带人和己的成语:
察己知人
【拼音】:chá jǐ zhī rén
【解释】:指情理之中的事情,察度自己,就可知之别人。
【出处】:战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·察今》:“故察己则可以知人。”
【近义词】:以己度人
【语法】:作宾语、定语;用于书面语
瘠己肥人
【拼音】:jí jǐ féi rén
【解释】:瘠:瘦,引申为约束;肥:胖,引申为宽大。严以律己宽以待人。
【出处】:《宋史·赵善俊传》:“僚属争言用度将不足,善俊曰:‘吾将瘠己肥人。’”
【近义词】:严以律己,宽以待人
【反义词】:损人利己
【语法】:作谓语、定语;指严以律己宽以待人
贵人贱己
【拼音】:guì rén jiàn jǐ
【解释】:认为自己不如别人,表示谦虚。
【出处】:《礼记·坊记》:“君子贵人而贱己,先人而后己。”
【语法】:作谓语、定语、宾语;用于自谦
己所不欲,勿施于人
【拼音】:jǐ suǒ bù yù,wù shī yú rén
【解释】:欲:希望;勿:不要;施:施加。自己不愿意的,不要加给别人。
【出处】:《论语·颜渊》:“己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”
【示例】:同一不知,在卑人则毫无忿怼,在郡主则视若寇仇,恐亦非~之恕道也。 ★清·夏敬渠《野叟曝言》第一百四十回
【近义词】:己所不欲,毋加诸人
【语法】:作主语、宾语、分句;用于劝戒之语
求人不如求己
【拼音】:qiú rén bù rú qiú jǐ
【解释】:仰求别人,不如自己努力。
【出处】:《论语·卫灵公》:“君子求诸己,小人求诸人。”《文子·上德》:“怨人不如自怨,求诸人不如求之己。”
【示例】:一片绿阴如洗,护竹何劳荆杞?仍将竹作笆篱,~。 ★清·郑燮《题画·篱竹》
【近义词】:靠人不如靠己
【歇后语】:大慈悲看观世音
【语法】:作谓语、定语;用于劝诫人
人己一视
【拼音】:rén jǐ yī shì
【解释】:待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。
【出处】:宋·罗大经《鹤林玉露》卷二:“此正无意于我,人己一视之道,实贤人君子之盛德。”
【近义词】:一视同仁
【语法】:作宾语、定语;用于处事
人一己百
【拼音】:rén yī jǐ bǎi
【解释】:别人一次就做好或学会的,自己做一百次,学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
【出处】:西汉·戴圣《礼记·中庸》:“人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。”
【示例】:我们在学习上要有~的精神。
【近义词】:笨鸟先飞
【语法】:作定语;指努力追赶
若要人不知,除非己莫为
【拼音】:ruò yào rén bù zhī,chú fēi jǐ mò wéi
【解释】:要想人家不知道,除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
【出处】:汉·枚乘《上书谏吴王》:“欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。”
【示例】:却不道是~。 ★明·冯梦龙《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》
【近义词】:若要不知,除非莫为
【语法】:作宾语、分句;指干了坏事终究要暴露
舍己从人
【拼音】:shě jǐ cóng rén
【解释】:舍:弃;从:顺。放弃自己的意见,服从众人的主张。
【出处】:《书·大禹谟》:“稽于众,舍己从人。”《孟子·公孙丑上》:“大舜有大焉,善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。”
【示例】:贤契不替令郎纳采,今反~,教老夫心中如何能安。 ★清·李汝珍《镜花缘》第十五回
【近义词】:舍己就人
【语法】:作谓语、定语、宾语;指顾全大局
舍己救人
【拼音】:shě jǐ jiù rén
【解释】:舍己:牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。
【出处】:老舍《老张的哲学》:“舍己救人也要凑好了机会,不然,你把肉割下来给别人吃,人们还许说你的肉中含有传染病的细菌。”
【示例】:我们要学习雷锋~的精神。
【近义词】:舍己为人、舍命救人
【歇后语】:韩琪自刎
【语法】:作谓语、定语;指牺牲自己去救人
舍己成人
【拼音】:shě jǐ chéng rén
【解释】:牺牲自己利益,成全别人。
【出处】:《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》:“婚男嫁女,虽父母之心;舍己成人,乃高明之事。”
【示例】:清·石玉昆《三侠五义》第38回:“仁兄知恩报恩,~,原是大丈夫所为。”
【近义词】:舍己为人
【语法】:作谓语、定语;指尽力帮助别人
舍己就人
【拼音】:shě jǐ jiù rén
【解释】:舍:弃;就:顺。放弃自己的意见,服从众人的主张。
【出处】:《尚书·大禹谟》:“稽于众,舍己从人。”《孟子·公孙丑上》:“大舜有大焉,善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。”
【近义词】:舍己从人
【语法】:作谓语、定语、宾语;指顾全大局
舍己芸人
【拼音】:shě jǐ yún rén
【解释】:指看重别人,轻视自己。
【出处】:战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》:“人病舍其田而芸人之田,所求于人者重,而所以自任者轻。”
【示例】:慎毋数典忘祖,徒欢迎皙种之唾余;~,尽弃神州之特质。 ★陶曾佑《中国文学之概观》
【反义词】:自高自大
【语法】:作谓语、定语;指看重别人,轻视自己
损人利己
【拼音】:sǔn rén lì jǐ
【解释】:损害别人,使自己得到好处。
【出处】:《旧唐书·陆象先传》:“为政者理则可矣,何必严刑树威。损人益己,恐非仁恕之道。”
【示例】:凡有~之心的人,其结果都不妙。
★**《新民主主义的宪政》
【近义词】:自私自利、见利忘义
【反义词】:大公无私、舍己为人
【歇后语】:卖米搀沙子
【语法】:作谓语、宾语、定语;指损害别人
推己及人
【拼音】:tuī jǐ jí rén
【解释】:用自己的心意去推想别人的心意。指设身处地替别人着想。
【出处】:《论语·卫灵公》:“己所不欲,勿施于人”朱熹集注:“推己及物。”
【示例】:同学之间要做到将心比心,~,就能够搞好团结。
【近义词】:以己度人、设身处地
【反义词】:诿过于人
【语法】:作谓语、宾语、定语;指设身处地为别人着想
枉己正人
【拼音】:wǎng jǐ zhèng rén
【解释】:枉:弯曲,不正;正:纠正。自己立脚不正,却要去纠正别人。
【出处】:《孟子·万章上》:“吾未闻枉己而正人者也。”
【语法】:作谓语、宾语;指自己立场不正,却去纠正别人。
先人后己
【拼音】:xiān rén hòu jǐ
【解释】:首先考虑别人,然后想到自己。
【出处】:《礼记·坊记》:“子云:‘君子贵人而贱己,先人而后己。’”
【示例】:这也表现了他~、艰苦朴素的崇高品质。 ★朱敏《深情怀念周伯伯》
【近义词】:大公无私
【反义词】:先己后人
【歇后语】:大姑娘当媒人
【语法】:作谓语、定语、宾语;指考虑别人
严以律己,宽以待人
【拼音】:yán yǐ lǜ jǐ,kuān yǐ dài rén
【解释】:律:约束。对自己要求严格,待别人则很宽厚。
【出处】:**《团结广大人民群众一道前进》:“‘严以律己,宽以待人’。当然这个宽不是没有原则的。”
【示例】:我们要有~的思想。
【近义词】:严以律己,宽以字人
【语法】:作谓语、定语、分句;指为人处世
以己度人
【拼音】:yǐ jǐ duó rén
【解释】:度:揣度,推测。用自己的心思(多指不好的)去猜度别人。
【出处】:汉·韩婴《韩诗外传》卷三:“然则圣人何以不可欺也?曰:圣人以己度人者也,以心度心,以情度情,以类度类,古今一也。”
【示例】:夫论事料敌,当~。 ★《三国志·魏志·钟毓传》
【近义词】:审时度势、揆情度理
【反义词】:解衣推食、推己及人
【歇后语】:贼眼里净小偷
【语法】:作谓语、定语、分句;指乱猜测
有己无人
【拼音】:yǒu jǐ wú rén
【解释】:自私自利,只顾自己,不顾别人。
【出处】:清·无垢道人《八仙全传》第19回:“虽是小事,显见有己无人,贪心不死。”
【示例】:~的处事方式没人能接受
【近义词】:有我无人
【语法】:作谓语、定语;用于处事
与人方便,自己方便
【拼音】:yǔ rén fāng biàn,zì jǐ fāng biàn
【解释】:给他人便利,他人也会给自己便利。
【出处】:元·施惠《幽闺记·皇华悲遇》:“罢罢罢,自古道与人方便,自己方便。看你这二个妇人,也不是已下人家的。”
【示例】:施主莫恼。~,你就与我说说地名如何?我也可解得你的烦恼。 ★明·吴承恩《西游记》第十八回
【近义词】:与人方便
【语法】:作宾语、定语、分句;指劝人通融
毫不利己,专门利人
【拼音】:háo bù lì jǐ, zhuān mén lì rén
【解释】:丝毫不为个人利益着想,一心一意做有利于他人的事情。
【出处】:**《纪念白求恩》:“白求恩同志毫不利己专门利人的精神,表现在他对工作的极端负责任,对同志对人民的极端热忱。”
【示例】:他~,赢得了人民群众的拥护。
【近义词】:大公无私、公而忘私
【反义词】:自私自利
【语法】:作谓语、宾语;指人大公无私
利己损人
【拼音】:lì jǐ sǔn rén
【解释】:为了使自己得到好处而损害别人利益。参见“损人利己”。
【出处】:宋·陈元靓《事林广记·警世格言》:“深耕浅种尚有天灾,利己损人岂无果报。”
【示例】:宋·陈元靓《事林广记·警世格言》:“深耕浅种尚有天灾,利己损人岂无果报。”
【近义词】:损人利己
【反义词】:大公无私
【语法】:作谓语、宾语、定语;指损害别人
人不为己,天诛地灭
【拼音】:rén bù wèi jǐ,tiān zhū dì miè
【解释】:旧时指人不替自己打算,就会为天地所不容。
【出处】:**《论共产党员的修养》:“这种人的脑筋,浸透着剥削阶级的思想意识,他相信这样的话:‘人不为己,天诛地灭’……他甚至用这一大套剥削阶级的话,来为他的自私自利和个人主义辩护。”
【示例】:‘~’这份千百年私有制最沉重的遗产,风靡旧世界的腐朽人生哲学,在这里被打碎了。 ★《花城》1981年第3期
【语法】:作宾语、定语、分句;指人都是自私的
审己度人
【拼音】:shěn jǐ duó rén
【解释】:审:审查;度:估量。先审查自己,再估量别人。
【出处】:三国·魏·曹丕《典论·论文》:“孟君子审己度人,故能免于斯累而作论文。”
【语法】:作谓语、宾语;指人善于反省
......
阅读下面的材料,以"人与己"为话题,写一篇作文,文体不限,不少...
无 "人与己"只是一个话题,材料罗列了六种不同境界的观点,意在引发思考,可以选用,也可以不用.审题的关键是要明确回答"你怎么看""人与己"的关系.1,多一点考虑别人开头:我与别人,生命的重量是一样的.我很重要,并不意味着我最重要.为自己考虑的同时是否想也到为别人考虑呢考虑别人,打破以我为中心的自私与狭隘,为你我他之间注入温情,拉近彼此心灵的距离.1,考虑自己是人的本性,而考虑别人则是精神层次的飞跃.(彩线串珠,生活琐事.)2,只考虑自己,不考虑别人,是缺乏社会责任心的表现.(两个乘客根据身份证比年龄大小来决定谁给一孕妇让座;东航飞行员为了维权返航.)3,只考虑别人,不考虑自己,是人性光芒的尽情展现.(特蕾莎修女,徐本禹.)结尾:多一点考虑别人,在心中架起一座天线,向别人发出关怀的电波,让每一个接收者感到温暖,也让自己心中的暖流源源不断.2,人与己开头:事件上最难猜测的是人心,最复杂的是人与人之间的关系.各人处理自己和他人的利益问题的方法不尽相同,但大体可以分为三类.1,损人利己太可耻.人性的自私——社会各种欺骗现象,假冒伪劣产品充斥市场等等——最终损人又损己2,利人利己可提倡.双赢的智慧——高质量产品使消费者放心,企业回报也更多——帮助被人后自己也得到精神上的满足等——最终共同受益3,舍己为人最崇高.为别人——为集体——为国家——为世界,逐层递进.举例:①舍己救落水人的解放军战士;②雷锋;③为人类进步而献出自己生命的人:伏尔泰,哥白尼,布鲁诺.结尾:自私是一种原罪,我们要克服它.让我们为别人添加更多的温暖,对社会注入更多的温情,为世界点亮更多的光明.3,爱他人多一点开头:一个"人"为"人",人若只顾自己,自私自利,变成孤立的人;两个"人"为"仁",仁者爱人,则人恒爱之;三个"人"为"众",人爱众人,则众人爱之,人便成为大写的人.爱别人多一点,便是爱自己多一点.1,爱他人多一点,或许只是一种习惯,却拉近人与人的距离.彩线串珠:你可曾在深夜为迎面而来的车辆熄灭远光灯你可曾在公众场合熄灭手中的香烟你可曾为需要的人捐过血 (举生活中的小例子)爱他人多一点,为社会注入温情.2,爱他人多一点,可能只是一句问候,却传递着温暖.举例:①2007年寒冬,温总理来到车站对人们说"保证把你们安全送回家",温暖着千万乘客的心;②春运中的警察,志愿者不回家,维持秩序,在人群中,人们一个接一个把晕倒的姑娘送出来.爱他人多一点,融化了无情的风雪.3,爱他人多一点,也许只是一种执著,却增加了生命的重量.点例排比:孔子提倡"仁者爱人",有教无类;**为人民鞠躬尽瘁;雷锋"爱别人胜过爱自己.他们的生命绽放异彩,照亮着他人的路.爱他人多一点,谱出生命最感人的赞歌.结尾:懂得爱别人,为他人着想是一种气质,一种智慧,我们"活在全人类这个概念中".大家好,才是真的好.爱别人,便是爱自己,成为一个大写的人.4,赠人以花,幸福自己开头:有人说,人活在世上,总要与他人发生联系,我们应该更多为他人想一想,或至少应将他人与自己摆在同样的位置;有人说,人不为己,天诛地灭.我更赞同前者,如果把对他人的付出看作一朵朵娇艳欲滴的花.那么,必定是:赠人以花,幸福自己.1,赠人以花,幸福自己,他们是傲雪的梅,在艰难中奉献,脸上洋溢着幸福的笑容.举例:①青藏铁路工人们千辛万苦,历尽艰难,但他们看到许多人踏上青藏之旅所表现出的幸福时,他们笑了;②"鸟巢"的施工人员,夜以继日,兢兢业业,但当人们面对"鸟巢"而惊叹时,他们笑了.2,赠人以花,幸福自己,他们是谦恭的莲,在无声中奉献,心中奏响幸福的旋律.举例:①林秀贞赡养孤寡老人,资助贫苦学子上学,在自己开办的工厂里给残疾人安排工作;②丛飞倾尽所有资助山区学童继续学业;③华溢慰一生践行"医者仁心",他说过,"我必须对病人负责",他做到了.3,赠人以花,幸福自己,他们是火红的牡丹,在热烈中奉献,灵魂接受幸福的洗礼.举例:①在滚滚洪水之中,李明素毅然决定带领一家三口,立即展开营救.把32名群众,安全转移到自家屋顶.②吴天祥几十年如一日为群众做好事,办实事,在他的感召下,湖北省先后成立了1万多个"吴天祥小组",10万多名小组成员常年活跃在街道,社区.结尾:他们的善举,就像寒冬里一缕温暖的阳光,温暖他人,也温暖自己.若说:人不为己,天诛地灭.那么多为他们着想,大概也是一种"为己",因为,赠人以花,会留幸福于自身.5,成人之美,就己之志开头:生命的轨迹总会交错相遇,人总要与他人发生联系.于是许多人因人与己的利益纠缠而停滞不前,但在我看来,与其僵持怒视,不如主动退一步,成人之美.1,成人之美是善良者特有的高贵品质.(王羲之为买扇老妇题字;季羡林认为"考虑别人比考虑自己多一点就是好人";孔子"己所不欲,勿施于人".)2,成人之美是成就自我的基础.(孟子"敬人者人恒敬之,爱人者人很恒爱之";范雎把相位让给蔡襄,不仅保全了自己,也享受知恩之感的回报;刘邦给韩信施展抱负的机...
以帮人帮己为题目的作文
我想给大家讲一个”盲人提灯笼”的故事.或许大家心里会觉得好笑,盲人提灯笼?不是多此一举吗?我以前和大家的想法一样,不过,最近发生的一件事却改变了我这一想法. 那是一个漆黑的夜晚,没有月亮,也没有星星.我因为有急事要去一个住在郊区的同事家,为赶时间,便抄近路走入了一条偏僻的小巷..哇,真黑,简直是伸手不见五指.望着黑洞洞的小巷,我心里害怕得咚咚直响,真后悔不该走这条路,可是事已至此,只得硬着头皮往前走.走着走着,突然,我发现前面有一处光亮,似乎是一个灯笼在走, 我疾步赶了上去,争先大声招呼,却发现他是一个盲人,一手拿着一根竹竿小心翼翼地探路, 一手提着一只灯笼.我纳闷了,忍不住问他:”您自己看不见,为什么还要提个灯笼走路?” 盲人缓缓地说道:“这个问题不止一个人问我了,其实道理很简单,我提灯笼并不是为自己照路,而是让别人容易看到我,不会误撞到我,这样就可保护自己的安全.而且,这么多年来,由于我的灯笼为别人带来光亮,为别人引路,人们也常常热情的搀扶我,引领我走过一个又一个沟坎,是我免受许多危险.你看,我这不是既帮助了别人,也帮助了自己吗?所以.每到晚上出门,我总提着一盏灯笼.” 盲人说完,继续叭哒叭哒往前走,我跟在他身边,再也没有说一句话,只是每有路障,我都小心翼翼地扶他一把.该拐弯了,我想对盲人说句感谢的话,却不知该怎样表达才好,未了,我只说了一句:“您走好!”这时,我发现天空似乎亮了好多…… 以后,每当一个人走夜路时,我就会想起那盏灯笼…… 青少年朋友,对此,你有什么感想?你还会觉得,盲人提灯笼是多此一举吗?对那个盲人来说,灯笼确实是多此一举,白费蜡,可对别人来说,却很有用.正是盲人的灯笼带来了光亮,才使人们在黑暗中不至于摔跤,同时,盲人自己也得到了帮助.这不正是帮助别人就是帮助自己的最好写照吗?照亮别人,多么令人感动!一个盲人都能想到为别人带来光明,我们正常人呢?假如我们都能学学那个提灯笼的盲人,为别人照路,也照亮自己,该多好!在这个世界上,个人的力量总是单薄的,一个人无力去解决生活中的所有问题,而且,要一个人独自走完这漫漫人生之路,是多么孤寂,又多么危险.任何一个人都离不开他人的帮助.常言:“一个篱笆三个桩,一个好汉也要三个帮.”正是由于大家相互帮助,相互关怀,这世界才会这般温暖,这般美好. 我们大家都知道,人与人之间的交往是一种平等互惠的关系,也就是说,你对别人怎么样,别人就会怎样对你.你帮助我,我就会帮助你.正所谓“投之以桃,报之以李“,一个人只有大方而热强的帮助和关还他人,他人才会给你帮助.所以你要想得到别人的帮助,你自己首先必须帮助别人. 我们应该时时伸出热情的手,时时帮助和关怀别人,因为我们的帮助,不仅能助人一臂之力,而且能给对方带来力量和信心,使他们有更大的勇气去战胜困难.特别是当一个人遇到挫折,处于逆境之中时,如果我们能热情相助,那将犹如雪中送炭,别人也定会有“滴水之恩,当涌泉相报”的感激.“危难中见真情”,很多人在受到别人真诚的帮助后,总能以更真诚的感激报答别人. 我的身边就曾有过这样的故事.记得小时候,我家隔壁住着一个蹬三轮车的大叔,家境非常艰苦,妻子常年卧病在床,两个孩子上学,就靠他一个人蹬三轮车来维持生计.但他从来不怨天尤人,而且更让人感动的是当他见了比他还困难的人总要帮一把.比如,对那些年事高 ,身体弱的老头,老太太他总是免收拉脚钱,院子里有谁病了,他的三轮车常常就是救护车,哪怕是三更半夜,他都要从床上爬起来,送病人去医院.……他经常在嘴边的一句话是“对别人好就是对自己好,爱心能感染人.”后来,事实证明,他的善心得到了回报.两个孩子争气,同时考上了大学,他却为孩子的学费愁白了头,家里实在拿不出那么多钱啊.这时,众人都伸出了援助之手.邻居,孩子的老师,同学家长,那些受过他帮助的人,纷纷解囊相助,不仅凑足了学费,而且还为孩子们弄来了棉被,蚊帐开水瓶等生活日用品,让两个孩子高高兴兴地迈进了大学的校门. 为人处事,不能仅从“一己”考虑,只有多为别人着想,人们才会给你以友善的回报.助人为乐,是中华民族的传统美德,但是,我们有不少青年朋友,却很少愿意帮助别人,邻座向他借块橡皮不干;同学想用一下他的参考书,他说忘在家里了;马路上,见小朋友摔倒,不扶,不管我的事,又不是我干的;公共汽车上,上来一位抱小孩的阿姨,忙闭上眼睛,装作没看见,干嘛要让座位给她,我花了钱的……在他们眼中,没有谁比自己更重要了,时时事事都从自己的利益出发,从不顾别人,有事则登三宝殿,而不求于人时,则对人没有丝毫热情,似乎人人都是为她而活着,为他服务的.这种人最终只会使自己走向孤立无援的地步,别人对他敬而远之.谁会愿意帮助一个自私自利的人呢? 当然,我们大多数同学都有一副乐于助人的热心肠.有同学病了,他们主动替他补上拉下的功课;有同学生活困难,他们毫不犹豫慷慨相助;有同学向他们请教学习上的疑难问题,他们总是不厌其烦,耐心...
人与人相处的作文
人在世上并不是孤立的,除非他过著与世隔绝的生活。
既然活在人世间就须与人发生往来,因此就产生处世哲理,各个时代各个民族都因人的需要而发展出约定俗成的处世原则,这些处世原则有其世俗性的价值,但不见得就合乎真理,也不见得就合乎人性(如三从四德),但却能在当时广为人民所接受,表示世间存有著集体的痴情,这些是世间冲突、对立及苦难的根源。
肩负启迪人类智慧觉性的佛教,教导人与人相处之道及拔除世间纷争的方法,应值得世人的参考与应用。
佛经里有很多地方都探讨人际的问题,举例来说,在《善生经》就谈到善生之父教导他:“东方若有众生者,我尽恭敬供养礼事彼,我尽恭敬供养礼事彼已,被亦当恭敬供养礼事我。
”对南西北下上方的人也是同样互相敬重的态度,善生依教遵行,但不知其由,而佛陀细心引导他东方代表儿女与父母相处之道,南方则代表弟子与师长,西方则代表丈夫与妻子,北方则代表主人与佣人,下方则代表亲戚朋友之间,上方则代表施主与修道者,六种不同角色的相处之道。
从佛陀引导善生的内容可以看出佛陀照顾到世间人情世故及互相礼敬尊重的温情,也引导更向上解脱的方向。
由佛陀的教化人与人相处之道,可以归纳出有几个原则:一、互相尊重。
每个人在不同的时空,虽然有世俗的大小尊卑之分,但在较尊贵、较强势的一方不能仗著权势来欺压人,在较卑微、较弱势的一方也要同情地了解强势一力的处境。
双方都能互相关怀、敬重,则对立、冲突之事就可减免。
人基本上都是有苦难、该同情的状况,若能透视这一点,就容易发展互相尊重的态度。
二、人性平等。
每个人在不同的时空虽扮演不同的角色,但人性是没有两样的,人性是“人同此心,心同此理”,我希望别人怎样待我,我也须要同样的待人,基本上是相互平等的对待,若有不平等状况产生,不服气、不和谐、积怨的事往往就会发生。
经常设想自己当做对方来思考问题,可以培养平等心、柔软心及同情心。
三、重视戒律。
人活在世间需发展基本的自我约束的能力,如五戒十善,有了基本的戒德,人与人之间就可以减少很多不必要的误会、不信任及苦恼事。
若是在团体中则需要受团体纪律的约束,加在僧团中则重视戒律仪并开展大和的精神,在身心安乐、人际和谐中全的发展智慧将有所助益。
四、发展内观智慧。
人际之间的冲突往往是缺乏智慧而发生的,所以发展智慧是消灭冲突及与人和乐相处的重要方法。
世间人发生纠纷,往往为了保护自我,推倒责任,指责别人多过反省自己,而有内观智慧者往往先自己检视是否有贪嗔痴、自我意识炽盛等的涉入,由内视而更能找出冲突的深沉因源,若由外找因,则常会各人的“自我”互不相让,而难以消除冲突。
由佛陀的圆满智慧所开示的法要,若充份地运用于人际中,那些不合真理及不合人性的事就会逐渐消除,而人与人的善因缘就会逐渐增加。
以由己及人为主题写作文
己所不欲 勿施于人 人就像一块磁铁,吸引思想相近、志同道合的,排斥其他不同类的。
如果你想结交仁慈、慷慨的人,自己也必须先成为这样的人,种什么因,收什么果。
你所有的思想,最后都会回到你自己的身上。
早在2500年前,孔子就说了一句老话:「己所不欲,勿施于人」。
这句话道出了做人的真实意义。
所谓「己所不欲,勿施于人」,就是用自己的心推及别人;自己希望怎样生活,就想到别人也会希望怎样生活;自己不愿意别人怎样对待自己,就不要那样对待别人;自己希望在社会上能站得住,能通达,就也帮助别人站得住,通达。
总之,从自己的内心出发,推及他人,去理解他人,对待他人。
「己所不欲,勿施于人」简单地说就是推己及人,它和中国民间常说的将心比心,设身处地为别人想一想等等,指的都是一个意思。
为什么有人会如此友善地考虑到其他人呢? 真正的原因是:你种下什么,收获的就是什么。
播种一个行动,你会收到一个习惯;播种一个习惯,你会收到一个个性;播种一个个性,你会收到一个命运;播种一个善行,你会收到一个善果;播种一个恶行,你会收到一个恶果。
你有权利非公平地对待其他人,但你这种非公平的态度,将会使你「自食其果」。
而且,进一步说,你所释放出来的每一种思想的后果,都会回报到自己身上。
因为你对其他人的所有行为,以及你对其他人的思想,都经由自我暗示的原则,而全部记录在你的潜意识中,这些行为和思想的性质会修正你自己的个性,而你的个性相当于是一个磁场,把和你个性相同的人或情况吸引到你身边。
确切地说,「己所不欲,勿施于人」就是:文明。
一个人真正成为文明人,并不是一件容易的事。
正因为这是很高很难做到的要求,所以我们目前的社会总是在反复提倡「精神文明建设」。
我国产生过众多的推己及人的先贤,「大禹治水的故事」就是「己所不欲,勿施于人」、「己立立人」和「己达达人」的崇高典范。
大禹接受治水的任务时,刚刚和涂山氏的一个姑娘结婚。
当他想到有人被水淹死时,心里就像自己的亲人被淹死一样痛苦、不安,于是他告别了妻子,率领27万治水群众,夜以继日地进行疏导洪水的工作。
在治水过程中,大禹三过家门而不入。
经过13年的奋战,疏通了九条大河,使洪水流入了大海,消除了水患,完成了流芳千古的伟大业绩。
之后,在民间流传着这样一首《大禹治水》的民谣: 大禹治水十三年,一心为民解灾难。
实地观测搞调查,团结勤快听意见。
三过家门而不入,废寝忘食沥肝胆。
河道疏通水患灭,灌溉农田万民欢。
到了战国时候,有个叫白圭的人,跟孟子谈起这件事,他夸口说:「如果让我来治水,一定能比禹做得更好。
只要我把河道疏通,让洪水流到邻近的国家去就行了,那不是省事得多吗?」孟子很不客气地对他说:「你错了!你把邻国作为聚水的地方,结果将使洪水倒流回来,造成更大的灾害。
有仁德的人,是不会这样做的。
」这就是成语「以邻为壑」的由来。
从大禹治水和白圭谈治水这两个故事来看,白圭只为自己着想,不为别人着想,这种「己所不欲,要施于人」的错误思想,是难免要害人害己的。
大禹治水把洪水引入大海,虽然费工费力,但这样做既消除了本国人民的灾害,又消除了邻国人民的灾害。
这种推己及人的精神,多么值得我们钦佩和效法。
「推己及人」这种替别人着想的道德情怀不仅在中国,在全世界也有着广泛的影响。
据说国际红十字会总部里,就悬挂着孔子「己所不欲,勿施于人」的语录,体现了人类对美好人际关系的向往。
中国有句俗语:「人和万事兴」。
推己及人的嘉言懿行,正是实现「人和」的润滑剂。
愿我们所有的炎黄子孙,都能时时处处推己及人,使五千年灿烂文明之花,开得更加艳丽芳香。
这一点推广开来,对于整个社会,意义是很了不得的,那样就经由中国传统文化的力量实现了全球的和谐、共荣。
另一篇中国的大圣人孔子说:“己所不欲,勿施于人。
”基督教经典中也主张,“己所欲,施于人。
”这实际上都是教我们在人际关系中,对待别人要像对待自己一样。
自己不喜欢的却强加于别人,就如官场所说:“对人马克思主义,对己自由主义。
”这对人际交往、建立良好的人际关系只有百害而无一益。
一般情况下,自己不喜欢的东西,别人也不会喜欢;自己讨厌的东西,别人也有可能讨厌;自己喜欢的东西,别人也许接受不了。
所以不能把我们自己的喜恶强加于别人,非要他人和我们一样,可以说是强人所难。
某女买了件时兴的上衣,回去之后她在镜子面前照了半天,发觉自己的肤色不合适这件衣服,于是某女非要把自己买的衣服推销给朋友。
朋友向来和某女的审美观不太一致,再加上她确实觉得这衣服不符合自己的气质,于是推辞。
某女为了让朋友要这件衣服,用尽了手段。
两人最后闹得不欢而散,一对好朋友因一件衣服而各奔东西。
别人骂你,你心中必定不快
600字 与人方便,与己方便的作文 不要读后感
曾鸣长途汽车从乐山方向进成都,在28路公共汽车起点站不能下客,如下,也只能偷偷地。
不少乘客抱怨:不方便!规范一座一客后,城东客运站每逢周末就会发生乘客见车进站便蜂拥挤车抢座现象。
老弱病残抱怨:不方便!春熙路公厕标志不明显,外地游客抱怨:不方便!还有,买东西方便,退换东西不方便;办保险方便,索赔不方便,等等。
这种“德性”不知还要折腾我们多久?方便与不方便是相对的,与人方便与己方便。
如果我们每办一件事情都为他人想想,自己尽管辛苦一些,但能从别人那里得到补偿,这是幸福的。
一座生硬的城市一点不可爱。
在人人都是消费者和生产者的今天,给人方便应该成为一种境界。
长途汽车从乐山方向进成都,在28路公共汽车起点站不能下客,如下,也只能偷偷地。
不少乘客抱怨:不方便!规范一座一客后,城东客运站每逢周末就会发生乘客见车进站便蜂拥挤车抢座现象。
老弱病残抱怨:不方便!春熙路公厕标志不明显,外地游客抱怨:不方便!还有,买东西方便,退换东西不方便;办保险方便,索赔不方便,等等。
这种“德性”不知还要折腾我们多久?方便与不方便是相对的,与人方便与己方便。
如果我们每办一件事情都为他人想想,自己尽管辛苦一些,但能从别人那里得到补偿,这是幸福的。
一座生硬的城市一点不可爱。
在人人都是消费者和生产者的今天,给人方便应该成为一种境界。
作文题目 《恕人与责己》 800字 主要是速度 好的话加分
【贴来一篇,只做参考。
若满意请及时采纳为最佳,谢谢】《恕人与责己》《增广贤文》中有这样一句话:“以责人之心责己,以恕己之心恕人”,它的意思是说,用责备别人的态度责备自己,用原谅自己的态度原谅别人。
它劝诫人们对人要宽,对己要严;不计较他人,不放纵自己。
这是一种境界,一种情怀,一种豁达。
一个有修养的人为什么要如此苛求自己?据我的理解,人的一生可与两种人为友:一是自己,一是他人。
以己为友,你可以自知、自省,但同时你又很难做到言行统一,所以对待自己必须从严;以人为友,可以悦心、交流,但不同的人毕竟有不同之处,不能强求一致,所以要宽以待人。
古人云:“律己宜带秋风,处世须带春风”,这是格言联壁中的一句话,它的意思是说,要求自己须严厉如秋风一般,与人相处要像春风般温暖和煦。
律己宽人是中华民族传统美德之一,是一个人具有很高素养的标志。
人们常说“人和万事兴”,人与人之间发生矛盾,产生分歧,如果各自都能“以责人之心责己,以恕己之心恕人”,就能化隔阂为理解,化矛盾为友谊,事业就会兴旺发达。
人的一生如大海中的一艘远轮,在人生旅途长河中,肯定会遇到顺心的、不顺心的人和事,如果每个人在工作中或是生活中都能严于律己,宽以待人。
当发现他人出现差错时,若能以一种诚恳、真实、宽容的心劝告、指正他人,我想当事人一定会感激不尽;若当发现他人出现问题时,以指桑骂槐、横加指责的态度教训他人,我想一定不会有好的结果。
俗语:“金无赤足,人无完人。
”任何人出现差错时,切不能推卸责任,应勇于承担责任;应诚恳接受他人批评、指正,知错即改。
一个人不论在工作还是生活中,不能只知道责备别人,总在那里找别人的不是,而应该多看看自己身上的缺陷,多在自己身上找问题,切不能掩盖自己的不足,那才是正确的反省自己的方法。
要把眼光放开一点、放宽一点。
任何时候都应该明白,好多人都比我们强,好多的事情我们都应该审视自己,应该相信别人。
相信别人,给别人以空间、以信任,到头来就是帮助了自己。
人生如尺,尺度在心,心静则尺平,心明则尺准;量人时不要失之过严,量已时不可疏之过宽。
希望我们都能掌握好对人对己的尺寸,在今后的岁月里,相互间做到格外的宽容和包容,让美丽的生命之树茁壮成长!...
求人与人相处的作文
我们学校也才写过这篇,这是我们老师帮我改过的文章,绝对符合学校里作文的标准: 与人相处是一门艺术,不管你有多高的文化、多大的本事,如果不懂得处事待人,也必定是一个失败的人。
与人相处要学会低调。
低调做人,是一种品格,一种风度,一种修养,一种胸襟,一种智慧,一种谋略,也是一种至高无上的境界,宠辱不惊的情怀,是做人的最佳姿态。
欲成事者必要宽容于人,进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩,这正是人能立世的根基。
根基既固,才有枝繁叶茂,硕果累累;倘若根基浅薄,便难免枝衰叶弱,不禁风雨。
而低调做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。
低调做人,不仅可以保护自己、融入人群,与人们和谐相处,也可以让人暗蓄力量、悄然潜行,在不显山不露水中成就自我学会低调做人,就要不喧闹、不矫揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉,即使你认为自己满腹才华,能力过人,也要学会藏拙。
而抱怨自己怀才不遇,那只是肤浅的行为。
《三国演义》中的杨修之死,归咎于他的“恃才傲物”。
这样的人,即使有惊世才情,也只能博得人们一声叹息。
低调做人,就是用平和的心态来看待世间的一切,修炼到此种境界,为人便能善始善终,既可以让人在卑微时安贫乐道,豁达大度,也可以让人在显赫时持盈若亏,不骄不狂。
与人相处还要学会尊重。
礼貌是一个人的根本,倘若无礼的话又怎么能得到别人的好感呢?我们生活在礼仪之邦,信奉仁义道德,从小就接受了诗书教化,自然明白要以礼待人。
但有些人把阿谀奉承误认为温和识礼,更多的人把粗鲁无礼错认作坦率真诚,可我认为礼貌跟知识、生命是同等并重的。
先贤早就告诫过我们:爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
一个不尊重他人的人,也绝不会得到别人的尊重。
就如一个人对着空旷的大山大声呼喊,你对它友好,它友好回应。
在人与人之间的交往中,自己待人、处事的态度往往决定了别人对你的态度。
只有学会尊重别人,才能赢得别人的尊重。
让我们秉承低调守礼的为人之道,谦虚敬让地与人相处。
你一定会欣喜地发现,关注你的目光是那么的温暖友善,给予你的回报是多么的令人欣慰!
写人与人互相关爱的作文300字左右
世界上有60多亿人口,芸芸众生,擦肩接踵。
这当中有我们认识的,有我们不认识的。
那么人与人之间需要什么来维系呢?在阐述我的观点之前,我先给大家说一件发生在我身边的事情。
我的妈妈近来正在给一个高三的姐姐补习英语,效果虽不能说是立竿见影,但也是颇有成效。
看着妈妈每周来回奔波,如此辛苦,我不禁对妈妈说:“ 您为什么不收点儿学费呢?”听了我的话,妈妈严肃地对我说:“别人求我办事,说明别人对我的信认,我应该尽我所能。
人与人之间不能只讲钱,应该多一些互相的关爱。
只有你多关心、帮助别人,才会得到别人给予你的关心和帮助。
”听了妈妈的话,我深感羞愧。
同时也由衷地敬佩妈妈。
妈妈补课这件事给我上了生动的一课。
的确,人与人之间需要的不只是权、钱的施舍。
互相关心帮助更为重要。
只要你以诚待人,就同样会得到一颗来自他人的诚挚的心。
“相逢何必曾相识”,是啊,人与人之间的关爱不是只存在于亲朋好友间,我们应该充满热情地帮助任何一个需要我们的人。
我、妈妈、爸爸是一家人,所有中国人也是一家人,甚至可以说全世界就是一个大家庭。
既然我们都是这个家庭中的成员,那就应该像对待自己的亲人一样彼此关爱。
人与人之间只有充满了浓浓的关爱,才会有更多的人愿意与你患难与共;才会有更多的人愿意做你的朋友;你才会享受到更多的来自他人的爱。
如果世界上的人都拥有了这份爱,世界这个大家庭将会更加合睦、团结。
爱,是人世间最温暖的字,生活在暖融融的爱的氛围中,多好! 让我们同唱:“只要人人都付出一点爱,世界将会更美好……
我这个人作文400字
我,是一个性情开朗、非常直率的人,也是一个调皮捣蛋、爱凑热闹的人,自然会因为那点调皮惹来不必要的麻烦。
再加上一张能说会道的嘴,就凑成了一个完整的我。
我曾经是一只自卑的“丑小鸭”,但是在一次辩论会上我找回了自信。
因为辩论会的主持人是自己报名的,那时,我已经准备得很充分,我想,既然已经准备得这么充分,还不如趁这个机会展示一下自己,好让同学们刮目相看;但是,如果我当了主持人,一定会一上讲台就吓得脚直哆嗦,那演讲不就成了泡影,同学们还会嘲笑我。
怎么办?突然,我想起了爱因斯坦的一句名言:自信是成功的第一步。
这句话好像有魔力,它让我全身充满力量,坚决地做出了决定,当,一定要当。
果然,那一次我当上了主持人,由于第一次上台,心里有些紧张,但是老师还是夸奖了我。
虽然我很自信,但是我很胆小。
周围有一点动静,我就吓得连大气也不敢出,晚上天一黑,就不敢上楼,这大概是天生的吧。
一次,我独自走夜路,去给王大伯送菜。
我为了快一点。
只好抄小路,那时天黑得伸手不见五指,只好摸黑前进。
走着走着,我突然发现有一个“怪物”在跟踪我。
那“怪物”长着一双青眼睛,直直地盯着我,我的怀里像揣了一只兔子一样,心“砰砰”地跳,我赶快跑起来,想甩掉那个“怪物”,可是,我跑得越快,那“怪物”也追得越急。
突然,脚下一滑,摔了个“狗啃屎”,那“怪物”追到我的跟前,我仔细一看,哎,原来是我家的小花狗,真是虚惊一场呀。
我有一个最大的缺点,那就是贪玩,它几乎控制了我,把我变成了另一个人。
在一个星期六,我正在家了写作业,突然一阵嬉笑传进了我的耳中,我的脚一下子痒了起来,在也控制不住自己,下楼玩去了,我几次想起我的作业还没完成,可是老是想再玩一会儿,再玩一会儿最后来不及了,才匆匆忙忙地上楼写作业。
直到现在,我才发现这是一个坏毛病,正想方设法地改正。
我就是这样一个人,自信、胆小、贪玩。
自私自利,害人害己作文400字
自私,大家都熟悉的一个词语,但是我们不可以和它“交朋友”,读了这篇文章,你就会明白.从前有个非常自私自利的人,从来都是“事不关己,高高挂起”.有一次他跟几人渡河乘船过岸.船刚到中心,不料船漏了洞,大家都在往外淘水,他却不动.有人问他为什么不动,他说:“与我无关.”船老大听了想教训他,把其他人弄上了岸,留他一人.他看船快沉了,叫船老大救他,船老大说:“与我无关.”可船老大还是救了他.作文看完后,我不禁低下了头,因为我曾经做过这样的事,不,应该是昨天.我妈妈买了一袋子草莓,我接过后,立刻提到房间里,开启电视,一颗一颗的全给我吃光了.妈妈见这形势,尴尬地跑过来问:“草莓是你吃光的?那是要给大家吃的!”“嗯,是我吃的.”妈妈只好出去再买一袋子草莓.作文我明白了自私自利的人不懂得一个人是不可能生活在真空里的,个人的利益往往与大家的利益一致,如果只顾自己,不顾集体,最终害人害己.