菊花朵朵向阳开
皓月当空，月光似水。银白色的月光从漆黑的天幕上洒向大地，为大地蒙上了一片朦胧的面纱，也给早已闭合了花瓣的花儿平添了一丝娇媚。但没多久，月亮躲在乌云的后面了。现在已是深夜，静谧的夜里只有几声似有似无的虫儿的鸣叫，花儿们已经褪去了华丽的衣裳，进入了甜美的梦乡。此时的她们仿佛像低垂着头的害羞的小姑娘，倒也有几分韵味。
我闭上眼，感受着这孤独的夜的魅力。我将一壶酒放入这花丛间，拿起酒杯，这酒似乎也沾了些花儿的芬芳，我细细品味着这曼妙的味道。可惜，却没有一个亲朋好友与我在这绝好的月夜分享喝酒的情趣，只有我孤独一人，独自饮酒。
我抬头望着天幕上若隐若现的明月。今晚，漆黑的苍穹只有几颗星星的点缀，颇有几分“月明星稀”的味道。此刻，连月亮似乎也被笼罩在孤独之中。我拿起酒杯，高举过头顶，邀请明月与我共饮一杯。在这孤独之夜，也只有你能与我相伴了！我畅快地喝完了这一杯。月亮仿佛听到了我的召唤，悄悄地从云后探出了脑袋，我低头窥见我的影子也隐隐约约浮现在身后，似乎也想参与到这场借酒消愁的欢愉中来。影子、月亮和我，共饮已有三人，终于抹去了一点寂寞！
我又喝下了一杯，心里畅快了许多，将酒杯高举邀请他们与我共欢：“朋友们，你我好不容易才相聚在此，为何不喝一杯庆祝一下呢？”这空荡荡的夜里，我的声音逐渐被孤寂吞噬，没有谁来回应我。是啊，月亮根本不懂得喝酒，不能理解开怀畅饮之乐；影子也只是徒然伴随在我左右，跟随着我这孤独之身！可是看看当下，只有月亮和影子与我相伴了。月亮日夜都只能孤独地待在遥远的天幕上，影子一生永远只能跟随在我脚下。这一刻，我们是多么相似！我们现在只能暂时相伴，消减寂寞。在这绝好的月夜，我应该趁着春宵良辰，及时行乐啊！
光是喝酒也未免太单调了，作诗助兴吧！我一手拿着酒杯，即兴吟诵着诗篇，明月随着韵律在遥远的天际徘徊着，仿佛能够理解诗中的情愫。我又手舞足蹈起来，伴着微微的醉意跳起不成律动的舞蹈，影子也呼应着我，随着我舞姿零乱。明月徘徊，身影纷乱。我们在这里，共享着明月之夜，共享着歌舞之欢，共享着美酒之乐！刚才的那点寂寞又算得了什么呢？你我三人欢聚在一起，足矣！我举着酒杯畅快地喝下，为我们的友谊祝福！
夜，渐渐深了。明月躲在乌云后若隐若现，我的影子变得飘忽不定，我的醉意随着凉风拂面，也慢慢消减下去。我看了看四周，夜色越来越深了，像是要吞噬一切，连仅有的一点皎洁的月光也变得微弱起来。影子在我身后仿佛准备随时从我身边逃走一般，隐隐绰绰。一切，似乎又回到了刚开始的样子。哎！我们在清醒时共同享乐，可在醉后却忘了彼此，我再也找不到你们的身影了。因短暂的欢愉而结缘的我们，终究是注定要各自分散的。我的心底不由得涌上一些伤感。
但这好不容易得来的友情，怎么能让它这么快就轻易消散呢？我们那颗同样孤独的心，永远是相连的。人间充满了世俗繁杂，或许只有天上的银河，才能洗净我们那颗孤寂的心！为了我们永恒的友谊，让我们结成忘却世情的交游，约定在遥远的银河再相会吧！
月亮渐渐在云后隐去，影子也随着一同慢慢消失了。夜，还是那么静谧。仿佛刚才的一切只是镜花水月的梦境。我拿起花丛中的酒壶，唱起不成调的小曲，摇摇晃晃地走入愈来愈深的夜色中……
参考资料：百度
一篇以《月下独酌》的内容写作文
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
此诗我拜读多遍，感悟非少，收获甚多。
有关“月”的诗词在古代颇多，单单李白就不下十首，然而《月下独酌》却独有一番风韵：一开篇，李白便直插主题地点出“独不可耐”而“邀明月”的心境。
接着，他又将月与影子拟人化，点出了月与影子并不会饮酒，更现出了他的孤独。
至此，仅仅到了诗的前奏部分，高潮也接踵而至。
李白此时开始放声高歌、尽情舞动，到达了似醉非醉的境界，与月与影子共同“交欢”。
在诗的最后，作者李大诗人更是将这种情怀加以升华，令读者回味。
显然，此诗是一首抒情诗。
表面上看李白仅仅在抒发自己十分孤独，但只要细心品味，稍稍加一些历史背景便不难发现，其中还另有深层含义。
依小生之愚见，全诗仍保留李白惯有的豪放、大气的作诗风格，无论是“邀明月”、“同交欢”、“各分散”以至于最后的“无情游”（忘我的境界）和“相期邈云汉”（我与明月将来在遥远的天空见面）都表现出作者那狂放不羁的性格。
诗中，多处提及作者之孤独，惟有“邀明月”，这是因为作者与亲人分离的缘故吗？非然，这其中隐含着政治的黑暗及作者缺少知音的复杂心情（我想应有消极与无奈），在诗句“月既不解饮，影徒随我身。
”中月与影子都不会饮酒，不正暗示着作者缺少知音吗？面对当时的黑暗朝政，作者多次被贬，怀才不遇，真乃：悲！愤！却又无可奈何……读李白诗，品李白人。
【写出对月亮的感受作文】月下独酌中月亮对于表达诗人的情感有什么...
月下独酌 花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
【诗文解释】 在花丛中摆上一壶美酒，我自斟自饮，身边没有一个亲友。
举杯向天，邀请明月，与我的影子相对，便成了三人。
明月既不能理解开怀畅饮之乐，影子也只能默默地跟随在我的左右。
我只得暂时伴着明月、清影，趁此美景良辰，及时欢娱。
我吟诵诗篇，月亮伴随我徘徊，我手足舞蹈，影子便随我蹁跹。
清醒时我与你一同分享欢乐，沉醉便再也找不到你们的踪影。
让我们结成永恒的友谊，来日相聚在浩邈的云天。
【词语解释】 独酌：一个人饮酒。
成三人：明月和我以及我的影子恰好合成三人。
既：且。
不解：不懂。
徒：空。
将：和。
及春：趁着青春年华。
月徘徊：明月随我来回移动。
影零乱：因起舞而身影纷乱。
交欢：一起欢乐。
无情：忘却世情。
相期：相约。
邈：遥远。
云汉：银河。
【诗文赏析】 诗篇描写月下独酌情景。
月下独酌，本是寂寞的，但诗人却运用丰富的想像，把月亮和自己的身影凑合成了所谓的「三人」。
又从「花」字想到「春」字，从「酌」到「歌」、「舞」，把寂寞的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。
从表面上看，诗人好象真能自得其乐，可是背面却充满着无限的凄凉。
诗人孤独到了邀月和影，可是还不止于此，甚至连今后的岁月，也不可能找到同饮之人了。
所以，只能与月光身影永远结游，并且约好在天上仙境再见。
李白的五言古诗创作的题材非常广泛，风格也是多姿多彩的，前面我们介绍了两首他学习乐府民歌写的《长相思》和《长干行》，而这首《月下独酌》则完全是李白飘逸风神和浪漫诗风以及个人精神世界的充分展示。
全诗一共十四句，前八句平声韵，后六句仄声韵。
就五言古诗这一体裁来说，《月下独酌》的篇幅并不算长，但其中却饱含了一颗孤独、寂寞心灵的追求与向往。
这首诗通篇的出场人物只有李白自己一个人，却通过独白的方式，在心灵的深处掀起了一层又一层的感情波澜，既跌宕起伏又率性天然，历来被认为是李白诗歌的激情代表之作。
酒与月，是李白一生须臾不曾离开的最忠实的伴侣，无论他走到哪里，身处何方，总会留下有关美酒与明月的兴会淋漓之作。
如＂兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光＂（《客中作》）；如＂且就洞庭赊月色，将船买酒白云边＂（《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》）；如＂青天有月来几时？我今停杯一问之＂、＂唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里＂（《把酒问月》）；如＂人生得意须尽欢，莫使金樽空对月＂（《将进酒》）。
通过这些脍炙人口的诗句，李白营造出一种独特的既不乏浪漫又带有些许悲凉的境界，而把这种酒月情结发挥到极致的，就是这首《月下独酌》了。
在诗的一开始，我们的诗人是处在花间月下、一个非常宜人的环境之中，＂花间一壶酒＂，花丛之中，一壶美酒，开怀畅饮，一醉方休。
可是出乎意料的是，这花丛，这美酒，却反而使得李白心情不畅，原因何在？是因为＂独酌无相亲＂！李白有一句名言，可以作为此诗的注脚，＂两人对酌山花开，一杯一杯复一杯＂（《山中与幽人对酌》）。
有了志同道合的＂幽人＂相伴，方可在花间同赴醉乡，尽情分享饮酒的无穷乐趣。
可是眼下却无人作伴，要独自一人喝了。
但他灵机一动，又为自己创造出一个全新的境界：＂举杯邀明月，对影成三人＂！从落落寡合的＂无相亲＂到谈笑风生的＂成三人＂，李白是在一举手、一投足间完成的，你看他，一举杯，明月成伴，一低头，身影相陪。
何其潇洒，何其自在，活脱脱一付天下难寻的＂谪仙＂面目，岂是他人可以效法、摹仿得来的？天上的月亮是李白在精神世界中永远的知己，也是李白诗歌中频繁光顾的常客。
他曾经回忆自己儿时对月亮的最初认识：＂小时不识月，呼作白玉盘＂（《古朗月行》）；出门在外，月光勾起他游子的乡情：＂床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡＂（《静夜思》）；秋月里，他曾倾述过不尽的相思：＂却下水晶帘，玲珑望秋月＂（《玉阶怨》）；月光下，他能和古人结为知己：＂月下沉吟久不归，古来相接眼中稀＂（《金陵城西楼月下吟》）。
所以在读到＂举杯邀明月，对影成三人＂时，我们一点也不会惊讶与不解，反而认定这才是真正的李白，是那个生活在自己的精神世界里的纯粹的、浪漫的、不食人间烟火的＂诗仙＂李白！只有他才做得出这样匪夷所思的举动，也只有他才写得出如此飘逸风神的诗行。
＂月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
＂李白虽然请出了月亮与身影作伴，可惜，月亮却远在天边，它只能挂在高高的苍穹，不能和李白同酌共饮；影子虽然近在咫尺，但也只会默默地跟随，无法进行真正的交流。
此时此刻，此情此景，诗人内心仍然是孤独寂寞的，也许大凡天才都与常人在思想境界上有相当的差距，他们的追求与探索也常常会被人误解。
比如李白为了建功立业的理想不能实现，不肯做一...
【写作文,有关李白月下独酌的仿写（我就是李白）有人生感悟,】...
对影成三人，可看出月是李白的朋友，又是良师，将孤独化作浪漫，将忧愁化作饮酒赏月之乐趣.西汉 刘向说“书犹药也，善读之可以医愚”，那么，月犹友也，赏月可以解忧.然后月只是一个代号，可以引申为花木风雪等《赏月与解忧》 《月下独酌的背后》 《月光之下》 《月之赏心乐事》
《月下独酌》全文
月 下 独 酌李白花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
原诗共四首，此为第一首。
抒发了壮志难酬、宏图难展、无人可与共语的极度的寂寞孤独之情。
李白爱饮酒作诗。
月下独酌本是极孤独苦闷极寂寞无聊的事，作者却又歌又舞又醉饮，煞是热闹！月、影本是无知无情之物，作者偏把它拟人化，视为知己，引为同调，与卑鄙龌龊的尘世相比，真可谓是无情胜有情了。
诗人上场时，背景是花间，手中一壶酒，只能是“独酌无相亲”，于是他举杯，邀约自己毕生最喜欢的明月，再加上月光下自己的影子，化成了三个人，举杯共酌，于是冷冷清清的场面热闹起来了。
可是明月毕竟只是天边的皎洁一片，它不能解善饮的诗人之意，而影子也不过是随身而伴，不通人情。
此时，渐入醉乡的诗人酒兴发起，于是且歌且舞。
月色徘徊，依依不去，仿佛静聆佳音；地下静默的影子也转动着仿佛与诗人共舞。
醒时月影交欢，直到酩酊大醉才相互分散，仿佛月、影都与诗人一往情深，于是又深情地许诺：“永结无情游，相期邈云汉”。
诗的题目是《月下独酌》，而李白丰富的想象，描述了一个孤独而又不孤独的场面，表面看来，诗人真的能够自得其乐，而背景则是无限的凄凉。
诗的整篇，都给人一种撼人心魄的力量。
可能正是这种无与伦比的孤独感成就了这位千古奇才。
月下独酌的写作背景
月下独酌 目录 ·月下独酌（四首其一） ·注释 ·诗词大意 ·说明 月下独酌（四首其一） 作者：李白 花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人①。
月既不解饮②，影徒随我身。
暂伴月将影③，行乐须及春④。
我歌月徘徊⑤，我舞影零乱。
醒时同（相）交欢，醉后各分散。
永结无情游⑥，相期邈云汉⑦。
注释 1.陶渊明《杂诗》：＂欲言无余和，挥杯劝孤影。
＂ 2.解：懂得。
3.将：偕、带。
4.行乐句：意谓趁着春天好时光及时行乐。
5.月徘徊：月亮因我歌而徘徊不进。
6.无情游：《庄子·德充符》：＂惠子谓庄子曰：'人故无情乎？'庄子曰：'然。
'惠子曰：'人而无情何以谓之人？'庄子曰：'道与之貌，天与之形，恶得不谓之人？'惠子曰：'既谓之人，恶得无情？'庄子曰：'是非吾所谓情也。
吾所谓无情者，言人之不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也。
'＂朱谏注：＂无情者，月与我虽曰三人，然月与影本无情也。
＂ 7.相期：相约。
邈：高远。
云汉：天河。
诗词大意 月下独酌李白准备一壶美酒，摆在花丛之间，自斟自酌无亲无友，孤独一人。
我举起酒杯邀请媚人的明月，低头窥见身影，共饮已有三人。
月儿，你那里晓得畅饮的乐趣？影儿，你徒然随偎我这个孤身！暂且伴随玉兔，这无情瘦影吧，我应及时行乐，趁着春宵良辰。
月听我唱歌，在九天徘徊不进，影伴我舞步，在地上蹦跳翻滚。
清醒之时，咱们尽管作乐寻欢，醉了之后，免不了要各自离散。
月呀，愿和您永结为忘情之友，相约在高远的银河岸边，再见！ 说明 这首诗约作于天宝三载（744），时李白在长安。
诗人写自己在花间月下独酌的情景。
＂对影成三人＂句构思奇妙，表现了他孤独而豪放的情怀。
《李诗直解》：＂ 此对月独饮，放怀达观以自乐也。
＂傅庚生《中国文学欣赏举隅》：＂花间有酒，独酌无亲；虽则无亲，邀月与影，乃如三人；虽如三人，月不解饮，影徒随身；虽不解饮，聊可为伴，虽徒随身，亦得相将。
及时行乐，春光几何？月徘徊，如听歌；影零乱，如伴舞。
醒时虽同欢，醉后各分散；聚时似无情，情深得永结；云汉邈相期，相亲慰独酌。
此诗一步一转，愈转愈奇，虽奇而不离其宗。
青莲奇才，故能尔尔，恐未必苦修能接耳。
＂ [题解] 原诗共四首，此是第一首。
诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。
诗人运用丰富的想象，表现出由孤独到不孤独，由不孤独到孤独，再由孤独到不孤独的一种复杂感情。
李白仙才旷达，物我之间无所容心。
此诗充分表达了他的胸襟。
诗首四句为第一段，写花、酒、人、月影。
诗旨表现孤独，却举杯邀月，幻出月、影、人三者；然而月不解饮，影徒随身，仍归孤独。
因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出“行乐及春”的题意。
最后六句为第三段，写诗人执意与月光和身影永结无情之游，并相约在邈远的天上仙境重见。
全诗表现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，也表现了他放浪形骸、狂荡不羁的性格。
邀月对影，千古绝句，正面看似乎真能自得其乐，背面看，却极度凄凉。
【赏析一】 佛教中有所谓“立一义”，随即“破一义”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到究竟辩析方法。
用现代话来说，就是先讲一番道理，经驳斥后又建立新的理论，再驳再建，最后得到正确的结论。
关于这样的论证，一般总有双方，相互“破”、“立”。
可是李白这首诗，就只一个人，以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又纯乎天籁，所以一直为后人传诵。
诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场脚色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。
于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。
这是“立”。
可是，尽管诗人那样盛情，“举杯邀明月”，明月毕竟是“不解饮”的。
至于那影子呢？虽则如陶潜所谓“与子相遇来，未尝异悲悦，憩荫若暂乖，止日终不别”（《影答形》），但毕竟影子也不会喝酒；那么又该怎么办呢？姑且暂将明月和身影作伴，在这春暖花开之时（“春”逆挽上文“花”字），及时行乐吧！“顾影独尽，忽焉复醉。
”（陶潜饮酒诗序中语）这四句又把月和影之情，说得虚无不可测，推翻了前案，这是“破”。
其时诗人已经淅入醉乡了，酒兴一发，既歌且舞。
歌时月色徘徊，依依不去，好像在倾听佳音；舞时自己的身影，在月光之下，也转动零乱，似与自己共舞。
醒时相互欢欣，直到酩酊大醉，躺在床上时，月光与身影，才无可奈何地分别。
“我歌月徘徊，我舞影零乱，醒时同交欢，醉后各分散”，这四句又把月光和身影，写得对自己一往情深。
这又是“立”。
最后二句，诗人真诚地和“月”、“影”相约：“永结无情游，相期邈云汉。
”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物，把无情之物，结为交游，主要还是在于自己的有情，“永结无情游”句中的“无情”是破，“永结”和“游”是立，又破又立，构成了最后的结论。
题目是“月下独酌”，诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。
表面看来，诗人真能自得其...
李白的《月下独酌》全诗翻译及写作背景
《月下独酌》 作者：李白 花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
【韵译】： 准备一壶美酒，摆在花丛之间， 自斟自酌无亲无友，孤独一人。
我举起酒杯邀请媚人的明月， 低头窥见身影，共饮已有三人。
月儿，你那里晓得畅饮的乐趣？ 影儿，你徒然随偎我这个孤身！ 暂且伴随玉兔，这无情瘦影吧， 我应及时行乐，趁着春宵良辰。
月听我唱歌，在九天徘徊不进， 影伴我舞步，在地上蹦跳翻滚。
清醒之时，咱们尽管作乐寻欢， 醉了之后，免不了要各自离散。
月呀，愿和您永结为忘情之友， 相约在高远的银河岸边，再见！ 这首诗写于天宝初年，作者那时胸怀壮志，被唐玄宗召入长安供奉翰林。
许多人都妒贤嫉能，对李白大加排挤和诋毁。
唐玄宗只是让李白侍宴陪酒，并没有重用他的意思，所以作者感到孤独、愤懑，以酒销愁，写下了本文。
...
《月下独酌》赏析
《月下独酌》作品鉴赏一、第一首1、诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。
诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。
此诗背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。
2、于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，顿觉热闹起来。
然而月不解饮，影徒随身，仍归孤独。
因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出“行乐及春”的题意。
最后六句为第三段，写诗人执意与月光和身影永结无情之游，并相约在邈远的天上仙境重见。
3、诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。
全诗以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又纯乎天籁，因此一直为后人传诵。
二、第二首诗1、通篇议论，堪称是一篇“爱酒辩”。
开头从天地“爱酒”说起。
以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。
接着论人。
人中有圣贤，圣贤也爱酒，则常人之爱酒自不在话下。
这是李白为自己爱酒寻找借口，诗中说：“贤圣既已饮，何必求神仙。
”又以贬低神仙来突出饮酒。
2、从圣贤到神仙，结论是爱酒不但有理，而且有益。
最后将饮酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言传的。
此诗通篇说理，其实其宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。
这不合逻辑的议论，恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀，诗人的爱酒，只是对政治上失意的自我排遣。
他的“酒中趣”，正是这种难以言传的情怀。
三、第三首诗1、开头写诗人因忧愁不能乐游，所以说“谁能春独愁，对此径须饮”，诗人希望从酒中得到宽慰。
接着诗人从人生观的角度加以解释，在精神上寻求慰藉，并得出“此乐最为甚”的结论。
诗中说的基本是旷达乐观的话，但“谁能春独愁”一语，便流露出诗人内心的失意悲观情绪。
旷达乐观的话，都只是强自宽慰。
不止不行，不塞不流。
2、强自宽慰的结果往往是如塞川流，其流弥激。
当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑，人们可以从中体会到其内心的极度痛苦；而李白在失意愁寂难以排遣的时候，发出醉言“不知有吾身，此乐最为甚”时，读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。
以旷达写牢骚，以欢乐写愁苦，是此诗艺术表现的主要特色，也是艺术上的成功之处。
四、第四首诗1、借用典故来写饮酒的好处。
开头写诗人借酒浇愁，希望能用酒镇住忧愁，并以推理的口气说：“所以知酒圣，酒酣心自开。
”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。
诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人，表达虚名不如饮酒的观点。
诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度，这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。
然后，诗人又拿神仙与饮酒相比较，表明饮酒之乐胜于神仙。
2、李白借用蟹螯、糟丘的典故，并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生，更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活，只是想说明必须乐饮于当代。
最后的结论就是：“且须饮美酒，乘月醉高台。
”话虽这样说，但只要细细品味诗意，便可以感觉到，诗人从酒中领略到的不是快乐，而是愁苦。
创作背景这首诗约作于唐玄宗天宝三载（744年），时李白在长安，正处于官场失意之时。
此诗题下，两宋本、缪本俱注“长安”二字，意谓这四首诗作于长安。
当时李白政治理想不能实现，心情是孤寂苦闷的。
但他面对黑暗现实，没有沉沦，没有同流合污，而是追求自由，向往光明，因有此作。
月下独酌翻译
作品译文： 准备一壶美酒，摆在花丛之间， 自斟自酌无亲无友，孤独一人。
我举起酒杯邀请媚人的明月， 低头窥见身影，共饮已有三人。
月儿，你那里晓得畅饮的乐趣？ 影儿，你徒然随偎我这个孤身！ 暂且伴随玉兔，这无情瘦影吧， 我应及时行乐，趁着春宵良辰。
月听我唱歌，在九天徘徊不进， 影伴我舞步，在地上蹦跳翻滚。
清醒之时，咱们尽管作乐寻欢， 醉了之后，免不了要各自离散。
月呀，愿和您永结为忘情之友， 相约在高远的银河岸边，再见！作品原文：《月下独酌》花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
赏析：诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。
诗 人运用丰富的想象，表现出由孤独到不孤独，由不孤独到孤独，再由孤独到不孤独的 一种复杂感情。
李白仙才旷达，物我之间无所容心。
此诗充分表达了他的胸襟。
诗首四句为第一 段，写花、酒、人、月影。
诗旨表现孤独，却举杯邀月，幻出月、影、人三者；然而 月不解饮，影徒随身，仍归孤独。
因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出 “行乐及春”的题意。
最后六句为第三段，写诗人执意与月光和身影永结无情之游， 并相约在邈远的天上仙境重见。
全诗表现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，也表现了他 放浪形骸、狂荡不羁的性格。
邀月对影，千古绝句，正面看似乎真能自得其乐，背面看，却极度凄凉。
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