作文一:《读西游记有感》2100字
《西游记》是我国的四大名著之一。书中记述了孙悟空,唐三藏,猪八戒,沙悟净师 徒四人经历九九八十一难,最终在灵山大雷音寺取得大乘佛法,光荣封圣的故事。
作为一本古典神话小说, 《西游记》 所描述的充斥着妖鬼仙神的世界的确令人心生向往。 特别那敢怒敢恨,神通广大的孙悟空更是成了无数少年童年时代的超级偶像,被争先模仿。 在八六电视剧版《西游记》热播的时候,在乡村,总会看到几个少年聚在一起,每个人都挥 舞着一根长木棍,神情严肃,嘴里念念有词:“妖怪,哪里跑! ”由此可见《西游记》影响的 深远。
的确, 《西游记》以白话文写成的,在通俗易懂的内容的促成下,再加上那些令人感兴 趣的鬼神传说, 使得其在广大国民心中刻下来深深的烙印。八六年电视剧版的《西游记》是 目前公认的拍的最为经典的电视剧版的《西游记》 ,没有之一。虽然当时的拍摄技术比较落 后,各种运用到电脑特效的场景都比不上现在。但是无论是从人物,服装还是从插曲, 画面 来说,八六版的《西游记》都是不差的,他所造就的经典是现代人仰望的存在。
也有不少小说家通过发表自己对《西游记》的见解,成就了赫赫威名。像网络小说家 今何在。 2000年,今何在的处女作《悟空传》在新浪网上发表,从此便如在平静的湖面上 投下了一块巨石,激起了网文阅读和创作的热潮。由此, 《悟空传》也被赞为“网络第一神 作” ,至今无人超越,今何在本人也从此走上星光大路。
曾有人说, 《西游记》是一本武功秘籍。网络小说家梦入神机在《龙神演义》这一书中 就说过,吴承恩害怕武功被人偷学,所以把它抽象成一个神话故事写下,留给后世的族人。 当然,这是大错特错的,梦入神机这样写完全是为了剧情需要。 《西游记》是一本讽刺 小说。 它通过描绘光怪陆离的神话世界, 表现了黑暗虚幻的现实社会现状, 表达了作者对现 实生活的各种黑暗现象的不满。
小说中的天界,地界,冥界和水界其实就是社会各阶层的代表。天界指代无能,腐败 的朝廷, 地界指代黎明百姓, 冥界指黑暗的地下世界, 而水界即龙王们的水下世界则是商帮。 孙悟空这个敢与天斗,敢与地争的角色其实就是芸芸众生中奋进的代表。前期,他学 的九九八十一变,筋斗云,又得了如意金箍棒,正是战斗力最强的时候。所以在这个时候, 他天不怕地不怕,敢于反抗,直面不合理的政治现实。所以他砸地府,捣龙宫,吃蟠桃,大 闹天宫。但是个人力量再强大终究是有限的。就像一只蚂蚁,不管它如何强大,如何反抗, 都没有人认为它斗得过一个人。 同样的, 孙悟空的反抗注定是失败的。 果不其然, 最后孙悟 空被如来佛祖打败,压在五指山下五百年。
唐僧其实也是一个典型的代表,它所代表的是那些盲忠于朝廷,为朝廷马首是瞻的人。 小说中的唐僧看上去好像挺老老实实的, 吃斋念佛, 无欲无念的超凡脱俗的光明形象。 但是, 这只是表象。观音说什么,他就听什么,这就是盲忠的表现。在三打白骨精事件中,明眼人 都可以看出来, 之前的老头,老太还有年轻的村姑都是白骨精所变。孙悟空打死白骨精,救 了他之后, 他好像知道了一些大概, 但是还是因为不能接受孙悟空大开杀戒的事实, 一怒把 悟空驱赶出门。这就是唐僧不知变通,盲目的表现。
沙僧的形象,就是吃苦耐劳的苦行僧。他干最累的活,说最少的话,不埋怨,不说笑。 以至于网上有人调侃,说沙僧的台词永远只有三句:大师兄,师傅被妖怪抓走了;大师兄, 师傅和二师兄被妖怪抓走了;师傅放心,大师兄会来救我们的。所以,理所当然的,沙僧就 是那些勤勤恳恳的农民形象, 不反抗也反抗不了, 吃的苦都藏在心里, 不与人说。 也有人说, 其实沙僧是玉帝派来监视孙悟空他们的。 作为以前天庭的一个小职员, 被卞下凡来, 沙僧心 中肯定无时无刻不渴望重回天庭。 不说话正是他掩饰自己监视别人的最好表现。 当然, 这两 种看法,我个人比较倾向第一种。
话又说回来,猪八戒应该是公认的最懂得生存之道的人吧。别看他每天嘻嘻哈哈,一 遇到挫折就嚷嚷着分行李回家。 他知道和天庭对着干绝对没有好下场, 但是像沙和尚一样不
反抗又会被人欺辱。 所以他总是吃得最多,干的最少。把打妖怪, 冲锋陷阵的活儿都交给大 师兄, 把挑担子之类的活儿都交给沙师弟,自己乐得清闲。在人前扮成好吃懒做的形象,让 天庭打消对付他的想法,让他们知道:哦,原来也不过如此。于是就不再捉弄他,不在搭理 他。 而是一个劲儿的失误的放走老君家的童子, 菩萨家的坐骑去消遣猴子多余的精力。 所以, 猪八戒可以吃的肥头大耳, 又哪面都讨好。 只有曾经天蓬元帅的梦, 他只能在月夜独自深情 望着月亮,寂寞却无从诉说。
《西游记》以五指山为分界线。在被压五指山之前,猴子能反抗的都反抗了,能得罪 的都得罪了。 放出五指山之后, 不知他是累了还是怕了。 就这么叫一个凡夫俗子为师傅叫了 这么久。反正经过这件事情,猴子也知道了, 所有的反抗都是无用功。 还是老老实实的打妖 怪吧。 这里也可以看到, 悟空变聪明了, 不管大妖小妖, 紫竹林, 南天门, 三天两天跑一次。 如果出了五指山,孙悟空依旧反抗,那么,西游又是什么样子。在《悟空传》中,今何在做 出了设想,当然,这是后话。
作文二:《读西游记有感》600字
读《西游记》有感
龙海市海澄镇内楼中心小学五年二班
李洲澄
《西游记》相信大家不陌生,心地善良的唐僧,本领高强的孙悟空,好吃懒做的猪八戒,有责任心的沙僧,这些人物大家一定都认识,这可是中国古代的四大名著之一,是我最喜爱的书之一。《西游记》主要讲孙悟空,猪八戒,沙僧保护师傅西天经,一路历尽艰辛,降魔伏妖扶善除恶,经过了九九八十一难的故事。其中我最喜欢的是三打白骨精,因为孙悟空虽然被唐僧误解后赶走他,但是在师傅需要他的时候,他二话不说拿起金箍棒就去搭救师傅,这种精神很让我感动。 我的偶像是孙悟空,为什么呢,理由很简单,孙悟空他敢作敢当,机智勇敢、爱憎分明、疾恶如仇、行侠仗义、无所畏惧,这些品质让我十分敬佩,不过,要学习孙悟空的优点,那可不简单,而我有时做错事都不敢承认,有时连一只小老鼠都怕,又不会武术,遇到点困难就放弃了,想到这些我十分气馁。
妈妈知道我的心思以后,就说:“不要只看到孙悟空优点很多,但他也有好胜心强、喜欢搞点恶作剧等缺点,谁都无法做一个十分完美的人,我也喜欢猪八戒的能知错改错、淳朴憨厚,沙僧的忠厚老实、任劳任怨、忠于职守,唐僧的立场坚定、勇往直前的精神,不如你先脚踏实地的做好眼前的每一件事,等你有能力时候,在做孙悟空怎么样?”,听了妈妈的话我眼睛一亮,转忧为喜。
之后,我便踏踏实实做好每一件事,一段时间以后,我发现自己的很多缺点都改正了,妈妈也开心的笑了,我也乐开了花。
虽然孙悟空优点很多,但正因为如此,没人可以做像他那样的人,我本来想做孙悟空,但现在觉得我还是比较喜欢现在的我。
作文三:《读西游记有感》700字
读《西游记》有感
河北省香河县刘宋镇六二班 赵舒畅
指导教师:陈洪艳
放寒假, 我看了中国古典文学名著之一 《西游记》 ,从这个故事中我得 了许多感悟。
《西游记》 是著名作家吴承恩写的, 以唐僧取经的故事为线索, 讲述了唐僧师徒四人取经的故事,他们走过了十万八千里,前后 共十四年,经历了九九八十一难,最后终于取回了真经。孙悟空 非常机灵,但也非常忠心,被唐僧赶走后,没有灰心。到最后, 还是回到了师傅和实地的身边;猪八戒虽然很贪吃、贪睡,却很 可爱;唐僧在大家心中,一定是朴实无华;沙僧是个朴实、诚实 的徒弟,一撒谎,说话就结巴。
使我印象最深刻的是孙悟空三打白骨精, 唐僧师徒四人去西天 取经,艰难跋涉,来到宛子山。山中波月洞内住着一只千年尸魔 白骨精。她狡猾、阴险,想吃到唐僧肉以保长生不了。为了让计 谋得逞,她变成村姑,但被孙悟空识破,后来又变成一个老妇人, 同样被孙悟空识破,孙悟空两次打败白骨精,白骨精第三次化身 为一个老丈,再次来到唐僧面前,孙悟空一眼认出妖怪,为师父 安全,强忍紧箍咒的痛苦,将妖怪再次赶跑。白骨精失败了三次, 又生毒计,假冒佛祖之名责怪唐僧处事不利。唐僧果然中计,贬 走了孙悟空,孙悟空恳求不成便回了花果山。随后,八戒侥幸逃 出,知道妖怪厉害,跑到花果山请孙悟空回来救师父。最后,孙 悟空打败了白骨精, 师徒四人又同心同德踏上去西天取经的道路。 我们在学习和做事中也如唐僧师徒四人去西天取经一样, 也不
是称心如意的。凡是遇到困难,我们都要克服它。小时候我写字, 经常要妈妈叫。写一个字要改许多次。现在自己写字不但很快, 而且写得也很好,宋体、大篆、小篆字体,也了解一些。
从今以后,我还要坚持不懈,像西天取经一样,继续努力, 把我的学习成绩继续提高。
作文四:《读《西游记》有感》2700字
读《西游记》有感
寒假守着炉火,屋内暖洋洋的,不想在出门。于是手捧《西游记》,打发 着寂寞无聊的时光。
《西游记》是我国最早的一部神魔小说,是我国古代文学艺术殿堂的一颗 瑰宝,在我国的文学史上占有很高的地位,与《红楼梦》、《水浒传》和《三国 演义》并称四大名著。读《 西游记》一直有个疑问,为什么那些妖怪其实都有 些来头, 成了唐僧师徒三人的取经路上一些几乎不可逾越的障碍。 把那曾经大闹 天宫,天底下没怕过谁的孙大圣也难为的够呛,甚至被打的落花流水!
孙悟空乃斜月三星洞菩提祖师得意门生, 法力高强, 武艺超群。 面对十万天 兵毫无惧色,什么巨灵神、李靖、哪吒三太子,洒洒水啦,就连二郎显圣真君俺 老孙也不放在眼里。 后来一个大意被金刚镯打中, 关在太上老君的炼丹炉中七七 四十九天,炼成火眼金睛,大闹天宫勇猛无匹,玉皇座下无人能敌。起先就连如 来佛组的五行山都压他不住,后来又添了一道符才搞定的。
如此一个战斗英雄,孙悟空为什么总是搞不定沿途的妖怪?为何在后来保唐 僧西天取经时却失去了往日的光辉, 动不动就被烧了筋骨吹了眼睛扎了额头, 然 后就要去找这个菩萨那个佛组的搬救兵, 甚至连当年被老孙打的服服帖帖的东海 龙王都要请, 这是怎么一回事呢?孙悟空 表面风光, 其实很无奈。 近期流行一句 话,西游记告诉我们,凡是有后台的妖精,最后都被老板接走了,没有后台的, 才被一棍子打死。
由此,我想到了近来网上微博说的打黑英雄王立军,是不是除了几个小妖, 把小妖的老板惹出来了呢?王立军就是当代的孙猴子呀, 可惜这个打黑英雄没遇 到好的菩萨。因为《西游记》里的菩萨都还不算坏,还能明辨是非。最终还能接 走自己的下属。
想想西游记中的情节,确实是这样,被一棍子打死的全是“土妖精”,西游 记中真正被孙悟空打死的妖精只有白骨精等为数不多的几个草根妖精! 西游记 告诉我们:凡是有后台的妖怪都被接走了,被收走的全是和神、佛沾亲带故的。 凡是没后台的都被一棒子打死了! 这些正是当时社会的写照, 很多皇亲国戚狐假 虎威, 在人民面前作威作福, 恣意妄为, 却无人敢管束, 黎民百姓敢怒而不敢言。 总之用一句话可以概括:有背景的妖怪全被收走,没背景的妖怪全被打死。
吴承恩真是看透了人间的百态, 所以他才能写出永世不衰的经典作品, 《西 游记》就是一部浓缩了的世间百态。《西游记》不仅具有很高的文学艺术成就, 更具有很深刻的思想内容, 表达了作者吴承恩对其所处的明朝中期政治腐败、 百 姓困苦的批判,而今借调侃西游小妖表达“妖精”在当代现实中的命运,似乎不 太合适。 仔细想想,还真像是那么回事,潜规则古已有之,妖精多有后台,锄 妖者不可不知! 曾几何时, 大闹天宫的孙大圣甚是了得, 现在都对取经路上有后 台的妖精奈何不得, 其他有后台的妖精又怎么不会对唐僧肉跃跃欲试呢?吃人的 妖精如此,腐败的官员亦如此。
我们的反腐倡廉为什么这么难?那些妖怪为什么敢为非作歹?为什么能为 非作歹?他们靠什么为非作歹?一句话, 他们有后台呀! 他们知道, 天大的娄子 有他们的后台就可以摆平, 他们还怕什么! 这对于西游记作者所处的那个社会来 说可能是一件极其正常的事, 至少对于作者来说是一件极其无奈的事, 但对于我 们这个社会主义社会呢?对于我们这个寻求建造一个法治社会的国家来说, 对于 西游记里的这些“妖精”号人物和他们的后台必须要有一个清醒的认识。
其实这些妖怪并非只存在小说中,现实生活中也存在一些这样的“妖怪”。 没有后台的妖怪类似于现实中的黑社会, 这些妖怪平时占山为王、 呼风唤雨, 偶 尔搞个老百姓尝尝鲜、 换换口味, 真是好不快活, 照样逍遥法外, 没有神仙管问, 除非是得罪了大人物,如唐僧,那么这些妖怪的“妖生”也就走到了尽头;这些 黑社会平时……, 一旦得罪大人物或惹得众怒, 那么必然遭到国家的打击。 有后 台的妖怪类似于现实中的恶霸, 这些妖怪依附权贵, 作威作福, 行径和 “土妖怪” 没有区别,但是最后的下场却好一些,最多也就是关禁闭(类似坐牢 )
在地方是横向霸道的“妖怪们”是大人物的什么沾亲带故的…… 即使你再 强,你也不能把他们怎么样!
妖怪不仅自己有着非常了得的本领, 更重要是很多妖怪是有后台的, 后台的 权利很大, 他们窃取了国家的要害部门、 权利部门, 所以一般没有些真本事的纪 律检查人员、 执法人员不敢轻易出手去打, 除非你也想孙悟空一样能够直通上天! 最不济的妖怪,也会通过各种手法,色诱,贿赂领导,使得领导对于打怪一事多 加阻绕,哪怕是唐僧这样的廉洁的基层领导 (例如:白骨精等 ) 。
近些年来破获的一些关于国家官员贪污受贿的大案要案中干部的级别越来 越高。 这一方面可以说明我们党和国家对贪污腐败问题的重视和打击力度, 但同 时我们也应该清醒的认识到职务犯罪已经成为我们党和国家的大问题。 我们还应 该清醒的认识到这些什么什么市长, 什么什么关长, 还有省长, 部长在他们所在 的部门, 地方可都是一等一的重量级人物, 甚至可以叫土皇帝。 特别是那位姓李 的部长我看他的职位要在西游记里那分明就是那观音菩萨 (因为他是专管那些降 妖除魔的“孙悟空”)!有“观音菩萨”撑腰,小鬼们还害怕什么!
其实, 事情往往出在这些 “菩萨” 们身上, 他们轻则是对身边的人管教不严, 甚至是故意纵容。
其实这一条可以分开来讲, 一种是想管教但出于疏忽。 比如说太上老君的青 牛, 什么什么菩萨的狮子, 都是出于疏忽, 监管的不力 ----徒儿喝醉了或是睡着 了。虽然不负主要责任,但也有过失。另外一种就是任其发展,比如观音菩萨对 她哪个鲤鱼精。 按说她的工作无非是去灵山开开会, 去凡间看看烟火, 再不就是 在家中掐指算些什么。如果没记错的话当孙悟空找她去的时候她正在编一个竹 篮, 就是收拾金鱼精的法宝还说知道孙悟空要来, 好象她很厉害似的。 那换过话 来, 她早干什么来着?知道自己的亲信在那害人, 直到孙悟空找来了, 再也瞒不 住了才出手。而且在收拾了妖怪后,转身走人。既不让孙悟空泄恨,也不对给唐 僧师徒造成的人身和精神损失给予安慰, 更不对那些成天供奉她的、 并且正是由 于她的不闻不问和默许而失去孩子的老百姓说一句话, 转身就走。 这样的领导是 要失去群众的!说的更严重一点是要负间接杀人的责任的!
有法可依,有法必依,执法必严,违法必纠?法律只是对那些小人物而已! 但是, 不管怎么说, 西游记里的菩萨最后还是能够主持正义的, 还是能够管 教那些小妖精们的, 在西游记里那些神仙, 菩萨, 佛祖们也就是我所说的后台们 还都算是好人,还都没有害人的意思。 但愿我们的社会,菩萨们多些!降妖捉 怪这些是你们的责任!
作文五:《读《西游记》有感》1000字
读《西游记》有感
七年十班 陈连政
《西游记》主要讲述了孙悟空、猪悟能、沙悟净保唐玄奘西天取经的故事。下面我就来谈一谈这四个人物形象。
孙悟空是从石头里蹦出来的猴子。他擅长交朋友,在花果山上,几乎所有的动物都认识他。在天宫当官时,他走遍天宫,到哪都和其它神仙玩耍、聊天。他还有顽强的毅力,为了学长生不老之术,划船过了好几个洲,途中忍饥挨饿,风吹雨淋,但他始终没有放弃。孙悟空也很机智勇敢,当玉皇大帝派十万天兵天将捉拿他时,他并没有退缩,而是勇敢地与他们决斗。在保唐僧西天取经时,他总是机智地降妖。有一次他为了拿走罗刹女的扇子,变成了牛魔王的样子,轻而易举地把扇子骗到了手里。
猪悟能又名猪八戒,原是天蓬元帅,由于他调戏嫦娥,就被玉皇大帝贬下了凡间。他的的坏毛病可不少,比如:贪财好色。在西天取经时,他还偷摸在耳朵里存了私房钱。在取经途中遇到了三个漂亮的女子——珍珍、爱爱、怜怜(其实是菩萨变的),他一心想入赘到她们家,把取经的事抛到九霄云外。猪八戒好吃懒做,一顿饭至少得吃五六碗,在取经路上一遇到困难就发牢骚,还经常误导唐僧。有一次,孙悟空出去找食物,为了防止妖魔袭击唐僧,特意画了一个安全的圈子,但是猪八戒用花言巧语将唐僧哄出了圈子,结果被妖精捉走了。
沙悟净又名沙和尚,原先是卷帘大将,但是由于在玉皇大帝发怒的时候不小心打碎了一个瓶子,也被贬下凡间。他老实厚道,没有什么主意,在取经路上基本不说话,主要负责挑担,做事任劳任怨。
唐玄奘即唐僧,是金蝉子转世,由于他不听佛祖讲经,被贬下凡间,受九九八十一难才能再次成佛。他心地善良,在取经路上遇到与自己无关的事,他也会派孙悟空去救苦救难。他也不贪财好色,别人给他金银珠宝他分文不要,很多漂亮的女子想要嫁给他,但他一心向佛,都没有接受。他的善良其实也是他致命的缺点,在《尸魔三戏唐三藏》一回,孙悟空火眼金睛,认得绑在树上的女子就是妖精,便一棒打死。唐僧肉眼凡胎,以为孙悟空打死了好人,就念《紧箍咒》惩治孙悟空,根本不听孙悟空的解释,并把他逐回了花果山,还要断绝师徒关系。当我读到这个情节时,也被唐僧的无知和愚昧气坏了,为孙悟空打抱不平。
在唐僧取经过程中,还有一个功不可没的形象,它就是白龙马。白龙马原是西海龙王的儿子,因烧了殿上的明珠将要被玉帝严惩,菩萨劝服了玉帝,让他变成白龙马,作为唐僧的坐骑,驮着唐僧西天取经。在取经路上,他没有一句抱怨,而且在危急时刻,他会挺身而出,助一臂之力,想方设法打败妖魔。 《西游记》里的人物形象刻画得栩栩如生,从他们身上我学到了做人要勇敢机智、刚正不阿,不要轻易放弃自己的理想和信念。
作文六:《读西游记有感》400字
读了《西游记》有感
西游记是一部神话小说,它栩栩如生的描写了一批具有特色的人物形象:爱抱打不平的孙悟空:好吃懒做的猪八戒:生性豁达的沙僧:济世为怀的唐僧:行善济贫的观音:法力无边的如来佛祖:
其中我最喜欢里面的孙悟空,它是一个惊天地,泣鬼神的人,它敢作敢当,敢爱敢恨,又不失机灵可爱,我可喜欢他了!
其中我最喜欢的一章就是:第十八章,真假孙悟空。有几个强盗,想抢钱,可唐僧没有钱,悟空看见了就去打他们,可被两个强盗挡住了,孙悟空把他们打死了,结果悟空被唐僧赶走了,过来一会悟空打晕了唐僧,回到了花果山,发现居然出现了两个孙悟空,两个人打了几场,谁也奈何不了谁,于是便道了佛祖哪里,想让佛祖分出真假,佛祖不服众望把假的那个孙悟空给收了。
这本书我看的非常入迷,我吃饭前看,睡觉前看,有时妈妈叫我三四遍我才过去吃饭,有次走路时候看还不小心撞到了头。
我家里有许许多多的书,可我最喜欢看的就是这本中国灿烂文化中的一颗明珠西游记,它充满幻想、富有传奇色彩,给我一种身临其境的感觉,百读不厌。
我一定会好好阅读的,我要好好向唐僧师徒四人学习,不怕苦不怕累,让我明白了做事要有耐心。
作文七:《读西游记有感》2600字
论西游记中的佛教正误
内容摘要:
《西游记》是四大名著之一,它的广泛传播推动了佛教的传播,同时,也传播了一些错误的观点,对 儿童的佛教观也有影响。
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正文:
《西游记》 是我国四大名著之一,在世界上极负艺术魅力。作品中人物形象的塑造、人 性的描写就是它的成就之一。作品中典型塑造了唐僧、孙悟空、沙僧和猪八戒的形象, 这几 个人物用现代人的眼光去重视,每一形象都有自己的现实意义,唐僧坚韧执着追求的精神; 孙悟空不惧困苦刚正;猪八戒精明;沙僧忠诚在文中尽现。
在四大名著中, 《西游记》 ,尤其是在 86年的《西游记》电视剧拍出后,在人们心中的 熟知度是其他三本名著无法比拟的, 《西游记》 在 1986年春节一经播出, 轰动全国, 老少皆 宜,获得了极高评价,造就了 89.4%的收视率神话,至今仍是寒暑假被重播最多的电视剧, 重播次数超过 3000次,依然百看不厌,成为一部公认的无法超越的经典。对于我而言,四 大名著中,只有《西游记》是无论电视剧还是书,都看完了的,而且都不仅仅是一遍,其他 名著, 我都没能坚持看完。不仅仅是我, 在上高中的时候,我同龄的朋友还是守在电视机旁 边看《西游记》 。
由于《西游记》的广泛传播,很容易对人们认知产生很深远的影响, 《西游记》传播了 很多正能量, 如唐僧的坚持不懈、 一心向西取经, 名利色权都无法让他放弃向西取经的理想, 观世音菩萨的慈悲,西天如来的稳重。这些都是我们学习的榜样。 《西游记》也传播了很多 佛教的知识:
一、 《西游记》取材上的佛教色彩, 《西游记》选取的是取经故事。该故事本身就是在肯 定佛教的前提下展开的, 因而先天带有宗教的色彩, 观世音菩萨的慈悲, 唐僧的仁慈、 执着, 如来的神通广大等等让佛教在人们心中留下了十分高大的印象。
二、 《西游记》唐僧三藏法师的“三藏”源自于佛经的经、律、论三藏 , 这不仅表明了唐 僧与佛教的因缘关系 , 也强调了玄奘法师对于佛事的虔诚,一心向佛。在很大程度上赞美了 佛教徒。虔诚,专注似乎已经是佛教大师的标配了。
三、 弘扬了 “佛法无边” 的思想, 孙悟空他一筋斗十万八千里, 却翻不出如来的手掌心。
四、 因果报应:“盗贼见员外殷富, 夜盗财物, 并踢死员外 “而因他斋僧”, 是个善士” 最后“蒙师父至阴司救活” ① 。唐僧师徒四人,历尽九九八十一难,四人最终修成正果,也 很好的说明了因果论。
一、猪八戒中八戒之名,便是取佛教中“八戒”的要求, :一戒杀生,二戒偷盗,三戒 淫,四戒妄语,五戒饮酒,六戒着香华,七戒坐卧高广大床,八戒非 时食 ②
但是, 《西游记》也传播了一些错误的佛教观念,
二、此“西天”非彼“西天” ,在西游记中,每当问唐僧去往何处,唐僧总会说“贫僧 是东土大唐国奉旨意上西天拜佛取经的” , 唐僧真正取经的目的地, 是佛教发源地的古印度, 而非“西天”极乐世界。“我今乐生极乐世界阿弥陀佛所 ③ ”,在西天极乐世界,居住地位 最高的佛应该是阿弥陀佛,并非是释迦摩尼佛,西游记中却是释迦摩尼佛。
三、 “如来佛” ,其实是一种不准确的叫法。人们常说的“如来佛” ,这种叫法其实不正 确,因为“佛”和“如来”是同一个意思,好比“老师”和“教师”是同一个意思,我们不
能把教师和老师连着叫。 所以释迦牟尼佛,也可以叫释迦牟尼如来;阿弥陀佛,也可以叫阿 弥陀如来。
四、 丑化了玄奘法师, 说玄奘法师, 现在一般人们都会想到 《西游记》 中那位胆怯懦弱、 人妖不分、是非难辨的糊涂和尚。史实记载的玄奘法师,不仅精通佛法,虔心求学,而且胆 识过人,是位大智大勇的高僧。“冒越宪章,私往天竺”,长途跋涉五万余里。
结论:
西游记对于佛教的传播有好的影响,也有坏的影响,但是,总的来说,好的大于坏的, 看过西游记以后, 能很好的起到佛教启蒙的作用。 能起到劝人行善的作用, 虽然西游记中有 很多错误的佛教知识,但如果想研究佛学,稍稍学习一点佛学知识,很快就会矫正的。
个人感悟:
大家都说, 童年对人的一生的认知影响很大, 我家里没有宗教信仰, 在我没有上这节课 前,几乎我的所有对佛教的认知都来源于《西游记》 ,更仔细说是来自于 86年的《西游记》 电视剧,在没有上通识课前,我认为佛教传扬慈悲,不杀生,做善事,舍己为人。在从小到 大的生活中,我也是向这方面做。在上了通识课后,才听老师说,行善是为了积累善报,为 了罪障消除、来世尊贵、所求如愿、远离恶趣、渐获解脱 ④ , “持此受斋功德,不堕地狱,不 堕饿鬼,不堕畜生,不堕阿修罗,常生人中,正见出家,得涅槃道;若生天上,恒生梵天, 值佛出世, 请转**” ⑤行善都是有一些利益目的, 我以前认为,佛教弘扬行善只是对人们 的希望,是无私的,但是,现在,行善竟然也有目的。我以前以为我信佛,现在才发现,其 实,我也许根本就不信佛,我只是信《西游记》而已。
其实,我很厌恶佛教和一切有神论,在 21世纪,科技文明空前发达的今天,还试图让 人相信有佛祖的存在,这是多么的荒谬,西方有上帝,希腊有宙斯,中国有三清,这么多的 神,到底谁才是真正的主宰。我也无法理解为什么有人会相信来生,行善积德,为来世能享 福,这是多么的可笑。但是,佛学又令我很着迷、憧憬。读读佛经,能让人增长智慧,能让 人豁然开朗。 “色即是空, 空即是色” “一切皆为虚幻” “大悲无泪, 大悟无言, 大笑无声” 。 这些佛经或佛僧名句,细细品来,意味无穷,让人感受到那从未有过的豁达心境。
学佛学的人,易流入哲学,学佛教的人,易流入迷信。 21世纪,佛教也许应该换种方 式传播了。
也许释迦摩尼本只是一位伟大的思想家, 和老子一样, 但是, 后人却将他推上了佛祖的 神坛,老子也被冠上太上老君的神职,被后人以迷信而贬之、笑之,这是多么的无奈。
① 西游记 P668 长江出版社 2006年 5月第 1版
② ://baike.baidu./subview/23389/5127882.htm#viewPageContent
③ 观无量寿经 P3 三秦出版社 2012年 8月第 1次印刷
④ 《优婆塞戒经.八戒斋品》
://ku.baidu./link?url=dFcqPcCAkyFOZcOTsmvp7vxKaAdTkwey6lF70leamBwVZu NIyQbCOwW-oXchERVaWjgIYHmPpu0MiGTbNlkVXk0kQ3Ygob-rhjBwrrQs5vi
⑤ 《十善戒经》
作文八:《读《西游记》有感》600字
当我看完这书本时,真是激动不已。我喜欢读书,更喜欢读像《西游记》这样的书,它丰富 了我的精神生活,让我在书的海洋里遨游。读完这本厚厚的《西游记》时,师徒四人都在我 的心里扎了根。唐僧非常的善良、朴实而又仁慈;孙悟空非常的机灵,且也非常的忠心(特 别是对唐僧) ;猪八戒傻得可爱;沙和尚则给人一种忠诚而又老实的印象。在《西游记》中共 有九九八十一重考验,最后,他们师徒四人经历了千辛万苦取得了真经。
我被他们所表现出来的精神所折服。回想平日里的点滴事件,哎,在生活中我总会被一点小 事吓倒,没有勇气去承担,我总认为逃避是最好的选择。可是后来的一次我学会了他们所拥 有的精神,那天我刚看完《西游记》 ,紧接着我开始做数学题,突然眼前的一题难住了我,可 是过了好长时间我没有一点头绪,我就想:放弃吧,你数学本来就没有那么好,就算了吧! 明天去同学那儿看答案。可是这行吗?行,不行 , 行,不行,行,不行?我该怎么办呢?就在 这时,我想起了刚看过的《西游记》 , “对了,我怎么能被一点困难吓倒呢?我要像记《西游 记》 中的悟空一样克服困难, 勇往直前, 一飞冲天。 好了。 就这样 , 我要想出来。 “ Ican , Ican 。 ” 它对我的影响很大,它会一直成为我前进的动力。
《西游记》的故事告诉我们一些道理:任何事一开始总是非常艰难的,但只要能树立信心和 勇气,经过努力,相信可以取得成功的!万事开头难,一开始只要坚持住了,经过不懈的努 力,相信不久以后,成功一定属于你!
月月
作文九:《读西游记有感》500字
读《西游记》有感
书,是人类的朋友;书,是智慧的光环;书,也是我们走 上人生道路的垫脚石。我最喜欢的一本书——《西游记》 ,给我 的印象最深。
相信大家都看过《西游记》这本书了,它是我国的四大名 著之一, 主要讲的是唐僧师徒四人不远万里, 历经九九八十一难, 终于到西天取回真经的故事。 书中的主人公有本事高超的孙悟空, 贪图享受的猪八戒,心地善良的沙僧,宅心仁厚的唐三藏。 我最喜欢的人物是孙悟空,他偷吃蟠桃、大闹天宫、三打 白骨精、三借芭蕉扇、大战牛魔王等,他不仅会七十二变,还有 一双火眼金睛,能分辨人或妖,所以,孙悟空善于降妖捉怪,斩 邪除魔,为西天取经立下汗马功劳。
说到猪八戒,他的本事比孙悟空可差远了,但这个形象同 样刻画得非常好。 猪八戒是一个喜剧形象, 他憨厚老实, 有力气, 也敢与妖魔作斗争,是孙悟空得力助手。但他又满身毛病, 如贪 吃、 好占小便宜、 怕困难、 打退堂鼓等, 但人们并不讨厌猪八戒, 相反却感到十分真实可爱。
书中写唐僧师徒经历了八十一难,让我想到了他们的顽强 执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。 这确实是一种值得我们学习 的精神。再想想自己做事半途而废、虎头蛇尾,我感到很惭愧, 也许这就是我所缺少的。 读了这本书, 我以后做任何事情一定要 从头做起,持之以恒,尽力去做,这也是一种成功啊!
作文十:《读《西游记》有感》1000字
读《西游记》有感
吴承恩先生写的小说《西游记》,我们耳熟能详,是我国四大名著之一。里面生动有趣的文字,个性鲜明的人物,使我记忆犹新,从小就对它百看不厌,爱不释手。
今天,我又一次翻开《西游记》,武功高强、正义大胆的孙悟空;贪吃贪睡、好色好财的猪八戒;任劳任怨、心地善良的沙和尚;意志坚强、诚心向佛的唐玄奘;勤劳勇敢、忠心耿耿的白龙马??精彩的故事情节,栩栩如生的人物描写也又一次深深地打动了我。合上书本,我不禁感叹:唐僧师徒四人,真是艰难啊!一步一步地走完了十万八千里。路上是多么辛苦,九九八十一难,大家都受尽了煎熬!
其实,我们学习也像取经,有些人像《西游记》中的猪八戒,懒惰,对任何事情都是草草了事,没有一点儿耐心。 有的人像唐僧,坚定不移,百折不挠。唐僧遇到过那么多困难,但从来没有气馁过,从未打消过取得真经的念头。我们有的同学也是,遇到难解的题目毫不畏惧,一定要不断地演算,哪怕到最后算不出来,也要找老师弄懂为止。有的人像沙和尚,诚恳老实,对任何事都不敷衍了事,总是一点一滴踏踏实实地把事情做好!有的人像孙悟空,活泼好动,足智多谋,特别聪明,对学习有很强的兴趣,回到家,总是把当天所学的复习一遍,把没有学的预习一遍。如果大家都像唐僧、沙和尚和孙悟空一样,有对学习有坚定的决心,就会像他们一样,“取得真经”。
看着师徒四人的坚定不拔,想想我自己的所作所为,真是自形惭愧。
6岁那年,瞅着别人如小鸟般在溜冰场上“飞翔”,我也禁不住动了心,非缠着妈妈要买一双溜冰鞋。妈妈拗不过我,便说:只要你学会了滑冰,我就给你买。” “好!一言为定!”不过,当我摔了几脚后,就气呼呼地把溜冰鞋给扔到垃圾桶里去了。瞧着别人溜冰时轻盈矫健的身影,我也只有望“鞋”兴叹啦!可唐僧师徒呢?一十四年后才取得真经,一路上遇到了多少妖魔鬼怪、艰难险阻也没有放弃。这让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实
是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾,我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的,只要我能把一件事情从头做到尾,不管我是成功了还是失败了,只要我尽力去做了,这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了,而且坚持到了最后。
唐僧四人都有缺点,孙悟空的毛躁,猪悟能的懒惰,沙悟净的沉默,唐玄奘的懦弱。可是他们却带着各自的缺点取到了真经,并修成了正果。这说明任何人,任何事都不是完美的,取长补短、团结他人,就能在学习上,在生活中取完真经,修成正果!