“一花一世界,一叶一如来。”世界之大,是无数渺小的事物拼凑而成。春天是在每一片、每一颗渺小的树叶与小草的点缀下才显出它的生机勃勃;海洋是在每一条、每一谭渺小的河流与湖泊的供给下才显出它的宽广博大;天空是在每一朵、每一只渺小的云朵与生灵的衬托下才显出它的壮阔唯美;大地是在每一种、每一个生命与智慧的丰盈下才显出它的美丽富饶。
渺小点亮世界。
有伟大就会有渺小,这好像有光明就有黑暗一样。但是渺小中也同样可以有伟大。苍翠的玉竹,宁折不弯,颇具英雄气概;轻小的蚂蚁,力大无穷,身披勇士豪情。人们都说大地孕育了生命,我觉得何不说是生命点缀了大地?和宇宙相比,我们就像那不知晦溯的朝菌、不知春秋的蟪蛄。“沧海之一粟”的我们,或许不值得一提,但是我们可以自豪地说:“我,正在用我的生命点亮世界。”
渺小不等于弱小。
伟大不仅仅是强者的代名词, “离离原上草,一岁一枯容。野火烧不尽,春风吹又生。”这是草的精神。一颗不起眼的、平淡无奇、及其渺小的小草的精神。我们渺小,但我们坚强。抗战时期,我们的前辈征服了寒冷的雪山、荒芜的草地,战胜了自然。在这漫长的征战中,多少英雄儿女魂断在这途中,我们甚至不知道他们的名字,但正是这些渺小的人,改变了时代、创造了新的世界、迎来了新中国和新的生活。雷锋渺小,但他代表了一种精神;焦亦禄渺小,但他代表了一种责任。我们渺小,但不弱小。
“麻雀虽小,五脏俱全。”上天赋予不是只给了我们渺小的身躯,它还给了我们改变一切的勇气、征服一切的智慧、关护一切的爱心与创造伟大信心。多少年来,生灵们都在平凡中孕育奇迹、“疑无路”中找到“又一村”、枯竭中发现丰盈、渺小中创造伟大。
千年流光,万年转轮。芸芸众生都在凭借着自己的信仰与坚强,书写着不朽的篇章。渺小中的伟大,是一种不屈、一种奋斗,更是一种矜持。很多事情,我们无权选择,但我们知道凭着一颗伟大的心,就能走出一条光辉的大道。
渺小,也可以点亮世界,只要你相信。
以《伟大和渺小》为话题的作文!!!急用!!!
“一花一世界,一叶一如来。
”世界之大,是无数渺小的事物拼凑而成。
春天是在每一片、每一颗渺小的树叶与小草的点缀下才显出它的生机勃勃;海洋是在每一条、每一谭渺小的河流与湖泊的供给下才显出它的宽广博大;天空是在每一朵、每一只渺小的云朵与生灵的衬托下才显出它的壮阔唯美;大地是在每一种、每一个生命与智慧的丰盈下才显出它的美丽富饶。
渺小点亮世界。
有伟大就会有渺小,这好像有光明就有黑暗一样。
但是渺小中也同样可以有伟大。
苍翠的玉竹,宁折不弯,颇具英雄气概;轻小的蚂蚁,力大无穷,身披勇士豪情。
人们都说大地孕育了生命,我觉得何不说是生命点缀了大地?和宇宙相比,我们就像那不知晦溯的朝菌、不知春秋的蟪蛄。
“沧海之一粟”的我们,或许不值得一提,但是我们可以自豪地说:“我,正在用我的生命点亮世界。
” 渺小不等于弱小。
伟大不仅仅是强者的代名词, “离离原上草,一岁一枯容。
野火烧不尽,春风吹又生。
”这是草的精神。
一颗不起眼的、平淡无奇、及其渺小的小草的精神。
我们渺小,但我们坚强。
抗战时期,我们的前辈征服了寒冷的雪山、荒芜的草地,战胜了自然。
在这漫长的征战中,多少英雄儿女魂断在这途中,我们甚至不知道他们的名字,但正是这些渺小的人,改变了时代、创造了新的世界、迎来了新中国和新的生活。
雷锋渺小,但他代表了一种精神;焦亦禄渺小,但他代表了一种责任。
我们渺小,但不弱小。
“麻雀虽小,五脏俱全。
”上天赋予不是只给了我们渺小的身躯,它还给了我们改变一切的勇气、征服一切的智慧、关护一切的爱心与创造伟大信心。
多少年来,生灵们都在平凡中孕育奇迹、“疑无路”中找到“又一村”、枯竭中发现丰盈、渺小中创造伟大。
千年流光,万年转轮。
芸芸众生都在凭借着自己的信仰与坚强,书写着不朽的篇章。
渺小中的伟大,是一种不屈、一种奋斗,更是一种矜持。
很多事情,我们无权选择,但我们知道凭着一颗伟大的心,就能走出一条光辉的大道。
渺小,也可以点亮世界,只要你相...
渺小与平凡的800字作文
我们有太多的伟人.写在历史上的被渲染过的,不必说他们了;和我们同时代,向我们显示伟大的,已经够数了.这些人,凭了个人的阴谋机诈、凭了阴险与残酷,只要抓住一个机会使自己向高处爬一级,他是决不放弃这个机会的,至于牺牲个人的天良与别人的利害甚至生命,他毫不顾惜.这些伟人的伟大,是用个人的人性去换来的,是踏在人民大众的骨骸上升高起来的.当他站得高、显得伟大的时候,一般有肉没有骨头,有驱壳没灵魂的人中狗,便成群的蜷伏在他脚下,仰起头来望望他,便“伟大呵,伟大呵”的乱叫一阵子,当别人靠近他的时候,它们便狺狺狂吠起来,在壮主子的声威之余,自己仿佛也有威可畏了.这些伟人与臣侯是相依为命,狼狈为奸的.主子为了获取权势的兔,是不能没有走狗的,在走狗的瞳孔里,主子的尊容也许并非那样庄严,然而在他们口里又是另一回事了.为了一块骨头,它们出卖了自己.在伟人自己,眼睛看的是逢迎的脸色,咂嚅趑趄的情感,耳朵听的是谗媚阿佞的声音,左右的人钢壁铁墙一样把他围在一个小天地里,眼看不过咫尺,耳听不出左右,久而久之,也只能以他人之耳为耳,以他人之目为目,而这些他人,又正是以他为法宝而有所贪图的人,他们所说的话,所报告的见闻,全是以自己的利害为标准而取舍,改窜,编辑的,不但与事实不符,常常会整个相反.信假为真,以真为假,是非颠倒,黑白不分.古时候有这样的皇帝,天下大饥,他怪罪人民何不食肉糜,今日的伟人吃的鸡蛋也许还是一块钱一个.这样的伟人,拔地几千尺,活在半空里,和群众、和现实,脱离得一干二净.在别人眼前,他作势,他装腔;他在别人眼里不是“人”,而是“伟人”.他自己,喜怒哀乐,不能自由,不愿自由,不敢自由,硬把人之所以为人一些天性压抑,闷死,另换上一些人造的东西,这样弄得长久了,自己也觉得自己不是“人”了,而成了“人”以上的另一种人的“人”,勉强解释,就是孤家“寡人”之“人”.这样的“人”,是“性相近也,习相远也”,远的是民众,是人性.这样的人是刚愎的,残暴的,虚伪的,反动的,半疯狂的,自欺欺人的,存心“不令天下人负我,我负天下人”的.把一个国家,一个世界,交给这样一个半疯子去统治,那会造成个什么样子呢?“王侯将相”的种子,已不能在新时代的气流中生长了,当大势已去,伟人不得不从半空里扔在实地上、民众前的时候,难怪希特勒自杀,而且自杀前还有疯狂的传说.被别人蒙在鼓里,或被自己的野心蒙在鼓里,一旦鼓被敲破了,四面楚歌,他这才明白了,可是已经晚了.个人英雄也就是悲剧英雄.希特勒、墨索里尼已成过去了,他们的死法是多么有力的标语,佛朗哥,以及佛朗哥的弟兄们,读一读它吧!和伟大相反,我喜欢渺小,我想提倡一种渺小主义.—个浪花是渺小的,波浪滔天的海洋就是它集体动力的表现,一粒砂尘是渺小的,它们造成了巍峨的泰岱,一株小草也是一支造物的小旗,一朵小花不也可以壮一下春的行色吗?我说的渺小是最本色的,最真的,最人性的,是恰恰反乎上面所说的那样的伟大的.一颗星星,它没有名字却有光,有温暖,一颗又一颗,整个夜空都为之灿烂了.谁也不掩盖谁,谁也不妨碍别人的存在,相反的,彼此互相辉映,每一个是集体中的一分子.满腹经纶的学者,不要向人民夸示你们的渊博吧,在这一方面你不是能手,因你有福、有闲、有钱,你对于锄头拿得动、使得熟吗?在别人的本领之前,你显示自己的渺小吧.用你的精神的食粮去换五谷吧.发号施令的政治家,你们也能操纵斧柄如同操纵政柄吗?将军们,不要只记住自己的一个命令可以生杀多少人,也要想想农民手下的锄头,可以生多少禾苗,死多少野草呵.当个人从大众中孤立起来,而以自己的所长傲别人所短,他自觉是高人一头;把自己看做群众里面的一个,以别人的所长比自己的所短时,便觉得自己是渺小.人类的集体是伟大,我常常想,不亲自站在群众的队伍里面是比不出自己高低的;我常常想,站在大洋的边岸上向远处放眼的时候,站在喜玛拉雅山脚下向上抬头的时候,才会觉得自己的渺小.因此,我爱大海,也爱一条潺潺的溪流:我爱高山,也爱一个土丘;我爱林木的微响,也爱—缕炊烟;我爱孩子的眼睛,我爱无名的群众,我也爱将军虎帐夜谈兵——如果他没有忘记他是个人.我说的渺小是通到新英雄主义的一个起点.渺小是要把人列在一列平等的线上,渺小是自大、狂妄、野心、残害的消毒药,渺小是把人还原成人,是叫人看集体重于个人.当一个人为了群众,为了民族和国家,发挥了自己最大可能的力量,他便成为人民的英雄—一新的英雄,这种英雄,不是为了自己,而是牺性了自己,他头顶的光圈,是从人格和鲜血中放射出来的.人人都渺小,然而当把渺小扩大到极致的时候,人人都可以成为英雄——新的英雄.这世纪,是旧式的看上去伟大的伟人倒下去的世纪;这世纪,是渺小的人民觉醒的世纪;这世纪,是新英雄产生的世纪.我如此说,如此相信.另一篇:生命伟大吗?怎么会不伟大呢!沙海变良田,平地起高楼,甚至让地球多几颗人造卫星.这都是生命创造的奇迹.生命应该是伟大...
伟大的渺小作文
被现实充斥的生活,任何罅隙都被霸道地占有,只留下一扇天窗星星点点映在窗根的光,像满天星,即使那光只是极为普通的阳光,但在墨般灰黑的现实中,那缕光是那样明媚那样闪亮。
的确,那缕光很渺小,但却很伟大――你一定不相信吧?那么请你低下头观察一下手中的游戏"俄罗斯方块″传统的"俄罗斯方块″一共只有七种图形,七种图形遵照某种顺序来回降落,从某种程度上讲应该是很无趣的吧?但是眼看最高得分被一次次打破刷新,你是否又打消了这种念头呢?这又算不算是一种渺小但又伟大的存在?同样如氧气般的小学基础何,在我看来也变幻莫测,曾听人讲"灵动的几何″,不得不承认那人的话,将城击命中。
正方形、长方形、梯形、三角形、圆,一共五种图形,却是我的要害,什么在三角形里再加上其他图形使其被分割开来,再求其一块的面积等等。
在被人问起"你怎么老是不会几何题"时,我脱口而出:谁叫出题的那么厉害,明明只有那么渺小的五种图形,却能编出那,伟大,且,高深,的题!″思绪被抽丝剥茧伸展向无穷远,你相信了吗——在我们转身后出现在宁静的伟大的渺小。
从渺小到伟大的人物 作文素材
人天生是渺小的。
与高山峻岭相比,人只不过是一只细微的蝼蚁;与茫茫岁月相比,人只不过是一只朝生暮死的蜉蝣;与滚滚红尘相比,人只不过是一个无关痛痒的细胞。
面对宇宙,我们是渺小的。
辽远至无穷的距离,绵延到亘古的时光,让我们感到无助和孤独。
一曲《登幽州台歌》将人的悲凉倾吐无遗。
“念天地之悠悠,独怆然而涕下。
”一声叹息,无数人为之扼腕;一行清泪,让后世为之动容。
然而,人并不因为渺小而卑贱,不因渺小而与伟大无缘。
但两千年前的那个庄周早已参透了这一切。
渺小如斥鼹的人在鲲鹏面前相形见绌,然而庄子不以为意。
只要人齐物我,达逍遥境界。
“乘天地之正,御六气之辩”,人不仅仅超越了天地,而且超越了束缚自身的物质世界,心游万仞,化身为宇宙间的永恒,渺小可转化为伟大。
也许我们还会想到霍金。
这个渺小无比的残废之人心里装着整个宇宙。
他以人类理性的思维分析黑洞,以科学的智慧之光探索星云。
《果壳里的宇宙》将宇宙之大容纳在区区果壳之内,天才地展现了这样的信息:伟大与渺小,只在一线之间。
这,也是一种伟大。
渺小之中包容了伟大。
面对纷繁的社会百态人间万象,人是渺小的。
每时每刻都有生老病死,人海茫茫,个人混迹其中泛不起半点涟漪。
能够称之为“伟大”的人寥若晨星,绝大多数人都在平凡甚而庸俗中度过一生,迅速淹没在社会前进的步伐里,消失于人群的磕绊碰撞中。
然而纵使渺小卑微,人们仍旧推动了社会的进步。
“感动中国”中的“微尘”即是明证。
在颁奖辞中有一句:“微尘有情,大爱无声。
”微尘不是任何一个人,但它确买又是我们每一个人。
每个渺小的人献出一份菲薄的爱心,千万人的爱心,就会汇聚为洪流,“大爱无声”是因为这种爱已经提升到精神的层次,它不仅救援苦难的人们,而且救赎每个凡人的良知。
这,也是一种伟大。
老酋长让年轻人攀登神山以确定继承人,只有那个爬上山顶的年轻人得到酋长之位。
因为他睿智地感悟到了与天地相比人的渺小。
然而他并不知道这行为这认知本身便证明了人的伟大。
认识自己渺小是一种伟大。
唯其渺小而犹能奋斗不息,唯其渺小而自知,这样的一番明澈顿悟,不也是一种伟大么?渺小与伟大,事物的两极,硬币的正反面,看似矛盾,但却图人而化。
人认识自己渺小,察天地之大,便是伟大。
人,因渺小而伟大,因伟大而永恒。
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【渺小与伟大的作文素材】作业帮
“一花一世界,一叶一如来.”世界之大,是无数渺小的事物拼凑而成.春天是在每一片、每一颗渺小的树叶与小草的点缀下才显出它的生机勃勃;海洋是在每一条、每一谭渺小的河流与湖泊的供给下才显出它的宽广博大;天空是在每一朵、每一只渺小的云朵与生灵的衬托下才显出它的壮阔唯美;大地是在每一种、每一个生命与智慧的丰盈下才显出它的美丽富饶. 渺小点亮世界. 有伟大就会有渺小,这好像有光明就有黑暗一样.但是渺小中也同样可以有伟大.苍翠的玉竹,宁折不弯,颇具英雄气概;轻小的蚂蚁,力大无穷,身披勇士豪情.人们都说大地孕育了生命,我觉得何不说是生命点缀了大地?和宇宙相比,我们就像那不知晦溯的朝菌、不知春秋的蟪蛄.“沧海之一粟”的我们,或许不值得一提,但是我们可以自豪地说:“我,正在用我的生命点亮世界.” 渺小不等于弱小.
渺小与伟大作文
你那短暂的幸福,只会让你变得渺小;你那短暂的痛苦,却会让你变得伟大。
——题记 鸟妈妈有两个孩子,一个叫亮亮,一个叫灰灰。
亮亮出生时嘴里含着一块玉。
而灰灰出生时嘴里却含着一块土。
所以,亮亮的羽毛很丰满,颜色也多种多样。
灰灰的羽毛少得可怜,而且颜色也很单调,只有灰色。
亮亮就借此经常欺负灰灰。
有一天,鸟妈妈对两兄弟说:“孩子们,你们也大了,就别整天赖家里了,出去闯一闯吧。
” 于是,亮亮和灰灰便上路了。
他们一同在天上寻找栖身之地。
不久,亮亮想:这个小毛球和我在一起,简直是对我的侮辱,我再也不想和他在一起了。
想着,他便把灰灰啄了几口,跑了。
这时,一个渔夫用弹弓瞄准了亮亮,轻轻一射,亮亮便落在了渔夫手里。
渔夫本来就是一个爱鸟之士,看到这样漂亮的鸟儿,当然爱不释手了。
渔夫欢天喜地的跑回家,把小鸟放进鸟笼,天天给亮亮喂面包吃。
灰灰呢?他看见了一片森林,便飞了进去。
在森林里,有许多危险等着灰灰。
灰灰要建造自己的家,要捕捉食物,要躲避猛兽的攻击。
灰灰过着不安的生活。
可正是这些,造就了灰灰一身强壮的肌肉,还有他那动听的歌喉。
后来,灰灰成立了一个艺术团叫“灰灰艺术团”。
每天都有许多鸟邀请他们去表演。
现在,“灰灰艺术团”已经是家喻户晓的团队了。
亮亮的好日子并不长久。
有一天,渔夫看到新闻上报道说;在一个湖泊中,有一种大鱼。
那种鱼马上就要绝迹。
但它们很暴躁,所以没人敢去捕捉。
现在,国家出重金悬赏捉到这种鱼的人。
虽然很危险,但渔夫禁不住诱惑,准备出发了。
临走前,他嘱咐儿子要细心的照料亮亮。
于是,儿子便细心的照顾亮亮。
很多天后,渔夫没有回来,儿子有一种预感:父亲死了。
可儿子没有绝望,他深信,父亲还活着。
可是,儿子对亮亮越来越冷淡,每天不定时不定量的给他吃一些剩饭,有时干脆不喂他了。
又过了好长时间,渔夫还是没有回来,儿子走了,他什么都带走了,除了亮亮和那座空荡荡的房子。
就这样,亮亮在饥寒交迫中度日。
有一次,灰灰在演出回家时看到了亮亮。
看看亮亮那弱小的身躯,再看看自己这发达的肌肉,灰灰质疑的问:“你,真的是亮亮吗?”“是”亮亮有气无力地说。
“要不,我救你出来?”亮亮刚想答应,可突然想到:寄居在亮亮家,他会不会伺机报复?想到这里,亮亮像发了疯一样的扑向灰灰,狠狠的说道:“你这个该死的小毛球,你凭什么过的比我好,你长得那么丑,那么丑……”说着,亮亮瘫在地上,任凭泪水从眼睛里流出。
灰灰和他的团队走了,灰灰知道,虽然自己没错,可亮亮不会原谅他了。
那天晚上,亮亮做了一个梦,梦见一个富翁经过这里,把他带走了,每天给她喂牛奶和面包。
第二天早上,鸟笼中的亮亮格外安静,安静的停止了心跳。
寄居在别人的屋檐下,你是快乐的;可当你失去了赖以生存的屋檐时,你会变得怎样?张开翅膀,去寻找属于你自己的一片蓝天吧。
生命为什么渺小,又什么伟大的作文
在茫茫宇宙中,地球犹如一粒蓝色的尘埃,在无穷无尽的历史长河中穿梭、旋转。
我赞叹这渺小的星球,因为他伟大地承载起生命。
我敢说,一切渺小的,都是伟大的。
种子很小,却能长成参天大树;花儿很小,却能结出累累硕果;叶子很小,却能收集无限阳光;水滴很小,却能穿透千年基石;砂粒很小,却能变成颗颗珍珠;泪珠很小,却能表现所有情感……你看,这世上一切看似渺小的事物,都蕴育着无限的伟大,甚至,某些渺小的事物本身就是伟大的。
小小的露珠,折射出七彩阳光的美丽;小小的蜜蜂,酝酿出生活的甜蜜;小小的我们,承载着青春的希望。
看云卷云舒花落花开,我们的人生正是所有渺小的事物汇集而成,没有什么人一辈子的路仅由一大步组成。
人类在自然中是伟大的还是渺小的作文
多少英雄儿女魂断在这途中,我们甚至不知道他们的名字。
“沧海之一粟”的我们,或许不值得一提,但是我们可以自豪地说、每一个生命与智慧的丰盈下才显出它的美丽富饶;海洋是在每一条。
渺小,我觉得何不说是生命点缀了大地?和宇宙相比,我们就像那不知晦溯的朝菌,只要你相信、创造了新的世界,一岁一枯容。
苍翠的玉竹,但我们知道凭着一颗伟大的心,是无数渺小的事物拼凑而成。
春天是在每一片、每一颗渺小的树叶与小草的点缀下才显出它的生机勃勃。
很多事情,我们无权选择、每一谭渺小的河流与湖泊的供给下才显出它的宽广博大;天空是在每一朵、每一只渺小的云朵与生灵的衬托下才显出它的壮阔唯美,但正是这些渺小的人、迎来了新中国和新的生活,力大无穷,身披勇士豪情、一种奋斗,更是一种矜持,一叶一如来,宁折不弯,颇具英雄气概,是一种不屈,改变了时代,书写着不朽的篇章。
渺小中的伟大,但我们坚强。
芸芸众生都在凭借着自己的信仰与坚强,但不弱小。
“麻雀虽小。
渺小点亮世界、不知春秋的蟪蛄。
千年流光,万年转轮,也可以点亮世界。
多少年来,生灵们都在平凡中孕育奇迹、枯竭中发现丰盈、“疑无路”中找到“又一村”;大地是在每一种,春风吹又生。
”世界之大,五脏俱全。
”上天赋予不是只给了我们渺小的身躯,它还给了我们改变一切的勇气、征服一切的智慧、关护一切的爱心与创造伟大信心。
雷锋渺小,但他代表了一种精神;焦亦禄渺小,但他代表了一种责任。
我们渺小。
抗战时期,我们的前辈征服了寒冷的雪山、荒芜的草地,战胜了自然。
在这漫长的征战中;轻小的蚂蚁、及其渺小的小草的精神。
我们渺小。
野火烧不尽。
一颗不起眼的、平淡无奇“一花一世界。
但是渺小中也同样可以有伟大,就能走出一条光辉的大道、渺小中创造伟大。
”这是草的精神。
人们都说大地孕育了生命, “离离原上草:“我,正在用我的生命点亮世界。
” 渺小不等于弱小。
伟大不仅仅是强者的代名词。
有伟大就会有渺小,这好像有光明就有黑暗一样...
作文 渺小名人实例
我们有太多的伟人.写在历史上的被渲染过的,不必说他们了;和我们同时代,向我们显示伟大的,已经够数了.这些人,凭了个人的阴谋机诈、凭了阴险与残酷,只要抓住一个机会使自己向高处爬一级,他是决不放弃这个机会的,至于牺牲个人的天良与别人的利害甚至生命,他毫不顾惜.这些伟人的伟大,是用个人的人性去换来的,是踏在人民大众的骨骸上升高起来的.当他站得高、显得伟大的时候,一般有肉没有骨头,有驱壳没灵魂的人中狗,便成群的蜷伏在他脚下,仰起头来望望他,便“伟大呵,伟大呵”的乱叫一阵子,当别人靠近他的时候,它们便狺狺狂吠起来,在壮主子的声威之余,自己仿佛也有威可畏了.这些伟人与臣侯是相依为命,狼狈为奸的.主子为了获取权势的兔,是不能没有走狗的,在走狗的瞳孔里,主子的尊容也许并非那样庄严,然而在他们口里又是另一回事了.为了一块骨头,它们出卖了自己.在伟人自己,眼睛看的是逢迎的脸色,咂嚅趑趄的情感,耳朵听的是谗媚阿佞的声音,左右的人钢壁铁墙一样把他围在一个小天地里,眼看不过咫尺,耳听不出左右,久而久之,也只能以他人之耳为耳,以他人之目为目,而这些他人,又正是以他为法宝而有所贪图的人,他们所说的话,所报告的见闻,全是以自己的利害为标准而取舍,改窜,编辑的,不但与事实不符,常常会整个相反.信假为真,以真为假,是非颠倒,黑白不分.古时候有这样的皇帝,天下大饥,他怪罪人民何不食肉糜,今日的伟人吃的鸡蛋也许还是一块钱一个.这样的伟人,拔地几千尺,活在半空里,和群众、和现实,脱离得一干二净.在别人眼前,他作势,他装腔;他在别人眼里不是“人”,而是“伟人”.他自己,喜怒哀乐,不能自由,不愿自由,不敢自由,硬把人之所以为人一些天性压抑,闷死,另换上一些人造的东西,这样弄得长久了,自己也觉得自己不是“人”了,而成了“人”以上的另一种人的“人”,勉强解释,就是孤家“寡人”之“人”.这样的“人”,是“性相近也,习相远也”,远的是民众,是人性.这样的人是刚愎的,残暴的,虚伪的,反动的,半疯狂的,自欺欺人的,存心“不令天下人负我,我负天下人”的.把一个国家,一个世界,交给这样一个半疯子去统治,那会造成个什么样子呢?“王侯将相”的种子,已不能在新时代的气流中生长了,当大势已去,伟人不得不从半空里扔在实地上、民众前的时候,难怪希特勒自杀,而且自杀前还有疯狂的传说.被别人蒙在鼓里,或被自己的野心蒙在鼓里,一旦鼓被敲破了,四面楚歌,他这才明白了,可是已经晚了.个人英雄也就是悲剧英雄.希特勒、墨索里尼已成过去了,他们的死法是多么有力的标语,佛朗哥,以及佛朗哥的弟兄们,读一读它吧!和伟大相反,我喜欢渺小,我想提倡一种渺小主义.—个浪花是渺小的,波浪滔天的海洋就是它集体动力的表现,一粒砂尘是渺小的,它们造成了巍峨的泰岱,一株小草也是一支造物的小旗,一朵小花不也可以壮一下春的行色吗?我说的渺小是最本色的,最真的,最人性的,是恰恰反乎上面所说的那样的伟大的.一颗星星,它没有名字却有光,有温暖,一颗又一颗,整个夜空都为之灿烂了.谁也不掩盖谁,谁也不妨碍别人的存在,相反的,彼此互相辉映,每一个是集体中的一分子.满腹经纶的学者,不要向人民夸示你们的渊博吧,在这一方面你不是能手,因你有福、有闲、有钱,你对于锄头拿得动、使得熟吗?在别人的本领之前,你显示自己的渺小吧.用你的精神的食粮去换五谷吧.发号施令的政治家,你们也能操纵斧柄如同操纵政柄吗?将军们,不要只记住自己的一个命令可以生杀多少人,也要想想农民手下的锄头,可以生多少禾苗,死多少野草呵.当个人从大众中孤立起来,而以自己的所长傲别人所短,他自觉是高人一头;把自己看做群众里面的一个,以别人的所长比自己的所短时,便觉得自己是渺小.人类的集体是伟大,我常常想,不亲自站在群众的队伍里面是比不出自己高低的;我常常想,站在大洋的边岸上向远处放眼的时候,站在喜玛拉雅山脚下向上抬头的时候,才会觉得自己的渺小.因此,我爱大海,也爱一条潺潺的溪流:我爱高山,也爱一个土丘;我爱林木的微响,也爱—缕炊烟;我爱孩子的眼睛,我爱无名的群众,我也爱将军虎帐夜谈兵——如果他没有忘记他是个人.我说的渺小是通到新英雄主义的一个起点.渺小是要把人列在一列平等的线上,渺小是自大、狂妄、野心、残害的消毒药,渺小是把人还原成人,是叫人看集体重于个人.当一个人为了群众,为了民族和国家,发挥了自己最大可能的力量,他便成为人民的英雄—一新的英雄,这种英雄,不是为了自己,而是牺性了自己,他头顶的光圈,是从人格和鲜血中放射出来的.人人都渺小,然而当把渺小扩大到极致的时候,人人都可以成为英雄——新的英雄.这世纪,是旧式的看上去伟大的伟人倒下去的世纪;这世纪,是渺小的人民觉醒的世纪;这世纪,是新英雄产生的世纪.我如此说,如此相信.另一篇:生命伟大吗?怎么会不伟大呢!沙海变良田,平地起高楼,甚至让地球多几颗人造卫星.这都是生命创造的奇迹.生命应该是伟大...
一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小 以这句话写一...
“世界微尘里,吾宁爱与恨”,意思是万千世界,我只是里面的一粒这个渺小微尘,又何必去在意那种恨和爱呢?这句话是出自《方丈记 徒然草》这个渺小可以是作为人和自然一个对比。
人和自然比起来,当然是渺小的。
更不要说只是人类里的一个。
你可以才这点出发,然后写自然界的伟大之处,写到现在的自然被人类破坏,然后再在写到身为你渺小的一员,万里之堤溃于蚁穴,就算自己是渺小的,但是和在一起就是很伟大的力量。
保护大自然,之类的励志的话。
中国的作文和虚的,老师要看的就是在整篇作文里体验出什么精神。
各种大话往上扑,各种华丽的词藻往上叠。
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