编稿人语 倒退三四十年,哪个若是吃饱撑的兴出什么“过洋节”来,单位里的保卫干部一定会找你谈话的,轻者会克你一顿说你是“崇洋媚外”,重者会胡攀乱诬把你冤枉成“里通外国”,更邪乎的,说不定还会一口咬定你们家亭子间上的阁楼里暗藏着一台发报机……现在不会了,没有听说,哪个单位会把职工过“情人节”这样的事情纳入思政工作的范畴;也没有听说,哪所高校会把学生过“圣诞节”这样的事情列入“思政进公寓”的疏导对象。现在的时代多好啊!
这就要申明,我们讨论目下国人的“过洋节现象”,压根没有对一些同学“过洋节”的本身率性臧否甚至啧有烦言的意思。关于过洋节的作派,你由衷热爱也好,你冷眼相看也好,你运用马克思的辨证唯物主义、鲁迅的“拿来主义”批判吸收也好,不就是些找个由头喝点酒、唱唱歌、扎堆侃大山的稀松平常的事儿吗?
但话又说回来,毕竟是21世纪的接受高等教育的大学生,中国人要不要过洋节,怎么样过洋节,终究还是可以大致说出个“丁是丁,卯是卯”来的。参加本期沙龙的同学说得很温雅,说得很哲学,也说得很有意思。
洋节由来链接:圣诞节(12月25日)
圣诞节是耶稣的诞生日,其实耶稣究竟是哪一天诞生,谁也无从知晓。圣诞节是公元354年由罗马天主教教会规定的。
据《圣经》中说,在基督出生前,罗马皇帝奥古斯都有旨意下来,叫天下人都报名上册。因此大家都要回到老家,按照本族本家登记注册。圣母玛利亚的丈夫约瑟本是犹太大卫家的人,于是他们匣离开拿撒勒城,回到伯利恒居住。可是当他们到达伯利恒时, 城中的客店已全都客满,无处安身,只好暂时栖息在马棚里。入夜,耶稣降生在马棚中,圣母玛利亚只好把耶稣放在马槽里。这天夜里,天使光临到伯利恒郊外,向守护羊群的牧人报告了这一喜讯。与此同时,东方有三位贤土发现天上有一颗新星,他们在这颗星的指引下来到伯利恒,找到了耶稣和他的母亲玛利亚,并送上许多黄金和乳香等珍责礼品。
胡琼瑶 有人说,中国人过洋节,是典型的崇洋媚外,我以为不然。节日总是给人带来快乐轻松,在日益紧张的生活节奏中,人们凭借这些节日放松心情、团聚亲友,甚至表达爱意。同时,这些洋节也带动了一系列商品的销售,促进了经济的发展。
杜熠竣 在匆忙中迎来节日,找个地方,约几个朋友,聚聚聊聊,既加深了朋友间的情谊,又放松了自己,还带来一个好心情,何乐而不为?大学生是一个好奇心很强的群体,怎会放过西方的节日?刚刚过去的“愚人节”似乎没有发生什么,这也折射出了大家理智的一面。因此,有所选择地尝尝鲜,也蛮好。
陈 旭 都说洋节须“洋”过,21世纪的如今,设若你在2月14日没有收到一盒巧克力或一束玫瑰花,你若没有抱着一个包装精美的礼物睡觉,那你就会很忧闷。这一切是一种新时代或新时尚的需要吗?其实洋节并不代表什么,并不意味着我们一切都在学洋人。不管是洋节或土节,只要让人过得开心的就是节,一切只不过是人类历史发展中的不成文的规则而已。
陆云霞 海纳百川,有容乃大。现今的中国已不再是原先那个思想禁锢、观念保守的国家,当开放、融合成为一种不可逆转的潮流时,自然而然地,对于新鲜事物,人们多半选择了宽容。过洋节中,人们领略了异国风情的曼妙之处,也让平日微波不兴的生活重掀激情狂澜。当另类与传统相互撞击时,人们学会了思考,学会了比较,也就更加具有亲和力,更易被其他国家、民族接纳。
刘洪军 洋节,对于今天的年轻人来说,那是一道必不可少的精神大餐。“情人节里可以没有玫瑰,如果我心中的她愿意;愚人节里可以没有戏弄,如果我的朋友愿意;圣诞节里可以没有糖果,如果我的同学愿意;复活节里可以没有狂欢,如果我的兄弟愿意……。如果没有洋节,我口袋里的money ,何时可以花光?如果没有洋节,我心中的话,何时才可以说完?洋节,不能没有你,我愿意陪你到地老天荒、海枯石烂……”年轻的人们,正在轻轻地吟唱。
张荣亮 洋节能给大家带来快乐,我觉得这就够了。况且咱们中国人也是有选择地过的,诸如情人节、愚人节、圣诞节等,而万圣节、仲夏节等便相对少了。我们能根据自身的文化背景而取其精华,使它们为我所用,那么洋节便也是我们的节日了。
陈妙萍 洋节过得最多的是圣诞节、愚人节、情人节、母亲节,而这些节要么好玩,要么富有很浓的人情味。人们借这些节日之际,放松自己、相互祝福、彼此问候,与亲朋好友度一段闲暇时光,在一个舒畅的场所,畅谈希望的未来,消除隔阂,增进感情,营造一种轻松的氛围,没有什么不好。
洋节由来链接:万圣节(10月31日)
万圣节源于基督诞生前的古西欧国家,主要包括爱尔兰、苏格兰和威尔士。这几处的古西欧人叫德鲁伊特人。德鲁伊特的新年在十一月一日,新年前夜,德鲁伊特人让年轻人集队,戴着各种怪异面具,拎着刻好的萝卜灯(南瓜灯系后期习俗,古西欧最早没有南瓜),他们游走于村落间。也有说是“鬼节”,传说死去的人的灵魂会在万圣节的前夜造访人世,所有的篝火及灯火,一来为了吓走鬼魂,同时也为鬼魂照亮路线,引导其回归。这也就是现在的万圣节里,还留有巫婆的扫帚、黑猫、咒语等痕迹的原因。万圣节流传到今天基本没有了宗教迷信色彩,它成为孩子们的节目,也是年轻人化装舞会的节目。
史 宇 问大学生,中国传统节日的具体日子,能答上来的寥寥无几,而对西方的一些节日,却牢记在心。甚至有了“情人节经济”、“圣诞节经济”。我们中国有自己的民族文化,而且决不是一种劣等文化,我们现在所缺乏的正是把它发扬光大,对于这一点,曾经是中国学生的日本、韩国比我们做得好。我们应该对洋节大声说不。
潘文铎 中国人过洋节就好比若干年前一些人身上穿西装脚上却套一双白色旅游鞋。过洋节其实是弱势民族在追求现代化过程中对强势民族民族的一种仿效行为的副产品。按许多年前那场中西文化论战中的李敖的观点,弱势民族是没有选择的权利的。
唐聪丽 过洋节的兴起,与我们目前教育的多元化、思想的开放、从众的心理、追求生活方式的西化是分不开的。同时商家推波助澜地营造节日气氛,谋求商机,也使得学生不再局限于过中国的传统节日。令我担忧的是,对“端午节”、“重阳节”不知,对“圣诞节”“情人节”热衷的学生大有人在。从一些崇尚带有殖民意味的洋节文化中可以看出,在生活方式上对西方强势文化的趋同心理,有时会比经济、政治的意识形态的融合来得更让人担忧。
王 彰 一些人一味崇尚洋节,却淡忘咱们一些代代相传的节日,实在让人担忧。如果过洋节的人在洋节里能享受体味到异域文化的情调和喜悦,那还好,怕只怕一些人在2月14日给女朋友送了999朵玫瑰时,却不知比丘特是谁,圣诞之夜又蹦又跳地去抢礼物时,连耶稣的来历的都不知道,那就甚为可悲。
李 晟 十年前,你不知道圣诞节并没有大惊小怪的,但现在,作为一个大学生,如果不知道情人节,那他(她)必定遭人嗤笑。不同的地理、文化、风俗习惯造就了不同国家的节日,但这并不妨碍人们在节日上互通有无。节日作为文化的一部分,应该是兼容并蓄,正确地运用“拿来主义”,取其精华,弃起糟粕。我们的父母为我们辛苦操劳,养育之恩无以回报,因而在父亲节、母亲节特别地为父母做一件事,表达一份心意,应该是一件很值得肯定的事,至于一些诸如愚人节、万圣节之类单纯用来消遣和娱乐的洋节,则不过也罢。
卢佳慧 人们爱过什么节日,怎样过节,实在是无可厚非。然而,我仍然喜爱过中国人的节日,因为我觉得中国人的节日更加充满亲情。现在的社会,亲人之间的关心越来越淡漠,如果我们经常不能抽出时间好好过个中国人的节日,我想,这是一种悲哀。毕竟,中国是我们的根,找点时间,找点空闲,好好过个自己的节日。
金 辉 中国人崇洋媚外的情绪似乎正在滋长呢,殊不知中国传统文化正在被西方文化替代而逐渐消失。我们要学习外国,但不是学凤毛麟角的琐碎小事,而要学真正有用的兴国之方。如果不分青红皂白地学,岂不成了鲁迅笔下的“拿来主义”?加入WTO,就好比开了窗户,我们看到了外面世界的精彩,但一不小心,窗外的蚊子、苍蝇也会进来,所以奉劝世人安个纱窗,让真正洁净新鲜的空气与我们亲密接触。
夏盛祎 洋节在某种程度上是我们了解外国风情,了解世界各族文化的窗口 。 可洋节毕竟是引进的,中国人过洋节,往往过的是洋节的“皮儿”,根本不知道“瓤儿”是什么。洋节之兴,所靠的是国人的求奇心理,显现的是对西方文化的盲从。所以中国人过洋节,首先要把人家的文化内涵搞清楚,然后再谈“洋为中用”。简单地模仿,或抓个名堂就找乐的做法,难免会让上帝发笑或摇头的。
竺小莲 问起情人节,谁人不知,谁人不晓,谁人不想过?而对七月七“鹊桥相会”却确确实实没几个人曾经在意过。类似的例子举不胜举。洋节耀武扬威扫荡市场,国节无可奈何摇摆风雨中,那将是多么戏剧性,多么悲剧性的“事迹”啊。
洋节由来链接:愚人节(4月1日)
愚人节起源于法国。1564年,法国首先采用新改革的纪年法——格里历(即目前通用的阳历),以1月1日为一年之始。但一些因循守旧的人反对这种改革,依然按照旧历固执地在4月1日这一天送礼品,庆祝新年。主张改革的人对这些守旧者的做法大加嘲弄。聪明滑稽的人在4月1日就给他们送假礼品,邀请他们参加假招待会.并把上当受骗的保守分子称为“四月傻瓜”或“上钩的鱼”。从此人们在4月1日便互相愚弄,成为法国流行的风俗。18世纪初,愚人节习俗传到英国,接着又被英国的早期移民带到了美国。
陈长英 一直以来,“洋为中用”为中国人所称道,但凡事过犹不及。随着洋节之风盛行,许多人渐渐淡忘了中国的节日,我认为这是不可取的。我提倡“洋为中用”,用洋节来填补自家节日的空白之处,但也不忘自家的节日。
余科娜 过洋节成了我们这些新新人类的一种风尚。在节日中,仿效西方人过节的特色,未可厚非,过洋节可以加强东西方文化风俗的交流,吸取西方文化风俗的精华。但是,在记得过洋节的时候,可不要忘记我们中华民族的传统节日,毕竟我们都是炎黄子孙,都是黄皮肤、黑头发的中国人。
王智显 不是我们需要洋节,而是我们的环境适合它的存在。洋节的存在,不是为了满足我们的好奇心,图个好玩,节日文化的渊源和意义更值得我们注意。文化有相通性,更有其极大的排斥性。来了洋节日,中国文化似乎应该吸收点什么,摒弃点什么,而后再融合。据我了解,洋节在中国只属于城里人,农村老百姓才不理它呢,城乡之间的文化断裂不容忽视。
王琼露 洋节丰富了中国人的生活,让异国情调弥漫在我们这片有着五千年文明史的“龙的故乡”。然而,人是有根的,我们的“根文化”更需要被继承和发扬。外国的风俗是新鲜,是有趣,是浪漫,但我们如果生吞活剥地把它搬到家里,身体力行,那么新鲜往往会变成桎铐,有趣往往变成无聊,浪漫往往变成肉麻。
方 方 中国的文化基础是建立在农业之上,忙完一个季,便有一个节,便于补充体力,放松身心。那么我们也就没必要将洋节和传统节日对立分开看了,因为无论哪一个节日,最重要的意义莫过于在一个热闹开心的氛围中交流亲情、友情、爱情,从而舒解了生活中的一些烦恼和压力,增进彼此间的联系。所以,我觉得在重视传统节日的前提下,有选择地过一些洋节也是好的,让我们有了更多的快乐的理由。
方 娜 其实,我倒觉得无所谓什么中国节啊洋节的,所谓节日,最多亦只是代表一个民族的历史与传统,而随着社会发展,生活节奏加快,我们原本赋予节日的种种“内涵”也已经淡的不能再淡了。节日,切切实实成了人们放纵自己的机会,没有人乐意让自己始终活在工作的压力之下,没有人希望自己成为生活的奴隶。
宫华萍 过洋节,就像在咖啡屋里,全身心沉浸在巧克力的色彩中,听着萨克斯管的优雅的乐声,细细嗅着花香,与朋友默默无语而又会心一笑,洋节便在一笑中轻松而过。过中国的节日,就像喝二锅头,血液在不知不觉中沸腾起来,团圆、热烈、喜庆、大有使人一醉方休的感觉。我喜欢平安夜的瑞雪、圣诞节的白胡子老人、情人节的玫瑰、愚人节的糊涂、母亲节的温馨……喜欢在热闹的国节中体味一点洋节的味道,但是回过头来,我还是觉得中国的节日味道更浓烈些。
张 琴 2月14日是情人节,正是我返校的日子。坐在车上,走在街上,眼前晃动的是一束束耀眼的红玫瑰。无论是接受别人送的还是准备送人的,他们脸上洋溢的无不是幸福的微笑。在工程学院的同学也不愧是学经济的,光卖一天的玫瑰就净赚了好几百。我不反对国人过洋节,毕竟这也是丰富自己平淡生活的一种方式。但是希望在过洋节时不要忘了我们的传统佳节,其实只要你真正的用心去感受生活,每天都是过节。
董思思 过洋节是一种自个儿找乐子的很好的选择,而且在某种意义上讲,我们也是在接受另一种文化的熏陶。无论是情人节的玫瑰、万圣节的南瓜、抑或是圣诞节的火鸡,它让我们了解地球另一边人们的生活方式。当然,也别忘了,我们还有自己的端午节、重阳节,每个节日都有一个故事,都有其刻骨铭心的含义,或许这是一种很好的触摸古代的方式。
洋节由来链接:情人节(2月14日)
情人节来历的版本有多种,比较流行的一种是:公元三世纪,古罗马有一位暴君叫克劳多斯。离暴君的宫殿不远,有一座非常漂亮的神庙,修士瓦沦丁就住在这里。古罗马的战事一直连绵不断,暴君克劳多斯征召大批公民前往战场,他不许人们举行婚礼,甚至连所有已订了婚的也必须解除婚约。人们怨声载道,许多年轻人就这样告别爱人,悲愤地走向战场,年轻的姑娘们也由于失去爱侣,抑郁神伤。当一对情侣来到神庙请求他的帮助时,瓦沦丁在神圣的祭坛前为他们悄悄地举行了婚礼。此事一传十,十传百,很多人来到这里,在瓦沦丁的帮助下结成伴侣。消息传到克劳多斯耳里,他命令士兵们冲进神庙,将瓦沦丁拖走,投入地牢。瓦沦丁在地牢里受尽折磨而死。悲伤的朋友们将他安葬于圣普拉教堂,那一天是公元270年的2月14日。
中国人应不应该过洋节的300字语文作文
每年的圣诞节,网上基本都会展开一场热烈讨论,主题为中国人到底应不应该过像圣诞这样的“洋节”。
以前我写过一篇有关感恩节的文章(《感恩的心》),文中直接阐明了自己的观点——我不赞同中国人过“洋节”。
但细想之下,不免有失偏颇,于是又写下了这篇文字。
中国一直是一个多民族国家,因此中华民族的传统文化中历来就有兼收并蓄这一特色存在。
中华文明便是以中原文化为根基、慢慢地溶合其他少数民族的文化、风俗,历经数千年的时光最终淬炼成形的。
“海纳百川,有容乃大”,正是对中华民族文明史的最佳写照。
身为中华民族的子孙,就应以博大的胸襟去面对外来的文化,而非一味地排斥。
我也是对其他国家、民族的文化抱着尊重与学习的态度的,但让我费解的是,目前国人特别是年轻人热衷于过的各种“洋节”,却并不是对这个节日本身所蕴含的文化内涵感兴趣,而是纯粹的为过节而过节。
“洋节”已经成了人们狂欢的理由和各商家搞促销活动的噱头。
这样的节日过得实在没什么意义。
中国拥有五千年的文明史,中华文化也以其博大精深、源远流长而闻名于世,以春节为代表的各种中国节日也因有着悠久的历史和厚重的内涵而越来越引起世界的重视。
然而就在越来越多的外国人兴致勃勃地来过中国节、体验中国传统文化之时,我们却慢慢地淡忘、疏离了自己节日,反而热火朝天地过起了洋节。
过就过吧,借此了解一下西方文化也是好的,事实却是人们只满足于过“洋节”的繁华与热闹,对其文化内涵兴趣缺缺、一头雾水。
其实,“洋节”流传至今并影响广泛,起作用的绝不是热闹的形式和商家的推动,而是其根植于西方的文化并适应西方人的价值体系使然。
比如圣诞节,本是为纪念耶稣诞辰而设的,是属于信仰基督教的人们的节日,圣诞前夜称为平安夜,按理应该是全家人聚在一起,静静地祈祷,感念耶稣顺利降生、赐福人间,就如我们中国的除夕“守岁”。
我去基督教堂参与过平安夜的祈祷活动,非常平静温馨,甚至有一丝庄严与圣洁,远非人潮汹涌的狂欢场面可比。
感恩节也是如此,本应是一家团聚类似中秋的节日,要“感”的“恩”是那些帮助过自己的人,而在中国却成了商家以答谢消费者名义搞促销活动的旗号。
在我们抱怨春节的“年味儿”越来越淡时,有没有想过那是一种习俗甚至是文化的缺失?而我们过的“洋节”就更是只有皮毛而没文化内涵的形式了,哦不对,连“形式”都谈不上,充其量只是一种热闹的“过场”! 在我看来,“洋节”不是洪水猛兽,过一过未尝不可,但更应该先了解一下节日的来历以及其所蕴含的独特的西方文化,让节日更有人文气息,这才是过节的意义所在。
另外,类似中国人该不该过“洋节”这类沉重的话题,仅限于成人世界的讨论,不应该牵扯到孩子们。
对于孩子们来说,管他节日是本土的还是舶来的,多些快乐的理由没什么不好!
正确看待洋的节日写300左右的作文
多年来人们就一直在感慨节日的味道越来越淡,而当“节日”的概念被“假日”所置换以后,节日经济以及由此被挑起的民众度假消费狂潮便成为最为壮阔的时代景观。
节日观上的“政治正确”常常把我们的思维引向民族救亡法庭上了无新意的正义判词,似乎本土节日的式微都是外来洋节搞的鬼,于是,有了2005年圣诞节前后冒出来的“保卫春节”一类的盛世危言。
关于本土民族文化价值应该如何保护的问题,人们已经争论了至少100年,而且还将继续在同一个层面延续下去,这遮蔽了问题的要害。
事实上,无论是在中国还是在欧洲,几乎所有的重要传统节日都面临着很大危机。
作为文化身份认同仪式的节日,都打上了太多全球化时代的商业烙印。
上世纪90年代,包括法国、丹麦等在内的欧洲国家就对以美国为代表的全球化时代的消费文化的渗透伤透脑筋,并试图以弘扬本土文化价值来加以抵御——结果如大家所见,收效甚微。
从表面上看,当代中国西方节日的盛行的确有很大的“文化自我殖民”的嫌疑。
一个黄皮肤讲汉语的中国人在没有任何宗教原由的情况下热衷于过圣诞节的确让人觉得匪夷所思,但是,正如我们大量采访所显示的,对于大多数漠视本土节日而推崇洋节的年轻人来说,他们完全不知所以然的圣诞节也和诸如好莱坞大片、可口可乐、LV和NBA等一样,其实只是一件来自西方的时髦的消费品。
西方文化符号本身所具有的特定意义,已经被消费主义的欲望搅和得面目全非了。
我们变得越来越不知道为什么要过节了。
我们知道并期待的可能只是一次减压的好睡眠或假期,只是一次疯狂购物或消费的好理由,只是一次彻夜狂欢的借口或者甚至只是一种用来表明自己时尚态度的符号,当然不用说,节日更是一次商业促销的良机或一个拉动内需的杠杆......所有这些,已经使我们节日的文化气息变得非常稀薄,而节日在强化人的文化认同意识方面的仪式功能正日渐丧失。
不过洋节日 作文
中国人应该过自己的传统节日新华网友:圣诞节只是诸多“洋节日”在中国的一个缩影.近些年,情人节、愚人节、感恩节等众多的“洋节日”在中国都市大行其道,但这些西方节日原有的意义已被中国的年轻人曲解,变成了“疯狂聚会”、“狂欢的盛宴”.中国人,你过的哪门子圣诞?新华网友:单从消费和娱乐的角度看,多一个节日对于中国人来说是好事.既可以促进消费,拉动内需,又能让百姓感受到异域的文化,多一个娱乐消遣的机会.但是,从信仰和传统的角度讲,圣诞对于中国人来说,又算是什么节日呢?新华网友:中国自己的节日够多了,如元旦、春节、元宵节等.记得小时候,每逢这些节日来临的时候,那真的是幸福并快乐着.现在,我们的周围却被诸如洋快餐、洋节围了个水泄不通.当我们津津有味地吃着那些洋垃圾时,我们也在漫漫地失去属于自己的文化.一个国家一旦失去了真正属于自己的东西,无异于斩断了发展的的根基和后劲.新华网友:作为龙的传人,中国有那么多传统的节日,何必定要过外国的节日?文化共享可以理解,对国外节日感兴趣、多了解也无可非议,但为什么国人过圣诞节比外国人还要兴奋?我只要过春节,那才有中国文化的气氛!wangshuai:我们自己的传统节日在一年又一年的漠视中被淡化了,而对西方节日却大肆炒作,这已经不仅仅是简单的商家以盈利为目的进行宣传的问题了.谙事不深的青少年从小就受到这样的熏陶,当他们长大成人之后,还会记得多少中华民族的传统节日?别把圣诞节当成洪水猛兽新华网友 :我们中华民族的文化是经过几千年漫长岁月延续下来的,很难说哪些是我们原始的文化、原始的节日,就像我们没有理由排斥国外先进的技术、文明,拒绝学习外民族语言一样.随着时代的发展,社会的进步,多一些节日没有什么不好,这本无可厚非.蕴曦:只是找个多吃一顿的理由和借口,又不是什么大事,不必认真.喜欢这个节日的人,可以在平安夜约上几个友人,共同享受这个浪漫的节日,如果不喜欢尽可以在家休息.新华网友 :引进一些外来的节日文化,可以丰富我们的生活,给我们带来欢乐,能多些人们相互间沟通感情、增进友谊的机会.圣诞节就要到了,我们还等什么?去尽情的享受节日的欢乐吧!给快乐找个借口,你打算怎样过圣诞新华网友:如果够幸运,准备和新认识的朋友去最热闹的地方谈人生,谈理想!shiyoshin:我的计划是平安夜晚上先去酒吧玩到午夜三点,之后去通宵营业的商场购物.新华网友:我从来没有刻意过圣诞节,圣诞节只是一个可以有借口消费的节日,这个时候也是和亲朋好友一起聚会逛街的时候,人多就和大家一起过,没有人就独自过.新华网友:给远方的家人、朋友打个电话,简简单单的一句问候,也会让人感到温暖.亲情、友情是人生重要的组成部分,在节日里别忘了送上一份祝福,和他们共同分享快乐.新华网友:家家都在海吃海喝、街上到处晃荡着酒鬼,医院人满为患,挤满酒精中毒和胃肠道疾病患者,这就是节日的“景象”?除了“吃”还剩下什么?我们也该换种方式,让节日过得更有意义.
初中作文到底该不该过洋节作文400
中国人应不应该过洋节议论文一、随着社会的发展,中西文化交流势不可挡,作为文化重要组成部分的节日文化的交流融合理所当然,自然而然.现代社会的发展日新月异,高新科学技术尤其是网络通讯技术的发展更使“地球村”变得越来越小了.随着中国政治、经济、外交事业的发展尤其是中国加入WTO之后,在诸如香港、上海这些东西方文化水乳交融和剧烈碰撞的国际大都市里,西方文化理念和东方传统道德,在人们日常生活中融合得是那么自然.随着时间的推移,这种融合在更大范围的地域内扩展开来.受了西方文化理念影响的人们在欢天喜地的过着各式洋节的同时,中华民族的传统节日春节、端午节、中秋节,他们也过得热闹非凡.由此可见,中国人多一些畅快抒发心情的洋节有什么不好呢?不是有越来越多的年轻人在走近圣诞节、情人节的同时,也学会了在母亲节、父亲节给老人献上一份祝福了吗?谁说现代物质文明和精神文明不是相辅相成、多元文化共存的综合体呢?二、对待一系列西方洋节的正确态度,应该是坚持鲁迅先生的“拿来主义”原则:运用脑髓,放出眼光,取其精华,弃其糟粕,自己来拿!在如何继承民族文化遗产这个问题上,**同志早就指出,我们既不能全盘否定,也不能照单全收,我们要运用马列主义历史地、辩证的哲学眼光和态度,去批判的吸收.在如何借鉴西方外来文化这个问题上,早在上世纪三十年代,鲁迅先生就在他的政论名篇《拿来主义》中明确指出:我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!综其两端,我认为,对待一系列西方节日的正确态度,应该是:不盲目崇拜,不迷失自我;既不全盘西化,照单全收,也不全面否定,刀枪不入;而是取其精华,弃其糟粕!
抵制洋节,传承中华节日600字作文
回溯传统,中国人的传统节日意味着纪念活动,或团圆、或庆祝、或祭祀,春节之后依次有元宵节、清明节、端午节、中秋节等,阳历节日一般是纪念日,如劳动节、青年节、教师节、国庆节等。
近些年,诸如圣诞节、愚人节、感恩节等众多的“洋节日”在中国都市大行其道,我们也在慢慢地失去属于自己的文化。
我们自己的传统节日在一年又一年的漠视中在众多洋节的冲击中被淡化了,而对西方节日却大肆炒作,特别是那些唯利是图的商家们,为了借众多洋节之机大肆推销自己的商品,捆绑人们的消费意识,达到他们撞去更多利润的目的,商家们的做法本来无可厚非,但他们对洋节的大肆渲染也在无形中加剧了洋节对中国传统节日的冲击,也慢慢淡化了我们对祖国传统节日的感怀,有些同学也借过洋节之机,大肆狂欢,迷失了自我,涉世不深的青少年从小就受到这样的熏陶,当他们长大成人之后,还会记得多少中华民族的传统节日呢?中华民族是一个历史悠久的民族,中华文化是博大精深的文化,尤其是许多传统的节日文化,都积淀着厚重的民族文化的精华:例如,春节是中华民族传统的团圆节日,常言道“有钱无钱,回家过年”人们辛勤忙碌了一年,在新的一年开始的时候,回顾过去,展望未来,全家团圆,和谐美满,人们真诚的相互问候,互道美好的祝福;清明节是我们缅怀先祖,纪念我们已经逝去的亲人们的节日,那天我们会在已故亲人和那些为了民族解放而英勇牺牲的革命先烈的墓前献上鲜花,表达我们对他们的深切怀念,同时也不断的告诫自己,珍惜当前的幸福生活,为更美好的未来而努力奋斗;端午节是专为纪念伟大爱国诗人屈原的,这一天,我们可以划龙舟、吃粽子;中秋节是继春节之后的又一个举家团圆的节日,我们可以再一次全家团圆,赏明月,吃月饼,话别离!从某种意义上说,这些节日文化,彰显的不仅仅是某时某地的民俗风情,更重要的是它彰显了中华民族尊老爱幼、勤劳勇敢等传统美德和古朴纯正、博大精深的民俗文化。
因此,我们在崇尚西洋节日,热热闹闹过洋节的同时,千万不要忘了,弘扬中华民族,悠久的节日文化传统,千万不要在盲目崇拜中迷失了自我。
在如何借鉴西方外来文化这个问题上,早在上世纪30年代鲁迅先生就在他的《拿来主义》中明确指出“我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!”我认为,对待一系列西方节日的正确态度,应该是不盲目崇拜,不迷失自我,既不全盘西化,也不全面否定,而是取其金华,弃其糟粕!随着社会的发展,中西文化交流势不可挡,但是如果一味任由西风东渐,我们古老的传统文化将被逐渐遗忘,慢慢湮灭,若不及时加以抢救性的继承、弘扬、挖掘和开发,那么,真等到它彻底消亡的那一天到来的时候,我们再追悔莫及也为时已晚!同时,世界文化遗产的宝库中,也将留下难以弥补的缺失和遗憾!所以,每一个有责任心、有远见卓识的炎黄子孙都必须站在历史和世界的高度,去认识这个问题,古为今用,洋为中用,既不崇洋媚外,也不固步自封,而是在适当吸收西方节日文化精华的同时,也不迷失自我,是对中华传统美德和悠久民族文化最好的传承!
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展开全部 哈哈哈~~~~狂晕~~都上网来抄啊~~~~~~可恶的假期啊~~~ 五中的~~~~ 不过直接抄可不好~~最好找几个地方凑凑啊~~~~ 当今世界,各国之间经济科技交往日趋频繁不同文化也在不停地相互交融、相互渗透。
于是出现了这样一个情况中国文化带着五千年的韵味走向世界,为越来越多的人所接受所认同,中国的饮食、服装节日文化开始遍布全球,而西方文化进入中国的“文化消费市场”,也给中国传统在本地带来了冲击,越来越多的人选择过洋节,过洋味儿生活,却淡忘了一些中国传统。
2005年11月14日一度沸沸扬扬的中韩端午“申遗”之争,以韩国的胜利告终,这实在是中国传统的彷徨,自此许多人开始担忧:中国文化是否开始丧失活力?中国青少年淡忘民族文化,中国像是被这个世界同化了似的丧失了自己的个性,在世界的舞台上,我们越来越多地为自己的身份而焦虑不安。
但我们也应认识到:中国文化早已作为一种精神刻在了没一个中国人骨子里,永不磨灭!传统的彷徨绝不是文化的失落。
我们应对自己有信心,对中国文化有信心。
这种千年积淀早已被狠狠的敲进我们的骨髓里,融进了我们的灵魂中,化作我们的血肉,并不断地内化为一种精神力量支配着我们的一言一行,就像古代君子所追求的“忠义诚信”,只不过换了个说法,化作了广泛的道德和内心的品格。
这绝不是一两句时尚评论、一两卷美国胶卷就能掩盖的。
其实,在每一中国人的心中都有一份深深的中国情结,每一个中国人都不自觉地继承了中国文化的内涵和精髓。
中国文化在我们幼时就深深地植根在我们心中。
同时,中国文化在不停地发展,并以自己独特的方式诠释着自己新的内涵。
其实,我们看到的中国文化发展历程就是表达形式、表达技巧不断进步的过程。
随着岁月的流走,随着朝代的更迭,我们也有了自己富有历史层累性的中国文化之路。
像文学形式从诗经到律诗再到词到曲。
这是什么?这是一种进步,一种时尚! 我们追求时尚、追求个性、寻求突破。
这本身就是对中国文化进步精神的继承与弘扬。
在新的时代我们有新的表达方式、新的时尚新的富有个性的中国文化! 我们可以看到,像我们所熟悉的周杰伦,他做为一个天才歌手,一个时尚名人。
在音乐方面,他应当可以代表一种时尚潮流。
于是,我们听到许多带有中国韵味的曲调,如青花瓷,兰亭序等诸多歌曲。
这样的歌曲恰恰是对古老中国诗词歌赋的继承、延续,是这种略显忧伤却沁人心脾的悠扬曲调的千年跨越。
这些流行歌儿为我们编织了一幅幅美妙的画面,是清雅的江南小城,是隽秀的行书。
这些不就是中华文化的代表吗?这就是中国人永远的精神故乡。
中国文化走出国门,在世界的各个角落都有中国文化的延伸,中国文化把世界织成锦缎,上面绣着中国古老而富有中国特色的图腾!中国文化与世界文化的交融以及其本身的发展,都应使我们欣喜。
我们都为身为一个中国人,拥有这样的文化而自豪! 当然,民族文化绝不是落后的文化,而是值得我们骄傲和传承的文化精髓。
中国文化之所以能传承千年而永不中断,很重要的一个原因就是中国文化具有历史的层累性这就像岩层一样,下面的岩石的沉积,为上层岩石的形成孕育土壤。
只有珍视并保护中国古老且优秀的文化,才能保证中国文化生生不息,吐纳白代!
作文:对“洋节”的看法 600字
展开全部 情人节、愚人节、万圣节、圣诞节......现在的年轻人热衷于过这些“泊来”的洋节日。
洋节日在中国的逐渐盛行是近三十年改革开放的结果,是西方文化与中国文化产生强烈碰撞的结果,也是中西方不同文化融合的结果,洋节日有着不同于中国传统节日的历史文化背景,年轻人是伴随着改革开放步伐成长起来的一代,他们对这些西方文明成果表现出超乎寻常的热情。
其实这些洋节日在中国的传统节日中大都能找到与其相类似的节日,如:“情人节”类似于中国的“七夕节”、“万圣节”类似于中国的“鬼节”、“圣诞节”类似于中国的“春节”等等。
像我这样年龄的中年人,还是比较容易接受中国传统节日的,最近国家又颁布了新的节假日条例,把清明节、端午节、中秋节、春节等这些中国的传统节日定为国家法定节日,这也是国家弘扬和保护中华传统文化的有力举措。
其实,我对洋节日也不排斥,洋节日能在有五千年悠久历史的中国生根开花,说明有其存在的合理性。
特别在当今全球一体化,经济全球化的大背景下,只有中西方不同文化之间相互取长补短、互相促进、互相学习,才能促进整个世界的共同繁荣和发展。
圣诞节到了,祝大家圣诞快乐!Merry christmas!!...
围绕“中国人该不该过洋节”进行讨论写一篇英语作文
Nowadays, western festivals are popular in china, especially among teenagers who are interested in fresh things. That western festivals are more and more popular arouses hot discussion. Some people take it for granted that this kind of phenomena is not good. It can bring much bad effects which we can not realize. They think we, as teenagers, are curious about western festivals and prefer spending time and money celebrating these foreign festivals rather than chinese traditional festivals. If we all focused on western festivals and ignored chinese festivals, our traditional festivals would not be developed further. However, there are some people holding that celebrating western festivals is beneficial to cultural communication. Not only can it enrich the life of our people, but also it can help us learn more about the world. Besides, when people celebrate western festivals, we can make comparisons between western and chinese festivals. By this way, traditional festivals may be developed into multilateral festivals which can attract more people. As far as I am concerned, celebrating western festivals may be good, which can contribute to cultural communication and expand our horizons. But we can not despise chinese traditional festivals. We all know that Chinese festivals are the crystallization of Chinese culture. As a Chinese, should we drop our own culture? So, we need pay attention to our festivals. At the same time, we can celebrate western festivals to improve our styles. -------------------- No one can have failed to notice the fact that Western festivals gain ever-increasing popularity in China. An increasing number of Chinese are fond of celebrating Western festivals today. On Valentine's Day, many people, especially the young, give flowers or chocolate to the one they love; when Christmas approaches, nearly every store put on decorations like Santa Claus, snowflakes and even Christmas trees, not to mention the millions of people immersed in the thrilling atmosphere of festival on Christmas Eve; even such holidays as Halloween and the Easter Day are becoming known and celebrated by more and more Chinese. In comparison, such traditional Chinese festivals as the Spring Festival, the Festival of Lanterns and the Mid-Autumn Day seem to be losing their attraction. In view of such a situation, many are worried that Chinese culture will be ignored or even ruined by the invasion of Western festivals. Personally, I believe that we needn't be over worried. Actually, the increasing popularity of some Western festivals in China is nothing accidental, but some thing justifiable. First, it is a part of cultural globalization. With the development of communication science and technology and along with more and more nations opening up to the outside world, the world today has turned into a global village, with many national things becoming international. China is no exception. While we are absorbing advanced science and technology from foreign countries, we are also taking in different cultures. Secondly, it is a sign of China's rejuvenating. As a nation boasting a civilization of 5,000 years, Chinese have been known for their spirit of accommodation or open-mindedness. China used to be a melting pot of cultures as the U.S. is today. In the prosperous Tang dynasty, China was host to travelers and settlers from over the world. Actually, being accommodating is a sign of any thriving nation. Therefore, we should be pleased rather than upset to see Chinese people embracing foreign festivals. It is true that some traditional Chinese festivals are losing their appeal to many people, but this does not necessarily the ruin of Chinese culture. Actually, a closer inspection reveals that most Chinese celebrate Western festivals merely out of the wish to seek novelty, to find a new way to entertain themselves or to express their identity in the face of the older generation. On the other hand, most Chinese have not ignored their native festivals. A convincing proof is that the Spring Festival still sees the largest flow of population in the world as most Chinese rush to their homes for family reunion. In a word, while we are giving priority to the preservation and development of traditional Chinese culture, we needn't worry too much about the inflow of foreign culture.