作文一:《节日思念亲人作文300字左右。》2800字
篇一:胜似亲人作文300字 三篇
胜似亲人作文300字(一)
在村庄里,住着一位孤单的高奶奶,75岁了,身体不好,每天做的家
务很多,如在看庄稼、卖菜、种菜、收拾家里每天都累得气喘吁吁。
小花的妈妈是个好心人, 星期天一早,把小花从睡梦中唤醒,对小花说:小花,高奶奶没亲人,又上了年纪,什么事都要自己做,你是少先队员,应该帮高奶奶做点事情,你一定要记住啊!我知道了,妈妈。
小花立刻起了床,来到高奶奶家里,家里一点声音也没有,原来高奶奶出去了。小花的目光突然注视到后院里还有一盆没有洗的衣服。小花想:如果高奶奶回来了,都很晚了,洗衣服就来不及了。小花就马上走到后院,拿起搓衣板和洗
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衣粉,一边放洗衣粉,一边用力的搓衣服,认真的洗衣服,衣服渐渐变白了。小花的汗珠流了下来浸湿了她的衣服,而她毫无察觉,仍然继续洗着。
这时,奶奶走过来,把小花抱住,和蔼地说:你真是个乖孩子,我该怎么感谢你才好啊!说完,高奶奶的泪水从眼睛里夺眶而出。
小花说:哪里啊高奶奶,这些是我应该做的,我是少先队员,必须具有尊老的优秀品德。
胜似亲人作文300字(二)
有一个村子,村子中有位年近八十的老奶奶。她有两个儿子和一个女儿,本来她想好好地享受晚年,可是他们却在遥远的城里教书。老奶奶的手脚不是非常麻利,上街买东西都要让别人做,上下楼梯都要低着头,一节一节慢慢地上。她老了,身子骨也不是很硬朗,所以那些重活儿都要别人帮她做。
小的时候,我只会做轻的活儿,重的活儿不会做,老奶奶也不让我做。现在我长大了,重的活儿也渐渐会做了。妈妈是一个助人为乐的人,她每天都要去老奶奶家帮助她!她告诉我:你长大了,应该学会帮助老人了!你可是小学生呀!我答应了妈妈,决定第二天帮她洗衣服、晒衣服。
第二天早晨,我看见一大堆衣服放在床边。我拿盆子接了点水,放了点洗衣粉,把衣服放了进去,搓了又搓,终于
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洗干净了。我把衣服凉在竹竿上,老奶奶到院子里来接水的时候,发现我在晾衣服,她放下拐棍,搂着我说:你真是个好孩子!我不好意思地说:您说到哪里去了!这是我应该做的!
虽然我和老奶奶不是亲人,但却胜似亲人。
胜似亲人作文300字(三)
你看,路上的祖孙俩多么亲热!你看了都会说。实际上她们不是一家人。
老奶奶家住在一个乡村里,老奶奶是苗族烈士家属,她现在80岁,老奶奶唯有的儿子在战场上牺牲了,全村人都把老奶奶当做了亲人,轮流帮老奶奶做事,这个乡村有汉族人和苗族人。每年她们都会到老奶奶家聚一聚。
这里有一位活泼善良勤劳的小女孩,名叫英子,英子很感动。有一天,天气十分晴朗,英子会利用放学的时间帮老奶奶干活,英子喂完鸡鸭鹅以后,把床单放在盆里,到河边洗,搓一下,手搓红了,英子听了妈妈讲老奶奶是我们的亲人,英子用九牛二虎之力,更搓得带劲了。回来后,然后再做饭。等老奶奶回来以后,香喷喷的饭已经做好了,洗好的衣服在那晒着,女孩对着老奶奶微笑,老奶奶也笑了,把女孩抱在怀里。
啊!多么感动啊!虽然她们不是亲人,却是胜似亲人。
篇二:思念家乡作文300字
社? 社??恷胆洗議仇圭。 社??恷梁椣議仇圭。 社??
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恷嗤哲吭議仇圭。 互表送邦?洩邦駄爽? 壓弌采円?家墳耙老? 壓表涜貧?寡画嗄螺? 壓課萄貧?嬉獄柳?? 厘?低亜?社?。 厘?低議散赤? 厘?低議哲吭? 厘?低議哲吭厚?低椎矢矢議散丶。 社??厘挫?低兔? 社??厘叱扮嬬指欺低議山宇? 厘叱扮嬬指欺低議輿仇貧? 厘議社??寄遜議匯圭........
篇三:胜似亲人作文300字四年级 三篇
胜似亲人作文300字四年级(一)
她的邻居家有一个可爱的女儿阿兰,经常帮助她。
冬天的阳光格外暖和,阿兰想:要把老奶奶的被子抱到太阳下晒晒了,奶奶一个人睡也不怕冷。
上午十点,阿兰敲了敲老奶奶家的门,无人应答,她轻轻一推,门就开了,阿兰开始忙活了。
阿兰先把被套取下来,和床单一起泡在一个大盆子里,撒上洗衣粉。然后把凳子端到门前的空地上,把盖的、垫的被子一张一张地搬到凳子上,一一展开,让它们吸收太阳的光芒,温暖老奶奶。晒完了被子,阿兰感觉到腰有一点点的酸。接下来,阿兰就开始洗床单。洗着洗着,因为床单被套太大,用手很费力,她干脆脱掉鞋袜,挽起裤管,用脚踩,越踩越有劲。不知何时,老奶奶回来了,看着满头大汗的阿兰,心疼地叫了一声:兰儿!阿兰用手撩了撩散下来的一缕头发,回头一看,老奶奶的眼里满是泪水。
老奶奶走到阿兰身边,用手摸着阿兰的脸,紧紧地抱着
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阿兰,紧紧地贴着阿兰,乖孩子,乖孩子,你是我最亲的人,最最亲的人。
阿兰也紧紧地搂着老奶奶。
一老一少的脸上绽开的笑容像冬日的阳光一样灿烂。
胜似亲人作文300字四年级(二)
在一个小村庄里,新搬来的小花一家喜欢乐于助人。
在村庄里,住着一位孤单的高奶奶,75岁了,身体不好,每天做的家务很多,如在看庄稼、卖菜、种菜、收拾家里每天都累得气喘吁吁。
小花的妈妈是个好心人, 星期天一早,把小花从睡梦中唤醒,对小花说:小花,高奶奶没亲人,又上了年纪,什么事都要自己做,你是少先队员,应该帮高奶奶做点事情,你一定要记住啊!我知道了,妈妈。
小花立刻起了床,来到高奶奶家里,家里一点声音也没有,原来高奶奶出去了。小花的目光突然注视到后院里还有一盆没有洗的衣服。小花想:如果高奶奶回来了,都很晚了,洗衣服就来不及了。小花就马上走到后院,拿起搓衣板和洗衣粉,一边放洗衣粉,一边用力的搓衣服,认真的洗衣服,衣服渐渐变白了。小花的汗珠流了下来浸湿了她的衣服,而她毫无察觉,仍然继续洗着。
这时,奶奶走过来,把小花抱住,和蔼地说:你真是个乖孩子,我该怎么感谢你才好啊!说完,高奶奶的泪水从眼睛
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里夺眶而出。
小花说:哪里啊高奶奶,这些是我应该做的,我是少先队员,必须具有尊老的优秀品德。
胜似亲人作文300字四年级(三)
在一个苗族村庄里,大部分都是苗族人,只有小琳家是汉族人。
小琳家的隔壁住着一位七十多岁的苗族老奶奶。她有一个女儿在城里当老师,一年到头只能回来一两次。
家里只有老奶奶一个人,腿脚不方便,做不了家务。是小琳妈妈帮老奶奶做的家务。那个时候小琳还小,去老奶奶只能添乱。
小琳渐渐长大,妈妈见小琳变懂事了,就也把带去,看看能不能做些细活。
小琳一到老奶奶家里,小琳兴奋的不得了一会儿干这,一会儿干那,把老奶奶都逗乐了。
有一天,小琳有想去老奶奶家去帮忙,可是又不敢去。最后,小琳鼓起勇气,直奔老奶奶家。到了老奶奶家,小琳不见老奶奶,只见老奶奶刚换下来的脏衣服,小琳没管那么多,拿起衣服向小河跑去。
洗好衣服后,小琳要晒衣服的时候,被老奶奶看见了。老奶奶走过来,把脸贴在小琳的脸上,说:你虽然不是我的孙女,但你比我的孙女还要亲。说完两人都笑了!
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作文二:《300字左右的作文》1800字
300字左右的作文
300字左右的作文1.假期愉快
沉重的生命被拷上锁,更显沉重。
嗨,我现在常常会以叹气来缓解自己心里的压力。
还是喜欢到欧巴那里听音乐。叶子已经到了东京了吧。不知道到了一个陌生的地方,她会不会害怕呢?呵呵,有欧巴陪着,我放心了点,但是还是担心呀……
这一年过去了,象做了一场冗长的梦,醒来的时候一切都支离破碎。
凌晨一点40的车去山东.我也不知道我的决定是不是正确.就象自己说的.去散散心也好.
突然会很迷茫.迷茫自己的路,自己的选择.思考自己的现实.
我想我已经变的世俗的不能再世俗了.
沿途的风景早以无心观看,只留下些许浅淡的痕迹,来表明我曾走过.
而现在我在路口徘徊,看不清前方.
嗨……
最近愈加的浮躁了呢。
终于放假了。可以有更多的时间去思考。
人一思考上帝就发笑。嗨,嘲笑自己。
祝福我的朋友们,也祝福我自己。假期愉快吧。
沉重的生命被拷上锁,更显沉重。
嗨,我现在常常会以叹气来缓解自己心里的压力。
还是喜欢到欧巴那里听音乐。叶子已经到了东京了吧。不知道到了一个陌生的地方,她会不会害怕呢?呵呵,有欧巴陪
着,我放心了点,但是还是担心呀……
这一年过去了,象做了一场冗长的梦,醒来的时候一切都支离破碎。
凌晨一点40的车去山东.我也不知道我的决定是不是正确.就象自己说的.去散散心也好.
突然会很迷茫.迷茫自己的路,自己的选择.思考自己的现实.
我想我已经变的世俗的不能再世俗了.
沿途的风景早以无心观看,只留下些许浅淡的痕迹,来表明我曾走过.
而现在我在路口徘徊,看不清前方.
嗨……
最近愈加的浮躁了呢。
终于放假了。可以有更多的时间去思考。
人一思考上帝就发笑。嗨,嘲笑自己。
祝福我的朋友们,也祝福我自己。假期愉快吧。
2.爱就一个字
我家附近坐落着一间小书亭,那是一间很孝很普通的书亭,绿色的墙壁,平平的顶。每次经过小书亭,总能看见几朵白色的小花,随风轻轻摇曳,那是开放在小书亭窗台上的机盆茉莉花。
闲暇时,唯一的嗜好就是在这间书亭里边听音乐边看书。书亭里的书只能阅览,既不出售,也不外借。别看书亭小,藏书却很丰富——报纸、杂志、小说、故事应有尽有,却杂而不乱。书亭唯一的管理者是一位年过花甲的老婆婆。扫地、擦椅、理书、浇花,书亭的一切她都包了,她照顾、爱护小书亭就像对待自己的孩子一样。
那天我到书亭借了一本书,本想坐下来安安静静地看,可环视四周,几条长凳上都已坐满里人,于是只好捧着书站在窗口看起来。窗外送来的习习清风拂着脸颊,窗台上茉莉的
阵阵清香扑鼻而来,耳边传来张信哲动听的《爱就一个字》的歌声,书中动人的情节令我沉醉,即使站着也丝毫不觉得累。
不知怎的,翻书的手臂好像碰到了什么东西,抬眼一看——不好,花盆!没等我伸手去扶,只听“砰”的一声,一盆几秒钟前还完好无损的茉莉就这样粉身碎骨了。花盆的碎片还把我的脚背划开了一道血口子。
寂静中的这声巨响,惊扰里那些正在看书的人们,他们都抬起头不满地盯着我,那位老婆婆也快步向这边走来。我心想:真倒霉,赔钱不算,准还得挨骂。老婆婆走到我面前,说:“小姑娘,伤着没有?”听到这意外的话语,我愣住了。抬起头,她温和的目光中没有丝毫愤怒、责怪之意。这时,她有安微我说:“孩子,打碎一盆而已,谁都有不小心的时候嘛。来,让我瞧瞧你的脚伤着没有。”原来,她更关心的是我的安危。我想着想着,感激的吐出几个字:“没什么,有点疼,谢谢您!”她拿来一瓶红药水,仔细地为我涂在伤口上?她站起身来看着我,我感受到那目光中的慈爱——祖母对孙辈的疼爱。这时,阿哲那熟悉的声音有在我耳畔响起:“我永远保护你,不管风雨的打击,全心全。”
走出门,回望小书亭,那里有以为慈祥的老人,那里有不断散发出芬芳的茉莉花。虽然都是平凡的人和物,却奏出了一曲不平凡的爱之歌:“爱就一个字,我只说一次,你知道我只会用行动表示,承诺一辈子,守住了坚持,付出永远不会太迟?”是的,爱就一个字,它只能用行动来表示。朋友,无论在何时何地,都请付出你的爱吧,请记住:付出永远不会太迟,因为爱永远不会消失。
作文三:《300字左右的作文》5500字
家乡的景物
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朋友们,你到过我的家乡吗,我的家乡在田头,我的家乡可美了,不信我带你去看看。
春天到了,万物复苏,百花齐放,小草从地面探出头来,好像在和春姑娘打招呼。柳树长出了嫩叶,好像小姑娘的头发一样,微风吹来,柳枝好像小女孩在跳舞。小鸟唧唧喳喳的叫着,好像在告诉我们春天来了。
夏天,天气热了。狗热得吐出舌头,蝉热的不知如何是好,在树上叫着,“知—了”。不时,下起了一阵大雨,池塘里的荷叶上的水珠像珍珠一样滚动。我想用手一摸,一下子就倒下在水面,不见了。开出几朵粉红色的小莲蓬。夏天的天气也很美。
秋天,天气凉了,天空中一群大雁飞过,好像成了一个“人”字。树上的叶子,一片一片的黄叶从树上落下来,好像蝴蝶一样在飞舞。稻田里的稻子熟了,一样望去,好像铺上了金黄的地毯,农民们忙着大丰收。
冬天,天气冷了,树枝光秃秃的,青蛙和蛇都钻到洞里冬眠了。 啊~我们的家乡的景物真美呀~还有许多说不完的。
1
家乡的景物2
我的家乡没有城市那么热闹,没有北京那么有名,我的家乡是一座安静的小村庄.我的家乡的景色可美了,特别是山和水.走,现在就走进我的家乡告诉一下那里的景色吧!
叮叮咚咚,听,是哪位歌唱家在唱着优美的歌声?哦!原来是水歌唱家在唱着她那优美的歌声.她的歌声是那样柔美,是那样好听,每个人听了都会陶醉在这优美的歌声中.她可是水歌唱家的冠军呦,她正是小溪水.小溪水清澈见底,水下有许多鱼儿在欢快着跳着舞,我们可以感受到它们生活的多么快乐呀!
叽叽叽,喳喳喳,你听这是鸟儿欢快的叫声.鸟儿为什么会这么欢快?原来它们找到了最好的住宿的地方,瞧那大山上挺立着一位位哨兵.它们是多么的粗壮呀!这正是鸟儿的好住宿!那里有许许多多的野花,散发出来的香气格外迷人.人们闻到那迷人的香气就仿佛飘悠在花海中,那中感觉让人无法用语言表达出来.
啊!我的家乡的景色是多么的美呀!我爱我的家乡,我更爱我家乡的景色!
保护环境的名言
1.只有服从大自然,才能战胜大自然. ——达尔文
2.大自然是善良的慈母,同时也是冷酷的屠夫. ——雨果
3.人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品,任意地糟蹋而不知加以珍惜. ——甘哈曼
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4.大地给予所有的人是物质的精华,而最后,它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾. ——惠特曼
5.非但不能强制自然,还要服从自然. ——埃斯库曼斯
6.我们违背大自然的结果是,我们破坏了自然景观的美,自然动态的美和天籁的美. ——诺曼?卡曾斯
篇二:我最敬佩的一个人作文300字
我最敬佩的一个人作文300字
我最敬佩的人不是大明星,不是国家当官的人,也不是国家领导人。而是一位普普通通的老爷爷。
有一天晚上,我睡不着觉,在看电视。突然听见有一个老爷爷在和保安吵架。我下去一看,听见老爷爷说“:怎么啦,捡个破烂混口饭吃都不行吗,”“这里是私人花园,外人是不可以随便进入的。”保安叔叔说……在他们的对话中,我了解到那个老爷爷有一儿一女,都不孝顺,留下他和年过花甲的老伴相依为命。
附近的人都知道了这件事,他们商量着要帮老爷爷。老爷爷再次来到了小区里,邻居们把一些水果和营养品挂在钉子上。老爷爷看见这些不但没收,还说“我是捡破烂的,又不是乞丐。”人们听了都十分感动。他们以后不再挂吃的了,挂一些旧书,连我也跟着把一些广告书和瓶子拿出来,同邻居们的一起挂在钉子上。老爷爷认为是人们不要的垃圾,便提走了。我们看老爷爷饱经风霜的脸上露出了一丝笑容,我
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们也好受了许多。
老爷爷自己那么穷,还不收我们挂的水果和营养品,扔捡垃圾度日。你们说像老爷爷这种精神,难道不值得我们敬佩吗,
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篇三:感谢妈妈作文300字
感谢妈妈作文300字
感谢妈妈作文300字(一)
“世上只有妈妈 好,有妈的孩子像块宝??”每当听到这首歌,我就会想起妈妈对我的好,心中对妈妈充满了无限的感激之情。妈妈谢谢您,是您帮我洗衣服,给我做饭,是您辅导我学习 做功课,是您??我是在您的呵护下茁壮成长 的。
记得有一次,我身体不舒服,吐得床上、被子上都是,您给我把脏衣服换掉,把被子上难闻的东西洗干净。然后又带我到医院去看病。看完病回家,我很累,浑身无力。我知道妈妈很想叫一辆出租车,可是怕我晕车再呕吐,看着我有气无力的样子,您就把我背起来往前走。就这样走了好长一段路,我感觉到妈妈已经气喘吁吁了,我想下来自己 走,可是您就不让。您知道吗,妈妈,当时我都哭了,我是被您的爱温暖 哭的。
都说母爱是黑夜 里照亮我们前行的路灯,母爱是冬天 里温暖我们的火把,我想说,母爱就是用无私 编成的一只床,
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随时需要随时躺。
妈妈,我想大声说,我爱您~
感谢妈妈作文300字(二)
我十岁多了,我的每一步成长,都包含了父母的辛勤汗水和无限爱心,我很感激他们,我生病的时候,爸爸妈妈很着急,有一次,晚上,我突然发烧,爸爸妈妈赶紧带我去医院打针,我打了一晚上的掉针,爸爸妈妈也陪了我一通宵,他们都没有睡觉,而且,爸爸妈妈把床让给我一个人躺着,生怕针头掉出来了,第二天,他们都请了假,没有上班,我觉得他们对我真好。
爸爸妈妈经常教我做人,妈妈是这样教我的,少壮不努力,老大徒伤悲,它的意思是说,小时侯不努力,长大就会后悔。爸爸教我从小要养成良好品德,比如,关心他人,尊重长辈,助人为乐,不撒谎,要讲诚信,我按照他们教我的道理去做,有了许多收获。
“感恩的心,感谢有你??”这首《感恩的心》是我前几天学会的。这首歌就是我想跟妈妈说的感恩话语。尽管妈妈也有打我、骂我的时候,但和她对我的关爱比起来是微不足道的。妈妈,谢谢您,给了我生命;谢谢您,给了我温暖;谢谢您,给了我快乐;谢谢您,为我盖好了蹬开的被子。
感谢妈妈作文300字(三)
今天晚上,吃饭了,我就吃快一点饭。哈~吃完了~我
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就趁爸爸妈妈吃饭的一点时间来冲茶。奶奶说:“哎,东钧你在搞什么呀,”奶奶一说我就慌了~因为我怕爸爸妈妈听见到奶奶说:“哎,东钧你在搞什么呀,”
今天,是感恩节。以前都是爸爸妈妈冲茶喝的,如果是我冲茶都是要爸爸妈妈叫我去冲我才去冲的。
今天晚上,吃饭了,我就吃快一点饭。哈~吃完了~我就趁爸爸妈妈吃饭的一点时间来冲茶。奶奶说:“哎,东钧你在搞什么呀,”奶奶一说我就慌了~因为我怕爸爸妈妈听见到奶奶说:“哎,东钧你在搞什么呀,”这句话爸爸妈妈就会跑过来看。于是,我就又小声又着急的说:“不要在讲了~再讲我就完成不了作业了~”冲茶很简单,方法:“先放一点茶叶进去杯子里面,然后在加上热水。冲茶就完成了,”冲好了茶之后,我就把茶乘进爸爸妈妈的房间说:“爸爸妈妈,感恩节快乐~”
感谢妈妈作文300字(四)
在我的记
忆里,妈妈教育我的次数很多很多。在我妈妈的影响下,我度过了我的少年时代。我的脾气也随着时间慢慢变好了。
记得,在一个星期五的晚上,我回到姥姥家,打开书包,准备写作业,这时候,我淘气的弟弟出现在我的面前,我最怕在我写作业的时候,我小弟来打扰我,因为他曾经把我刚写完的作业给撕坏了。我当时很生气,脾气大发,开始教训
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我的小弟。妈妈听见我们的吵架声就过来了,让我不要生气了小弟还小不懂事,不要和他生气了,妈妈说完就把小的给带走了。我的气也慢慢消了。心想,他毕竟也是我的弟弟,就不和他生气了。
看着我被撕掉的作业,也只好再写一遍了。妈妈把小弟安抚好就来和我说说话,女孩子老生气不好。
我的脾气在妈妈的教育下,现在我的脾气比以前好多了。如果不是妈妈,我现在脾气还不一定什么样了呢~
我在妈妈的影响下成长了,我在妈妈那里学会了宽恕人,体谅人,不会因为遇到一点点小事就斤斤计较。
篇四:新年作文300字
新年作文300字
篇一:新年作文300字
一年一度的春节来临了。春节是中华民族的传统节日,家家户户张灯结彩、贴春联,大街小巷到处锣鼓喧天,鞭炮齐鸣。我和姐姐去看春联,每家每户的字句不同,却都反映出吉祥的心愿。
大年三十那天晚上,家家户户都在看春节联欢晚会。到了零点的时候,院子里的炮声响成一片,大家共同庆祝新的一年的到来。我和姐姐跟着爸爸妈妈放烟花,爸爸一放鞭炮,各式各样的烟花伴随着响声升上天空。能拿的花炮爸爸让我们拿着放,而不能拿得就放在地上,各式各样的烟花十分漂
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亮,打到天上就像数不清的星星,一会出现一会消失好像在不停地眨眼睛,多美呀~
今年我和爸爸、妈妈、弟弟一起去爷爷奶奶家过年。三十晚上放完鞭炮后,奶奶做了一桌丰盛的菜肴,都是平时我喜欢吃的。并且今年还是爷爷的六十大寿,我敬爷爷一杯酒,祝爷爷长命百岁~我也敬奶奶一杯酒,也祝她老人家身体健康~爷爷奶奶高兴极了,给我和弟弟一人一个大红包,还祝我健康快乐,学习进步~今年是鼠年,我祝福大家鼠年大吉~万事如意~一家人团团圆圆开心极了~
我们都去放焰火,虽然我们已经放过一次了,但是爷爷奶奶还没放,给他们增添一些情趣。有“出水莲”、“小蜜蜂”、“珍珠伞”、“彩明珠”、“轰天雷”、“报喜鸟”、还有“茶花香”??各种烟火映亮了夜晚的星空,真是五彩缤纷~爷爷和我们一起放,奶奶开玩笑说爷爷还是一个小孩~
我喜欢过年,因为它不仅增添情趣,还代表新一年的到来。
篇二:新年作文300字
1月31日,我们迎来了最盛大的节日-春节~除夕一大早每家的大门楼上都挂起了大大的红灯笼,贴上红红的对联。今天我的任务就是帮爷爷贴春联,贴春联看上去简单,做起来难。首先我们要把门框与墙帖春联的地方清理干净,再分清主联,横联,两个竖联。贴在相应的位置,如果贴错了,
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可是会闹笑话的。还有一些吉祥的成语如“身体健康”“出门见喜”“出入平安”也要贴在相应的地方,表达人们对平安健康以及好运的向往与追求。
正月初一,是一个快乐的日子,早上的时候我起来就看见有人放炮,一根根线被点燃了,声声响亮,一阵阵爆竹声好像要把祝福传到千家万户,。妈妈叫我去吃饭了。哇~居然是我最爱吃的白菜豆腐馅的水饺。我美美地吃上了一顿水饺,吃完了,我出去散步,看见了我的好朋友,我和我的好朋友玩了一上午,玩得最有意思得就是放土炮,把炮插在土里,点燃以后,赶紧跑开。随着一声巨响,大量的土粒飞溅开来。
这就是我们最盛大的节日——春节。
篇三:新年作文300字
过年喽
“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符~”在一声声爆竹声中,我们迎来了新的一年,家家都把崭新的对联挂在门前,杀两只鸡庆祝这新春的到来,人们兴高采烈的外出拜年,小孩们换上了新衣于小伙伴一同玩耍,大地沉浸在幸福与快乐中。
大人们在家中包饺子,做麻果,准备丰富的餐宴,这时天空中又飘飘扬扬的降落一片片雪花为新年添上一种不拘一格的美,一家人聚在一起聊一聊天,分享今年的成果与事。
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吃完饭,一家人坐在一起看春节联欢晚会,一边吃瓜子,一边谈笑。
12点钟大人们个个都点起花炮,除旧迎新。满天都是美丽的烟花,满地都是喜悦的声音。第二天中午,举办起了自家的联欢晚会,人人都上来一展歌喉。
过了年便是吃不完的饭,这更是喜鹊飞进洞房——喜上加喜。空闲之余,大人们打打牌、打打麻将,你们瞧~他们正打得不亦乐乎呢~
我特别喜爱过年,过年十分热闹,十分喜庆。过年时要收压岁钱,这压岁钱中充满了他人对我的祝福。
过年喽~你开心吗,
篇四:新年作文300字
一年一度的春节来了,我盼星星盼月亮似的,终于把年三十盼来了。当钟声到12点时,新的一年开始了。每家每户都放起了鞭炮,礼花也开始放了,新年的气氛更浓了。
爸爸把鞭炮点燃,过了一会,鞭炮就在一声尖叫中飞上了天空,消失在夜空中,一串串花炮各式各样,有的是笑脸,有的是一朵花,还有的居然有降落伞呢~看见这一种飞上天了,可是又错过了另外一种鞭炮的形状,让我的眼睛应接不暇。五彩缤纷的礼花给黑乎乎的天空增添了色彩。此时此刻是最美丽的了。礼花用它的美丽的“身影”迎接新的一年的到来,让我们的生活变得更加丰富多彩,那美好的时光在我的
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脑子里永久保存。
啊~礼花,你的美丽会给新的一年带来美好吗,那“轰隆”的鞭炮声,使整个世界都变得热闹起来。
春节,我喜欢你~在新的一年里,我会更加努力学习,虽然我这次考的不好,但是我一定会努力的。新年新气象,我下定决心,在新的学期里一定要把全部的心思都用在学习上。古人曰:“世上无难事,只怕有心人~”加油~我一定要当一个胜利者,不做
胆小而又失败者~我要相信自己哦~
篇五:多意的字作文300字
不知几时,我脑中出现了一个特殊的字:笑。笑,它可以是欢乐,可以是礼貌,可以像发疯似的,也可以是悲哀??欢笑是快乐,微笑则是礼貌,歇斯底里大笑有点儿像发疯,但苦笑就成为了“哑巴吃黄连——有苦说不出”的苦相。有时,稍带点儿讽刺性味道的,大概就是傻笑或勉强的笑了。想像一下,傻笑时,人的样子说不定就可爱了。但想想,勉强的笑容可能就只有自我安慰或是强压怒火时才会有的。还有一种笑应该是傻笑的“远房亲戚”,它是憨笑。除此之外,还有讽刺性意味的耻笑、嘲笑、讥笑、笑骂等等。看看这一个“笑”字,可以带出多少不同种类的笑?~还有一些和“笑”一样多意的字,如哀、悲、喜、怒、乐等等,你想过它们的更多意义吗?
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作文四:《300字左右的佛经》19600字
佛经经典名句300句
1.凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
2.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
3.知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。
4.世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。
6.复次地藏,未来世中,若有善男子、善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人功德,百千生中,受上妙乐。如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐,舍一得万报。是故地藏,布施因缘,其事如是。
7.复次地藏,若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇先佛塔庙,或至经像,毁坏破落,乃能发心修补。是国王等,或自营办,或劝他人,乃至百千人等布施结缘。是国王等,百千生中,常为转轮王身。如是他人同布施者,百千生中,常为小国王身。更能于塔庙前,发回向心,如是国王,乃及诸人,尽成佛道。以此果报,无量无边。
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8.若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。
9.人在爱欲之中独生独死,独去独来。苦乐自当,无有代者。
10.觉了一切法,犹如梦幻响。
11.佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。
12.阿字十方三世佛,弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教,三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛,即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门,六字全收。」亦谓「赅罗八教,圆摄五宗。」既得临终往生净土,亦获现世身心安乐。
13.念阿弥陀佛功德,多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知,准《观音经》,有一人供养六十二亿恒河沙菩萨,乃至一时,不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云:‘一百劫念观世音,不如一食顷念地藏菩萨。’《群疑论》曰:‘一大劫念地藏菩萨,不如一声念阿弥陀佛。’何以故,佛是法王,菩萨为法臣,如王出时,臣必随从,大能摄小。佛是觉满果圆,超诸地位,所以积念者功德最多,过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地,果未圆满,故功德最少。”
14.心有所住,即为非住。应无所住而生其心。
15.诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。
2
16.菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。
17.舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是
人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。
18.若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,若不断淫,必落魔道。
19.知见立知,即无名本。
20.归元性无二,方便有多门。
21.佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。
22.厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。
23.报君今日是十六,念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断,便是如来亲眷属。
24.诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。
25.缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。
3
26.七佛通诫偈诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
27.毗婆尸佛偈身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。
28.迦叶佛偈一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。
29.尸弃佛偈起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风,幻出无根无实性。
30.毗舍浮佛偈假借四大以为身,心本无生因境有。前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。
31.迦叶佛偈一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。
32.释迦牟尼佛偈法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。
33.拘留孙佛偈见身无实是佛见,了心如幻是佛了。了得身心本性空,斯人与佛何殊别。
34.拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛,若实有知别无佛。智者能知罪性空,坦然不惧于生死。
35.一迷为心,决定惑为色身之内,不知色身外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物,譬如澄清百千大海,弃之,唯认一浮沤体,目为全潮,穷尽瀛渤,汝等即是迷中倍人。
36.皱者为变,不皱非变;变者受灭,彼不变者,原无生灭,云何于中受汝生死,
4
37.声在闻中,自有生灭。非为汝闻声生声灭,令汝闻性为有为无。
38.三界轮回淫为本,六道往返爱为基。
39.人生在世如身处荆棘林中,心不动则人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,则伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
40.自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿.
41.生死炽然,苦恼无量;发大乘心,普济一切,愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。
42.文殊当知,愚痴众生,不觉不知,寿命短薄,如石火光,如水上泡,如电光出,云何於中不惊不惧,云何於中广贪财利,云何於中耽淫嗜酒,云何於中生嫉妒心。如此生死,流浪大海,唯有诸佛菩萨能到彼岸,凡夫众生定当沦没。无常杀鬼来无时节,纵有无量无边金银财宝,情求赎命,无有是处。众生当知,须观此身而生念言,是身如四毒蛇,常为无量诸虫之所唼食,是身臭秽,贪欲狱缚,是身可恶,犹如死狗,是身不净,九孔常流,是身如城,罗刹处内,是身不久,当为乌鹊饿狗之所食噉,须舍秽身,求菩提心。当观此身,舍命之时,白汗流出,两手横空,楚痛难忍,命根尽时,一日二日至於五日,膨胀青瘀,脓汗流出,父母妻子而不喜见,乃至身骨散在於地,脚骨异处,膞骨胫骨、腰骨肋骨、脊骨
5
顶骨髑髅各各异处,身肉肠胃、肝肾肺脏为诸虫薮,云何於中横生有我,生存之时,金银财宝,钱财库藏,何关我事,
43.无尽意,若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养饮食衣服卧具医药,于汝意云何,是善男子、善女人功德多不,无尽意言:甚多世尊。佛言:若复有人受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,是二人福,正等无
篇二:佛经经典名句300句
佛经经典名句300句
1.凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
2.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
3.知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。
4.世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。
6.复次地藏,未来世中,若有善男子、善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人功德,百千生中,受上妙乐。如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐,舍一得万报。是故地藏,布施因缘,其事如是。
7.复次地藏,若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇先佛塔庙,或至经像,毁坏破落,乃能发心修补。是国王等,或
6
自营办,或劝他人,乃至百千人等布施结缘。是国王等,百千生中,常为转轮王身。如是他人同布施者,百千生中,常为小国王身。更能于塔庙前,发回向心,如是国王,乃及诸人,尽成佛道。以此果报,无量无边。
8.若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。
9.人在爱欲之中独生独死,独去独来。苦乐自当,无有代者。
10.觉了一切法,犹如梦幻响。
11.佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。
12.阿字十方三世佛,弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教,三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛,即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门,六字全收。」亦谓「赅罗八教,圆摄五宗。」既得临终往生净土,亦获现世身心安乐。
13.念阿弥陀佛功德,多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知,准《观音经》,有一人供养六十二亿恒河沙菩萨,乃至一时,不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云:‘一百劫念观世音,不如一食顷念地藏菩萨。’《群疑论》曰:‘一大劫念地藏菩萨,不如一声念阿弥陀佛。’何以故,佛是法王,菩萨为法臣,如王出时,臣必随从,大能摄小。佛是觉满果
7
圆,超诸地位,所以积念者功德最多,过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地,果未圆满,故功德最少。”
14.心有所住,即为非住。应无所住而生其心。
15.诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。
16.菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。
17.舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是
人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。
18.若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,若不断淫,必落魔道。
19.知见立知,即无名本。
20.归元性无二,方便有多门。
21.佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。
22.厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。
23.报君今日是十六,念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断,
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便是如来亲眷属。
24.诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。
25.缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。
26.七佛通诫偈诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
27.毗婆尸佛偈身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。
28.迦叶佛偈一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。
29.尸弃佛偈起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风,幻出无根无实性。
30.毗舍浮佛偈假借四大以为身,心本无生因境有。前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。
31.迦叶佛偈一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。
32.释迦牟尼佛偈法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。
33.拘留孙佛偈见身无实是佛见,了心如幻是佛了。了得身心本性空,斯人与佛何殊别。
34.拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛,若实有知别无佛。智者能知罪性空,坦然不惧于生死。
35.一迷为心,决定惑为色身之内,不知色身外洎山河虚空
9
大地,咸是妙明真心中物,譬如澄清百千大海,弃之,唯认一浮沤体,目为全潮,穷尽瀛渤,汝等即是迷中倍人。
36.皱者为变,不皱非变;变者受灭,彼不变者,原无生灭,云何于中受汝生死,
37.声在闻中,自有生灭。非为汝闻声生声灭,令汝闻性为有为无。
38.三界轮回淫为本,六道往返爱为基。
39.人生在世如身处荆棘林中,心不动则人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,则伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
40.自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿.
41.生死炽然,苦恼无量;发大乘心,普济一切,愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。
42.文殊当知,愚痴众生,不觉不知,寿命短薄,如石火光,如水上泡,如电光出,云何於中不惊不惧,云何於中广贪财利,云何於中耽淫嗜酒,云何於中生嫉妒心。如此生死,流浪大海,唯有诸佛菩萨能到彼岸,凡夫众生定当沦没。无常杀鬼来无时节,纵有无量无边金银财宝,情求赎命,无有是处。众生当知,须观此身而生念言,是身如四毒蛇,常为无量诸虫之所唼食,是身臭秽,贪欲狱缚,是身可恶,犹如死狗,是身不净,九孔常流,是身如城,罗刹处内,是身不久,
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当为乌鹊饿狗之所食噉,须舍秽身,求菩提心。当观此身,舍命之时,白汗流出,两手横空,楚痛难忍,命根尽时,一日二日至於五日,膨胀青瘀,脓汗流出,父母妻子而不喜见,乃至身骨散在於地,脚骨异处,膞骨胫骨、腰骨肋骨、脊骨顶骨髑髅各各异处,身肉肠胃、肝肾肺脏为诸虫薮,云何於中横生有我,生存之时,金银财宝,钱财库藏,何关我事,
43.无尽意,若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养饮食衣服卧具医药,于汝意云何,是善男子、善女人功德多不,无尽意言:甚多世尊。佛言:若复有人受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,是二人福,正等无
篇三:佛经经典名句300句
佛经经典名句300句
1.凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
2.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
3.知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。
4.世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。
6.复次地藏,未来世中,若有善男子、善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人功德,百千生中,受上妙乐。如但回向自家眷属,或自身利益,如
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是之果,即三生受乐,舍一得万报。是故地藏,布施因缘,其事如是。
7.复次地藏,若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇先佛塔庙,或至经像,毁坏破落,乃能发心修补。是国王等,或自营办,或劝他人,乃至百千人等布施结缘。是国王等,百千生中,常为转轮王身。如是他人同布施者,百千生中,常为小国王身。更能于塔庙前,发回向心,如是国王,乃及诸人,尽成佛道。以此果报,无量无边。
8.若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。
9.人在爱欲之中独生独死,独去独来。苦乐自当,无有代者。
10.觉了一切法,犹如梦幻响。
11.佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。
12.阿字十方三世佛,弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教,三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛,即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门,六字全收。」亦谓「赅罗八教,圆摄五宗。」既得临终往生净土,亦获现世身心安乐。
13.念阿弥陀佛功德,多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知,准《观音经》,有一人供养六十二亿恒河沙菩萨,乃至
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一时,不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云:‘一百劫念观世音,不如一食顷念地藏菩萨。’《群疑论》曰:‘一大劫念地藏菩萨,不如一声念阿弥陀佛。’何以故,佛是法王,菩萨为法臣,如王出时,臣必随从,大能摄小。佛是觉满果圆,超诸地位,所以积念者功德最多,过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地,果未圆满,故功德最少。”
14.心有所住,即为非住。应无所住而生其心。
15.诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。
16.菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。
17.舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。
18.若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,若不断淫,必落魔道。
19.知见立知,即无名本。
20.归元性无二,方便有多门。
21.佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,
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若使二同,普天之人,无能为道者矣。
22.厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。
23.报君今日是十六,念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断,便是如来亲眷属。
24.诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。
25.缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。
26.七佛通诫偈诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
27.毗婆尸佛偈身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。
28.迦叶佛偈一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。
29.尸弃佛偈起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风,幻出无根无实性。
30.毗舍浮佛偈假借四大以为身,心本无生因境有。前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。
31.迦叶佛偈一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。
32.释迦牟尼佛偈法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。
33.拘留孙佛偈见身无实是佛见,了心如幻是佛了。了得身
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心本性空,斯人与佛何殊别。
34.拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛,若实有知别无佛。智者能知罪性空,坦然不惧于生死。
35.一迷为心,决定惑为色身之内,不知色身外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物,譬如澄清百千大海,弃之,唯认一浮沤体,目为全潮,穷尽瀛渤,汝等即是迷中倍人。
36.皱者为变,不皱非变;变者受灭,彼不变者,原无生灭,云何于中受汝生死,
37.声在闻中,自有生灭。非为汝闻声生声灭,令汝闻性为有为无。
38.三界轮回淫为本,六道往返爱为基。
39.人生在世如身处荆棘林中,心不动则人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,则伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
40.自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿.
41.生死炽然,苦恼无量;发大乘心,普济一切,愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。
42.文殊当知,愚痴众生,不觉不知,寿命短薄,如石火光,如水上泡,如电光出,云何於中不惊不惧,云何於中广贪财利,云何於中耽淫嗜酒,云何於中生嫉妒心。如此生死,流浪大海,唯有诸佛菩萨能到彼岸,凡夫众生定当沦没。无常
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杀鬼来无时节,纵有无量无边金银财宝,情求赎命,无有是处。众生当知,须观此身而生念言,是身如四毒蛇,常为无量诸虫之所唼食,是身臭秽,贪欲狱缚,是身可恶,犹如死狗,
篇四:佛经经典名句300句
佛经经典名句300句
1.凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
2.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
3.知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。
4.世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。
6.复次地藏,未来世中,若有善男子、善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人功德,百千生中,受上妙乐。如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐,舍一得万报。是故地藏,布施因缘,其事如是。
7.复次地藏,若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇先佛塔庙,或至经像,毁坏破落,乃能发心修补。是国王等,或自营办,或劝他人,乃至百千人等布施结缘。是国王等,百千生中,常为转轮王身。如是他人同布施者,百千生中,常
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为小国王身。更能于塔庙前,发回向心,如是国王,乃及诸人,尽成佛道。以此果报,无量无边。
8.若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。
9.人在爱欲之中独生独死,独去独来。苦乐自当,无有代者。
10.觉了一切法,犹如梦幻响。
11.佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。
12.阿字十方三世佛,弥字一切诸菩萨。 陀字八万诸圣教,三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛,即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门,六字全收。」亦谓「赅罗八教,圆摄五宗。」既得临终往生净土,亦获现世身心安乐。
13.念阿弥陀佛功德,多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知,准《观音经》,有一人供养六十二亿恒河沙菩萨,乃至一时,不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云:‘一百劫念观世音,不如一食顷念地藏菩萨。’《群疑论》曰:‘一大劫念地藏菩萨,不如一声念阿弥陀佛。’何以故,佛是法王,菩萨为法臣,如王出时,臣必随从,大能摄小。佛是觉满果圆,超诸地位,所以积念者功德最多,过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地,果未圆满,故功德最少。”
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14.心有所住,即为非住。应无所住而生其心。
15.诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。
16.菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。
17.舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。
18.若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,若不断淫,必落魔道。
19.知见立知,即无明本。
20.归元性无二,方便有多门。
21.佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。
22.厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。
23.报君今日是十六,念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断,便是如来亲眷属。
24.诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。
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25.缘起法身偈 诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。
26.七佛通诫偈 诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
27.毗婆尸佛偈 身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。
28.迦叶佛偈一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。
29.尸弃佛偈起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风,幻出无根无实性。
30.毗舍浮佛偈 假借四大以为身,心本无生因境有。前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。
31.迦叶佛偈 一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。
32.释迦牟尼佛偈 法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。
33.拘留孙佛偈 见身无实是佛见,了心如幻是佛了。了得身心本性空,斯人与佛何殊别。
34.拘那含牟尼佛偈 佛不见身知是佛,若实有知别无佛。智者能知罪性空,坦然不惧于生死。
35.一迷为心,决定惑为色身之内,不知色身外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物,譬如澄清百千大海,弃之,唯认
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一浮沤体,目为全潮,穷尽瀛渤,汝等即是迷中倍人。
36.皱者为变,不皱非变;变者受灭,彼不变者,原无生灭,云何于中受汝生死,
37.声在闻中,自有生灭。非为汝闻声生声灭,令汝闻性为有为无。
38.三界轮回淫为本,六道往返爱为基。
39.人生在世如身处荆棘林中,心不动则人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,则伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
40.自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿.
41.生死炽然,苦恼无量;发大乘心,普济一切,愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。
42.文殊当知,愚痴众生,不觉不知,寿命短薄,如石火光,如水上泡,如电光出,云何於中不惊不惧,云何於中广贪财利,云何於中耽淫嗜酒,云何於中生嫉妒心。如此生死,流浪大海,唯有诸佛菩萨能到彼岸,凡夫众生定当沦没。无常杀鬼来无时节,纵有无量无边金银财宝,情求赎命,无有是处。众生当知,须观此身而生念言,是身如四毒蛇,常为无量诸虫之所唼食,是身臭秽,贪欲狱缚,是身可恶,犹如死狗,是身不净,九孔常流,是身如城,罗刹处内,是身不久,当为乌鹊饿狗之所食噉,须舍秽身,求菩提心。当观此身,
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舍命之时,白汗流出,两手横空,楚痛难忍,命根尽时,一日二日至於五日,膨胀青瘀,脓汗流出,父母妻子而不喜见,乃至身骨散在於地,脚骨异处,膞骨胫骨、腰骨肋骨、脊骨顶骨髑髅各各异处,身肉肠胃、肝肾肺脏为诸虫薮,云何於中横生有我,生存之时,金银财宝,钱财库藏,何关我事,
43.无尽意,若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养饮食衣服卧具医药,于汝意云何,是善男子、善女人功德多不,无尽意言:甚多世尊。&quo(来自:WWw.Zaidian.Com 在点网:300字左右的佛经)t;佛言:若复有人受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,是二人福,正等无异,于百千万亿劫不可穷尽。无尽意,受持观世音菩萨名号,得如是无边福德之利。
44.当知虚空生汝心中,犹如片云点太清里,况诸世界在虚空耶,
45.空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。
46.得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。
47.华严奥藏,法华秘髓,一切诸佛之心要,菩萨万行之指南,皆不出于此也。欲广叹述,穷劫莫尽,智者自当知之。
48.嗟乎~凡夫例登补处,奇倡极谈,不可测度。华严所禀,却在此经。而天下古今,信少疑多,辞繁义蚀,余唯有剖心
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沥血而已~
49.若信愿坚固,临终一念十念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持之风吹不入,雨打不湿,如铜墙铁壁相似,亦无得生之理。
50.佛言:恶人害贤者,犹仰天而唾,唾不至天,还从己堕。逆风扬尘,尘不至彼,还坌己身。贤不可毁,祸必灭己。
51.佛言:人系于妻子舍宅,甚于牢狱。牢狱有散释之期,妻子无远离之念。情爱于色,岂惮驱驰。虽有虎口之患,心存甘伏。投泥自溺,故曰凡夫。透得此门,出尘罗汉。
52.佛言:慎勿视女色,亦莫共言语。若与语者,正心思念:我为沙门,处于浊世,当如莲华,不为泥污。想其老者如母,长者如姊,少者如妹,稚者如子。生度脱心,息灭恶念。
53.佛言:有人患淫不止,欲自断阴。佛谓之曰:若断其阴,不如断心。心如功曹,功曹若止,从者都息。邪心不止,断阴何益,佛为说偈:欲生于汝意,意以思想生,二心各寂静,非色亦非行。佛言:此偈是迦叶佛说。
54.佛言:沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。
55.佛言:夫为道者,如牛负重,行深泥中,疲极不敢左右顾视。出离淤泥,乃可苏息。沙门当观情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。
56.是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐。
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57.诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一
58.佛言:夫为道者,如被干草,火来须避。道人见欲,必当远之。
59.一切惜身命,人畜等无殊。若欲食众生,先试割身肉。
死是极大苦,谁能不畏之。但当自观身,云何食他肉。
为利杀众生,以财网诸肉。二俱得杀业,死堕叫唤狱。
60.二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地,暗里摧君骨髓枯。
61.此身已在含元殿,更向何处问长安。
62.劝君莫借风流债,借得来时还得快。室中自有代还人,汝欲赖时她不赖。
63.爱不重不生娑婆,念不一不生净土。
64.若欲放下即放下,欲待了期无了期。此身不向今生度,更向何生度此身。
65.个个恋色贪财,尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉,无非种地狱之深根。
66.人人爱此色身,谁信身为苦本;刻刻贪图快乐,不知乐是苦因。
67.罗衣偏罩脓血囊,锦被悉遮屎尿桶。
68.弥陀好念,勿虚彼国之金台;阎老无情,莫惹他家之铁棒。
69.大可笑,大可笑~好汉多迷屎尿窍~
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70.或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓,无非轻薄狂生;妓女之祖宗,尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。
71.芙蓉白面,须知带肉骷髅;美貌红妆,不过蒙衣漏厕。
72.心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。
73.若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。
74.多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。
75.当发菩提心 广济诸群生是则供正觉 三十二明相
设满恒沙刹 珍妙庄严具 奉献诸如来 及欢喜顶戴
不如以慈心 回向于菩提是福为最胜 无量无有边
余供无过者 超踰不可计 如是菩提心 必成等正觉
76.诸供养中法供养最。所谓如说修行供养,利益众生供养,摄受众生供养,代众生苦供养,勤修善根供养,不舍菩萨业供养,不离菩提心供养。 善男子,如前供养无量功德,比法供养一念功德,百分不及一,千分不及一,百千俱胝、那由他分,迦罗分,算分,数分,喻分优波尼沙陀分,亦不及一。何以故,以诸如来尊重法故。以如说行,出生诸佛故。若诸菩萨行法供养,则得成就供养如来。如是修行,是真供养故。
77.菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛。若于众生尊重
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承事,则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。何以故,诸佛如来,以大悲心而为体故。因于众生而起
大悲,因于大悲生菩提心,因菩提心成等正觉。譬如旷野沙碛之中,有大树王,若根得水,枝叶华果,悉皆繁茂。 生死旷野,菩提树王,亦复如是。一切众生而为树根,诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生,则能成就诸佛菩萨智慧华果。
78.四种往生 正念往生、狂乱往生、无记往生、意念往生。正念往生是人临命终时,心不颠倒而得往生;狂乱往生是人在生时作恶多端,临终时见到地狱之猛火一时俱来苦逼,于狂乱中,忽然遇到善知识教他作一声或十声之念佛,即得往生;无记往生是人于平日发心皈命于佛,到临终时,虽然心神衰弱而成为无记(非善非恶),不能念佛,但是乘著他以前念佛的功德而得往生;意念往生是人临命终时,虽然不能出声念佛,但中意念阿弥陀佛,一样可以往生。
79.一切法门,明心为要;一切行门,净心为要。明心之要,无如念佛。忆佛念佛,现前当来,必定见佛,不假方便,自得心开。净心之要,无如念佛。一念相应一念佛,念念相应念念佛,佛号投于乱心,乱心不得不佛。
80.念佛无难事,所难在一心。一心亦无难,难在断爱根。
81.真为生死,发菩提心。以深信愿,持佛名号。
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82.故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界,唯佛与佛方能究尽,非九界自力所能信解也。
83.念佛当发志诚心,深信心,回向发愿心。(谓以己念佛功德,回向法界一切众生,悉皆往生西方。)若有此心,功德无量。若只为己一人念,则心量狭小,功德亦狭小矣。譬如一灯,只一灯之明。若肯转燃,则百千万亿无量无数灯,其明盖不可喻矣。而本灯固无所损也。世人不知此义,故止知自私自利,不愿人得其益。
84.若众生心,忆佛、念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远;不假方便,自得心开。
85.舍利子(色不异空(空不异色(色即是空(空即是色(受想行识(亦复如是(舍利子(是诸法空相(不生不灭(不垢不净(不增不减(
86.若真修道人,不见世间过。若见世间过,即非真修者。
87.心生种种法生,心灭种种法灭。
88.智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。
89.我自无心于万物,何妨万物常围绕。
90.见色起淫心,报之在妻女。
91.溪声便是广长舌,山色岂非清净身,
92.淫人妻女笑呵呵 妻女人淫意若何 不欲人淫妻女报 急
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将淫念立消磨。
93.淫人妻女毁人节 万恶罪名集其身 天理循环有报应 我淫人妇妇淫人。
94.佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
95.一花一世界,一叶一菩提。
96.欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。
97.祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。
98.建水月道场 作梦中佛事。
99.佛菩萨虽修六度万行,广作佛事,但视同梦幻,心无住著,远离诸相;灭度无量、无数、无边众生,实无众生得灭度者;无修而修,修即无修,终日度生,终日无度。”
100.过去心不可得 现在心不可得 未来心不可得。
101.且破心头一点痴 ,十方何处不加持,圆明佛眼常相照,只是当人不自知。
102.冻死不攀缘,饿死不化缘,穷死不求缘。
103.施主一粒米,重如须弥山,今生不了道,披毛戴角还。
104.钟离祖师戒淫歌
谁家少艾颜如玉,钟情故意迎人目。多少贤豪善检束,到此关头便失足。 可怜失足欺幽独,妄谓罪微犹可赎。岂知天将淫恶录,载在薄中罚甚酷。 折却祖宗遗下福,削尔前
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生修下禄。损尔悠悠好寿数,斩尔绵绵广嗣续。 罚之不已令变畜,甚至永使堕水族。看此惨报我亦哭,叹人何苦迷粉髑。 今恳世人听忠告,好色来前避欲速。他女原非尔花烛,他妻原非尔眷属。 他女勾尔入他室,尔莫从他暗相逐。他妻诱尔同他宿,尔莫与他私相熟。 尔若魂销无把握,但想一误入地狱。尔若欲火难降伏,但想一犯遭冥戮。 想到此间身觳觫,自觉心灰如槁木。心如槁木纯无欲,鬼神闻之皆敬服。 105.欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生造者是。
106.狂心若歇,歇即菩提。
107.行有不得,反求诸己。
108.紫柏大师龙蛇戒淫歌
君不见,龙与蛇,本无常~
龙若有欲即为蛇,蛇能无欲鳞虫王~
世人所欲固虽多,饮食男女为大屙~
若以饮食较男女,男女又为欲之戈~
汉高祖之大度,楚霸王之强悍。
一火咸阳心不悲,虞姬别时情何软,
淮阴功高尚忍诛,戚姬临决苦踌躇。
能将欲海轻掀倒,自古人间几丈夫,
西施不知是何物,倾城倾国无多力。
当时若使留於越,越霸诸侯亦未必~
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又不见~
五百仙人善驭云,去来空际尽超群,
才听宫女一声曲,神力俱遭欲火焚~
苏子卿,持汉节,吞毡啖雪命欲绝,
死生朝夕不可保,胡妇生儿犹所悦~
欲之难断有若是,难断能断须男子~
男子断欲尚多难,妇人失节何足耻,
言虽反,意甚切,字字分明心吐血,
是男是女能断欲,诚为世上真豪杰~
扶人伦,整世道,苟非豪杰宁堪造,
饶有周公伊尹才,未能断欲终颠倒~
大可笑,大可笑,好汉多迷屎尿窍,
臭皮袋上巧庄严,相看莫不称为妙,
殊不知,四大合成身,四蕴攒为心,
若以四四观身心,何处寻,
烦恼海岂有边,龙蛇出没足云烟,
人欲关头雷雨深,等闲换骨阿谁先~
109.福祸无门,惟人自召。善恶之报,如影随形;三世因果,循环不失。 110.于父母所,少作供养,获福无量;少作不顺,获罪无量。
111.阿弥陀佛最方便,不费功夫不费钱。若能一念不间断,何愁不到法王前。 112.尘沙劫又尘沙劫,数尽尘沙劫未休。
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当念只为情未撇,无边生死自羁留。
113.哀哉三界,爱欲为根。根株不拔,莫望生西~莲花国土,永离尘情,此缘能断,彼质斯
篇五:复习精简版2-3
第2-3分册中国古代史
1(唐太宗对大臣说:?国以人为本,人以衣食为本……今省徭赋,不夺其时,使比屋之人,恣其耕稼,此则富矣?。这一说法是下列贞观时期哪一政策措施的基本思想,( D )
A(以隋为训,疏缓刑罚 B(广招贤才,知人善任
C(平息边患,宾服四夷 D(轻徭薄赋,休养生息
2(唐朝时期,东亚诸国形成以中国文化为轴心的东亚文化圈,也称汉字文化圈、儒家文化圈,其地理中心是下图中的( C )
A(? B(? C(? D(?
3(由于政权的局部统一与争雄,促进了东南沿海与西南地区的开发,缩小了我国南北间的差异,为新的大一统奠定了基础。这一历史时期是( D )
A(殷商时期 B(战国时期 C(秦汉时期 D(魏晋时期
4(宋太祖曾说:“外忧不过边事,皆可预防,惟奸邪无状,若为内患,深可惧也?。他所说的?内患?主要指( B )
A(宦官专权 B(武将跋扈 C(农民起义 D(外戚干
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政
5(司马迁在描述他写《史记》的经历时说:“二十而南游江、淮,上会稽,探禹穴,闚九疑,浮於沅、湘;北涉汶、泗,讲业齐、鲁之都,观孔子之遗风。”材料表明司马迁非常重视( A )
A(实地调查 B(文献查阅C(神话传说 D(考古发掘
6(苏轼诗曰:“籴(买的意思)米买束薪,百物资之市”,反映了北宋( D )
A(诗词创作达到全盛 B(科举制度逐渐完善C(民族关系日益融洽 D(商品经济趋于繁荣
7(在下列四幅两宋与北方少数民族政权并立示意图中,错误的是( C )
A BC
D
8(元朝时“山东西,河北之地,谓之腹里”。下列属于“腹里”的是( D )
A(台湾B(西藏 C(泉州D(大都
9(明朝有一种机构,各时期名称不同,都具有?专主察听在京大小衙门官吏不公不法,及风闻之事,无不奏闻?职能。该机构是( B )
A(内阁B(“厂卫”C(刑部D(都省
11(清代军机大臣?只供传述缮撰,而不能稍有赞画于其
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间?,描述了军机处是( C )
A(专为应对西北战事的军事机构 B(处理日常朝政事务的行政机构
C(完全秉承皇帝旨意的附庸机构 D(制约中央集权专制的监督机构
12(清政府1759年颁布的条例规定:夷商(西洋商人)在贸易期间,必须住在商馆之内,不准携带武器,不准雇用中国仆妇。这可以说明清政府( C )
A(准备断绝中西贸易往来 B(高度关注西洋商人的安全
C(对西洋商人有防范心理 D(认识到学习西方的必要性
13(古代“中国之政,得秦皇而后行”。秦皇之“政”的核心是( A )
A(中央集权 B(郡县制度 C(乡里组织 D(焚书坑儒
14(史学家钱穆指出:“我们研究历史之变,亦宜分辨其所变之大与小。例如从春秋到战国是一变,但这尚是小变。从战国到秦却是一大变。自东汉到三国魏晋时代却又为一大变。”其中“从战国到秦却是一大变”指的是这一时期的政治制度( B )
A(从战争走向和平 B(从封建走向帝国C(从专制走向民主 D(从民主走向专制
15(县令裴仁犯轻罪,唐太宗欲处死刑,大臣以“法令者??非陛下独有”规劝,使其放弃了这个打算。该事例反映了
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( D )
A(贞观时代已进入法治社会 B(大臣的执法权力超过皇帝
C(唐太宗实行疏缓刑罚政策 D(李世民善于纳谏虚心改过
16(“五代方镇残虐,民受其祸。朕今选儒臣??分治大藩,纵皆贪,亦未及武臣一人也”。宋太祖这段话意在宣扬( B )
A(科举制度 B(文官制度 C(行省制度 D(内阁制度
17(公元2-13世纪,导致中国北方人口持续南迁的最基本原因是( A )
A. 北方战乱频繁 B. 江南经济发达 C. 长江水源充沛 D. 北方人多地少
18(右图为“西夏木活字(佛经)印本”(影印件)。它最大的史学价值在于( A )
A(可作为研究活字印刷术传播的一手史料
B(从字形上来看该文字属于独创性的文字
C(足以证明西夏曾经是活字印刷术发源地
D(没有任何实用价值,无法得到准确信息
19(?故中国政制之废宰相,统‘政府’于‘王室’之下,真不免为独夫专制之黑暗所笼罩者,其事乃起于明而完成于清,则相沿亦已六百年之久?,这说明作者认为( B )
A(宰相制度在古代中国有六百年的历史
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B(废除宰相导致明清统治更加专制黑暗
C(明以前“王室”是统于“政府”之下
D(有了宰相就必然会有太平盛世的出现
21(西洋?自鸣之钟,照远之镜,举重之器,不鼓之乐?传入中国,士人赞叹?精工绝伦,我中土之技巧不如也?,这种情况至少应在( D )
A(汉通丝绸之路之后 B(唐朝设市舶司之后 C(马可波罗来华之后 D(明末西学东渐之后
22(下图是新石器时代后期大汶口文化大墓、小墓和乱葬坑遗址。从中可以得出的历史信息是当时已经( B )
A(达到了经济繁荣
B(出现了贫富分化
C(建立了国家政权
D(进入了阶级社会
23(据文献记载,夏朝是我国历史上第一个王朝。但史学界认为,使这些记载成为信史的关键还在于( C )
A(夏朝距今的年代已太远B(禅让制如何变为家天下
C(发现夏朝的遗址和遗物D(大禹是否真有其人其事
24(下图为商朝的司母戊大方鼎,作为一种证据,它可以直接说明当时的( C )
A(青铜冶炼和农业生产
B(农业生产和天文历法
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C(青铜冶炼和礼典祭祀
D(礼典祭祀和天文历法
25(“亲亲而仁民,仁民而爱物”的观点属于( C )
A(法家思想 B(道家思想 C(儒家思想D(兵家思想
26(《史记》载:“汉兴七十余年之间,国家无事,……京师之钱累巨万,贯朽而不可校;太仓之粟,陈陈相因,充溢露积于外,至腐败不可食。”这一现象发生在( C )
A(汉高祖执政时期 B(汉文帝执政时期 C(汉武帝执政时期 D(光武帝执政时期
27(从北宋起,人们谈起曹操就非常痛恨。《三国演义》里,曹操更是被看作奸臣,而刘备一直以正面人物为人们所认可。这说明了( B )
A(曹操确实奸诈而又狡猾B(正统观念影响十分深远
C(刘备才能远远胜过曹操D(《三国演义》等同于信史
28(甲骨文中,黍字出现300多次,稷字出现40次;《诗经》中提到谷物最多的也是黍和稷,分别达到28次和10次。这些材料说明( A )
A(黍和稷是商周时期最重要的粮食作物
B(《诗经》中包含了大量反映农事的作品
C(甲骨文是研究中国古代农业的重要资料
D(古代中国是世界上农业起源最早的地区
32(观察阅读下列材料,回答问题。(8分)
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材料一:中书省为天子的秘书官,司掌起草诏书敕令、批答臣下的奏章。这些诏书的颁发或敕令的下行,要取得门下省的同意。门下省有反驳的权力,若中书省起草的文稿有不当之处,门下省可以批驳,甚至将其封还。因此,中书省和门下省须在政事堂上达成协议才成。尚书省是接受上述决议的执行机关。
——内藤湖南《中国近世史》
(1)钱穆认为:唐完善三省六部制,并在中央政府设立政事堂后,?皇帝不能独裁,宰相也不能独裁?,你同意他的观点吗,请结合材料一和所学知识简述理由。(6分)
同意。唐完善三省六部制,使三省各有职掌,分工明细,职责明确,分散了宰相的权力;设立政事堂后,更使中书与门下,相权与皇权彼此牵制,防止了宰相专权,同时,如果严格执行,皇权也受到一定的限制。
或:不同意(不全部同意)。唐完善三省六部制,使三省各有职掌,分工明细,职责明确,分散了宰相的权力;设立政事堂后,更使中书与门下两省彼此牵制,?宰相不能独裁?是真。然而设立政事堂后,从表面看是限制皇权,但由于宰相人数增多,决策不易形成共识,由此反而抬高了皇权的决断地位。
材料二:隋唐三省六部制示意图
(2)审视材料二中表述三省之间关系的示意图,根据史实
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指出其还需完善之处。(2分) 表示政令下达程序的图示还需完善,因为门下省具有反驳中书省起草的诏令的权力,所以在示意图中,门下省与中书省之间还应添画一逆向箭头。
37. 阅读下列古人关于秦朝短期而亡原因的观点,回答问题。
材料一:废先王之道,燔百家之言,以愚黔首(百姓)。——贾谊《过秦论》
材料二:灭四维(礼义廉耻)而不张,故君臣乖乱,六亲殃戮,奸人并起,万民离叛。
——班固《汉书〃贾谊传》
材料三:所以殄灭而降辱者,六王之后也。——王夫之《读通鉴论》
材料四:举措暴众,而用刑太极故也。——陆贾《新语〃无为》
(1)按材料顺序,简要概括以上观点。(4分。必须用自己的语言概括,照抄原文不得分)
材料一:秦朝没有实行先王的治国之道,钳制思想愚弄百姓;材料二:秦朝没有实行儒家的礼治,没有对百姓加强礼仪廉耻的教育;材料三:原六国的民众不满秦朝的统治;材料四:秦朝的刑法过于严苛,施行暴政。(每点各1分,大意正确即可,共4分)
(2)依据你的历史知识和以上材料,以“秦朝短期而亡的
37
原因”为主题,写一篇300字左右的读史心得。(16分)
本题评分按以下5个等级:
第一等级:所陈述的观点与所给材料没有内在联系,或者单纯抄写材料,没有提出观点。(0分)
第二等级:能比较完整地归纳秦朝灭亡的原因,但没有阐明这些原因之间的相互关系。(1-6分)
第三等级:能比较完整地归纳秦朝灭亡的原因,并且能阐明这些原因之间的相互关系。(7-10分)
第四等级:能精炼准确地分析秦朝灭亡的原因,并且能清晰地阐明这些原因之间的相互关系,进而得出较为完整的认识。(11-14分)
第五等级:在第四等级的基础上,还能认识到现有的观点不是一成不变的,随着新材料的发现,观点也会有所改变。(15-16分)
38(观察商代青铜四羊方尊(尊:酒器)的图片,回答问题
(7分)
(1)就研究商代历史而言,这件青铜器是否属于直接材料,
简要说明判断理由。(2分)
是。它是商代遗物,直接反映了商代文化(或:对研究商代青铜制作工艺、酒文化
38
而言,它是直接史料;对于研究商代政治、社会等级而言是间接史料)。(本题须将?判 断?与?说明?连起来给分,不分拆。2分)
(2)著名历史学家马克布洛赫把史料分成“有意”和“无意”两大类,前者指历史著作、回忆录和公开的报道等,这类史料的原作者都有意想以自己的文字影响时人和后人的视听;后者指政府的档案、军事文件、私人信件及各种文物等这都是当时的人们在无意中留下的证据。
按照这一标准,图中的青铜器属于哪一类史料,简要说明判断理由(2分) 无意史料。(1分)该青铜器属历史文物。(1分)
(3)从这件青铜器中,可以提取哪些历史信息,(3分)
表层信息:如器物形态、纹饰,制作工艺等;(答对一点得1分,最多不超过2分) 深层信息:商代人的生活状态,审美情趣等。(答对一点即可,1分)
39(材料一:图1 清代画家绘制的反映康熙平定准噶尔部叛乱的画卷(局部)
图2 清代画家绘制的《盛世滋生图》(局部)
(1)材料一对研究康乾盛世有无史料价值,为什么,
有。因为可以反映康乾时代的各种信息(或没有史料价值,或史料价值不高。因为 绘画有艺术加工的成分)。(本题须将?判断?与?说明?连起来给分,不分拆。2分) 材料二:盛
39
世应该具备的条件,国家统一、经济繁荣、政治稳定、国力强大、文化昌盛等等。就此而言??康雍乾盛世是中国历史发展程度最高、最兴旺繁荣的盛世。
——洪波《盛世的沉沦——戴逸谈康雍乾盛世》
材料三:马嘎尔尼认为:“当我们每天都在艺术和科学领域前进时,他们实际上正在变成半野蛮人。一个专制帝国,几百年都没有什么进步,一个国家不进则退,最终它将重新堕落到野蛮和贫困状态。清朝不过是一个泥足巨人,只要轻轻一抵就可以把他打倒在地。” ——转引自斯当东《英使谒见乾隆纪实》
(2)材料二和材料三对康乾盛世的评价角度有何不同,(不得照抄原文)(2分)
40
作文五:《琦君散文读后感300字左右》600字
琦君散文读后感300字左右
琦君散文读后感300字左右
曾经读过一本散文,书名叫。我认为它的美不但在于情感的优美,而且字里行间所流露出的是作者深厚的语言文字造诣。
我一向很少读现代人的文学作品,他们写的那些离我们太远太远了,没能达到我的欲望。在我们刚刚开始搞这个研究性课题时,我才认识到了琦君散文中所蕴含的美。我被她的作品中所透露出的那种对故乡和童年生活的怀念以及与生俱来的对母亲的爱深深地感动了,于是便对她以及她的作品系以一种同乡人的情愫了。
在课题研究过程中,我们实地采访了许多同乡人,问了许多有关于琦君的过去。从中,我发现人的情感一旦置于十分真切的程度便有了不能忘却的记忆,()是琦君在寻找家乡的梦,还是家乡的梦在萦绕着琦君,剪不断,离还乱。我所佩服的正是琦君还能记得她的童年,她的家乡,她的亲朋好友。
琦君散文读后感300字左右
书,向来是我的最爱,而读琦君的散文集,我就像是游倦了姹紫嫣红的花圃,徜徉于红叶满眼的秋山,一游,便难以自拔。
文中的母亲,首先感动了我,有着最巧的一双手,会包各式各样的粽子,会酿春酒,会做桂花卤,会做玉兰酥,普普通通的东西经过她的手,总能变出美味可口的佳肴。她的心灵手巧被邻居们津津乐道。在琦君的心里,她更是世上最善良的人。她用一颗爱心怜悯穷人,尽她所能帮助他人。她还有一颗最宽容的心,即使是曾经拐她钱
的叔叔,在看到他一副落魄的模样,她也不计前嫌,慷慨解难。即便是这样一位善良的母亲,也逃脱不了旧时代的枷锁,包办的婚姻,得到的是丈夫半生的冷落。
[琦君散文读后感300字左右]
作文六:《朱自清散文读后感300字左右5篇》1900字
朱自清散文读后感300字左右1
1
最近,我读了一本书。书的名字叫《朱自清散文集》。
读完以后,它令我感触很深,让我学到了许多的道理。我很喜欢朱自清的写作方法,很喜欢他那通畅的语句。在《朱自清散文集》中我最喜欢的一篇文章就是《匆匆》。文章中有写道:燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?朱自清用《匆匆》这篇文章让读者知道了时间是不会倒流的,是不会停止的。时间一眨眼就过去了。总而言之,我们应该珍惜时间,把时间掌握在自己的手中。不应浪费时间。我想:这就是时间就是生命这句名言的真正含义吧。《朱自清散文集》中还有很多感人的文章,比如《背影》、《河塘月色》、《梅花》
在此,我想对全世界的人们说:让我们大家一起读书吧!一起去读自己所需要的书吧!知识是无价之宝呀!
朱自清散文读后感300字左右2
2
月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。今天早上,我重温了《朱自清散文精选》。 朱自清先生写的散文我每读一次都有不同的感受,就如这《荷塘月色》吧。 第一次读,只觉得语句优美;第二次读,觉得文章的连接、过渡很自然;这次读,心里竟泛起一股莫明奇妙的滋味。 除了《荷塘月色》,还有《匆匆》、《歌声》等,都有自己的含义,但又殊途同归,可尽头隐藏的是什么,我还没找到。
朱自清散文读后感300字左右3
最近,我读了一本书。书的名字叫《朱自清散文集》。读完以后,它令我感触很深,让我学到了许多的道理。我很喜欢朱自清的写作方法,很喜欢他那通畅的语句。在《朱自清散文集》中我最喜欢的一篇文章就是《匆匆》。文章中有写道:燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?朱自清用《匆匆》这篇文章让
3
读者知道了时间是不会倒流的,是不会停止的。时间一眨眼就过去了。总而言之,我们应该珍惜时间,把时间掌握在自己的手中。不应浪费时间。我想:这就是时间就是生命这句名言的真正含义吧。《朱自清散文集》中还有很多感人的文章,比如《背影》、《河塘月色》、《梅花在此,我想对全世界的人们说:让我们大家一起读书吧!
一起去读自己所需要的书吧!
知识是无价之宝呀!
朱自清散文读后感300字左右4
不知不觉,我们已经不再是一个的小牛犊了。 时间就是和朱自清说的一样,来也匆匆,去也匆匆。 时间老人是没有情面的,文中朱自清对时间的流逝有着另一番解释,被偷了,逃跑了。 他将时间的流逝也说成是溜,使读者看起来,时间更像是一个顽皮的小孩。 有时时间就是那么的不
4
给你一点挽回的机会,他在你的每一个动作和思考中悄悄的走了。 不让你留下更多的痕迹。不让你拥有更多的犹豫的机会。 家长们老是告诫我们时间一去不复返,确实,日子逃去如飞。这单单是对时光流逝的感叹,更是人们对青春不再的感慨! 文章倒数第二节的问句为什么偏要白白走这一遭啊?虽然作者并没有做正面的回答,可是我能从这句华中知道人不能白活一辈子!
朱自清散文读后感300字左右5
人们常说母爱是世界上最温暖的爱, 人们常说母爱是世界上最温暖的爱,那么我想父爱便 是最深邃的爱。父亲对爱的表达是绅士的,不像母亲那样温 是最深邃的爱。父亲对爱的表达是绅士的,不像母亲那样温 母亲那样 馨、温暖,而是通过细节诠释的。人们大都歌颂母爱,那荷 温暖,而是通过细节诠释的。人们大都歌颂母爱, 花般的细腻,可是却很少有文人墨客去歌颂父爱, 花般的细腻,文秘网,可是却很少有文人墨客去歌颂父爱,难道 是对父爱的理解不够参透?细数那些写父母之爱的文章, 是对父爱的理解不够参透?细数那些写父母之爱的文章,能 够使人感同身受的
5
也就是朱自清笔下的父亲。
够使人感同身受的也就是朱自清笔下的父亲。一般是正面写 父亲的高大形象,这篇文章却写的是父亲的背影, 父亲的高大形象,这篇文章却写的是父亲的背影,写父亲不 美的外表、动作和不漂亮的语言,这篇文章语言朴素, 美的外表、动作和不漂亮的语言,这篇文章语言朴素,并没 有淋漓尽致的描写, 却有着感人力量。
上述归于一篇叫做 背 《 有淋漓尽致的描写, 却有着感人力量。
6
作文七:《[毕淑敏短篇散文]两篇毕淑敏的散文的读书笔记。300字左右。不要太多。》28200字
[毕淑敏短篇散文]两篇毕淑敏的散文的读书
笔记。300字左右。不要太多。 篇一 : 两篇毕淑敏的散文的读书笔记。300字左右。不要太多。
两篇毕淑敏的散文的读书笔记
两篇毕淑敏的的读书笔记。300字左右。不要太多。
读了毕淑敏的散文《孝心无价》,深有所感.文章用确切而真实的语句告诫天下的儿女:抓紧时间尽孝,趁父母健在的光阴,因为世上有些东西可以弥补,有些东西永无弥补。
因此深深的感谢这么一位女性,能用美妙的文字、真实的事例为众生敲响亲情的警钟,使世间少了几位一定要去寻找“后悔药”的凡夫俗子,这才是文字工作者对社会实实在在的贡献。
《不宜重逢》写出了许多人用事实验证过的真理,谁都经历过初恋或暗恋的时光,几年过后,几十年过后,还是不要刻意相逢为好,正所谓:相见不如怀念。事过境非,想追忆的往事放在心里,真诚的祝福也放在心里,曾经的暗恋尽管很苦、很涩,当年未表达是缺乏勇气,如今不提起是不忍,不忍惊扰了心底那一潭清泉,不要说,不要说,一说就错~
篇二 : 毕淑敏短篇散文整合
《我很重要》
当我说出“我很重要”这句话的时候,颈项后面掠过一阵战栗。[)我知道这是把自己的额头裸露在弓箭之下了,心灵极容易被别人的批判洞伤。许多年来,没有人敢在光天化日之下表示自己“很重要”。我们从小受到的教育都是——“我不重要”。
作为一名普通士兵,与辉煌的胜利相比,我不重要。
作为一个单薄的个体,与浑厚的集体相比,我不重要。
作为一位奉献型的女性,与整个家庭相比,我不重要。
作为随处可见的人的一分子,与宝贵的物质相比,我们不重要。
我们——简明扼要地说,就是每一个单独的“我”——到底重要还是不重要?
我是由无数星辰日月草木山川的精华汇聚而成的。只要计算一下我们一生吃进去多少谷物,饮下了多少清水,才凝聚成一具美轮美奂的躯体,我们一定会为那数字的庞大而惊讶。平日里,我们尚要珍惜一粒米、一叶菜,难道可以对亿万粒菽粟亿万滴甘露濡养出的万物之灵,掉以丝毫的轻心吗?
当我在博物馆里看到北京猿人窄小的额和前凸的吻时,我为人类原始时期的粗糙而黯然。他们精心打制出的石器,用今天的目光看来不过是极简单的玩具。如今很幼小的孩童,就能熟练地操纵语言,我们才意识到已经在进化之路上前进了多远。我们的头颅就是一部历史,无数祖先进步的痕迹储存于脑海深处。我们是一株亿万年苍老树干上最新萌发的绿叶,不单属于自身,更属于土地。人类的精神之火,是连绵不断的链条,作为精致的一环,我们否认了自身的重要,就是推卸了一种神圣的承诺。
回溯我们诞生的过程,两组生命基因的嵌合,更是充满了人所不能把握的偶然性。我们每一个个体,都是机遇的产物。
常常遥想,如果是另一个男人和另一个女人,就绝不会有今天的我……
即使是这一个男人和这一个女人,如果换了一个时辰相爱,也不会有此刻的我……
即使是这一个男人和这一个女人在这一个时辰,由于一片小小落叶或是清脆鸟啼的打搅,依然可能不会有如此的我……
一种令人怅然以至走入恐惧的想象,像雾霭一般不可避免地缓缓升
起,模糊了我们的来路和去处,令人不得不断然打住思绪。
我们的生命,端坐于概率垒就的金字塔的顶端。面对大自然的鬼斧神工,我们还有权利和资格说我不重要吗?
对于我们的父母,我们永远是不可重复的孤本。无论他们有多少儿女,我们都是独特的一个。
假如我不存在了,他们就空留一份慈爱,在风中蛛丝般飘荡。
假如我生了病,他们的心就会皱缩成石块,无数次向上苍祈祷我的康复,甚至愿灾痛以十倍的烈度降临于他们自身,以换取我的平安。
我的每一滴成功,都如同经过放大镜,进入他们的瞳孔,摄入他们心底。
假如我们先他们而去,他们的白发会从日出垂到日暮,他们的泪水会使太平洋为之涨潮。面对这无法承载的亲情,我们还敢说我不重要吗?
我们的记忆,同自己的伴侣紧密地缠绕在一处,像两种混淆于一碟的颜色,已无法分开。你原先是黄,我原先是蓝,我们共同的颜色是
绿,绿得生机勃勃,绿得苍翠欲滴。失去了妻子的男人,胸口就缺少了生死攸关的肋骨,心房裸露着,随着每一阵轻风滴血。失去了丈夫的女人,就是齐斩斩折断的琴弦,每一根都在雨夜长久地自鸣……面对相濡以沫的同道,我们忍心说我不重要吗?
俯对我们的孩童,我们是至高至尊的惟一。我们是他们最初的宇宙,我们是深不可测的海洋。假如我们隐去,孩子就永失淳厚无双的血缘之爱,天倾东南,地陷西北,万劫不复。盘子破裂可以粘起,童年碎了,永不复原。伤口流血了,没有母亲的手为他包扎。面临抉择,没有父亲的智慧为他谋略……面对后代,我们有胆量说我不重要吗?
与朋友相处,多年的相知,使我们仅凭一个微蹙的眉尖、一次睫毛的抖动,就可以明了对方的心情。假如我不在了,就像计算机丢失了一份不曾复制的文件,他的记忆库里留下不可填补的黑洞。夜深人静时,手指在揿了几个电话键码后,骤然停住,那一串数字再也用不着默诵了。逢年过节时,她写下一沓沓的贺卡。轮到我的地址时,她闭上眼睛……许久之后,她将一张没有地址只有姓名的贺卡填好,在无人的风口将它焚化。
相交多年的密友,就如同沙漠中的古陶,摔碎一件就少一件,再也找不到一模一样的成品。面对这般友情,我们还好意思说我不重要吗?
我很重要。
我对于我的工作我的事业,是不可或缺的主宰。我的独出心裁的创意,像鸽群一般在天空翱翔,只有我才捉得住它们的羽毛。我的设想像珍珠一般散落在海滩上,等待着我把它用金线串起。我的意志向前延伸,直到地平线消失的远方……没有人能替代我,就像我不能替代别人。我很重要。
我对自己小声说。我还不习惯嘹亮地宣布这一主张,我们在不重要中生活得太久了。我很重要。 #p#分页标题#e#
我重复了一遍。声音放大了一点。我听到自己的心脏在这种呼唤中猛烈地跳动。我很重要。
我终于大声地对世界这样宣布。片刻之后,我听到山岳和江海传来回声。
是的,我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微,我们的身分可能很渺小,但这丝毫不意味着我们不重要。
重要并不是伟大的同义词,它是心灵对生命的允诺。
人们常常从成就事业的角度,断定我们是否重要。但我要说,只要我们在时刻努力着,为光明在奋斗着,我们就是无比重要地生活着。
让我们昂起头,对着我们这颗美丽的星球上无数的生灵,响亮地宣布—— 我很重要。
《我很重要》
我们从小就习惯了在提醒中过日子。天气刚有一丝风吹草动,妈妈就说,别忘了多穿衣服。才相识了一个朋友,爸爸就说,小心他是个骗子。你取得了一点成功,还没容得乐出声来,所有关切着你的人一起说,别骄傲~你沉浸在欢快中的时候,自己不停地对自己说:“千万不可太高兴,苦难也许马上就要降临……”我们已经习惯了在提醒中过日子。看得见的恐惧和看不见的恐惧始终像乌鸦盘旋在头顶。
在皓月当空的良宵,提醒会走出来对你说:注意风暴。于是我们忽略了皎洁的月光,急急忙忙做好风暴来临前的一切准备。当我们大睁着眼睛枕戈待旦之时,风暴却像迟归的羊群,不知在哪里徘徊。当我们实在忍受不了等待灾难的煎熬时,我们甚至会恶意地祈盼风暴早些到来。
风暴终于姗姗地来了。我们怅然发现,所做的准备多半是没有用的。事先能够抵御的风险毕竟有限,世上无法预计的灾难却是无限的。战胜灾难靠的更多的是临门一脚,先前的惴惴不安帮不上忙。
当风暴的尾巴终于远去,我们守住零乱的家园。气还没有喘匀,新的提醒又智慧地响起来,我们又开始对未来充满恐惧的期待。
人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容,我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难,我们太忽视提醒幸福。请从此注意幸福~幸福也需要提醒吗,
提醒注意跌倒……提醒注意路滑……提醒受骗上当……提醒荣辱不惊……先哲们提醒了我们一万零一次,却不提醒我们幸福。
也许他们认为幸福不提醒也跑不了的。也许他们以为好的东西你自会珍惜,犯不上谆谆告诫。也许他们太崇尚血与火,觉得幸福无足挂齿。他们总是站在危崖上,指点我们逃离未来的苦难。但避去苦难之后的时间是什么,
那就是幸福啊~
享受幸福是需要学习的,当幸福即将来临的时刻需要提醒。人可以自然而然地学会感官的享乐,人却无法天生地掌握幸福的韵律。灵魂的快意同器官的舒适像一对孪生兄弟,时而相傍相依,时而南辕北辙。
幸福是一种心灵的振颤。它像会倾听音乐的耳朵一样,需要不断地训练。
简言之,幸福就是没有痛苦的时刻。它出现的频率并不像我们想象的那样少。
人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远,捡起地上的金鬃毛说,原来我见过它。
人们喜爱回味幸福的标本,却忽略幸福披着露水散发清香的时刻。
那时候我们往往步履匆匆,瞻前顾后不知在忙着什么。
世上有预报台风的,有预报蝗虫的,有预报瘟疫的,有预报地震的。没有人预报幸福。其实幸福和世界万物一样,有它的征兆。
幸福常常是朦胧的,很有节制地向我们喷洒甘霖。你不要总希冀轰轰烈烈的幸福,它多半只是悄悄地扑面而来。你也不要企图把水龙头拧得更大,使幸福很快地流失。而需静静地以平和之心,体验幸福的真谛。
幸福绝大多数是朴素的。它不会像信号弹似的,在很高的天际闪烁红色的光芒。它披着本色外衣,亲切温暖地包裹起我们。
幸福不喜欢喧嚣浮华,常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼,患难中心心相印的一个眼神,父亲一次粗糙的抚摸,女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊。像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石,在凄凉中愈发熠熠夺目。
幸福有时会同我们开一个玩笑,乔装打扮而来。机遇、友情、成功、团圆……
它们都酷似幸福,但它们并不等同于幸福。幸福会借了它们的衣裙,袅袅婷婷而来,走得近了,揭去帏幔,才发觉它有钢铁般的内核。幸福有时会很短暂,不像苦难似的笼罩天空。如果把人生的苦难和幸福分置天平两端,苦难体积庞大,幸福可能只是一块小小的矿石。但指针一定要向幸福这一侧倾斜,因为它有生命的黄金。
幸福有梯形的切面,它可以扩大也可以缩小,就看你是否珍惜。
我们要提高对于幸福的警惕,当它到来的时刻,激情地享受每一分
钟。据科学家研究,有意注意的结果比无意要好得多。
当春天来临的时候,我们要对自己说,这是春天啦~心里就会泛起茸茸的绿意。
幸福的时候,我们要对自己说,请记住这一刻~幸福就会长久地伴随我们。那我们岂不是拥有了更多的幸福~
所以,丰收的季节,先不要去想可能的灾年,我们还有漫长的冬季来得及考虑这件事。
我们要和朋友们跳舞唱歌,渲染喜悦。既然种子已经回报了汗水,我们就有权沉浸幸福。不要管以后的风霜雨雪,让我们先把麦子磨成面粉,烘一个香喷喷的面包。 #p#分页标题#e#
所以,当我们从天涯海角相聚在一起的时候,请不要踌躇片刻后的别离。在今后漫长的岁月里,有无数孤寂的夜晚可以独自品尝愁绪。现在的每一分钟,都让它像纯净的酒精,燃烧成幸福的淡蓝色火焰,不留一丝渣滓。让我们一起举杯,说:我们幸福。
所以,当我们守候在年迈的父母膝下时,哪怕他们鬓发苍苍,哪怕他们垂垂老矣,你都要有勇气对自己说:我很幸福。因为天地无常,总有一天你会失去他们,会无限追悔此刻的时光。
幸福并不与财富地位声望婚姻同步,这只是你心灵的感觉。
所以,当我们一无所有的时候,我们也能够说:我很幸福。因为我们还有健康的身体。
当我们不再享有健康的时候,那些最勇敢的人可以依然微笑着说:我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的
时候,那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大 声说:我很幸福。因为我曾经生活过。
常常提醒自己注意幸福,就像在寒冷的日子里经常看看太阳,心就不知不觉暖洋洋亮光
光。
《爱怕什么》
爱挺娇气挺笨挺糊涂的,有很多怕的东西。
爱怕撒谎。当我们不爱的时候,假装爱,是一件痛苦而倒霉的事情。假如别人识破,我们就成了虚伪的坏蛋。你骗了别人的钱,可以退赔,你骗了别人的爱,就成了无赦的罪人。假如别人不曾识破,那就更惨。除非你已良心丧尽,否则便要承诺爱的假象,那心灵深处的绞杀,永无宁日。
爱怕沉默。太多的人,以为爱到深处是无言。其实,爱是很难描述的一种情感,需要详尽的表达和传递。爱需要行动,但爱绝不仅仅是行动,或者说语言和温情的流露,也是行动不可或缺的部分。我曾经和朋友们做过一个测验,让一个人心中充满一种独特的感觉,然后用表情和手势做出来,让其他不知底细的人猜测他的内心活动。出谜和解谜的人都欣然答应,自以为百无一失。结果,能正确解码的人少得可怜。当你自觉满脸爱意的时候,他人误读的结论千奇百怪。比如认为那是——矜持、发呆、忧郁……
一位妈妈,胸有成竹的低下头,做出一个表情。我和另一位女士愣愣地看着她,相互对视了一下,异口同声地说:你要自杀~她愤怒地瞪着我们说:岂有此理~你们怎么那么笨,~我此刻心头正充盈着温情~愚笨的我俩挺惭愧的,但没等我们道歉的话出口,那妈妈恍然大悟道:原来是这样~怪不得我每次这样看着儿子的时候,他会不安地说:妈妈,我又做错了什么,你又在发什么愁,
爱是那样的需要表达,就像耗竭太快的电器,每日都得充电。重复而新鲜地描述爱意吧,它是一种勇敢和智慧的艺术。
爱怕犹豫。爱是羞怯和机灵的,一不留神它就吃了鱼饵闪去。爱的初起往往是柔弱无骨的碰撞和翩若惊鸿的引力。在爱的极早期,就敏锐地识别自己的真爱,是一种能力,更是一种果敢。爱一桩事业,就奋不顾身的投入。爱一个人,就斩钉截铁地追求。爱一个民族,就错骨扬灰地献身。爱一种信仰,就至死不悔。
爱怕模棱两可。要么爱这一个,要么爱那一个,遵循一种“全或无”的铁则。爱,就铺天盖地,不遗下一个角落。不爱就抽刀断水,金盆洗手。迟疑延宕是对他人和自己的不负责任。
爱怕沙上建塔。那样的爱,无论多么玲珑剔透,潮起潮落,遗下的只是无珠的蚌壳和断根的水草。
爱怕无源之水。沙漠里的河啊,即便不是海市蜃楼,波光粼粼又能坚持几天,当沙暴袭来的时候,最先干涸的正是泪水积聚的咸水湖。
爱怕假冒伪劣。真的爱也许不那么外表光滑,色彩艳丽,没有精致的包装,没有夸口的广告,但是它有内在的质量保证。真爱并非不会
发生短路与损伤,但是它有保修单,那是两颗心的承诺,写在天地间。
爱是一个有机整体,怕分割。好似钢化玻璃,据说坦克轧上也不会碎,可惜它的弱点是宁折不弯,脆不可裁。一旦破碎,就裂成了无数蚕豆大的渣滓,流淌一地,闪着凄楚的冷光,再也无法复原。
爱的脚力不健,怕远。距离会漂淡彼此相思的颜色,假如有可能,就靠得近一点,再近一点,直到水乳交融亲密无间。万万不要人为地以分离考验它的强度,那样你也许后悔莫及。尽量地创造并肩携手天人合一的时光。
爱像仙人掌类的花朵,怕转瞬即逝。爱可以不朝朝暮暮,爱可以不卿卿我我,但爱要铁杵磨成针,恒远久长。
爱怕平分秋色。在爱的钢丝上不能学高空王子,不宜做危险动作。即使你摇摇晃晃,一时不曾跌落,也是偶然性在救你,任何一阵旋风,都可能使你飘然坠毁。最明智最保险的是赶快从高空回到平地,在泥土上留下深深脚印。
爱怕刻意求工。爱可以披头散发,爱可以荆钗布裙,爱可以粗茶淡饭,爱可以风餐露宿。只要一腔真情,爱就有了依傍。
爱的时候,眼珠近视散光,只爱看江山如画。耳是聋的,只爱听莺歌燕舞。爱让人片面,爱让人轻信。爱让人智商下降,爱让人一厢情愿。爱最怕的,是腐败。爱需要天天注入激情的活力,但又如深潭,波澜不惊。说了爱的这许多毛病,爱岂不一无是处,
爱是世上最坚固的记忆金属,高温下不融化,冰冻不脆裂。造一艘爱的航天飞机,你就可以驾驶着它,遨游九天。
爱是比天空和海洋更博大的宇宙,在那个独特的穹窿中,有着亿万颗爱的星斗,闪烁光芒。一粒小行星划下,就是爱的雨丝,缀起满天清光。
爱是神奇的化学试剂,能让苦难变得香甜,能让一分钟永驻成为永远,能让平凡的容颜貌若天仙,能让喃喃细语压过雷鸣电闪。
爱是孕育万物的草原。在这里,能生长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……所有人间的美德和属于大自然的美丽天分,爱都会给赠予你。#p#分页标题#e#
在生和死之间,是孤独的人生旅程。保有一份真爱,就是照耀人生得以温暖的灯。
《让我们倾听》
我读心理学博士方向课程的时候,书写作业,其中有一篇是研究“倾听”。刚开始我想,这还不容易啊,人有两耳,只要不是先天失聪, 落草就能听见动静。夜半时分,人睡着了,眼睛闭着,耳轮没有开关,一有月落乌啼,人就猛然惊醒,想不倾听都做不到。再者,我做内科医生多年,每天都要无数次地听病人倾倒满腔苦水,鼓膜都起茧子了。所以,倾听对我应不是问题。
查了资料,认真思考,才知差距多多。在“倾听”这门功课上, 许多人不及格。如果谈话的人没有我们的学识高,我们就会虚与委蛇地
听。如果谈话的人冗长繁琐,我们就会不客气地打断叙述。如果谈话的人言不及义,我们会明显地露出厌倦的神色。如果谈话的人缺少真知灼见,我们会讽刺挖苦,令他难堪……凡此种种,我都无数次地表演过,至今一想起来,无地自容。
世上的人,天然就掌握了倾听艺术的人,可说风毛麟角。
不信,咱们来做一个试验。
你找一个好朋友,对他或她说,我现在同你讲我的心里话,你却不要认真听。你可以东张西望,你可以搔首弄姿,你也可以听音乐梳头发干一切你忽然想到的事,你也可以王顾左右而言他……总之,你什么都可以做,就是不必听我说。
当你的朋友决定配合你以后,这个游戏就可以开始了。你必要拣一件撕肝裂胆的痛事来说,越动感情越好,切不可潦草敷衍。
好了,你说吧……
我猜你说不了多长时间,最多3分钟,就会鸣金收兵。无论如何你也说不下去了。面对着一个对你的疾苦你的忧愁无动于衷的家伙,你再无兴趣敞开襟怀。不但你缄口了,而且你感到沮丧和愤怒。你觉得
这个朋友愧对你的信任,太不够朋友。你决定以后和他渐疏渐远,你甚至怀疑认识这个人是不是一个错误……
你会说,不认真听别人讲话,会有这样严重的后果吗?我可以很负责地告诉你,正是如此。有很多我们丧失的机遇,有若干阴差阳错的讯息,有不少失之交臂的朋友,甚至各奔东西的恋人,那绝缘的起因,都系我们不曾学会倾听。
好了,这个令人不愉快的游戏我们就做到这里。下面,我们来做一个令人愉快的活动。
还是你和你的朋友。这一次,是你的朋友向你诉说刻骨铭心的往事。请你身体前倾,请你目光和煦。你屏息关注着他的眼神,你随着他的情感冲浪而起伏。如果他高兴,你也报以会心的微笑。如果他悲哀,你便陪伴着垂下眼帘。如果他落泪了,你温柔地递上纸巾。如果他久久地沉默,你也和他缄口走过……
非常简单。当他说完了,游戏就结束了。你可以问问他,在你这样倾听他的过程中,他感到了什么?
我猜,你的朋友会告诉你,你给了他尊重,给了他关爱。给他的孤独以抚慰,给他的无望以曙光。给他的快乐加倍,给他的哀伤减半。
你是他最好的朋友之一,他会记得和你一道度过的难忘时光。
这就是倾听的魔力。
倾听的“倾’’字,我原以为就是表示身体向前斜着,用肢体语言表示关爱与注重。翻查字典,其实不然。或者说仅仅作这样的理解是不够全面的。倾听,就是“用尽力量去听”。这里的“倾”字,类乎倾巢出动,类乎倾箱倒箧,类乎倾国倾城,类乎倾盆大雨……总之殚精竭虑毫无保留。
可能有点夸张和矫枉过正,但倾听的重要性我以为必须提到相当的高度来认识,这是一个人心理是否健康的重要标识之一。人活在世上,说和听是两件要务。说,主要是表达自己的思想情感和意识,每一个说的话人都希望别人能够听到自己的声音。听,就是接收他人描述内心想法,以达到沟通和交流的目的。听和说像是鲲鹏的两只翅膀,必须协调展开,才能直上九万里。
现代生活飞速地发展,人的一辈子,再不是蜷缩在一个小村或小镇,而是纵横驰骋漂洋过海。所接触的人,不再是几十一百,很可能成千上万。要在相对短暂的时间内,让别人听懂了你的话,让你听懂了别人的话,并且在两颗头脑之间产生碰撞,这就变成了心灵的艺术。
《保持惊奇》
惊奇,是天性的一种流露。
生命的第一瞬就是惊奇。我们周围的世界,为什么由黑暗变得明朗,周围为什么由水变成了气,温度为什么由温暖变得清凉,外界的声音为何如此响亮,那个不断俯视我们亲吻我们的女人是谁,
……
从此我们在惊奇中成长。
这个世界上,有多少值得惊奇的事情啊。苹果为什么落地,流星为什么下雨,人为什么兵戎相见,史为什么世代更迭……
孩子大睁着纯洁的双眼,面对着未知的世界,不断地惊奇着,探索着,在惊奇中渐渐长大。
惊奇是幼稚的特权,惊奇是一张白纸。
但人是不可以总是惊奇着的。在生命的某一个时辰,你突然因为你的惊奇,遭逢尴尬与嘲笑。你惊奇地发现--惊奇在更多的时候,是稚弱的表现,是少见多怪的代名词,是一种原始蛮荒的状态。 #p#分页
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对于我们这个崇尚见怪不怪其怪自败尊重老练成熟的民族心理中,惊奇是如胎发一般的标志。
你想成功吗,你首先须成功地把自己的惊奇掩盖起来。
我们的辞典里,印着许多诸如”处变不惊”、”荣辱不惊”的词汇,使”不惊”镀着大将风度的金辉,而”惊”则屈于永久的贬意。
翻那辞典,后面更有了”惊慌失措”、”大惊失色”、”惊恐万分”的形容,”惊”堕落着,简直就是怯懦、退缩、畏葸的同义语了。
于是人们开始厌恶惊奇。你想做大事吗,一个必备的基本功,就是训练自己丧失惊奇。
你看到爱情远不是传说中那般纯洁,你不要惊奇。
你看到生活远没有书本上描写的那么美好,你不要惊奇。
你看到友谊根本不是故事中那般忠诚,你不要惊奇。
你看到日子绝不如想像中那般绚烂,你不要惊奇……
如果你惊奇了,你就违反了一条透明的规则,会遭到别人阳光下或是暗影里的嘲笑:这个孩子还嫩着呢。
你在一次次碰壁后省悟到:即使你对这个世界还一知半解,你还搞不清问题的全部,但有一点你现在就能做到--那就是--埋葬你的惊奇。
你看到丑恶,假装没有看到,依旧面不改色谈笑风生,人们就会送你人情练达的评价。你听到秽闻,仿佛在那一刻患了突发性的耳聋,脸上毫无表情,人们会感觉你老于世故可以信赖。你被美丽美好美妙的景色感动,只可以默默地藏在心底,脸上切不可露出少见多怪的惊异,人们就会以为你少年老成,有大谋略大气魄,是可做将帅的优良材料。你碰到可歌可泣的人间至情,要把心肠练得硬如钻石,脸不变色心不跳。就算真搅得肝肠寸断,只可夜晚躲在无人处暗自咀嚼,切不可叫人觑了去,落得个柔情寡断的罪名……
现代社会是一只飞速旋转的风火轮,把无数信息强行灌输给我们。见多不怪,我们的心灵渐渐在震颤中麻痹,更不消说有意识地掩饰我们的惊讶,会更猛烈地加速心灵粗糙。在纷繁的灯红酒绿和人为的打磨中,我们必将极快地丧失掉惊奇的本能。
于是我们看到太多矜持的面孔。我们遭遇无数微笑后面的冷淡。我们把惊奇视作一种性格缺憾,我们以为永不惊讶才是人生的至高境界。
细细分析起来,”惊奇”是由两部分组成的,先有了”惊”,其次才是”奇”。如果说”惊”属于一种对陌生事物认识局限的愕然,”奇”则是对未知事物积极探讨的萌芽了。
否认了”惊”,就扼杀了它的同胞兄弟。我们将在无意之中,失去众多丰富自己的机遇。
假如牛顿不惊奇,他也许就把那个包裹着真理的金苹果,吃到自己的小肚子里面了。人类与伟大的万有引力相逢,也许还要迟滞很多年。
假如瓦特不惊奇,水壶盖噗噗响着,一个划时代的发现,就蒸发到厨房的空气中了。我们的蒸汽火车头,也许还要在牛车漫长的辙道里蹒跚亿万公里。
即使对普通人来说,掩盖惊奇,也易闹笑话。一位乡下朋友,第一次住进城里的宾馆。面对盥洗室里那些式样别致的洁具,他想不通人洗一个脸,何至于要如此麻烦。他不会使用这些物件,本来请教一下服务小姐,也就迎刃而解了。可是他不想暴露自己的惊奇,就用地上
一个雪白的盛着半盆水的瓷器,洗了脸。后来他才知道,那是马桶。
《大雁落脚的地方》
小时候,妈妈偶尔说,你生在新疆巴岩岱。只听音,不知是哪几个字,在幼稚的心里,就以为是“八烟袋”,恍惚中觉得那地方是一块旷野,有很气派的大烟袋码成一排,八柱袅袅的白气上升。
我半岁时随父母到北京,在城墙里长大,再哪儿也没去过。人只道乡下的孩子孤陋寡闻,其实京城的少年于外面的世界,也一样模糊。对荒远的边疆,地理知识几乎是零。几十年前,西北是远在天边的概念,那八个烟袋,谁知在哪个犄角旮旯冒烟呢,
于是巴岩岱又湿又重地扎入我童年的记忆,像墨水瓶底的一支蓝羽毛。
参军学了医,自从懂得了生理解剖生命起源,我对出生地空前地重视起来。我们从哪里来,这是一个永恒的命题。无数学者望洋兴叹,终生寻觅,不得其解。这个深奥的哲学问号,若从医学角度来说,倒是易如反掌。你的母亲孕育你的过程,她行走的地方,吃下的食物,饮入的清水,看过的流云,听到的小调……这些物质精神的元素,累积着架构着混淆着镶嵌着,一秒秒一天天地结晶了你。
你就是你,不是其他的叶子和花,不是猪马羊和狼,不是沙粒和谷子,这其中一定有大逻辑。生命之所以奇异,在于一个个零件的精致组装。把那些新鲜的血和肉搭配起来的主宰者,是一个多么能干而霸道的调酒师啊~想想看,即使是称为你父亲的这一个男人,和被称为你母亲的这一个女人,在这一个特定的时刻孕育了你,如果不是在这一个特定的地域,用当地的特产充填了你生命的轮廓,你也必定不是此番模样。
我们挺拔的骨骼,来自那里飞禽走兽体中的钙和磷。我们明澈的目光,来自那里田野中绿缨垂地的硕壮胡萝卜。我们飘扬的发丝,来自那里山峦上乌云笼罩电光石火的黑夜。我们猩红的嘴唇,来自那个铁匠铺里熊熊燃烧的烈焰……
出生地是一枚隐形金箍,出生的那一瞬,它就不动声色地套上了每个人的后脑勺,叫你终生无法褪下。我们嗅到的第一缕空气,是那里的草木释放。我们喝到的第一滴甘泉,是那里的岩石泌出。我们看到的第一眼世界,是那里的风云变幻。我们听到的第一声响动,是那里的万物呼吸……
我开始缠着母亲,讲我出生的故事。母亲的记忆如雨中砖地上的红叶,零落但是鲜艳洁净,脉络清晰。她说,你出生在新疆伊宁,那是
一座白杨之城。那里的白杨不像内地的白杨,有许多幽怨的眼睛。那里的白杨没有眼睛,每一支都像银箭,无声地射向草原无边无际的天空。#p#分页标题#e#
母亲说,我出生在秋天,父亲在远方执行任务。母亲说,部队里成了家的男人和女人,平日都是分开住的。唯有到了节日,才是团聚的时刻。母亲说,大礼堂里,拉上许多白布帘子,分割成一个个独立小屋。那就是军人们的卧室了。母亲说节日的黄昏,女人们早早就躺下了,在四周雪白的布笼中,悄悄地等待自己的丈夫。母亲说夜深了,查哨归来的男人们,像潜入敌营一般,无声地在白布组成的巷道穿行,走到自己的属地,持枪的手,像雄鸟的喙一样衔开白帘,温暖地滑翔进去。
母亲说,部队里的孩子,就是孕育在白布帘子背后。如果从礼堂的房顶看下去,那些布做的田野和畦,和如今冰箱里储藏冰水的塑料格子差不多。我忙问,我是那样来到的吗,母亲说,不是。因为职务,父亲和母亲享有一栋古老的俄式木屋。它高大凉爽,有宽宽的木廊。唯一美中不足的是,不知建于何年何月的地板,每当你脚步穿过的时候,就会合着你的节奏簌簌抖动。
母亲说,怀你的时候,父亲率领骑兵,要到远方。他把照顾母亲的担子,交给一个年长的警卫员,名叫小胖子。母亲说,那个兵,大约
有40岁吧,现在没有这样老的兵了,那时有。幸亏他的年纪比较大,要不这个世界上,可能就没有你了。
母亲说,整个怀孕期间,她完全吃不下寻常的食品,闻什么都吐。体重锐减,医生说再不补充营养,大人孩子都危险。小胖子很着急,他是四川人,会做饭,殚精竭虑地把能够想出的吃食,因陋就简地做出来。盛在大粗碗里,端上来让母亲闻闻,看哪一样能吃得下去。母亲对所有吃食,都大饥若饱,置若罔闻。终有一天,母亲嗅到一缕奇异的香味,不觉食欲大动,问小胖子,你吃什么呢,能不能让我也尝尝,小胖子说,我在喝野鸽子汤。
在俄式木屋不远处,有一座废弃的粮仓。粮仓高而窄的窗户,像古堡的透气孔。每天早晨,小胖子打开窗户,然后就忙自己的事去了。粮仓的地上,散落着陈年的苞谷粒,粮仓的每一寸墙壁,都蒸发着粮食干燥熏香的气息。铺天盖地的银灰色野鸽群飞来了,从窗口鱼贯而入。到了夕阳倾斜的辰光,小胖子突然从墙外关闭窗户,使粮仓没入黑暗。然后挥着一把大扫帚冲入门内,旋风般扑打,鸽羽纷飞……
怀你十月,我只吃了不到十斤的大米和一点野菜。剩下的营养,全靠野鸽子汤支撑。母亲很严肃地说。
我追问道,您一共吃了多少只野鸽子啊,
母亲想了想说,一天少说也有十只,几百天算下来,总有几千只了。
我大惊,愤愤说,你也太能吃了。要是绿色组织知道了,会抗议你没完。
母亲纠正我说,不是我能吃,是你能吃。一旦生下你,我就再也不吃野鸽子了。
我说,不管怎么说,这数字也大得可怕,承受不起。我最多只能承认自己是1000只野鸽子变的。再多,就是大罪孽了。
一想到自己平凡的生命之弦上,挂着千只野鸽,坠得心绪弯出弧形。一千对鸽翅,将是怎样一片掠过苍穹的翠蓝的云,一千只鸽鸣,将是怎样一曲缭绕云端刺人肺腑的歌,一千双鸽眼,将是怎样一束眺望远方洞穿云雾的光,一千堆鸽羽,将是怎样一片洁白的雪能融化万古寒冰,假如我这一生虚掷光阴,对不起造化,对不起自然,对不起我的父母,也对不起架构我生命的那——羽翼丰满飞翔不息的千朵生灵~ 母亲临产的时候,父亲从营地骑马赶来。母亲已住进苏联人开的医院,躺在产床上,辗转反侧。病房不让父亲进去,父亲只好在医院病房的窗户上,久久地凝视着母亲。然后,一扬鞭,飞身上马,再赴疆场。
你第一次见到你父亲,已经是满月后。那时,你已是一个大孩子了。母亲说。
然后,父亲又走了。母亲抱着我,住在古老的俄式木屋。夜里我爱哭,母亲就彻夜抱着我。母亲胆小,不敢点灯,就在漆黑的夜里,守我到天明。门口有一棵小榆树,树影在夜风里,像鬼魅一般伸缩着指爪。
无数次的讲述历史之后,我对母亲说,咱们回一趟新疆吧,去看木房子,小榆树和野鸽子。
妈妈慢声应着,几乎不抱希望地说,好啊好啊。只是新疆太远,伊宁太远。
对话埋在土里,好像古墓中的莲子,酣睡着,不知何时才会绽成花,
1997年夏秋,我和母亲同赴新疆。汽车翻越天山的时候,我十分紧张。那是一条年久失修的战备公路,已很少有人走。一边是壁立的悬崖,一边是深渊。山顶的冰川,在炎热的,月,融化成无数道淋漓的小溪,从峰顶汩汩坠下。冰川就变得稀薄了,出现了亚麻般的网络,好像贫女洗涤多次的纱裙,自山顶逶迤而下,渐薄渐远,直到下缘溶成一道暗赭色的湿边。
我悄声对母亲说,您害怕了,母亲说,有一点。我说,您当年从伊犁离开去北京的时候,难道没有翻越天山吗,怎么倒好像是第一次看到这种险峻呢,母亲说,那时,我怀抱你,没有一眼看过山,我一直在看你。
汽车驶近伊犁的时候,心怦怦跳,我对自己说,一定要大睁着眼睛,把记忆变得像一卷新录像带,事无巨细都拍下来,留着以后慢慢回味。
伊宁满目是青苍的绿,高耸入云的绿,剑拔弩张的绿,煞煞作响的绿——高大矗立的伊犁杨~不长忧郁眼睛的伊犁杨~耳边听到母亲喃喃说,都认不出来了啊,哪里是当年的老房子,
在伊犁的日子里,母亲第一个也是最后的愿望,就是找到她和父亲住过的地方。我本来以为这不很难,就算地表建筑有了相当大的变化,但山川依旧,地名还在,只要踏破铁鞋,还怕找不到吗,
然而,我错了。伊宁发生了太大的变化,从母亲茫然的眼神里,我发现她记忆中的伊宁,仿佛是另外一个星球上的地方,同这方土地不搭界。赤日炎炎下,母亲说,那时漫天大雪啊,我坐着雪爬犁……我怀疑都是这季节闹的,大约应该在隆冬来。白雪的城市和青杨的城市,永远无法重叠。
我帮母亲梳理头绪。母亲说,老房子的周围有一家飞机场。我想这是一个显著的目标,得到《伊犁河》的编辑热诚相助,第二天一大早,带着我们照直奔机场而去。绕着机场转了三圈,不想母亲对那里的地形地物毫无反应,说,房前还有一条河,房后还有一座山,这里一马平川,不是啊不是。我说,机场吗,当然是平的了,也许是修机场的时候,把山平了,把河填了,#p#分页标题#e#
母亲不置可否,看得出,她不信服我的解释。找来机场的工作人员,向他打听这里原先的地形,以证明我的猜测。没想到他很肯定地说,这里没有山,也没有河。从来没有。我看,老人家说的那个机场,不是我们这个机场。你母亲五十年代初期就离开伊犁,那时这座机场的图纸还没画出来呢。
于是有了老机场的悬念。
我们又驱车去巴岩岱。这是一个赫赫有名的地方,几乎每个伊犁人都知道,但当我细究这地名是什么意思的时候,又谁都说不清楚。
巴岩岱是一个小镇,我们的车缓缓驶过,好像在检阅路旁古旧的土屋和新的建筑。我不断地问母亲,是了吗,想起一点了吗,母亲总是漠然地摇头。
新疆小镇特有的十字形短街,很快就被车轮丈量完了。往回开,再走一遍。我对司机说。正在修路,地表的积土和晒干的驴粪,化做旋风样的灰尘,快乐地裹挟在车的后方,像赭黄色的陈旧面纱,把巴岩岱半掩半藏。母亲索性走下车去,期望巴岩岱的土地,会直接告诉她点什么。
亚洲腹地的太阳,从公路上方,几乎垂直地击穿颅顶,把灼热和焦躁注入思维。随着车轮的反复碾压,母亲的迟疑已经延展成沮丧。我的记性真的这么糟了吗,不对啊,我怎么一点也想不起来了,就算房子被拆了,山也被削平了吗,还有那条河,河边的柳树呢,母亲低声自语,愤愤不平,要同历史讨一道说法。
四周悄悄,母亲已经离去44年了,没有人负责回答她陈旧的问好。
我决定放弃寻找,不论是巴岩岱还是八烟袋,这样对她老人家的压力可能轻些。我说,有很多归国的老华侨,都找不到自己的家。不是您记性不好,是这个世界变化太快。
我拉着母亲走到一处风景秀丽的小渠,对朋友说,麻烦您给我和母亲合张影。这里就是巴岩岱。
母亲不服,说,你那时什么都不记得,凭什么说这里就是巴岩岱,
我说,您倒是记得,可您的巴岩岱在哪里,这里就是巴岩岱。
于是我和母亲,在我所指定的我的出生地,照了几张相。平心而论,四周景色不错。草原在午后阳光下灼热的呼吸,波光粼粼,犹如晃动着自九天而下的玄紫色纱幕。脚旁的小草,像无数神奇的吸管,把苍黄大地的水分,变成了绿色油漆,不慌不忙地涂抹在自己向阳的叶面上。也许是颜料不够,叶子背面就比较马虎,敷得清淡些,露了霜白的底色。野花英勇地高举着花茎,把小小的花盘,骄傲地迸裂到近乎水平的角度,竭力把自己最美丽的一面展示出来。好似一个细胳膊的小伙子,一往情深地仰着脸,向蓝天求爱。虽结局不一定乐观,仍充满了令人感动的柔肠。
我很中意此地的风景。母亲不再吭声,那神情分明在说,这里虽然好,但不是你出生的地方。
回宿处的时候,母亲说,你出生的那家医院,总是应该能找到的。
那家医院还在。新的四通八达的主楼,熙熙攘攘的愁眉苦脸捏着药袋的杂色人流和飘逸的白衣。我和母亲在药气汗气中穿行,问一个护士,这个医院当年的妇产科在哪里,那个护士匆匆走着,一边走一边
丢着话,你要问现在的妇产科,我告诉你。要是问原来的,谁知道,
连续问了好几个人,都被干脆地回绝。母亲一脸的茫然,也许昨天我的指鹿为马刺激了她,她不愿再无望地寻找,对我说,我们走吧,即使找到了医院,也找不到你爸爸看我的那扇窗户了。
我便依偎着母亲,慢慢向医院的大门走去。就在这一瞬,千真万确地,我听到血脉深处剧烈的叹息,心被攥紧又松开,痛得窒塞。
我果决地对母亲说,请随我来。不由分说地牵了她,向一个我也说不清的方向,义无反顾地走去。
人很多,不停地碰撞,我疾速穿梭,不住口地说着对不起,宛若行进在旷野杂草间。碰到的人不再有鼻子眼睛,只是一些木桩。七折八拐,终于看到一栋老屋。
它蹲踞着,好似千年蘑菇。自屋顶冲刷而下的杏色雨迹,如岁月的鞭痕,在木疤处拐了一个小弯,依然执拗地向下。
我的血翻起泡沫,激烈地鼓荡着。看——就是那扇木窗~我握着母亲的手大叫。那一刻,我们都感到彼此的肌肤,在盛夏的炎热里冰冷如雪。
墙壁上有一扇木窗。木窗和它宽大的窗台,漆色斑驳地幽闭着,锁定45年前一位戍边的将士和最初的父亲久驻的目光。
是吗,是这里吗,母亲轻声反问着,伏在窗棂上,处处抚摸,好像那里还遗有军衣的擦痕。俯身比量着询望屋内的角度,好像父亲的视线,还如探照光柱一般,笔直地悬浮空中。许久,缓缓说,正是从这个方向,你爸爸他第一次看到你……
我僵僵地立着,感觉时光顺流与逆流的波纹。
还需确认。无人知晓数十年前此地的格局。终于找到一位维吾尔族老人,捋着飘拂的白胡须说,半个世纪以前吗,这里是苏联人开的医院。后来吗,都拆了,盖了新的楼了。现在吗,只剩这最后的地方啦,原先是专门接娃娃的房……
我长久凝视窗户,穿越时间隧道,一身戎装的父亲,牵着他的战马,屹立远方。
母亲说,连我都认不出的地方,孩子,怎么就像有丝绳拽着,你一下走到这里,
我说,妈妈,不要忘了,我也来过这里啊。在我的记忆深处,我记得这条路。这里是我第一眼看到的世界。从这扇木窗中,我认识并记住了父亲的微笑。
到了临离开伊犁的前一天,母亲有些不好意思地对我说,我还想找找我和你爸爸住过的那座老房子。让车在伊宁街上随便转吧,也许突然就看到了。
我不知如何再向主人提出要求,为了老房子,我们已麻烦人家多次。主人说,老人家来伊犁不容易啊,今生今世也许是最后一次了。说什么也要找到这个地方。于是让老王来帮助我们。
老王瘦而干练,目光鹰隼一样锐利,开始详尽地了解情况。
您敢肯定门前那是一条河,不是一条渠,新疆的渠沟很多,有的也很宽,波涛滚滚的。老王抽着莫合烟说。
是河。因为它是弯弯曲曲的,人修的渠是取直的。岸边有很粗而疙疙瘩瘩的树,老树,树叶落在水上。母亲说。
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您的记忆很肯定,附近有一座山,
小山,不高。肯定有。在河的北面。母亲说。
老王站起身来,说咱们走吧。我已经知道那大概的方向了。
我和母亲半信半疑地跟着老王上了车,他对司机低语了一声,车就飞快地沿着白杨大道驶去。
到了一处疏朗的房舍,周围有不浓不密的林子,地面有些残存的鹅卵石,像半睁半闭的疑惑之眼。
其后发生的事,恍若慢镜头。母亲一跃下了车,踢着那些鹅卵石,飞快地向远处的房舍走去。我想紧跟上,老王示意我拉开距离,以给母亲一个独立回忆的空间。于是放她苍凉地一人走向往事,我们默默地跟随。
母亲举步如飞,跑到一所孤独的木屋旁,目光如啄木鸟,从地基敲到檐顶,然后又一寸寸地凿下,好像要把那些木棂中的年轮剥出来。
我以为母亲会说什么,结果她什么也没说,就倒着身子,退开了。我忙凑过去,没想到她又疾步走上前去,我紧跟,听到了她对木屋说的话——你怎么比原来变矮了,哦,是了,我知道了。我们都老啦~
母亲拉着我的手,登上木屋的台阶。那台阶吱吱扭扭响着,这声音亲热地召唤母亲,从她的耳鼓潮水般地蔓延开去,扩展到整个身心。
这是一座说不上年代的俄式建筑,当年不知漆过何种颜色的油漆,现在已完全脱落,连绿豆大的一点遗迹都不曾留下。
每一寸木纹都裸露着,好像森林老人住的原木房子。高高的挑檐,抗拒着岁月的磨损,依旧尖锐地飞翔着,几乎把草原湛蓝的天空刮出伤痕。檐口的滴水槽已经残破,水线蜿蜒,好像一把用旧的木锨还牵着淋漓的泥浆。屋顶上小塔式的烟囱半边坍塌,露出被壁炉焰火熏黑又被风雨漂白的栗色。悬山的边缘已成锯齿,唯有山墙像倔强老人的脊背,昂然挺立着。阳台的栏杆,有美丽的螺旋状丝纹,不可思议地保持着精致的形态,透出当年的华丽。游廊很宽敞,木地板由于多年无数双鞋的摩擦,生出短而茸的木刺,在舒缓的木弧中被浮土半遮半掩。
一把大锁禁锢着历史。母亲紧张地扒着门缝向里张望,如同孩童。老王不知用了什么办法,找来一个全副武装的士兵,开了门。原来这里和半个世纪以前一样,是军队的产业。
木屋的中央是气势宏大的客厅,虽堆满杂物,仍看出往日的磅礴。四周是布局严谨的小房间,年代久远,已察不出主人修造时的匠心。
我们在灰尘中走动,搅起呛人的烟尘。母亲的目光如蛛网一般,打捞着游动的往事。她一定是看到了我所无法窥见的影像,与那时年轻的自己对话。
你好啊~老房子,我来看你来了。你还记得我吗,这就是当年那个爱哭的孩子啊~我们一道从北京来看你,你还记得我们吗,母亲拍打着积满青灰的栏杆,对着空中自语。
我和母亲拉开一米远近,怕惊扰了她的思绪。没想到母亲执意拉着我,好像面对久久不见的亲戚,不停述说——那里,就是我睡的床,抱着你,坐在床上。那些夜晚,总也盼不到天亮……她指着一个堆满军械的角落。——那里,就是小胖子煮野鸽子汤的地方。她指着回廊的拐角处。你该叫他小胖子叔叔的,要是没有他的好心,这世界也许就没有了你。他如果还在世,该有八十岁了。——那里,就是整夜摇晃的小榆树啊,天~它长得这么高,成了老榆树了……她指着窗口外的树枝,我眨眨眼,看到那树应声弹下几斑苍凉的绿泪。
木地板在我们的脚下波动,我问母亲说,它们是不是晃得更厉害了,母亲说,没有啊,它们和以前一模一样。真奇怪。哦,对了,人是熬不过木头的。
那位开锁的士兵,从我们的对话中,明白了原委,恍然大悟道,啊,你们从北京赶来看它。来得正好,再有一个星期,它就被卸成一堆木
板。
在城市建设的整体规划中,已几次动议拆除这老屋,不料每次临动手的时候,就出些意外的变故,阻止了工程。这一次,推土机已备好,再不会拖延了。
呵,老屋一直在等着我们,等着母亲布满褐癍的手最后的抚摸。等待当年的孩子,再看一眼它斑驳的木纹。
山不在了,河不在了,但老屋尚在,与我们母女相会于它生命的夕照。
老王后来告诉我,五十年代,贯穿伊宁市的河流只有两条,背后依山的就是这条河。后来,城市变迁,山被砍平,填了河床,地表上的旧貌已渺无音讯。此地原来确属巴岩岱管辖,但行政区划几经变更,如今已归属市区,难怪母亲在巴岩岱百寻不到了。
我们依依不舍地告别老屋,我从摇曳的榆树摘下几片树叶,从地上拘了一捧黄土。我会把它置于父亲的墓前,我猜他会在有月亮的晚上,轻轻地闻着树叶,用手指捻着黄土纷纷落下。父亲一生戎马生涯,他眷恋他骑马挎枪走过的地方。
母亲安宁了,好像同我交割清了生命的最后一笔账目。我却接过一副沉重的挽具。你已知道生命的源头,你不由得张望生命的尽头,心中惴惴。当你有朝一日,一切归于永恒,背负黄土,仰望星空,检点一生:你啊你,可对得起三千银翅、一篷绿阴、古旧的木纹和一个名叫小胖子的老兵,~
离开新疆前,我应邀作一场讲演。主题发言以后,我说,我有一个私人问题,求助大家。我出生在伊宁巴岩岱,我不知巴岩岱是什么意思,谁能帮我解答,不一会儿,纸条递上来了,说:“巴岩岱是一句蒙古语,意思是——大雁落脚的地方。请问你何年再回新疆,”
我一时热泪盈眶。新疆是我生命的始发站,只要我还在天际运行,无论飘到何方,都会彗星回归。
又传上来一张纸条,上书:“我们几位伊宁人,想把自己的家腾出来,为你建一间文学馆。让天下更多的人们知道,伊宁出了个你。”
《永别的艺术》
看书就似常下饭馆,口味刁了,一般佳肴已引不起口水。对人说,这篇文章可看,已是好评语。近读一文,内有几位日本女性,款款道来,谈她们如何人到中年,就开始柔和淡定地筹划死亡。好像戏刚演
到高潮,主角就潜心准备谢幕时的回眸一笑,机智得令人叹服。
有一位女性,从62岁起就把家中房子改建成3间,适合老年人居住,以用作”最后的栖身之所”。删繁就简,把用不着的家具统统卖掉,只剩下四把椅子,两个杯盘。丈夫叹道:这么早就给我收拾好啦~#p#分页标题#e#
一位女儿为父母收拾遗物,阁楼就像旧仓库,到处是旧书和电话簿,摞得比人还高。式样该进博物馆的服装,包装的盒子还未撕开。不知何时买下的布料,质地早已发脆。像出土文物一般陈旧的卫生纸,不起丝毫泡沫的洗涤剂……但房地产证、银行存折、名章等重要物件,却不知藏在什么地方。她想起母亲生前常说,我是不会给孩子们添任何麻烦的……心想,人不能在死亡面前好强,还是未雨绸缪的好。
她把父母家中的家具、衣物、餐具都处理了,最难办的是,母亲生前花了250万日元自费出版的自传,剩下100多册,无法处置。再三考虑之后,女儿双手合十默念道:妈妈,留下来的人还要生存,只有对不起您了。说完,她只收起4部自传,其余的都销毁。母亲的日记,她带走了。但每读一遍,都沉浸在痛苦之中。当她49岁时,先烧掉了自己的日记,然后把母亲的日记也断然烧光,从此一了百了。
风靡全球的《廊桥遗梦》,其实也是一部从遗物讲起的故事。死之
前应该做的事,似乎还挺多。如果疏忽了,有时是难以弥补的缺憾。一位妻子患病住进医院,丈夫天天守候在床边,寸步不离。妻子刚开始是感动,随之就是生疑。终于察觉到不是一般的病,丈夫是在尽力增多和自己待在一起的时间。她深深地不安了,一再强烈要求出院,回到自己家中。丈夫知她病情重笃,哪敢让她走,只好不断说”明天我们就办手续”,敷衍她。女人终于在一天夜里,大睁着双眼走了。丈夫整理妻子遗物的时候,发现了她与情人8年相通的记载,总算明白妻子最放心不下的是什么了。
读着这些文字,心好像被一只略带冷意的手轻轻握着,微痛而警醒。待到读完,那手猛地松开了,有新鲜蓬松的血,重新灌注四肢百骸,感到阳间的温暖。
第一次清晰地感受生人对死亡的准备,是十几岁下乡时,房东大娘在秋阳下晾晒老衣。她脸上欣赏的神色和寿装绚丽妖娆的色彩,令我感到老人有一种早日套入它们的期待。细想起来,农牧社会的死亡,也是节俭和单纯的。一个人死了,涉及的不过是几件旧衣,或烧或送,都好处置。其他农具家具炊具,属于大家庭,不会也不应随了死者遁去。
现在社会在种种进步之中,也使死亡奢华和复杂起来。你不在了,曾经陪你的那些物品,还在。怎么办呢,你穿过的旧衣,色彩尺码打
上强烈个人印迹,假如没有英王妃黛安娜的名气,无人拍卖无处保存。你读过的旧书,假如不是当世文豪,现代文学馆也不会收藏,只有掩在尘封中,车载斗量地卖废品。你用过的旧家具,式样过时,假如不是紫檀或红木,也无后人青睐,或许丢弃垃圾堆。你的旧照片,将零落一地,随风飘荡,被陌生的人惊讶地指着问:这是谁,
当我认真思忖死后的技术性问题时,感觉到的不再是对死亡的畏惧,而是对不幸参与料理这一事物的人,充满歉意。假如是亲人,必会引起悸痛,但我的本意,是望他们平静。假如是素不相识的人,出于公务或是仁慈相助,更应减少他人的劳动强度。
我原以为死亡的准备,主要是思想和意志方面。不怕死,是一个充满思辨的哲学范畴。现在才发觉,涉及死亡的物质和事务,也相当繁杂。或者说,只有更明智巧妙地摆下人生的最后棋子,才能更有质量地获得完整的尊严。
让年富力强的人,考虑死亡,似乎是一件可笑的事情。但死亡必定会在某一个不可知的时辰,与我们正面相撞,无论多么伟大的人都要臣服它的麾下。
经常想想自己明天或者最近就可能死,其实很有益处。
一是有利于感悟生命,体验到它的脆弱和不堪一击,会格外地珍惜今天。有许多暂时看来无法跨越的忧愁与痛苦,在死亡的烈度面前,都变得稀薄了。
第二是有利于抓紧时间。日常生活的琐碎重复,使我们常常执拗地认为,自己是坐拥无限时光的大富翁,可以随意抛洒。死亡给了我们一个不由分说的倒计时,无论你此刻多么精力超群,时间之囊里的水,都在一去不复返地失落着,储备越来越少。
第三是有利于我们善待他人,快乐自身。死亡使真情凸现,友情长存。
总之,死亡可是不讲情面的伴侣,最大特点就是冷不防,更很少发布精确的预告。于是如何精彩地永别,就成了值得深入探讨的问题。日本女人的想法,像她们的插花,细致雅丽,趋于婉约。我想,这门最后的艺术,不妨有种种流派,阴柔纤巧之外,也可豪放幽默。小桥流水或横刀跃马,都可以事先多次设计,身后一次完成。或许将来可有一种落幕时分的永别大赛,看谁的准备更精彩,构思更奇妙,韵味更悠长。
惟一的遗憾,就是这比赛的冠军,不能亲自领奖了。
《今世的五百次回眸》
佛说,前世的五百次回眸,才换来今生的擦肩而过。顿生气馁,这辈子是没的指望了,和谁路遇和谁接踵,和谁相亲和谁反目,都是命定,挣扎不出。特别想到我今世从医,和无数病患咫尺对视。若干垂危之人,我手经治,每日查房问询,执腕把脉,相互间凝望的频率更是不可胜数,如有来世,将必定与他们相逢,赖不脱躲不掉的。于是这一部分只有作罢,认了就是。但尚余一部分,却留了可以掌握的机缘。一些愿望,如果今生屡屡瞩目,就埋了一个下辈子擦肩而过的伏笔,待到日后便可再接再厉地追索和厮守。
今世,我将用余生五百次眺望高山。我始终认为高山是地球上最无遮掩的奇迹。一个浑圆的球,有不屈的坚硬的骨骼隆起,离太阳更近,离平原更远,它是这颗星球最勇敢最孤独的犄角。它经历了最残酷的折叠,也赢得了最高耸的荣誉。它有诞生也有消亡,它将被飓风抚平,它将被酸雨冲刷,它将把溃败的肌体化做肥沃的土地,它将在柔和的平坦中温习伟大。我不喜欢任何关于征服高山的言论,以为那是人的菲薄和短视。真正的高山不可能被征服的,它只是在某一个瞬间,宽容地接纳了登山者,让你在它头顶歇息片刻,给你一窥真颜的恩赐。如同一只鸟在树梢啼叫,它敢说自己把大树征服了吗,山的存在,让我们永保谦逊和恭敬的姿态,知道在这个世界上,有一些事物必须仰视。
今生,我将用余生一千次不倦地凝望绿色。我少年戍边,有10年
的时间面对的是皑皑冰雪,看到绿色的时间已经比他人少了许多。若是因为这份不属于我选择的怠慢,罚我下辈子少见绿色,岂不冤枉死了,记得在千百个与绿色隔绝的日子之后,我下了喀喇昆仑山,在新疆叶城突然看到辽阔的幽深绿色之后,第一反应竟是悚然,震惊中紧闭了双眼,如同看到密集的闪电。眼神荒疏了忘却了这人间最滋润的色彩,以为是虚妄的梦境。就在那一瞬,我皈依了绿色。这是最美丽的归宿,有了它,生命才得以繁衍和兴旺。常常听到说地球上的绿地到了××年就全部沙化了,那是多么恐怖的期限。为了人类的常盛不衰,我以目光持久地祷告。 #p#分页标题#e#
今生,我将一万次目不转睛地注视人群。如果有来生,我期望还将成为他们之中的一员,而不是其他的什么动物或是植物。尽管我知道人类有那么多可怕的弱点和缺陷,我还是为这个物种的智慧和勇敢而赞叹。我做过一次人类了,我知道了怎样才能更好地做人,做人是一门长久的功课,当我们刚刚学会了最初的运算,教科书就被合上。卷子才答了一半,抢卷的铃声就响了,岂不遗憾,
把自己喜欢的事一一想来,我还要看海看花,看健美的运动员,看睿智的科学家,看慈祥的老人和欢快的少女,当然还有无邪的小童,突然就笑了。想我这余生,也不用干其他的事了,每天就在窗前屋后呆呆地看山看树看人群吧,以求个来世的擦肩而过。这样一路地看下去,来世的愿望不知能否得逞,今生的时光可就白白荒废了。于是决定,从此不再东张西望,只心定如水,把握当前。
不为虚缈的擦肩而过,而把余生定格在回眸之中。喜欢山所表达的
精神,就游历和瞻仰山的英拔和广博,期望自己也变得如许坚强。喜欢绿色和生命,喜爱人的丰饶和宝贵,就爱惜资源,尊重自己也尊重他人。
《珍惜愤怒》
小时候看电影,虎门销烟的英雄林则徐在官邸里贴一条幅“制怒”。由此知道怒是一种凶恶而丑陋的东西,需要时时去制服它。
长大后当了医生,更视怒为健康的大敌。师传我,我授人:怒而伤肝,怒较之烟酒对人为害更烈。人怒时,可使心跳加快,血压升高,瞳孔散大,寒毛竖紧……一如人们猝然间遇到老虎时的反应。
愤怒与长寿,好像是一架跷跷板的两端,非此即彼。
人们渴望强健,人们于是憎恶愤怒。
我愿以我生命的一部分为代价,换取永远珍惜愤怒的权利。
愤怒是人的正常情感之一,没有愤怒的人生,是一种残缺。当你的尊严被践踏,当你的信仰被玷污,当你的家园被侵占,当你的亲人被残害,你难道不滋生出火焰一样的愤怒吗,当你面对丑恶面对污秽,面对人类品质中最阴暗的角落,面对黑夜里横行的鬼魅,你难道能压抑住喷薄而出的愤怒吗,~
愤怒是我们生活中的盐。当高度的物质文明像软绵绵的糖一样簇拥着我们的时候,现代人的意志像被泡酸了的牙一般软弱。小喜小悲缠绕着我们,我们便有了太多的忧郁。城市人的意志脱了钙,越来越少
倒拔垂杨柳强硬似铁怒目金刚式的愤怒,越来越少见幽深似海水波不兴却孕育极大张力的愤怒。
没有愤怒的生活是一种悲哀。犹如跳跃的麋鹿丧失了迅速奔跑的能力,犹如敏捷的灵猫被剪掉胡须。当人对一切都无动于衷,当人首先戒掉了愤怒,随后再戒掉属于正常人的所有情感之后,人就在活着的时候走向了永恒——那就是死亡。
我常常冷静地观察他人的愤怒,我常常无情地剖析自己的愤怒,愤怒给我最深切的感受是真实,它赤裸而新鲜,仿佛那颗勃然跳动的心脏。
喜可以伪装,愁可以伪装,快乐可以加以粉饰,孤独忧郁能够掺进水分,唯有愤怒是十足成色的赤金。它是石与铁撞击那一瞬痛苦的火花,是以人的生命力为代价锻造出的双刃利剑。
喜更像是一种获得,一种他人的馈赠。愁则是一枚独自咀嚼的青橄榄,苦涩之外别有滋味。唯有愤怒,那是不计后果不顾代价无所顾忌的坦荡的付出。在你极度愤怒的刹那,犹如裂空而出横无际涯的闪电,赤裸裸地裸露了你最隐秘的内心。于是,你想认识一个人,你就去看他的愤怒吧~
愤怒出诗人,愤怒也出元帅,出伟人,出大师,愤怒驱动我们平平常常的人做出辉煌的业绩。只要不丧失理智,愤怒便充满活力。
怒是制不服的,犹如那些最优秀的野马,迄今没有任何骑手可以驾驭它们。愤怒是人生情感之河奔泻而下的壮丽瀑布,愤怒是人生命运之曲抑扬起伏的高亢音符。
珍惜愤怒,保持愤怒吧~愤怒可以使我们年轻。纵使在愤怒中猝然倒下,也是一种生命的壮美。
《素面朝天》
我在白纸上郑重写下这个题目。夫走过来说,你是要将一碗白皮面,对着天空吗,
我说有一位虢国夫人,就是杨贵妃的姐姐,她自恃美丽,见了唐明皇也不化妆,所以叫……她笑了,说,我知道。可是你并不美丽。
是的,我不美丽。但素面朝天并不是美丽女人的专利,而是所有女人都可以选择的一种生存方式。
看着我们周围。每一棵树、每一叶草、每一朵花,都不化妆,面对骄阳、面对暴雨、面对风雪,它们都本色而自然。它们会衰老和凋零,但衰老和凋零也是一种真实。作为万物灵长的人类,为何要将自己隐藏在脂粉和油彩的后面,
见一位化过妆的女友洗面,红的水黑的水蜿蜒而下,仿佛洪水冲刷过水土流失的山峦。那个真实的她,像在蛋壳里窒息得过久的鸡雏,渐渐苏醒过来。我觉得这个眉目清晰的女人,才是我真正的朋友。片
刻前被颜色包裹的那个形象,是一个虚伪的陌生人。
脸,是我们与生俱来的证件。我的父母凭着它辨认出一脉血缘的延续;我的丈夫,凭着它在茫茫人海中将我找寻;我的儿子,凭着它第一次铭记住了自己的母亲……每张脸,都是一本生命的图谱。连脸都不愿公开的人,便像捏着一份涂改过的证件,有了太多的秘密。所有的秘密都是有重量的。背着化过妆的脸走路的女人,便多了劳累,多了忧虑。
化妆可以使人年轻,无数广告喋喋不休地告诫我们。我认识的一位女郎,盛妆出行,艳丽得如同一组霓虹灯。一次半夜里我为她传一个电话,门开的一瞬间,我惊愕不止。惨亮的灯光下,她枯黄憔悴如同一册古老的线装书。“我不能不化妆。”她后来告诉我。“化妆如同吸烟,是有瘾的,我已经没有勇气面对不化妆的我。化妆最先是为了欺人,之后就成了自欺。我真羡慕你啊~”从此我对她充满同情。我们都会衰老。我镇定地注视着我的年纪,犹如眺望远方一幅渐渐逼近的白帆。为什么要掩饰这个现实呢,掩饰不单是徒劳,首先是一种软弱。自信并不与年龄成反比,就像自信并不与美丽成正比,勇气不是储存在脸庞里,而是掌握在自己手中。化妆品不过是一些高分子的化合物、一些水果的汁液和一些动物的油脂,它们同人类的自信与果敢实在是不相干的东西。犹如大厦需要钢筋铁骨来支撑,而决非几根华而不实的竹竿。 #p#分页标题#e#
常常觉得化了妆的女人犯了买椟还珠的错误。请看我的眼睛~浓墨勾勒的眼线在说。但栅栏似的假睫毛圈住的眼波,却暗淡犹疑。请注意我的口唇~樱桃红的唇膏在呼吁。但轮廓鲜明的唇内吐出的话语,却肤浅苍白……化妆以醒目的色彩强调以至强迫人们注意的部位,却往往是最软弱的所在。
磨砺内心比油饰外表要难得多,犹如水晶与玻璃的区别。
不拥有美丽的女人,并非也不拥有自信。美丽是一种天赋,自信却像树苗一样,可以播种可以培植可以蔚然成林可以直到地老天荒。
我相信不化妆的微笑更纯洁而美好,我相信不化妆的目光更坦率而直诚,我相信不化妆的女人更有勇气直面人生。
候若不是为了工作,假若不是出于礼仪,我这一生,将永不化妆。
《我的五样》
老师出了题目——写下“你生命中最宝贵的五样东西”,我拿着笔,面对一张白纸,周围一下静寂无声。万物好似缩微成超市货架上的物品,平铺直叙摆在那里,等待你手挑选。货筐是那样小而致密,世上
的林林总总,只有五样可以塞入。
也许是当过医生的缘故,片刻的斟酌之后,我本能地挥笔写下:空气、水、太阳……
这当然是不错的。你不可能设想在一个没有空气和水的星球上,滋长出如此斑斓多彩的生命。但我很快发现自己陷入了困境——如果继续按照医学的逻辑推下去,马上就该写下心脏和气管,它们对于生命之泵也是绝不可缺的零件。结果呢,我的小筐子立马就装满了,五项指标,额度用尽。想想那答案的雏形将是:我生命中最宝贵的东西——空气、水、阳光、气管、心脏……哈~充满了科普意味。
如此写下去,恐有弊病。测验的功能,是辅导我们分辨出什么是自我生命中最重要的因子,以至面临人生的重大选择和丧失时,会比较地镇定从容,妥帖地排出轻重缓急。而我的答案,抽象粗放,大而化之,缺乏甄别和实用性。
改弦易辙。我决定在水、空气和阳光三要素之后,写下对我个人更为独特和生死攸关的因子。
于是,第四样——鲜花。
真有些不好意思啊。挂着露滴的鲜花,那样娇弱纤巧,似乎和庄严的题目开了一个玩笑。但我真是如此挚爱它们,觉得它们美轮美奂,不可或缺。绚烂的有刺的鲜花,象征着生活的美好和无可回避的艰难,愿有一束火红的玫瑰,伴我到天涯。
写下鲜花之后,仅剩一样挑选的余地了。刹那间,无数声音充斥耳鼓,呱唣地申述着自己的不可替代性,想在最后一分钟,挤进我珍贵的小筐。
偷着觑了一眼同学们的答案,不禁有些惶然。
有人写下:“父母”。我顿觉自己的不孝。是啊,对于我的生命来说,父母难道不是极为宝贵的因素吗,且不说没有他们哪来的我,单是一想到他们会先我而去,等待我的是生离死别,永无相见,心就极快地冰冷成坨。
有人写下:“孩子”。我惴惴不安,甚至觉得自己负罪在身。那个幼小的生命,与我血脉相连。我怎能在关键的时刻,将他遗漏,
有人写下:“爱人”。我便更惭愧了。说真的,在刚才的抉择过程中,几乎将他忘了。或许因为潜意识里,认为在未曾识得他之前,我的生命就已存许久。我们也曾有约,无论谁先走,剩下的那人都要一如既
往地好好活着。既然当初不是同月同日生,将来也难得同月同日死,彼此已商定不是生命的必需,未进提名,也有几分理由吧,
正不知将手中的孤球,抛向何处,老师一句话救了我。她说,这生命中最宝贵的东西,不必从逻辑上思索推敲是否成立,只需是你情感上的真爱即可。
凝神再想。
略一顿挫之后,拟写“电脑”。因为基本上已不用笔写作,电脑便成了我密不可分的工作伴侣。落笔之际我凝思,电脑在此处,并不只是单纯的工具,当是一种象征,代表我挚爱的劳动和神圣的职责。很快又联想到电脑所受制约较多,比如停电或是病毒入侵,都会让我无所依傍。唯有朴素的笔,虽原始简陋,却可朝夕相伴,风雨兼程。
于是洁白的纸上,记下了我生命中最宝贵的五样东西——水、阳光、空气、鲜花和笔。
同学们嘻嘻笑着,彼此交换答案。一看之后,却都不做声了。我吃惊地发现,每人的物件,万千气象,绝不雷同,有些简直让人瞠目结舌。比如某男士的“足球”,某女士的“巧克力”,在我就大不以为然。但老师再三提示,不要以自己的观点去衡量他人,于是不露声色。
接下来,老师说,好吧,每个人在你写下的五样当中,划去相对不那么重要的一样,只剩下四样。
权衡之后,我在五样中的“鲜花”一栏旁边,打了一个小小的“X”字,表示在无奈的选择当中,将最先放弃清丽芬芳的它。
老师走过来看到了,说,不能只是在一旁做个小记号,放弃就意味着彻底的割舍。你必得用笔把它全部涂掉。 依法办了,将笔尖重重刺下。当鲜花被墨笔腰斩的那一刻,顿觉四周惨失颜色,犹如本世纪初叶的黑白默片。我拢拢头发咬咬牙,对自己说,与剩下的四样相比,带有奢侈和浪漫情调的鲜花,在重要性上毕竟逊了一筹,舍就舍了吧。虽然花香不再,所幸生命大致完整。
请将剩下的四类当中,再剔去一种,仅剩三样。老师的声音很平和,却带有一种不容商榷的断然压力。
我面对自己的纸,犯了难。阳光、水、空气和笔……删掉哪样是好,思忖片刻,提笔把“水”划去了。从医学知识上讲,没有了空气,人只能苟延残喘几分钟,没有了水,在若干小时内尚可坚持。两害相权取其轻吧。
也许女人真是水做的骨肉,“水”一被勾销,立觉喉咙苦涩,舌头肿痛,心也随之焦躁成灰,人好似成了金字塔里的木乃伊。 #p#分页标题#e#
我已经约略猜到了老师的程序,便有隐隐的痛楚弥漫开来。不断丧失的恐惧,化作乌云大兵压境。痛苦的抉择似一条苦难巷道,弯弯曲曲伸向远方。
果然,老师说,继续划去一样,只剩两样。
这时教室内变得很寂静,好似荒凉的墓冢。每个人都在冥思苦想举棋不定。我已顾不得探查他人的答案,面对着自己人生的白纸,愁肠百结。
笔、阳光、空气……何去何从,
闭起眼睛一跺脚,我把“空气”划去了。
刹那间好像有一双阴冷的鹰爪,丝丝入扣地扼住我鲠嗓咽喉。手指发麻,眼冒金星,心擂如鼓,气息摒窒……
我曾在海拔五千多米的冰山上攀援绝壁,缺氧的滋味撕心裂肺。无论谁隔绝了空气,生命便飘然而逝。一切只能成为哲学意义上的讨论。
好了,现在再划去一样,只剩下最后一样。老师的音调很温和,但执著坚定,充满决绝。对已是万般无奈之中的我们,此语一出,不啻惊雷。
教室内已经有轻轻的哭泣声。人啊,面临丧失,多么软弱苦楚。即使只是一种模拟,已使人肝肠寸断。
笔和阳光。它们在纸上誓不两立地注视着我,陷我于深重的两难。
留下太阳吧——心灵深处在反复呼唤。妩媚温暖,明亮洁净,天地一派光明。玫瑰花会重新开放,空气和水将濡养而出,百禽鸣唱,欢歌笑语。曾经失去的一切,都会在不知不觉当中悄然归来。纵使除了阳光什么也没有,也可以在沙滩上直直地卧晒太阳哇。
想到这里,心的每一个角落,都金光灿灿起来。
只是,我在哪里,在干什么,
我看到自己孤独的身影,在海边寂寞的椰子树下拉长缩短,百无聊赖,孤独地看日出日落,听潮涨潮消。
那生命的存在,于我还有怎样的意义,~我执著地扬起头来问天。
天无语。
自问至此,水落石出。我慢而稳定地拿起笔,将纸上的“阳光”划掉了。
偌大一张纸,在反复勾勒的斑驳墨迹中,只残存下来一个固守的字——“笔”。
这种充满痛苦和抉择的测验,像一个渐渐缩窄的闸孔,将激越的水流凝聚成最后的能量,冲刷着我们纷繁的取向。当那通道变得一夫当关,万夫莫开之时,生命的重中之重,就简洁而挺拔地凸立了。
感谢这一过程,让我清晰地得知什么是我生命中的真爱——就是我手中的这枝笔啊。它噗噗跳动着,击打着我的掌心,犹如我的另一颗心脏,推动我的一腔热血、四肢百骸。突然发现周围万籁无声。人们在清醒地选择之后,明白了自己意志的支点,便像婴儿一般,单纯而明朗的宁静了。
我细心地收起这张白纸,一如珍藏一张既定的船票。知道了航向和终点,剩下的就是帆起浆落战胜风暴的努力了。
依法办了,将笔尖重重刺下。当鲜花被墨笔腰斩的那一刻,顿觉四周惨失颜色,犹如本世纪初叶的黑白默片。我拢拢头发咬咬牙,对自己说,与剩下的四样相比,带有奢侈和浪漫情调的鲜花,在重要性上毕竟逊了一筹,舍就舍了吧。虽然花香不再,所幸生命大致完整。
请将剩下的四类当中,再剔去一种,仅剩三样。老师的声音很平和,却带有一种不容商榷的断然压力。
我面对自己的纸,犯了难。阳光、水、空气和笔……删掉哪样是好,思忖片刻,提笔把“水”划去了。从医学知识上讲,没有了空气,人只能苟延残喘几分钟,没有了水,在若干小时内尚可坚持。两害相权取其轻吧。
也许女人真是水做的骨肉,“水”一被勾销,立觉喉咙苦涩,舌头肿痛,心也随之焦躁成灰,人好似成了金字塔里的木乃伊。
我已经约略猜到了老师的程序,便有隐隐的痛楚弥漫开来。不断丧失的恐惧,化作乌云大兵压境。痛苦的抉择似一条苦难巷道,弯弯曲曲伸向远方。
果然,老师说,继续划去一样,只剩两样。
这时教室内变得很寂静,好似荒凉的墓冢。每个人都在冥思苦想举棋不定。我已顾不得探查他人的答案,面对着自己人生的白纸,愁肠百结。
笔、阳光、空气……何去何从,
闭起眼睛一跺脚,我把“空气”划去了。
刹那间好像有一双阴冷的鹰爪,丝丝入扣地扼住我鲠嗓咽喉。手指发麻,眼冒金星,心擂如鼓,气息摒窒……
我曾在海拔五千多米的冰山上攀援绝壁,缺氧的滋味撕心裂肺。无论谁隔绝了空气,生命便飘然而逝。一切只能成为哲学意义上的讨论。
好了,现在再划去一样,只剩下最后一样。老师的音调很温和,但执著坚定,充满决绝。对已是万般无奈之中的我们,此语一出,不啻惊雷。
教室内已经有轻轻的哭泣声。人啊,面临丧失,多么软弱苦楚。即使只是一种模拟,已使人肝肠寸断。
笔和阳光。它们在纸上誓不两立地注视着我,陷我于深重的两难。
留下太阳吧——心灵深处在反复呼唤。妩媚温暖,明亮洁净,天地一派光明。玫瑰花会重新开放,空气和水将濡养而出,百禽鸣唱,欢歌笑语。曾经失去的一切,都会在不知不觉当中悄然归来。纵使除了阳光什么也没有,也可以在沙滩上直直地卧晒太阳哇。
想到这里,心的每一个角落,都金光灿灿起来。
只是,我在哪里,在干什么,
我看到自己孤独的身影,在海边寂寞的椰子树下拉长缩短,百无聊赖,孤独地看日出日落,听潮涨潮消。
那生命的存在,于我还有怎样的意义,~我执著地扬起头来问天。
天无语。
自问至此,水落石出。我慢而稳定地拿起笔,将纸上的“阳光”划掉了。 #p#分页标题#e#
偌大一张纸,在反复勾勒的斑驳墨迹中,只残存下来一个固守的字——“笔”。
这种充满痛苦和抉择的测验,像一个渐渐缩窄的闸孔,将激越的水流凝聚成最后的能量,冲刷着我们纷繁的取向。当那通道变得一夫当关,万夫莫开之时,生命的重中之重,就简洁而挺拔地凸立了。
感谢这一过程,让我清晰地得知什么是我生命中的真爱——就是我手中的这枝笔啊。它噗噗跳动着,击打着我的掌心,犹如我的另一颗心脏,推动我的一腔热血、四肢百骸。突然发现周围万籁无声。人们在清醒地选择之后,明白了自己意志的支点,便像婴儿一般,单纯而明朗的宁静了。
我细心地收起这张白纸,一如珍藏一张既定的船票。知道了航向和终点,剩下的就是帆起浆落战胜风暴的努力了。
作文八:《清明节的思念300字》600字
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外婆离开令她无限挂念的我们已有一年多了。 日记://.0s.net.
几经颠簸来到外婆坟前,献上了一篮幽幽清香的菊花,悲痛之情油然而生,不禁想起去年那个黑色的日子。肃穆庄严地灵棚支了起来,苍凉凄厉的哭叫声划破了静寂。花圈、挽联,还有在寒风中摇摆的白色灯笼。满眼重叠的人影,满耳呜咽的哭声,几十米长的白布被扯成条条块块,戴在脖子上,捆在腰间。烛光闪烁,还有那惨白的孝衣。昏黄的氛围,大家已哭得泣不成声,稀薄的空气让人窒息。。。。。。
外婆一生从没有与任何人吵过架、红过脸,什么都是替别人着想,别人做错了什么,她都帮别人找理由解释口头禅永远是一个“好”字。是她那份伟大的爱,感染了身边每一个人。哪家缺了油盐酱醋时,会听到外婆的声音:“拿去用吧,没关系!”哪家孩子生病了,家长会按外婆的“旨意”:“抱过来我看看,你们找医生去!”邻里的一些人常会找她谈心,拉拉家常为她们疏通心中的烦恼。本来外婆的腰就经常疼,可当我去外婆家时,外婆总是忍着疼痛为我忙前忙后,还问我喜欢吃什么菜,要不要买什么东西。在外婆家里,总是我过得最开心最舒适的日子。妈妈让外婆别太惯着我,要注意自己的身体,可外婆总是笑着说:“没事!纯纯难得来一趟,我心里高兴!”晚上,外婆会为我们准备宵夜,捧着那一碗香喷喷的蛋炒饭,我们都乐到了心里。
渐渐地,我的思绪又回到了菊花前,泪水已模糊双眼,我在心底默默地祈祷:外婆,您在天堂一定要比我们过得好……
作文九:《有关思念的作文300字》2300字
有关思念的作文300字
篇一:思念,300字,
作者:薛皓天
今天是4月26日,现在是21:40,我刚刚送完我舅妈他们。在他们抵达A区登机口后,我与他们做了深深地道别。
舅舅一家的到来,让我们家明显热闹起来。我觉得每星期跟他们的俩孩子Hannah和Sam一起玩也挺开心的。尤其是Sam,他每天好像是吃了亢奋剂一样,有时搅得我也受不了。Hannah倒还不错,至少是个大姑娘了(我可没说她不调皮啊啊啊)。不过,我基本上都能与他们相处得很融洽。
今天晚上七点左右我们抵达了飞机场,即使他们要回悉尼了,王小伦(Sam)同志还是那么“亢奋”。唉~
不久,我们在A区登机口前作了道别,舅妈亲了我一下,一刹那间,那一吻似乎成了亲人悲痛欲绝地沉重地道别。泪水从我的脸颊上悄然滑过,打湿了我的衣领。
回来的时候,我哭了,泪水再一次悄无声息地从我眼角流下。我忍不住想要撕心裂肺地哭喊,只是我并没有那样做,泪水似瓢泼大雨哗啦啦地流下。我想起了舅妈进入登机口前的那句话:“你将会回到悉尼的~”
悉尼,澳大利亚,等着我——I'm ing~
篇二:思念与相见,300字, 五(1)班 张婧
思念是甜蜜的,一想到和姐姐在一起的幸福的时光,心中有一丝甜蜜、一丝安慰思念是苦涩的;虽然想到那些幸福很甜蜜,但这一切都是浮云;思念是咸咸的,虽然能思念,却不能相见,便流下了思念的泪水。可这一切都不白费,姐姐终于归来了,虽然仅仅只有两日,我都要视如珍宝,好好珍惜和姐姐待在一起的一分一秒。
我坐在叔叔的车中,幻想和姐姐相聚的场景,一想到我就兴奋不已,心中久久不能平静。平时这段路程十分短暂,可是今天感觉就非常漫长,我就在这难以忍受的一分一秒中煎熬着,好像成千上万的小虫在我的心中肆无忌惮地爬着,这种感觉生不如死,
突然我看到了生的希望。我飞快地奔下车,焦急地在茫茫人海中寻找姐姐的声影。我看到了~看到了~我挥着手大声呼唤:“姐姐,姐姐,在这里,快过来。”姐姐一出来,我们都热泪盈眶。我清清楚楚地看见每个人接到亲人是的喜悦。
思念是一个五味瓶,酸、甜、苦、辣、咸一应俱全;思念是一个万花筒,每个人表达自己感情的方式不同??但是每个人爱亲人是一样的。
篇三:浓浓思念,300字, 陈胜杰
还是唐代大诗人杜甫说的好,“露从今夜白,月是故乡明。”一看见这句诗,我就想起了故乡,想起了故乡的家人??
外婆,您很爱我。一次,我抱着妹妹,不小心摔了,我立刻用手臂把妹妹保护住。妹妹没事儿,而我的手臂却破了皮,流出了血。妹妹被吓坏了,就哭了起来,哭时,她还不知所措的看了看我。妹妹的哭声被妈妈听见了,妈妈跑了过来,一看妹妹在哭,就问我:“你妹妹怎么了,”我答道:“我抱着妹妹不小心摔了??”我还没有说完,妈妈便生气了:“你要是把妹妹哪儿摔着了,我回来收拾你~”我在和妈妈赌气:为什么你只关心妹妹,我呢,我也摔了呀~最后还是外婆替我冲洗、消毒的。
外婆,您很关心我。我到成都以来,您隔三差五就给我打电话,有时打多了,我就不会接,因为您在电话里面唠叨。“天冷了,要多穿点衣服。”在这儿我要跟你道歉:“外婆,对不起。”
“海上升明月,天涯共此时。”外婆,不知道您是否正吃着月饼赏着月,反正这月我是看不见了。外婆,以后有空我一定要陪陪您,让您不再孤单,不再寂寞。
篇四:天和地的思念,300字, 徐欣雨 五年级
很久很久以前,天和地是一对非常非常要好的朋友。他们每天在一起吃饭,一起睡觉,一起玩耍,还常常 手牵着手,肩挨着肩,互相拥抱,可亲密啦。
直到有一天,一个巨人改变了这一切——他就是人类的老祖宗盘古。盘古想来了,他用力地把天往上顶,把地往下蹬。天和地呐喊着,拼命地的拉着手,但是力不从心,他们被永远分开了,越来越远。
从此,天地各据一方,他们只能远远遥望着对方。天忍不住
了,就以泪洗脸,瞧,他的泪水纷纷落地,化成了雨点儿。地也忍不住了,脸色一片灰暗,他吮吸着雨点儿,想把他们永远放在心里。
人类知道了这一切,就创造了宇宙飞船,把地的气息——泥土和种子,送入太空,给田送了一份珍贵的礼物。
天和地从此有了信使,有了对话,他们不用再遥相思念,拨一个电话就可以互诉衷肠。
篇五:秋思,300字,
洛阳城里秋风阵阵,可口的果实香飘四野,我看见落叶随着秋风远去,我多么希望它能把我的思念带给远方的亲人。
天儿飘洒着雨丝,风轻轻的拂过柳叶。我打开窗,静静的沉思,雨一点一滴的落在我脸上,我感到丝丝的凉意:天这么冷,爹和娘多穿点衣服没有,要到中秋节了,妻子会做月饼了没有,秋天到了,门口的坏树的叶子肯定掉了,我的孩子是否还会在地上踩树叶,那嘎吱嘎吱的声音真好听~还有我那思念的家乡,枫
叶变红了没有,我身在他乡,我的亲人是否会思念我,想到这里,我不禁淌下了两滴凉泪。我轻轻地坐在椅子上,找出纸,用笔写起信来,我边写边想。信写完了,我把信包好,塞在了枕头下。
第二天清晨,我郑重地将信托人寄给家人。信差就要走时,我忽然想起了什么,追上前去,把信拆开,写到:爹、娘,天冷,要多穿点衣服~
信差走了,我的思念也随他而去。
作文十:《思念故乡的作文300字》9900字
思念故乡的作文300字
篇一:二十年后回故乡300字作文
二十年后回故乡300字作文
二十年后回故乡
家乡,是我们念念不忘的地方;家乡,也是我们心目中神圣的地方。对于已离开家乡二十年了的我,更是对家乡思念不已。
2013年,已经31岁的我因为工作关系来到了梦里思念的家乡。开着小汽车,通过透明的窗户,看见了外面美丽的景色。一大片油菜花上隐隐约约有几只小蜜蜂在采蜜,小鱼在小溪里欢快的嬉戏,溪水泛起层层波纹。啊~家乡还是和以前一样的啊~我感叹道。车开到了前面,让我大开眼见。以前那横跨在小河上的小木桥,已经变成了石板桥,以前的水泥路,已经变成了柏油大路。再开进去一些,令我大吃一惊。以前的小平房都变成了漂亮的小洋房。我下了车,往我小时候最喜欢玩的小溪走去。啊~小溪一点也没变,而且还比原来更清澈了呢~我随手把压在小溪上的石头拿起来,不禁瞪大了眼。原来这下面竟藏着一些小鱼、小虾。我便回忆起了小时候和其他小伙伴捉小鱼、小虾的情景,那真是无比快乐。
我爱我家乡的树林,一颗颗嫩绿的嫩叶才刚刚发芽,一眼望去,使人心旷神怡。在夏天时,这一颗颗树木又可以当遮阳伞。让人感觉使十分清爽。
二十年后的家乡变化真大,真神奇,让我大吃一惊,又让我意
想不到。
篇二:深情的友谊(300字)作文
精选作文:深情的友谊(300字)作文 我的朋友有一头乌黑亮丽的头发,浓浓的眉毛下有一双水汪汪的大眼睛,让人一看就生爱慕之意。眼睛下方还长着一个能说会道的嘴,他那张小嘴有时会长的的大大的,不知是吃惊还是不懂。 朋友你还记得吗,我们初次见面不是在学校,而是在一颗大树下,开始我们谁都不敢跟谁说话,后来大人让我们去玩,这样我们说说笑笑就成了好朋友。 后来开学了,想不到到我们真有缘分,在同一所学校,同一个班里,虽然不是同桌,但下了课我们还是像在大树下一样,说说笑笑,记得有一次我们要分班了,你含着泪拉着我的手说,尽管我们分开了,但你千万不要忘了我这个朋友,我答应了,我又对他说,我们永远都是好朋友,我们之间的友谊永远是淳朴的,永远是最真切&&然后依依不舍的脱开我的手。一年级:陈佳
篇一:亲情友情真情的作文
1、友情
当一个人在困境的时候;当一个人在迷茫的时候;当一个人在心情低落的时候;当一个人在孤寂的时候;当一个人在沮丧的时候;当一个人在人生低谷的时候,朋友就是你的精神支柱??
不管在你幸福的时刻出现,还是在你伤心的时候陪你身边,这样的朋友,这样的知心朋友是你一生的财富! 一句夸奖的话语;一句安慰的语言;一个很随意的动作;一个大度的眼神,都可能成为你
战胜艰难险阻的动力。 当朋友出现在你的面前,当朋友一声不语的时候,当朋友给你一杯水的时候。这无形中给了你战胜困境的勇气和力量。友情让你在这个世界上,不会感到孤单和寂寞,因为有了朋友,才让你对人生充满无尽的幻想和浪漫??
当你漫步在小道中,想起朋友会更有一番难得的惬意。当你在小雨中散步,听着雨水扣击梧桐树那阔大的树叶时,此刻想起朋友,那种滋润到心底的美妙,真是无与伦比,那种幸福之感悠然而生??
当岁月积下的尘土;当所亲身经历的,那些难忘的日子涌上心头;当你在编织美好未来时;当你受到感情冲击时;当你在前行时刻遭到打击时;当你在享受幸福时。朋友无时无刻不在关心和关注你,这种关注有时候是无形的,可见这种友情是时间最珍贵的无价之宝。为这样的友情而赞美,而感动、而祝福??
朋友在你面前不空话;不高调;不弄虚作假;不会曲思奉承;不会违心作态。当你的意见、观点与朋友产生分歧时,朋友会毫不客气指出,甚至说出的观点让你承受不了??
朋友是你生活中的记忆、思想、激情、开心愉快的调味品。朋友的印记是自己的童年,是永不再来的少年时光的象征。当岁月的年轮在递增的时候,当你怀念起已经失去的光阴的时候,禁不住流下了又苦又甜的热泪时。而随着感情的强、弱、浅中所涌现出的是珍贵的友谊。这至善至美的情,是世间珍贵的爱,知友是时间的见证,是幸福与患难时的对白??
朋友是人生中的一种情趣;一种兴味;一种品格;一种哲思;一种启迪;一种思绪;一种立意。知友是一首歌;是一首诗;一朵花。朋友是风;是雨;是雪;是风雨后的那道彩虹;是精神的灵魂;是冬日最温暖的港湾;是爱的源泉??
2、似水流年
那一年,繁华的夏季,我与你们相遇,从此,我的世界里有了你们的身影,友谊的花朵绚烂无比。我们一起哭,一起笑,一起闯祸,一起坐在山顶,说着不曾与别人分享的秘密??似水流年,我感受着友谊的挚诚。
雨过清秋,落花依旧,月光袅袅,夜色如水墨丹青。我们坐在月光下,立下誓言:“今生缘,缘不灭,情谊永难忘??”雨纷飞,泪低垂,感动的泪水如雨点般落下,淋湿了衣襟,更淋湿了内心。似水流年,我感受到友谊的那份厚重。
时光荏苒,又过一季,烦恼也随之而来,不堪入目的考试成绩、青春的悸动,让我时刻感觉到无处安放的忧伤。人真是脆弱,总会流泪,总会叹息,就在我快要被挫折击垮的时候,你们出现了,信任我,安慰我。是你们扶持着我走向前方,风沙和霜雪,挡不住我们的脚步,走过去,就是胜利,就是成功。我,因你们而感到幸福。似水流年,我得到了鼓励和信任,也更坚定了信念。 阳春融白雪,时光一季又一季地过着,直到有一天,你们离开了故乡,只留下那句“今生缘,缘不灭,情谊永难忘”。无需道珍重,我知道我们的情谊永远在。似水流年,友谊留下一份牵挂,在万
重山水中传递着彼此的问候。
如今,我伫立风中,伸手触碰到风的清凉,一如触摸到了散落在岁月里的目光。都说年华似水,但愿如水的时光能冲淡年少的彷徨和惆怅,让岁月的杯盏中盛满甜美的向往,敬我们同行的日子~
时间从没有为谁停下脚步,个子长高了,我们也都因各自的梦而走向远方。我常常独坐在窗
前,静静地仰望苍穹,仿佛天地间只有我一个,又好像有很多很多个影子在找寻着。挚友们,陌生的城市里,你们好吗,
滚滚红尘,翘首企盼。今朝云淡风轻,素月澄明,趁良宵掬一捧月光,让万千心语在梵音轻唱中穿越广袤的大地,飘过狭长的河流,凝成真诚的祝福。祝福中,我宛若看到了那熟悉的笑脸,也似乎触到了那抹清凉的泪,又清晰地听到了月下的誓言:“今生缘,缘不灭,情谊永难忘??”
3、最美的彩虹——友情
友情,黑暗中能照亮前方;冰冷中能给予温暖,它是夏日的风;是冬日的阳;是春日的雨;是秋日的果,是人生最美的彩虹。
相遇
上初中一年级时,我和小a就被分到了一个班,那时,和班里的同学比较陌生,慢慢的,我开始和小a有了语言,我的
生活就是一张没有染色的画。染色的笔就是多彩的友谊;泥土开始只是一片黑,点缀的是那多彩的友谊。 回忆不是泡沫、怎麽
会轻易破碎、几季花开花落、回忆,曾经、一起走过的路、一起听过的歌、一起说过的话、余晖之中那几个长长的影子,忘不掉那曾经的美好、愉快、幸福。在过往的青葱年华中,有过我们过径的足迹,那段美好的时光在未见成熟的记忆中留下片片回忆。曾经在一起踩着上课铃奔跑过,曾经一起狂欢过?
只听见雨滴滴嗒嗒、不停下、像是你们在我耳边、叽叽喳喳、那样的感觉、依旧熟悉、而我们、就要分离、我说我喜欢下雨、有我们记忆的雨、洗刷着离别的悲伤、你说你喜欢下雨、有我们友谊的雨、清除着分开的失落、坐在窗台上、听着雨、淅淅沥沥的落下、我会把你们放在、放在我记忆的、记忆的最深处、慢慢、放弃对你们的、你们的依赖。
我们在风里,在雨里,在白昼,在黑夜,在每个人都喜欢的流星雨里,在彼此幼稚、苦涩但真诚的眼泪里,在似水的流年里。哦,那时的我们。
我想让友谊更长久,并不是那难得一见的流星,也不是那朦胧的雪影蝶,而是那最长久的友谊,如同鱼与水的亲密无间,日与月的昼夜更替.
我想让友谊更牢固,并不是一场误会与别扭能挑拨的,友谊不是玫瑰的根和刺,伤了别人连一丝歉意也没有.滋生牢固的友谊,之后,便化为了情,是人世间纯朴的友情,它犹如一件神圣的器物,魔法一施,便能化干戈为玉帛.
我想让友谊既华丽又朴素,华丽之高贵,朴素之典雅,好似一顶出
淤泥而不染的圣莲.它不需要任何袭人芳香的语句去赞美它,也不需用任何悠悠抒缓的乐章去歌颂它,它的生活一样过得滋润,有姿有色.
我想让友谊如同海上长虹一般长远,多姿多彩;如同园中白蝶一般无任何牵绊与挂念;如同廖廓长空一般舒闲,无际;如同月魄冰轮一般柔情似水;如同夏雨冬阳一般珍贵,沐浴人心;如同夜空疏星一般闪烁烂漫;如同山野玫瑰一般有豪情又有依恋;如同清流小溪一般虽放纵但有情趣.
友谊,我期盼的友谊,你能做到吗?人们对你的憧憬代表着你应天长地久.友谊,我愿你圣洁如百合,永远绽放着明耀的光芒!
篇二:关于人间真情、友情、亲情的作文开头
有关人间真情、友情、亲情的作文开头
1. 母爱是迷惘时苦口婆心的规劝;母爱是远行时一声殷切的叮咛;母爱是孤苦
无助时慈祥的微笑。
2. 母爱是一缕阳光,让你的心灵即便在寒冷的冬天也能感受到温暖如春;母爱
是一泓清泉,让你的情感即使蒙上岁月的风尘仍然清澈澄净。
3. 母爱是一滴甘露,亲吻干涸的泥土,它用细雨的温情,用钻石的坚毅,期待
着闪着碎光的泥土
的肥沃;母爱不是人生中的一个凝固点,而是一条流动的河,这
条河造就了我们生命中美丽的情感之景。
4. 因为爱心,流浪的人们才能重返家园;因为爱心,疲惫的灵魂才能活力如初。
渴望爱心,如同星光渴望彼此辉映;渴望爱心,如同世纪之歌渴望永远被唱下去。
5. 思念是一首诗,让你在普通的日子里读出韵律来;思念是一阵雨,让你在枯
燥的日子里湿润起来;思念是一片阳光,让你的阴郁的日子里明朗起来。
6. 温暖是飘飘洒洒的春雨;温暖是写在脸上的笑影;温暖是义无反顾的响应;
温暖是一丝不苟的配合。
7. “慈母手中线,游子身上衣”说的是亲情;“人生得一知己足,斯世当以同
怀视之”说的是友情,“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”说的是爱情;“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”说的是爱国情。
8. 爱心是什么,爱心是能鼓起你生命风帆的激励;爱心是什么,爱心是雪中送
炭式的资助;爱心是什么,爱心是扶慰你受伤心灵的微笑。
9. 爱心是一片照射在冬日的阳光,它使贫病交迫的人分外感到人间的温暖;爱
心是一泓出现在沙漠的泉水,它使濒临绝境的人重新看到生活
的希望。
10. 爱心是一股撞开冰闸的春水,使铁石心肠受到震撼;爱心是一座亮在黑夜的
灯塔,使迷途航船找到港湾:爱心是一柄撑起在雨夜的小伞,使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇;爱心是一道飞架在天边的彩虹,使满目阴霾的人见到世界的美丽。
11. 爱心是一瓢纷洒在春天的小雨,使落寞孤寂的人享受心灵的滋润;爱心是一
泪流淌在夏夜的清泉,使燥热不寐的人领略诗般的恬静;爱心是一杯泼洒在头顶的冰水,使高热发昏的人得能冷静地思索;爱心是一块衔含在嘴里的奶糖,使久饮黄莲的人尝到生活的甘甜。
12. 爱的力量是无比大的,爱的色彩是无比美的,她可使心中有爱的人幸福,贡
献出爱的人快乐,得到爱的人欢笑。可使家庭美满,使社会安定,使世界和平。关心、宽恕和体谅都是爱,让我们一起把爱贡献出来,给社会,给世界,给人间,使人间处处有温暖,处处有温情,处处都有爱。
13. 爱是一盏灯,黑
暗中照亮前行的远方;爱是一首诗,冰冷中温暖渴求的心房;
爱是夏日的风,是冬日的阳,是春日的雨,是秋日的果。
14. 热情是一种巨大的力量,从心灵内部迸发而出,激励我们发挥出无穷的智慧
和活力;热情是一根强大的支柱,无论面临怎样的困境,总能催生我们乐观的斗志和顽强的毅力??没有热情,生命的天空就没的色彩。
15. 家是每个孩子成长的摇篮,是每个孩子栖息的港湾。我就有一个温馨、幸福、
和睦的家。我爱我家。
16. 世间有真情,人间有真爱。在浓浓的真情中最冷人刻骨的还是那血浓于水的
亲情,是血浓于水的真爱伴着孩子们的幸福成长,是血浓于水的反哺,让花四甲老人安度晚年。
17. 人都说,父爱如山,母爱似水,母爱温柔似水的柔情,父爱深沉似山的沉稳,
山水相间,山水相间,山水相映,奏响了一首幸福的爱之歌。
18. 落叶在空中盘旋,谱写着一曲感恩的乐章,那是大树对滋养它大地的感恩;
白云在蔚蓝的天空中飘荡,绘画着那一幅幅感人的画面,那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会,因为感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛。
19. 亲情是六月里的一阵凉风,把舒适和清凉吹进你的心灵;亲情是严冬中的一
件毛衣,把温暖和幸福送进你的美梦;亲情是风雨中安全的港
湾,把快乐和安逸摇进你的爱心;亲情是黑暗中的一丝烛火,把光明和未来为你点亮~
20. 面对失败和挫折,亲情是一剂良药,填补你那失落的心,然后重整旗鼓,这
是一种勇气;面对误解和仇恨,亲情是一杯凉水,浇灭你那心头的火,然后坦然面对,这是一种达观;面对赞扬和奉承,亲情是一把锥子,刺破你那虚无的梦,然后不断进取,这是一种警示;面对烦恼和忧愁,亲情是一阵轻风,吹去你那杂乱的思绪,然后平和释然这是一种境界。
篇三:“情深”如姐妹的友谊
“情深”如姐妹的友谊 在生活和学习中,我们都有自己最要好的朋友。因为只有朋友的理解,信任和支持,我们的生活才丰富多彩。朋友是我们一生最值得托付和信任的人,在朋友之间依念和关爱。在朋友之间发生了许多不愉快,有趣的事情,也有许多的“喜怒哀乐”,还可以表达对朋友之间的友谊,对朋友之间怀念。 在这些事儿中就有一位似乎有百分之九十九点九九的朋友,她是一个家中的“乖乖女”她在我心中就像我的亲人一样,从来都是有难同当,有福同享,我和她在这所学校里
篇三:关于故乡的作文
关于故乡的作文
时光飞逝,一转眼二十年过去了。在这二十年的时间里,我每天每夜都思念着我的家乡恩施,怀念着我的童年。今天我终于回
到了我的家乡。
走下飞机悬梯,呼吸着家乡清新的空气,看着家乡蔚蓝的天空,何等的舒畅呀!
现在的恩施已经从一个贫困山区变成了一个繁华的大都市。一栋栋高楼大厦鳞次栉比,一条条宽阔的公路上车辆川流不息,再也没有车流“拥挤”的状况了。
我来到了我的母校。只见一座座崭新的教学楼拔地而起,操场比以前宽阔了许多。小朋友们在操场上玩得可高兴啦!看到这些,我回想起了我在这个校园的幸福生活。我走进我以前的教室,大吃一惊。每一个同学的桌了上都放着一台笔记本电脑,课桌全是自动的??我坐在我以前的座位上,回想起我当初在这个坐位上获得的成功。在我的脑海里浮现出一幅幅画面。“张元元同学,获得小超人全国作文大赛一等奖!”田老师微笑地说道。在一阵阵掌声中我捧着荣誉证书笑着,笑着??还有许多成功,在这个座位上取得的。
现在母校已变成高科技学校,也是孩子们快乐的天地,知识的海洋。我希望现在母校的学弟学妹们,能够在自己的座位上获得成功!
我依依不舍离开了母校,准备去“拜访”我小时候住过的院子。院子会有什么变化?我会碰到我以前的好朋友吗?
一走进院子,眼前的景色就像一幅美丽的画展现在我眼前。到处都是鸟语花香和欢乐的笑声。我忽然看见一张熟悉的面孔,原
来是我以前的好朋友,他也回到了这里,他正在和一些小朋友打篮球。看着他们,我回想起我二十年前打篮球的情景。
那时我们下午一放学回到家就是打篮球。“我们来投满桃红吧!”“好!”我拿着球瞄准了篮筐,腿一闪一闪的,手用力一抛,球进的那一刹那,我的心总是会怦怦直跳。这个毛病到现在都改不了,输了总是会不服气。想到这,我真想笑,那时候真好玩。
我离开了院子,去了快乐的海洋??广常
来到广场,我正看见一群老人在那跳舞。我走进一看,看见了我的小学老师??田老师。
田老师现在已经59岁了,可仍然显得很年轻,脸上没有一丝皱纹。田老师跳完舞,坐下休息,我就坐在她的旁边,看着她。田老师望了望我,好像在想“这位姑娘好面熟啊,是谁呢?”
“田老师,您记得我吗?我是您的学生张元元呀!”
“哦,你怎么认得出我这个老婆婆呀!”
“不,田老师,你仍然很年轻。”
“你现在在哪里就职啊?”
“我现在是北京公正集团董事长。”
“不错,有出息。”
“这都是田老师您在我们读小学时告诉了我们做人的道理,让我成功的
呀!”
“走吧,田老师到我家去聚聚吧!”
“好啊!”
我们就这样这走边谈,就像二十年前一样。
半个月飞快地过去了,我又要回北京了。望着天空的鸟儿自由飞翔,我多么想我自己是一只鸟儿,能自由飞翔在家乡与北京之间啊!离别的泪水伴着我离开我热爱的家乡??恩施。在飞机上,我深情地凝望着脚下这片生我养我的土地,凝望着,凝望着??
时光如水,20年过去了。我已经29岁了,我是一位明星。
我已经20年没回故乡了,所以我在今天——9月29日回家探探亲。
在当天晚上,我踏上了回家的路程。列车员一个一个地报着每个地方的名字。我知道离故乡不远了。在7月8日凌晨我终于到达家乡了。
早上,我来到熟悉的小路,我简直不敢相信自己的眼睛,小路变成了石油马路一直伸向了远方。路边的杂草不知什么时候被拔光了,种上了鲜艳的花朵,蔷薇,月季??不断地吐露着芬芳。
我来到了我的母校。只见一座座崭新的教学楼拔地而起,操场比以前宽阔了许多。小朋友们在操场上玩得可高兴啦!看到这些,我回想起了我在这个校园的
幸福生活。我走进我以前的教室,大吃一惊。每一个同学的桌了上都放着一台笔记本电脑,课桌全是自动的??我坐在我以前的座位上,回想起我当初在这个坐位上获得的成功。
现在母校已变成高科技学校。
关于思念故乡作文
黄昏下,孤零零的身影伫立在城市的天桥中心,看着桥下来来往往的人群和川流不息的车辆,一股浓浓的思乡之情漫上了心头,思念的心情被西下的残阳拉得好长、好远。我曾经是那么厌恶的故乡,是因为它的贫穷,我曾经是那么急切地想离开的故乡,是因为它的落后。而今,我身在这繁华大都市里,数着满街的高楼大厦,心里牵挂的却全是故乡,故乡的一山一水,一草一木。细心回想故乡的山山水水,才发现原来身在故乡的日子里从未曾留意过故乡的一切,故乡的美,故乡的纯,故乡的真,我都视而不见。
归去的落叶将呼唤着对风的依恋堕入尘土,泥土将它的泪水珍藏一地,在矿藏中孕育着新的生机。思念在等待中疯长,故乡的情在等待中蔓延。眼前飘浮着一浪一浪金黄色的波浪,那是麦苗成熟的风韵。低头聆听麦苗在土地里粗重的喘息,听风在庄稼地里窃窃私语,村民们心里充满了欣慰和安谧。儿时和姐姐手拉着手在麦田边打鸟,那是因为害怕烦人的麻雀偷去父母亲劳动的成果。一声鸣叫,小小的麻雀看见我逃之夭夭,我为逃走的麻雀而兴奋地摇晃着姐姐的双手,仿佛自己已成能帮助父母亲或对父母有用的女儿。稚气的小脸充满着胜利和骄傲,惹笑了正要吹过的秋风,安慰了雄赳赳,气昴昴立在地里的麦苗。
故乡的河流,静静地拥有她岁月的安谧,河边上的小林子,安稳地望着对面的小河。白青青的河畔,传来频频蛙鼓的声音,蜻
蜓在河中央轻轻飞舞,一脚下去,点醒了正在沉睡的河水。河面上成群结队的野鸭,在河水里欢快地嬉闹。儿时的我早已脱悼穿在脚上的鞋子,进到小河的边沿,等待送上门来的小鱼。小鱼像是在和我做着游戏,明明是在河边上的,可当我伸出手的一霎时,它早已逃到了小河的深处。我看见它在小河的深处偷偷探出圆圆的小脑袋,仿佛在得意洋洋地笑着我,我生气地从岸边捡起一块土疙瘩,用力扔向小鱼的身边,可除了水面上溅起一朵水花,小鱼早就游得无影踪了。我只好无精打采地回到了小河岸边,叹口气,两手空空地回了家。
我思念的故乡,当我凝视窗外迷茫飘渺的雨丝,听着优美、动人的乐曲,我的心被带回了你的身边。曾经触摸到土地的灵魂,我知道,这时的我身处在地球东半部的黄土高坡上。在坡上的空地里,我席地而坐,风从身边吹过,吹走了我身上的尘埃,吹走了我全部的忧伤和欢乐。我开始静静地沉思,心灵便有了一种超俗的意念。身处在原地的时候,没有细心体会,那是因为心早就被轻风吹向远处,可现在回想起来,心灵深处一片的平静。
我思念着的故乡,如果我的心是故乡放飞的一只鸽子,那我温暖的窝一定是你----我的故乡。秋色如水,春光明媚,冬夜里的星空,夏日里的炽热,都是我深深的思念。故乡的一棵树、一片土、一朵云、一团雾、一阵风、一滴雨、都在我的眼前浮现。经过弯曲的小路,来到河边的林子,我捡起了落在地上的一片黄叶。看着这片落叶,我把它顺手藏在了岁月的抽屉里,等待新生的机会。
城市的高楼里藏不住岁月的痕迹,它迟早会走向别处,而我故乡的抽屉里深藏着的那片落叶,就有着岁月滑过的痕迹,它一直藏在我心灵的深处。
多少年已没有看见过雪花飞舞的场面,深圳的天是不会下雪的。
大雪纷飞的日子,故乡里一片洁白。白了的屋顶,白了的树枝,白了的山,白了地。站在白茫茫的世界里,心里也纯洁了许多。风乍起,吹起门前放着的柴火,那随风飘动的细枝,在寒风显得瘦瘦。看门的大黄狗也懒得出窝,只探着脑袋,坚起尖尖的耳朵听着门外的动静。村子里的人们不再做农活了,只在家里悠闲地呆着。三三两两的庄稼汉子,约在一起打扑克。新媳妇们则聚在一起手里拿着毛线编织毛衣或者绣着鞋垫,绣着鸳鸯枕套。顽皮的孩子在地下支一个竹筐,等待麻雀进去,好抓它。
秋风飒飒,落叶纷纷,我慢慢走在城市的街头,思念如风一般飘向远处。 故乡的人是热情的,每当从乡亲们的家门前走过,乡亲们总会热情地和你打着招呼或拉你入屋叨叨家常。家里没有年轻劳动力的老人家,村子里的小伙子总是义无反顾地帮他们照料地里的庄稼,替他们把水缸里的水挑得满满的。乡亲们用纯朴的热情互相帮助,互相照顾,没有任何的企图,没有任何的杂念,只凭着一股热情的劲头走向你的身边。
夜晚下的大都市被远处的霓虹灯笼罩得神神秘秘,到处充满着暖味。三三两两喝醉酒的年轻人,摇摇晃晃地从眼前经过,还不忘对着你调侃一句。打扮的花枝招展的女孩子穿梭在熙熙攘攘的
人群里,浑身上下充满着活力。想起故乡的夜。那里星光灿烂,群星会聚,把整个蓝天衬托得更加的清爽,更加的明亮。推开窗户,月儿挂在柳梢的后边,柳枝的影子斑斑驳驳地映在了圆月里。有风吹过,月里人影走动,于是,把满腹的心事,悄悄向她诉说。
今晚月色正浓,赶紧许下愿望,托清风、明月把我对故乡的思念带给生我养我的那片黄土地。
关于思念故乡的作文
农历八月十五,一轮圆月缓缓地爬上山头。昔日苍白的月影更加苍白了,望着那归途的路,月亮似乎也在等待远方的游子回家,只留下几抹残辉照耀大地,慢慢地移动。
在台北郊外的一座富丽堂皇的别墅里,宽阔的阳台上,坐着一位七八十岁的老将军,他满头银发,一双炯炯有神的眼睛里含着泪水,他那颤抖的手中拿着一块未咬一口的月饼,它似乎很重、很沉,同月亮一般重、一般沉。他望着月亮,嘴里念念有词,心灵的雨花好像在飘洒,飘过前面的小山坡,飘过金门列岛,飘过海峡,飘到了那块他魂牵梦萦的土地——大陆,那是他出生的地方。故乡的亲人在干什么呢?他们一定在烧菜,烧很多很多的菜。堂前的供桌上,放着祖先的灵牌。每年家乡的父老乡亲都要进行一次祭祀,让这些祖先“回家”与亲人团圆。他们可知道,海峡的另一端还有一个他,正等着回家。
望着故乡的方向,心灵的时间在逆转。记得儿时,做了祭祀后,一家人围坐在桌旁,爷爷、奶奶、爸爸、妈妈、他、弟妹欢聚团
圆,享受着天伦之乐。那灯光也是这么相叠着,却是那么温暖、那么和谐。桌上放着一只土制的炭炉,炉上坐着一口锅,把菜放进去热热,吃一口,肚里就暖和和的。饭后,一家人坐在凉台上,每人手中都拿着一只和月亮一样大小的月饼。他把玩着,虽然没这么好吃,但得到的是蜜一般的甜,怎么也舍不得吃掉。至今,他还记得当时的夜景,朋亮是那么的圆,就像初升的太阳光芒四射,金黄的月光像妈妈那略带红晕的脸。月光毫不保留地洒向大地,抚摸着他,那么柔,那么顺。年少的他幼稚地说了句:“这月真美!”
“是的,故乡的月最美,最明!”从思念中拔出来的老将军不由轻叹了一句,缓缓捧起月饼犹如捧起故乡的月,轻轻地咬一口,慢慢地咀嚼着,好像享受着故乡月的那份柔情。
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