作文一：《高中以“节俭”为话题的作文：说节俭：关于节俭的作文》1500字

高中以“节俭”为话题的作文：说节俭：关于节俭的作文

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在水箱中放砖头，按中国人的说法算是十足的”小家子气”。然而，日本丰田公司正是靠这”小家子气”发”家”致富，走向成功的。这种巨富不忘节俭的精神，是多么难能可贵！

时下，改革开放的富民政策如春风化雨，使一部分企业和个人走上了富裕大道。但富裕之后，人们是否都像丰田公司那样”富了不忘节俭”呢？笔者曾多次路见躺在路上的一分硬币，但熙来攘往的行人连眨一下眼睛都不愿意，任凭脚踏车碾。”捡到一分钱”交给警察叔叔的童谣已成绝唱。这里有个真实的例子。某地有一造纸厂，原是个较为景气的小厂。但自从来了个颇具”开拓”精神的厂长之后，该厂很快破了产。原因正是铺张奢侈。三天一小宴，七天一大宴，厂长出差一趟深圳，回来报销万元。”回扣”落进私人腰包，肥了个人，

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损了众人。长此以往，这样的企业怎不败落？最终，工人只能拿基本工资的３０，，回家待业。时下操办红白喜事的规模，愈演愈烈，不请上几十桌，不花上几千几万的，绝不会收兵。

实事求是的说，我们并不富裕，不少地区仍笼罩着贫困的阴影，可是，有些地方，越是贫困越奢侈铺张。据《文摘周刊》载：Ａ　县是贫困县之一，国家每年拨给　２０００　万元的扶贫款，中国人民银行还提供好几百万元的优惠贷款。在这个人口不到　２７万的山区县，仅扶贫款就年人均７５　元以上。可就是这个县，它去年的财政支出比人口５０　万的邻县还多２００　万元。人们在该县政府会议室里看到的情景也令人吃惊：地面铺着猩红色豪华地毯，茶几上摆着全套高档玻璃钢茶具，紧靠高级贴墙纸排着一溜高级沙发，还摆有塑料花。这里根本找不出一点贫困的影子，倒反让丰田公司自惭形秽。贫困，仍念念追求奢侈，这是一种悲哀。想想丰田精神，看看今日自己，不知有何感想？

俭朴，乃中华民族的传统美德。早在８００　年前，司马光以亲切的笔调写下了《训俭示康》，告诫其子司马康要”以俭素为美”，不要”以奢靡为荣”。方志敏身为将军，经手的款项以百万计，但他的财产却是几件破汗衫和破袜子。敬爱的**规定自己的主食要吃三分之一的粗食，一双布鞋底磨穿了三次，还要缝起再穿，牙刷只剩下一半毛，还继续使用，连用的毛巾也补上补钉。这样的例子还可以举出许多。正是

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这无数事实，证明了”俭朴”是人们不可缺少的美德；正是无数人的经历，赋予了它丰富而深刻的意义。一个人，一个企业乃至一个国家，如果想有所为，就绝不能竭尽心力去装点自己的生活，把奢侈享乐作为人生的目的，而必须以勤俭朴素作为自己道德的准则，并且身体力行。而奢侈往往是一条绳索，只要被它束缚，就很难再迈步向前。当然，随着社会生产力的迅猛发展，人们的物质生活越来越丰富了，原有的生活方式在发生着变革，消费观念也相应发生了较大变化，我们不能否认这种现象，但我们也绝不能抛弃中华民族的传统美德－－节俭。我们说节俭，并不是在当今仍推崇”新三年，旧三年，缝缝补补又三年”的做法，而是要从前辈的优良传统中吸取艰苦奋斗的精神，从而加倍珍惜今天的幸福。”浪费犹如河决口，节约好比燕衔泥。”只有时时不忘”节俭”，社会主义这个”家”才能日益兴旺发达。当然，今天和发达国家比较起来，我们还没有富，要讲节俭。倘有一天，我们富了，也更应该多节俭，这就是日本丰田公司的”小家子气”给我们的深刻启示。

评点：本文除了文笔清爽、层次清楚、内容集中之外，一个突出的特点是较有深度。作者从丰田公司的”小家子气”谈起，联系实际，针砭”奢侈”之风，有一定的现实意义。文章写得有理有据，论述透彻，显示出作者对时事的关心与议论技法上的成熟。

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作文二：《关于节俭的作文 六二节俭作文》2700字

节俭无处不在

兰渭希望小学六年级２班　　　　何欣怡

“奶奶，奶奶，快打开空调，我快要热死了。”“太浪费电了，别开了，来，我给你扇扇。”

是不是很节俭呀，哈哈，这就是我勤俭持家的奶奶。奶奶已经年过花甲，精神却很好，尤其是那双眼睛仍然炯炯有神。别看她年纪大，但在生活中特别节俭。

她规定全家看电视时，不能超过一小时，而且只能开一盏灯。我有时喜欢开灯玩，奶奶看到后便跟在我后面，一边关灯，一边嘴里唠叨着：“节俭是中华民族的美德，我们不能浪费。”

奶奶不光省电，而且特别节约水。

记得有一次，我上完厕所，刚要冲马桶，就被奶奶挡住了，他说：“宝贝，别浪费水，用奶奶洗过菜的水来冲就好了。”还没等我反应过来，奶奶就把厕所冲干净了。

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听了奶奶说的话，我不由得想起了我国伟大的开国领袖——**主席，那才叫节俭呢～

据有关人员统计，**的一双布鞋不了２２次，一套军装有７６块补丁，睡衣则有６７快补丁，**能有补丁一身的光辉形象，实数罕见哪，他是要把祖先留下来的传统美德发扬光大呀～

而**又以“简朴”为座右铭，一生勤俭节约，成为令人们敬佩的伟大领袖。

诸葛亮在《诫子书》中说：“静以修身，俭以养德。”让我们从现在做起，从小事做起，把节俭真正落实到生活中，让节俭之花盛开在华夏大地的每一个角落～

指导教师：段淑霞

节俭的姐姐

兰渭希望小学六年级２班　　　　　白彤彤

我有一个“书呆子”的姐姐，她中等身材，一头剪法乱得像个“鸟窝”，她有“四只”眼睛，天气冷的时候，她的鼻子老是流着两条“河”，嘴巴总是向上翘着，说起英语像外国人一样，要不英语怎么能每次考试都得第一呢，

说起姐姐，她还真不容易呀～今年暑假，全家人挤在堂屋里看电视，却不见姐姐的踪迹，唉，她去哪儿了呢，这么好

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的电视也吸引不了她吗，我走出屋外，看到她双手捧着书，正在认真读书呢。父母得知此事，经过商议，决定给她买一台点读机，姐姐却连连摇头说：“我们班的同学都没用它，我岂不是个另类？”

在假期里，姐姐穿着校服到处溜达，母亲为她买了牛仔裤和短袖，她硬是不穿，姐姐说：“有衣服穿就可以了，再买就是浪费。”

有一天吃饭时，我正津津有味地吃着，突然看见姐姐将不小心掉在地上的米粒赶紧捡起来，吹了吹，吃掉了，还用我听不懂的英语自言自语着。我真是服了姐姐了。

摊上这样的姐姐，我的命可真苦，妈妈动不动拿我跟她比，害得我一分零花钱都捞不到，初三毕业，同学们都买了各式各样的小礼品送她留作纪念，而姐姐却硬拉着我同她一起做中国结，幸运星，还在那里仰头冥想，做出了各种我不喜欢的各种“奇珍异宝”。还真怪了，有一天，我还看见了她同学头上戴着我和姐姐用糖纸做的公主卡，嘿，姐姐还真不赖呀～

瞧，这就是我节俭的姐姐，我开始喜欢我的姐姐了～

指导教师：段淑霞

勤俭节约是美德

兰渭希望小学六年级２班　　　　赵亚军

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小时候，爸爸、妈妈，还有周围的叔叔阿姨们都教导我说：勤俭节约是我们中华民族的传统美德。上小学后，老师也教导我，要做一名勤俭节约的好少年。现在我十三岁了，才似懂非懂的的认识到节俭。

当妈妈把我穿了两年，破了好多洞的袜子洗了又洗，补了又补的时候，我懂得了节俭。

当爸爸把坏了好几次的手机修了又修的时候，我懂得了节俭。

当姐姐把看过的书好好保存起来的时候，我懂得了节俭。

当温总理把一件羽绒服穿了十年，还不舍得扔掉时，我懂得了节俭。　??

这些虽然是生活中的小事，但却反映了一个大道理——节俭。勤俭节约不仅能积累财富，还能培养艰苦创业的精神，奋发向上的良好品质。勤俭节约也是中华民族的“传家宝”。在我们大力提倡低碳生活的今天，这“传家宝”就更不能丢。

作为一名小学生，我们怎样才能做到节俭呢，别着急，你可以尝试做到这些：

１、每天的淘米水可以用来洗手、擦家具。

２、尽量少使用冰箱、空调。

３、将喝过的茶叶渣晒干，做一个茶叶枕，既舒适又卫生，还能帮助改变睡眠。

４、尽量不用一次性杯子、碗筷。

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５、养成随手关闭电源、水龙头的习惯。

同学们，让我们行动起来，为保护我们美丽的地球，尽自己一份小小的力吧～

指导教师：段淑霞

“小气鬼”爷爷

兰渭希望小学六年级２班　　　　周心欢

爷爷中等个子，今年将近六十了，但他的身子骨可硬朗了，在我看来，爷爷什么都好，就是有时候太“小气”了。

那天天气很热，火辣辣的太阳炙烤着大地。我和爷爷一起去赶集，我口渴的厉害，只想吃一个雪糕，可爷爷不给买，还严肃地对我说：“买什么雪糕，白浪费钱，一会儿到家了喝水。”我心里就暗暗地叫爷爷是“小气鬼”。

当我们路过新华书店的时候，我还想买一本书，可一想到爷爷爷爷的小气，到嘴边的话又生生的咽了下去，可没想到爷爷却主动对我说：“走，给你买本书去，多看课外书，对写作有好处。”最后，我挑了一本《格林童话》，一看价钱，呀，要十七元呢，爷爷好像看出了我的心思，他说：“只要你喜欢，再贵的书，爷爷都会给你买的。”

顿时，我心里感到非常的内疚，我不应该说爷爷是“小气鬼”的，爷爷这么做，恰好是他勤俭节约的表现呀，我爱我的爷爷～

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指导教师：段淑霞

奶奶的节俭故事

兰渭希望小学六年级２班　　　王苗苗

我的奶奶是个非常节俭，而又幽默的人。

暑假里的一天，我和妈妈去看奶奶，奶奶给我们做了米饭，还吵了我爱吃的土豆丝。在我夹菜的时候，一不小心，把饭给打倒了，妈妈看见了，就赶紧帮我收拾，她刚要把饭倒进垃圾桶，就被奶奶叫住了：“我们那时一碗米做的稀饭要吃好几顿呢～”妈妈说：“妈，现在都什么年代了，你还跟以前那样节俭，就这些饭，倒掉就可以了。”奶奶接着又说：“我们每个人都要节俭，不要浪费，如果我们每个人都照你这样做的话，岂不都饿死了，这每一粒米，都是农民整天面朝黄土背朝天苦出来的。这每一粒米，都是用许多汗水换来的，你怎能说扔就扔呢。”这次妈妈被奶奶说的哑口无言了，只是对奶奶说：“好了，好了，妈，我也不是要故意惹您生气的，您看我好不容易回来一回，您就原谅我吧，好吗，”奶奶笑呵呵地说：“我并没有生你的气，而是你看这一碗米饭倒掉多可惜呀，最起码，给小猫小狗吃掉也行，但别倒进垃圾桶呀～”在一边玩耍的我，听到了妈妈和奶奶的对话后，

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我被奶奶的话感动了，不错，我们应该节俭。

所以，我们每个人都要做一个勤俭的人，无论贫穷与富裕，都应该做到勤俭节约，这才会使地球更环保，更美丽，更清洁。勤俭节约从你我做起～

指导教师：段淑霞

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作文三：《关于节俭的作文 [优秀作文]节俭》1500字

节俭

报载：我国有个考察团访问日本，参观了日本屈指可数的大财团之一丰田公司。细心的参观者发现卫生间里每个抽水马桶的水箱中都放着几块砖，十分惊奇。公关人员见到客人面带异色，便笑着解释：放砖是为了缓解水流速度，节约冲水量。节俭，是丰田公司事业成功的一大因素，请勿见笑。

在水箱中放砖头，按中国人的说法算是十足的小家子气。然而，日本丰田公司正是靠这小家子气发家致富，走向成功的。这种巨富不忘节俭的精神，是多么难能可贵～

眼下，党的改革开放的富民下策如春风化雨，使一部分企业和个人走上了富裕大道。但富裕之后，人们是否能像丰田公司那样巨富不忘节俭呢，

笔者曾多次途见躺在路上的一分硬币，但熙来攘往的行人对它吝啬得连眨一下眼睛都不愿，任凭脚踏车碾。捡到一分钱交老师的童谣已成绝唱。

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这里有个真实的例子。某地有一造纸厂，原是个较为景气的小厂。但自从来了个颇具开拓精神的厂长之后，该厂很快破了产。原因正是铺张奢侈。三天一小宴，七天一大宴，厂长出差一趟深圳，回来报销万元。回扣落进私人腰包，肥了个人，损了众人。长此以往，这样的企业怎不败落，最终，工人只能拿基本工资的３０％，回家待业。

时下操办黑白喜事之风，愈演愈烈，不请上几十桌，不花上千儿万把的，决不收兵。

实事求是说，我们并不富裕，不少地区仍笼罩着贫困的阴影。可是，又有谁知道，越是贫困越奢侈铺张。据《文摘周刊》载：Ａ县是贫困县之一，国家每年拨给２０００万元的扶贫款，中央银行还提供好几百万元的优惠贷款。在这个人口不到２７万的山区县，仅扶贫款就年人均７５元以上，可就是这个县，１９８９年的财政支出比面积大它一倍、人口有５０万的邻县还多２００万元。人们在该县单位会议室里看到的情景也令人吃惊：地面铺着猩红色豪华地毯，茶几上摆着全套高档玻璃钢茶具，紧靠高级贴墙纸摆着一溜高级沙发，这里根本找不出一点贫困的影子，倒反让丰田公司自惭形秽。

贫困，却追求奢侈，这是一种悲哀。

想想丰田精神，看看今日自己，不知国人有何感想，俭朴，乃中国华民族的传统美德。早在八百年前，司马光以亲切的笔调写下了《训俭示康》，告诫其子司马康要以俭素为美，

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不要以奢靡为荣。方志敏身为将军，经手的款项以百万计，但他的财产却是几件破汗衫和破袜子。马克思生活清贫如洗，心爱的孩子因无钱医治而夭折，妻子燕妮也因生活的煎熬而早逝。敬爱的**规定自己的主食要吃三分之一的粗粮。一双布鞋底磨穿了三次，还要缝起再穿，牙刷剩下一半毛，还继续使用，连用的毛巾也补上补钉。

这样的例子还可以举出许多。正是这无数事实，证明了俭朴是人们不可缺少的美德；正是无数人的经历，赋予了它丰富而深刻的意义。

一个人一个企业乃至国家，如果想有所为，就决不能竭尽心力去装点自己的生活，把奢侈享乐作为人生的目的，而应把勤俭朴素作为自己道德的准则，并且身体力行。奢侈往往是一条绳索，只要被它束缚，就很难再迈步向前。君不见古来几许纨绔子弟干出了大事业，

当然，随着社会生产力的迅猛发展，人们的物质生活越来越丰富了，原有的生产方式在发生着变革，消费观念也相应发生了较大变化，我们不能否认这些现象，但我们也决不能抛弃中华民族的传统美德节俭。节俭，并不是仍推崇新三年，旧三年，缝缝补补又三年的做法，而是要从前辈优良传统中吸取艰苦奋斗的精神，从而加倍珍惜今天的幸福。

浪费犹如河决口，节约好比燕衔泥。只有时时不忘节俭，社会主义这个家才能日益兴旺发达，四个现代化才能指日可

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待。当然，和发达国家比较起来，我们还没有富，要讲节俭。倘有一天，我们富了，也应该节俭，因为日本丰田公司的小家子气是我们走向成功的秘诀。

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作文四：《关于节俭的作文》1500字

关于节俭的作文

关于节俭的作文一

古人云，俭，德之共也；侈，恶之大也。勤俭节约是中国人的一种传统美德，因此，我们应厉行节约，反对浪费。

不久前，我在电视上看过一则报道，在遥远和干旱的非洲，许多人因缺少水资源而死亡。看到这里，我感到了一丝难堪。为什么，因为当我看到别人因缺少水资源而苦恼，而我却在不经意间把水资源浪费掉，所以我的心里总觉得过意不去。

妈妈说，平时，我每次洗手、洗脸后的水都直接倒掉，挺浪费，可我并不留意，这些水还可以用，例如，浇花、拖地等。就是因为这样，所以每一次浇花时，拖地时，我都要拧开水龙头，本来可以二次使用的水，却要双倍使用了。妈妈教育我说，女儿，以前你不懂得如何节俭，这不怪你，但现在看到这则报道后，你应该知道怎样节俭，并在行动上表达出来。别小看生活中的细节，也别小看这些力量，只要更多的人进行节俭，那这种力量也就会越来越庞大，难道不能帮助有需要的人吗，我听后，点了点头，我知道我以后应该把能节俭的就节俭，尽量不浪费。

节俭，是中华民族的传统美德，因为节俭，所以我们的世界更加美好。让我们行动起来，一起勤俭节约，

关于节俭的作文二

小到一个人，一个家庭，大到一个国家，整个人类，要想生存，要想发展，都离不开“勤俭节约”这四个字。

“一粥一饭当思来之不易。半丝半缕恒念物力维艰”虽然我们现在的生活衣食无忧，但节俭却永远不能抛弃，因为它无论何时何地都代表着一个人的品格，体现着一种远见，一种智慧，一种崇高的思想，一种积极端正的态度……

小到一个人，一个家庭，大到一个国家，整个人类，要想生存，要想发展，都离不开“勤俭节约”这四个字。古人言“尽览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，“艰难困苦，玉汝于成。”，“居安思危，戒奢以俭。”节俭，是中华民族的传统美德，在这个丰衣足食的现代社会里，它显得更加意义深长……

“唐宋八大家”之一的苏轼２１岁中进士，前后共做了４０年的官，做官期间他时时刻刻注意节俭，常常精打细算地过日子。公元１０８０年，苏轼被降职贬官来到黄州，由于薪俸减少了许多，他也因此穷得家徒四壁，后来在朋友的帮助下，得到了一块地，从此，他便起早贪黑地耕种，细心打理这一块来之不易的土地，为了不乱花一文钱，他还实行“计划开支”，先把所有的钱都规划出来，然后平均分成１２份，每月用一份，每份中又平均分成３０小份，每天只用一小份。钱全部分好后，按份挂在房梁上，每天清晨取下一包，作为全天的生活开支。拿到一小份钱后，他还要仔细打算一下，能不买的东西坚决不买，坚守“只准剩余，不准超支”的原则。积攒下来的钱，苏轼就把它们存放在一个竹筒里，以备意外之需。就这样，苏轼靠自己的勤俭维持着生活和家用，不仅没有缺衣少食，反而自给自足，如此说来还真是“勤俭永不穷，坐食山也空”啊，

再说说西晋大将军王浑次子王济的奢移之风，有一次晋武帝到王济家，王济准备的饭食，用的都是琉璃器皿。侍侯的婢女有一百多人，穿的都是绫罗绸缎，手里擎着食品。王家蒸的乳猪味道鲜美，和通常的味道不同。武帝感到奇怪，就询问王武子。王武子回答说，“这是用人奶喂的小猪。”武帝听后对此很气愤，饭也没吃完就走了。也对，无论你权位有多高，俸禄有多厚，“勤俭节约”永远都是做人的根本，如果你连自身节俭都做不到，如何配得上高官俸禄，何谈“治国治家”之说，

总而言之，一个做不到节俭的人是不会有所作为的，一个不懂得勤俭节约的国家是难以繁荣昌盛的，一个不以勤俭节约作食粮的社会是难以长治久安的，一个不知道勤俭节约的民族是难以自立自强的。既然如此，作为现代中学生的我们，就更应该弘扬这种民族之风，传承中华民族的传统美德，让勤俭之风吹遍广袤无垠的中原大地，让“勤俭节约”与你我同行

［关于节俭的作文］

作文五：《关于节俭的作文:我爱节俭》500字

我爱节俭发件人：陈佩莹＆ｌｔ；１０５４８９５４１２＠ｑｑ．＆ｇｔ；关于节俭的作文：我爱节俭古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也”。勤俭节约是中国人的一种传统美德，因此，我们应厉行节约，反对浪费。不久前，我在电视上看过一则报道：在遥远和干旱的非洲，许多人因缺少水资源而死亡。看到这里，我感到了一丝难堪。为什么，因为当我看到别人因缺少水资源而苦恼，而我却在不经意间把水资源浪费掉，所以我的心里总觉得过意不去。妈妈说，平时，我每次洗手、洗脸后的水都直接倒掉，挺浪费，可我并不留意，这些水还可以用，例如：浇花、拖地等。就是因为这样，所以每一次浇花时，拖地时，我都要拧开水龙头，本来可以二次使用的水，却要双倍使用了。妈妈教育我说：“女儿，以前你不懂得如何节俭，这不怪你，但现在看到这则报道后，你应该知道怎样节俭，并在行动上表达出来。别小看生活中的细节，也别小看这些力量，只要更多的人进行节俭，那这种力量也就会越来越庞大，难道不能帮助有需要的人吗，”我听后，点了点头，我知道我以后应该把能节俭的就节俭，尽量不浪费。节俭，是中华民族的传统美德，因为节俭，所以我们的世界更加美好。让我们行动起来，一起勤俭节约～

作文六：《关于节俭的作文-我爱节俭》500字

关于节俭的作文：我爱节俭

－－＞古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也”。勤俭节约是中国人的一种传统美德，因此，我们应厉行节约，反对浪费。

不久前，我在电视上看过一则报道：在遥远和干旱的非洲，许多人因缺少水资源而死亡。看到这里，我感到了一丝难堪。为什么，因为当我看到别人因缺少水资源而苦恼，而我却在不经意间把水资源浪费掉，所以我的心里总觉得过意不去。

妈妈说，平时，我每次洗手、洗脸后的水都直接倒掉，挺浪费，可我并不留意，这些水还可以用，例如：浇花、拖地等。就是因为这样，所以每一次浇花时，拖地时，我都要拧开水龙头，本来可以二次使用的水，却要双倍使用了。妈妈教育我说：“女儿，以前你不懂得如何节俭，这不怪你，但现在看到这则报道后，你应该知道怎样节俭，并在行动上表达出来。别小看生活中的细节，也别小看这些力量，只要更多的人进行节俭，那这种力量也就会越来越庞大，难道不能

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帮助有需要的人吗，”我听后，点了点头，我知道我以后应该把能节俭的就节俭，尽量不浪费。

节俭，是中华民族的传统美德，因为节俭，所以我们的世界更加美好。让我们行动起来，一起勤俭节约～

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作文七：《关于节俭的作文:我爱节俭》400字

古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也”。勤俭节约是中国人的一种传统美德，因此，我们应厉行节约，反对浪费。

不久前，我在电视上看过一则报道：在遥远和干旱的非洲，许多人因缺少水资源而死亡。看到这里，我感到了一丝难堪。为什么？因为当我看到别人因缺少水资源而苦恼，而我却在不经意间把水资源浪费掉，所以我的心里总觉得过意不去。

妈妈说，平时，我每次洗手、洗脸后的水都直接倒掉，挺浪费，可我并不留意，这些水还可以用，例如：浇花、拖地等。就是因为这样，所以每一次浇花时，拖地时，我都要拧开水龙头，本来可以二次使用的水，却要双倍使用了。妈妈教育我说：“女儿，以前你不懂得如何节俭，这不怪你，但现在看到这则报道后，你应该知道怎样节俭，并在行动上表达出来。别小看生活中的细节，也别小看这些力量，只要更多的人进行节俭，那这种力量也就会越来越庞大，难道不能帮助有需要的人吗？”我听后，点了点头，我知道我以后应该把能节俭的就节俭，尽量不浪费。

节俭，是中华民族的传统美德，因为节俭，所以我们的世界更加美好。让我们行动起来，一起勤俭节约！

作文八：《以节俭为话题的初中作文》3500字

以节俭为话题的初中作文

作文一：节俭

节俭是一种社会责任，是一种个人涵养，是一种文明的传承、美德的延续，是亘古不变的永恒时尚。因为富足，我们有权享受生活，但我们无权废弃和浪费有价值的物质、资源，一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。否则，是一种罪过。能变废为宝、节支创收、挖潜资源是智者所为；铺张浪费、挥金如土、今朝有酒今朝醉乃愚人之举。

节俭在我们这样一个人口众多的发展中国家是一种可观而必要的储蓄。有人做过这样的统计：在我们国家，如果每人每天节约１分钱，全国１３亿人就能节约１３００万，一年就能节约大约５０亿；每人每天节省一粒米，全国一天大约能节省３２。５吨粮食，如果每人每天吃大米４００克，这些节省的大米可供一个人吃８１２５０天，可吃２２２年；如果每人节约一度电，就可以节约５亿多元人民币；每人节约一滴水，１３亿人就可节约１２６吨。我们不仅是一个大国，有这样一组数据足以表明我们还是一个穷国：我们有着３０００多万失学儿童，２６００多万绝对贫困人口，１１００多万低保对象和上亿流动民工，尽管我国大部分人算得上丰衣足食，但任何人都没有理由去浪费点点滴滴，因为还有很多人需要救助。

其实，在日常工作和生活中节约一度电、一张纸、一滴水，对我们来说只是举手之劳，我们何不让此举成为一种习惯利己利人呢～事情看起来虽小，却体现着一份挚诚的责任心和令人尊崇的内在品格。我国１３亿人口，如果每人每天每件事都浪费一点儿，长期如此，后果是不堪设想的。人口多底子薄是我们的基本国情，因此我们办一切事情都必须节俭当头。

国以俭得之，以奢失之，节俭对于国家大有利弊，与个人得失也休戚相关。俭则可以成家，俭则可以立身；诸葛孔明以俭养德传为佳话；清代徐荣说：街头庙脚褴褛身，半是当年奢靡人。节俭使人安乐幸福，奢侈使人没有退路。贫穷需要节俭，富裕不忘节俭，当用则万金不惜，不当用则一文不费。才是适宜消费之道。节俭是兴家立业之本，不仅有其经济意义，更有其道德意义。

作文二：节俭从从我开始

养成一种良好的习惯，营造一种好环境，倡导一种好风气要靠全社会每个人来参与，那么让我们先从自身做起。

今天，轮到我当家的水官水官的意思也就是管水的，不能浪费水资源，只要被捉到就要受到严厉的惩罚，包括自己。

上午，我精神百倍，身上有一股连绵不断的力量滚滚而来，吃好了饭，爸妈上办去了，就留下了我和弟弟在家里，一上午时间，心里很郁闷，看电视，不会看一上午吧。早晨一起来的那种精神百倍，身上连绵不断的力量顿时散开了，无精打采，心里想：今天当水官真不走运，我和我弟弟之间不可能玩水，出乎意料，我万万想不到弟弟还是第一次说要玩水，到洗手间，弟弟把水泼我一身，我不服，也向他那里泼水，正玩的入迷时，我想起今天自己是水官竟然也浪费水资源应该做深刻检查。

一转眼，就到了下午，心里想：不能向上午一样，贪玩，应该时时刻刻想到上午，吸取所犯的错误，过了一会儿，我邻居拿了三把射水枪，朝我射，我又想：他不在我的管辖范围内，我管不着，可是他总朝我射水，我忍无可忍，就向他拿一把，装满水，继续射，就这样，我把其他的事情抛到了九霄云外，开始了射水比赛，水没了，他装满水，继续射，一下午，我家就非常潮湿，和我家有漏一样，糟糕透顶。每次都因为贪玩，把自己的职业都忘了。

我就是因为没有养成良好的习惯，所以职责也忘得一干二净。

作文三：节俭，从我开始

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这是每一个同学都耳熟能详的千古名句。这首诗让我们懂得了劳动的艰辛，同时，也深深懂得了劳动的重要性。事实上我们的先辈们一直都把节俭当成我们中华民族的美德。

然而，在现实生活中，浪费的现象非常严重，就那身边的同学来说，有的同学一味追求新的文具，频繁地更换文具；有的同学禁不住诱惑，每天都买很多的零食；有的同学经常攀比，炫耀自己的衣物，说起名牌来如数家珍。

更让人感到遗憾的是，浪费在有些同学眼里似乎非但不是让人羞耻的事，反而成了一种追求时尚。吃饭只吃几口就倒掉才显得有派，好好的衣服不想穿了随手扔掉才显得酷。更有甚者，当你批评这些现象时，一些学生甚至说：我画的是自己的钱，我的东西怎么处理有没有

损害你的利益，何必要你来指手画脚，现在很火水平提高了，到点饭菜可以理解，用不着这么斤斤计较。我国是农业大国，这点粮食算什么，

虽然我们现在条件好了，可是，还有好多贫困地区的孩子不能够上学，许多失业家庭尚待改善，许多受灾地区的人还吃不饱，穿不暖。

据许多报纸杂志介绍，即使是富裕的西方国家，也是很注重节俭的，从来都是富日子穷过。而我们呢，比起人家的富裕程度来，人均收入尚不值一提，却学会了穷日子富过。

我们现在还小，还没有能力为国家、为社会做出更多的贡献，但勤俭节约确是我们每个人都能做到的，节俭下的东西其实也能起到为国家积累财富的作用啊。那么，就让节俭从我开始吧～从我开始，不浪费一张稿纸，不浪费一滴水，不盲目花一分钱

作文四：新节俭主义

１０１元，也许你只能买几套书，也许你只能吃一顿饭等，而我呢，不但利用了这１０１元干了五件事，而且还游览了南京城，结识了语文（苏教版）编辑部的两名老师哦～

一大早，妹妹就缠着我，唠唠叨叨地说：大哥，今天天气那么好，我们不妨来一次南京之旅一日游吧～我望了望外面那温暖的阳光，说：不行，那可得花多少钱呀～妹妹不依不饶地说：拜托了，表哥，就这一次，好吗，我见表妹　那副可怜样，，眼珠一转，系上心头说：好

吧，但是要把题目变一下，叫节俭型－南京之旅一日游。

出门前，我数了数我俩的全部财产，有１０１元。我决定，第一站－－新街口。我们要去逛南京书诚，逛完了书城，我们径直来到了照大头贴处。我问了问，５元１１张｜１人，而我也要照，妹妹也要照，怎么办呢，为了节约这５元钱，我绞尽脑汁，结果是：两人合照。妹妹先是不理会，说为什么不能一人照１１张，我跟妹妹说明了来龙去脉，妹妹才勉强答应。我们省下了５元大头贴费，并且在欢笑中结束了第一站。

第而站，妹妹说的算。经过了她的评选，最终去了文具店，再文具店里，妹妹一会儿选这，一会儿挑那，在付钱时，我拒绝了她买１０元的同学录，６元的钢笔，１元的橡皮。这样下来，她和我第二站花费了６元节约了２０元。

时间宛如飞箭，一转眼，临近中午了。在妹妹的一再要求下，我们选择了史迪克，刚进入史迪克，一股浓浓地香味顺风飘来，让人问到就想流口水，我们两人坐在了临窗的位子上，我对妹妹说：小妹，还是吃自助餐，，１７元｜人，多便宜，来一份就够了。妹妹跟服务生说：麻烦您，一个人自助餐。在吃的过程中，妹妹不断夸我会用钱，第三站结束，我们节约了１７元。

第四站和第五站都是在夫子庙。一个是划船，一个是买雨花石，花费３０元，节约了２５元。

瞧，这就是我的新节俭主义～

作文五：节俭，也是一种美德

据说，学生食堂饭后剩菜剩饭倒得满桌都是，一大块一大块的馒头丢得满地是，老师傅看了一眼不禁摇了摇头。很显然，这体现了一部分中学生浪费粮食的表现。锄禾日当午，汗滴禾下士。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。由古至今，勤俭节约一直是中华民族的传统美德。

有人认为，家大业大，浪费一点点没啥。其实这是极端错误的。成由勤俭败由奢纵观封建历史王朝的兴衰，无不证明了这一点，像唐玄宗前期注意节俭，所以出现了开元盛世的局面，可后期奢侈腐化，最终导致唐朝由盛转衰。像李自成领导的明末农民起义，洪秀全领导的太平天国运动之所以从开始的节节胜利到以失败告终，都从反面提醒了我们奢侈腐化的严重恶果。

我们是中学生，正处于世界观形成时期，不可从小养成奢侈浪费的恶习，诸葛亮说过：静以修身，俭以修德。勤俭的生活，不但可以使精神愉快，还可以培养革命品质革命老前辈徐特立说得很有道理，说出了节俭的真谛，愿我们每一位中学生从中得到教益。

作文九：《话题作文：节俭》11900字

话题作文：节俭

英山一中　　朱龙

一、　时事焦点

观点：日前公布的一项调查结果显示，我国每年饭店里倒掉的剩菜剩饭，足够养活２亿人。不少网友用“触目惊心”、“不寒而栗”来形容自己的感受，您怎么看，

任远：这让每个人对当前浪费之严重有了充分的警醒。这种浪费，对于我们这样一个并不富裕的发展中国家是不能接受的。而且从道理上说，即使富裕了也不应该奢侈。

解放观点：由此，不少人开始反思，“怎么一不小心就浪费成这样了～，　”

任远：这几天大家都在讨论这个问题，不少人倾向于从我们的社会文化风俗和消费心理来解释这个问题。但在我看来，在铺张浪费这件事上，根本不能拿我们的“文化”来说事。

我自己就有过这样的经历。参加一些大型会议，会议主办方准备了非常丰盛的晚宴，最后很多都剩了下来。特别是参加会议的国外学者非常难以理解，有的学者甚至很愤怒，觉得浪费实在是太厉害了。遇到这种境况，我们只能羞愧地解释：这是中国的“文化”，为了体现好客，所以总是要剩一些，这才显示出主人让客人吃饱了。但实际上，

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所谓文化习惯，都是骗骗别人的说辞，是自我遮羞的幌子，根本站不住脚。

中国自古以来是一个非常注重节俭的国家。世界上凡有着古老农业文明积淀的国度，都是非常节俭的，并把节俭视为一种美德。　“锄禾日当午，汗滴禾下土”，几乎每个中国孩子从小就会背。　“一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。”这是《朱子家训》中传诵很广的两句话。节俭是中国传统文化的道德规范，说浪费是因为文化上的好客或者爱面子，是自欺欺人的托辞。

节俭的重要动力是短缺经济。随着我们逐步解决了贫困和温饱问题，人们从生活需求难以满足的贫穷时期走出来，很容易提升自身的消费需求，进而从正常消费走向“过度消费”。说得不好听一点，这种忽视了度、放任了度的消费背后，甚至存在一种暴发户心态。

解放观点：最近，一股“厉行节约、反对浪费”的节俭之风自上而下吹来。不摆花、不设宴，各地两会“简”字当头。半份菜、打包族、“光盘行动”也在民间传递。前几天，陈光标率领４０名员工走上街头饭店吃剩饭剩菜，希望能够以点带面，鼓励更多人节约粮食和水电。但马上就有人在问了：这种刮风式的办法有用吗，能坚持多久呢，

任远：现在民间存在着的一定程度的浪费现象，主要是经济发展带来消费能力提高，以及市场经济和生活方式变化带来消费欲望的扩大。因此，类似“光盘行动”这样的倡议确实能对大家有所触动，并鼓

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励大家去过一种节俭的、可持续的生活。但实际上，“光盘行动”对于解决浪费问题是找错了方向。

解放观点：如何理解您所说的“找错了方向”，

任远：餐饮浪费的问题不是社会居民过度消费的问题。正常的消费是经济发展的动力，是人民生活福利的提高，也是不同人口群体的自主选择。如果我们认为个人是理性的主体，则居民消费从整体上而言也是理性的。它固然可能偶尔会超支、失度，但总会被自觉纠正的。因此，我个人不同意存在什么“过度消费”的情况。

说到消费这件事，它不仅有商品交换层面上的意义，也是人们提升生活福利的方式。人类的物质精神生活之所以会日益丰富，也是基于人们对更好生活的渴望和追求，并通过消费得到实现。也就是说，消费本身是值得提倡的。由消费激发的人的想象并创造新生活的愿景和发展机会，也是应该提倡的。正因为有了各种不断增强的社会消费需求，才会不断推动经济增长、产业繁荣和社会进步。

更何况，在当下中国，还有很多人生活在贫困线以下，即便是在经济发达地区，仍有大量外来人口、中低收入人口的消费率很低、储蓄率过高。对现阶段的他们而言，是消费和生活需求还难以得到必要保障的问题。如果拿类似“光盘行动”这样的倡导来说服他们，显然是文不对题。

解放观点：所以，您特别强调，在餐饮浪费这件事上，不能简单拿老百姓消费来说事。

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任远：对。而且除此之外，“不拿老百姓消费来说事”还有更重要的一层含义：餐饮浪费的根本问题不是过度消费，而是公款消费和腐败。为什么在餐饮上会出现如此庞大的浪费，我们有充分理由相信，这并不是由普通居民的消费带来的，没有人会跟自己辛苦赚来的钱过不去。那么，这显然是那些不花自己钱的人大吃大喝带来的。在这个严峻的问题面前，“光盘行动”是很虚弱的，它不仅无力改观，且很可能沦为一种作秀式的社会宣传。

餐饮浪费背后的真正问题是腐败问题，是对于公共资源的过度使用，是对公共资源的缺乏监督。如果我们不能正视这个问题，并从根本上、制度上加以扭转，很难真正解决餐饮浪费。从某种意义上说，我们也可以认为，要改变餐饮浪费的问题，遏止政府浪费、杜绝腐败最为关键。为此，我们必须进一步提倡政府公共责任，对政府和公共部门进行有效监督。

说到底，餐饮浪费的问题不是文化习惯问题，是经济发展过程中消费能力提高的表现，更主要的，是政府和公共部门消费浪费和消费腐败的问题。我们要鼓励消费而不是限制消费，需要通过鼓励消费来创造繁荣的经济，来提高人们特别是低收入群体的生活福利。与此同时，倡导一些先富的社会群体合理消费，提倡低碳的消费和生活方式。要建立一个资源节约、环境友好的社会，首先需要一个与此相匹配的消费方式、生活方式。如此，我们才有可能从一个贫穷的节俭社会，进步为一个富裕的节俭社会。

二、传统美文

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－－－－原先高中课本讲读课文

训俭示康

司马光

吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹，亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：孔子称“与其不逊也宁固”，又曰“以约失之者鲜矣”，又曰“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉～

近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类，肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常量月营聚，然后敢发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝。故不随俗靡者，盖鲜矣。嗟乎～风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎～

又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内，厅事前仅容旋马，或言其太隘。公笑曰：“居第当传子孙，此为宰相厅事诚隘，为太祝奉礼厅事已宽矣。”参政鲁公为谏官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，问其所来，以实对。上曰：“卿为清望官，奈何饮于酒肆，”对

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曰：“臣家贫，客至无器皿、肴、果，故就酒家觞之。”上以无隐，益重之。张文节为相，自奉养如为河阳掌书记时，所亲或规之曰：“公今受俸不少，而自奉若此。公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。公宜少从众。”公叹曰：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能，顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有，身岂能常存，一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。岂若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎，”呜呼～大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉～

御孙曰：“俭，德之共也，侈，恶之大也。”共，同也，言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行，小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸，小人多欲则多求妄用，败家丧身，是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”

昔正考父饘粥以糊口，孟僖子知其后必有达人。季文子相三君，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。管仲镂簋朱纮，山节藻棁　，孔子鄙其小器。公叔文子享卫灵公，史鰌（ｑｉｕ１）知其及祸，及戌（ｘū），果以富得罪出亡。何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家。石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。

三、作文分析

“勤俭”是中华民族的传统美德，代代传扬。而今，在物欲横飞，

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价值隐没的时期，重提“勤俭”有着不一般的意义。

行文思路：“勤俭”是传统美德，我们可以从发扬传统美德入手。勤俭范围很广，衣食住行皆能为文。

１、从“衣、食、住、行”的角度，写节俭彰显人物品格。反映社会上攀比问题。

历史上，古今中外勤俭节约的故事不胜枚举。**要求别人的自己首先做到。他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了７３次、穿了２０年。经济困难时期，他自己主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。上世纪６０年代，有一次他召开会议到中午还没有结束，他留大家吃午饭，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜，主食是烧饼。伟人在勤俭节约方面为国人做出了表率。

英国女王伊丽莎白二世经常说的一句英国谚语是“节约便士，英镑自来”，每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯，她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。号称“车到山前必有路，有路必有丰田车”的日本丰田公司，在成本管理上从一点一滴做起，劳保手套破了要一只一只的换，办公纸用了正面还要用反面，厕所的水箱里放一块砖用来节水。一个贵为一国之尊、一个是世界著名的跨国公司，节约意识竟如此强烈，令人赞叹。

有一首歌唱得好：“勤俭是咱们的传家宝，社会主义离不了。不管是一寸钢、一粒米、一尺布、一分钱，咱们都要用得巧。好钢用在刀刃上，千日打柴不能一日烧”。当时，国人都把勤俭节约作为做人和干事业的行为准则。然而随着我国国力的增强和生活的改善，有些人把

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勤俭节约的优良传统丢了。君不见，当前社会上超越现实、盲目攀比的畸形消费；斗富摆阔、一掷千金的奢靡消费；过度包装、极度美化的蓄意浪费；“长明灯”、“长流水”的随意浪费等现象比比皆是、不胜枚举。在这些不良现象中，“大款”、“公款”充当了主要角色。这种社会现象已经引起社会的广泛关注，并得到党和国家的重视。党中央及时提出“建设节约型社会”的战略决策，并把加快建设节约型社会，提到“事关现代化建设进程和国家安全，事关人民群众福祉和根本利益，事关中华民族生存和长远发展”的高度，并在全国范围内大张旗鼓、深入持久地开展节约活动，加快建设节约型社会。

勤俭节约的美德如甘霖，能让贫穷的土地开出富裕的花；勤俭节约的美德似雨露，能让富有的土地结下智慧的果。在建设节约型社会中，要牢固树立“浪费也是腐败”的节约意识，克服“花公家钱不心疼”的不良心态，形成“铺张浪费可耻，勤俭节约光荣”的良好氛围，使勤俭节约成为一种时尚、一种习惯、一种精神。

几个故事

朱元璋的故乡凤阳，还流传着四菜一汤的歌谣：『皇帝请客，四菜一汤，萝卜韭菜，着实甜香；小葱豆腐，意义深长，一清二白，贪官心慌。』朱元璋给皇后过生日时，只用红萝卜、韭菜，青菜两碗，小葱豆腐汤，宴请众官员。而且约法三章：今后不论谁摆宴席，只许四菜一汤，谁若违反，严惩不贷。

有这么一个民间故事：从前，在中原的伏牛山下，住着一个叫吴成的农民，他一生勤　俭持家，日子过得无忧无虑，十分美满。　相传他临终前，曾把一块写有“勤俭”两字的横匾交给两个儿子，告诫他们

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说：“你　们要想一辈子不受饥挨饿，就一定要照这两个宇去做。”后来，兄弟俩分家时，将匾一锯　两半，老大分得了一个“勤”字，老二分得一个“俭”字。老大把“勤”字恭恭敬敬高悬家中，每天“日出而作，日人而息”，年年五谷丰登。然而他的妻子却过日子大手大脚，孩子们常常将白白的馍馍吃了两口就扔掉，久而久之，家里就没有一点余粮。　　老二自从分得半块匾后，也把“俭”字当作“神谕”供放中堂，却把“勤”字忘到九　霄云外。他疏于农事，又不肯精耕细作，每年所收获的粮食就不多。尽管一家几口节衣缩　食、省吃俭用，毕竟也是难以持久。这一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。他俩情急之下扯下字匾，将“勤”“俭”二字踩碎在地。

这时候，突然有纸条从窗外飞进屋内，兄弟俩连忙拾起—看，上面写道：“只勤不俭，　好比端个没底的碗，总也盛不满！”“只俭不勤，坐吃山空，一定要受穷挨饿！”兄弟俩恍　然大悟，“勤”“俭”两字原来不能分家，相辅相成，缺一不可。吸取教训以后，他俩将　“勤俭持家”四个字贴在自家门上，提醒自己，告诫妻室儿女，身体力行，此后日子过得　一天比一天好。

季文子的故事

季文子出身于三世为相的家庭，是春秋时代鲁国的贵族、著名的外交家，为官３０多年。

他一生俭朴，以节俭为立身的根本，并且要求家人也过俭朴的生活。他穿衣只求朴素整洁，

除了朝服以外没有几件像样的衣服，每次外出，所乘坐的车马也极其简单。见他如此节俭，有个叫仲孙它的人就劝季文子说：“你身为上

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卿，德高望重，但听说　你在家里不准妻妾穿丝绸衣服，也不用粮食喂马。你自己也不注重容貌服饰，这样不是显　得太寒酸，让别国的人笑话您吗？这样做也有损于我们国家的体面，人家会说鲁国的上卿过　的是一种什么样的日子啊。您为什么不改变一下这种生活方式呢？这于己于国都有好处，何　乐而不为呢？”

季文子听后淡然一笑，对那人严肃地说：“我也希望把家里布置得豪华典雅，但是看　看我们国家的百姓，还有许多人吃着粗糙得难以下咽的食物，穿着破旧不堪的衣服，还有　人正在受冻挨饿；想到这些，我怎能忍心去为自己添置家产呢？如果平民百姓都粗茶敝衣，　而我则妆扮妻妾，精养粮马，这哪里还有为官的良心！况且，我听说一个国家的国强与光荣，　只能通过臣民的高洁品行表现出来，并不是以他们拥有美艳的妻妾和良骥骏马来评定的。

既如此，我又怎能接受你的建议呢广这一番话，说得仲孙它满脸羞愧之色，同时也使得他内心对季文子更加敬重。　此后，他也效仿季文子，十分注重生活的简朴，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里　的马匹也只是用谷糠、杂草来喂养。

卖狗嫁女

东晋有个大官叫吴隐之，他幼年丧父，跟母亲艰难度日，养成了勤俭朴素的习惯。做官后，他依然厌恶奢华，不肯搬进朝廷给他准备的官府，多年来全家只住在几间茅草房里。后来，他的女儿出嫁，人们想他一定会好好操办一下，谁知大喜这天，吴家仍然冷冷清清。谢石将军的管家前来贺喜，看到一个仆人牵着一条狗走出来。管家问道：“你家小姐今天出嫁，怎么一点筹办的样子都没有，”仆人皱着眉说：“别

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提了，我家主人太过分节俭了，小姐今天出嫁，主人昨天晚上才吩咐准备。我原以为这回主人该破费一下了，谁知主人竟叫我今天早晨到集市上去把这条狗卖掉，用卖狗的钱再去置办东西。你说，一条狗能卖多少钱，我看平民百姓嫁女儿也比我家主人气派啊～”管家感叹道：“人人都说吴大人是少有的清官，看来真是名不虚传。”　　房梁挂钱

唐宋八大家之一的苏轼２１岁中进士，前后共做了４０年的官，做官期间他总是注意节俭，常常精打细算过日子。公元１０８０年，苏轼被降职贬官来到黄州，由于薪俸减少了许多，他穷得过不了日子，后来在朋友的帮助下，弄到一块地，便自己耕种起来。为了不乱花一文钱，他还实行计划开支：先把所有的钱计算出来，然后平均分成１２份，每月用一份；每份中又平均分成３０小份，每天只用一小份。钱全部分好后，按份挂在房梁上，每天清晨取下一包，作为全天的生活开支。拿到一小份钱后，他还要仔细权衡，能不买的东西坚决不买，只准剩余，不准超支。积攒下来的钱，苏轼把它们存在一个竹筒里，以备意外之需。

２、从“衣、食、住、行”的角度，可以写节约型社会，反映可持续发展，环境生态平衡等问题。

如：学生节约用纸，就会少砍树木，从而保存资源；少穿一件皮衣，就少了无辜屠杀，生物链就不会破坏；多骑车步行，就少了空气污染，停车熄火，就少了能源消耗。节俭是一个人乃至一个民族高尚的品德，但却是从每个人身边小事体现。

下面是网上摘抄一篇文章～希望可以启发我们的思路。

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有这样一个真实的故事：一行中国人在欧洲一家餐厅用餐后，由于桌上剩了１／３的饭菜被罚款５０马克。工作人员解释道，虽然吃饭的钱是你们的，但资源是社会的，谁都没有理由浪费。

在全社会掀起反对浪费的热潮中，这则故事发人深省。常听到有人振振有词：花钱消费是个人自由，浪不浪费他人无权干涉。殊不知，浪费行为的“溢出效应”侵蚀了社会资源，浪费就不仅是个人领域的事情，更关乎公共利益；厉行节约也不仅是一种个人私德，更是一种社会公德，从这个角度看，厉行节俭、人人有责。

今天，中国跻身世界第二大经济体，生活富了、腰包鼓了，不少人认为浪费一点也无妨。的确，随着人们的消费习惯从“生存型”转向“发展型”，适当提高消费水平可以理解，但这决不能成为丢掉勤俭这个传家宝的理由。且不论农村仍有一亿多扶贫对象，也不说人均ＧＤＰ在世界排名仍然靠后，任何时候富裕都不是浪费的通行证，我们又怎能未富先奢，

也有一种浪费行为，源于扭曲的消费观。或是“面子消费”，认为大操大办、宁剩毋缺、宁多毋少面子上才挂得住；或是“炫耀消费”，不选对的、专炒贵的，以此炫耀财富、夸饰身份、显示地位。任由扭曲的消费观滋生蔓延，就会产生“绑架”现象，讲面子、好排场、相互攀比，大家这样、我也这样，必然助长奢靡之风。然而，个人虚荣满足了，社会资源却浪费了，这笔账怎么算，

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经济学家说过，奢侈是公众的大敌，节俭是社会的恩人。中国是一个人口大国，如果人人躬行节俭，集腋成裘、聚沙成塔，那将是多么巨大的财富，相反，浪费起来，又将是多么巨大的损失，从这个意义而言，厉行节约、反对浪费，是每一位公民应有的社会责任和道德素养，也是一个民族基本的现代文明素养。

春节将至，让我们从我做起、从现在做起，把节俭新风写在生活点滴间。

四、写作注意事项

１、此类作文宜小中见大，切记大谈空论；

２、此类作文涉及面广，要时刻牢记自己的作文中心，不要行文一半，改换主题。本是写节俭，却写成了环保；

３、如果一杂文的方式，像“焦点访谈”一样，肯定会好。　五、关于节俭的格言

１、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

２、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠

３、奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭

４、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光

５、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经

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６、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

７、静以修身，俭以养德。——诸葛亮

８、强本而节用，则天不能贫。——荀况

９、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非

１０、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。—诸葛亮

１１、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

１２、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵

１３、兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙。

１４、成由勤俭败由奢。

１５、从俭入奢易，从奢入俭难。

１６、一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去（哈萨克族）

１７、辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完（维吾尔族）

１８、勤能补拙，省能补贫。

１９、节俭是致富的秘诀。（英国）

２０、节俭本身就是一宗财产。（英国）

２１、节俭是你一生中食之不完的美筵。（爱默生）

２２、节省下来多少，就是得到多少。（丹麦）

２３、黄金本无种，出自勤俭家。

２４、奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱。（卡尔）

２５、奢侈是民族衰弱的起点。（古巴）

２６、节俭是天然的财富，奢侈是人为的贫困。（希腊）

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２７、一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。

２８、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

２９、一粥一饭汗珠换。

３０、一切节约，归根到底都是时间的节约。——马克思

３１、捡起一张纸，创造一个美的环境。

３２、请别乱坎树林，让空气更加清新。

３３、利用地球资源是为了人类更好地生存，保护地球环境是人类为了生存得更久。　　　　　　　　　　　　　３４、淡水用完—南北极取，冰山用完—过滤海水，海水用完—，～～～

六、时文品读

Ａ、节俭永不过时

著名作家张抗抗说：“我可以舍得用很多钱去帮助别人，却舍不得把一个好好的东西或事物丢弃。我不是为了钱而节俭，而是为了节俭而节俭。节俭的品德，在我看来，已经不仅仅是因为‘钱’的问题，而是一种操守、品行和文化。”节俭是一种美德，节俭是一种修养，节俭也是一种智慧，选择了节俭，不仅是选择了一种生活方式，更主要的是选择了一种精神品质。

节俭是一种美德

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节俭是一种美德，节俭是一句名言，节俭是一种创造财富的手段，节俭是穷人成为富翁的武器。节俭不仅能积累财富，还能培养人的艰苦创业的精神、奋发向上的品质。很难想象，一个挥金如土、贪图享受的“少爷”、“小姐”，会成为艰苦创业之栋梁。

浙商的节俭是在全中国都是有名的。在黑龙江经商、办创业的温州人，总是非常节俭，甚至黑龙江人发出这样的感叹：“像他们那样投资一个项目就几千万元的企业家，比我们这些小地方人还不讲吃喝，那么有钱，和工人一样吃饭、加班。原料、设备、人力都被他们算计到家了～”

浙江００１电子集团董事长项青松戴的手表才６８元，平常穿着的衣服也不过几十元。拥有巨额财富的“汽车疯子”李书福跟着员工住职工宿舍，吃职工食堂，并要求职工做到碗光、桌光、地光，残渣入盘成堆，这种“三光一堆”成为了吉利的企业精神。他是这样说的，也是这样做的。他带头在食堂就餐，端盘排队，员工都深受感动。

也许有人会说，他们都过时了，现在都是２１世纪了，他们之所以节俭，是因为以前的苦日子造成的。那就让我们看看康奈集团总裁的女儿——郑莱莉。郑莱莉大学毕业后，被父亲安排到康奈上班，这位“大小姐”没有坐办公室，她的第一份工作是下车间，做皮鞋。这位“大小姐”的手，被做鞋的剪子磨得满手大水泡，却不能申请换一副新手套，一位老师傅看着实在心疼，向她的父亲求情，可并没有得到“同情”。半年后，郑莱莉熟悉了做鞋的流程，又加入了公司英大认证的管理工作，如仓库盘点、组织员工培训等。这种勤俭的作风一

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直陪伴着她。１９９８年年末，康奈通过了ＩＳＯ９００２认证，郑莱莉也得到了公司上下的肯定。

做上副总裁位置的郑莱莉，并没有像当代某些年轻人那样认为，事业有成的她现在是享受的时候了，反而认为，第一代浙商依旧是他们这些第二代人的学习榜样。“他们的创业精神、吃苦耐劳精神，都是一笔宝贵的财富，更主要的是他们的勤俭。”身为副总裁的郑莱莉，依旧保持着勤俭的作风，“我所接触的第二代浙商企业家，大多能保持着前辈的勤劳俭朴作风”。由此看来节俭并不过时。

节俭是一种修养

节俭意识、节俭习惯不是一朝一夕形成的，它取决于人的素质，是一种修养的表现。节俭形于外而成于内，需要练“内功”，需要从思想道德修养上着手抓养成。

节俭与否不仅是个生活习惯、生活小节问题，更是个思想道德境界的问题。我们拥有的一切物质财富，无一不是劳动的结晶，每一滴水，每一度电，每一张纸，都凝结着劳动者的心血与汗水。我们有效地、合理地、节俭地使用和消费物质财富，从本质上说是对劳动的尊重，是对劳动人民的尊重，也是对自己的尊重。从这个意义上说，节俭是一种社会公德。事实上，思想道德境界越高，越崇尚节俭；思想道德境界越低，越追求奢靡。比如在日常生活中，餐桌上不随意倒掉饭菜，洗漱后随手关掉水龙头，人走关灯、关电扇、关空调、关电脑，大都是有一定觉悟、一定涵养的人所为。有的人也许认为，物质财富匮乏，

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生活条件艰苦，自然而然地都知道节俭；物质财富丰裕了，生活富足了，自然要排场一些、阔气一些，花钱用度宽松一些，抠来抠去则显得“小家子气”。似乎有没有节俭意识、节俭习惯主要取决于物质条件；似乎钱包鼓了、生活好了必然会带来“财大气粗”。不可否认，如今的确有些人花钱大手大脚，生活铺张浪费，甚至一味地追求高消费、超前消费、过度消费，争豪斗富的丑闻也时而有之。然而，这些不良现象从根本上讲，并不是物质条件优越带来的必然结果，而恰恰是缺乏学习、缺乏教育、缺乏修养所造成的，是道德水准随着生活水平提高而下滑的表现。尽管物质生活条件的大幅度改善客观上可能会给厉行节俭带来冲击，但物质无罪，只要我们不断地加强学习与修养，不使艰苦奋斗的思想“滑坡”，富而不骄，富而不奢，富而不忘本，就能把富日子当穷日子过，养成勤俭节俭的好习惯。　节俭意识、节俭习惯既是修养的结果，又是修养的过程。凡事精打细算，注意节俭，有益于清心寡欲，有益于自我约束，有益于保持健康心态，使思想道德不断升华。人人如此，则建设节俭型社会必然会大见成效。

节俭是一种智慧

你是否经常听见身旁的人说这个月的生活费又不够用了？还是自己也在为上半月是“富翁”，下半月变成“负翁”的局面而发愁，在校园里，离开父母，由自己独立支配生活费用，许多同学才发现当好自己的家不是一件容易的事情。我们的花费依靠父母供给，没有什么家庭负担，因此很容易养成大手大脚的不良消费观念。大多数大学生

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并没有节俭的意识，甚至以为节俭已经过时了。其实未必如此，以现代社会的新型消费观念，节俭是智慧，也是一种时尚。

有的同学初次自己掌握了财政大权，不知道该怎么花，经常在没有消费计划的情况下冲动的去购物，而且购买一些价格不菲但又没有什么实用价值的东西，结果直接影响了生活费的支出；还有的同学在有钱的时候“肆意挥霍一掷千金”，请客吃饭造成财政赤字；另外，学生中间还不乏有攀比心理，而且呈现节节攀升之趋势，今天你换一个手机，明天他买一个ｍｐ３，　还有别的高档物品消费。在这种局面下，勤俭节约更应该作为一种智慧来广泛提倡。

节俭是一种智慧，是世上大小所有财富的真正起始点，世界上没有其他品质能像诚实节俭一样使一个穷小子发财。大仲马曾经精辟地论道：节俭是穷人的财富，富人的智慧。但是节俭绝非一时心血来潮时的行为。他是习惯和明智的结果。节俭不是为了存钱而存钱，而是努力做到物尽其用。要想变的节俭，最好的办法是认识到节俭的价值，认识到深谋远虑的价值。合理分配收支，不轻易举债。这对于你的成功是必不可少的。成功的机会只会提供给那些手中有余钱或是节俭储蓄习惯的人，懂得运用金钱的人。节俭是一个人一生用不完的美德，它往往是衡量一个人智慧高低的尺度。

节俭是无关乎钱多还是钱少的一种品德，因此，无论我们贫困还是富有，节俭，从我做起。节俭体现了一个现代文明人应有的素质、修养和风度，如果每个人都养成了这种好习惯，节俭也就成了一种时

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尚。在日新月异的社会发展中，青年学生更应该站在潮流前端，引领时尚节俭之风。

Ｂ、曾国藩：极俭以奉身，极勤以救民。

谷园：这里我们主要说一下俭。几年前出了“拉动消费”这么个词，就有问题，崔永元的一个节目中一个小伙写了一本《走出节俭的误区》，被老崔表扬。而且什么美国老太太贷款过“好”日子，到死还清；中国老太太一辈子节俭，到死前过上好日子，然后说中国老太太太傻了。不过，现在这种价值判断不这么一边倒了。

其实，节俭是一种价值观，是一种生活态度、生活方式。即便在物质匮乏的年代，节俭也并不仅仅是一种被动选择。从做官的角度，非节俭无以养廉，骄奢则必贪。从经济学的角度，节俭意味着对长远利益的追求，而不是提高短期的生活质量。从现代养生的角度，少吃，吃粗粮，控制饮食有利健康。从企业运营的角度，有所为，而有所不为，专注一点，可能会走得更远。从美学的角度，简约永远是一种时尚，从超短裙到比基尼，然后到人体艺术。

很多大人物把节俭作为人生信条。２０１１年王雪红女士６８亿美元资产新晋台湾首富。她从被称为“台湾经营之神”的父亲王永庆身上继承的两大品质之一，就是节俭，另一个是勤奋。王永庆一条毛巾用十几年，他喝咖啡的时都要把咖啡倒回装奶精的小盒子，将残留奶精涮出来再喝。他们一家住着三十年前买的房子，王雪红则一辆凯美瑞开了

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十几年。我读股神巴菲特自传，有一段让我大跌眼镜，他竟然嫌妻子为他父亲老巴菲特买的棺材贵了些而与妻子争吵。

更多人的节俭是从贫穷苦难生活中养成的习惯。一般情况下，我们这一代不如父辈节俭，而他们则不如爷爷那一代节俭。因为往上数，一代比一代苦。国内著名餐饮企业俏江南的老板张兰女士，童年与母亲下放农村，吃尽了苦。她说吃饭时，经常会不经意的把一张餐巾纸撕开，分两次用。

曾国藩还经常强调节俭是惜福之道。这话怎么理解呢，农村有一个说法，人这一辈子好比都是吃一袋子面，有的人省着吃，就可以吃得长久，因此寿数就高。有的人不知节省，吃完了，人就死了。富贵人节俭是自求其缺，利于持盈保泰。

不过，孔子在两千年前就对节俭有反思，认为“奢则不逊，俭则固”。节俭有一个度，因节俭而吝啬、财迷、小气、小农意识的人很多。所谓“极俭以奉身”强调的是对己节俭，而对人应慷慨，投资事业也要大气。

七、阅读漫画，根据你的理解写一篇作文。

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作文十：《节俭话题作文示例》4000字

“节俭”话题作文示例及素材

谈节俭

所谓节俭，就是花钱有节制，不铺张浪费。这个概念人人皆知，但在现实生活中不能注意节俭的人不在少数，故而有必要谈谈节俭。我觉得，我们应该注意节俭。

节俭是一个人良好的个人修养的体现。三国时诸葛亮曾在《诫子书》中说过：“静以修身，俭以养德。”这正体现出节俭对于提高自身道德修养的重要作用。事实上，自古以来，凡品德高尚者，大都注意勤俭节约。北宋著名政治家、文学家范仲淹官至参知政事，仍保持富不忘贫、贵而能俭的品德。明代清官海瑞死后，点其行囊，只有“俸金八两，葛布一端，旧衣数件”。其俭素之德，令人赞叹。而**总理又以“简朴”为座右铭，成为令人敬佩的领袖。不难看出，节俭对于修身养德是大有禅益的。

节俭是治理国家的一个重要原则。欧阳修云：“下之用力者甚勤，上之用物者有节。民无遗力，国不过费。”意思是说，节俭利于家邦。明太祖朱元璋抑奢倡俭，使得国家富强，人民安居乐业。与此相反，清代慈禧太后穷奢极欲，铺张浪费，致使大清朝走向衰亡。我国正处于社会主义初级阶段，生产力水平相对落后，人民生活水平还不够高。因此，节俭对于建设社会主义祖国的意义就显得极为重大。试想，如果一个国家，从政府到人民，都以铺张浪费相尚，国家岂能不亡？民族岂能长存？

英国女王伊丽莎白二世经常说的一句英国谚语是“节约便士，英镑自来”，每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯，她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。号称“车到山前必有路，有路必有丰田车”的日本丰田公司，在成本管理上从一点一滴做起，劳保手套破了要一只一只的换，办公纸用了正面还要用反面，厕所的水箱里放一块砖用来节水。一个贵为一国之尊、一个是世界著名的跨国公司，节约意识竟如此强烈，令人赞叹。

节俭是中华民族的优良传统，古人就非常讲究节俭，《悯农》中写道：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，教育人们要珍惜每一粒粮食，珍惜农民的劳动果实。

节俭是美德，我们每一个炎黄子孙都应当努力继承并发扬光大。让我们从现在做起，从小事做起，把节俭真正落实到行动，养成勤俭节约的好习惯。

叩问心灵，崇尚节俭

“天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。”这是大诗人陆游的金玉良言。所谓“静以修身，俭以养德”，勤俭更是一切美德之源。清末中兴之臣曾国藩曾经说过：“勤俭自持，可以处乐，可以俭约”，“无论是大家还是小家，士农工商，勤俭节约，未有不兴，骄奢倦怠未有不败”。

翻开厚重的华夏历史，由勤俭而成的事例可谓不胜枚举，唐太宗李世民，乘轻骑，住寒宫。减轻徭役，休养生息。才有贞观之治，天下为家的盛世局面．家境贫寒的范仲淹划粥为食发奋攻读，粗茶淡饭砺大志，始有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱。

由俭入奢易，由奢入俭难。穷奢极欲导致身死国灭的教训亦是数见不鲜。夏桀、商纣亡于奢靡无度，荒淫暴虐；秦始皇兴建阿房宫豪华盖世，终为楚人一炬；隋炀帝沉迷于灯红酒绿，不理朝政，落的个身首异地；唐明皇沉醉于享受美色，而至安史之乱，是盛唐趋衰。

前世不忘后世之师。当今我国社会主义现代化建设取得了巨大成就，人民的生活水平不断提高，许多人就逐渐抛弃了勤俭的秉性。由节俭到挥金如土，从粗茶淡饭到山珍海味，有的人甚至为了显示自己的气派，在菜肴里点缀金箔，以增加其含金量，另人咋舌。更有甚者，他们拿俸禄、吃皇粮，却不为人们办事。　　　今天，我们站在鲜艳的五星红旗下，仰望五星红旗冉冉升起，不知道大家是否由衷的感到过自豪，因为我们国家日渐强大，我们处在这样一个和平安定的环

境下学习成长。可是，我们又曾思考过，这相对优越性的生活由何而来。旧中国水深火热，人民民不聊生，在那样动荡不堪的年代，是无产阶级革命家领导一批又一批仁人志士抛头颅、洒热血，秉承艰苦奋斗的精神，用智慧和血肉才换来我们今天的这一片欣欣向荣，革命先烈的丰功伟绩我们怎么敢忘记，革命先烈艰苦奋斗的精神我们又岂能抛弃？

可是，举手投足之间，浪费却又是我们的惯常之举，面对食堂里面我们一碗又一碗倒去的白米饭，我们可曾有过一丝的怜惜，面对寝室里流过的自来水，我们可曾有过一丝自责。我们没有经历过战火纷飞的岁月，没有经历过饥寒交迫的苦楚，因而不知道珍惜和节约的可贵，随即把浪费当作无所谓。可是在世界的其他地方，却还有许多人正在饱受饥饿的煎熬、在死亡线上挣扎啊。

我们学习勤俭节约，是在学习一种道德品质，学习一种人格力量，也是为失败做保险，因为任何一个人，一旦奢侈浪费，必然败家或自取灭亡。作为当代中学生，我们应该学习俭朴，用冷静的眼光，着眼于我们的一生。深刻明白这样一个道理：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”

勤俭节约，从我做起

曾几何时，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗句常在耳边回响；

曾几何时，“一粥一饭，当思来之不易；一丝一缕，恒念物力维艰”的古训仍在心头萦绕；

曾几何时，伟大领袖**掷地有声的一句话：“浪费是极大的犯罪”，指引着几代人艰苦创业、自力更生。

回顾身边：在你我洗盘刷碗、洗脸刷牙、洗发洗澡、冲洗厕所的时候，你我可曾想过，节约每一滴水？在你我使用电灯、电话、电脑、空调、饮水机、复印纸、公文纸的时候，我们做到节约了吗？

勤俭节约是中华民族的传统美德。自古便有“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”历史反复证明了这个道理：奢”能败国、败家、败自己。一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的国家是难以繁荣昌盛的；一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的社会是难以长治久安的；一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的民族是难以自立自强的。也许有人会问：“现在我们的生活这样好了，还需要勤俭节约吗？”我的回答是：“当然需要。”勤俭节约是一种美德，也是一种精神。它不以物质是否丰富为前提。

生活贫困要勤俭节约，生活富裕也要勤俭节约。俗话说：“坐吃山空。”历史上“今日花天酒地，明日乞讨过街头。”的例子屡见不鲜。我国五代时期有李存审“赠簇教子”的故事。李存审出身贫困，４０年为国征战，１００多次被敌箭射中骨头。后来他做了大官，看见孩子们整天吃喝玩乐，从小娇生惯养很不放心。他就把以前从骨头中拔出的箭送给孩子们，并说：“当知尔父起家如此也。”

纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，忘于奢靡。古往今来，成功的创业者大都经过艰苦奋斗阶段，所以都很勤俭节约。但是对于守业者来说，则正好相反，他们没有经历过创业的艰辛，容易贪图奢侈享乐，最终的命运必然是事业的衰败，国家的灭亡。这是几千年历史所昭示的真理。

今天，随着我们物质生活水平的不断提高，勤俭节约的精神内涵更加丰富。每一食，便念稼穑之艰难；每一衣，则思纺织之辛苦。”的古训尚在心中回响。我们要以勤俭节约为荣，以奢侈浪费为耻；从身边做起，从一元钱、一粒米、一滴水、一度电、一支笔、一张纸、一本书、一块像皮做起，养成勤俭节约的好习惯，让勤俭节约的精神渗透我们的一言一行、一举一动，伴随我们的一生！

理论论据

１、１粥１饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰。清·朱柏庐《夫子治家格言》

２、凡不能俭于已者，必妄取于人。清·魏禧《目录里言》

３、以俭立名，以侈自败。宋·司马光《训俭示康》

４、俭则足用，俭则寡求，俭则可以成家，俭则可以立身。《古今图书集成·家范典》

５、勤是摇钱树，俭是聚宝盆。《古今对联集锦·农村联》

６、凡事１俭，则谋生易足；谋生易足，则于人无争，亦于人无求。　　清·钱泳《履园丛话·俭》

７、上节下俭者则用足，本重末轻者天下太平。　　宋·林逋《省心录》

８、有德者皆由俭来也。　　宋·司马光《训俭示康》

９、克勤于邦，克俭于家。《尚书·虞书·大禹谟》

１０、　俭以寡营可以立身，俭以善施可以济人。《古今图书集成·家范典》

１１、　俭为德之恭，侈为恶之大。《周书·韦孝宽传》

１２、　为政之要，曰公与清。成家之道，曰俭与勤。宋·林逋《省心录》

１３、　仁以厚下，俭以足用。《资治通鉴》卷８９《晋纪１０１》

１４、俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。　　　清·金缨《格言联璧·持躬》

１５、　由俭入奢易，由奢入俭难。宋·司马光《训俭示康》

１６、　轻而多取，吾宁寡而俭用。弘１大师《格言别录》

１７、　惟俭可以惜福，惟俭可以养廉。清·钱泳《履园丛话·安安先生》

１８、　惟俭养德，惟移荡心。《明通鉴》卷６，太祖语

１９、　节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。明·薛宣《读书录》卷７

２０、　人惰而侈则贫，力而俭则富。《管子·形势解》

２１、　多求不如省费。宋·司马光《言招军札子》

２２、　贪污和浪费是极大的犯罪。**《我们的经济政策》

２３、　自奉必须俭约，宴客切勿留连。清·朱柏庐《夫子治家格言》

２４、　声色之害，甚于鸩毒。《明通鉴》郑５，太祖语

２５、　俭开福源，奢起贫兆。《魏书》卷６２《李彪高道悦列传》

２６、　俭则寡欲，侈则多欲。宋·司马光《训俭示康》

２７、　节用储蓄，以备凶灾。《后汉书·肃宗孝章帝纪》

２８、　俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传·庄公２１０４年》引古语

２９、　制俗以俭，其弊为奢。宋·王安石《风俗》

３０、　衣不求华，食不厌蔬。宋·王安石《长安县太君墓表》

３１、　不勤不俭，无以为人上也。隋·王通《文中子·关朗》

３２、　量入以为出。《礼记·王制》

３３、　居丰能俭，在富能贫。《晋书·陆云疏》

３４、　俭朴是我们美德的可靠卫士。婆罗门谚语

３５、　勤能生则，俭能聚宝。中国谚语

３６、　勤，锄头上的黄金；俭，米缸里的白银。中国谚语

３７、　勤俭好似燕衔泥，浪费好似水冲堤。中国谚语

３８、　光俭不勤无源水，光勤不俭水断流。中国谚语

３９、　增产不节约，金碗也打破。中国谚语

４０、　克勤克俭粮满仓，大手大脚仓底光。中国谚语

４１、　克勤克俭，无怠无荒。《乐府诗集·梁太庙乐舞辞》

４２、　奢未及侈，俭而不陋。汉·张衡《西京赋》

４３、　创业不可不勤，居家不可不俭。中国谚语

４４、　家有良田万石，也要粗茶淡饭。中国谚语

４５、　１滴水，１滴油，不让１滴白白流。中国谚语

４６、　１粥１饭皆辛苦，半丝半缕应节约。中国谚语

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