不相矛盾,
是有其存在空间的,如果大家对“谎言”两字不喜欢,我们可以介意语言学家再
造一个词,诸如“虚言”、“婉言”来确却表达善意谎言这一语意。
善意的谎言,抛开了丑陋,而来到美丽的世界!
善意的谎言,摒弃了自私,而来到诚信的人间!
请对方辩友举出实例,有谁因为善意的谎言而受到伤害?造成诚信的失损?
正方三辩所说“善意的谎言更多的是借口” ,这句话需要不需要论证?在没有论证的前提下,
是否可以直接引用?正方三辩直接论证“借口”的危害,是有严重逻辑错误的。同时,我发现
对方辩友在多处存在逻辑错误,在此,不一一列举。
我方要求对方列举实例,对方却说实例比比皆是,还是没有举出一例。
善意的谎言是人人尽知其意的,并不是一个新的概念,何须再下定义呢?
正方三辩反复强调善意的谎言是慢性中毒,有隐蔽性,可是并没进行严密的论证,也没有
举出一个实例,而是直接下了结论,我方不能苟同。
请问对方辩友,善意的谎言到底怎样破坏诚信的?
欺骗肯定是谎言,而谎言不一定就是欺骗。
谎言有恶意与善意的两种。说谎是人的一种本能,至于是否诚信,关键在与哪
种谎言。那么恶意的谎言当然可以说是欺骗,恶意的谎言是为说谎者谋取利益,
以强烈的利欲,薄弱的理性,把他人当作靶子,不惜伤害他人的行为,是一种
损人利已的行为表现。心术不正的人,不管如何伪装,如何花言巧语,如何绞
尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽,其所说的谎言都带有恶意目的性。
可善意的谎言则不然,它是出于善良的动机,以维护他人利益为目的和出发点
的。善意的谎言本身的性质决定它并非恶意,而是建立在内心之诚,之善的基
础上,本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的,这种谎言对
主体来说是一种友善,一种关心。这种谎言也是一种处世的方式,是一种替人
着想的品质的体现显然,善意的谎言无碍诚信。没有谎言的世界如同没有灰尘
的地球,是不存在的,关键是我们怎样去利用它。善意的谎言不妨碍诚信。
指出当一个人面对两种义务时,当彼此矛盾时,要缓解另一方义务。但正方一辩
并没有论述善意的谎言与诚信是矛盾的啊。怎么能直接下结论,善意的谎言一定
会缓解诚信义务呢?
请对方辩友注意,我方一辩已清楚陈述,谎言本身应具有欺骗的功能,只有恶意
谎言才是出于欺骗,请正方不要把“谎言”概念的外延缩小。
第一:善意的谎言是出于善良的动机,以维护他人利益为目的和出发点。众所周知,矛盾有普遍性和特殊性之分,特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益,而是建立在内心之诚,之善的基础上,而恶意的谎言是为说谎者谋取利益,以强烈的利欲,薄弱的理性,把他人仅作为手段,不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的,这种谎言对主体来说是一种友善,一种关心。而心术不正的人,不管如何伪装,如何花言巧语,如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽,其所说的谎言都带有恶意目的性。显然,善意的谎言无碍诚信。
第二:善意的谎言是一种处世的方式,是一种替人着想的品质的体现。一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻,鼓励他配合医生治疗,相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧?! 相反是恶意的真实,一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署,有人认为他诚信吗?对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊!
广州脑科医院司法鉴定科主任说:“说谎是人的一种本能,至于是否诚信,关键在与哪种谎言。” 一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言;一个在盛情男却下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可或缺的。它使我们更游刃有余的处世不惊,而不是一颗多棱的坚石,划的别人头破血流,自己也遍体鳞伤。可见,人与人之间需要一层保护色和润滑挤。自打从伊甸园被逐出之时,人们就不在赤裸相间而是围上树皮草叶了不是吗???
第三:善意的谎言虽然是谎言的一种,但是不能说谎言就一定有碍诚信,要具体问题具体分析。 诚信之所以得到大家的推崇,是因为它是善意的不欺骗,善意的谎言在表面看来,似乎有碍诚信原则,但从本质上看,它之所以存在,是因为说出真话有碍善良的原则。善意的谎言与诚信,实际是对立统一的关系,而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充,并不是有碍,打个比方:规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路,并不有碍大家的通行啊!
第四:没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它,其关键在于度。
说谎是什么?如果不分青红皂白就定义为:不实事求是,说假话,夸大,掩盖,歪曲事实真相。那我们的生活就充满了大大小小的谎言,从煽动性极强的广告到情人间的甜言蜜语,无一
不充斥着夸张的言辞,就连文学作品本身也成了谎言。人人心中都有谎言的标准,怎样把握这个度,是我们首先思考的。与动机不良的谎言相比,善意的谎言会使人们的感情变的更融洽 ,和谐,生活变的更有滋有味,它可以巧妙的避免冲突,实现情感沟通和顺利交往,又怎样妨碍诚信了呢?因此,我们更要学会辨别恶意的谎言,保护自己不受伤害;同时,提高自身修养,思考解决问题的最好方法。“大学之道,在明德,在亲民,在止于至善”。至于那些温馨的,让生活充 满情趣的;至于那些充满仁慈,恻隐之心的谎言,就让它们绽放吧!
不是有这样一句话:善意的谎言是美丽的。当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎的时候,谎言即变为理解、尊重和宽容,具有神奇的力量。
就象中国四大名著>,那虚幻离奇的神话故事吸引着亿万读者,在虚幻
中向世人讲述了西行的艰辛,可猴子能飞么,猪能三十六变么,那来的天宫啊,
是谎言啊,能 说违背了诚信么,简直驴唇不对马嘴,这样的话,那么我想:出于
诚信的考虑我想这些神话作品都应划为禁书.是吧! 请正方辩手解释!
要学会何时说真话,何时说善意的谎言,要不就会导致无法辨别真假的结果。
欺骗肯定是谎言,而谎言不一定就是欺骗。谎言有恶意与善意的两种。说谎是
人的一种本能,至于是否诚信,关键在与哪种谎言。那么恶意的谎言当然可以
说是欺骗,恶意的谎言是为说谎者谋取利益,以强烈的利欲,薄弱的理性,把
他人当作靶子,不惜伤害他人的行为,是一种损人利已的行为表现。心术不正
的人,不管如何伪装,如何花言巧语,如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善
意的高帽,其所说的谎言都带有恶意目的性。可善意的谎言则不然,它是出于
善良的动机,以维护他人利益为目的和出发点的。善意的谎言本身的性质决定
它并非恶意,而是建立在内心之诚,之善的基础上,本身善良的人在某种状态
下“被逼”说出的谎言是善意的,这种谎言对主体来说是一种友善,一种关心。
这种谎言也是一种处世的方式,是一种替人着想的品质的体现显然,善意的谎
言无碍诚信。没有谎言的世界如同没有灰尘的地球,是不存在的,关键是我们
怎样去利用它。善意的谎言不妨碍诚信。
在此我想请问对方同学,当一个人在失去了诚信之后,他的出发点还是善意的
吗?
反: 请对方辩手注意,我们今天我辩题是善意的谎言是否有碍诚信,而不是讨
论不诚信的人是否还有善意。请搞清楚因果逻辑。对方辩友说既是谎言何来善意,
是否对善意的谎言的存在表示怀疑,既然不存在善意的谎言我们今天的讨论还有
意义吗?
有时候,谎言也很美丽,她的名字叫“善意的谎言”。
——米 露西 桑娜
生活中善意的谎言是可以让生活增添色彩!——萨士比亚
有时人们也痛恨阿谀奉承,但只痛恨阿谀奉承的方式而已。
——拉罗什夫科
读美国短篇小说《最后一片叶子》,眼睛总是潮湿湿的。当生病的老人望着凋零衰落的树叶而凄凉绝望时,充满爱心的画家用精心勾画的一片绿叶去装饰那棵干枯的生命之树,从而维持一段即将熄灭的生命之光。这难道不是谎言的极致吗?
作文六:《诚信与善意的谎言辩论会》2600字
诚信与善意的谎言辩论会
辩论会:有关于诚信与善意的谎言
我们班这个星期五开了一场有关于诚信与善意的谎言的辩论会。
“叮铃铃——叮铃铃”上课铃响了,同学们很快就坐好了。一场辩论会即将拉开帷幕。杨老师说,辩论会主要分三步:
第一:每方都选出两名主辩人,主辩人阐述自己的观点。
第二:正反两方自由辩论。
第三:两方各选一名代表作总结。
辩论会开始了!开始,杨老师让正反两方各坐一边,然后两方各选两名主辩人,正方是曹思源和典超华,反方是我和李欣怡。
“首先由正方主辩人阐述个人观点。”
“我方认为做人要讲诚信,古今中外有多少仁人志士都是以诚取信于天下。而谎言就是假话,就是撒谎,尽管你的出发点是善意的,但本质上都是一种不诚信的表现??”
“我支持的是善意的谎言。不是有这样一句话:善意的谎言是美丽的。当我们为了他人的幸福和希望适当的加一些小谎的时侯,谎言即变为理解、尊重和宽容,具有神奇的力量??” (我只写了其中一个人一部分的观点)
杨老师听后,说:“主辩人阐述各方观点说得不错,下面进入第二个环节:自由辩论!”杨老师话音刚落,宫睿(好像是宫睿,我有点记不清了,多多包涵)“噌”的一下站起来了。
“我同意正方观点,就像xxx说的那样,诚信是做人的根本。假如生活中没有了诚信,世界将会一片混乱??”
“我不支持正方辩友的看法,做人虽然要讲诚信,但是也不能排除善意的谎言,因为这种谎言的背后折射出的不是欺骗,而是善良和那些美好的爱??”
“我认为善意的谎言就像披着羊皮的狼,它只是披上了一层华丽的衣服,脱掉之后,露出的还是欺骗。”
“我认为善意的谎言就像糖衣炮弹,过去之后就会烟消云散??”
“但是生活当中,善意的谎言是不可缺少的调味剂,就像??”
整场“诚信与善良的战斗”就这样结束了,同学们好像都意犹未尽,最后,我通过这次辩论会懂得了:人与人之间很需要诚信,但是,在生活当中,善意的谎言是一味不可缺少的调味剂??
辩论会:善意的谎言是否有碍于诚信?
今天,我们班里开了一次辩论会。
辩论的主题是:善意的谎言有碍于诚信吗?正方的观点是:做人要讲诚信,善意的谎言也是谎言,必将有碍于诚信。而反方的观点是:善意的谎言的出发点是“善意的”,它是一种关怀,一种美好的品质,所以并无碍于诚信。
我呢,当然是反方啦!
随着老师的一声“开始!”,我们正反两方展开了激烈的辩论。
第一个发言的是正方的江百川:“我们都知道,谎言是骗人的,是不道德的,而善意的谎言不管出于什么目的,依然是“谎言”,谎言之所以叫谎言就因为它是虚假的,是不真实的!
而我方赵泽昆却反驳道:“你没有听到吗,我们所说的善意的谎言是“善意的!”它能使我们的社会变的融洽、和谐!”。
正方的程相依也不甘示弱:“正因为谎言是虚假的,一个人如果经常去说谎,久而久之,他便会失去人们的信任,所以,我们认为不管是善意的谎言,还是恶意的谎言,都有碍于诚信。”
我方的李明洋也说:“善意的谎言,不仅无碍于诚信,而且还会极大的增进人与人之间的友谊和感情,对社会稳定亦有不可磨灭的作用!建议大家:善意的谎言该用则用,跟诚信没有太大的冲突!”
“在此,我想请问对方同学,当一个人失去了诚信后,他的出发点还是善意的吗?吴锦涛问道。
李其澍也抢着说:“善意的谎言并无碍于诚信,它是善意的隐瞒,将会让感情更融洽,社会更和谐,因此,善意的隐瞒和恶意的欺诈有着天壤之别,不可混为一谈!”
同学们都一个个陈述着自己的观点,激烈的进行着争辩,以至于下课铃打响的时候,大家仍然意犹未尽,依然在讨论着。
最后,还是老师打断了我们的辩论,“同学们!今天的辩论会就到这里,大家的发
言都非常精彩!”我给大家总结一下:“诚信是我们生活中必不可少的东西,我们不要随意说谎,但善意的谎言并不碍于诚信,希望你们一定要做一个友善、诚信、善良的孩子!”
辩论会:诚信与善意的谎言
今天下午,我们就“诚信与善意的谎言”开了一场激烈的辩论会。
“今天,我们开一场辩论会,主题是探讨‘诚信与善意的谎言’,正反是讲诚信,反方是善意的谎言。下面讨论一分钟。”
教室里顿时像炸开了锅一样,有的同学说,诚信和善意的谎言并不矛盾呀!有的同学说今天可有热闹的事了!还有的同学说,等一会儿我一定要好好发言。。。。。。
“安静!安静!”老师清了清嗓子说,“辩论会就要开始了,请大家安静!先说一下辩论会的规则,正反先说自己的观点,反方再说,如有人喧哗吵闹,辩论会就不开了!请大家注意,开始!”
正方首先发言,她坚定地说:“我方认为诚信最重要,我国是一个诚信古国,自古以来,就有许多诚信名言,就像庄子说的,不精不诚,不能动人。也有许多例子证明说谎话的下场,都是悲惨的。《狼来了》的故事使我们记忆深刻。所以,我们一定要有诚信的精神!”
台下响起一片掌声,作为反方代表,我怎么能不起身发言呢?
我起身回答,坚定不移的表情已浮现在我的脸上。我说:“在生活中,适当的时候,我们还是要说一些善意的谎言的,也许父母的一句谎言使涉世不深的孩童脸若鲜花,灿烂生辉;老师的一句谎言让彷徨学子不再困惑,更好成长;医生的一句谎言是恐惧的病人由毁灭走向新生。难道这样的谎言就不对吗?”
正方沉默了一会儿,起身回答:“所有的谎言都有被揭穿的一天,纸是包不住火的,等到那时受欺骗的人虽然是善意的谎言,也会让他们伤心的!到那时,你又能怎么说呢?”
我方辩友说:“虽然谎言会被揭穿,不过也许受善意的谎言的那个人也不会计较的,说不定还会感谢呢!如果开诚布公,直截了当是一种错误,我选择谎言。如果真情告白,坦率无忌是一种伤害,我选择谎言。为了自己,为了他人不再痛苦不再忧伤,多一点谎言又有何妨?”
正方辩友马上起身反驳:“如果善意的谎言说多了,还能分辨出哪是善意的,哪是恶意的吗?这个社会是一个诚信的社会,而不是一个充满欺骗的社会。如果生活中都是谎言,那么要诚信还有什么用呢?”
我方辩友又站起反驳,她用响亮的声音说:“难道善意的谎言不对吗?如果医生不
对病人隐瞒病情,又怎样可以让病人走得安心呢?”
生活中诚信和善意的谎言是并存的,如果拥有善意的谎言是好的,让我们坦诚相待,建立温馨社会。
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作文七:《诚信与善意的谎言辩论会》5200字
主持人:观众朋友们,大家好!这里是第一届全国小学生辩论赛第五场直播现场。 今天的话题是:我们是否应该讲诚信。正方为诚信小学的 4位小学,反方为谎言小学的 4位同学,大家欢迎他们!(台下掌声如雷鸣般响起)
好,下面请正反方同学陈述自己的观点,先由正方发言,时间 3分钟。
正方:我方认为,人应该讲诚信。诚信是中华民族的传统美德,也是做人之道。如果一 个人不讲诚信,那么大家都不会信任他,会疏远他,即使以后他说了真话,又有几个人 会相信他呢?想必大家都听过一个故事吧,一个牧童,因为常常说谎,所以人们都不相 信他,最后他的羊都被狼吃了。在现实中虽然不会发生这样的事情,但是不讲诚信会带 来多少坏处啊!不讲诚信会伤害别人 , 也会伤害自己 。 所以我方认为 , 做人应该讲诚信。
主持人:好,时间到,由反方发言。
反方:我方认为,做人不必要讲诚信。俗话说:“人不为己,天诛地灭。”在当今这个 社会中,大家尔虞我诈,你争我斗,不像古代那样简单,适者生存,不适者淘汰。诚信 的人,在这时代往往会成为别人口中的“羔羊”,你讲诚信,他不讲诚信,在背地里算 计你,出卖你,你却一直对他保持诚信,最后带来了不堪设想的坏处,这时候,你不得 不承认是诚信害了你吧?所以我方认为,做人不必要讲诚信。(叮——铃声又响起)
主持人:好,同学们的发言很精彩,下面进入第二个环节——针锋相对,自由辩论。 先由正方一辩发言,有请。
正方一辩:现在,人与人之间的沟通与交流,都是用诚信来建立的,没有了诚信, 人与人之间也就不会有那么好的关系,也不会那么和谐。我们应该讲诚信,认真对待每一 个人、每一样事物,久而久之,就会收到诚信的回报,感受到诚信的美好。
主持人:下面由反方一辩论发言。
反方一辩:如果人人都讲诚信,那么世界也不会有强弱之分了。如果处处讲诚信, 便会顾忌这个,顾忌那个,什么事都会被诚信阻碍了,也干不出什么大事业了。我们应该 丢掉诚信,放开胸怀去做想做的。
主持人:好了好了,大家说的都不错,下面由请评委代表发言!(掌声再次响起)
评委代表:听了同学们的辩论后我很惊讶,现在由我来说说自己的看法。在这个时 代,的确是一个竞争时代,不管在什么方面都需要竞争,竞争中的你争我斗、尔虞我诈的 现象正是由于缺少诚信造成的。相反,有了诚信,人们才会相互信任、相互合作,一起拼 搏,共同创造。因此,人人之间,还是要有诚信才行啊,没有了诚信,世界还会有今天这 样美好吗?所以,我全力支持正方的观点,做人应该讲诚信。下面,我宣布晋级方是(一 束灯光在舞台上扫来扫去,最后定格在诚信小学的 4位学生身上) ——诚信小学的 4位同 学!
善意的谎言有碍于诚信
生活中不能撒谎
1、开头:
“ 谎言 ” 之所以称为 “ 谎言 ” ,是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经 常有谎言流与口中,从而去哄骗他人,久而久之,他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的 孩子》文中的那个孩子一样,每天都喊 “ 狼来了 ” 以寻求刺激、开心,而当狼真的来时,他只 有一个人独立去面对, 自己去承受, 再怎么喊叫也无济于事, 也不会有人再来帮助他。 因为, 可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫, 以为又 . 是他在 “ 逗你玩 ” 呢, 可见, 谎言有碍于诚信。
2、以下就是我方的看法:
善意的谎言本身即是谎言,这一点是无庸质疑的。 谎言, 说谎是欺骗, 欺骗是不道德的, 不道德的事不得人心, 这些都是打小师长们就谆谆教诲过。 但我们扪心自问, 又有谁没有说 过谎言呢?无论是对自己的亲人、朋友、 还是不相识的人,目的也有很多种,但当我们给谎 言加上一个“善意”时,仿佛大家都可能接受了,这正是人性的弱点的集中表现。
马克 ? 吐温曾经说过这样一段话:“当你拿不定主意时, 就说实话。 它将令你的对手感到窘 困,令你的朋友感到释然。 ”因此,心理学专家们的观点是:不要轻易扯谎,哪怕是善意的 谎言。
3、对方二辩请注意,即使是善意的谎言,但作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为, 所以, 无论谎言是否处于好的目的, 作为谎言本身必然会有碍于诚信。 所以,在此我要大声 疾呼,让我们拒绝善意的谎言,共同打造诚信社会。
善意的谎言就是不事实求是,说假话、虚话,夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎 言词组结构入手进行分析, 其属偏正短语, 中心词是谎言, 因而善意的谎言本质上就是谎言。 善意的谎言其动机虽然为善意, 但因为善意本身存在一定的不确定性, 因而屡屡被一些 “职 业骗子”所利用――这是不争的事实。 “谎言”的本身是阴暗的,事物的好恶不由事物的目 的去衡量, 善意的谎言本身即是假话。 尽管其褪去了丐服穿上了旗袍, 可是依然摆脱不了其 谎言的本质,而谎言就意味着欺骗, 因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的, 但是 往往这种谎言一旦戳穿,对对方的伤害会更深,作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为。 在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的 20字道德规范中,
因为你要是说了个善意的谎言, 可是善意的谎言到后来还是被发现了。 那么被善意的谎 言骗了的人会更加难过。
诚实守信是中华儿女的一种美好品质,不能因为某些人说一些善意的谎言而毁坏了我们 中华的美好品质。
谎言”之所以称为“谎言” , 是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经 常有谎言流与口中 , 从而去哄骗他人 , 久而久之 , 他便会失去人们的信任。 我方还是这样认为— —谎言终究是谎言 , 尽管善不善意 , 它也还是谎言。
谎言毕竟还是谎言 , 这是事实 , 无法改变的 , 不管说的是什么谎言 , 都是在说谎 , 人要诚实 , 不 能骗人 , 就算是善意的谎言 ...
正 4:善意的谎言本身即是谎言,这一点是无庸质疑的。谎言,说谎是欺骗,欺骗是 不道德的, 不道德的事不得人心,这些都是打小师长们就谆谆教诲过。 但我们扪心自问,又 有谁没有说过谎言呢?无论是对自己的亲人、 朋友、还是不相识的人, 目的也有很多种,但 当我们给谎言加上一个 “ 善意 ” 时,仿佛大家都可能接受了,这正是人性的弱点的集中表现。 马克。吐温曾经说过这样一段话:“ 当你拿不定主意时,就说实话。它将令你的对手感 到窘困,令你的朋友感到释然。 ” 因此,心理学专家们的观点是:不要轻易扯谎,哪怕是善 意的谎言。
正 5我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述,综合康熙词典的释义,善意的 谎言就是不事实求是,说假话、虚话,夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构 入手进行分析, 其属偏正短语, 中心词是谎言,因而善意的谎言本质上就是谎言。 善意的谎 言其动机虽然为善意,但因为善意本身存在一定的不确定性,因而屡屡被一些 “ 职业骗子 ” 所 利用 ―― 这是不争的事实。 “ 谎言 ” 的本身是阴暗的,事物的好恶不由事物的目的去衡量,善 意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然摆脱不了其谎言的本质, 而谎言就意味着欺骗, 因而就有碍诚信。 善意的谎言的出发点是善良的, 但是往往这种谎言 一旦戳穿,对对方的伤害会更深,作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为。
在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的 20字道德规范中,
正如****在讲话中说的:“ 我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法 治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。 ”
通过上述多方面的分析,我们认为无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必然会有碍 于诚信。
善意的谎言无碍于诚信
生活中需要善意的谎言
1、同学们,善意的谎言是美丽的。当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎的 时候,谎言即变为理解、尊重和宽容,具有神奇的力量。
出于美好愿望的谎言,是人生的滋养品,也是信念的源动力。它让人从心里燃起希 望之火,确信世界上有爱、有信任、有感动。
善意的谎言能让人找到更多笑对生活的理由。善意的谎言,是赋予人性的灵性,体 现着情感的细腻和思想的成熟, 促使人坚强执著, 不由自主地去努力去争取, 最后战胜脆弱, 绝处逢生。
2、 “ 谎言 ” 之所以称为 “ 谎言 ” ,是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如 果经常有谎言流与口中,从而去哄骗他人,久而久之,他便会失去人们的信任。就如同《撒 谎的孩子》文中的那个孩子一样,每天都喊 “ 狼来了 ” 以寻求刺激、开心,而当狼真的来时, 他只有一个人独立去面对,自己去承受,再怎么喊叫也无济于事,也不会有人再来帮助他。 因为,可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫,以为又是他在 “ 逗你玩 ” 呢,可见,谎言有碍 于诚信。 同学们, 但今天,我们谈到的 “ 谎言 ” ,前面还有个定语 —— 善意的,加上了这个 限定词后, 谎言的本质也就发生了根本的改变。 “ 善意的谎言 ” 是人们对事物寄托的美好愿望, 是人们善良心灵的对白, 是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意, 是人们心底里流露出来的一 种柔情 …… 谁也不会去追究它的可信程度, 即使听到善意谎言的人明知道是谎话, 也一样会 去努力相信,不会觉得说谎者的虚伪,有时还要从心里感激呢。
当一位身患绝症的病人,被医生判了死刑时,他的父母、爱人、子女以及所有的亲 人,都不会直接地告诉他:“ 生命已无法挽救 ” , “ 最多还能在这个世界上活多久 ” 之类的话。 虽然这些都是实话, 但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样, 向已经在病痛中的亲 人以实情相告呢。这时, 大家就会形成一个统一的战线, 闭口不谈实情,而以善意的谎言来 使病人对治疗充满希望, 让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。 难道这会有碍于诚信 吗!
当一个不韵世事的孩子,突然遭遇不幸,失去了自己的亲人,该怎样向他说明自己 的亲人到哪里去了呢。 我们觉得最好的办法还是:暂时不要告诉他真实情况, 只是说到很远 的地方出差去了, 或者是在国外学习工作之类的。 待孩子懂事了, 有了一定的承受能力的时 候,再以实情相告, 孩子也会理解亲人的做法,不会因为没有早知真情而生气的。 难道这样 的话也有碍于诚信吗!
当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓,炎炎一息的时候,多么希望能见 上儿子最后一面啊, 但是,儿子是不能回来的,不能为老母亲尽一点孝心, 照顾一下曾经为
儿子操碎了心的母亲, 他非常歉疚, 也很是惦念。 而老母亲非常理解儿子, 告诉身边的亲人, 自己走了以后不要告诉远方的儿子, 不能让他分心, 要说病情已经稳定, 让他安心为国尽忠。 难道这样善意的谎言有碍于诚信吗
所以, 我坚持认为:善意的谎言不仅无碍于诚信, 而且还会极大地增进 人与人之间的友谊和感情, 对社会稳定亦有不可磨灭的作用。 建议大家:善意的 谎言该用则用,跟诚信与否没有太大的厉害冲突。
4、今天我们辩论的题目是善意的谎言是否有碍诚信,而不是谎言是否有碍诚信。 首先, 《现代汉语词典》解释 “ 谎言 ” 为不真实的话,在感情色彩上显然是中性的。出于 不同的目的说谎, 将导致迥然相异的结果:一种出于损人利己的目的用狡猾奸诈的手段骗人, 它是恶意的欺诈, 必然会导致社会道德的沦丧和秩序的混乱。 另一种出于有利他人的目的把 真实情况隐藏起来,它是善意的隐瞒,将会让感情更融洽,社会更和谐。因此,善意的隐瞒 和恶意的欺诈从动机到结果都有着天渊之别, 不可混为一谈。 当贫穷的母亲把仅有的饭菜留 给儿女, 同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实, 难道您还要指责善良崇高的母爱 “ 不诚信 ” 吗? 第二, 何为 “ 诚信 ” ?诚实守信也。 古人早就倡导 “ 诚 ” 和 “ 信 ” , 强调言行一致、 知行合一; 诚信原则要求人们自觉守法、 真诚守信。 却没有一个是简单化地要求人们 100%地说大实话。 不分情形地说大实话是极其可怕的:战争中你能把我方的军事情报向敌人俱实以告吗?商场 上你能把你的商业机密向对手和盘托出吗?因此,既然诚信原则并不意味着简单化的 100%真实,那么在必要时候的善意隐瞒就不会与诚信原则发生矛盾。
第三,善意的谎言作为一种正确而友善的处世方式,其动机、目的和结果无一不与 “ 诚 信 ” 相一致。社会弘扬诚信的意义在于培养人的高尚道德情操,建立起人际间互信、互利了 良性互动, 而那些充满仁慈和恻隐之心的善意的谎言用样是为了使感情更融洽、 生活更温馨、 社会更和谐。 “ 大学之道,止于至善 ” ,出于同样的善意,二者之间便是密切统一的。综上, 重申我方观点:
第一,谎言视其本质差异分恶意欺诈和善意隐瞒,二者不可混为一谈。
第二, “ 诚信 ” 并不意味着不作具体分析的 100%真实,特定情况下,善意的隐瞒是并不 可少的。
第三,善意的谎言与诚信原则从目的到结果都相一致。
因此,我方认为:善意的谎言不妨碍诚信。
作文八:《诚信与善意的谎言辩论词》2200字
娃娃带钱有害无益朱进平先生认为,给孩子带钱会引发诸多弊端:一来助长孩子的消费欲、攀比风;二来孩子不懂行情,容易受骗;第三,孩子带钱多是买零食,而学校周围的饮食摊点多数卫生不合格,孩子吃了容易生病;第四,孩子身上有钱容易遭抢,影响孩子的安全。总而言之,还是不给小孩零花钱的好。特别是一二年级的小学生,没有遇事分辨能力,也不知道什么是对的,什么是错的,只会盲目从众地买一些零食之类的无益物品,即使他们知道,自我控制能力也不行,明知故犯。
他们一旦有了零花钱,还会互相攀比,买一些没用的东西,根本就是浪费钱。在生活中,家长门已经给我们提供了充足的物质需求,小学生们根本就不需要零花钱。
如果小学生有零花钱,他们会花的,时间长了,他们会养成乱花钱的坏习惯,会经常叫父母给钱,加重家庭负担,再说,孩子有零花钱大都买零食吃,这样对孩子身体不好。有了零花钱会引起学生大手大脚花钱的毛病零花钱,教育孩子的一种手段
劳凯声
在中国的家庭教育传统中,父母们都会用零花钱来培养孩子良好的行为习惯和思想观念,比如:勤俭节约、集腋成裘。但在今天,生活富裕了,孩子的那点零花钱家长也不会放在心上。一些孩子在使用零花钱时养成了一些不良习惯,甚至形成道德上的缺失。
有些孩子兜里有了钱,就去泡网吧,打游戏,甚至看黄色录像、结交不良少年;有些孩子则用钱买一些自己不该买的“东西”:让同学代做作业,在评比、选班干部时“买选票”,甚至拉帮结派,雇用“打手”。
最近看到很多人都抱怨自己的零花钱不够用或父母不给零花钱,但是有零花钱一定是一件好事吗?其实不然,我们先来算一笔账。
通常零花钱都是一个星期10元,算他50元一个月,那么父母给了零花钱就要要求你自己支配,他们不会再给一分钱,算账开始:双休日的早餐总吃吧,一天一碗粉算3.5元,一个月花在早餐上的就有35元左右,那么老师让买的练习本呢?让我的开销来算,三本英语一共15元,还有什么纠错本,经典诗文本等等,十元钱总要吧,再算算一本教材全解15.8元,这还是小学的开销,中学了指不定买辅导书要多少钱呢。这样算下来,你还要买买漫画。吃吃零食,一个月的零花钱那是绝对不够,你又没法向父母要,到时候父母肯定会说:“哎,不是给过你零花钱了吗?自己解决去。”这样我们又理亏,只好哑巴吃黄连——一有苦说不出了。
相反我这样不要零花钱呢,早餐费,书本费父母肯定会给,这都是些名正言顺的要求,父母总不会说“饭不吃,书不读吧”。这样一来,不是更好吗?自己不用为钱烦恼,父母也不用为老是给你钱烦恼,这不是两全其美的好办法吗?说白了,不要零花钱只是表面上没有钱,而实质是用不完的钱,只不过不能拿去吃零食,买漫画罢了,换个角度看,就是用自由换钱,而且也不是完全丧失自由权,路上买点什么小吃其实父母也不是不允许的,运气好点说不定父母又给钱呢,何乐而不为呢?
所以,听了我这番话的人以后不要天天向父母要钱了,趁早放弃这个念头吧,像我一样做一个快快乐乐的“穷人”!
从小就把孩子的零用钱卡得紧紧地,孩子从来没拿过钱没理过财没算过账,以后长大了要到外地读书了,好了,你突然给了他一大笔钱让他自己支配,用脚趾头都能想出来他会怎么花——茫然无措、无计划无预算决算、盲目跟风冲动消费,花多少钱心里没数,所有的消费行为都幼稚得像个小孩子也就是顺理成章的了。别指望有“奇迹”出现,世界上没有“奇迹”,所有的事情都是“自然而然”“合情合理”发展的结果。
从小就对孩子太大方了也不好,孩子一张口就给钱,花光了不要紧再给就是了。久而久之孩子习惯了把爹妈当取款机,消费完了从来都不担心付账的问题,这种习惯一旦固定下来也不好改。
那应该怎么办呢?
1、立论
家长不应该给孩子零花钱
2、要点
1)应该(是不应该,而不是不能,因此对方可能列出的一切 给孩子零花钱的条件 都可能只是“可以给”的条件,而不是应该给的必要条件)
2)零花钱(是零花钱,就是没有确切用途的钱,不是学费、书费、不是必要支出、怎么理解西方父母很少给零花钱,甚至生活费也不给,而是鼓励他们自己赚取
2、认为自己的父母给自己零花钱是理所应当的吗?
3、为什么网吧里的孩子屡禁不止?如果没有足够的零花钱会这样吗? 不该有
其一是,因学生与家长在心理上的不相协调,影响到相互之间的和谐和亲情。有的学生要零花钱谎称是老师安排要买文具用的,家长不得不给,如果遇到家长不愿意给或要的多给的少。孩子则会带着怨气进入学校去上课,使学习功课受到负面影响;
其二是,学生与学生之间相互攀比,由于学生家庭条件都各不相同,条件较好的家庭,家长在对孩子的零花钱上管教比较随意。有的家长会给自己的孩子规定每天只能花多少钱。而家庭条件不好的学生,则不顾家庭状况,看有的同学在课前课后花钱如流水,也理所当然地向自己的家长伸手;
三是,学生之间相互借着花钱,你能一出手就二元,我为何不能一出手就是三元、五元。因攀比着花钱,有的较大点的学生在没有钱时,就会向较小较弱的学
生借钱或直接伸手要。借不来,或是要不来的,就偷偷地向有钱的同学书包中或是衣服口袋中拿。由此造成了学生与学生之间的不信任和不团结,或是引起打架斗殴。
四是,滋长了学校周围小商小贩的不良贩卖活动。一些不良商贩不顾学生的心理或是身体健康。大多经营一些塑料袋包装的膨化食品、油榨食品、饮料类等所谓的垃圾食品,以及文具用品或者是一些低劣的儿童玩具。有的小学生缺乏食品保质期的辩别能力和自我保护意识,频频买食后而引起身体不适。
作文九:《辩论:讲诚信与善意的谎言》1900字
我方辩词
我们要拒绝谎言,坚持诚信。
一开始拒绝,就不会出现后来的尴尬局面。 我们从相反的角度看这个问题好吗?某个人戴了一顶很难看的帽子,我们可以实事求是地告诉人家确实不太好。这是因为,总说善意的谎言也会给你带来麻烦。因此,要学会何时说真话,何时说善意的谎言,要不就会导致无法辨别真假的结果。
举一个例子,假设你周末接到一个不太亲密的朋友的生日邀请,你并不想去,但拒绝了又怕对方生气,答应得模棱两可。时间过得很快,眼看快到朋友的生日了,你还是不想去,现找了个理由告诉对方你不能去了。你想一想,这时对方会怎么看你?对方肯定看得出来你不情愿去,一定会很生气。
当初你没有拒绝,结果还是让朋友生气了。 假如一开始拒绝,就不会有后来的尴尬。 善意的谎言本身即是谎言,这一点是无庸质疑的。谎言,说谎是欺骗,欺骗是不道德的,不道德的事不得人心,
马克。吐温曾经说过这样一段话:“当你拿不定主意时,就说实话。它将令你的对手感到窘困,令你的朋友感到释然。”因此,心理学专家们的观点是:不要轻易扯谎,哪怕是善意的谎言。
在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中,"诚信" 是一个很重要的规范,诚信就是求"真",就是追求正义。古人说"真者",精诚之至也。不精不诚,不能动人。
正如****在讲话中说的:“我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”
通过上述多方面的分析,我们认为无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必然会有碍于诚信。
自由发言
大家好!我非常遗憾地告诉对方辩友,你们并没有对善意谎言作出一个本质的解释。你们所说得都只是浅层理解!
我们知道,人们身处在这个社会,背负着许许多多的义务,而义务与义务之间有时候是会存在矛盾的,当一个义务凌驾于另一个义务之上时,就要缓解另一个义务。因此,善意的谎言的本质是一种更紧迫更重要的义务要实施,而以缓解诚信义务为代价。
对方辩友刚才立论的时候也举了一些例子,说明了善意谎言的一些效用和好处,我们也肯定这些效用和好处,我们也肯定你们刚才所举的善意谎言的例子本身。但是,你们千万不要忽视,通过善意谎言获得的效用和好处,终究还是要以牺牲诚信为代价的
相信大家也听说过机会成本吧!就是说,你做了某件事情,就失去了同时做其他事情的机会了。你要达到善意谎言的效果,就必须牺牲诚信,这就是善意谎言的机会成本!
此外,现代心理学研究指出,善意谎言分为两个种类:一是客体善意谎言,一是主体善意谎言。
所谓客体善意谎言,是出发点完全为了对方利益的善意谎言,它较多地陈述善意撒谎的客体的情况,例如称赞一个智力低下的小孩说他很聪明,让他得到自信心。这客体善意谎言破坏诚信比较隐蔽,是一种慢性中毒。
所谓主体善意谎言,是出发点包含维护或牟取自己利益的成分的善意谎言,它较多地陈述善意撒谎的主体的情况。例如一个小孩子上课没认真听讲,回家后他妈妈问他有没有认真听讲,但他不希望妈妈责备他,也不希望妈妈伤心,因此撒谎说认真听讲了。这主体善意谎言破坏诚信比较明显,是一种急性中毒。
对方辩友得出善意谎言无碍诚信这个错误认识,无非就是受到客体善意谎言的诚信破坏隐蔽性所影响,你们没有透过现象看本质,没有意识到那是一种慢性中毒。
为什么客体善意谎言是一种慢性中毒呢?该项心理学研究解释说,因为客体善意谎言破坏诚信是不会直接被人们所感知的,而随着时间的推移,它会慢慢地腐蚀人们的诚信系统。不诚信的理念藏于他们的潜意识,而“为人家好!”这句话就会成为他日后破坏诚信的内心借口。
基于上述理由,我们认为,善意的谎言有碍诚信!
问题
2.请对方一辩注意,既是谎言?何来善意?!即是善意!何必撒谎?! 3.难道您认为在谎言前面加了善意这么一个形容词,它就变成真话实话了吗?按对方辩友的逻辑那为什么不叫善意的真话,善意的实话呢? 4.好,那咱们来看一下今天的辩题吧,善意的谎言也是谎言的一种,它也是谎言,违背了诚信,难道对方辩友您要否认吗? 5.对方辩友,赵本山一小品有这么一句:“小样,穿个马甲就不认识你了?”而今天怎么谎言加了个善意的外衣,您就认不出来了呢? 6.善意的谎言对他人也是有伤害的,只是在某种程度上减轻了伤害,可谎言总有被揭穿的一天,而这个过程带来的伤害对方又怎么能避而不谈呢? 7.教育子女就一定要用善意的谎言吗?为何我们就不能诚信一点,再诚信一点呢?难道对方没有听过曾子杀猪教子吗?曾子不仅是在教育妻子,更是在告诉世人:善意的谎言不可要啊,诚信才是硬道理啊!
8.对方辩友,我们需要的更多的是善意的大实话啊!不说谎就不能善了吗? 9.“躲的过初一,躲不过十五。”“跑得了和尚跑不了庙”,“瞒的了一时,瞒不了一世”。当谎言被揭穿之后,不论你是不是善意的谎言,被欺骗的人始终会难过,为何当初不直接把真相说出来呢?
作文十:《辩论诚信与善意的谎言》2300字
善意的谎言无碍诚信
第一:善意的谎言是出于善良的动机,以维护他人利益为目的和出发点。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益,而是建立在内心至诚,至善的基础上,而恶意的谎言是为说谎者谋取利益,以强烈的利欲,薄弱的理性,把他人仅作为手段,不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的,这种谎言对主体来说是一种友善,一种关心。而心术不正的人,不管如何伪装,如何花言巧语,如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽,其所说的谎言都带有恶意目的性。显然,善意的谎言无碍诚信。
第二:善意的谎言是一种处世的方式,是一种替人着想的品质的体现。 一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻,鼓励他配合医生治疗,相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧?!当一位身患绝症的病人,被医生判了死刑时,他的父母、爱人、子女以及所有的亲人,都不会直接地告诉他:“生命已无法挽救”,“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话,但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样,向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时,大家就会形成一个统一的战线,闭口不谈实情,而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望,让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗! 第三:善意的谎言虽然是谎言的一种,但是不能说谎言就一定有碍诚信,要具体问题具体分析。 诚信之所以得到大家的推崇,是因为它是善意的不欺骗,善意的谎言在表面看来,似乎有碍诚信原则,但从本质上看,它之所以存在,是因为说出真话有碍善良的原则。不是有这样一句话:善意的谎言是美丽的。当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎的时候,谎言即变为理解、尊重和宽容,具有神奇的力量。 善意的谎言能让人找到用笑面对生活的理由。善意的谎言,是赋予人类灵性,体现情感的细腻和思想的成熟,促使人坚强执著,不由自主去努力去争取,最后战胜脆弱,绝处逢生。
第四:没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它,其关键在于度。
说谎是什么?如果不分青红皂白就定义为:不实事求是,说假话,夸大,掩盖,歪曲事实真相。那我们的生活就充满了大大小小的谎言,从煽动性极强的广告到亲人间的真情问候,无一不充斥着夸张的言辞,就连文学作品本身也成了谎言。人人心中都有谎言的标准,怎样把握这个度,是我们首先思考的。与动机不良的谎言相比,善意的谎言会使人们的感情变的更融洽,和谐,生活变的更有滋有味,它可以巧妙的避免冲突,实现情感沟通和顺利交往,又怎样妨碍诚信了呢?
下面我们来举个例子,有一个学生,他对长跑是并不是很在行的,但在一次的测试中,老师告诉他的长跑速度比其他同学快,而且还说他有机会代表学校参加比赛,叫他好好努力,那位学生听了老师的话之后非常兴奋,因为一直认为自己没有长跑天赋的他,竟然能代表学校参加比赛。从这天起,他真正喜欢上了长跑,并且每天坚持起来跑步,过了一段时间后,本来完全不能代表学校参加比赛的他,竟然真的被选上了。
曾经有一位教师,他撒了一个慌说自己可以给学生预测未来:你将来可能成为数学家,他能当作家,那一个具有艺术天赋……在老师的指点、熏染、鼓励和塑造中,孩子们变得勤奋刻苦,懂事好学。几年后,大批学生以优异成绩迈进大学的校门,小村也因此闻名遐迩。人们都以为这位老教师能掐会算,可以感知未来,其实,老师的良苦用心是将一个美丽的谎言种植在孩子的心灵,就像播一粒种子在土里,终将枝繁叶茂,开花结果。
读美国短篇小说《最后一片叶子》,眼睛总是潮湿湿的。当生病的老人望着凋零衰落的树叶而凄凉绝望时,充满爱心的画家用精心勾画的一片绿叶去装饰那棵干枯的生命之树,从而维持一段即将熄灭的生命之光。这难道不是谎言的极致吗?
出于美好愿望的谎言,是人生的滋养品,也是信念的源动力。它让人从心里燃起希望之火,确信世界上有爱、有信任、有感动,因而找到更多笑对生活的理由。善意的谎言,是赋予人性的灵性,体现着情感的细腻和思想的成熟,促使人坚强执著,不由自主地去努力去争取,最后战胜脆弱,绝处逢生。
父母的一句谎言,让涉世不深的孩童脸若鲜花,灿烂生辉;老师的一句谎言,让彷徨学子不再困惑,更好生长;医生的一句谎言,让恐惧的病人由毁灭走向新生…… 各位亲爱的朋友们,其实善意的谎言根本就无碍于诚信,不要再认为善意的谎言会碍于诚信的问题了,因为只要你心中想着是为了他人,那么善意的谎言就是珍贵的,它既不会造成信任危机,也不会玷污文明,更不会扭曲人性。
善意的谎言具有神奇的力量,鼓舞你一次再一次地做着进步的努力,为了心中的梦想绝不轻言放弃。因为未来的道路完全被欢乐的心情照亮,生活因此变得更加美好。 如果开诚布公直截了当是一种错误,我选择谎言。
如果真情告白坦率无忌是一种伤害,我选择谎言。
如果是为了自己或他人不再痛苦不再忧伤,多一点谎言又有何妨?
辩 辞
1、请问对方辩友,当我们为了他人的幸福和希望而适度地撒一些小谎的时候,我们是不是居心叵测,是不是不纯洁?
2、请问对方辩友,在你认为,善意的谎言和恶意的谎言的定义分别是什么?请问它们是一样的吗?
3、既然对方辩友你认为善意的谎言与恶意的谎言是有截然不同的定义,那也就是说恶意的谎言有碍于诚信,那善意的谎言是不是就是无碍于诚信呢?
4、对方辩友,请注意言词之间的矛盾。刚才你说的很清楚,善意的谎言和恶意的谎言是不一样的,那问什么你现在又说他们都有碍于诚信呢?
5、我非常遗憾地告诉对方辩友,你们并没有对善意谎言作出一个本质的解释。你们所说得都只是浅层理解! 我们知道,人们身处在这个社会,背负着许许多多的义务,而义务与义务之间有时候是会存在矛盾的,当一个义务凌驾于另一个义务之上时,就要缓解另一个义务。因此,善意的谎言的本质是一种更紧迫更重要的义务要实施,而以缓解诚信义务为代价。
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