在一个春光明媚的早晨,我和爸爸妈妈坐着旅游车,来到苏州寒山寺游玩.一路上,导游介绍说:“寒山寺是苏州名刹之一,建于梁代,初名妙利普明塔院.因为唐代僧人寒山主持住过这里,后来又改名为寒山寺……”说着说着,我们的旅游车在寒山寺碑前停了下来. 随着导游的脚步走,我看见了一面墙.导游连忙说:“这是寒山寺照墙!”寒山寺照墙像一道屏障耸立在山门之前,墙上嵌有三方青石,上面刻着“寒山寺”这三个字. 绕过照墙,前面便是寺门.走过寺门,进入前院,顿时觉得满目葱郁,清幽萧远.正面为大雄宝殿,四侧配殿对峙,庄重肃穆,四周嵌有花岗石碑,上刻“寒拾遗踪”四个大字. 大雄宝殿是寒山寺的正殿,它正中三间有露台前身伸﹑露台中央各设有宝鼎,鼎内终日香烟缭绕,使寺院平添宁静安谧的气氛.这景象真是雄伟壮观啊! 我们沿着安静幽雅的长廊,来到寒山寺钟楼.钟楼旁有寒山﹑拾得﹑丰干三位僧人的石刻雕像.在钟楼里陈列着寒山寺的古钟.此时此刻,凝望着古钟,我思绪万千.我耳边仿佛回响起了“当﹑当﹑当”的钟声.我也不禁想起一首古诗:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.”
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月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,也夜半钟声到客船。
大家都很熟悉这首诗吧,这首诗的名字叫《枫桥夜泊》。
暑假期间爸爸妈妈带我到了苏州寒山寺游玩。
下面就让我来介绍寒山寺吧。
寒山寺始建于公元5XX年的梁天监年间。
到了二百年后的唐代,相传唐时僧人寒山曾在该寺居住,故改名为“寒山寺”。
自从唐代诗人张继题了《枫桥夜泊》一诗后,该寺便闻名了。
寒山寺中的主要景点有大雄宝殿、藏经楼、钟楼、碑文《枫桥夜泊》、枫江第一楼、普明宝塔等。
我们是从寒山寺的后门进入的。
先看到了观音石,接着我们来到碑廊,在这里我看到了许多赞美寒山寺的诗。
过了碑廊我来到了普明宝塔,宝塔很高哟。
玩过宝塔我们继续游玩了大雄宝殿、钟楼等景点。
在大雄宝殿前的广场边我们休息了一会,我在这的纪念品商店买到了自己喜欢的扇子。
休息过后,我们来到了著名的《枫桥夜泊》碑文前,在这拍了许多的照片。
最后从寒山寺的正门出去后,爸爸妈妈带我来到了江村桥上,在桥上可以看到寒山寺的全景。
寒山寺的风景真美啊!
苏州的个性800字,描写家乡苏州的作文
不知不觉中,经过了10几个小时的颠簸,最终我们来到了位于苏州境内的寒山寺。
张继所写的《枫桥夜泊》这首诗中:姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
这一句就是描写的,夜晚,张继驾着小船,在河心听到了寒山寺夜晚的钟声。
但这一结论并未被证实,因为寒山寺夜晚是不敲钟的,至于张继是从那里听到的钟声就无从考证了。
进入寒山寺的庭院,只见墙壁上写着三个大字:寒山寺。
细心的人会发现这三个字是由两个人共同完成的。
其中,“寒山”是由祝枝山写的,“寺”是由陶浚宣写的,原因是:这个寺庙的主持找祝枝山写,祝枝山要90两银子,但主持却给了他60两银子,结果祝枝山就只写了两个字,县令一看就着急了,缺一个怎么办?最后干脆自己写了最后一个字。
所以这三个字就是有两个人所为了。
进入寒山寺的所在的寺庙,那里东西和中间各有一个香炉,上面徐徐散发出一阵阵烟雾还伴随着香气。
正中间就是著名的寒山寺了,寒山寺高约7、8米,宽约4、5米。
转过寒山寺,后面就是供奉寒山和拾徳这两位圣贤的塔楼了,名曰:寒拾殿。
右侧便是寒山寺的钟楼了,原来是敲108下,现在只敲3下便可以了。
坐上车赶往了下一站。
第2篇:雨中随想尽管已经三月了,但这里还是没有春天般温暖的感觉。
春天,在我的印象中,又或许说是想象中的,应该是天气晴朗,阳光明媚,到处是绿树红花,就连风也应该是如轻轻的抚摸般柔软。
但是,这儿的“春天”倒是走另类路线,非但没有暖洋洋的温度,风还是冷得可以让人宁愿蜷缩在教室里,也不愿出去走动。
每一天,天空灰得像哭过一般,到处都布满阴霾,一层接着一层,似乎浓得都化不开了,如果不是在视野周围都还有些光亮,恐怕白天与黑夜都没有什么区别了。
前一段时间阳光还热得如夏天一般火辣,甚至每一个人都把夏装都重新找出来穿上,但还是汗如雨下。
而如今,每一个人都把冬装找了出来,重新变回“臃肿”的身躯,阳光不曾见过一丝一毫。
灰蒙蒙的云层是越积越多,似乎是云堆得太挤了,一不小心就挤出了水。
水珠们似乎也是极不情愿,它们都扭扭捏捏,犹犹豫豫,懒懒散散,当一起降落到人间时,成了朦朦胧胧的细雨。
如烟如雾,飘飘洒洒,自由飞舞,让人一下分辨不出东西。
当它们调皮地落到地上时,一下子化成了一滩水,如一面面小镜子倒映着整个城市。
我每一次出门时,都要和这些小精灵们“亲密接触”,有的藏在我发梢,有的打在我的脸上,有的沾在我衣服上,弄得我狼狈不堪。
它们在我的脸汇聚成一颗小水珠划过我脸颊时,凉意一点点袭来。
我骑着自行车缓缓穿过雨幕,透过蒙蒙细雨,发现周围的事物都变得朦胧起来,景物也柔和了许多。
我喜欢这片刻的朦胧美。
心灵如洗涤般晶莹透彻,抛掉烦躁与浮华,回归最真实的自己。
此刻,我不知觉地想到了江南。
江南。
水乡。
烟雨朦胧,才子佳人辈出的地方。
那是我一直非常向往的,心中充满无数美好希冀的境域。
甚至有些可望而不可及的圣地。
不知道我什么时候开始喜欢依山傍水的地方了,只是心中觉得只有那些地方的事物才我是所向往的。
也许只是因为它的宁静,也许只是因为她的灵性,也许也只是因为她的温婉,没有浮华的烦躁,只剩空明的宁静。
符合这些条件的地方,我仅知道广西的桂林,湖南的凤凰,浙江的杭州,江苏的苏州。
可惜,我仅仅只去过桂林而已。
听别人说,其实那些地方没什么好玩的,无非就是山水,也就没什么可玩的地方了。
我只是笑笑说,有山水就够了。
也许生活在依山傍水城市的人,不管那城市有多美,看久了,也会腻的。
直到最后评价自己的城市时,只是轻描淡写地说“有的仅仅是山水而已”,同时自己也不断憧憬着外面的世界。
我应该也如此吧?在自己生活的地方呆腻了,就对外面的城市充满向往,对那的一切充满希望。
也许就是所谓的“里面的人想出去,外面的人却想进来”吧。
但不管结果变成怎么样,即使它们的样子仅仅是我的幻想也罢,我还是喜欢那些地方。
一个很适合生活的地方。
对于苏州,我印象最深的应该是小学学过的一篇课文——《苏州园林》,文章描写苏州园林十分精致清幽,能住在里面更是了不起。
这使我对苏州的园林建筑颇感兴趣。
最重要的是,从众多的散文大师的文笔中,更能感受到苏州的魅力。
一种宁静安详的魅力,一直紧紧地吸引着我。
也许只有在那,小桥,流水,人家的意境才能淋漓尽致的展现出来。
而且才子佳人都多诞生于此,可见所谓的“天地灵气”还是存在的,不管怎样都要到那去吸一口啊!如果下起温柔的细雨,那岂不就是一副泼墨山水画了!关于杭州,那最喜欢的莫过于西湖了。
在搜索图片时,她依旧是那么美。
西湖,被无数诗人夸过的湖,“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
”它静如明镜,倒映着两岸的绿树红花。
又如一块碧绿的翡翠,没有一丝瑕疵。
湖水清澈见底,鱼儿在湖底欢快地舞动。
青山绿水,小楼轩榭,构成一副和谐而精美的画卷。
没有太多的修饰,美的是自然,自然就是美。
也许那的女孩,会撑着油纸伞,徘徊在悠长又寂寥的雨巷,忽然一转身的回眸,嘴巴微微上翘,弯成一个迷人的弧度,一眨眼就消失在雨幕中。
雨水...
写一篇寒山寺的游记
在一个春光明媚的早晨,我和爸爸妈妈坐着旅游车,来到苏州寒山寺游玩.一路上,导游介绍说:“寒山寺是苏州名刹之一,建于梁代,初名妙利普明塔院.因为唐代僧人寒山主持住过这里,后来又改名为寒山寺……”说着说着,我们的旅游车在寒山寺碑前停了下来. 随着导游的脚步走,我看见了一面墙.导游连忙说:“这是寒山寺照墙!”寒山寺照墙像一道屏障耸立在山门之前,墙上嵌有三方青石,上面刻着“寒山寺”这三个字. 绕过照墙,前面便是寺门.走过寺门,进入前院,顿时觉得满目葱郁,清幽萧远.正面为大雄宝殿,四侧配殿对峙,庄重肃穆,四周嵌有花岗石碑,上刻“寒拾遗踪”四个大字. 大雄宝殿是寒山寺的正殿,它正中三间有露台前身伸﹑露台中央各设有宝鼎,鼎内终日香烟缭绕,使寺院平添宁静安谧的气氛.这景象真是雄伟壮观啊! 我们沿着安静幽雅的长廊,来到寒山寺钟楼.钟楼旁有寒山﹑拾得﹑丰干三位僧人的石刻雕像.在钟楼里陈列着寒山寺的古钟.此时此刻,凝望着古钟,我思绪万千.我耳边仿佛回响起了“当﹑当﹑当”的钟声.我也不禁想起一首古诗:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.”(作者:明德小学五(2)班 陈凯 开心作文吧整理)
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“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
”诗中所描述的意境,就是我今天游览的寒山寺景区。
寒山寺位于江苏省苏州市秦淮古运河畔。
我们乘车来到景区门口。
在景区门口的右侧,写着三个雄伟的大字:“寒山寺。
”进入大门后,正前方是宏伟的大雄宝殿。
在大雄宝殿里,有许多 金光闪闪 、 栩栩如生 的罗汉。
在宝殿后的长廊里,有许多雕刻着“枫桥夜泊”这首诗的石碑。
参观完这些碑林后,我们登上了利普明宝塔。
在宝塔的二楼,我们便可以远眺整个寒山寺景区的美景了。
大家一定还记得“夜半钟声到客船”这句诗吧,我还登上钟楼亲自体验敲钟的乐趣呢! 在寒山寺景区的对面,间隔着一条秦淮河。
秦淮河曲折蜿蜒,像一条银光闪闪的绸带飘落在寒山寺景区和枫桥景区之间,给两个景区增添了一道美丽的风景线。
在河的两岸架着枫桥和江村桥。
过了桥后,便是枫桥景区了。
就这两座桥,把寒山寺景区和枫桥景区给连接在了一起。
以前,我是在诗中了解“枫桥夜泊”的意境的。
我今天能身临其境,亲身体验 如诗如画 的胜景,使我对这首诗有了更深一步的理解。
我的家乡苏州作文
答:苏州位于江苏省东南部,东临上海,南接浙江,西抱太湖,北依长江.苏州市区中心地理坐标为北纬31°19',东经120°37'. 全市面积8488平方公里,其中市区面积1650平方公里.2006年年末,全市总人口6160814人,其中市辖区2301497人,2006年全市出生人口46325人,出生率为7.57%,全市人口自然增长7214人,增长率为1.18‰;苏州市下辖张家港市、常熟市、太仓市、昆山市、吴江市,吴中区、相城区、平江区、沧浪区、金阊区,以及苏州工业园区和苏州高新区虎丘区.1993年,苏州被国务院批准为“较大的市”. 苏州是全国重点旅游城市,全市现有各级各类文物保护单位538处,其中国家级34处,省级106处.成功加入世界遗产城市联盟.苏州古城座落在水网之中,街道依河而建,水陆并行;建筑临水而造,前巷后河,形成“小桥、流水、人家”的独特风貌.集建筑、山水、花木、雕刻、书画等于一体的苏州园林,是人类文明的魄宝奇葩,拙政园和留园列入中国四大名园,并同网师园、环秀山庄与沧浪亭、狮子林、艺圃、耦园、退思园等9个古典园林,分别于97年12月和2000年11月被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》,古镇同里、周庄、甪直正在申报列入世界文化遗产. 苏州地处温带,属亚热带季风海洋性气候,四季分明,气候温和,雨量充沛.全市地势低平,平原占总面积的55%,水网密布,土地肥沃,物产丰富.主要种植水稻、麦子、油菜,出产棉花、蚕桑、林果,特产有碧螺春茶叶、长江刀鱼、太湖银鱼、阳澄湖大闸蟹等. 苏州市闻名遐迩的鱼米之乡、丝绸之府,素有“人间天堂”之美誉. 苏州自古就是江南繁华之地,有“鱼米之乡”,“丝绸之府”的美誉! 苏州的商业街有:观前,石路,南浩街,十全街,枫桥大街,南门. 观前地处苏州古城中心,占地0.52平方千米,区域内商业繁荣,名店云集,古迹众多,在苏州“东园西区,古城居中,一体两翼”的现代城市建设格局中具有无可取代的中心作用. 观前街因其地处玄妙观前而得名.它的得名迄今已有150多年的历史,一直以汇集稻香村、乾泰祥、黄天源等多家名优特色的百年老店而名满天下;地处碧凤坊——太监弄的美食街更是以苏帮美食誉满江南;全国重点文物保护单位玄妙观,以其丰厚的道教文化内涵吸引着国内外游客.历经百年兴衰,1999年,苏州市委、市政府投入巨资对观前地区进行了全面整治和更新.改造后的观前地区正成为交通网络完备,基础设施完善,人文环境优美,商业布局合理,投资环境优良,具有浓郁地方色彩的市区商业、文化、宗教、旅游中心.游人熙攘的观前,商业繁盛,汇集四周的百年老字号和老店比比皆是.据资料记载,观前在30年代初,已呈空前繁荣景象.粗略统计一下,当时设在观前的金融机构有中国、交通、吴县田业、上海、国华、中国实行、信孚等7家银行,以及保大、义康、义大、久丰4家钱庄;百货公司有景德、兄弟、钱恒森,另有华大、联和、馀昌、泰丰4家公司;银楼有恒孚、彩凤、天丰、天成;绸布庄有乾泰祥、怡和祥、同仁和、天祥、瑞和祥、瑞泰丰、瑞信泰、久昌;书局有小说林、振新、世界、商务、文怡、交通、平江;药房有太和、中英、华英、华美、中西、中央;土特产商店有采芝斋、稻香村、叶受和、东禄、陆稿荐、马咏斋、文魁斋、周万兴;菜馆有老丹凤、松鹤楼、自由农场、易和园、月宫饭店、合作农场;面馆有观振兴;照相馆有柳村、松石轩、大光明、中华、康生;影剧院有青年会、中央、东方;浴室有汇金泉、新汇金、蓬瀛、聚兴园、复兴园;茶馆有云霖阁、吴苑;旅馆有大陆、新苏、安东;还有毛恒凤的苏扇,西兴盛的烟丝,张万源、屠鸿兴的牙刻;等等.抗战前夕,观前又增加了金城银行和鸿盛、鸿源、振苏、庆泰钱庄,以及汪瑞裕茶号、国际照相馆、吴宫饭店、新雅饭店、新安茶室等;太监弄 增设了苏州老正兴、上海老正兴、味雅、三吴等菜馆酒楼.苏州南浩街东沿大运河、南邻金门路、北靠老阊门、西连石路商贸中心亚细亚广场,地理位置得天独厚,规划占地六万平方米,600米长的商业街为明清风格,二三层连排式的1200间店面,参差错落,古色古香,有千年历史的“神仙庙”在原址重建.一年一度的“轧神仙”在南浩街举行,把南浩街推向繁华的巅峰 石路商业区内高楼大厦鳞次栉比,大中型综合性、专业性商场有八面风、亚细亚、威尼斯、太平洋、汇丰、精品、文化用品、空调城等十余家,上百家银行、邮局、旅社、酒店、饭馆、浴室、舞厅、保龄球场、联合售票处等更是一家挨一家,形成一个人气旺盛、功能齐全、成交活跃,极具商业开发价值的闹市区. 石路北侧几百米便是苏州火车站与汽车站,区内有多条化交线路作为始发、终点及交汇站,开往风景名胜地虎丘、留园、西园、寒山寺、天平山、灵岩山以及郊区的农村公交及中巴运营车也都在石路设有站点.故石路地区交通便捷,出入留往、旅游出差极为方便,也是外地游客较为集中的地. 南门商业区位于苏州古城南端人民桥以北地段.著名的“天堂水上航线”苏州至杭州客轮码头就坐落在这里;而这里的长途客车南站每天发送近200趟车次.从这里进出苏州的人流每天...
【关于桥的作文,500字苏州的桥,尤其是夜晚下的桥。
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苏州的桥来到寒山寺,在念叨《枫桥夜泊》的同时,也记住了这首题在墙壁上的唐人诗句,就是那位“寒山子”写的吗?枫桥其实就是古运河上的一座石拱桥,因一千多年前有位心情不佳的举子路过此地写了几句诗而名传千古——这就是文学名篇的作用了——当时那个时代那么多的帝王将相、王公大臣、巨商大贾、社会名流我们不知道,却因这28个字的一首诗记住了一个叫“张继”的唐朝青年,如今枫桥边还塑了他的铜像,游人纷纷与他合影,一根手指被磨得铮亮……“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠;姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.”这首诗确实是有意境的,通过描绘月、乌、霜、枫、火、寺院、钟声、客船,营造出了一种对个人前途命运的不确定感,有孤寂,有焦虑、有栖惶,有压抑,有忧心——人生中谁没有过这种境遇呢?一千多年前的某个夜晚有个叫张继的人在舟行来到苏州寒山寺旁的枫桥边时,看暮色听钟声,感叹了几句个人的际遇和主观的感受,不经意间却表达出了我们人类都曾有过的共同情感——所以《枫桥夜泊》成了名句,寒山寺和枫桥成了名景,那位名不见经传的作者也成了名人,这首诗至今有时还令我们感同身受……据说,《枫桥夜泊》在日本也是很有名的,每年都有许多的日本人专程来苏州枫桥寻找这首诗的遗韵;如今我们提到苏州,除了园林虎丘外,最知名的也就是枫桥与寒山寺了,寒山寺撞钟,也成了当地每年除夕保留的节目,敲一下要花许多钱的——二十多个汉字,竟给苏州带来了如此多如此大的效益和知名度,苏州人真该好好感谢那个叫张继的唐朝人的,至少也要授予他“荣誉市民”或“突出贡献奖”之类的称号!“月皎惊乌栖不定,更漏将残……”宋词中多次写到乌鸦——“栖不定”——人生也常有这种漂泊感吧:前途未料,后路难行,只身奔走,天涯孤旅,更兼有月亮落了乌鸦叫了满天起霜渔火点点,这时再有古寺的钟声响起,此时此地面对此情此景,心情低落的张继怕也要感慨“任运还同不系舟”了……是啊,命运有时就象不系缆的小舟,我们果真能掌握自己的命运吗?
>改写成作文(300字左右)
我在黄昏的时候,把船停泊在枫桥岸边,这时月亮渐渐落下去了,栖息在树上的乌鸦在一声声的鸣叫着,桥边,屋顶上,树木上……到处降下了一层簿簿的霜,给夜色增添了几分寒意,我睡在船中,看着江边的枫树和江面的渔船灯火,怎么也睡不着,躺着发愁.就这样忧愁着,不知不觉已经半夜了,寒山寺里的钟声一声接一声地传来,更加使我忧愁起来. 在一个深秋的夜晚,一轮明月高高地挂在天边。
这时,一艘乌蓬船沿大运河驶进苏州,并悄悄地停泊在枫桥边。
船头上站着一个人,一脸的疲倦和忧伤,正静静地望着月亮。
他就是张继。
现在,他正在回家的路上,科举考试失败的阴影一直笼罩着他。
他上京城去赶考,本以为到了京城凭自己的满腹经纶,就能金榜题名,就可以展示自己的才华。
可考官有眼无珠,竟没有选中他,他感到很失望。
朋友们劝他下次再考,他也准备这么办。
可又想:下次能行吗?正是这些烦恼折磨着他,于是怎么也睡不着觉。
这时,船夫说:“张相公,现在已经夜深,又下霜了,我看您还是回去睡吧!”他也感到有些凉意,可他睡不着,于是披衣坐到书桌前,提取笔,一时百感交集。
一夜的无眠,成就了这首千古绝唱——《枫桥夜泊》。
已经是三更半夜了,淡黄色的月亮渐渐地落了下去。
黑沉沉的夜,仿佛无边的浓墨涂在天际,连星星的微光也没有。
呼呼的北风怒号着,满天都是霜华。
“哇——哇——”乌鸦也都归巢了,声音是那么凄凉。
江边的枫树叶与各个船头时隐时现的渔火相对而使我难以进入美好的梦乡。
因为我在异乡,真的对家乡有许多担心:爹娘是否吃饭了?他们那边冷,需不需要我的帮助?他们现在睡着了吗?……这时,两个熟悉的身影出现在我眼前,我不由的喊:“爹——娘——”可是,一眨眼,眼前的亲人不见了,泪水从我眼睛里滴下来。
我感到非常寂寞,非常孤独。
姑苏城外的寒山寺还在那里悄然而立。
“当——当——”寒山寺里的钟声敲到了我的心田。
这凄凉的声音,仿佛是亲人在呼唤着我回家…… 月,静静地坠去,仿佛一位已近暮年的老人不再流连于人世的繁华,孤身隐去。
昏暗的天际中传来凄凉的啼音,断断续续,让人想起了夙兴夜寐却仍被无情的抛弃的怨妇低声地抽泣。
天空是如此寂静,如此苍桑。
江边一丛丛红枫孤寂地遥望着江面上点点渔火。
秋风扫过,枫叶摇摆,抖落一丝倦意,待风过后仍然凝望着,似乎要望穿那渔火,望尽所有人生苍茫。
山的那头,是谁让那寒山寺里那口古老的神奏出如此沉重而悠远的旋律?抑或是那千百年狂风暴雨的“宠幸”使那神也通了灵性,感受着江面上,客船里诗人对烛自饮的落寞和无奈,和着讲水拍打讲岸的节拍,道出一段聊以慰藉的低诉。
苏州市福星护理院为了鼓励作文
记得去年年终被评为“双十佳先进工作者”的时候,就听领导说要组织外出旅游,得知这个消息后,心里无比的兴奋,一直期盼这个时刻的来临。
经过公司的精心安排与计划,4月26日早晨5点钟一行16人在导游的陪同下导游的陪同下从公司出发,历经12个小时于下午4点30分到达了首站旅游点美丽的苏州城。
在苏州参观的第一站是寒山寺。
苏州的景点大都关门很早,由于时间的关系,我们没有先到宾馆入住,一路直达寒山寺。
当汽车慢慢驶近寒山寺的时候寒山寺的时候,便可看到周围很多的广告牌、饭店、商店等都采用了“姑苏、、枫桥夜泊”等字样。
寒山寺是我国十大古国十大古寺之一,座落于苏州城外5公里处的枫桥镇,距今已有1400多年。
原名“妙利普明塔院”。
唐代贞观年间,传说当时名僧寒山和拾得曾由天台山来此住持,改名寒山寺。
它作为千年古寺千年古寺,闻名中外更因唐代诗人张继的一首《枫桥夜泊》而被世人传诵,,在寺院的碑廊里刻着“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠枫。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”这首诗的诗碑已成为寒山寺中的一绝。
在刻有寒山寺三个字的那面标志性的黄色的墙边,我们纷纷拍照留念,首先参观的是寒山寺的大雄宝殿,由于当时殿里有法事,便没有进去参观,只在门外观望,但依然感受到了浓浓的佛教文化气息,接下来参观了钟楼,钟楼为二层,八角,传说张继诗中的钟就是悬于原来这里的钟楼楼上。
走进碑廊,不难得知,自《枫桥夜泊》问世,历代文人墨客为寒山寺刻石刻碑者不乏其人。
参观完寒山寺已是傍晚时分,用过晚餐之后,我们返回苏州市里入住。
和我之前想象的基本一致,这里到处是古色古香的建筑物,白墙黑瓦,小桥流水小,假山奇石,就连我们入住的宾馆虎丘山庄也不例外,古朴沧桑,,感觉每个地方都是景点,都可以拍照留念,让人觉得兴奋无比。
按照事先安排的旅游线路,4月月27日一早我们准时从宾馆出发,地点是我们此次旅游的第二站木渎水乡,在这里我们参观了最为著名的私家园林“严家花园”。
车上导游详细的给我们介绍了木渎的来历以及景区的特色景点。
木渎水乡位于苏州吴县,地处太湖流域,是江南著名的风景名胜区是江南著名的风景名胜区,素有“吴中第一镇”之誉。
木渎,历史悠久,是与苏州城同龄的水乡古镇镇,迄今已有2500多年历史。
相传春秋末年,吴王夫差为取悦美女西施,在灵岩山顶建馆娃宫,并增筑姑苏台,“三年聚材,五年乃成”,木材源源而至,竟堵塞了山下的河流港渎,“积木塞渎”,木渎由此得名。
木渎又有“园林之镇”美誉,明清时镇上私家园林多达20多处。
顺着石桥一直往前走,我们最先到达的就是“严家花园”,严家花园在木渎镇山塘街王家桥畔,前身是清乾隆年间苏州大名士沈德潜的寓所。
光绪二十八年,木渎首富严国馨买下端园,因园主姓严,当地人称“严家花园”刚进院内,,就被地面上的龙纹装饰深深地吸引,地面的花纹都是铜钱的形状,其它小园子的地面上的石头也都是铜钱状,走廊里都是雕花的装饰,园内的的虹饮山房是清初木渎文人徐士元的私家园林,乾隆六次下江南必游木渎,因而,当地都习惯称虹饮山房为韩隆的民间行宫山房为韩隆的民间行宫。
听闻此典故之后,我们都觉得此园具有皇家风范,我和张丽还有其他几个同事都兴奋的穿上格格服、香妃服等在此拍照,虽然价格不菲,但仍然乐在其中。
严家花园经过三代主人努力,前后历时一百七十多年,无论是岁月沧桑,还是人文底蕴,都赋予严家花园一种文化气息,名园风范。
在此居住的人们无不羡慕这座庄园,故又被更名为“羡园”.如果说木渎集水乡与园林为一身,秀绝冠江南,那么下午我们参观的素有“中国第一水乡”之称的周庄则让我们真正体会到了正体会到了“小桥流水人家”的风情。
周庄位于苏州城东南的昆山县,,濒临太湖。
元代中期,沈万三利用周庄镇北白蚬江水运之便,通番贸易,周庄因此成为其粮食、丝绸、陶瓷、手工艺品的集散地,遂为江南巨镇。
至清康熙初年正式定名为周庄镇,周庄镇为泽国周,因河成街,呈现一派古朴、明洁幽静,是江南典型的“小桥、流水、、人家”,虽历经900多年的沧桑,仍完整地保存着原有的水乡古镇的风貌和格局,宛如一颗镶嵌在淀山湖畔的明珠。
古镇内河道成井字型分布,全镇桥街相连,民居依河筑屋,依水成街。
在这里我们参观了著名景点富安桥、双桥、沈厅和张厅。
双桥由两桥双桥相连为一体,站在桥上,可以纵观整条河道的景色,桥上是来往的行人,,桥下是载着游客的小舟,我们都不约而同的选了同一个桥头的位置拍照,由于游客很多,所以拍摄的位置不是很好选,我们便不再在桥上多做停留。
小桥流水人家是水乡的特色,在水乡几乎家家都有自家的码头,在参观张厅时,我们听闻这样一句话,“轿从前门进,船自家中过”,的确在张厅的院子里有一个一丈见方的水池,可以在那里会船和卸货。
这里住着江南著名的首富沈万三,故而这里的很多特色都与沈家有着密切的关系,周庄有许多特色小吃,最有特色的是沈万三爱吃的肘子和猪蹄,是用来招待贵宾的必备菜肴,当地叫万三肘子和万...
吴中发展我成长的作文
苏州,我的家乡;苏州,我的最爱。
敞开心扉,诉说这份情愫—— 我心中的苏州,是一幅美丽的画。
小桥,流水,人家,构成了一幅江南水乡图。
碧绿碧绿的河水清澈透明,犹如一条轻柔的绿色绸带,微风徐来,“绸带”迎着微风缓缓飘荡。
太阳出来了,河面上有千点万点晶莹闪烁的金色光斑在跳动。
小河上,一座半月形的小石桥,静静地卧在上面。
远处,几座粉墙黛瓦的江南民居正安详地站在那儿。
时正中午,从烟囱里升起了袅袅炊烟,更给这一切增添了几许宁静。
我心中的苏州,是一首动人的诗。
“上有天堂,下有苏杭”漫步苏州,似乎翱游在诗的海洋。
“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
”唐代大诗人张继听了寒山寺的钟声,倍感忧愁,写下了这千古绝唱。
“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,当你来到拙政园,看到那满池的荷花,你一定会真正明白这句诗的意思。
“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。
”这句诗想必写的就是江南春天时的美丽风景吧。
甚至在小街小巷里转一转,就会读懂这“君到姑苏见,人家尽枕河”的迷人诗篇了…… 我心中的苏州,是一首奋进的歌。
“人间天堂盛誉颂,科技新城美名扬。
”随着社会的发展,经济的腾飞,苏州变了。
中有古城区,东西有园区、新区,吴中区、相城区列南北,已形成“一体两翼,环状分布”的新格局。
聪明、勤劳的苏州人,为人间天堂又添桂冠——科技新城。
这里已成为世界争相投资的热土。
古老的苏州城哪,如今精神抖擞,以崭新的面貌迎接第28届世界遗产大会的召开。
苏州向世界发出邀请,与五湖四海的朋友同唱一首歌,一首奋进的歌。
我心中的苏州,是美的,永远是最美……...
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高中生作文:记叙文 阅读指导 寻找历史的足迹彭益清 继续寻着历史的足迹,去了解苏州,了解苏州的历史,去品味吴中文化,去发现苏州这座古城悠久的历史和灿烂的文化,在古典与现代的交融中感受岁月沧桑下苏州的历史变迁和文化传承。
寻找历史的足迹 “江南好,风景旧曾谙。
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。
能不忆江南?”白居易的一首《忆江南》,道出了对江南的向往之情,也正是这样,从古至今,江南水乡成为了文人墨客题咏吟唱的向往之地。
而一句“上有天堂,下有苏杭”更增添了人们对 “人间天堂”的苏杭的憧憬。
从小生活在苏州的我,对这座有着2500多年历史的古城更是有着一份特殊的感情。
或漫步在细雨朦胧下的小街小巷,感受岁月的变迁;或穿梭于古城之间,于青砖碧瓦中品味历史的沧桑;或坐在湖边亭中品茗赏曲,体会历史变迁下那源远流长的吴中文化……从这一刻开始寻找历史的足迹——苏州博物馆。
苏州博物馆位于苏州古城北部历史保护街区,由世界知名建筑大师贝聿铭设计。
作为展示传统苏州和现代苏州文化的标志性建筑,它所散发出的历史人文气息是我一直向往的,于是,为了能更多地了解苏州的历史文化,利用好这次的暑假时间,苏州博物馆成了我的首选。
进入馆内,虽然建筑多以现代几何造型为主,但我却意外地发现馆内同样融入了许多苏州古典园林的元素,错落有致、粉墙黛瓦的江南典型建筑所特有的美在建筑大师贝聿铭的手下展现得淋漓尽致,与周边的拙政园和太平天国忠王府等古建筑和谐融合、相映成趣。
或许,对于苏州这座历史悠久的文化古城而言,无论是走在小巷深处,还是于古城门边、园林之中都散发着历史的气息,但是,苏州博物馆却是体会苏州历史变迁的最佳场所。
不仅仅是因为馆内的历史藏品,更多的是因为它于无形中体现的那份历史和现代的交汇,于古典中却又不失现代气息的美总让人置身其中浮想联翩…… 苏州博物馆的展厅是按照朝代的顺序从古至今安排的,主展区设有吴地遗珍、吴塔国宝、吴中风雅、吴门书画等四个富有苏州地方特色的系列常设展览。
顺着长廊,我可以清晰地感受到苏州历史的变迁——从建城时春秋时期吴国的都城到如今这个繁华又不失古典的城市,我不由地对设计大师贝聿铭爷爷钦佩不已,他的设计让人们自然而然地于博物馆内体会苏州的岁月沧桑。
走过一条走廊,我首先来到了 “吴地遗珍”系列展厅,在“晨光熹微” 场馆里看到了史前陶器和玉器。
据讲解介绍:史前陶器主要传承了马家滨文化,崧泽文化和良渚文化,而此年代的“玉礼器”也已有了很高的发展。
展品中的玉琮、刻陶文鱼蒌形耳罐和鳖形壶都是留存至今史前陶器、玉器的代表作。
我不禁感叹:这是古代人民智慧的结晶!文化的魅力所在原来就源自这里,人们用自己的智慧创造了这些稀有的珍宝,而我们今天在探寻其中历史的同时,其实更多的应该是感受当时人们所付诸的感情。
人们总说“一方水土养一方人”,究竟是怎样的文化熏陶让当时的人们能创造出如此精美的艺术品? “晨光熹微”旁边的场馆是“争伯春秋”,主要是春秋时期出土的青铜器和玉器的展示。
这些藏品主要出土于真山吴王墓、严山窖藏吴国王室玉器、虎丘春秋墓和何山东周墓等。
人们较为熟悉的有蟠螭三足提梁盂、玉敛葬饰件、铜鼎和玉环。
从“争伯春秋”场馆走出,进入 “锦绣江南”场馆。
这里主要展示了自汉迄唐的陶瓷青铜器制品。
接着参观的是“都会流韵”场馆,里面主要是一些赔葬品,以元娘娘墓、明王锡爵墓随葬品为主。
其中元娘娘墓的赔葬品,大部分都保持原样,除了色泽有少许脱落外,依旧能看出当时的富丽之相,特别是用纯金打造的女金冠,更是此场馆的重中之重。
如果要说苏州博物馆给我留下印象最深的是什么,那便要属“吴塔国宝”系列展厅。
其中主要分为两部分,一部分是“塔放瑞光”展馆。
这一展厅展出的主要是瑞光寺塔的佛教文物。
展厅的中央是国家级文物——北宋时期的真珠舍利宝幢。
刚一走进展馆,金光夺目的宝幢一下子就吸引住了我。
我从未见过如此构思独特、造型优美的宗教艺术品。
它呈八角形,是在苏州盘门瑞光塔内第三层上发现的。
塔身精雕细刻,上有一条满身缀珠如银鳞的九头龙。
刹顶是一颗光彩动人的水晶球,意示“佛光普照”。
听导游介绍:整座宝幢综合了当时木雕、描金、玉雕、穿珠以及金银细工等多种工艺技术。
采用的珍珠达三万多颗,是一件稀有而珍贵的宗教艺术品,凝聚了许多能工巧匠的智慧与心血。
另一部分是“宝藏虎丘”,主要是虎丘云岩寺塔的佛教文物,如秘色瓷莲花碗、石函和楠木经箱等。
于导游的讲解介绍中,我发现自己似乎突然明白了这里的文物藏品背后所承载的历史蕴含:它不光光是具有历史研究价值,证明当时社会的历史背景和人们所掌握的制作技艺,同样它是一种文化,它代表着当时历史时期所特有的文化象征,记载着人类文明的历史渊源。
相对前两个展厅, “吴中风雅” 和 “吴门书画”系列展厅的陈列品有所不同。
主要是一些明名书斋陈设、瓷器、玉器、竹木牙角器、民俗小摆设、织绣服饰、宋画斋陈设等的主题展示...
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