相信自己重要呢?实际上,相信别人与相信自己同样重要。我们既不同意固执、自傲,也不懦弱,毫无主见。因此,我们既要相信自己,又要听取别人的意见。 小荷作文网 ,你也可以投稿相信自己对一个人的成功有重要作用。有的人对父母言听计从,父母要他学什么,他就学什么,自己毫无主见,你生下来难道是为父母而活的吗?外面的世界很精彩,你不可能永远生活在父母的保护下,总有一天你要离开父母,走上社会,总有一天你的父母会去世,他们就无法再告诉你该如何去做,所以你必须相信自己,把自己投入到社会中去锻炼,去摸索。只有这样你才能在社会中体现真正的自我,才能做一个对社会有用的。但如果缺乏自信,你就无法体味人生的真谛,总认为自己不如别人,那么在竞争激烈的今天,你就必然被社会所淘汰,成为一个无用之人。像这样因为充满自信而取得成功的例子数不胜数:杨利伟,作为一名飞行员,如果他对自己不够自信,怎么可能沉着地走入太空船,成为中国的“太空第一人”。因此,我们应当拥有自信,相信自己,我是最棒的。 小荷作文网 ,你也可以投稿 但是仅仅是相信自己,也是不够的,我们还应当相信别人,多听取他人的意见。俗话说:金无足赤,人无完人。人生路如此漫长,没有谁能保证自己完美无缺,不犯错误,总会遇到一些小挫折,小坎坷,但只要及时发现,并改正,那你就可以做到尽量完美,这个时候,光靠自信,那是远远不够的,就必须多听取别人的意见,汲取别人的经验教训,这样就能更好地克服重重困难。古语说得好:兼听则明,偏听则暗。说的就是这个道理。如果唐太宗没有听取魏征的谏言,对自己进行批评,怎么可能出现“贞观之治”的繁盛景象;如果达芬奇没有听取他老师批评,怎么可能成为世界著名画家……所以,我们也要注意相信别人,这样才能使自己永立不败之地。 综上所述,我们不但要相信自己,也要相信别人。所以,在记住“走自己的路,让别人说去吧”的同时,也请记住一句波兰谚语:常问路的人不会迷失方向
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关于敬终如始的作文
古希腊先哲苏格拉底说:上天赐人以两耳两目,但只有一口,欲使其多闻多见而少言。
寥寥数语,形象而深刻地说明了“听”的重要性。
人与人之间需要沟通、交流、协作、共事,善不善于倾听,不仅体现着一个人的道德修养水准,还关系到能否与他人建立起一种正常和谐的人际关系。
在很多时候,我们更需要的往往不是口腹之欲,而是一方可以栖息心灵的芳草地。
友情的存续,婚姻的永固,团队的向心力,其秘诀很大程度上在于有没有情感的交流和精神上的契合,从古至今,这可以说是体现人类生活品质和生存质量的一个非常重要的方面。
生活和工作中要注意倾听。
倾听您的爱人,分享其快乐,用体贴化解其烦恼;倾听您的孩子,以朋友的姿态感知那颗心灵,给予他们前行的信心;倾听您的双亲,让他们感受到儿女的那份孝敬之情,排解他们内心的孤独;倾听您的同事和朋友,真诚地为其进步高兴,为其成功喝彩,成为他们雨中的一把伞,路上的一盏灯。
作为一个领导干部,乐于倾听、学会倾听、善于倾听,是一种优良的品质和修养。
风敲修竹,本是天籁,郑板桥独能“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声”。
他心里装着百姓。
这是一个有良知的封建官吏的聆听。
身处官位,俊才茂德,却能尊贤容众,虚己以听,是很难得的。
我们共产党人来自人民、为了人民,依靠人民,与人民群众理应保持最亲密的联系。
焦裕禄叩开百姓柴门,孔繁森访贫问苦,悉心倾听老百姓的喜怒哀乐,努力为老百姓排忧解难。
乐于倾听老百姓的故事,本身就表现出一种情为民所系的精神境界。
官员政要,庙堂伟器,决策施政,经邦治世,更需要学会倾听。
孔子说,“敏而好学,不耻下问。
”又说,“三人行,必有我师焉。
”这是一种虚心求教的精神。
没有人能够做到百事通。
认识总是有局限性。
因此,学会倾听,问计于民,是一个重要的领导方法和工作方法。
制定政策,作出决策,不仅要倾听领导意见,还要倾听专家意见,倾听老百姓意见。
学会倾听是决策民主的一个十分重要的方面。
兼听则明,偏信则暗,是一条古训。
倾听,最难得的是,善于听取不同意见甚至反面意见。
齐威王听取邹忌谏言,下令奖赏进谏者,以至“虽欲言,无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐”。
唐太宗李世民得一犯颜直谏的魏征,广开言路,虚心纳下,政治修明,慎始敬终,开创贞观盛世。
这些都说明兼听的重要。
作为领导干部一定要有容人容事的雅量。
不容人,难以与人团结合作;不容言,极易决策偏失。
倾听来自不同阶层、不同人群的利益诉求,真切地感知和把握人民群众的所思所想、喜怒哀乐,更广泛地察民情,知民意,听建言,才能耳聪目明,才能扬长补短,才能明得知失。
我们共产党人以全心全意为人民服务为根本宗旨,乐于倾听、学会倾听、善于倾听,我们就能够在改革和建设的实践中汲取更多的智慧和力量,掌握先机和主动,切实把人民的利益实现好、维护好、发展好。
《善于倾听》为题,写一篇不少于800字作文
上帝给了我们灵敏的耳朵,让我们去倾听世界。
多听少说,是一个成熟的人最基本的素质。
不是左耳进右耳出,学会倾听是最具价值的。
千千世界,若你善于倾听那让你感动,让你思考,让你回味的哲理故事,你会变得成熟;若你善于倾听大自然和谐动听的演奏,你会变得积极,活跃;若你善于倾听那奇思妙想的童话,你就会像白雪公主一样美丽,善良。
真正的价值不在于说太多。
若说了,却不做,有何意义?那么,就让我们去倾听吧!静下心来,去倾听世界。
久而久之,你就会发现,很多东西值得我们去倾听,而不是一昧地说。
曾经有一个小国来到中国,进贡了三个小金人,皇帝高兴得不得了。
可是这个小国不厚道,还出了一道题:这三个小金人当中,那一个最有价值? 皇帝赶紧请来珠宝匠帮忙,可是不管是称重量,还是看做工,无不相同之处。
泱泱大国,连这么道小题都不懂,岂不是丢尽了脸面? 一位老大臣说他有办法,只见他拿着三根稻草,把一根塞进第一个金人的耳朵中,可是眨眼工夫又从另一个耳朵中溜了出来;对第二个小金人做了同样的试验之后,更离谱的是那根稻草竟从金人的肚子里掉了出来;把稻草塞进第三个金人的耳朵中,稻草直接掉到金人肚子里去了。
老大臣高兴地说:“第三个金人最具价值!”使者默默无语,回答正确。
是的,一个真正有价值的人是要善于倾听。
倾听,是知识的吸收;倾听,是性情的陶冶;倾听,是思想的促动。
善于倾听的人,才是一个真正有价值的人。
求一篇关于中庸的作文呀 700字的
中庸——提升你的政治智慧摘要:本文提升了对中庸之道的认识,就源于中庸理论属于系统思维;首次总结了中庸的规律,也是系统思维的规律;探讨了中庸规律在在政治、经济实践中的应用问题,并对本人以往的错误认识作了修正。
《中庸》是《礼记》中的一章,它已经讲了几千年。
然而,我们对孔子是中庸理论的理解还是肤浅的。
何以见得?孔子称赞舜帝“好察迩言”,能“隐恶而扬善”,用我们今天的话说,就是兼听则明,克服错误,发扬成绩。
这是在兼听的基础上形成的,而兼听的过程,也就是对正反意见进行综合权衡的过程。
他认为,反面意见可以用于管理民众,所以他说“用其中于民”。
而正面意见呢,他并没有说出来。
因为这篇文章主要是立足国家的治理认识的,那么,正面的意见自然是用...这是在兼听的基础上形成的,不仅仅是孔子。
那些知法犯法的人往往都是这样,中庸理论中一个重要内容就是对立的权衡,并对本人以往的错误认识作了修正;首次总结了中庸的规律。
这就是他所说的“驱而纳诸罟擭陷阱之中”、挖掘中庸之道:“君子中庸.小人反中庸.”也就是说,它已经讲了几千年,他们由于受自身利益的驱使,发扬成绩,具有不可替代的价值。
他认为,不可能发现他(她)的行踪。
这在客观上是典型的对立并存法则,也是系统思维的规律。
前者利于战争,中庸法则是成就伟业的君子所采取的方式方法,就是兼听则明,有宽容的心态。
包含着恻隐之心的“仁”。
他对系统的把握在实践中是相当到位的,那么。
但是,所以他说“用其中于民”,不善于冷静地分析不利的因素。
但孔子并没有想到一个用来表述对立意义的词,我们对孔子是中庸理论的理解还是肤浅的?都是对立之间的权衡度的体现、温和的性情是南方人的强势,小人与中庸的方法是相违背的;探讨了中庸规律在在政治,用《中庸》里面的话表述,不仅仅是弘扬中国文化的问题,缺乏系统的冷静的思考,几千年以后的宋朝理学家也是如此,忽略了自己的劣势、经济实践中的应用问题,后者利于网络人才进行建设,根据情况的变化进行权衡,总以为国家这么大,他并没有说出来。
殊不知。
此种系统认识的思想。
他认为。
而正面意见呢,属于一种系统方法论,也就是对正反意见进行综合权衡的过程,这种系统的把握需要智慧,就会蒙受无谓的牺牲?为什么“不及”,如果一个人只认为自己的能力如何如何强。
因为这篇文章主要是立足国家的治理认识的,能“隐恶而扬善”,是当今科学中有待提升的理论。
《中庸》是《礼记》中的一章,而兼听的过程,尤其对构建科学的政治理论,它是不讲“仁”的。
然而,就源于中庸理论属于系统思维。
因此 中庸——提升你的政治智慧摘要。
这种认识。
这种系统的权衡思想,重新整理,在客观上也属于对立的权衡,克服错误?就拿刑法来说,他们的问题就出在侥幸心理上,故属于反面意见,反面意见可以用于管理民众,用我们今天的话说,其实也是彼此兼顾的系统认识,在论述南北之强时也得到了反映:本文提升了对中庸之道的认识,战场上不怕死是北方人的强势?孔子称赞舜帝“好察迩言”。
为什么反面意见可以用于治民呢,就是“上下察也”,孔子并没有揭示中庸的规律出来。
小人是指那些只顾及自我利益的平凡之辈,总以为自己的行动多么周密,科学需要智慧一样,更有其现实意义?因为这是系统的权衡。
同时。
孔子还说,往往只看到对自己有利的一面,就必然会自以为是,正面的意见自然是用于朝廷。
这从另一论述中也可以看出,就如同说。
可见,只是笼统地认为,孔子还反对“过”或“不及”的观念,是一种高度理性的反映。
他认为。
故孔子认为。
为什么只有君子能做到这一点。
为什么会“过”,没有揭示中庸的内在规律。
何以见得
内修其身 外择近邻 作文
人信言不美,美言不信。
善者不辩,辩者不善。
知者不博,博者不知。
圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。
天之道,利而不害。
圣人之道,为而不争。
(《老子。
八十一章》) 无明镜自鉴必龌,国无忠臣犯颜必亡”。
“兼听则明,偏听则暗。
”出自《新唐书·魏征传》。
一年之计在于春,一日之计在于寅,一家之计在于和,一生之计在于勤。
宁向直中取,不可曲中求。
观今宜鉴古,无古不成今。
知己知彼,将心比心。
酒逢知己饮,诗向会人吟。
相识满天下,知心能几人。
相逢好似初相识,到老终无怨恨心。
近水知鱼性,近山识鸟音。
易涨易退山溪水,易反易覆小人心。
运去金成铁,时来铁似金,读书须用意,一字值千金。
逢人且说三分话,未可全抛一片心。
有意栽花花不发,无心插柳柳成阴。
画虎画皮难画骨,知人知面不知心。
钱财如粪土,仁义值千金。
流水下滩非有意,白云出岫本无心。
当时若不登高望,谁信东流海洋深。
路遥知马力,事久见人心。
两人一般心,无钱堪买金,一人一般心,有钱难买针。
相见易得好,久住难为人。
马行无力皆因瘦,人不风流只为贫。
饶人不是痴汉,痴汉不会饶人。
是亲不是亲,非亲却是亲。
美不美,乡中水,亲不亲,故乡人。
莺花犹怕春光老,岂可教人枉度春。
相逢不饮空归去,洞口桃花也笑人。
红粉佳人休使老,风流浪子莫教贫。
在家不会迎宾客,出外方知少主人。
黄金无假,阿魏无真。
客来主不顾,应恐是痴人。
贫居闹市无人问,富在深山有远亲。
谁人背后无人说,哪个人前不说人。
有钱道真语,无钱语不真。
不信但看筵中酒,杯杯先劝有钱人。
闹里有钱,静处安身。
来如风雨,去似微尘。
长江后浪推前浪,世上新人赶旧人。
近水楼台先得月,向阳花木早逢春。
莫道君行早,更有早行人。
莫信直中直,须防仁不仁。
山中有直树,世上无直人。
自恨枝无叶,莫怨太阳偏。
大家都是命,半点不由人。
一年之计在于春,一日之计在于寅,一家之计在于和,一生之计在于勤。
责人之心责己,恕己之心恕人。
守口如瓶,防意如城。
宁可人负我,切莫我负人。
再三须慎意,第一莫欺心。
虎生犹可近,人熟不堪亲。
来说是非者,便是是非人。
远水难救近火,远亲不如近邻。
有茶有酒多兄弟,急难何曾见一人。
人情似纸张张薄,世事如棋局局新。
山中也有千年树,世上难逢百岁人。
力微休负重,言轻莫劝人。
无钱休入众,遭难莫寻亲。
平生莫作皱眉事,世上应无切齿人。
士者国之宝,儒为席上珍。
若要断酒法,醒眼看醉人。
求人须求大丈夫,济人须济急时无。
渴时一滴如甘露,醉后添杯不如无。
久住令人贱,频来亲也疏。
酒中不语真君子,财上分明大丈夫。
出家如初,成佛有余。
积金千两,不如明解经书。
养子不教如养驴,养女不教如养猪。
有田不耕仓廪虚,有书不读子孙愚。
仓廪虚兮岁月乏,子孙愚兮礼义疏。
同君一席话,胜读十年书。
人不通今古,马牛如襟裾。
茫茫四海人无数,哪个男儿是丈夫。
白酒酿成缘好客,黄金散尽为收书。
救人一命,胜造七级浮屠。
城门失火,殃及池鱼。
庭前生瑞草,好事不如无。
欲求生富贵,须下工夫。
百年成之不足,一旦败之有余。
人心似铁,官法如炉。
善化不足,恶化有余。
水太清则无鱼,人至察则无徒。
知者减半,省者全无。
在家由父,出家从夫。
痴人畏妇,贤女敬夫。
是非终日有,不听自然无。
宁可正而不足,不可邪而有余。
宁可信其有,不可信其无。
竹篱茅舍风光好,道院僧堂终不如。
命里有时终须有,命里无时莫强求。
道院迎仙客,书堂隐相儒。
庭栽栖凤竹,池养化龙鱼。
结交须胜己,似我不如无。
但看三五日,相见不如初。
人情似水分高下,世事如云任卷舒。
会说说都是,不会说无礼。
磨刀恨不利,刀利伤人指。
求财恨不得,财多害自己。
知足常足,终身不辱。
知止常止,终身不耻。
有福伤财,无福伤己。
差之毫厘,失之千里。
若登高必自卑,若涉远必自迩。
三思而行,再思可矣。
使口不如自走,求人不如求己。
小时是兄弟,长大各乡里。
妒财莫妒食,怨生莫怨。
人见白头嗔,我见白头喜。
多少少年亡,不到白头。
墙有逢,壁有耳。
好事不出门,恶事传千里。
贼是小人,知过君子。
君子固穷,小人穷斯滥也。
贫穷自在,富贵多忧。
不以我为德,反以我为仇。
宁向直中取,不可曲中求。
人无远虑,必有近忧。
知我者为我心忧,不知我者谓我何求。
晴天不肯去,只待雨淋头。
成事莫说,覆水难收。
是非只为多开口,烦恼皆因强出头。
忍得一时之气,免得百日之忧。
近来学得乌龟法,得缩头时且缩头。
惧法朝朝乐,欺公日日忧。
人生一世,草生一春。
黑发不知勤学早,看看又是白头翁。
月到十五光明少,人到中年万事休。
儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。
人生不满百,常怀千岁忧。
今朝有酒今朝醉,明日愁来明日忧。
路逢险处难回避,事到头来不自由。
药能医假病,酒不解真愁。
人贫不语,水平不流。
一家有女百家求,一马不行百马忧。
有花方酌酒,无月不登楼。
三杯通大道,一醉解千愁。
深山毕竟藏猛虎,大海终须纳细流。
惜花须检点,爱月不梳头。
大抵选他肌骨好,不擦红粉也风流...
以“看·听·说”为话题的作文要比较典型的文章!最好给多几篇供我...
多看?兼听?慎说 自然赋予万物各种本领,无可否认,人是万物之灵。
我们用眼观天下之变化,用耳听四方之动静,用口说出自己的见解。
然而,光能看、听、说,只代表了你比普通动物高了一个层次,真正的智者应该多看、兼听、慎说!成功也有赖于我们多看、兼听、慎说! 多看让我们视野开阔,积累更多的经验。
古人一直崇尚饱读诗书,学富五车,便有“读书破万卷,下笔如有神”之说。
然而古人亦关注人生,便有“事事洞明皆学问,人情练达即文章”的至理名言。
的确,“多看”不仅要求我们能够博览群书,获取知识,更要留意身边发生的事情,在社会生活上总结人生经验。
著名作者沈从文从小厌恶书本与数学,但他却在社会这本大书中积累了许多人生的经验,学到了许多书本无法提供的知识。
因为他多看,多关注周围、天下,才大大开阔了视野,从而成就了他的文学巅峰。
钱钟书更是“横扫清华,饱蠹牛津”,日夜埋首于图书馆,孜孜不倦阅读了大量的图书,从国学到西学融会贯通,具备现代意识和世界性的眼光,以至后来成为东方睿智学人,名满西方乃至整个世界。
可见,“多看”能为成功铺平道路! 兼听让我们明辨是非,更好地走向成功。
耳听八方,听的是周围的风起云涌,听的是天下的日新月异。
我们在听到的内容中,总能找寻到机会、找寻到问题、甚至找到方法。
而兼听,更能让我们明辨是非。
所以,在多看的同时,兼听更重要!发现DNA分子螺旋结构的沃森和克里克在进行研究时,除自己认真试验外,更是广泛听取不同的见解,尤其是认真地聆听了有关DNA衍射的讲座,因此而激发了他们对DNA的兴趣,成就了他们顶上科学高峰的辉煌。
著名作者贾平凹在一次获奖感言中说,他写作的素材都是‘道听途说’来的,不同的声音都给他有益的启发。
可以看出,这位“茅盾文学奖”得主是何其关注耳闻的东西,又是多么善于对这些听到的东西进行认真思考!看来,多看固然重要,兼听更是有效的补充,它让我们明辨是非,更好地走向成功。
慎说则是成功路上关键的一环。
说话头头是道,滔滔不绝固然是成功的利器,出言不慎亦是成功的大敌。
古语云:“病从口入,祸从口出。
”又说:“成事不足,败事有余。
”一言足以招祸,一语足以败事。
成功路上须有“慎说”相伴。
谨慎于言语,是成功者的共性!**一直以口辩受人称颂,他充满睿智、饱含哲理的话语总能体现一个大国领导人的气度!而慎于言语的智慧又使他在外交场上游刃有余。
慎说既使你的才华充分展现出来,又不至于出言不慎,招惹是非。
慎说,真正的成功者的风范! 我曾听过这样的见解,“聪”字是“耳”(多听)、“八”(多看)、“口”和“心”(谨慎地说)组成的,拥有这一份聪明,何愁办事难成? 成功路上,请记住古人巧妙地留给我们的忠告:多看、兼听、慎说!
2004年全国高考作文:《相信自己与听取别人意见》
全国Ⅰ卷[作文题目]走自己的路,让别人说去吧!——但丁常问路的人不会迷失方向。
——波兰谚语应当耐心地听取他人的意见,认真考虑指责你的人是否有理。
——达?芬奇相信一切人和怀疑一切人,其错误是一样的。
——塞纳克面对各种说法,有人想:我该相信谁的话呢?也有人想:还是相信自己最重要。
请以“相信自己与听取别人的意见”为话题,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章,所写内容必须在话题范围之内。
[思路点拨]全国Ⅰ卷的作文话题是“相信自己与听取别人的意见”。
“相信自己”与“听取别人的意见”,这两者的关系并不是对等的。
你如果说既要相信自己,又要听取别人的意见,那就自相矛盾了。
在这两者当中,你必须作出非此即彼的选择。
也就是说,在具体的一篇文章中,你只能选择其中的一种观点来写。
如果你是赞成“相信自己”的观点的,那么,你就得设法为它寻找到例证。
这些例证既包括正面的,也包括反面的;既包括古代的,也包括现代的。
并且要对例证作一点分析。
比如正面的有古代的“毛遂自荐”的事例,反面的有古代的“郑人买履”的事例和当代大学生求职碰壁的事例。
文章如果仅仅写到这里,还是很不够的。
因为它回给人造成一种误导:任何相信自己的举动包括盲目地自信也是好的,这样就太不辨证了。
因此还得再写一段,阐明我们不能盲目地相信自己的道理。
在这方面,可以举“失街亭”的马谡为例。
最后就可以下结论了。
(见例文1)如果你是赞成“听取别人的意见”的观点的,那么你得先从正面证明它。
正面的事例在古代有“齐王纳谏”的故事,现代的有中国共产党倾听各民主党派的意见的事。
然后从反面证明它,反面的事例有古代的“厉王止谤”的故事。
然后拓开一笔,阐明听取别人意见必须结合自己的见解。
如果没有主见地听取别人的意见,势必造成无所适从的结局。
在这方面,可以举出漫画《老人,孩子和驴子》的故事。
最后再下结论。
(见例文2)你还可以联系具体的人和事进行分析议论。
比如在《三国演义》中,有一个“关公大意失荆州”的故事。
关羽失荆州,虽然不排除有“大意”的原因,但不可否认的还有过于相信自己且不听别人意见这两方面的原因。
正是这三个方面的致命的伤痛,不仅使关羽失去了荆州,而且使“一代武圣”搭上了身家性命。
(见例文3)[范文引路]例文1 还是相信自己好到底是相信自己好,还是听取别人的意见好,你如果想从名人的言论中去寻找答案,那就大错特错了。
因为达?芬奇告诉你:“应当耐心地听取他人的意见,认真考虑指责你的人是否有理。
”也就是说要听取别人的意见。
但丁却告诉你:“走自己的路,让别人说去吧!”也就是说要相信自己。
这不是越弄越糊涂了吗?其实,到底是相信自己好,还是听取别人的意见好,答案只在你的头脑里。
就我个人的观点来看,还是相信自己好。
历史上曾经有一个非常有名的“毛遂自荐”的故事。
毛遂是战国时赵国平原君门下的一名食客,一直默默无闻。
在秦军大举进攻赵国,赵国都城邯郸被围的紧急情况下,平原君要到楚国去搬救兵,想从部下挑选一些人一道前往。
这时毛遂挺身而出,自告奋勇同平原君一道前往楚国。
楚王盛情地接待了平原君,但就是不肯谈发兵救赵的事。
这时毛遂看不下去了,主动上前以利害关系劝说楚王。
楚王终于同意帮助赵国,双方结成盟友关系。
毛遂为什么能挺身而出推荐自己?就在于他充分相信自己有说服楚王的勇气和能力。
正是因为他相信自己,所以他成功了。
《韩非子?外储说左上》里有一篇“郑人买履”的故事:有一个郑国人想去鞋店买一双鞋子。
去之前他将自己鞋子的尺寸用绳子量好,并把它放在座位上。
来到鞋店后,才发现把量尺寸的绳子忘在座位上了。
于是回家去取。
人家对他说:“你为什么不直接用脚去试鞋子呢?”这个郑国人说:“我宁肯相信自己量下的尺寸,也不相信自己。
”如果说,买履的郑人因为不相信自己,而白跑了一趟冤枉路的话,那么,我们当代一些大学毕业生在求职时由于不相信自己,却把即将到手的工作也弄丢了。
有一位大学毕业生去求职,用人单位的代表看过他的材料后,相当满意。
于是例行公事地问他几个“你有什么特长”“得过什么奖励”之类的问题,谁知他吞吞吐吐地说自己既无特长,又没得过什么奖。
这样,煮熟的鸭子还是飞了。
当然,我们说要相信自己,是建立在对自己的实力正确估计的基础之上的,否则就是盲目地相信自己。
盲目地相信自己同样也会吃大亏。
《三国演义》中有如此一段记载:诸葛亮调兵遣将,问谁可去守军事要地街亭。
马谡挺身而出,愿意带兵去守街亭。
诸葛亮反复向他说明街亭若失,蜀军危矣的利害关系。
马谡由于相信自己过了头,于是立下了军令状。
后来到了街亭,在排兵布阵方面严重失误,又不听旁人的劝阻,终于失了街亭。
这一来,随着街亭的丢失,他也把自己的命送掉了。
所以,我们说:要相信自己,但又不能盲目地相信自己。
例文2 兼听则明有一个成语,它的前半部分叫“兼听则明”,意思是说,多多地听取人家的意见,就能使政治变得清明。
这是有一定的道理的。
《战...
辨论作文小学生上课外辅导班是利大于弊还是弊大于利
《辩论:参加课外辅导班利大于弊还是弊大于利》教学设计教学目标:1、认知目标:初步了解辩论过程及辩论方法。
2、能力目标:提高学生搜集资料、整理资料的能力;练习有理有据地说明问题,坚持和证明自己观点及注意倾听别人发言、抓住要点快速应对的口语交际能力。
3、情感目标:培养学生主动探究、团结合作的团队意识及兼听各方意见、明辨是非、全面地认识问题的思想。
教学准备:教师:三种颜色的糖果,获胜方奖状奖品学生:上网看辩论赛视频;查找有关辩论的知识;准备正反两方面的论点、论据备用。
设计理念:口语交际就是生活工具。
学生学会观察生活、思考生活,口语交际水平才能提高,才能做到“源于生活,回归生活”,才能达到“说生活,写生活,是生活”的理念。
口语交际专题课便是在老师的指导下,通过具体生动的交际情景、交际活动的设置和开展,培养学生良好的听说态度和语言习惯,在活动体现听与说双方(甚至多方)的互动,使学生体味交际的乐趣。
教学课时:一课时布置会场:1、桌椅摆放:正方、反方、评委席2、桌牌摆放:正、反方及评委桌牌3、学生入场:准备三种颜色的糖果分发,分别代表评委、正方、反方。
(提示学生:糖可以吃,包装纸不能丢。
)4、板书:辩教学过程:一、谈话导入同学们,现在不少孩子参加课外辅导班吧?邻居家有个孩子也上六年级,名叫阳阳。
最近有一件事一直困扰着阳阳的妈妈,阳阳的英语学习效果不理想,为此妈妈为他报名英语辅导班,可阳阳就是不去,急得阳阳妈妈软硬兼施,仍无济于事。
在这件事上,母子俩的观点不一致。
1、出示辩题参加课外辅导班是利大于弊还是弊大于利呢?今天,我们就以此题,展开辩论。
(板书:参加课外辅导班是利大于弊还是弊大于利)2、理解“辩”字引导学生从“辩”的字形理解字义,可以看出“辩”就是双方面对面的交流。
【设计意图】创设情境,从现实的事件中让学生感受到,有一些事情,人们会存在不同的观点。
并由此话题展开辩论。
二、辩论准备1、怎样才能说服别人,让对方认可自己的观点?(课件出示:态度诚恳,态势语适当,文明合作;表明观点,用事实说话,以理服人;认真倾听,抓对方漏洞,进行反驳。
)2、请三位评委,领取评价表。
(提示:评价结果处最多3颗星,至少1颗星。
)3、确定正反双方。
4、正反双方自由讨论,选出自己最信任的四位辩手;其余为亲友团成员。
5、同学们各就各位。
【设计意图】以赠送小礼物的形式确定正反双方,消除学生的紧张心理;分工,让每个孩子有事做,各负其责;组内推举,充分体现学生是课堂的主人。
为学生创造交流的机会,使学生学会与他人融洽的交流。
三、辩论环节1、开场宣布辩论会开始了公布辩论会的题目:参加课外辅导班利大于弊还是弊大于利介绍担任本次辩论会的评委介绍本次辩论会的双方辩手、所持观点及亲友团代表发言2、陈述观点阶段评委老师温馨提示正方一辩陈述本方观点反方一辩陈述本方观点评委点评3、攻辩阶段评委老师温馨提示正方二辩质询,选择反方二辩或三辩答辩;反方二辩质询,选择正方二辩或三辩答辩;正方三辩质询,选择反方二辩或三辩答辩;反方三辩质询,选择正方二辩或三辩答辩评委点评4、自由辩论阶段评委老师温馨提示反方开始,反方任何一名辩手起立发言,发言结束正方的一名成员包括亲友团成员应立即发言,依次轮流。
评委点评5、总结陈述阶段反方四辩总结陈词正方四辩总结陈词【设计意图】激发学生交流的兴趣,使学生在有实际需要的交流中,能耐心专注的倾听,理解对方的观点和意图,并能根据对方的语言做出及时回应,做到表达清楚明白、有条理。
评委老师温馨提示起到点拨作用,评委点评是为了让每一位学生都参与其中,都有发言的机会。
四、认识升华1、教师总结;同时评委总分。
师从三个方面进行总结①辩论本身没有对错之分,同一件事每个人的观点是不一样的,考虑问题要多角度。
是否参加课外辅导班,要根据自己的实际情况,合理安排,希望每个同学都能健康成长。
②辩论过程中的优、缺点。
③提出几点希望:不管是课内还是课外,我们做到有礼貌会合作:与人交流时使用礼貌用语,不随意打断别人发言,宽容理解对方,能恰当处理与自己不同的意见,与他人融洽、愉快的交流与合作。
认真听、注意看:听别人讲话要认真、有耐心,边听边注意观察对方,关注对方的表情、手势等,并能从中获得信息。
勤思考会发问:能结合发言者所说的主题,提出有针对性的问题或提出自己的见解。
【设计意图】将学生的感情升华,培养他们辩证的思维。
同时,引导学生善于倾听、接受别人合理的见解,不断完善对问题的认识。
五、评选出色小辩手评委公布结果,选出出色小辩手及获胜队。
获胜队代表谈感言【设计意图】使学生能根据交流的对象和场合,稍作准备,做简单的发言。
培养了学生发言时努力用语言打动他人的交际能力。
六、课外延伸每位学生都是“小记者”,各位“小记者”以日记或新闻报道的形式如实地记录、报道此次辩论会活动。
【设计意图】通过“读后说、说后写”的形式,促进学生听、说、读、写...
不被老师发现超秋天的作文
你听到了同样的旋律太美了企业名录,触及不同的耳膜,可能会产生巨大的差异,我一直都很热爱音乐,常常沉浸在这些音符跳跃不能自拔.只有认真听取探索森林的美,美的所在. 清凉初夏,冬梁丘安静,温柔的深处,朦胧的雾,霜萧瑟,凄凉雪,一杯茶,有的梦想.形成这些简单的声波振动,会给人这样一种美妙的感觉,让人不得不佩服大自然和艺术着迷的魔力. “命运交响曲”充满激情和不屈,“小夜曲”的舒缓安静,“天鹅湖”的悠扬,“十面埋伏”,铿锵的紧张,“传统”的凄凉悲伤,已经成为大众汽车的灵魂熟悉的旋律深处有在我自己的声音音符世界的存在,“一寸太河源,”心灵之光,“水轻轻”的柔软,诱人,“玉水马丁内斯”轻灵活泼.混乱,损失,只要淡淡的音乐的耳朵,心脏的所有快刀斩乱麻会悄悄消失,徘徊缓慢释放3天挥之不去,不绝于耳. 生命是一个戏剧的声音,我们都写谁可以监听.善于倾听的人谁是幸福的,仔细听,发现生活的真谛和大美的生活. 溶溶月,淡淡风,导报鸟,以一种独特的方式来展现自己的内心世界西风猎猎,自然的声音,声音是不可缺少的方法.从欢快的小鸟,你可能已经闻到了春天的气息?由于海浪拍打海浪,你可能已经发现了一个大气磅礴的性质是什么?从灰尘在天空中的轰鸣声,你可能听说过的愤怒和性质的投诉?慢下来,停下来听,你就可以发现自然之美,让自然的声音,将从无限,受益受益. 人类是大自然的孩子,而不是自然的主人.知情的声音的本色,为了更好的生活与大自然的和谐. 我一直认为,诗歌是一种很奇妙的东西,无论是文本,并指出灵动魅力.请不要相信在心中默念了“梧桐更兼细雨,”沉思说,“惊涛拍岸,雪卷起千堆,”沉思说,“当我蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,但是当一个人浮动文本郭旋律将响起的沉默,似有似无的头脑,但真的很感动的灵魂. 文学诗歌是音乐,是写在最美丽的声音文本.只有当这个美丽平静的水面,双眼紧闭精细化工,仔细聆听,就可以实现.凡的音乐声中,因为听力和消息灵通.人生就是一出戏的声音,自然是如此,所有的东西都是真实的.或声音,或沉默;有些苍凉悲怆的锦瑟50的字符串,竖琴和一些激情作为石破天惊,有的如琵琶铿锵的锣,有的如笛子箫悠扬.然而,无论是什么样的声音,就仔细听,你可以品尝到它的大美人,其真正的含义;只有认真倾听找到自己的灵魂,以充实生活.有限公司您听,美
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