作文一:《古今名人读书的故事》3700字
隋朝李密,少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活,在值班的时候,左顾右盼,被隋炀帝发现了,认为这孩子不大老实,就免了他的差使。李密并不懊丧,回家以后,发愤读书,决定做个有学问的人。有一回,李密骑了一条牛,出门看朋友。在路上,他把《汉书》挂在牛角上,抓紧时间读书。此事被传为佳话。
悬梁刺股
汉朝的孙敬刻苦好学,每天一早就起来就读书,直至深夜。因为疲劳瞌睡,常会不知不觉打起盹来。他就把绳子的一头悬在屋梁上,一头系着头发。这样,一打盹,头皮就会被扯痛。后来,他终于成为儒学大师。
战国时的苏秦因为游说秦国失败,家里人不理他,就发愤自学。每当瞌睡时,就拿锥子刺自己的股(大腿),直至鲜血淋漓。后来他成为有名的学问家。
后人将两人的事迹合在一起,用“悬梁刺股”形容刻苦自学。
凿壁偷光
汉朝元帝时的匡衡,从小喜好读书。可是家里很穷,连饭都吃不饱,哪有钱上学读书呢?他只好白天干活,晚上自己学习。家里没有钱买灯油,怎么办呢?匡衡没有向困难屈服,想出了一个办法:在墙壁上凿了个小洞,借邻居家照射过来的微弱灯光看书学习。他勤奋刻苦,学到了许多知识,后来做了宰相。
比喻:在艰苦的条件下设法坚持学习的精神。
司马光警枕励志
司马光是个贪玩贪睡的孩子,为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑,在先生的谆谆教诲下,他决心改掉贪睡的坏毛病,为了早早起床,他睡觉前喝了满满一肚子水,结果早上没有被憋醒,却尿了床,于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕,早上一翻身,头滑落在床板上,自然惊醒,从此他天天早早地起床读书,坚持不懈,终于成为了一个学识渊博的,写出了《资治通鉴》的大文豪。
屈原洞中苦读
屈原小时侯不顾长辈的反对,不论刮风下雨,天寒地冻,躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年,他熟读了《诗经》305篇,从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养,终于成为一位伟大诗人。
陆游书巢勤学
南宋诗人陆游他从小就刻苦勤奋、敏而好学。他的房子里,桌子上摆的是书,柜中装的是书,床上堆的也是书,被称作书巢。他勤于创作,一生留下了九千多首诗,成为我国历史上一位杰出的大文学家。
顾炎武读破万卷书
明末清初的思想家顾炎武童年非常不幸,天花病差点夺走了他的生命。虽然他体弱多病,但是在母亲的教导和鼓励下,顾炎武勤奋苦读,以过人的毅力手抄《资治通鉴》,终于成为一代大学者。
欧阳修借阅典籍
北宋大文学家欧阳修,自幼天资过人,但是,他四岁时父亲就去世了。由于家境贫寒,家里无钱买纸买笔,欧阳修的母亲郑氏为了让儿子习文练字,想出了一个巧妙的办法,用荻草代替毛笔教小欧阳修写字教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了,家里没有书可读,便就近到读书人家去借书来读,有时接着进行抄写。就这样日以继夜、废寝忘食,只是致力读书。欧阳修勤奋刻苦,练成了一手好字,成为远近闻名的神童,而这种刻苦精神也影响了他的小伙伴李尧辅,将李尧辅带上好学之路。
蒲松龄草亭路问
清代文学家蒲松龄在路边搭建茅草凉亭,记录过路行人所讲的故事,经过几十年如一日地辛勤搜集,加上自己废寝忘食的创作,终于完成了中国古代文学史上划时代的辉煌巨著《聊斋志异》。
陶弘景菜园求学
陶弘景菜园求学:古代的时候,对自然界产生很多误区,人们相信螺赢是将螟蛉变成自己的儿子这个荒唐的传说,还把领来的儿子叫做“螟蛉子”。陶弘景对此表示怀疑。他在村边的菜园子里找到一窝蜾蠃,蹲在菜地里聚精会神地整天观察。陶弘景发觉它们有雄也有雌,经过许多天细致的观察,陶弘景终于揭穿了蜾蠃衔螟蛉的秘密:原来蜾蠃也有自己的后代,螟蛉是被衔到窝里给幼虫当食物的,根本不存在“螟蛉义子”这回事!从此,陶弘景更感到,凡事最好亲自观察,绝不能人云亦云。
孟柯改过勤学
孟子是战国时代的著名思想家、政治家。但是,孟子并非是一个天生就有学问的人,他幼年的时候非常贪玩,不喜欢读书。后来,孟母为了教育他,三次搬家,还剪断布匹开导他。终于,孟子明白了要想成才,必须努力勤奋的道理。
扑在书上的高尔基
高尔基,前苏联大文豪,列宁称他是“无产阶级艺术的最杰出的代表人物”。
他出生在沙俄时代的一个木匠家庭,4岁丧父,寄养在外祖母家。因为家庭极为寒,他只读过两年小学。10岁时就走入冷酷的“人间”。他当过学徒,搬运工人,守认人,面包师。还两度到俄国南方流浪,受尽苦难生活的折磨。但他十分喜欢读书,在任何情况下,他都要利用一切机会,扑在书上如饥似渴地读着。如他自己所说:“我扑在书,就像饥饿的人扑在面包上一样。”
他为了读书,受尽了屈辱。10岁时在鞋店当学徒,没有钱买书,就到处借书读。那时的学龄前徒,实际上是奴仆:上街买东西,生炉子,擦地板,洗菜带孩子……每天从早晨干到半认。在劳累一天之后,用自制的小灯,坚持读书。
老板娘禁止高尔基读书,还到阁楼上搜书,搜到书就撕碎。因为读书,还挨过老板娘的毒打。高尔基为了看书,什么都能忍受,甚至甘愿忍受拷打。他说过:“假如有人向我提议说:‘你去广场上用棍棒打你一顿!’我想,就是这种条件,我也可以接受的。”
由于高尔基一生如饥似渴地读书,勤奋不懈地努力,他写下了大量有影响的作品:《海燕》、《鹰之歌》、《母亲》、《克里姆·萨姆金的一生》、《童年》、《人间》、《我的大学》。除此之外,还写了剧本和大量的政论、特写、文艺评论等。
童第周水滴石穿
童第周1902年出生在浙江宁波。他的父亲是一个教私塾的先生。童第周从小就跟着父亲读私塾,边学习边劳动。父亲常常给小童第周讲古人刻苦读书的故事,讲学海无涯、一定要持之以恒的道理,还写了“水滴石穿”四个字,挂在童第周的书桌旁,勉励他好好学习,希望他将来有出息。
“水滴石穿”,这是父亲对童第周的勉励,而事实上,童第周就是身体力行地实践着这种精神,他抓住每一分钟、每一秒钟,以顽强的毅力向着科学的顶峰登攀。
在私塾里,童第周只学了一些文史方面的知识,这远不能满足童第周对知识的渴求。因为家境不好,没钱供他上学,所以,尽管童第周十分盼望有一天能走进学校,与同伴们一起学习,可是不行。直到他17岁那年,在哥哥的帮助下,他才进入了宁波师范预科班。这里不用交学费,还管食宿,穷人家的孩子能在这儿上学,是很幸运的。童第周十分高兴,他抓住这个得之不易的机会,刻苦学习,不放过一分一秒。因为以前只是在私塾里学过一点文史知识,没有一点数理方面的基础,所以童第周学习起来非常吃力,但他并不气馁,而是更加努力地学习,他要赶上别人。
不仅如此,在他内心深处,还为自己确立了更高的目标——他要考效实中学。该校是当时宁波第一流的学校,毕业生一般都能进大学。多少达官贵人,以自己的子弟在效实中学就读为荣!效实中学对英语要求很高,还十分重视数理基础,而这几门课恰恰是童第周的薄弱环节。而且,他从未学过英语。自从确立了要考效实中学的目标后,童第周更加用功了。他开始自学英语,常常学到深夜。哥哥被童第周的决心所感动,答应供他上学,还请在宁波的朋友为弟弟打听效实中学的招生情况。
哥哥的朋友从宁波给童第周带来了不利的消息:效实中学这次不招一年级新生,只招到三年级插班的优等生。哥哥想:就童第周的基础来说,本来考一年级就已经很费劲了,现在却只招三年级插班生,这可怎么办呢?哥哥犹豫不决,就去与童第周商量。听到这个消息后,童第周仍不改初衷,他一定要进效实中学,于是,他决定去考插班生。
靠着“水滴石穿”的精神,铁杵也能磨成针。童第周考取了效实中学三年级,只不过成绩是倒数第一。一年以后,童第周从倒数第一变为顺数第一,几何成绩从入学时的不及格变为一年后的100分!后来,童第周以优异的成绩考入了复旦大学,成为复旦的高材生。毕业以后,他又到比利时布鲁塞尔的比京大学留学。1934年获博士学位,这时他32岁。
张曜拜妻为师
清代咸丰年间有个武官叫张曜,因苦战有功,被提拔为河南布政使。他自幼失学,没有文化,常受朝臣歧视,御使刘毓楠说他“目不识丁”,因此改任他为总兵。张曜从此立志要好好读书,使自己能文能武。张曜想到自己的妻子很有文化,回到家要求妻子教他念书。妻子说:要教是可以的,不过要有一个条件,就是要行拜师之礼,恭恭敬敬地学。张曜满口应承,马上穿起朝服,让妻子坐在孔子牌位前,对她行三拜九叩之礼。从此以后,凡公余时间,都由妻子教他读经史。每当妻子一摆老师的架子,他就躬身肃立听训,不敢稍有不敬。与此同时,他还请人刻了一方“目不识丁”的印章,经常佩在身上自警。几年之后,张曜终于成为一个很有学问的人。后来,他在山东做巡抚时,又有人参他“目不识丁”。他就上书请皇上面试。面试成绩使皇上和许多大臣都大为惊奇。张曜在山东任上,筑河堤,修道路,开厂局,精制造,做了不少利国利民之事。因为他勤奋好学,死后皇帝谥他为“勤果”。
伽利略好奇善问
伽利略是意大利伟大的物理学家、天文学家,他在力学上的贡献是建立了落体定律,发现了物体的惯性定律、摆振动的等时性、抛物运动规律,确定了伽利略原理。他在比萨大学读书期间,就非常好奇,也经常提出一些问题,比如“行星为什么不沿着直线前进?”一类的问题,有的老师嫌他问题太多了,可他从不在乎,该问还问。有一次,伽利略得知数学家利奇来比萨游历,他就准备了许多问题去请教利奇。这一次可好了,老师诲人不倦,学生就没完没了地问。伽利略很快就学会了关于平面几何、立体几何等方面的知识,并且深人地掌握阿基米德的关于杠杆、浮体比重等理论。
作文二:《古今名人刻苦读书的故事》4100字
李密牛角挂书
隋朝李密,少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活,在值班的时候,左顾右盼,
被隋炀帝发现了,认为这孩子不大老实,就免了他的差使。李密并不懊丧,回家以后,发愤
读书,决定做个有学问的人。有一回,李密骑了一条牛,出门看朋友。在路上,他把《汉书》
挂在牛角上,抓紧时间读书。此事被传为佳话。
悬梁刺股
汉朝的孙敬刻苦好学,每天一早就起来就读书,直至深夜。因为疲劳瞌睡,常会不知不觉打
起盹来。他就把绳子的一头悬在屋梁上,一头系着头发。这样,一打盹,头皮就会被扯痛。
后来,他终于成为儒学大师。
战国时的苏秦因为游说秦国失败,家里人不理他,就发愤自学。每当瞌睡时,就拿锥子刺自
己的股(大腿),直至鲜血淋漓。后来他成为有名的学问家。
后人将两人的事迹合在一起,用“悬梁刺股”形容刻苦自学。
凿壁偷光
汉朝元帝时的匡衡,从小喜好读书。可是家里很穷,连饭都吃不饱,哪有钱上学读书呢?他
只好白天干活,晚上自己学习。家里没有钱买灯油,怎么办呢?匡衡没有向困难屈服,想出
了一个办法:在墙壁上凿了个小洞,借邻居家照射过来的微弱灯光看书学习。他勤奋刻苦,
学到了许多知识,后来做了宰相。
比喻:在艰苦的条件下设法坚持学习的精神。
司马光警枕励志
司马光是个贪玩贪睡的孩子,为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑,在先生的谆谆教诲下,
他决心改掉贪睡的坏毛病,为了早早起床,他睡觉前喝了满满一肚子水,结果早上没有被憋
醒,却尿了床,于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕,早上一翻身,头滑落在床板上,
自然惊醒,从此他天天早早地起床读书,坚持不懈,终于成为了一个学识渊博的,写出了《资
治通鉴》的大文豪。
屈原洞中苦读
屈原小时侯不顾长辈的反对,不论刮风下雨,天寒地冻,躲到山洞里偷读《诗经》。经过整
整三年,他熟读了《诗经》305篇,从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养,终于成为一位伟
大诗人。
陆游书巢勤学
南宋诗人陆游他从小就刻苦勤奋、敏而好学。他的房子里,桌子上摆的是书,柜中装的是书,
床上堆的也是书,被称作书巢。他勤于创作,一生留下了九千多首诗,成为我国历史上一位
杰出的大文学家。
顾炎武读破万卷书
明末清初的思想家顾炎武童年非常不幸,天花病差点夺走了他的生命。虽然他体弱多病,但
是在母亲的教导和鼓励下,顾炎武勤奋苦读,以过人的毅力手抄《资治通鉴》,终于成为一
代大学者。
欧阳修借阅典籍
北宋大文学家欧阳修,自幼天资过人,但是,他四岁时父亲就去世了。由于家境贫寒,家里
无钱买纸买笔,欧阳修的母亲郑氏为了让儿子习文练字,想出了一个巧妙的办法,用荻草代
替毛笔教小欧阳修写字教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了,家里
没有书可读,便就近到读书人家去借书来读,有时接着进行抄写。就这样日以继夜、废寝忘
食,只是致力读书。欧阳修勤奋刻苦,练成了一手好字,成为远近闻名的神童,而这种刻苦
精神也影响了他的小伙伴李尧辅,将李尧辅带上好学之路。
蒲松龄草亭路问
清代文学家蒲松龄在路边搭建茅草凉亭,记录过路行人所讲的故事,经过几十年如一日地辛
勤搜集,加上自己废寝忘食的创作,终于完成了中国古代文学史上划时代的辉煌巨著《聊斋
志异》。
陶弘景菜园求学
陶弘景菜园求学:古代的时候,对自然界产生很多误区,人们相信螺赢是将螟蛉变成自己的
儿子这个荒唐的传说,还把领来的儿子叫做“螟蛉子”。陶弘景对此表示怀疑。他在村边的
菜园子里找到一窝蜾蠃,蹲在菜地里聚精会神地整天观察。陶弘景发觉它们有雄也有雌,经
过许多天细致的观察,陶弘景终于揭穿了蜾蠃衔螟蛉的秘密:原来蜾蠃也有自己的后代,螟
蛉是被衔到窝里给幼虫当食物的,根本不存在“螟蛉义子”这回事!从此,陶弘景更感到,
凡事最好亲自观察,绝不能人云亦云。
孟柯改过勤学
孟子是战国时代的著名思想家、政治家。但是,孟子并非是一个天生就有学问的人,他幼年
的时候非常贪玩,不喜欢读书。后来,孟母为了教育他,三次搬家,还剪断布匹开导他。终
于,孟子明白了要想成才,必须努力勤奋的道理。
扑在书上的高尔基
高尔基,前苏联大文豪,列宁称他是“无产阶级艺术的最杰出的代表人物”。
他出生在沙俄时代的一个木匠家庭,4岁丧父,寄养在外祖母家。因为家庭极为寒,他只读过两年小学。10岁时就走入冷酷的“人间”。他当过学徒,搬运工人,守认人,面包师。
还两度到俄国南方流浪,受尽苦难生活的折磨。但他十分喜欢读书,在任何情况下,他都要
利用一切机会,扑在书上如饥似渴地读着。如他自己所说:“我扑在书,就像饥饿的人扑在
面包上一样。”
他为了读书,受尽了屈辱。10岁时在鞋店当学徒,没有钱买书,就到处借书读。那时
的学龄前徒,实际上是奴仆:上街买东西,生炉子,擦地板,洗菜带孩子??每天从早晨干
到半认。在劳累一天之后,用自制的小灯,坚持读书。
老板娘禁止高尔基读书,还到阁楼上搜书,搜到书就撕碎。因为读书,还挨过老板娘的
毒打。高尔基为了看书,什么都能忍受,甚至甘愿忍受拷打。他说过:“假如有人向我提议
说:‘你去广场上用棍棒打你一顿!’我想,就是这种条件,我也可以接受的。”
由于高尔基一生如饥似渴地读书,勤奋不懈地努力,他写下了大量有影响的作品:《海燕》、
《鹰之歌》、《母亲》、《克里姆?萨姆金的一生》、《童年》、《人间》、《我的大学》。除此之外,
还写了剧本和大量的政论、特写、文艺评论等。
童第周水滴石穿
童第周1902年出生在浙江宁波。他的父亲是一个教私塾的先生。童第周从小就跟着父亲读
私塾,边学习边劳动。父亲常常给小童第周讲古人刻苦读书的故事,讲学海无涯、一定要持
之以恒的道理,还写了“水滴石穿”四个字,挂在童第周的书桌旁,勉励他好好学习,希望
他将来有出息。
“水滴石穿”,这是父亲对童第周的勉励,而事实上,童第周就是身体力行地实践着这
种精神,他抓住每一分钟、每一秒钟,以顽强的毅力向着科学的顶峰登攀。
在私塾里,童第周只学了一些文史方面的知识,这远不能满足童第周对知识的渴求。因
为家境不好,没钱供他上学,所以,尽管童第周十分盼望有一天能走进学校,与同伴们一起
学习,可是不行。直到他17岁那年,在哥哥的帮助下,他才进入了宁波师范预科班。这里不用交学费,还管食宿,穷人家的孩子能在这儿上学,是很幸运的。童第周十分高兴,他抓
住这个得之不易的机会,刻苦学习,不放过一分一秒。因为以前只是在私塾里学过一点文史
知识,没有一点数理方面的基础,所以童第周学习起来非常吃力,但他并不气馁,而是更加
努力地学习,他要赶上别人。
不仅如此,在他内心深处,还为自己确立了更高的目标——他要考效实中学。该校是当
时宁波第一流的学校,毕业生一般都能进大学。多少达官贵人,以自己的子弟在效实中学就
读为荣!效实中学对英语要求很高,还十分重视数理基础,而这几门课恰恰是童第周的薄弱
环节。而且,他从未学过英语。自从确立了要考效实中学的目标后,童第周更加用功了。他
开始自学英语,常常学到深夜。哥哥被童第周的决心所感动,答应供他上学,还请在宁波的
朋友为弟弟打听效实中学的招生情况。
哥哥的朋友从宁波给童第周带来了不利的消息:效实中学这次不招一年级新生,只招到
三年级插班的优等生。哥哥想:就童第周的基础来说,本来考一年级就已经很费劲了,现在
却只招三年级插班生,这可怎么办呢?哥哥犹豫不决,就去与童第周商量。听到这个消息后,
童第周仍不改初衷,他一定要进效实中学,于是,他决定去考插班生。
靠着“水滴石穿”的精神,铁杵也能磨成针。童第周考取了效实中学三年级,只不过成
绩是倒数第一。一年以后,童第周从倒数第一变为顺数第一,几何成绩从入学时的不及格变
为一年后的100分!后来,童第周以优异的成绩考入了复旦大学,成为复旦的高材生。毕业
以后,他又到比利时布鲁塞尔的比京大学留学。1934年获博士学位,这时他32岁。
张曜拜妻为师
清代咸丰年间有个武官叫张曜,因苦战有功,被提拔为河南布政使。他自幼失学,没有文化,
常受朝臣歧视,御使刘毓楠说他“目不识丁”,因此改任他为总兵。张曜从此立志要好好读
书,使自己能文能武。张曜想到自己的妻子很有文化,回到家要求妻子教他念书。妻子说:
要教是可以的,不过要有一个条件,就是要行拜师之礼,恭恭敬敬地学。张曜满口应承,马
上穿起朝服,让妻子坐在孔子牌位前,对她行三拜九叩之礼。从此以后,凡公余时间,都由
妻子教他读经史。每当妻子一摆老师的架子,他就躬身肃立听训,不敢稍有不敬。与此同时,
他还请人刻了一方“目不识丁”的印章,经常佩在身上自警。几年之后,张曜终于成为一个
很有学问的人。后来,他在山东做巡抚时,又有人参他“目不识丁”。他就上书请皇上面试。
面试成绩使皇上和许多大臣都大为惊奇。张曜在山东任上,筑河堤,修道路,开厂局,精制
造,做了不少利国利民之事。因为他勤奋好学,死后皇帝谥他为“勤果”。
伽利略好奇善问
伽利略是意大利伟大的物理学家、天文学家,他在力学上的贡献是建立了落体定律,发现了
物体的惯性定律、摆振动的等时性、抛物运动规律,确定了伽利略原理。他在比萨大学读书
期间,就非常好奇,也经常提出一些问题,比如“行星为什么不沿着直线前进?”一类的问
题,有的老师嫌他问题太多了,可他从不在乎,该问还问。有一次,伽利略得知数学家利奇
来比萨游历,他就准备了许多问题去请教利奇。这一次可好了,老师诲人不倦,学生就没完
没了地问。伽利略很快就学会了关于平面几何、立体几何等方面的知识,并且深人地掌握阿
基米德的关于杠杆、浮体比重等理论。
作文三:《古今中外名人读书故事系列》800字
名人苦读趣事
尤安·艾肯的读书方法
曾国藩如何读书
谭宗远 :最乐是读书
好书补读莫嫌迟──访名医何时希
茫茫书海探求人生——访中国医学科学院院长顾方舟
畅游在诗书的海洋中——访陈騊声教授
书是一张网——访赵家壁
书开拓了她的世界——访旅美华裔作家陈若曦
穿山甲的读书方式——访美籍中国学者杜维明教授
读书要讲究效益——访草婴
博览群书 取其精华——访教育家段力佩
浩然的读书生活
诗人纪宇谈读书
王安忆谈读书
王亚南读书生活片断
卢鹤绂教授谈读书
吴晗青年时代的读书学习
廖沫沙谈读书
柯灵谈“读书要博但须选择”
**的读书笔记
鲁迅读书
吕叔湘闲话读书人
从创作书到读书
读书是终生之事
话说博览群书
趣谈“煮书”
“八面受敌”法
嗜学抄书
“由薄到厚”与“由厚到薄”
朱熹主张“循序渐进”
陈垣的“三分类”法
华罗庚用慢功夫打基础
徐特立读书由少到多
王力先读序文和凡例
巴金的读书方法
章炳麟从师读书法
伍尔芙夫人的读书法
恩格斯的读书方法
列宁批注读书法
顾炎武自督读书
三种读书人
读书犹似看风景
读书与书籍
读书不仅仅增加知识——傅雷教子读书
读书与看书之间
读书首先要学会思索——著名诗人雁翼的读书生涯
以书喻敌读书法
小纸条成了百宝囊
列宁怎样提高阅读速度
林纾苦读成大器
名人苦读趣事
向名人学读书
秦牧主张“牛嚼”和“鲸吞”
李泽厚的泛览与精读
不妨先绕过难题
夏丐尊由精读一篇向四面八方发展
爱因斯坦读书三法
鲁迅强调博览群书
“法利亚长老”的读书法
苏轼三抄《汉书》
书迷们的趣事
拾贝壳的孩子
四季读书歌
为乐趣而读书——毛姆谈读书
不要浅尝辄止——郭沫若论读书
五步读书法
**怎样读书?
斯蒂夫.艾伦谈怎样欣赏名著
是当国王还是读书?
读书如采金——约翰·罗斯金谈读书
读书,人才更像人——严文井谈读书
读书使人充实——培根论读书
作文四:《古今名人读书的励志故事》1900字
导语:在我国有很多文化名人,在名人身上有很多值得我们借鉴学习的品质。名下面是小编为您收集整理的古今名人读书的励志故事,欢迎阅读!
篇一:八十二岁的状元
梁灏是五代时期的人,却是宋太宗时期的状元郎。他从五代后晋天福三年(938年)起就不断地进京应试,历经后汉和后周两个短命朝代。虽然屡试不中,但他毫不在意,总是自我解嘲地说:考一次,我就离状元近了一步。直到宋太宗雍熙二年(985年),他才考中进士,被钦点为状元。他一共考了四十七年,参加会试四十场,中状元时已经是满头白发的老翁了。在大殿上,太宗问他的年岁,他自称:皓首穷经,少伏生八岁;青云得路,多太公二年。言明自己是八十二岁了。短短两句话,包含了多少考场上的艰苦和辛酸!
1
感悟:梁灏八十二岁中状元是那个时代的悲哀,因为他生逢五代乱世,人生坎坷在所难免。但他的那种坚忍不拔的精神却是极为可贵的。在求学路上,如果人人都像梁灏那样孜孜不倦,为达到目标不惜追求到须发皆白,那么,即便最后不能功成名就,至少可以满腹经纶垂名后世。这种坚毅的求学精神值得每个人称颂和学习。大器晚成的故事告诉青少年:学习不在于年龄,人的一生是一个不断学习、不断完善的过程,只要正确对待,持之以恒,就能达到你的目标,实现自己的理想。
篇二:陈景润认真读书
陈景润小时候经常和哥哥姐姐一起玩捉迷藏。不过,陈景润捉迷藏时有点特别。他常拿着一本书,藏在一个别人不容易发现的角落或桌子底下,一边津津有味地看书,一边等着别人来捉他。看着看着,他就忘记了别人,而别人也忘记了他。
上学期间,陈景润酷爱数学。当老师讲解数学题时,他总是集中精神认真听讲。课后布置的习题他也认真去做。
2
陈景润在解题的过程中得到了无限乐趣。数学是心智的比试和较量。陈景润对于解题,向来不吝惜时间和精力。陈景润不懂就问,别看他平时沉默寡言,但向老师请教时却毫不羞涩和胆怯。他的求教方式很特殊:看到老师外出或者老师从高中部到初中部去,他就紧追上去,和老师一起走一段路,并且一边走,一边问问题。
陈景润在福州英华中学读书时,有幸聆听了清华大学沈元教授的课。沈元教授给同学们讲了世界上一道数学难题:大约在200年前,一位叫哥德巴赫的德国数学家提出‘任何一个偶数均可表示成两个素数之和’,简称‘1+1’的理论。但他一出生也没有证明出来,哥德巴赫带着一生的遗憾离开了人世,却留下了这道数学难题。长久以来,‘哥德巴赫猜想’之迷吸引了众多的数学家,但始终没有结果,并成为世界数学界一大悬案。沈元教授把哥德巴赫猜想作了个形象的比喻,他把数学比喻成自然科学的皇后,把哥德巴赫猜想比喻成皇后皇冠上的明珠!沈元教授讲解的哥德巴赫猜想像磁石一般吸引着陈景润。
许多年之后,陈景润终于如愿以偿地进入了中国科学
3
院数学研究所。1966年,他发表了《表大偶数为一个素数及一个不超过两个素数的乘积之和》(简称1+2),这在哥德巴赫猜想研究史上具有里程碑式的意义。他所证明出的那条定理震动了国际数学界,后来这条定理被命名为陈氏定理。
感悟:做学问要有陈景润那样刻苦钻研的精神,只有这样,才能攻克一个又一个的难关,取得巨大的成就。青少年在学习中,会遇到一些困难,那么应该怎么去做呢?这里提供两种方法借鉴:1、鞭策法:让警官、好友监督自己,自己要尽量配合。2、自制法:为自己找一个奋斗的目标,这个目标必须是你最在乎最怕失去的。然后为了那个目标,让自己勤快起来。并且可以在醒目的地方贴上自己的目标提醒自己 。
篇三:苏洵发愤
苏洵是宋朝著名的文学家,唐宋八大家之一。他小时候很贪玩,直到二十七岁才认识到读书很重要,从此开始发愤读书,抓紧一切时间学习。有一年端午节,苏洵从早晨起来就扎在书房里读书。他的妻子端了一盘粽子和一碟白糖送
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进了书房。将近中午时,夫人收拾盘碟时,发现粽子已经吃完了,碟里的白糖却原封未动,而旁边砚台上竟有不少糯米粒。原来,苏洵只顾专心读书,误把砚台当成了糖碟。正是凭着这种认真刻苦的精神,苏洵成为了文学大家。
感悟:从古至今,年老发奋学习的事例也比比皆是,青少年年老就不能学习了吗?当今知识爆炸的年代,现代科学文化迅猛发展,使知识的更新期大大缩短,活到老学到老是时代的要求,它要求人从幼年到垂暮都要不间断地学习,不用说人到中年,就是老年仍然需要坚持学习,否则赶不上时代的步伐。
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作文五:《古今名人读书“经”》1400字
古今名人读书“经”
\
摸的,一人有一人胃口,各 不相同,所好的味亦各不 相同.所以就必先知其所 好,始能读出味来."林语 堂认为,读书不是为了某 种义务,而是一种享受,是 一
种值得尊重和令人妒忌 的享受.只有怀着浓厚的 兴趣在书海中遨游,才能 获得读书之乐,创造出读 书的艺术境界.
?一箭双雕读书法
哲学家艾思奇早年在日本 留学时,所习功课甚多,他 虽手不释卷,仍感到时间 不足.为提高学习效率,学 到更多知识,他买了一本 日文版的《反杜林论》,一 边学日文,一边学哲学.后 来,他又买了德文版的《反 杜林论》,这样,哲学,日 文,德文三方面同时并进, 既把《反杜林论》这本书读 透了,日文和德文水平也
有了显着提高.他把这种
读书方法称为"一箭双
雕"
一学法小辑一hu,
iiiig暑假夏令营
古今.-15人读书?经?
古今名人大多善于读书,讲究读 书方略而事半功倍,这是他们成就大 业的一个重要原因.在读书方略方法 方面他们积累了宝贵经验. "一
本"经
着名哲学家冯友兰提出:"根据自 己的专业选定一些需要精读的书,要 一
本一本的读,在同一时间内只能读 一
本书,一本书读完了才能读第二 本."历史学家郑天挺指出:"精读一 本最好的书,要一个字,一个词,一个 人,一处地,一件事,都要能清楚,从头 到尾.反复对照."
宋人黄山谷早就一语道破了"读 破一本书"的精妙之处:"泛(览)百书, 不如精读与一也."
"二分"经
清末学者梁启超把每天读的书分 为精读与泛读两大类.精读即细读,能 懂能通;泛读,即浏览,积累广博的知
识.这样一定会厚积薄发,学有硕果. 也有学者从内容上把书籍分为良,莠 两大类,择"良"者而读之.
"三分"经
数学家苏步青,作家茅盾等都认 为读一本书不少于三遍:第一遍通读, 可以囫囵吞枣;第二遍,细嚼,即精读, 吟味,步步深入;第三遍,消化,即深 究,直至融会贯通.
除此之外,名人读书还有"三到" 和"三步"经:宋代理学家朱熹和现代 作家鲁迅提出读书要"口到.眼到和心 到";大科学家爱因斯坦采用"总,分. 和"三部分读法.
"四多"经
伟人**读书有"四多"的方法 和习惯,即读得多,写得多,问得多和 想得多.
"五之''经
作家姚雪强调读书必须"善于思 考,明辨是非,知所是从",要做到"博 学之,审问之,慎思之,名辨之,卒行之 (《礼记?中庸》)".
"六之经
美国作家培根主张读各方面的 书:"读史使人明智,读诗使人智慧,读 数学使人精密,读哲学使人深刻,读道 德使人高尚,读逻辑修辞使人善辩,总 之,知识能塑造人的性格."
"七录"经
明代文学家张甫每读一篇佳作, 必抄录之,录完,默读一遍,便烧掉;再 抄,再默读.如此反复七次,会永记不 忘.其书房命名为"七录斋"的含义即 在于此.
"八面"经
北宋文学家苏东坡提出"八面受 敌"的读书方法,即在读一本书的时 候,对全书的内容分别从一个方面,另 一
个方面的认真搞懂,能经受住方方 面面的辩难和提问,也就是能达到迎 敌与八方的境界.?
"九审''经
文学家陈中凡研读古书主张"审 谛九事":辨别真伪,识其途径,明白古 训,分辨章句,考证故实,通晓条理知 其家法,察其史实,知其流别. "十行"经
教育家段力佩指出:"书海茫茫, 人生有限","我主张一目十行的办法, 浏览各种书籍报刊."
早在宋代刘克庄就有诗云:"五更 三点结漏,一目十行读书." IIIII-IIIIIIIIIIII-IIIIIIIIIIIIIIIIIIIlIIIIIIIIII
作文六:《古今名人读书法》1100字
《古今名人读书法》 读书报告
近日在一个书院闲逛,其周围摆了很多书架,陈列各类书籍,令我读到一本《古今名人读书法》。历来主张好东西要一齐分享,就把读后一点心得写出来,看能否给朋友们一些启发。
该书作者张明仁先生,生于1918年。才22岁从,在如此年轻时,能够取得这样丰硕的研究成果,可不可以说,先生正是读书得法的一个现身说法者。说明读书得法,可以事半功倍,创造人间奇迹。读书不得法,则往往事倍功半,以至终生无所成就。
该书介绍了几百位名人的读书方法,各有特点,给我印象最深的是梁启超的读书法。 他的读书法并不是教我们有什么人不费力气可以成功,或者有什么投机取巧的捷径。反而是让我们要下苦功夫、笨功夫去学习、去积累。很多人只看到别人的成功,却看不到成功人士背后付出的艰辛努力。
当然,方法也还是有的。梁启超先生说:“正如一个极丰富极辽广的矿区,矿苗到处分布,层层堆积,只要你有方法开采、分析、制练,便可以生出许多珍奇高贵的产品。”梁启超把研究法之普遍原则归结为以下五点:
第一,用怀疑精神去发生问题。天下无论大小学问,都发端于“有问题”。一疑便发生问题;发生问题便引着你向前研究;研究结果,多少总得点新见;能解决这问题固好,即不能,最少也可作后人解决的准备资料;甚至只提出问题,不去研究,已经功德不少。 第二,用耐烦工夫去搜集资料。凡研究一个问题,搜集资料的工作,总是居全工作十分之七八。先有丰富的“长编”,才能有简洁的定稿。
第三,用冷静头脑去鉴别资料。若将假的错的资料作为研究基础,不独自己不会成功,而且贻误别人不少。司马迁的《史记》,公认为中国史学界第一部名著,然而书中所记三代以前事,最少怕有一半错谬。
第四,用致密技术去整理资料。我们对于一个复杂问题,搜集得无数资料,如何才能驾驭这些资料使为我用呢?一是要提挈出他的特点。二是要要善于分类;把所得的资料,察其性质,纵分横分,分为若干组比较研究。三是要求出相互关系;各种资料中,或有主从的关系,或有姊妹的关系,务要寻出线索贯穿他,不令一件一件的孤立。如能常用这三种方法,那么,资料越多越得用。如其不然,会被资料把你弄得头昏哩!
第五,用谦谨的态度去判断问题。
这种研究法,我认为治文献学唯一的法门,不如此做,便非学问。但应用这种法门也非容易,总要在青年时代养成习惯,最好更得前辈所做过者为之模范。读了梁启超的读书法,真如醍醐灌顶。现在的文坛很少出精品,是大家读书不得法,不肯下苦功夫去积累,不肯下苦功夫去研究问题,不肯下苦功夫去分析问题,不肯下苦功夫去解决解决问题。急功近利,贪图省力。结果写出来的东西,往往没有什么新意,甚至错误百出,误人子弟。所以我建议朋友们有时间学一学梁启超和一些前辈们的读书方法,研究方法,应该是会有些益处
作文七:《古今名人怎样读书》1300字
是像手风琴一样的弥漫。 无论读多久都不懂得,所以,跳过去,再向前进,于是连以前
2,老 舍印象 —“”的地方都明白了。”这种方法是对陶渊明“的不求甚解”读书 52 老舍说“:我读书似乎只 是好书,我没功夫去细细分 不是全书的,而是书中的一 对全书有了好感,即使这一 也不管。有一段叫我喜欢两
3,华罗庚厚薄 —“”
华罗庚主张:读书的第 书要扎扎实实,每个概念、定 样一来,原本一本较薄的书 较厚了。由薄到厚这一 “”“”基础上分析归纳,抓住本质 这样认真分析,就会感到真 是由厚到薄的过程。 “”
4,杨振宁—“渗透”
杨振宁认为:既然知识 “
识的方法也应该与此相适应 潜心钻研一个课题时,如果 近的知识领域,必然别有一 中的一环,则很有可能得到 关专业的书籍,如果时间和 时弄不懂也没关系,一些有 之中。采用渗透性学习方法
喜欢看杂七杂八的书,多看一些头脑就比较活跃。
陈 善既能够钻进去,又能跳出来。” —“
三、名人读书格言
书是我们时代的生命。
别林斯基 书—
籍是巨大的力量。
—列宁 书是人类—
进步的阶梯。
—高尔基
书中横卧着整个过去的灵魂。
—卡莱尔 人的影响短暂而微弱,书的影
响则广泛而深远 大大提高学习效率。” —普希金 5,余秋雨——“畏友”法 书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。 余秋雨提出:应该着力寻找高于自己的畏友,使阅 “‘’惠普尔 书籍就像一盏神灯,它照亮—读成为一种既亲切又需花费不少脑力的进取性活动。尽量 人们最遥远、最黯 减少与自己已有水平基本相同的阅读层面,乐于接受好书 道路。 对自己的塑造。我们的书架里可能有各种不同等级的书,适 —乌皮特 书籍是通过心灵观于选作精读对象的,不应是那些可以俯视、平视的书,而应 察世界的窗口。 该是我们需要仰视的书。” —威尔逊 书籍是全世界的营养品。生6,白寿彝——“研读”法 白寿彝认为“:读书之读,似活里没有书籍,就 应理解为书法家读帖读碑 阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。 之读,画家读画之读,而不是一般的阅览或诵习 。”莎士比亚 —
二、名人读书语录
孔 丘—“学而不思则罔,思而不学则殆。” 思—“ 博 学 之 、审 问 之 、慎 思 之 、明 辩 之 、笃 行 子 世界读书日 早在十七世纪,西班牙人民为了纪念之。” 同在 161 王 充—知古不知今谓之陆沉,知今不知古谓之盲 —“23 日逝世的著名作家莎士比亚、塞万提斯和维加 都
瞽。” 一种习俗,即每到这一天,当地妇女向爱人赠送一 韩 愈记事者必提其要,篡言者必钩其玄 —“。”男人们则回赠一朵玫瑰。同时,这一天也是世界上 熹—“要口到、眼到、心到。” 朱 著名作家的生辰或忌日,所以,这一习俗逐渐在欧 徐特立把古今结合,中外结合,变为我的。” —“世界流传开来。 陶 铸—“做学问的功夫,是细嚼慢咽的功夫。” 1995年 11 月 15 日,联合国教科文组织决定 谢觉哉—“没有时间,挤;学不进去,钻。” 月 23 日定为“世界图书和版权日”,1996 年将其更 邓 拓古今有学问的人,有成就的人,总是十分 —“界读书日”。1972 年向全世界发出“走向阅读社会
作文八:《古今名人怎样读书》2200字
世界上许多名人之所以成功,与他们善于读书有关。读书是否有成效,不仅取决于读什么,而且决定于怎样读。以下推介古今名人若干读书方法及读书语录,供读者借鉴。
一、名人读书法
1.鲁迅――“跳读”法
鲁迅先生认为:“若是碰到疑问而只看那个地方,那么无论读多久都不懂得,所以,跳过去,再向前进,于是连以前的地方都明白了。”这种方法是对陶渊明的“不求甚解”读书方法的进一步发挥。它的好处是可以节省时间,提高阅读速度,把精力放在原著的整体理解和最重要的内容上。
鲁迅读书,弥漫开放,精骛八极,善于收束聚集。他对中外典籍的精神、心境、情趣之领略重于资料的积累。观其钞古碑,可知心情之郁积;观其日记购书单,于美术史之覃思精研,开掘之深,涉足之广,即令专业美术史家,也当咋舌敛手。他的知识藤蔓构架迁延广大,思想之停蓄稳当厚重。那的确是一种弥漫,不是扬琴的颗粒状,不是提琴的收束,而是像手风琴一样的弥漫。
2.老舍――“印象”法
老舍说:“我读书似乎只要求一点灵感。‘印象甚佳’便是好书,我没功夫去细细分析它……‘印象甚佳’有时候并不是全书的,而是书中的一段最入我的味。因为这一段使我对全书有了好感,即使这一段的美足以破坏了全体的美,我也不管。有一段叫我喜欢两天的,我就感谢不尽。”
3.华罗庚――“厚薄”法
华罗庚主张:读书的第一步是“由薄到厚”。就是说,读书要扎扎实实,每个概念、定理都要追根求源、彻底查清。这样一来,原本一本较薄的书,由于增加了不少内容,就变得“较厚”了。“由薄到厚”这一步以后还有更为重要的,即在此基础上分析归纳,抓住本质,把握整体,做到融会贯通。经过这样认真分析,就会感到真正应该记住的东西并不多,这就是“由厚到薄”的过程。
4.杨振宁――“渗透”法
杨振宁认为:“既然知识是互相渗透和扩展的,掌握知识的方法也应该与此相适应。当我们专心学习一门课程或潜心钻研一个课题时,如果有意识地把智慧的触角伸向邻近的知识领域,必然别有一番意境。在那些熟悉的知识链条中的一环,则很有可能得到意想不到的新发现。对于那些相关专业的书籍,如果时间和精力允许,不妨拿来读一读,暂时弄不懂也没关系,一些有价值的启示,也许正产生于半通之中。采用渗透性学习方法,会使我们视野开阔,思路活跃,大大提高学习效率。”
5.余秋雨――“畏友”法
余秋雨提出:“应该着力寻找高于自己的‘畏友’,使阅读成为一种既亲切又需花费不少脑力的进取性活动。尽量减少与自己已有水平基本相同的阅读层面,乐于接受好书对自己的塑造。我们的书架里可能有各种不同等级的书,适于选作精读对象的,不应是那些可以俯视、平视的书,而应该是我们需要仰视的书。”
6.白寿彝――“研读”法
白寿彝认为:“读书之读,似应理解为书法家读帖读碑之读,画家读画之读,而不是一般的阅览或诵习。”
二、名人读书语录
孔丘――“学而不思则罔,思而不学则殆。”
子思――“博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之。”
王充――“知古不知今谓之陆沉,知今不知古谓之盲瞽。”
韩愈――“记事者必提其要,篡言者必钩其玄。”
朱熹――“要口到、眼到、心到。”
徐特立――“把古今结合,中外结合,变为我的。”
**――“做学问的功夫,是细嚼慢咽的功夫。”
谢觉哉――“没有时间,挤;学不进去,钻。”
邓拓――“古今有学问的人,有成就的人,总是十分注意积累的。”
巴金――“苦学能够战胜一切。学问的宫殿不分贫富都可以进去。”
赵树理――“读书也像开矿一样,沙里淘金。”
冰心――“读书恨与古人同。”
李准――“先浓后淡更有味。”
李政道――“我是学物理的。不过,我不专看物理书,还喜欢看杂七杂八的书,多看一些头脑就比较活跃。”
陈善――“既能够钻进去,又能跳出来。”
三、名人读书格言
书是我们时代的生命。
――别林斯基
书籍是巨大的力量。
――列宁
书是人类进步的阶梯。
――高尔基
书中横卧着整个过去的灵魂。
――卡莱尔
人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远。
――普希金
书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
――惠普尔
书籍就像一盏神灯,它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路。
――乌皮特
书籍是通过心灵观察世界的窗口。
――威尔逊
书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。
――莎士比亚
相关链接
世界读书日
早在十七世纪,西班牙人民为了纪念同在1616年4月23日逝世的著名作家莎士比亚、塞万提斯和维加都,形成了一种习俗,即每到这一天,当地妇女向爱人赠送一本书,而男人们则回赠一朵玫瑰。同时,这一天也是世界上其他一些著名作家的生辰或忌日,所以,这一习俗逐渐在欧洲乃至全世界流传开来。
1995年11月15日,联合国教科文组织决定将每年4月23日定为“世界图书和版权日”,1996年将其更名为“世界读书日”。1972年向全世界发出“走向阅读社会”的召唤,要求社会成员人人读书,图书成为生活的必需品。据资料表明,自“世界读书日”宣布以来,已有超过100个国家和地区参与此项活动。各国把读书的宣传活动变成一场热热闹闹的欢乐节庆。
作文九:《古今名人读书法》2800字
古今名人读书法 暑假夏令营?釉lin~3in鬈?学法小辑?
三字诀:马克思读书坚持博(博览群书),记(做记号),读 (熟读成诵).
三法:徐特立读书用日积月累法,古今中外法,借书摘抄 法.
三性,三味,三法,三不怕:鲁迅先生酷爱读书,并且讲究 读书的"三性",即目的性,灵活性,广泛性."三味":平知,获 趣,致雅."三法"是背书法,抄书法,设问法.他还经常提到学 习上要有"不怕慢,不怕落后,不怕失败"的"三不怕"精神. 三式:矛盾读书第一遍乌瞰武,第二遍精读武,第三遍消 化式.
三条路:李公朴读书一是读活书(读言之有物书),二是活 读书(动脑筋勤思考),三是读书活(读书联系实际). 三个比喻:英国哲学家培根说,我们不能像蚂蚁那样只收 集,也不能像蜘蛛一样,只从自己肚子里抽丝,而应该像蜜蜂 一
样采百花酿甜蜜.
三贵:清代张之洞主张读书要贵博,贵精,贵通. 三读:清代梁启超看书一般为粗读,有价值的细读,格言 类的精读.明代陆世仪主张精读,细读,熟读.
三视:《文心雕龙》研究专家牟世金把书视为朋友,大敌, 老师.
三为:培根认为读书之用一为心旷神怡,二为增趣添雅, 三为长才益智.
三到:宋代朱熹认为读书要心到,眼到,口到.
三破:对杜甫的"读书破万卷,下笔如有神",清代仇兆鳌
在《杜诗详注》中概括为突破,磨破,识破. 三余:三国时教育家董遇,善于利用"冬者岁之余,夜者日 之余,阴雨者时之余"读书.
三不:北京大学俞平伯教授读书倡导不苟同,不固执,不 苛求.
三法:近代史学家翦伯赞读经典着作是通读,重点读,作 笔记.
三式:钱穆先生读书为直闯式,跳跃武,闲逛武. 三喻:西汉文学家刘向为了劝勉不同年龄的人读书求学, 有一段精辟的比喻:"少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日 中之光;老而好学,如秉烛之明."
古今名人读书中的三
古今名人读书大都有自己独特的方法,而 且因人各异,精妙独到,别有意味.
?为我所用读书法清代诗人郑板桥曾
写过这样一首诗:"读书数万卷,胸中无适主, 便如暴富儿,颇为用钱苦."他还说:五经,二十 一
史,句句都读,便是呆子.汉魏六朝,三唐两 宋诗人,家家都学,便是蠢材.由此可见,郑板 桥强调的是读书求多是无用,而应当精选出自 己有用的书,要学以致用.他倡导读书不必求 "全",主张"学一半,撇一半",所谓"十分学七 要抛三,各自灵活各自探."他主张读书须掌握 重点,分清主次,为我所用.
?十目一行读书法清代学者阮元读书
治学甚勤,曾示:"世人每矜一目十行之才,余 晒之.夫必十目一行,始是真能读书也",从而 道出其读书的诀窍.他主张对一般性的书,可
以粗看略看,而对重要的典籍则要精研细读. ?三心,两结合读书法近代学者徐锡读 书法以"三心","两结合"为特点."三心"即专 心,细心和恒心,"两结合"即读书同修身养性 相结合,读书同锻炼身体相结合.在紧张的学 习之余,他仍常到书室外散步,打拳,做体操, 以调剂读书生活节奏.
?知味读书法现代文学大师林语堂认 为,读书的目的在于"使人得到一种优雅和风 味".他提倡读书要"知味":"所谓味是不可捉 古今名人读书洁
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摸的,一人有一人胃口,各
不相同,所好的味亦各不
相同.所以就必先知其所
好,始能读出味来."林语
堂认为,读书不是为了某
种义务,而是一种享受,是
一
种值得尊重和令人妒忌
的享受.只有怀着浓厚的
兴趣在书海中遨游,才能
获得读书之乐,创造出读
书的艺术境界.
?一箭双雕读书法
哲学家艾思奇早年在日本
留学时,所习功课甚多,他
虽手不释卷,仍感到时间
不足.为提高学习效率,学
到更多知识,他买了一本
日文版的《反杜林论》,一 边学日文,一边学哲学.后
来,他又买了德文版的《反 杜林论》,这样,哲学,日
文,德文三方面同时并进, 既把《反杜林论》这本书读 透了,日文和德文水平也
有了显着提高.他把这种
读书方法称为"一箭双
雕"
一学法小辑一hu,
iiiig暑假夏令营
古今.-15人读书?经?
古今名人大多善于读书,讲究读 书方略而事半功倍,这是他们成就大 业的一个重要原因.在读书方略方法 方面他们积累了宝贵经验. "一
本"经
着名哲学家冯友兰提出:"根据自 己的专业选定一些需要精读的书,要 一
本一本的读,在同一时间内只能读 一
本书,一本书读完了才能读第二 本."历史学家郑天挺指出:"精读一
本最好的书,要一个字,一个词,一个 人,一处地,一件事,都要能清楚,从头 到尾.反复对照."
宋人黄山谷早就一语道破了"读 破一本书"的精妙之处:"泛(览)百书, 不如精读与一也."
"二分"经
清末学者梁启超把每天读的书分 为精读与泛读两大类.精读即细读,能 懂能通;泛读,即浏览,积累广博的知 识.这样一定会厚积薄发,学有硕果. 也有学者从内容上把书籍分为良,莠 两大类,择"良"者而读之.
"三分"经
数学家苏步青,作家茅盾等都认 为读一本书不少于三遍:第一遍通读, 可以囫囵吞枣;第二遍,细嚼,即精读, 吟味,步步深入;第三遍,消化,即深 究,直至融会贯通.
除此之外,名人读书还有"三到" 和"三步"经:宋代理学家朱熹和现代 作家鲁迅提出读书要"口到.眼到和心 到";大科学家爱因斯坦采用"总,分. 和"三部分读法.
"四多"经
伟人**读书有"四多"的方法 和习惯,即读得多,写得多,问得多和 想得多.
"五之''经
作家姚雪强调读书必须"善于思 考,明辨是非,知所是从",要做到"博 学之,审问之,慎思之,名辨之,卒行之 (《礼记?中庸》)".
"六之经
美国作家培根主张读各方面的 书:"读史使人明智,读诗使人智慧,读 数学使人精密,读哲学使人深刻,读道 德使人高尚,读逻辑修辞使人善辩,总 之,知识能塑造人的性格." "七录"经
明代文学家张甫每读一篇佳作, 必抄录之,录完,默读一遍,便烧掉;再 抄,再默读.如此反复七次,会永记不 忘.其书房命名为"七录斋"的含义即 在于此.
"八面"经
北宋文学家苏东坡提出"八面受 敌"的读书方法,即在读一本书的时 候,对全书的内容分别从一个方面,另 一
个方面的认真搞懂,能经受住方方 面面的辩难和提问,也就是能达到迎 敌与八方的境界.?
"九审''经
文学家陈中凡研读古书主张"审 谛九事":辨别真伪,识其途径,明白古 训,分辨章句,考证故实,通晓条理知 其家法,察其史实,知其流别.
"十行"经
教育家段力佩指出:"书海茫茫,
人生有限","我主张一目十行的办法,
浏览各种书籍报刊."
早在宋代刘克庄就有诗云:"五更
三点结漏,一目十行读书."
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作文十:《古今名人励志故事》4500字
发明大王—爱迪生
【让发明改变世界】
姓 名:托马斯?爱迪生
生卒年:1847年——1931年
出生地:美国俄亥俄州米兰镇
身 份:发明家
个 性:勤奋进取、顽强探索
爱迪生从小就喜欢做各种实验,因生活所迫,他小学还没有读完就辍学了,不得不在火车上卖报来赚取自己实验所需要的资金。
爱迪生长大后,依然醉心于发明研究。1876年,他开办了一家工厂,开始搞发明创造,爱迪生改进了由贝尔发明的电话,还发明了留声机,人们都称他为“魔术师”。爱迪生还进行了电灯的发明,点燃了第一盏真正有广泛实用价值的电灯,但电灯灯丝的寿命不够长,他又重新做实验,用了约6000多种纤维材料后,终于找到了新的发光体——竹丝。电灯的发明是爱迪生对人类最辉煌的贡献,把人类带进一个崭新的“电光”世界。
爱迪生一生共有约2000项发明,取得专利的有1300多项,从第一项发明开始,平均每12.5天就有一项新发明。其中留声机、放映机、电灯被公认为19世纪最令人振奋的三大发明。
童话大师—安徒生
【用童话温暖人间】
姓 名:汉斯?克里斯蒂安?安徒生
生卒年:1805年——1875年
出生地:丹麦富恩岛奥登塞小镇
身 份:童话作家
个 性:聪明、善良
安徒生出生在丹麦的一个贫困家庭。安徒生自幼酷爱文学。他11岁时,父亲去
世,母亲改嫁,继父一点也不喜欢小安徒生,他童年十分痛苦、悲惨。为了实现自己的文学梦想,14岁的安徒生只身来到哥本哈根,过着穷困潦倒的生活。后来,开始提笔尝试写作,受到了很多讥讽,可他没有气馁,仍然坚持创作。经过8年的艰苦奋斗,终于在自己创作的诗剧《阿尔索尔》中展露才华,因此被送进教会学校免费就读,起早贪黑地学习。5年后,具备了相当丰厚的学识修养,成为知名的作家。
安徒生有感于自己童年的不幸,开始了童话创作。在30岁时,出版了第一部童话集《讲给孩子们的故事》,此后每年的圣诞节都出版一部新的童话,作为献给孩子们的节日礼物。安徒生整整写了43年,共创作了160多篇童话,为孩子们编织出许许多多绮丽纯真的梦,他的童话成为世界上拥有读者最多的读物,被人们称为“童话大师”。
最有声望的女科学家—居里夫人
【镭的发现】
姓 名:玛丽?居里
生卒年:1867年——1934年
出生地:波兰华沙市
身 份:科学家
个 性:坚持、无私
居里夫人婚前名为玛丽,她出生在波兰一个贫困家庭。父亲是个物理老师,她受父亲的影响,迷上了物理学,从小就开始大量阅读物理方面的书籍。1893年,玛丽以第一名的成绩毕业于巴黎大学物理系。毕业后,与居里先生完婚,成了居里夫人,共同研究起了放射性物质。居里夫人不怕苦不怕累,废寝忘食地做实验。经过4年常人难以想象的艰苦努力,他们终于在1898年宣布发现了放射性元素镭,被授予诺贝尔物理奖。
1906年,居里先生不幸因车祸去世了。居里夫人承受着巨大的痛苦,继续不懈地努力,不但完成了《放射性专论》一书,还成功地研制出了制取镭的方法。居里夫人无私地把镭的技术贡献出来,应用于医学领域,使镭技术成为治疗
癌症的有力手段,为人类做出了伟大的贡献。
现代科学的奠基者—伽利略
【斜塔上的落体实验】
姓 名:伽利略?伽利莱
生卒年:1564年——1642年
出生地:意大利比萨
身 份:科学家
个 性:认真、执著
伽利略出生于一个没落的贵族家庭。他小时候很爱动脑筋,哪怕是一个很平常的现象,他也要问个为什么。后来他这种勤学好问、追根究底的性格一直都没有改变。
17岁时,伽利略考入比萨大学。在大学期间,他偶然发现教堂天花板上吊灯的晃动是有规律的,后来根据这一规律造出了挂摆时钟。
由于家境贫困,伽利略不得不提前离开大学。失学后,他仍在家里刻苦钻研。经过研究,反复验证推翻了亚里士多德的落体学说。他勇于实践,信奉真理的精神,推动了科学发展的进程。他在力学、天文学和哲学方面均作出了重大贡献,堪称现代科学的奠基者。
出身贫寒的美国总统—林肯
【废除奴隶制】
姓 名:亚伯拉罕?林肯
生卒年:1809年——1865年
出生地:美国肯塔基州哈丁县
身 份:总统
个 性:宽大仁爱、富有正义感
林肯小时候,由于家里很穷,他只上了不到一年的学就开始跟着父亲在荒原上开荒、劳动了。21岁离开了家乡,独自外出谋生。他当过水手、店员、乡村邮递员,甚至干过像伐木这样的力气活。
林肯在美国南部时,看到黑人像牲畜一样可以被买卖和奴役,他非常难过,就决心要为消灭奴隶制而奋斗。
1860年,林肯当选为美国第十六任总统。他废除奴隶制的决心始终没有动摇。
1863年,林肯起草了《解放黑奴宣言》,宣布废除奴隶制,解放的黑奴可以应召参加北部联邦军队。南方的奴隶主却对林肯怀恨在心,他们派出刺客,在林肯去剧院观看歌剧时将他杀害了。
林肯为反对种族歧视的斗争树立了光辉的榜样。
近代自然科学的开创者—开普勒
姓 名:约翰尼斯?开普勒
生卒年:1571年——1630年
出生地:德国符滕堡威尔市
身 份:科学家
个 性:严谨、进取心强
开普勒出生于平民家庭。早产的他从小视力衰弱,一只手也有些残疾,身体上的缺陷影响到小开普勒的学习,他必须比其他人付出更多的努力,才能完成功课。开普勒从小学习就很勤奋,他靠着顽强的进取精神,考上了著名的蒂宾根大学。
大学期间,开普勒对天文学产生了浓厚的兴趣,他课余时间都用在天文学的研究上。开普勒通过许多次实验为哥白尼的“日心说”理论找到了科学依据,他先后出版了《新天文学》和《宇宙谐和论》,提出了著名的行星运动三定律。此外,行星运动三定律也为牛顿数十年后发现万有引力定律铺平了道路。他在天文学方面取得了突破性的成就,被人们尊称为“天上的立法者”。
中华千古圣人—孔子
【兴办教育 万世师表】
姓 名:孔丘(尊称孔子)
生卒年:公元前551年——前479年
出生地:鲁国陬邑(今山东曲阜东南)
身 份:儒家学派创始人
个 性:虚心、正直、乐观向上
孔子是春秋时期鲁国人,他从小就死了父亲,家里生活很贫苦,但孔子依然勤奋好学,虚心求学最终使孔子积累起渊博的知识,成为了一位大学问家。一些人纷纷慕名而来,拜他为师。孔子教育学生有自己的方法,他提出“温故而知新”、“举一反三”、“因材施教”等教学观点。他在晚年整理编订了《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》,为中国古代文化发展做出了不朽贡献。《论语》一书,记录了孔子的言论,也是一部优秀的语录体散文集,对中华民族的心理素质及道德行为产生了重大影响。
名人小档案
姓 名:李耳(尊称老子)
生卒年:约公元前571年——前471年
出生地:楚国苦县(今河南鹿邑)
身 份:道家学派创始人
个 性:勤奋、追求自由、与世无争
道家学派的鼻祖——老子
创作《道德经》
东周时期,楚国有一位博学多才的大学者——老子。他精通周礼理论和制度,在洛阳做藏书史馆。后来,老子看到东周朝政越来越腐败,便决定去泰国安度晚年。他的朋友尹子建议他把自己的思想写下来传给后世。老子同意了,经过几个月的努力,他把自己关于道、德、无为而治,以及对宇宙、人生、社会等方面的见解,全部融在一本书之中,写成一部5000多字的《道德经》。这部书最核心的内容是“道”。老子认为“道”是宇宙的本源,世间万物的形成和发展,都是由“道”转化而成的。在为人处世上,人们应该清心寡欲、宽厚仁慈。老子著称《道德经》一书,使得道家学派随之创立,对中国乃至世界都产生了极其深远的影响。
唐朝写诗最多的人—白居易
【勤奋创作成“诗魔”】
姓 名:白居易
生卒年:772年——846年
出生地:山西太原
身 份:唐朝诗人
个 性:通达脱俗,不拘小节
白居易小时候读书非常刻苦,简直到了废寝忘食的地步,以至于读书读得嘴巴里都长了疮,胳膊关节处都磨出了老茧,学识有了很大的长进,他写的诗也得到众人的赞誉。他把主要的精力都放在文学创作上,尤其是写诗,写出了《长恨歌》、《观刈麦》、《琵琶行》等著名诗篇。白居易一生共写了将近3000首各种体裁的诗歌,是唐代写诗最多的人。他的诗语言通俗易懂,明白晓畅,相传白居易每写完一首诗,都要念给老妇人听,老妇人说听懂了,这首诗就通过了。对于自
己的创作,他在诗中写道:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”因此,白居易被后人称为“诗魔”。
【刻苦研习成巨匠】
木匠出身的艺术大师—齐白石
姓 名:齐璜(别号白石山人)
生卒年:1863年——1957年
出生地:湖南湘潭杏子坞星斗塘
身 份:中国近现代书画家、篆刻家
个 性:勤勉刻苦、品行高洁
齐白石出生在一个贫苦的家庭,他仅读过一年的书,但正是在这一年描红习字的过程中,他的绘画天赋被激发出来。以后,凡是他看见过的东西,都被他用来入画。后来,齐白石一心想学绘画,学习画人物,很快掌握了画像的技巧,开始给人画像,齐白石在绘画的同时,刻苦读书,并学习了篆刻。经过刻苦钻研,齐白石从一名雕花木匠、民间画师成为一名很有修养的绘画大师。从1920年到1929年间,齐白石以超出常人的意志和精力,用10年时间闭门谢客,潜心研究,摸索绘画创作的道路。这段时间里,齐白石作画万余幅,刻印3000多枚,取得了巨大的成就。
【讲学著书 周游列国
儒家精英—孟子
姓 名:孟轲(尊称孟子)
生卒年:约公元前372年——前289年
出生地:邹国(今山东邹县)
身 份:战国中期思想家、教育家
个 性:耿直豪爽、志向高远
孟子从小接受的是儒家教育,并最终成为了一位儒学大师。他重视人才的选拔和培养,善于引导学生开动脑筋思考问题,并教导学生学习要持之以恒。他主张“性善”论,认为人生下来就有了一种善良的品质;主张“以德服人、实行仁政”,还要求人们尊敬父母,感激父母的养育之恩。为了宣传自己的思想,孟子在44岁以后开始周游各国。公元前311年,孟子回到故乡邹国,结束了十几年的周游生活。从此他不再远游,和弟子一起把自己的言论编成《孟子》六篇。孟子不仅著成了这样一部儒家经典著作,同时也给后人留下了一部优秀的古代散文集。
【勤练书法成大家】
一代“书圣”—王羲之
姓 名:王羲之
生卒年:303年——361年
出生地:琅琊临沂(今属山东)
身 份:东晋书法家
个 性:沉稳敦厚,潇洒超脱
东晋时的王羲之从小痴迷书法,天天在自家门前的池塘边,蘸着池水磨墨练字。字写完了,就在池塘里清洗笔和砚台。日子久了,洗出来的墨汁把整个池塘都染黑了。靠着这样的勤奋,他的字写得越来越好。经过多年的努力,王羲之的书法终于自成一家了,人们称赞他写的字像浮云一样飘逸,像惊龙一样矫健。王羲之的书法对后世产生了深远的影响,还直接影响了唐宋以来的大书法家。
王羲之以其卓越的书法成就被后人尊称为“书圣”,他的字至今仍是书法艺术家们追求的最高境界。