作文一:《作文 读《史记》有感》800字
[作文 读《史记》有感] 两千多年前,有这样一个人,在遭受了莫大的屈辱以后,忍辱负重,以心灵和血肉之躯完成了一部伟大的史学着作,作文 读《史记》有感。以后的几千年里,这部伟大的着作犹如一颗璀璨的明珠,又如一座高耸的丰碑,屹立在中国文学和历史的长河之中,后人难以企及更无法超越这个人就是司马迁。
史家之绝唱,无韵之离骚。
司马迁为李陵辩护,得罪了汉武帝,获罪被捕,被判死刑。人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。《报任安书》为了完成父亲遗愿,完成《史记》,留与后人,含垢忍辱忍受腐刑。后获赦出狱,做了中书令,发愤着书,全力写作《史记》。
我相信现在的人很少有他这种毅力和勇气。常人从狱中出来,就自甘堕落,萎靡不振,别说做点有用的事了,就是活出精彩的自己都有点。。。
史记虽然没读明白,很多古文都看不明白什么意思,可总是读过一遍了。本纪,世家,记住了一个个人物,可是要表达什么也看不明白。唯有太史公曰让我记忆在心。
说的不好听点,司马迁就是一个太监,一般的太监活的就是一条狗,虽然是皇上养的狗,可到底也是狗。没办法,只能按照自己主子的意思行事,读后感《作文 读《史记》有感》。 我看,苦,吃的太多容易让人对生活比较畏惧。如果不吃苦,就回不珍惜生活,不为生活付出努力。我长这么大,没吃过什么苦,太懒,相信如果让我放弃现在父母给我的一切,自己的生活都会成问题。
曾经一次和父母吵架,就离家出走。出去两天,虽然有工作的勇气和信心,但是没有机会。机会是给有准备的人。司马迁为写史记付出了多少努力,我就是一时冲动,就想找到一个好点的能挣点钱的工作。太费劲了。至此,我不在相信船到前头自然直,我只相信自己的努力一定要有回报。认定的目标一定要努力实现,因为没有人会帮我,有些人不愿意帮,有些人是相帮帮不了。司马迁就是个例子,靠的就是自己,就是曾经的努力,现在的坚持,未来的信心。
他成功了!
向司马迁学习,不求名垂千古,只求无愧于心。
高二:北极恐龙
作文二:《读西游记后的启示》1100字
读《西游记》后的启示
徐红娜
在中国,提起《西游记》可谓是家喻户晓。唐僧作为其中的主人公之一,给人们留下的只是会吃斋念佛的和尚形象。但是,当我读完《西游记》后,却另有所感——唐僧作为取经四人组的领导者,能够带领这个集体不畏艰难险阻,历经磨难取得真经,必有其可取之处。在教育教学工作中,唐僧给我的启示很大,下面是我在教育教学中的几点做法。
一、恩威并施。唐僧管理徒弟有两样法宝,一是恩,二是咒。 教育教学工作也应该恩威并施。“恩”可以理解成“爱”,让学生感激;“咒”可以理解成“威”,就是威信、威严,让学生敬服。初中学生都是有自尊心的,他们都希望得到教师的重视和尊重,教师应该抓住学生的这种心理特点,给他们尽量多的关心和爱护。但对基础较差、学习懒散、习惯不好的学生来说,他们身上的行为毒瘤是长久以来形成的,对待他们,要有爱,但也要有度,必要的时候就得发威。
二、以身作则。取经路上,充满着诸如金钱、权力、美色等诱惑,但唐僧都能够坦然面对,泰然处之,从不为之所动。唐僧处处以身作则,严于律己,以实际行动给徒弟们做出了表率。作为教师,凡是要求学生做到的,老师自己首先要做到,禁止学生做的,老师应坚决不为,处处做学生的楷模。比如,要求学生语言文明,教师自己要严格做到不说一句脏话。教师的言行对学生良好品质的形成至关重要,它起着潜移默化的作用。
三、坚持原则。取经路上,孙悟空功劳不小,可也没少挨咒,这就是唐僧的领导艺术:纵你有千般功劳,违反了原则,就要受到惩罚,决不姑息。作为教师,在教学的过程中,不可避免地也会遇到类似的情况。比如,一名成绩很优秀的学生违反了班规,是睁只眼闭只眼,还是认真处理,唐僧给了我们答案。这就要求老师在处理问题时必须坚持原则,扮演好“大法官”的角色,让每名学生都看到老师是以原则办事,不偏袒任何人。这样就会树立教师的威信和威严,使学生在纪律、学习等方方面面不再我行我素,这样才有利于学生能力的培养和成绩的提高。
四、持之以恒。取经途中多次面临“散伙”,但是唐僧却始终没有放弃,最终都从困境中走了出来,这就需要领导者有坚定的信念和持之以恒的精神。教育教学工作也是如此,教师要有“恒心”。教育教学工作不是一朝一夕的事,不是一句话、一个问题的事,这需要不断摸索和实践。尤其是教育转化学习困难和调皮捣蛋的学生,更需要持之以恒。
五、用人灵活。唐僧的徒弟都有不少缺点,但又各有长处。因此,唐僧充分发挥了他们
的优势,让他们各尽其才,各司其职。作为教师,平时应该对学生多观察、多了解,找出他们的闪光点,用其所长,避其所短,让他们各显其能,各尽其才。比如,有的学生虽然生物学科成绩不好,但画画好,老师就多“聘用”他画黑板图,慢慢地他对生物学科就有了兴趣;再比如,有的学生学科成绩不太好,但很想当课代表,教师就聘用他,找到自信就有了兴趣,能力和成绩也会随着提高。
作文三:《读百年孤独后的启示》1000字
读百年孤独后的启示
当我决定要拿起这本书的时候,我就知道我一定会中途放下,想要放弃继续阅读。幸好,我还是坚持下来了。
《百年孤独》写的是布恩地亚一家七代人充满神奇色彩的坎坷经历。七代人,这实在是一个太复杂的过程,太多人的一生在这本书中终结,终结他们孤独的一生。
孤独,人们都说诗人是孤独的,他沉浸在自身的世界里。孤独与寂寞是不一样的,孤独的人有一颗充盈的心,他的世界充盈得不需要任何人陪伴,他的世界有他一个人已足够丰富。而寂寞的人有的是一颗空虚的心,他急切渴望有人在身边,他害怕一个人。纪伯伦说过:孤独是精神活动的密友。布恩地亚家族的成员,各自生活在自己的孤独的堡垒中,不需要别人的关注,构建起密不透风的围墙,进行着自己的精神活动。
不过《百年孤独》中的孤独似乎正如前言中所说,是一种因为不能掌握自身的命运而产生的绝望、冷漠和疏远感。在这个家族之间,我无法感受到亲人之间心心相印的感情。每个人都习惯了活在自己的孤独世界里,用自己的方式隔离了外面的一切。没有信任和了解,亲密和沟通的世界注定是孤独的。 奥雷良诺上校周而复始地制作他的小金鱼,做了化掉,化了再做;阿玛兰塔为自己织裹尸布,日织夜拆;俏姑娘雷梅苔丝每天在浴室里整小时整小时地消磨时间??我觉得最奇怪的是雷蓓卡,一位吃泥土和墙上石灰的寡妇。一个吃泥土来排遣自己的孤独的人,这是她寻找的摆脱命运的办法吗?
书中有很多无法正常想象的情节,就比如奥雷良诺上校一次又一次面对死亡,但是每一次他都还是活了下来,一种幸运让生命继续。还有他的十七个模样、不同类型、肤色各异的儿子,但他们都取了奥雷良诺这个名字,并且都带着落落寡合的孤独神情,“他们尽管相貌各异,肤色不同,脾性、个子各有差异,但从他们的眼神中,一眼便可辨认出那种这一家族特有的,绝对不会弄错的孤独神情”。
作者的内心或许是希望人们能团结起来,用一种和谐、温情的气氛去感染自身,将孤独的心释放,不要再被自认为在自己世界就会安全的孤独想法束缚。因为加西亚·马尔克斯说过:“孤独的反义词是团结”。
最后,作者没有为马贡多和布恩地亚家族规划一个令人欣慰的结局,相反却让他们在一阵狂暴的飓风中彻底从地球上,消失了。
背影是真的,人是假的,没什么执著,一百年前,你不是你,我不是我。 悲哀是真的,泪是假的,本来没因果,一百年后,没有你也没有我。 就用这句《百年孤独》中的话结局,这种孤独真是悲哀的沉默,无言的冷漠。
但愿我们不孤独。
作文四:《读史记的笔记》9800字
读史记的笔记 卷一 五帝本纪
黄帝者,少典之子,姓公孙,名轩辕。生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪 明。
官名皆以云命。为云师。
有土德之瑞,故号黄帝。 黄帝为有熊
黄帝——玄嚣(青阳) 昌意
昌意——高阳 高阳即颛顼 ——穷蝉——敬康——句望——桥牛——瞽叟——重华即虞舜实 为尧婿
玄嚣——蟜极—— 高辛即帝喾 ——挚,放勋 (即帝尧)帝尧为陶唐
帝鸿氏有不才子——浑沌 少皋氏——穷奇 颛顼 氏——梼杌 缙云氏 ——饕餮 垂为共工 益为朕虞,佐之以朱虎,熊罴。
舜曰:“皋陶,蛮夷猾夏,寇贼奸宄,汝做士,五刑有服,五服三就,五流有度。五度三居, 维明能信。
于是禹乃兴九招之乐,致异物,凤凰来翔。
。
天下明德皆自虞帝始
尧子丹朱,舜子商均,皆有疆土,以客见天子。示不敢专也。
帝禹为夏后而别姓,姓姒氏。契为商姓子氏。弃为周,姓姬氏
卷二 夏本纪
夏禹,名曰文命。
颛顼——鲧——禹
令天子之国以外五百里甸服,甸服外五百里侯服,侯服外五百里绥服。绥服外五百里要服, 要服外五百里荒服。
女无面谀,退而谤予。
禹传位于益。
禹——子启——子太康——弟中康——子相——子少康——子予——子槐——子芒——子 泄——子不降——弟扃——子廑——叔父孔甲好鬼神, 天降二龙。 ——子皋——子发——子 履癸即为桀 。
桀走鸣条,遂放而死
禹为姒氏,其后分封,用国为姓,故有夏后氏,有扈氏,有男氏,斟寻氏,彤城氏,褒氏, 费氏,杞氏,缯氏,辛氏,冥氏,斟戈氏。
或言禹会诸侯江南,计功而崩,因葬焉,命曰会稽。会稽者,会计也。
卷三 殷本纪
简狄为帝喾之次妃契之母
契为商姓子氏舜封之于商,契兴于唐,虞,大禹之际。
契——子昭明——子相土——子昌若——子曹圉——子冥——子振——子微——子报丁— —子报乙——子报丙——子主壬——子主癸—— 子天乙 即为成汤
伊尹名阿衡
是日何时丧?予与汝皆亡。
汤号曰武王
东为江,北为济,西为河,南为淮。
汤乃改正朔,易服色,上白,朝会以昼。
汤——太子太丁未立而卒——太丁之弟外丙——弟中壬——太丁之子太甲,元年伊尹做伊 训,做肆命,做徂后。三年,伊尹放之桐宫,摄行政当国。太甲称太宗——子沃丁,葬伊尹 于亳——弟太庚——子小甲——弟雍己——弟太戊称中宗, 殷中兴——子中丁——弟外壬— —弟河亶甲——子祖乙——子祖辛——弟沃甲——侄祖丁——侄南庚——祖丁之子阳甲— —弟盘庚——弟小辛——弟小乙——子武丁为高宗求傅説于傅险——子祖庚——弟祖甲— —子廪辛——弟庚丁——子武乙为雷震死——子太丁——子乙——辛即为纣王, 其兄曰微子 启,因母贱不得嗣
于是周武王为天子,其后世贬帝号,号为王,而封殷后为诸侯,属周
契为子姓,其后分封,以国为姓,有殷氏,来氏,空桐氏,稚氏,北殷氏,目夷氏。
卷四 周本纪
周后稷,名弃。其母有邰氏女,曰姜原。为帝喾元妃。践巨人迹而孕。
封弃于邰,号曰后稷,别姓姬氏。后稷之兴,在陶唐,虞,夏之际,皆有令德。
后稷——子不 ? ——子鞠——子公刘——子庆节——子皇仆——子差弗——子毁隅——子公 非——子高圉——子亚圉——子公孙祖类——古公亶父迁岐山——子季历,季乃古公幼子, 有子曰昌, 古公欲立季历而传之昌, 以兴周, 其二长子曰太伯, 虞仲者知其意, 皆亡如荆蛮, 文身断发以让季历——子昌——子发,是为武王也——子诵为成王——子钊为康王成康之 际, 天下安宁刑错四十余年不用——子瑕为昭王——子满——子翳邑——子?立——弟辟— —子烨——子胡即厉王——召公,周公共和执政——太子静——子宫?周幽王也——子宜 臼。平王也东周——孙林为桓王——子佗——子胡齐即为犛王,三年,齐桓公是 始霸—— 子阆为惠王, 十年封桓公为伯, 经其叔父?之乱——子郑为襄王——子壬臣——子班——弟 瑜为定王,元年,楚庄王伐陆浑之戎,次洛,使人问九鼎。王使王孙满应设以辞,楚兵乃去 ——子夷——子泄心——子贵—— 子猛,侯为朝杀,后为晋国废,立丐为敬王,三十九年,
——子去疾为哀王,——三月,弟叔袭杀哀王自立,称思王——,五月,少弟嵬攻杀之自立 为考王, 此三王皆定王之子——子午——子骄——子喜——弟扁, 显王——子慎靓王定立— — 子赧王延,王赧时东西周分治,王赧徙都西周
昌死十年,谥文王,追尊古公为太王,周之兴,自太王始。
于是封功臣谋士,而师尚父为首封,封尚父于营丘,曰齐。封弟周公旦于曲阜,曰鲁。封召 公奭于燕。封弟叔鲜于管,弟叔度于蔡。
纵马于华山之阳,放牛于桃林之虚,偃干戈,振兵释旅,示天下不复用也。
周公摄政七年,还政于成王。
夫先王之制, 邦内甸服, 邦外侯服, 侯卫宾服, 夷蛮要服, 戎翟荒服。 甸服者祭, 侯服者祀, 宾服者享,要服者贡,荒服者王。日祭,月祀,时享,年贡,终王。
平王之时,周室衰微,诸侯强并弱,齐楚秦晋始大,政由方伯。
赧王五十九年,取韩阳城负黍,西周恐,倍秦,与诸侯约从,
十三年,伐郑,郑射伤桓王,桓王去归。将天下锐师出伊阙攻秦,令秦无得通阳城。秦昭 王怒,使将军手翏攻西周。 西周君奔秦, 顿首谢罪, 尽献其邑三十六, 口三 万 。秦受其献,归其君于周。
周君,王赧卒,周民遂东亡。秦取九鼎宝器,而迁西周君于 上单下心 狐后七岁,秦庄襄王 灭东周。 。东西周皆入于秦。周既不祀。 ----------
卷五 秦本纪
颛顼之孙女脩,吞玄鸟卵,生子大业,大业取少典之子,曰女华 (少典者,黄帝之父也 ) —— 大费舜赐其姓,曰嬴氏——大廉,鸟俗氏。若木,费氏——玄孙费昌——大廉玄孙孟戏, 中衍。自此,世佐殷国——玄孙中橘——蜚廉,有力——恶来,善走——蜚廉子季胜—— 子孟增,曰宅皋狼——子衡父——子造父,善御,得赵城,后遂更为赵氏——
蜚廉——子恶来革——子女防——子旁皋——子太几——大骆——子非子善养马,子成此 时,周王复其姓。邑之秦,号曰秦嬴——子秦侯——子公伯——子秦仲,周厉王当政,西 戎灭犬丘大洛之族,宣王以秦仲为大夫,诛西戎,西戎杀
秦仲,——子庄公——子世父,让与襄公,襄公因诛西戎有功,为周王封侯,享国——子 文公——孙宁公——子出子——兄武公——子德公——子宣公——弟成公——弟繆公—— 子?立,是为康公——子共公——子桓公——子景公——子哀公——孙惠公——子悼公— —子厉共公——子躁公——弟怀公——孙灵公——叔父简公——子惠公——子出子——叔 父献公——子孝公,公求贤,卫鞅闻之,因景监见之,十二年作为咸阳。魏旧地也,安邑。 ——子惠文君立,诛卫鞅——子武王——异母弟昭襄王——子孝文王,问政三日而卒—— 子庄襄王——子政,即秦始皇也,立二十六年初并天下为三十六郡,号为始皇帝,五十一 年而崩。——子胡亥——子婴
秋,繆公自将伐晋,战于河曲。晋骊姬作乱,太子申生死新城,重耳,夷吾出奔。
繆公十二年,晋大饥,秦与之粟,十四年。秦饥,晋攻之。 (晋国何其无耻,令人齿冷。 ) 夫自上圣 黄帝作为诗书礼乐法度。 身以先之, 仅以小治。 及其后世, 日以骄淫, 阻法度之威, 以责督于下,下罢极则以仁义怨望于上,上下交争怨而相篡弑。至于灭宗,皆以此类也。夫 戎夷则不然。 上含淳德以遇其下下怀忠信以事其上, 一国之治犹一身之治, 不知所以治, 此, 真圣人之治也。
三十六年, 繆公复益厚孟明等, 使将兵伐晋, 渡河焚船, 大败晋人, 取王官及 ? 以报倄之役。 三十七年,秦用由余伐戎王,益国十二,开地千里,遂霸西戎。
三十九年,繆公卒,从死者百七十七人,秦之良臣 子舆氏 ,三人名曰 奄息 , 仲行,鐧虎亦在 从死之中。秦人哀之,为做黄鸟之诗。
哀公八年,楚公子弃疾弑灵王而自立,是为平王。十一年,楚平王来求秦女为太子建妻。 至国,女好而自取之。十五年楚平王欲诛建,建亡,伍子胥奔楚。
孔子以悼公十二年卒。
厉共公二十四年,晋乱,杀智伯,分其国与韩赵魏。
卷六 秦始皇本纪
秦始皇者,秦庄襄子也。
生于秦昭王四十八年正月,于邯郸
及生,名为政,姓赵氏
百姓纳粟千石,拜爵一级。
嫪毐封为长信侯,与之山阳之地,令毐居之。
又以河西太原郡更为毐国。
缭曰:“秦王为人,蜂准,长目,挚鸟膺,豺声,少恩而虎狼心,居约易出人下,得志亦轻 食人。 我布衣, 然见我常身自下我。 诚使秦王得志于天下, 则天下人皆为虏矣。 不可与久游。 十三年,韩臣服,十七年灭之,十六年,魏灭。
二十年荆轲刺秦
二十一年斩太子丹
二十三年灭荆
二十五年灭燕
二十六年灭齐
古有天皇,有地皇,有泰皇, ,泰皇最贵,臣等昧死上尊号,王为泰皇。命为制,令为召, 天子自称朕,王曰,去泰,著皇,采上古帝位号,号曰皇帝。他如议。
始皇推终始五德之传,以为周得火德,秦代周德,从所不胜。方今水德之始,改年始,朝贺 皆自十月朔。衣服旄旌节旗皆上黑。数以六为纪,符,法冠皆六寸,而舆六尺,六尺为步, 乘六马。更名河曰,德水,以为水德之始。
三十二年,使蒙恬发兵三十万北击胡,略取河南地。三十三年,发诸尝逋亡人,赘婿,贾人 略取陆梁地,为桂林,象郡,南海。
始皇曾自称真人,后二世复称朕
当是时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵
人头畜鸣,秦二世
卷七 项羽本纪
项籍者, 下相人, 字羽。 其季父, 项梁, 梁父即楚将项燕, 为秦将王翦所戮者也。
局鄛人范增,年七十,素居家,好奇计。
白起为秦将,南征鄢郢,北坑马服,攻城略地,不可胜计,而竟赐死。
蒙恬为秦将,北逐戎人,开榆中之地千里,竟斩阳周。
坑杀秦卒二十余万人于新安。
项王自立为西楚霸王,王九郡,都彭城
诸项氏枝属,汉王皆不诛,乃封项伯伯为射阳侯,桃侯,平皋侯,玄武侯皆项氏,赐姓刘。 卷八 高祖本纪
高祖,沛丰邑中阳里仁,姓刘氏,字季。父曰太公,母曰刘媪。其先,刘媪尝息大泽之陂, 梦与神遇。是时雷电晦冥,太公往视,则见蛟龙于其上。已而有身,遂产高祖。
甲午,乃即皇帝位汜水之阳。
譬如,居高屋之上建瓴水也。
群臣皆曰,高祖起细微,拨乱世反之正,平定天下,为汉太祖,功最高,上尊号为高皇帝。 享国十二年
卷九 吕太后本纪
吕太后者,高祖微时妃也,生孝惠帝,女 鲁元太后。
-------孝惠见,问,乃知其戚夫人,乃大哭,因病,岁余不能起, 。使人请太后曰:“此非人 所为。臣为太后子终不能治天下。 ”
二年,楚元王,齐悼惠王皆来朝。十月,孝惠与齐王燕饮太后前,孝惠以为齐王兄,置上 座,如家人之礼。太后怒,乃令酌两卮鸩,置前,令齐王起为寿。齐王起,孝惠亦起,取 卮欲俱为寿。太后乃恐,自起泛孝惠卮。齐王怪之,终不敢饮,详醉去。
七年秋八月戊寅,孝惠帝崩。
卷十 孝文本纪
元年十二月,孝文帝曰,朕闻法正则民悫罪当则民从。且夫牧民而道之善者,吏也。其既 不能导,又以不正之法罪之,是反害于民为暴也。何以禁之?朕未见其便。其熟计之。 文帝为太宗,因其德胜之故也。
卷十一 孝景本纪
四年夏立太子,立皇子彻为胶东王。
七年冬,废栗太子为临江王。丁巳立胶东王彻为太子。
中元年除禁锢
卷十二 孝武本纪
此卷为重头戏也,我读史记,此次为最认真的一次,不惜荒废许久功课,希望这样做的结 果能如我所愿,司马迁果然是神人啊,的确强悍,这个没有办法,估计要一个星期才能看 完,笔记也做了接近四千字了,还有很多,估计全部读下来要有一万多字吧!呵呵,再接 再厉啊。
以上三人皆为中子,分别关系如下,文帝为刘邦之中子,母为薄太后,居代地,在山西太 原一带,名刘启,景帝不详,母为窦太后。武帝叫刘彻,曾封胶东王,也是中子。母为王 皇后,称美人,为再嫁,有女金俗,后为武帝封长公主。
景帝享国十六年,文帝享国二十三年。高祖享国十二年崩。
吕后乱政十四年,孝惠帝七年,听政七年,至武帝时立国已六十五年。
六年窦太后崩,汉兴儒术。
泰一,天一,地一。三大主神。
太上感应篇,太上老君
黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上 龙七十余人,龙乃上去。余小臣不得上,乃悉持龙髯,龙髯拔,堕黄帝之弓。故后世因名 其处曰鼎湖,其弓曰:乌号。于是天子曰 :嗟呼!吾诚得如黄帝,吾视娶妻子如脱郦耳。 卷十三 三代世表第一
霍光,黄帝后人也。霍者,国名也。武王封弟叔处于霍,后世为庶民,往来居平阳。平阳 在河东,河东晋地,分为卫国。以诗言之,亦可为周世。
黄帝始终传曰:“汉兴百有余年,有人不短不长,出白燕之乡,持天下之政,时有婴儿主, 却行车。 ”
卷二十三 礼书第一
礼由人起。人生有欲,欲而不得则不能无忿,忿而无度量则争,争则乱。先王恶其乱,故 制礼仪以养人之欲,给人之求,使欲不穷于物,物不屈于欲,二者相待而长,是礼之所起 也。故礼者养也。稻梁五味,所以养口也,椒兰芬?,所以养鼻也,钟鼓管弦,所以养耳 也,疏房床第几席所以养体也,故礼者养也。
君子既得其养,又好其辨也。所谓辩者,贵贱有等,长少有差,贫富轻重皆有称也。故天 子大路越席,所以养体也;侧载臭?,所以养鼻也;前有错衡,所以养目也;和鸾之声, 步中武象,骤中韶镬,所以养耳也;龙旗九?,所以养信也;寝兕持虎,鲛?弥龙,所以 养威也。故大路之马,必信至教顺,然后乘之,所以养安也。孰知夫出死要节所以养生也, 孰知夫轻费用之所以养财也,孰知夫恭敬辞让之所以养安也,孰知夫礼义文理之所以养情 也。
人苟生之为见,若者必死;苟利之为见,若者必害;怠惰之为安,若者必危;情胜之为安, 若者必灭。故圣人一之于礼义,则两得矣;一之于情性,则两失矣。故儒者将使人两得, 墨者将使人两失矣。是儒墨之分。
治辨之极也,强固之本也,威行之道也,功名之总也。王公由之,所以一天下,臣诸侯也; 弗由之,所以捐社稷也。故坚革利兵不足以胜,高城深池不足以固,严令繁刑不足以威。 由其道则行,不由其道则废。
天地者,生之本也;先祖也,类之本也;君师者,治之本也。无天地恶生?无先祖恶出? 无君师恶治?三者偏亡,则无安人。故礼,上事天,下事地,尊先祖而隆君师,是礼之三 本也。
卷二十 四乐书第二
故云雅颂之音理而民正,枭缴之声兴而士奋,郑卫之曲动而心淫。及其调和谐和鸟兽尽感。 又尝得神马渥洼水中,复次以为太一之歌。歌曲曰:“太一贡兮天马下,沾赤汗兮沫流赭。 骋容与兮揲万里, 今安匹兮龙为友。 ” 后伐大宛得千里马, 马名蒲梢, 次作以为歌。 歌诗曰:“天马来兮从西极,经万里兮归有德。承灵威兮降外国,涉流沙兮四夷服。 ”
于是以东郭咸阳,孔仅为大农丞,领盐铁盐;桑弘羊以计算用事,侍中。
颜异为张汤所害,罪名是腹诽,而腹诽之罪在文帝时已经废除,嗟乎!
置平准于京师,都受天下委输。召工官治车诸器,皆仰给大农。大农之诸官尽笼天下之货 物,贵则卖之,贱则买之。如此,富商大贾无所牟大利,则返本,而万物不得腾踊。故抑 天下物,名曰“平准”
故庶人之富者或累巨万,而贫者不厌糟糠
卷三十一 吴太伯世家第一
吴太伯,太伯弟仲雍,皆周太王之子,而王季历之兄。――――――太伯之奔荆蛮,自号 句吴。荆蛮义之,从而之千余家,立吴太伯。
太伯卒,无子,弟仲雍立,是为吴仲雍。仲雍卒,子 季简 立。季简卒,子叔达立。叔 达卒,子周章立。是时周武王克殷,求太伯,仲雍之后,得周章。周章已君吴,因而封之。 乃封周章弟虞仲于周之北故夏墟,是为虞仲,列为诸侯。
太伯——弟仲雍——子季简——子叔达——子周章——子熊遂——子柯相——子疆鸩夷— —子余桥疑吾——子禽处——子转——子颇高——子句卑——子去齐——子寿梦,此时吴 国始强盛,称王
自太伯作吴,五世而武王克殷,封其后为二:其一虞,在中国 ; 其一吴,在夷蛮。十二世而 晋灭中国之虞。中国之夷灭二世,而夷蛮之吴兴。大凡从太伯至寿梦十九世。
王寿梦二年,楚之亡大夫申公巫臣怨楚将子反而奔晋,自晋使吴,教吴用兵乘车,令其子
为吴行人,吴于是始通中国,吴伐楚。十六年,楚共王伐吴,至衡山。
二十五年,王寿梦卒。寿梦有子四人,长曰诸樊,次曰馀祭,次曰徐昧,次曰季札。
使于郑。见子产,如旧交。谓子产曰:“郑之执政侈,难将至矣,政必及子,子为政,慎于 礼。不然,郑国将败。
适晋,说赵文子,寒宣子,魏献子曰:“晋国其萃于三家乎! ”将去,谓叔向曰:“吾子勉之! 君侈而多良,大夫皆富,政将在三家。吾子直,必思自免于难。 ”
季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国,未献。还至 徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。从者曰:“徐君已死,尚谁予乎?” 季子曰:“不然。始吾心已许之,岂以死倍吾心哉! ”
专诸之刺王 僚 也
王于僚是分而读也,非其人名曰王僚
王僚九年, 公子光伐楚,拔居巢、钟离。初,处边邑卑梁 氏之处女与吴边邑之女争桑,二女家怒相灭,两国边邑长闻 之,怒而相攻,灭吴之边邑。吴王怒,故遂伐楚,取两都而 去、
四月丙子, 光伏甲士于窟室, 而谒王僚饮。 王僚使兵陈于道, 自王宫至光家,门阶户席,皆王僚之亲也,人夹持 ? 。 公子 光详为足疾,入于窟室,使专诸置匕首于炙鱼之中以进食。 手匕首刺王僚,?交于胸,遂弑王僚。公子光竟代立为王, 是为吴王阖庐。阖庐乃以专诸子为卿。
阖庐使立太子夫差,谓曰:?尔而忘句践杀汝父乎! ?对曰:?不敢忘! ?三年乃报越。
十四年,越伐吴败之,虏吴太子友。十八年,复伐吴败之于 笠泽。二十年三伐,二十一年围之。二十三年败吴,夫差自 刭。
卷三十二 齐太公世家
太公望吕尚者,东海上人。其先祖尝为四岳,佐禹平水土甚
有功。 虞夏之际封于吕,或封于申, 姓姜氏。 夏商之时, 申、 吕或封枝庶子孙,或为庶人,尚其后苗裔也。本姓姜氏,从 其封姓,故曰吕尚。
于是周西伯将出猎, 果遇太公于渭之阳, 于语大悦, 曰:?自 吾先君太公曰‘当有圣人适周,周以兴’ 。子真是邪?吾太 公望子久矣。 ?故号之曰?太公望? ,载与俱归,立为师。 及周成王少时, 管蔡作乱, 淮夷畔周, 乃使召康公命太公曰:?东至海,西至河,南至穆棱,北至无棣,五侯九伯,实得 征之。 ?齐由此得征伐,为大国。都营丘。
太公——子丁公吕汲——子乙公——子癸公慈母——子哀 公不辰,哀公时,纪侯谶之周,周烹哀公而立其弟静,是为 胡公——弟胡公静,徙都薄都,当周夷王时——弟杀胡公, 为献公山,治临淄——子武公寿,九年厉王出奔——子厉公 无忌, 暴虐,国人怨之, 胡公子欲取而代之, 与之战, 俱死, 乃立厉公子赤, 为文公——子文公赤——子成公脱——子庄 公购,二十四年,犬戎杀幽王,秦为列侯——子?公禄甫, 三十二年, 其同母弟夷仲年死, 其子曰:公孙无知, 公爱之, 令其秩服奉养比太子——子襄公诸倪,通其女弟,为鲁桓公 妇, 杀鲁桓公——其堂弟公孙无知弑而代之, 为雍林人杀之, 公子小白立,是为桓公,桓公者襄公弟也,三十五年,癸丘 会盟,四十三年,桓公卒,停尸于床六十七日,尸虫出于户 ——子无诡——弟孝公——弟昭公——子舍齐——子舍—
—叔父懿公,弑君而得大位——弟惠公——子顷公无野,鞍 之战,顷公为丑父救,还鲁卫侵地——子灵公环立——子庄 公光,杀太子牙,晏婴为相——弟景公杵臼,诛杀庆封,以 晏婴为相,四十二年阖闾伐楚,四十七年囚阳虎,阳虎者, 貌似孔子——子荼,是为晏孺子——弟阳生,是为悼公—— 子壬,为简公——弟?平公——子宣公积——子康公贷,吕 氏绝祀,为田氏代之,为齐威王
洋洋乎,固有大国之风也。
卷三十三 鲁周公世家
武王九年,孟津会盟,十一年伐纣, 克殷。 十三年, 武王崩。 鲁有天子礼乐者,以褒周公之德也。
周公世系表:周公旦——鲁公伯禽——子考公酋——弟炀公 熙——子幽公宰——弟魏公?——子厉公擢——地献公具 ——子真公祺,十四年厉王出奔,二十九年,宣王立——弟 武公敖——子懿公戏——侄子伯御——堂兄孝公称, 二十五 年,秦称诸侯,齐庄公二十四年——子惠公弗湟——长庶子 隐公息,初,惠公嫡夫人无子, 公贱妾, 声子生子息。 息长, 为取于宋,宋女至好,惠公夺而自妻之。生子允。登宋女为 夫人,允为太子,及惠公卒,为允少故,鲁人共令息摄政, 不言即位。 后挥弑之——少弟允, 为桓公, 有夫人曰:齐姜, 通于齐襄公,后桓公为襄公力士彭生所杀——子庄公同,此 时为齐桓公时代,管仲之事既是此时,庄公有子曰庆父。庆
父不死,鲁难未已。先是庄公取齐女曰哀姜,生子开,庆父 与哀姜通——子斑,未几,为庆父杀——弟缗公开,后与哀 姜谋而杀之——弟?公子申,后庆父自杀,齐桓公杀哀姜。 庆父为孟氏之先也——子文公兴——子馁立,襄仲立之,三 桓强 ,是为宣公——子成公黑肱——子襄公午,二十二年 孔丘生,三十一年卒——昭公,齐归之子惆三十二年卒—— 弟定公宋,十五年,卒——子哀公将,十六年,孔子卒—— 子悼公宁——子元公嘉——子穆公显——子共公奋——子 康公屯——子景公偃——子平公叔——子文公贾——子顷 公?
卷四十七 孔子世家
孔子生鲁昌平乡陬邑。 其先宋人也, 曰孔防叔。 防叔生伯夏, 伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子,祷于尼丘而得孔 子。生于上圩顶,故因名曰孔丘。字仲尼,姓孔氏。
不曰坚乎, 磨而不磷, 不曰白乎, 涅而不淄。 我岂匏瓜也哉, 焉能系而不食?
孔子学鼓琴师襄子,十日不进。师襄子曰:?可以益矣 . ?孔 子曰:?丘已习得其曲矣,未得其数也。 ?有间,曰:?已习 得其数,可以益矣 . ” 孔子曰:?丘未得其志也。 ?有间,已习 得其志,可以益矣 . ” 孔子曰:?丘未得其人也。 ?有间,有所 穆然深思焉,有所怡然高望而远志焉。曰:?丘得其为人, 黯然而黑,?然而长,眼如望羊,如王四国,非文王其谁能
为此也! ?师襄子辟席再拜,曰:?师盖云文王操也。 ? 子曰:?野哉由也!夫名不正则言不顺,言不顺则事不成, 事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无 所措手足矣。 夫君子为之必可名, 言之必可行。 君子于其言, 无所苟而已矣。 ?
孔子之时,周室微而礼乐废,诗书缺。追迹三代之礼,序书 传,上纪唐虞之际,下至秦 繆 ,编次其事。
孔子语鲁大师:?乐其可知也。始作翕如,纵之纯如, 皦如, 绎如也,已成。 ”
孔子以四教 :文,行,忠,信。绝四:毋意,毋必,毋固, 毋我。所慎:齐,战,疾。子罕言利与命与仁。不愤不启, 举一隅不以三隅反,则弗复也。
孔子——孔鲤——孔及,字子思,作中庸——孔白自子上— —孔求,字子京——孔穿,字子高——子慎——孔鲋——弟 子襄——孔忠——孔武——孔延,孔安国 ——孔仰—— 孔?
卷 五十一荆燕世家第二十一
荆王刘贾,诸刘,不知其何属初起时。
燕王刘泽,谥号敬王,子嘉为康王,孙为定国
至孙定国,与父康王姬奸,生子男一人。夺弟妻为姬。与子 女三人奸。至元朔元年,郢人昆弟复上书具言定国阴事,以 此发觉。召下公卿,皆议曰:?定国禽兽行,乱人伦,逆天,
当诛。 ?上许之。定国自杀国除为郡。
卷五十二 齐悼惠王世家
中国古代的政治总脱不了两个字,虚伪,而且是一种个人的 虚伪,处处洋溢着的是凌驾于国家上的帝王的意志,而帝王 又是最虚伪的那一群,所以在中国做官很难,或者说需要一 种天赋,做一个成功的官僚,简直需要心理学家的本事。而 且是一个出色的心理学家。
朱虚侯。 ;刘章。
东陵瓜,甜瓜之谓也。
天威难测。萧何者,贤人也,犹不知上意,以为可得其赏, 然则计之则知大非此意也。虚伪。
然则一年后的琼布谋反,萧何以同样之事为之,竟又见窘, 上意难测,天威难测,虚伪。
大汉王朝什么玩意儿啊,都是一群让人气愤的龟孙子。 卷五十六 陈丞相世家
陈丞相平者,阳武户牖乡人也。娶妻张负之孙女也。其孙女 五嫁夫则死,人莫敢娶,平独取之。
中国古典的?德主刑辅?的治理方式在在强调教化强调道德 的时候往往会形成相当多的伪善。社会中的伪善之风盛行, 大家都会标榜自己在道德方面是完美的。 《贺卫方》
读历史是一件很纠结痛苦的事情。
《魏书〃 卫觊传》 :?刑法者, 国家之所贵重, 而私议所轻贱。
狱吏者,百姓之所悬命,而选用之所卑下。王政之弊,未必 不由此也。 ?
美国宪法是人类历史上的第一部成文宪法。实际上,这部 1787年制定的宪法的主体结构只有三条,即对立法、行政、 司法三权作出的规定, 这些规定至今保持不变。 宪法诞生后, 鉴于某些变化和需要,又通过了一些宪法修正案,但是,迄 今为止,二百多年来的修正案也只有寥寥 27条。我们知道, 立国之时,美国还是一个相当落后的国家,人烟稀少,满目 荒漠。但是,他们的
作文五:《[优秀作文]我眼中的项羽——读《史记》有感》500字
我想大家都听过这样一句话“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江河。”李清照的这首诗赞扬了项羽宁死不苟活的精神。但读了《上下五千年》这本书后,我就对项羽有了另一种看法。
项羽是一个大英雄。他是一个武艺高超的人,敢于“破釜沉舟”,置之死地而后生,我佩服他的胆略和勇猛。观看秦始皇的出行时,他竟敢说自己可以“取而代之”。千古英雄,谁敢如他出此豪言?从这点看,项羽的确是英雄。
但项羽更是一位失败的英雄。首先我认为他不注意文化学习,只崇尚武力。他甚至认为读书无用,只要会写自己的名字就已经足够了。可他没想到,不学习有些方面就会无知。无论是带兵打仗,还是治理国家,无知不是会成为绊脚石吗?
其次,我觉得他不善于用人。张良、韩信都曾经投奔于他,可他竟不能知人善任,使这两个不可多得的人才为刘邦所用,把自己打得一败涂地。项羽还是一位不善总结自己失败原因的英雄。项羽在临死前曾说“天要亡我”,而不从自身找原因。项羽英雄盖世,却是逞匹夫之勇,不能驾驭天下英雄,到死都认识不到自身弱点,只是自欺欺人地把失败的原因归之于天,真是可悲啊!
作文六:《学生作文:读钓鱼的启示有感》400字
学生作文:读钓鱼的启示有感
相信大家读了这篇课文都有很多收获吧,下面我就和大家分享我的感受吧,
这篇课文以第一人称的口吻记述了一个感人的故事,“我”从自身成长的经历中深深体会到“从小受到想把钓到的大鲈鱼放回湖中这样严格的教育的话,就会获得道德实践的勇气和力量”的道理。那个令人难忘的夜晚,使“我”获得的是终生收益的启示—那是一份无法用金钱换取的人生财富。
记得有一次 ,我爸爸有事,让我到一个叔叔家去写作业。那里有我许多的小伙伴,写作业时他们在院子里玩,我听见他们欢声笑语的玩着,心里非常痒痒。我灵机一动,对叔叔说,“我要去买本子,”“哦”叔叔回答说。我听了非常高兴,就跑了出去。正玩的起劲,他们说,“聂靖松,你叔叔来了,”我惊呆了,根本跑不动。我以为叔叔会骂我,可是,他却语重心长地说,“孩子,你要玩也要把作业我做完呀,”听完这些,我脸红了起来,羞愧不已,恨不得找个地缝转进去??????
道德只是个简单的是与非得问题,实践起来却很难。这句话让作者受用不尽。同学门让我们一起遵守道德吧,
作文七:《作文读溜冰给我的启示》800字
[作文 读溜冰给我的启示] 溜冰?我从来没有溜过冰,作文 读溜冰给我的启示。只是看过其他人,脚上穿溜冰鞋,在溜冰场上自由地滑翔,那姿态美极了。寒假的一天,爸爸带我去学溜冰。我有点怕,又有点兴奋。怕的是摔倒了给人笑话,兴奋的是想到又可以多学一门本领。
我们来到溜冰场,溜冰场里面好热闹啊,只见大家一个个像踩着风火轮似的,在场上穿梭。他们溜冰的花式有很多:向前溜、向后溜、转着溜、单脚溜&&个个身轻如燕,身手不凡。看着别人飞似的溜着,我恨不得马上上场当一回飞人。
穿上溜冰鞋,我以为会像平时走路一样,只不过快一点而已。我正要大踏步地走,但是刚一迈步就摔倒了。爸爸走过来说:不对,脚要外八字,一开一合。我按照爸爸说的方法扶着栏杆,小心翼翼地一开一合,可是第一次穿溜冰鞋,不太适应,我溜得像蜗牛一样慢,生怕又一次倒在地上。慢慢地我便学会保持平衡和前进了,初中一年级作文《作文 读溜冰给我的启示》。 ◆分享好文◆
学会保持平衡就可以说学会了一半。现在,爸爸要我拉着他的手离开栏杆。我跟着爸爸一起溜来溜去,觉得已经学会了。爸爸慢慢放开手,摆出接着我的姿态,跟在我后面。我溜了十多米,一不小心,差一点又摔倒了,幸好爸爸接住了我。我有点儿泄气了,觉得溜冰这么难,不学算了。于是,找了个地方坐下来休息。
这时爸爸走过来,说:做事不可以半途而废,世上无难事,只怕有心人,有哪个溜冰高手没摔倒过,你看看别人怎么溜吧!听了爸爸的话,我信心百倍,留心观察别人,只见别人都是一开一合地溜,身体45度倾着,两手伸得长长的,不停摆动。要当飞人的勇气又回来了,我一开一合地溜,溜得很顺。身体45度倾着,发现这样可以加快速度。两手伸着,可以保持平衡。原来一切都有窍门的,摸着门道就好了,我心想:我终于学会了,太好了。我觉得自己已经是一位飞人,是一位溜冰高手,心里像吃了蜜一样甜。我很庆幸没有半途而废,原来成功离我这么近。
这天,我虽摔了很多很多的跤。但我非常高兴,因为我又学习了一种新的本领,我终于学会溜冰了,我又成功了。至此,我真正明白了世上无难事,只怕有心人。这句话的意思。只要我们下定决心,什么难题都可以迎刃而解。
初一:蒯宁生
作文八:《作文:读《钓鱼的启示》有感》900字
读《钓鱼的启示》有感
沙洋县高桥小学五年级 周成琳
今天,我在老师的指导下,认真学习了《钓鱼的启示》一课。读完这篇文章,我初步懂得了:道德只是个简单的是与否的问题,实践起来却很难……一个人从小受到像把钓到的大鲈鱼放回湖中这样严格的教育的话,就会获得道德实践的勇气和力量。? ?小 荷 作文网
这篇课文讲的是,在34年前,鲈鱼捕捞开放日的前一个傍晚,“我”和父亲去湖边钓鱼,由于离捕捞鲈鱼开放的时间还差两个小时,爸爸要“我”把好不容易钓到的又肥又大的鲈鱼放回湖里,当时“我”对爸爸的做法很不理解,甚至感到十分“沮丧”,但最后“我”还是依依不舍地把鲈鱼放回了湖里。
当时的“我”面临着两个艰难的选择:一是把鲈鱼拿回家,享受已经得到的利益,但是却违反了捕鱼的禁令;一是把鲈鱼放回湖里,也就是放弃已经到手的好处,又实在有些不甘心,“可是不会钓到这么大的鱼了。”
是啊,在现实的生活中,我们常常也会遇到与那条大鲈相似的“鱼”。学校里的考试,老师多给了分数没人知道;买东西时,售货员多找了钱,是去还,还是将错就错?拾到东西没有人知道,是交给学校老师,还是变为已有?……这些道德是与非的问题,实践起来真的是有难!
我清楚地记得,那是一个炎热的夏天,火辣辣的太阳炙烤着大地,干渴难熬的我向妈妈要了10元钱去买雪糕。我来到一个商店里,买了一支雪糕,当我付了10元钱后,匆忙中的售货员阿姨却找回我18元钱。此时,我的心里一阵暗喜:“哈哈,我‘发财’了,阿姨多找了我10元钱,我可以买好多的零食吃了……”
当我走出店门的时候,心里好像揣了只小兔子,怦怦地跳个不停。此时,我想起老师和父母经常告诫我们,要做一个诚实的孩子。如果我把这不该得到的10元钱变为已有,还算得上是一个诚实的孩子吗?于是,我毅然地返回商店,向售货员阿姨说明了情况,退还了那10元钱。学习了《钓鱼的启示》这篇课文,回想起我那次退钱的事,我想,那10元钱不就是那条“大鲈鱼”吗?把那10元钱据为已有就是“非”;做一个诚实的孩子就是“是”。
“道德只是个简单的是与非的问题,实践起来却很难”。是啊,要想成为一个有道德的人,就必须放弃自己不该得到的利益或好处。在日常的生活中,我们必须严于律已,自觉遵守道德标准,努力提高抵制“鱼”的诱惑的能力。
(指导教师 陈继荣)
作文九:《作文:读《钓鱼的启示》有感》400字
当我读《钓鱼的启示》时,让我获得了许多知识。
这篇文章讲了:作者十一岁时,有一天,像往常一样去湖边钓鱼,那是鲈鱼捕捞开放日的前一个晚上。作者和他的父亲一起来到湖边,作者掉到了一条很大的鱼,因为离捕捞开放日还有2个小时,在他父亲严格要求下,作者放了那条鱼。那个夜晚给作者留下了永久的回忆和终生的启示。
当我每次读到“道德只是一个简单的是与非的问题,实践起来却很难。把钓到的大鲈鱼放回湖中,一个人要是从小受到这样严格的教育的话,就会获得道德实践的勇气和力量”这句话就让我想起了曾经在《普法栏目剧场》看到了相反的事例:
有一个大学毕业的女孩,在一个工厂里工作,她已经结婚了,她的老公却是一个连小学都没有毕业的人,十分不爱读书,跟她同一个工厂,已经工作8年以上。过了很久,那个女孩还没升一职,后来她的同事告诉她要去拍拍马屁。她听了同事的话,把部长最喜欢吃的腊肉送去了,部长喜欢了她,那个女孩就借这个机会用非法手段做成了副部长。最后,所有事情都真相大白,他们俩被赶了出去,还受到了法律的惩罚。
我们应该向作者一样:从小时候开始,处处严格教育,事事严格要求,才能成为有道德的人。
作文十:《作文:读《滴水穿石的启示》有感》600字
读《滴水穿石的启示》有感
在这个学期里,我们学习了《滴水穿石的启示》,让我受益匪浅。
这篇文章主要讲了在安徽广德太极洞内,有一块状如卧兔的石头,石头正中有一个光滑圆润的小洞。小洞形成的原因是:在石头上方有水滴接连不断地滴下来,而且总是滴同一个地方,便滴穿了顽石。文中还举了三个中外名人的例子:我国古代著名医药学家李时珍、美国发明家爱迪生和我国古代著名画家齐白石在前进的道路上都是靠着这种滴水穿石、坚持不懈、目标专一和锲而不舍的精神,“滴穿”了一块块“顽石”,最终取得成功。? ?小 荷 作文网
由此,我联想到了自己,有着一种恒心,有毅力,矢志不渝的精神,遇到困难不轻易就退缩。
5岁的时候,妈******着我去学弹钢琴,一开始学得很带劲,可是一年过去了,我觉得没兴趣,便不肯去了。现在,我的小伙伴们都掌握了一些本领,比如:弹钢琴、拉二胡、弹古筝……可是我却什么也不会,太羡慕他们了,又吵着让妈妈帮我报一个书法培训班,可是爸爸妈妈一致认为我根本不需要练字了。我一再要求,妈妈无可奈何,只好帮我报了书法培训班。我记住以前半途而废的后果,就开始人认真地学习书法,把老师说的写字诀窍一字不漏地记在了脑子里。学了一年,我的字变好看了,最终得到了父母的认可。
从今以后,我做事情一定要目标专一而不三心二意,持之以恒而不半途而废,这样就一定能够实现美好的理想。