上大学时,我们曾去一位老教授家做客,那时豪情无限,高谈阔论,仿佛无所不能。老教授一直微笑着倾听,不参与我们的种种话题。
待大家热情一过,他提出要做个测试,我们顿时都来了兴致。
老教授先问:“如果你去山上砍树,正好面前有两棵树,一棵粗,一棵细,你会砍哪一棵?”
问题一出,大家都说:“当然砍那棵粗的了!”
老教授一笑,说:“那棵粗的不过是一棵普通的杨树,而那棵细的却是红松,现在你们会砍哪一棵?”
我们一想,红松比较珍贵,就说:“当然砍红松了,杨树也不值钱!”
老教授带着不变的微笑看着我们,问:“那如果杨树是笔直的,而红松却七歪八扭,你们会砍哪一棵?”
我们有些疑惑,就说:“如果这样的话,还是砍杨树,红松弯弯曲曲的,什么都做不了!”
老教授目光闪烁着,我们猜想他又要加条件了,果然,他说:“杨树虽然笔直,可由于年头太多,中间大多空了,这时,你们会砍哪一棵?”
虽然搞不懂老教授的葫芦里卖的什么药,我们还是从他所给的条件出发,说:“那还是砍红松,杨树都中空了,更没有用!”
老教授紧接着问:“可是红松虽然不是中空的,但它扭曲得太厉害,砍起来非常困难,你们会砍哪一棵?”
我们索性也不去考虑他到底想得出什么结论,就说:“那就砍杨树,同样没啥大用,当然挑容易砍的砍了!”
老教授不容喘息地又问:“可是杨树之上有个鸟巢,几只幼鸟正躲在巢中,你会砍哪一棵?”
终于,有人问:“教授,您问来问去的,导致我们一会儿砍杨树,一会儿砍红松,选择总是随着您的条件增多而变化,您到底想告诉我们什么、测试些什么呢?”
老教授收起笑容,说:“你们怎么就没人问问自己,到底为什么砍树呢?虽然我的条件不断变化,可是最终结果取决于你们最初的动机。如果想要取柴,你就砍杨树,想做工艺品,就砍红松。你们当然不会无缘无故提着斧头上山砍树了!”
关于动机的作文 文章优美的
生命的动机大家也许听说过一个关于老虎的故事:一个人被困于一棵长在断崖边的梅树上,崖上是残酷的老虎,崖底是凶猛的狮子,而他又发现一黑一白的两只老鼠正用力地咬着树干……,可想而知,这个人的处境是多么的危急。
但你又是否发现,人生的境况也是一样:从我们来到这个世界的那一刻开始,苦难就像饥饿的老虎一样一直追赶着我们,而死亡,就像一头凶猛的狮子,一直在悬崖的尽头等待着我们,白天和黑夜的交替,就像黑、白老鼠,不停地用力咬着我们短暂栖息的生活之树,总有一天我们会落入它们口中。
可是,这正是指明了我们的出路,生命最坏的情景就是死亡,死亡的到来是有必定的时限,而在这个时限中,我们所能做的事,要抓紧完成,因为,一旦时间到,你就不得不停止。
这,也许正是生命最根本的动机——短暂的时间。
在有限的光阴中,内心的想法,希望,憧憬,梦想,乃至自尊,自信,都是生命前进的动机。
然而,终归到底,就在这段时间,我们只能,也必须,不断,更加地前进,不要满足现状,我们要相信自己会做得更好——与自己竞争,而不是与他人计较。
生命的动机,也许,并非如我们想象的那般伟大,那么耀眼,也并不需要让人起敬,让人注目。
生命的动机,是为了享受清晨阳光洒满全身的那一刻;是为了观望黑夜中的第一颗升起的明星;是为了守望身旁一位位至亲的人们;是为了感受麦田了澄黄的光芒的耀眼;是为了品尝一杯人生的苦茶;是为了酿就一坛刺鼻让人百感交集的二窝头。
只有拥有了生命的动机,才能活着,人才能健全,否则,就像行尸,没有目标,没有前进的路,只有漫无目的在原地打转,活着,却死了。
青涩的果子不断催促自己成熟,当它真正熟了,殊不知,前面,等着它的,只有糜烂。
有人会争辩,说果子的结果是注定的,它生命的动机就是成长,一旦完成,它的生命也就应该结束,人的生命也就像果子一样,发芽,成长,成熟,腐烂,熄灭。
是的,没有人能够否认这种不变的结果,纵使科技再飞跃,也不能阻止死亡的到来。
只是,我还会想要辩论一下。
果实,在经历一生的应走的路程之后,本应真正地消失于这个世界,要不留一点痕迹,不让人察觉到它的踪影。
然而,在它呆过的空间里,总是留下一丝的蛛丝马迹;若有若无的香气飘浮在空中,淡得不让人留意,但只要用鼻子轻轻一吸,一股甜甜的气息就会进入心田,让人精神一振,顿时感觉气旷神怡,脑子清醒不少。
这细细的香味,是果实存在的见证。
任何东西在弥留之制,都会留下属于自己的痕迹来向后世说明自己的存在,提醒说:不要忘了我的存在。
留下的,可以是精神,可以是印象,可以是声音,让人拥有它们自己的记忆。
所以,从古至今,才会有那么多的古人抛头颅,洒热血,才会有“各领风骚数百年”的灵魂,也才会让雷锋精神一代代传讼至今,二万多里的长征路才会让人永不忘记。
果实即使腐烂,还会留下澈人的气息,生命即使终告,还会留下不灭的精神。
这,是生命最终的动机。
关于动机和结果的作文
动机与结果我是一名高三学生。
我不想用许多华而不实的形容词来描述高三的生活是多么的辛苦。
高三?高“山”!我们每天在成堆的作业中起早贪黑,还要时不时地抬头看看自己在名次表中的位置是否呈上升趋势,何时才能到达顶峰,然后居高不下。
我只知道眼镜的度数在一百一百地加深,体重在一斤一点斤地下降……如果谈及目标,我想我的目标只有三个字:上大学!爸爸曾经告诉我:目标与现实往往只有一步之遥而已,如何让目标成为现实,就要看你为之付出多少努力了。
进入深秋,手上生了若干倒刺。
顺着倒刺生长的方向摸去,没有任何感觉;可是逆着它生长的方向摸去,便有钻心的痛;如果硬是用力拔去那些倒刺,虽然当时有种叛逆的快感,但不久就会有又红又肿的伤口。
我不想让自己的目标有一天成为人生中最大的伤口,所以我必须努力,冲着爸爸的那句话。
可是现实中,常常是在别人鄙夷得不可一世的目光中阅读自己的卑微,从别人的成功里目睹自己的失败。
有时我会问自己,是否平日里的孜孜不倦真的能换回梦中的鲜花与掌声?我迷惑不解……虽然如此,我仍然不轻言放弃。
无论怎样,我是一名高三的学生,我只能将面部最常见的表情设置为无表情。
也许,有的时候想得太多,反而让人向往简单。
我现在只想简单,简单地学习,简单地生活,简单地对待身边的人和事,简单到我有足够的资本去复杂。
而这一切仅是为了我的目标:上大学!“还记得年少时的梦吗?像朵永远不凋零的花,陪我经过那风吹雨打,看世事无常听沧桑变化……”也许多年后,当我再听起这首歌时,我会有无限的感慨……
缺乏性动机的作文
在动机与效果的关系问题上,哲学史上曾存在着三种观点:一种是动机论。
即片面强调动机的作用,否认或忽视效果的重要性。
主要代表人物有中国汉代的董仲舒、19世纪德国的康德等人。
另一种是效果论。
即片面强调效果的作用,否认或忽视动机的重要性。
主要代表人物有中国清代的颜元、17世纪英国的边沁、密尔等人。
第三种是动机与效果统一论。
主张人的活动是一个动机与效果统一的过程,但其辩证的认识由于缺乏实践的基础,往往陷入唯心论,主要代表人物有19世纪德国的黑格尔等。
马克思主义哲学克服了动机论与效果论的片面性,继承了唯心主义动机与效果统一论的合理内核,科学地阐述了动机与效果的辩证关系。
辩证唯物主义认为,动机是效果的行动指导,人的任何行为都是由一定的动机引起的,没有无动机的活动。
人们无论做什么事情,其活动本身就内含着对某种效果、目的的期望和追求。
只要是正常的人,其行为就要受动机的支配。
英语作文 保持学习动机的作文
People decide to learn English every year. Most of them are students and grown-ups. They learn English for different reasons. Students learn it because English is one of the subjects at school. They must work hard at it. But some students really enjoy learning it. Grown-ups learn English becasue they need it in their job. They communicate with their customers in English. Quite some parents learn English with their children, too. They want to grow with their kids, too.
帮忙写一篇关于"入党动机"文章.800字.急用谢谢了.
正确的入党动机是:入党为了全心全意为人民服务,为了实现共产主义。
因为它与党的性质、宗旨、奋斗目标和党员条件是一致的。
其他入党动机则是与此相违背的,是不正确的,甚至是极端错误的。
大家可能会说,你说的正确入党动机向官话、象口号,不切合实际。
我认为入党为了全心全意为人民服务,为了实现共产主义并不空,是我们平时努力工作、学习、思想进步的一种理论升华。
退一步讲,我们每天努力工作(税务、机关)不都是在为人民服务吗?你收的每一分税款不都是为社会主义向共产主义发展进程中出的一份力量吗?只有端正入党动机,才符合党章规定的入党条件;入党以后才能发挥一个党员应有的作用,从而保证党的先进性和纯洁性,增强党的战斗力。
反之,如果让那些动机不纯的人特别是企图利用党员称号来捞取好处的人进入党内,就难以保证党的先进性和纯洁性,甚至给党带来严重损失。
因此党组织把端正入党动机作为对申请入党的同志的最基本要求,把考察要求入党同志入党动机和帮助他们端正入党动机,作为保证新党员质量的一个重要环节和措施。
发展新党员,只能把那些入党动机端正,在改革开放和现代化建设中表现出色,确实具备党员条件的人吸收近来;那些动机不纯的决不能吸收入党。
只有端正入党动机,才能做到思想上入党,思想上入党才是真正的入党,思想上入党是一个长期的过程,只有端正入党动机,才能产生正确的争取入党的行动,正确的动机,是正确行动的推动力量,咬定青山不放松,任尔东西南北风,只有端正入党动机,才能经受住党组织的考验,发展党员工作的方针,坚持标准 保证质量,改善结构 慎重发展,只有端正入党动机,才能保持党的先进性和纯洁性,正确的入党动机体现了共产党人的先进性,正确的入党动机能保证共产党队伍的纯洁性,党的执政地位必须靠有正确入党动机的共产党员来维护,只有端正入党动机,才能坚持共产主义,党的最高理想和最终目标是实现共产主义理想的实现要靠实践,投身到建设有中国特色的社会主义事业中去。
学习动机的相关文章有哪些?
直接推动人去学习的内部动因,是人类行为动机体系中的重要组成部分。
人的任何一种行动的发生总有一定的原因,它可能是由于外部情境与事物的影响,也可能是受了内部心理力量的支配,但一般都是内外两方面许多力量交互作用的结果。
心理学通常把直接推动行为的内部动因称为动机,而把激起动机活动的外部因素称作诱因(inducement)。
动机尽管是心理活动的表现形式,但它仍然是客观的社会生活需求或自身生理需求在人脑中的反映。
正如F.恩格斯所指出的:“就个别人说,他的行动的一切动力,都一定要通过他的头脑,一定要转变为他的愿望的动机,才能使他行动起来。
”学生的学习活动也一样,他们是否积极去学习、为什么去学习、乐意学习什么、学得怎么样,都跟学习动机有直接的关系,当然也跟影响学习动机形成的外部原因有密切的关联。
引起学生学习的外部原因多种多样,从大的方面看,是社会的发展对年轻一代提出的掌握人类积累的知识和行为规范的要求,这通常是以国家设立学校、确立教育制度、规定义务教育等方式表现出来;从比较具体的方面来看,是父母和教师对儿童的期望、态度、奖惩,以及他们为其创设的学习情境与条件等。
这些外部原因,必须通过在学生头脑中形成或激起学习需要或动机,才能对其学习发挥推动作用。
没有外力的影响与推动,人就不会产生学习的需要或激起强烈的学习动机;但如果人们的学习缺乏内部动力,即使外界有值得学习的事物与知识,往往也不能引起学习的积极性,甚至督促也无济于事。
从后一意义上说,了解、研究与培养学生的学习动机是很必要的。
研究表明,学习动机不是单一的结构,而是由各种动力因素组成的复合体。
其中包括:学习需要,学习兴趣、爱好,对学习必要性的认识,学习的情绪、意志因素等。
学习动机与学习目的既有联系,又有区别。
前者是引起学习的原因,后者是学习要达到的结果。
但是,学习目的又常常是引起学习动机的诱因,对学习动机的激发、维持起支配和调节作用。
美国一些心理学家则把学习动机同需要联系起来进行探讨,如H.A.默里认为,学习动机主要是个人想得到别人或团体的承认或肯定的“交往需要”(needforaffiliation)与个人想取得优胜、自我改进的“成就需要"(needforachievement)。
美国J.M.索里和C.W.特尔福德把人的学习动机分为交往性动机和威信性动机(或称追求声誉的动机)。
D.P.奥萨贝尔则把学习动机称为求成动机,认为是由认知需要、从属需要和自我提高需要构成的。
中国教育心理学家一般认为,学生的学习动机可以从不同的角度进行分类或分析其结构:①从起源上看,有直接的学习动机与间接的学习动机。
前者指由学习活动本身或学科内容的吸引性而直接引起的内部动力状态,如对学习活动的好感、好奇心、兴趣、求知欲及克服困难的欢快体验等;后者则指由于了解学习的社会意义而间接引起的对待学习的态度,如想满足成人的期望,博得集体舆论的好评、争取做优秀生、志愿升学或就业,为建设事业或实现人类理想作贡献等。
直接的学习动机比较具体,带有更多的近景性,且有实效;间接的学习动机具有更多的社会性与理智色彩,既富有远景性,又有概括而持久的定向作用。
两者虽有质的差别,但是它们是相互制约的。
教育者若能促进学生这两类动机的发展与有机结合,就会使它们成为推动学生积极学习的巨大动力。
②从内容的性质上看,学习动机有水平高低与正误之分。
儿童有了自我意识之后,其学习动机总是跟一定的思想观念及其倾向一同发展的。
当儿童的学习动机在相当大的程度上取决于情境性的外力影响时,这种他律的动机还是低水平的;而各种学习动机一旦以自己的意识倾向为核心并处处受其支配时,这种自律的学习动机就达到了高级水平。
即使是高水平的学习动机也有好坏之别,主要是看它服从于什么样的意识倾向与行动,是否有利于社会的前进与发展。
如果学生以利他思想或以有利于社会主义事业发展的原则为核心,其学习动机就是正确的、高尚的;反之,如果他们处处只关心自己,以争名夺利作为学习的动力,这种学习动机就是平庸的、错误的。
虽然利己的学习动机在一定程度上也能调动学习的积极性,但是它经不起生活的考验。
所谓动机教育主要就是培养学生具有高水平的、正确的学习动机,它是人格教育的重要组成部分。
③从实际效能上看,有主导性学习动机与辅助性学习动机。
无论是儿童还是成人,往往拥有许多、甚至性质不同的学习动机,但在一段时期内或对待某件事情上,总有一些或一种动机处于实际的支配地位,发挥着主导作用,而其他动机则退到从属地位,只起辅助作用或不再起作用。
例如,一个学生渴望成为受人尊重的优秀生,但他对数学有兴趣而不爱好语文;如果他在语文课上不认真听讲,却悄悄地做数学题,这说明直接的学习动机在他身上仍占有主导地位;假若他对两门课都同样地努力学习,这就表明间接的学习动机对他说来已成为主导动机。
有时候,一些学生只关心自己的成绩而不愿帮助后进同学学习;而另一些学生不仅自己努力学习,也经常挤出时间给同学补课,这就表明利己的...
女娲造人的动机,(300字左右的作文)
女娲造人传说盘古开天辟地以后,世上有了日月星辰,花草树木,还有鸟兽虫鱼,当然,还有神。
众神们都住在天宫里,不,应该说是被囚禁在天宫里,只有一些法力较高,或是获诸神之王批准可下凡间的神,才可以偶尔到世间玩一玩。
有一天,专门掌管世间万物的一个神报告来一个消息:这几天来,许多菜地上都出现了一些神奇的几何图案,而且是在一个夜晚出现的。
众神们就此开了一个会议,讨论为什么会出现这种奇怪的图案,而且是在一个夜晚出现的。
其实,这所谓的图案就是现在人们所说的“麦田怪圈”。
神们讨论了几天都没有结果。
一个月后的一天下午,众神们都在喝着下午茶,他们早把“草地怪圈”的事给忘了。
突然“嗡嗡”地响起了一个声音,原来是警报器响了,一查,才发现有外星人入侵了。
原来,那些外星人居住的星球都被爆满了人,住不下了,才让一部分人到这里来住。
他们向众神们保证不会再有其他人来。
好客的众神们一口答应了他们的请求,并将他们安排到世间,还答应给他们最好的服务。
外星人对他们说:“其实上个月的“草地怪圈”是我们的飞船着陆时不小心弄出来的印记,对不起。
”众神答道:“没关系,我们最喜欢热闹了,多了那么多人,我们高兴还来不及呢!以后,我们会安排几个人来做侍女,照顾你们的起居生活。
”然后,就命人建了个房子,让他们住下来。
可是新的问题很快就来了:天宫里众神们的职位安排得满满的,哪有人来服侍外星人?于是诸神之王就命女娲去造人,女娲想:怎样才能造人呢,我连一点经验都没有,怎么办呢?走着走着,就连到了外星人的住所。
外星人见她那么烦恼,但又不知道她在烦恼什么,就陪着她散散心,将家乡带来的做陶艺的黄泥拿出来让女娲玩。
女娲不知道这是什么,一心想着造人的事,捏着捏着,不知不觉地就将它捏成了个泥人,捏好后,泥人活了!女娲惊奇,也很高兴,又捏了很多个泥人。
于是她的任务完成了。
从此,世上就有了人。
...
如何激发学生的写作动机
学习语文,学生最怕的是写作文。
教师布置作文后,许多学生愁眉苦脸,硬着头皮东拼西凑,敷衍完成。
如何变“苦写”为“乐写”,“害怕写”为“喜欢写”,使写作成为学生的一种乐趣?笔者认为关键是激发学生的写作兴趣。
任何一件事,如果愿意做,有兴趣做,才可能积极去做和认真去做。
因此,要提高学生的作文积极性先要从培养作文兴趣,激发写作动机入手,我们可以采用这样一些方法:一、观察感受生活,激发学生写作兴趣文学创作来源于生活。
《语文课程标准》指出:“语文课程应植根于现实,开放而富有创新活力。
”只有平时经常有目的地引导学生观察生活,体验生活中的甜、酸、苦、辣,丰富个人情感,积累写作素材,写起作文来才有话可说,有事可写,有情可抒。
我们身边每天都在发生着事情,事情不论大小、好坏,只要学生注意观察搜集、体验,就会获得很多生活素材。
在写作时,将这些素材信手拈来,组织起来,加工再创造,就会成为一篇篇有意义,新颖活泼的作品。
例如:学生升入初中,进入一个新的环境,会用好奇的目光观察周围的一切。
笔者降低作文难度,要求他们把自己看到的、听到的、想到的或亲身经历的事情记录下来。
每个学生都能顺利完成作文。
因为有了大量的写作素材,写起作文来得心应手。
笔者乘机告诉学生,作文就是用自己的眼去观察、用自己的心去理解、感受生活,挖掘生活中最熟悉、最能打动心灵的宝藏。
这样从身边的事写起,充分调动了学生写作的积极性。
二、努力创设情景,激发写作兴趣叶圣陶先生曾经说过:“生活犹如源泉,文章犹如溪水。
源泉丰盛而不枯竭,溪水自活泼流不息。
”我们的生活丰富多彩,为什么不充分利用这丰盛的资源来为学生创设作文情境,使他们自主地投入到写作当中去呢?根据学生喜爱活动的特点,笔者将课文中的作文训练项目作全方位的考虑,分类列入各种活动中去,使学生在欢乐的气氛中获得写作素材,给学生创造写作“大环境”。
如:组织学生参观书画展览、历史博物馆活动,开展诗歌朗诵、篮球比赛、敬老慰问、清除小广告、清明祭扫烈士墓等活动,将这些活动作为课堂的延续与补充,这些饶有趣味的活动给学生留下了深刻的印象,作文时既能唤起学生的回忆,激发写作兴趣,又能使学生思路畅达,缘事而发,取得了事半功倍的效果。
三、结合语文教材,激发写作兴趣中学生具有模仿性。
模仿是中学生学习的需要,是学习的必要途径。
无论从穿衣吃饭、唱歌跳舞到写字作画,无不如此。
所以学生在学习写作及训练时,也需要例子和范文。
叶圣陶先生曾说过:“语文教材无非是例子,凭这个例子要使学生能够举一反三,练习阅读与作文的熟练技能。
”确实,语文教材中所选用的文章,都是文质兼美,集崇高的思想境界、独特的写作技巧、流畅的语言风格于一体的优秀之作,是学生学习写作的最好范文。
把教材中适合学生模仿的文章挑选出来作为学生写作的例子,学生就像画画有了模本,练书法有了字帖,自然会得心应手。
如把这些文章学通学透,既理解它的思想内容,又明白它的写作技巧和写作特色,就会对写好作文有很大的帮助。
教师应把讲解范文的写作特色与指导学生写作结合起来。
《藤野先生》一文,写了“我”和藤野先生交往的四个典型事例:为“我”修改讲义,为“我”纠正解剖图,关心“我”的解剖实习,了解中国女人的裹脚,体现了他治学严谨、一丝不苟、正直热诚、没有狭隘的民族偏见的品质。
结合本文的写作特色,笔者进行了课堂小练笔。
要求:写一个你熟悉的人。
用典型事例突出人物品质;安排材料时要详略得当;事例之间要过渡自然;叙事时注意刻画人物神态。
学以致用,这样的训练有章可循,降低了作文的难度,先“扶”后“放”,排除了部分同学的畏难心理。
四、改革评价方法,激发作文兴趣对学生作文进行评价是作文教学的一个重要环节,评价的评判功能会影响学生写作的兴趣。
为了能有效发挥评价的激励功能,提高写作兴趣与能力,应对传统作文评价方式进行改革。
我们在教学中,对那些暂时不能得到高分的作文,应先指出文中的成功之处,帮学生树立信心,再把需要修改的地方告诉学生,教师根据学生修改后的作文再行评价打分。
对一篇作文不但要延时评价,还要多次评价。
一篇作文一个分数,这就把学生每次的习作水平看成了一个不变的“常数”,客观上也就抹杀了他们进步的可能,我们在评价学生的作文时,实行一篇多练,每练一次进步一点,就加一次分。
这样将传统的“孤立、静态”习作行为转变成过程性、动态作文。
既给学生机会,又能调动兴趣。
评价作文不仅是教师的事,学生也应参与进来。
学生通过自我评价可以了解自己的进步,发现存在的问题,及时纠正失误,养成自我修改文章的良好习惯。
我们让学生参与作文评价的做法是首先让学生大体了解并逐步掌握作文评价的标准,如文章的详略、主题、开头、结尾等一般要求,其次,组织学生进行自评互评,最后学生根据自己的评价选出优秀作品。
总之,“让学生成为作文的主人”,改革作文评价方法势在必行。
五、赏识成功,激发写作兴趣学生的习作,都希望得...
求 入党积极分子如何端正入党动机 写1000字作文
认真学习马克思主义理论,往往同他对共产主义事业和无产阶级政党的认识正确不正确、深刻不深刻有直接关系,怀有到党内捞好处念头的同志;以吃苦在前,从而进一步端正自己的入党动机。
例如,应该有坚实的思想基础,明确自己肩负的历史责任,懂得工人阶级彻底解放的道理,决心为实现共产主义事业贡献自己的一切。
如果没有这样的思想基础:第一种是觉得当党员光荣而要求入党。
当一名党员的确是光荣的,但我们必须看到,共产党员称号之所以光荣,就在于他们以全心全意为人民服务为宗旨,并没有认真思考到底为什么要入党。
前面讲过不正确或不完全正确的入党动机,表现是多种多样的,才能对上述问题有更明显和深刻的认识: 第一,来增强自己对党的感情,激励自己的行动等等。
一句话,就是通过身边活生生的。
我们党历来主张“立党为公,执政为民”这是我们党不能动摇的根本原则。
因此。
但是,这种重用和提拔,只意味着党员要担负起更重大的责任,还要帮助周围群众共同致富,懂得了现在的努力就是为着将来实现共产主义,有些农民入党积极分子,在贯彻党的富民政策之后开始富起来,对他们树立正确的入党动机起了积极作用。
例如,科学地阐述了上述问题,只有认真学习这些理论,努力树立正确的入党动机,把不正确的动机改正过来、事实也证明,应注意这样几个问题。
只不过有些同志入党动机正确的成分是主要的,不正确的成分是次要的。
这就要求申请入党的同志主动靠拢党组织,争取党组织对自己的帮助,通过接受党的教育,能够为国家和人民的利益不惜牺牲个人的一切。
也就是说共产党员的光荣是与责任、奉献紧密联系在一起的,包括党的理想、宗旨的学习,党的纲领和社会主义初级阶段基本路线,马列主义。
这种变化,就是我们常说的把朴素的、感性的认识上升到自觉的、理性的高度。
这是树立正确入党动机的思想基础。
第二、通过实践不断端正入党动机。
马克思主义认识论告诉我们,人们的正确认识,要经过实践——认识——再实践——再认识的过程。
人的思想活动是比较复杂的。
在争取入党的过程中,一个人的入党动机往往既有正确的成分,也会掺杂一些不正确的东西,只为了荣耀,这些同志提出入党申请,也是一种要求进步的表现。
但是、实实在在的,来体会为共产主义牺牲一切的高尚情操,并不断循环往复。
近几年来,许多申请入党的积极分子加强了以党章为主内容的学习,有些同志入党后担任了领导职务,受到党和人民的重用和提拔。
如果一个人要求入党,通过在社会主义现代化建设中作出积极贡献,在实践中不断用切身体验来深化对党的认识、一个人入党的动机是不是正确,更好的为人民服务,而决不意味着党员担任了某种职务,或有了某种权利,就可以谋取私利。
任何以权谋私的行为,都是当党和人民所不允许的,这里着重剖析其中的三种,来投身于建设有中国特色社会主义伟大事业的时间活动,来加深对党和共产主义事业的认识,强化正确的入党动机。
(例如税务) 第三、用正确的入党动机克服不正确的入党动机。
马克思主义理论特别是马克思主义党建理论。
最初他们怀着向党报恩的思想要求入党,一个人对共产主义事业和共产党有了明确、深刻的认识,他的入党动机才会端正,来体现全心全意为人民服务的宗旨,发扬积极因素,克服消极因素。
2,为了脸面好看,而不准备为共产主义事业做艰苦的 工作正确的入党动机,需要经过较长时间的努力。
一般来说。
第三种是为了到党内捞取某种好处而要求入党,这样的入党动机与党的宗旨是相违背的。
在党执政的条件下,通过学习,逐步懂得了不仅自己要富裕,享受在后的实际行动、**思想和**理论和“三个代表”重要思想的学习,只是为入党而入党,即使入了党,一遇风浪就会动摇,应当自觉克服私心杂念,真正树立起共产主义的世界观和人生观,全心全意的为党和人民内勤奋工作,以实际行动来端正入党动机。
这是一种带有盲目性的入党动机。
应当肯定;而有些同志则是相反,要为建设社会主义的新农村而努力奋斗;通过学习优秀党员的先进事迹,党员义务和权利的学习。
通过学习进一步提高入党积极分子的思想政治觉悟。
这样的人是不具备入党条件的。
1,一个人要求入党,实践锻炼和自我改造,那是同共产党员的光荣称号不相称的。
第二种是看见提出入党申请,才能获得。
这里最重要的是实践。
要求入党的同志仅有入党的迫切还不够,还必须见诸于行动
求一篇:请以自己的经历和体验说明动机在我们生活的作用的文章,...
《采薇》是西周时期一位饱尝服役思归之苦的戍边战士在归途中所作的诗,诗中叙述了他转战边陲的艰苦生活,表达了他爱国恋家、忧时伤事的感情。
诗的前三章以倒叙的方式,回忆了征战的苦况。
为了抵御狁的侵扰,他长期远离家室,戎马倥偬,多么渴望边境早日安定而返故乡!四、五二章陡转笔锋,描写边防军士出征威仪,全篇气势为之一振,兵士们的爱国精神得到了充分的体现。
末章写解甲归里。
虽能生还,然昔日的征戍劳苦却只换来今日的“载渴载饥”,怎不令人黯然伤神?此诗选自“小雅”,却有“国风”民歌的特点,颇为讲究句式重叠与比兴手法的运用。
如前三章的重章叠句中,文字略有变化,以薇的生长过程,衬托离家日久企盼早归之情,异常生动妥贴。
第四章以常棣盛开象征军容之壮、军威之严,新警奇特。
末章以从征前与来归时的景致,寄托不尽的感伤,言浅意深,情景交融,历来被认为是《诗经》中的妙言佳句。
《采薇》是《诗经·小雅》中的一篇。
历代注者关于它的写作年代说法不一。
但据它的内容和其它历史记载的考订大约是周宣王时代的作品的可能性大些。
周代北方的猃狁(即后来的匈奴)已十分强悍,经常入侵中原,给当时北方人民生活带来不少灾难。
历史上有不少周天子派兵戍守边外和命将士出兵打败猃狁的记载。
从《采薇》的内容看,当是将士戍役劳还时之作。
诗中唱出从军将士的艰辛生活和思归的情怀。
全诗分三章,前三章叠出,以采薇起兴写薇由作而柔而刚,而戍役军士远别家乡,历久不归,思乡之情,忧心不已!作者写道:山薇啊,你发芽了,出生了,我们总该回家了吧!但转眼又是一年,我们都顾不上家室,这却是为何呢?为了猃狁入侵之故,我们连好好坐上一会儿也来不及,也是为了猃狁之故。
我们需要攻战!又到了采薇的时候,薇叶长大了,枝叶柔嫩,这下总该回家了吧!心里的忧伤如此炽烈,为战事奔波,我们戍期未定,谁难替我们带回家信!山薇长得粗壮刚健了,这下该回家了吧!已是阳春十月了!可是王事没完,还没法闲暇,忧伤的心情好不痛苦,却无人相慰劳!四、五两章是写边关战事繁忙、紧张:那盛开的花是什么?是棠棣之花。
用花之盛起兴,喻出征军伍车马服饰之盛:那好大好大的是什么?那是将士的军车,兵车既已驾起,战马高大雄健,战事频繁,军队又要迁徙,岂敢定居?驾着四匹昂首高大的公马,军将们坐在战车上,步兵们蔽依车后,战马威武雄健,兵士手中的象骨的弓和鱼皮箭袋时时佩在身边,猃狁的侵战如此强大猖狂,马能不日日加强戒备?这两章写的是猃狁的匈悍而周家军队盛大的军威,纪律严正,卒伍精强。
但是戍役的生活也是艰辛而紧张的,这些都是作者用写实的笔法来写的。
第六章则笔锋一转,写出征人在还乡路上饱受饥寒,痛定思痛的哀伤心情:想起出征之时,那依依杨柳,枝茂叶盛,而此时风雪归程,路远,天寒,又饥,又渴,可谓十分狼狈而又凄苦。
晋人谢玄把“昔我往矣”四句论为三百篇中最好的诗句。
在文学史上影响极大。
常为后世文人反复吟唱、仿效。
由于《诗经》素以浑厚、质朴著称,这类如此凄婉动人的作品确属不多。
因而它便成了《诗经》抒情作品的一个典范而为历代文学家所称颂。
这首诗的主题是严肃的。
猃狁的凶悍,周家军士严阵以待,作者以戍役军士的身份描述了以天子之命命将帅、遣戊役,守卫中国,军旅的严肃威武,生活的紧张艰辛。
作者的爱国情怀是通过对猃狁的仇恨来表现的。
更是通过对他们忠于职守的叙述——“不遑启居”、“不遑启处”、“岂敢定居”、“岂不日戒”和他们内心极度思乡的强烈对比来表现的。
全诗再衬以动人的自然景物的描写:薇之生,薇之柔,薇之刚,棠棣花开,依依杨柳,霏霏雨雪,都烘托了军士们“日戒”的生活,心里却是思归的情愫,这里写的都是将士们真真实实的思想,忧伤的情调并不降低本篇作为爱国诗篇的价值,恰恰相反是表现了人们的纯真朴实,合情合理的思想内容和情感,也正是这种纯正的真实性,赋予了这首诗强盛的生命力和感染力。
从写作上看,它和诗经的许多作品一样用以薇起兴的手法,加上章法、词法上重沓叠奏,使内容和情趣都得以层层铺出,渐渐深化,也增强了作品的音乐美和节奏感。
全诗有记叙,有议论,有景物,有抒情,有心理描写,搭配错落有致,又十分妥贴,因此《采薇》一篇确是《诗经》中最好的篇章之一。
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