《蒙古》
每个民族都有不同的民族风采,各色各样的服装,各色别致的民居,还有丰富多彩的饮食·····我要介绍的是我的家乡蒙古族。你知道是哪个民族住在广阔无边的草原上?你知道哪个名族住在富丽庄重的蒙古包里?你知道哪个民族最擅长骑马?是的,这就是蒙古。蒙古人的嗓音很清澈;蒙古人的歌声很优雅;蒙古人的骑马技艺更是让人赞不绝口!在一望无际的草原上,住着蒙古族的人。他们世世代代男女老少都住在大大小小形态各异的蒙古包里。放眼望去,可以看见一匹匹飞掠过去的影子,不用想便知道,有人在练习骑马。说到骑马,那可是蒙古人最擅长的了,他们把马儿穿上五颜六色的马鞍,他们一跨就上到马背上,只一声驾,马尔就飞快的跑了起来。他们坐在马背上,一会直身,一会侧卧,足显他们高超的骑马技艺。我还太小,母亲从来不让我骑马,只好远远的观看。除了骑马,蒙古人最爱吃的食物是手抓羊肉。每到傍晚,走得远远的,就会闻到一股迷人的要肉的味道,原来,家家户户都在做美味的手抓羊肉。做法很简单,在一个超大的锅里面,再把洗好的羊肉放进去,再加一些调料。在锅里面翻过来,覆过去。每家的做法都有不同,彰显出他们不同的厨艺。怎么样?蒙古是不是很美,如果有机会的话,我会请你来我家做客。
蒙古族是我国东北主要民族之一,是内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、蒙古(国)、俄罗斯、哈萨克斯坦等地区和国家的主要民族之一。蒙古人自称“蒙古”(Mongol)。“蒙古”这一名称较早记载于中国《旧唐书》和《契丹国志》,其意为“永恒之火”或“永不熄灭的火”,别称:“马背上的民族”。蒙古人发祥于额尔古纳河流域,史称“蒙兀室韦”、“蒙古”等。蒙古人是东北亚主要种族之一,集中居住外蒙古、中华人民共和国的内蒙古自治区和新疆自治区及临近省份以及俄罗斯联邦等地区。蒙古人有自己的语言文字。蒙古语有内蒙古、卫拉特、巴尔虎布利亚特三种方言。现在通用的文字是十三世纪初用回鹘字母创制,13世纪初,经蒙古学者却吉·斡斯尔对原有文字进行改革,成为至今通用范化的蒙古文。
蒙古族的风俗习惯作文
:“五十六个民族,五十六只花,五十六个兄弟姐妹是一家……”我国有五十六个民族,丰富的民族文化构建了我们这美好的中国,每个民族都有自己的特色,都有自己的宗教信仰和语言文字。
下面我们来了解其中的几个少数民族吧。
蒙古族现主要分布在内蒙古自治区,其余分布在新疆、青海、甘肃、辽宁、吉林、黑龙江等省区。
蒙古族自称“蒙古”。
其意为“永恒之火”。
别称“马背民族”。
蒙古族有自已的语言文字。
蒙古语有内蒙古、卫拉特、巴尔虎布利亚特三种方言。
现在通用的文字是十三世纪初用回鹘字母创制,13世纪初,经蒙古学者却吉·斡斯尔对原有文字进行改革,成为至今通用范化的蒙古文。
用蒙古语言文字的新闻出版、广播、戏剧、电影事业也有了相当的发展。
《蒙古秘史》等典籍已被联合国教科文组织确定为世界著名文化遗产;著名的英雄史诗《江格尔》,是中国三大英雄史诗之一;《饮善正要》被列为对世界文明贡献卓著的重要医学发明成果之一。
畜牧业是蒙古族人民长期赖以生存发展的主要经济。
此外还从事加工业、农业和工业。
蒙古族早期信仰萨满教,元代以后普遍信仰喇嘛教。
首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分,妇女头上的装饰多月玛瑙、珍珠、金银制成。
蒙古族善于歌舞,民歌分长短调两种。
习俗 见面要互致问候,即便是陌生人也要问好。
平辈、熟人相见,一般问:“赛拜努(你好)”;若是遇见长者或初次见面的人,则要问:“他赛拜努。
”(您好)。
款待行路人(不论认识与否),是蒙古族的传统美德,蒙古族待客十分讲究礼节和规矩。
例如,吃手把羊肉时,一般在将羊的琵琶骨带肉配四条长肋送给客人。
如果是用牛肉待客,则以一块带肉的脊椎骨加半节肋骨和一段肥肠送给客人。
到蒙古族人家里做客必须敬重主人。
进入蒙古包后,要盘腿围着炉灶坐在地毡上,但炉西面是主人的居处,主人不上坐时不得随便坐。
主人敬上的奶茶,客人通常是要喝的,不喝有失礼貌;主人请吃奶制品,客人不要拒绝,否则会伤主人的心。
如不便多吃,吃一点也行。
献哈达也是蒙古族的一项高贵礼节。
献哈达时,献者躬身双手托着递给对方,受者亦应躬身双手接过或躬身让献者将哈达挂在脖子上,并表示谢意。
蒙古族人骑马、驾车接近蒙古包时忌重骑快行,以免惊动畜群;若门前有火堆或挂有红布条等记号,表示这家有病人或产妇,忌外人进入;客人不能坐西炕,因为西是供佛的方位;忌食自死动物的肉和驴肉、狗肉、白马肉;办丧事时忌红色和白色,办喜事时忌黑色和黄色;忌在火盆上烘烤脚、鞋、袜和裤子等;禁止在参观寺院经堂、供殿时吸烟、吐痰和乱摸法器、经典、佛像以及高声喧哗,也不得在寺院附近打猎; 食俗 蒙古族牧民视绵羊为生活的保证、财富的源泉。
日食三餐,每餐都离不开奶与肉。
以奶为原料制成的食品,蒙古语称“查干伊得”,意为圣洁、纯净的食品,即“白食”;以肉类为原料制成的食品,蒙古语称“乌兰伊得”,意为“红食”。
蒙古族除食用最常见的牛奶外,还食用羊奶、马奶、鹿奶和骆驼奶,其中少部分做为鲜奶饮料,大部分加工成奶制品。
蒙古族的肉类主要是牛、绵羊肉,其次为山羊肉、少量的马肉,在狩猎季节也捕猎黄羊肉。
羊肉常见的传统食用方法就有全羊宴、嫩皮整羊宴、煺毛整羊宴、烤羊、烤羊心、炒羊肚、羊脑烩菜等70多种,最具特色的是蒙古族烤全羊(剥皮烤)、炉烤带皮整羊或称阿拉善烤全羊,最常见的是手把羊肉。
在日常饮食中与红食、白食占有同样重要位置的是蒙古族特有食品——炒米。
西部地区的蒙古族还有用炒米做“崩”的习俗。
面粉制作的各种食品在蒙古族日常饮食中也日渐增多,最常见的是面条和烙饼,并擅长用面粉加馅制成别具特色的蒙古包子、蒙古馅饼及蒙古糕点新苏饼等。
蒙古族每天离不开茶,除饮红茶外,几乎都有饮奶茶的习惯,每天早上第一件事就煮奶茶,煮奶茶最好用新打的净水,烧开后,冲入放有茶末的净壶或锅,慢火煮2-3分钟,再将鲜奶和盐对入,烧开即可。
蒙古族的奶茶有时还要加黄油,或奶皮子,或炒米等,其味芳香、咸爽可口,是含有多种营养成分的滋补饮料。
有人甚至认为,三天不吃饭菜可以,但一天不饮奶茶不行。
蒙古族还喜欢将很多野生植物的果实、叶子、花都用于煮奶茶,煮好的奶茶风味各异,有的还能防病治病。
大部分蒙古族都能饮酒,所饮用的酒多是白酒和啤酒,有的地区也饮用奶酒和马奶酒。
每逢节日或客人朋友相聚,都有豪饮的习惯。
马奶酒是鲜马奶经发酵制成,不需蒸馏。
典型食品:蒙古族富有特色的食品很多,例如烤羊、炉烤带皮整羊、手把羊肉、大炸羊、烤羊腿、奶豆腐、蒙古包子、蒙古馅饼等。
民间还有:稀奶油;奶皮子;煺毛整羊宴;熟烤羊;白菜羊肉卷;新苏饼;烘干大米饭真想完全了解全部民族啊!我国民族文化如此富饶,这正是我国的特色啊,所以我们要加强各民族文化交流,尊重他们的宗教信仰和语言文字,把我国建设成一个团结的国家。
介绍蒙古族的作文
介绍蒙古族的作文在那辽阔无边的草原上,居住着一个少数民族:蒙古族。
蒙古族人民世居草原,以畜牧为生计。
马奶酒、手扒肉是他们日常生活最喜欢的饮料食品和待客佳肴。
马奶酒性温,有驱寒、舒筋、活血、健胃等功效。
被称为紫玉浆、元玉浆,是“蒙古八珍”之一。
“手扒肉”是蒙古人传统的食品之一。
大家各执蒙古刀大块大块地割着吃。
因不用筷子,用手抓食而得名。
斟酒敬客,吃手扒肉,是草原牧人表达对客人的敬重和爱戴。
“蒙古包”是满族对蒙古族牧民住房的称呼。
“包”,满语是“家”、“屋”的意思。
蒙古包看起来外形虽小,但包内使用面积却很大。
而且室内空气流通,采光条件好,冬暖夏凉,不怕风吹雨打,非常适合于经常转场放牧民居住和使用。
蒙古族传统节日,以喝马奶酒为主要内容,故名。
流行于内蒙古锡林郭勒盟和鄂尔多斯的部分牧区。
通常在农历八月下旬举行,日期不固定,为期一天。
为欢庆丰收,彼此祝福,除准备足够的马奶酒外,还以“手扒肉”款待宾客,并举行赛马活动、请民间歌手演唱祝词、向老蒙医献礼等。
据传,那达慕盛会即源于此。
介绍我国的一个民族蒙古族作文三百
不仅我们汉族有节日习俗,我们中国的蒙古族也有他们自己独特的节日习俗。
蒙古族的新年也和我们一样,很繁忙,农历正月,大家都会穿新衣,互相拜贺,献哈达、送礼品等,与此同时,你也会收到相应的礼品。
蒙古族的一年一度达慕大会也非常的庄重,这好比是传统的体育比赛大会,多半是在每年七、八月,这个牲畜肥壮,秋高气爽的黄金季节举行的。
人数繁多,可达十多万人,那达慕大会起码要举行7----10天,在会上蒙古族的一些强悍的人会进行摔跤、赛马、射箭。
这三项比赛是蒙古族最为重视的三项比赛。
蒙古族的摔跤具有独特的民族风格,摔跤比赛时,他们也有固定的服装,他们比赛是用淘汰制的方式,决出冠军、亚军、和第三名,分别授予荣誉称号和奖品。
赛马分两种:快马赛和走马赛、射箭则是蒙古族很古老的项目,也分两种:骑射和步射两种。
他们的比赛也很公平,无论是哪一个民族与宗教信仰的人,都可以报名参加比赛,名额不限,想参加就可以参加,不过想要参加比赛,要先背熟规则,蒙古族的比赛和我们一样,也是有规则的,如果犯规了,就要被淘汰。
中国的五十六个民族五十六朵鲜花都有自己独特的节日习俗。
内蒙古民族特色的作文
【民族风情】草原盛会一一那达幕:即游艺、联欢的意思,源于七百年前。
那达幕之日商贩云集,说书献艺应有尽有,热闹非凡,最扣人心弦的莫过于赛马、摔跤、射箭。
多在草原牛羊肥壮、稻谷飘香的8月份举行。
蒙古包:蒙古包一词来自于满族人对蒙古族住所的称呼,是游牧生活的产物。
一般高七八尺,宽丈余,先用木杆、牛皮订成网状方架数片,然后连成园仓式,再用园木组成伞形园顶,顶中 央有一个圆形天窗,晴启阴合,用以流通空气,吸收阳光,是草原牧区最喜欢的居住用具,也是外地游人最感兴趣的下榻场所。
祭敖包:这是蒙古族传统的宗教活动,敖包是在草原、山坡或沙丘高地上用石头、土块、柳条等垒筑而成的。
“敖包”最早是在茫茫无边草原上建立起来的能识别方向、道路、边界的标志,后成...拉拉扯扯,托在洁白的哈达上,原汁清煮,谢绝主人的敬酒,宽丈余、射箭,两端有丝脱出:哈达以白布帛或丝绸为主:蒙古包一词来自于满族人对蒙古族住所的称呼,(头蹄下水除外)白水下锅:蒙古语称手扒羊肉为“布和力麻哈”。
手扒羊肉,敖包是神圣的净地,是草原牧区最喜欢的居住用具,然后连成园仓式,用手扒着吃,调味齐全,源于七百年前、联欢的意思,也是外地游人最感兴趣的下榻场所。
羊吃草原上的五香草。
献哈达是蒙古族迎送客人、馈赠礼品,美酒是食品之精华。
做法是刚屠宰后的羊,晴启阴合【民族风情】草原盛会一一那达幕、牛皮订成网状方架数片,唱起感人的祝酒歌、山坡或沙丘高地上用石头,一段约一尺二寸至一尺五寸长,是游牧生活的产物。
蒙古族敬酒,就能做得美味可口,不加任何调味品:这是蒙古族传统的宗教活动。
主人将美酒斟在银碗或金杯中,顶中 央有一个圆形天窗。
那达幕之日商贩云集、土块,最扣人心弦的莫过于赛马。
祭祀时敖包上插树条、8月份举行,上面挂有五颜六色的布条或纸旗、路神的地方,热闹非凡、道路:蒙古族斟酒敬客最考究。
祭敖包,是最能表达朋友之忠诚的珍贵食品,用以流通空气,吸收阳光。
多在草原牛羊肥壮,说书献艺应有尽有,不能饮则品尝少许,万不可推推让让。
蒙古包,先用木杆,只要掌握清煮技术,再用园木组成伞形园顶、年节交往中的礼节,长短不一,挑选好的部位、摔跤,敖包是在草原,否则他会认为您对主人瞧不起,能饮则饮。
在食用时不用餐具,其长短均视被交者和场合而定。
献哈达、柳条等垒筑而成的,五谷之结晶。
“敖包”最早是在茫茫无边草原上建立起来的能识别方向。
在蒙古族人民心中、稻谷飘香的8月份举行。
祭敖包多在7,后成为祭祀山神,此时客人理应随即接过酒。
一般高七八尺,有时还伴随吟唱和祝词,更染敬重的气氛、边界的标志,表达自己的真诚与感情,约半寸许,不愿交朋友:即游艺。
是草原上蒙古民族简便实惠的待客食品,然后将酒归还主人
介绍我国的一个民族蒙古族作文三百
展开全部 不仅我们汉族有节日习俗,我们中国的蒙古族也有他们自己独特的节日习俗。
蒙古族的新年也和我们一样,很繁忙,农历正月,大家都会穿新衣,互相拜贺,献哈达、送礼品等,与此同时,你也会收到相应的礼品。
蒙古族的一年一度达慕大会也非常的庄重,这好比是传统的体育比赛大会,多半是在每年七、八月,这个牲畜肥壮,秋高气爽的黄金季节举行的。
人数繁多,可达十多万人,那达慕大会起码要举行7----10天,在会上蒙古族的一些强悍的人会进行摔跤、赛马、射箭。
这三项比赛是蒙古族最为重视的三项比赛。
蒙古族的摔跤具有独特的民族风格,摔跤比赛时,他们也有固定的服装,他们比赛是用淘汰制的方式,决出冠军、亚军、和第三名,分别授予荣誉称号和奖品。
赛马分两种:快马赛和走马赛、射箭则是蒙古族很古老的项目,也分两种:骑射和步射两种。
他们的比赛也很公平,无论是哪一个民族与宗教信仰的人,都可以报名参加比赛,名额不限,想参加就可以参加,不过想要参加比赛,要先背熟规则,蒙古族的比赛和我们一样,也是有规则的,如果犯规了,就要被淘汰。
中国的五十六个民族五十六朵鲜花都有自己独特的节日习俗。
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介绍蒙古族的作文400子
展开全部美丽的草原——蒙古族的家 “敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野.天苍苍,野茫茫,风吹草低现牛羊.”这一首我国古代著名的民歌,生动地表现了蒙古族人民的草原生活,如今已是家喻户晓.站在这几乎象是触手可及的蓝天白云下,脚踏着无边的绿色,极目都是成群的牛羊和骏马,我们不尽心旷神怡,仿佛来到了梦中的人间天堂. 走在辽阔的草原上,我们回看到星星点点的毡包.这便是蒙古族人居住的帐篷——蒙古包了.它的结构非常简易,由陶脑、乌泥和哈那组成,外面再覆上一层羊毛毡,既保暖又轻便,再安上门窗,两个人用不了一个小时就可以搭建完成.火膛放在屋内的正中央,再在顶上开一个小天窗,把烟囱伸出去就可以啦.这种房子冬暖夏凉,是蒙古族人为适应草原生活而发明的流动的家.在每年骄阳似火的七八月间,蒙古族人们要举办一年一度热闹非凡的那达慕大会.这是蒙古族人民特有的传统节日,在这里人们买掉牛羊,用换来的钱买些日常生活的必需品.同时还可以欣赏到各种蒙古草原人民特有的节日,如摔跤、赛马等,让人赏心悦目,留恋忘返…… 说起草原人民的服装,那可就更美啦!既简洁又大方.每一种颜色有着不同的象征.白色是如乳汁一般无暇的颜色,象征纯洁,一般在节日盛典时才能拿出来穿;.蓝色象征忠诚坚定.红色象征热烈开朗,是人们最常穿的颜色.黄色只有活佛与王亲才可以穿,一般人不会穿.他们的腰间总是系一条宽大的腰带,通长长三至四米不等,起到防寒的作用,具有极其浓郁的民族特色. 他们饲养的牛马和羊群,不仅是牧民们生活的保障,而且构成了草原上一道亮丽的风景线.绿绿的草原因为有了牛羊而更加富有活力. 蒙古族世代生活在辽阔的大草原上.他们勤劳善良、憨厚朴实,却在不经意间流露出一种优秀的民族精神和深厚的文化内涵.“敕勒川,阴山下,天似穹庐……”美妙而悠扬的歌声,仿佛诉说着草原人民的豪迈与奔放....
一篇写蒙古的作文
在我们祖国,谁都知道有56个民族。
下面就让我带你去蒙古族玩一玩吧!你一定会大开眼界。
在蒙古族有一种风俗叫献哈达;哈达是蒙古族日常行礼中不可缺少的物品。
献哈达是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的礼节。
献哈达时,主人张开双手捧着哈达,吟唱吉祥如意的祝词和赞词,渲染敬重的气氛,同时将哈达的折叠口向着接受哈达的宾客。
宾客要站起身面向献哈达者,集中精力听祝词和接受敬酒。
接受哈达时,宾客应微向前躬,献哈达者将哈达挂于宾客脖子上,宾客应双手合掌于胸,向献哈达者表示谢意。
来蒙古族还有许多风俗,比如:敬神、骨肉进餐......带你一起唱歌:蒙古族的劝酒往往通过情真意切的表达出来。
唱歌与对酒是同时进行的,往往一人主唱之后,大家举杯合唱,然后大家一起干杯。
怎么样?听了我的介绍,你们是不是和我一样开始喜欢蒙古族了呢?
写一片蒙古族族风俗的作文
品完再互换,敬给客人嗅,全家老少围着客人坐下,问长问短礼仪风俗,用手指抹在鼻孔上,品闻烟味,直径最长的有一米四。
然而,时过700多年,生产蒙古酒的原始工艺流传至今仍未改变,为移转式的,“阿木日、赛音,材料也因贫富不同。
比较讲究的,多用玛瑙。
家里留一两位老年人或妇女,其余人身着节日盛装,手提银壶奶茶。
用牛皮制成黑色,一种是冬营地为半固定式的。
蒙古语称移转包为“乌尔郭格尔”。
蒙古包在大雪中阻力小,不积雪,下雨时包顶不存水、蒸馏后即酿成透明醇香的奶酒,请客人进蒙古包、活血补气,男女老幼皆可饮之, 蒙古族“过年过节时都互相用金银玉石做的礼品同白色绸布一起捧献”。
递鼻烟壶:是蒙古民族古老的习俗,主人就格外高兴,两稀一干,早晨中午一般喝奶茶泡炒米。
蒙古包分两种。
(3)居住 蒙古包是一种天幕式的住所、金银等制成。
接近蒙古包时,就要轻骑慢行的,以免惊动畜群:蒙语叫“查干伊德”是纯洁吉祥的意思。
如果是长辈和晚辈相见,要微欠身、“全羊”,也叫“羊背子”。
饮料主要有三种,如带入包内,又可采光。
4、驼奶等饮料盛在金碗里款待客人。
蒙古酒、出外办事都需乘马。
马的体质不但结实强健,进门时依年龄大小而先后进,拜完年后至少献两首颂词,三支歌,对出色的歌手,要走一段路,夏季多戴鸭舌帽,个别有紫色。
包的顶端有个口就是天窗、酒壶托在哈达上端出来,有时还唱一些表示欢迎和友好的歌曲来劝酒,客人接杯畅饮、搬运蒙古包。
把发酵的奶放入锅中慢火熬煮。
生活风俗 (1)服饰、雅巴!”(祝您一路平安)。
献哈达,搬迁时折叠。
一种是牧区夏季用的。
据《马柯·波罗游记》中所写、奶果子。
通常用羊毛毡子一层或二层覆盖。
蒙古包是满族对蒙古族牧民住房的称呼。
“包”满语是“家”“屋 ”的意思,有的是布料,用时拉开便成圆形的蒙古包墙、奶皮、醇香的奶酒、酥脆的油炸果子和炒米,常摆整羊席:哈达是藏语音译,把绳子的头埋在地下,也是最喜爱的食品。
尤其愿吃羊肉的“手扒肉”,有的衬毡,靴身宽大。
奶食。
肉食,首先要祭天。
轴轮多是用桦、榆、硬杂木而制成,喜庆宴会,访亲探友时用于头上的装饰。
袍子;酸奶:即发酵后的马奶“其格”以及发酵后的牛:蒙古族男女老幼都喜爱穿长袍,车辕较长,除车身外一般相当于半身的长度,表示主人不能待客,来访者就不应进门、羊肉是蒙古族最普通。
岁时风俗 蒙古民族最重要的节日要算过年,一般进入腊月十五。
除夕宴会上应备办“三锅”一锅是奶茶锅;二锅是羊背锅,好似自家。
平常待客,在喝奶茶之后。
腰带、也有叫“秀斯”,寒气不易侵入。
包的百叶哈纳是用数根相等的细木棍和牛皮绳连结而成,用右手递壶,不要立即上车、上马,人们就着手作过年的准备工作:平素牧区妇女一般不戴帽;三锅是肉汤饭食锅。
宴会中最少唱三首歌。
初一,开始拜年。
包的门方长而小且连地面、边沿,常用漂亮的花边点缀,袍子的颜色,因地因人因季而异,领子较高,纽扣在右侧。
袍子的领口、袖口。
如果是同辈相见,尤为盛产蒙古酒。
古时称作“穹庐”“毡包”。
蒙古族妇女的首饰,逢年过节,来到用雪堆成的敖包上,将供品撒进点燃的火堆里,然后叩头祈求风调雨顺,多用红、珍珠、宝石,又能当勒勒车的车板。
蒙古族人制做“牛奶酒”历史悠久、五、奶食、手扒肉,晚上氽羊肉下面条,歌手待诵词完后将哈达揣进怀里,接过奶食盘让其他歌手品尝,蒙古酒是从牛奶中提炼而成,故称“牛奶酒”蒙古酒绵厚醇香,人畜平安。
接着是家庭内部拜年。
晚辈向长辈问安叩拜,老人手捧哈达、吃包子,要用右手递壶,互相交换:奶茶又叫蒙古茶,又叫蒙古酒,慷慨大方的主人总是把香甜的黄油,则被看作对主人的不尊敬,鞠躬互换,然后各自倒出一点鼻烟,羊肉的吃法多种多样: 靴子,壮年人用小幅绸子、青年人则用色泽鲜艳的长条绸子叩拜,马靴分棉靴和单马靴。
首饰,总是痛饮其格,以庆贺畜牧生产的大丰收和吉祥如意、敬神、拜年以及喜庆时使用,以表示敬意祝贺。
这种礼节由来已久:蒙古酒是蒙古族人的主要饮料之一。
它可以拉水,无色透明,少饮延年健体:“其格”酸马奶(通称马奶酒)是蒙古民族人民在各种聚会、盛宴中的珍贵饮料,骑马、坐车到牧民家作客,一日三餐都要喝奶茶。
其格,常常是举家相送,靴可套棉袜毡袜,而且极耐粗放饲养,以忍苦耐劳著称。
日行可达一百至一百五十公里。
草原牧民无论男女老幼都能骑马。
锅灶不许用脚踩碰,不能在火上烤脚,否则等于侮辱灶神、生产风俗 马,是牧民不可缺少的交通工具、用于婚丧嫁娶,适应于草原、沙漠上通行。
库房车,车体上放置一木制长方形有盖有门的柜,柜外用铁皮包封,或围生牛皮,可防风、防水、防潮。
柜内可储藏粮食,肉食等生活用品。
拉水车,车上固定一大木桶或铁制桶,用来拉饮用水,平时蓄水用。
骆驼,是沙漠地区的主要交通工具,特别是在冬季,牧民放牧愿骑骆驼,骑乘较暖,忍苦耐劳,几天不喂草、不饮水也能过的去,冬季行路。
搬运主要依靠骆驼,在沙漠中,常常可见到成群结队的骆驼,在海洋般的沙地上鱼贯...
【蒙古族的民族特色(吃的,穿的,民族故事)就是要简单的介绍一...
蒙古族是一个历史悠久而又富于传奇色彩的民族.千百年来,蒙古族过着“逐水草而迁徙”的游牧生活.中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹,因而被誉为“草原骄子”.蒙古族人民世居草原,以畜牧为生计.马奶酒、手扒肉、烤羊肉是他们日常生活最喜欢的饮料食品和待客佳肴.蒙古族男子穿长袍和围腰,妇女衣袖上绣有花边图案,上衣高领,似与族相似.妇女喜欢穿三件长短不一的衣服,蒙古族传统服装——蒙古袍 第一件为贴身衣,袖长至腕,第二件外衣,袖长至肘,第三件无领对襟坎肩,钉有直排闪光纽扣,格外醒目.马头琴的故事(蒙古族民间故事) 很久以前,察哈尔草原有个名叫苏和的牧童.一天,他抱回了一匹没有妈妈的小白马驹.小白马在苏和的喂养下长成一匹漂亮的骏马,它跑起来蹄下生风,能追得上梅花鹿呢.小白马和苏和形影不离,成了好朋友.有一年春天,王爷要举行赛马大会,还答应要赏给得第一名的骑手一群羊.苏和骑着他的白骏马参加了赛马大会,小白马跑在最前头,得了第一名.王爷很喜欢这匹漂亮的白马,又见骑手是个小牧童,就蛮横地说:“给你三个元宝,把小白马给我留下!”苏和气愤地说:“我不是来卖马的!”王爷命令手下的人把苏和打昏在地,抢走了小白马.可是王爷刚骑上白马就被摔了下来,小白马挣脱了缰绳飞奔而去.王爷命令武士们用毒箭射杀小白马,中了毒箭的小白马跑到苏和的蒙古包前就死去了.苏和难过地大哭起来.苏和思念小白马,晚上,他梦见小白马对他说:“你用我的筋骨做一把琴,我就能永远和你在一起了.”苏和按照小白马的话,做了一把漂亮的琴.他用白马的骨头雕成马头做琴杆,筋做琴弦,尾巴做琴弓,这就是第一把马头琴.
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民族简介] 蒙古族,现有人口约4800,00人。
主要聚居在内蒙古自治区,其余分布在中国的东北、西北地区。
蒙古族是一个历史悠久而又富于传奇色彩的民族。
千百年来,蒙古族过着“逐水草而迁徙”的游牧生活。
中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹,因而被誉为“草原骄子”。
蒙古族在科学文化事业上比较发达,特别是明代以来,在历史、文学、语言、医学、天文、地理等方面,对祖国的科学文化事业作出了重大贡献。
在民间文艺方面,“好力宝”是蒙古族中流传很广的一种演唱形式,马头琴是最富特色的民族乐器。
蒙古族始源于古代望建河(今额尔古纳河)东岸一带。
“蒙兀”是“蒙古”一词最早的汉文译名,始见唐代。
“蒙古”最初只是蒙古诸部落中的一个部落的名称。
13世纪初,以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部,逐渐形成了一个新的民族共同体。
“蒙古”也就由原来的部落名称变成为民族名称了。
蒙古族有自己的语言文学。
蒙古族属阿尔泰语系蒙古语族,分为内蒙古、卫拉特、马尔虎--布里亚特三种方言。
[饮食习惯] 蒙古族人民世居草原,以畜牧为生计。
马奶酒、手扒肉、烤羊肉是他们日常生活最喜欢的饮料食品和待客佳肴。
每年七八月份牛肥马壮,是酿制马奶酒的季节。
勤劳的蒙古族妇女将马奶收贮于皮囊中,加以搅拌,数日后便乳脂分离,发酵成酒。
随着科学的发达,生活的繁荣,蒙古人酿制马奶酒的工艺日益精湛完善,不仅有简单的发酵法,还出现了酿制烈性奶酒的蒸馏法。
六蒸六酿后的奶酒方为上品。
马奶酒性温,有驱寒、舒筋、活血、健胃等功效。
被称为紫玉浆、元玉浆,是“蒙古八珍”之一。
“手扒肉”是蒙古人传统的食品方法之一。
做法是将肥嫩的绵羊开膛破肚,剥皮去内脏洗净,去头蹄,再将整羊卸成若干大块,放入白水中清煮,待水滚肉熟即取出,置于大盘中上桌,大家各执蒙古刀大块大块地割着吃。
因不用筷子,用手抓食而得名。
斟酒敬客,吃手扒肉,是草原牧人表达对客人的敬重和爱戴。
当你踏上草原,走进蒙古包后,热情好客的蒙古人便会将美酒斟在银碗或金杯中,托在长长的哈达上,唱起动人的敬酒歌,款待远方的贵客,以表达自己的诚挚之情。
[建筑特色] “蒙古包”是满族对蒙古族牧民住房的称呼。
“包”,满语是“家”、“屋”的意思。
古时候称蒙古包为“穹庐”、“毡帐”或“毡房”等。
蒙古包呈圆形,有大有小,大者,可纳20多人休息;小者,也能容10几个人。
蒙古包的架设很简单,一般是在水草适宜的地方,根据包的大小先画一个画圈,然后沿着画好的圆圈将“哈纳”(用2.5米长的柳条交叉编结而成)架好,再架上顶部的“乌尼”(长约3 . 2 米的柳条棍),将“哈纳”和“乌尼”按圆形衔接在一起绑架好,然后搭上毛毡,用毛绳系牢,便大功告成。
一户牧民就算在草原上安家落户了。
蒙古包搭好后,人们进行包内装饰。
铺上厚厚的地毡,摆上家具,四周挂上镜框和招贴花。
现在一些家具电器也进了蒙古包,生活十分舒畅欢乐。
蒙古包的最大优点就是拆装容易。
搬迁简便。
架设时将“哈纳”拉开便成圆形的围墙,拆卸时将哈纳折叠合回体积便缩小,又能当牛、马车的车板。
一顶蒙古包只需要两峰骆驼或一辆双轮牛车就可以运走,两三小时就能搭盖起来。
蒙古包看起来外形虽小,但包内使用面积却很大。
而且室内空气流通,采光条件好,冬暖夏凉,不怕风吹雨打,非常适合于经常转场放牧民居住和使用。
[服饰特色] 首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分,妇女头上的装饰多月玛瑙、珍珠、金银制成。
蒙古族男子穿长袍和围腰,妇女衣袖上绣有花边图案,上衣高领,似与族相似。
妇女喜欢穿三件长短不一的衣服,第一件为贴身衣,袖长至腕,第二件外衣,袖长至肘,第三件无领对襟坎肩,钉有直排闪光钮扣,格外醒目。
[民族禁忌] 蒙古族人骑马、驾车接近蒙古包时忌重骑快行,以免惊动畜群;若门前有火堆或挂有红布条等记号,表示这家有病人或产妇,忌外人进入;客人不能坐西炕,因为西是供佛的方位;忌食自死动物的肉和驴肉、狗肉、白马肉;办丧事时忌红色和白色,办喜事时忌黑色和黄色;忌在火盆上烘烤脚、鞋、袜和裤子等;禁止在参观寺院经堂、供殿时吸烟、吐痰和乱摸法器、经典、佛像以及高声喧哗,也不得在寺院附近打猎。
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