请叫我_神仙哥哥
相传唐太宗贞观年间有两个年轻人，一名寒山，一名拾得，他们从小就是一对非常要好的朋友。长大后寒山父母为他与家住青山湾的一位姑娘订了亲。然而，姑娘却早已与拾得互生爱意。
一个偶然的机会，寒山终于知道了事情的真相，心里顿时像打翻了五味瓶，酸、苦、辣、咸、涩，唯独没有一丝甜味。他左右为难，怎么办呢？经过几天几夜痛苦思考，寒山终于想通了，他决定成全拾得的婚事，自己则毅然离开家乡，独自去苏州出家修行了。
十天半月过去了，拾得没有看见过寒山，感到十分奇怪，因为这是从来没发生过的。一天，他忍不住心头的思念，便信步来到寒山的家中，只见门上插有一封留给他的书信，拆开一看，原来是寒山劝他及早与姑娘结婚成家，并衷心祝福他俩美满幸福。拾得这才恍然大悟，知道了寒山出走的原委，心中很难受。深感对不起寒山，他思前想后，决定离开姑娘，动身前往苏州寻觅寒山，皈依佛门。时值夏天，在前往苏州的途中，拾得看到路旁池塘里盛开着一片红艳艳的美丽绝顶的荷花，便一扫多日来心中的烦闷，顿觉心旷神怡，就顺手采摘了一支带在身边，以图吉利。
经过千山万水，长途跋涉，拾得终于在苏州城外找到了他日思夜想的好朋友寒山，而手中的那支荷花依然那样鲜艳芬芳，光彩夺目。寒山见拾得到来，心里高兴极了，急忙用双手捧着盛有素斋的篦盒，迎接拾得，俩人会心地相视而笑。现在寒山寺存有一方碑石，上刻“和合二仙”图案，就是这两位好朋友久别重逢时的情景。过去苏州民俗中婚嫁用的人物图画挂轴，以及江南许多地方春节时贴在大门上的门神，内容都是两个人，一个手捧竹篦盒，一个手持荷花，笑容可掬，逗人喜爱的模样。据说也源于这个美好的传说。
民间还传说，“和合二仙”为了点化迷惘的世人，才化身寒山、拾得来到人间的，甚至寺名也由于“和合”在此喜相逢并成为住持，而由“妙利普明塔院”更改成“寒山寺”。由于“和合”思想深得人心，加上张继诗句“姑苏城外寒山寺”的广为流传，所以尽管后来在宋朝时，曾将寺名重新改为“普明禅院”，但人们仍习惯地称它为“寒山寺”。从元末至清末，寒山寺曾五次惨遭次劫，但事后总能复建，足见寒山寺在历代人们心中的地位。而且直到现在，寒山寺供奉的佛像仍是寒山、拾得，可见由他俩首倡的“和合”思想已在为中华民族传统文化中的重要组成部分。
传说拾得后来还远渡重洋，来到“一衣带水”的东邻日本传道，在日本建立了“拾得寺”。
两人的问答名句在佛教界和民间广为流传，影响甚广：“寒山问拾得世间有谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，恶我，骗我，如何处治乎？拾得曰：只是忍他，让他，由他，避他，敬他，不要理他，再待几年，你且看他！”
寒山寺风景作文200字
推荐给你写景作文小技巧：写景作文其实不难写，那怎么写好景物呢，让我来教大家几招吧！1、方位顺序。
写景作文要有方位的条理性，由近及远，由远及近，由上而下，由下而上，由里到外，由外到里，或由中间到四周等等有次序地描写，要主次分明，详略得当。
2、景物的类别。
来写，如山、水、花、鸟；瀑、石、峰、洞；亭、台、楼阁等。
要写出景物的光、色、味；既要写它的静态，也要写它的动态，还可以写出它的环境气氛。
3、要仔细观察，抓住在不同季节里景物的不同特点进行描写，不要硬编乱造，凭自己的想象来写。
4、写景中也可以具体地写些人和事，若让人、景、事三者交融一体来写，可以使作文更为感人。
5、写景物时不要忘掉自己与景物之间的关系，要有意识地把自己的感情、感受写进去，这样使人读了会产生一种身临其境之感。
叶圣陶老爷爷写的《记金华的双龙洞》不是具有这样的特点吗？6、适当地、正确地引用前人描写景物的诗词歌赋，也可以为作文增色。
这就需要你平时多加阅读和积累，别等用时再去找。
写一篇寒山寺的游记
在一个春光明媚的早晨，我和爸爸妈妈坐着旅游车，来到苏州寒山寺游玩.一路上，导游介绍说：“寒山寺是苏州名刹之一，建于梁代，初名妙利普明塔院.因为唐代僧人寒山主持住过这里，后来又改名为寒山寺……”说着说着，我们的旅游车在寒山寺碑前停了下来. 随着导游的脚步走，我看见了一面墙.导游连忙说：“这是寒山寺照墙！”寒山寺照墙像一道屏障耸立在山门之前，墙上嵌有三方青石，上面刻着“寒山寺”这三个字. 绕过照墙，前面便是寺门.走过寺门，进入前院，顿时觉得满目葱郁，清幽萧远.正面为大雄宝殿，四侧配殿对峙，庄重肃穆，四周嵌有花岗石碑，上刻“寒拾遗踪”四个大字. 大雄宝殿是寒山寺的正殿，它正中三间有露台前身伸﹑露台中央各设有宝鼎，鼎内终日香烟缭绕，使寺院平添宁静安谧的气氛.这景象真是雄伟壮观啊！ 我们沿着安静幽雅的长廊，来到寒山寺钟楼.钟楼旁有寒山﹑拾得﹑丰干三位僧人的石刻雕像.在钟楼里陈列着寒山寺的古钟.此时此刻，凝望着古钟，我思绪万千.我耳边仿佛回响起了“当﹑当﹑当”的钟声.我也不禁想起一首古诗：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船.”（作者：明德小学五（2）班 陈凯 开心作文吧整理）
>改写成作文（300字左右）
我在黄昏的时候，把船停泊在枫桥岸边，这时月亮渐渐落下去了，栖息在树上的乌鸦在一声声的鸣叫着，桥边，屋顶上，树木上……到处降下了一层簿簿的霜，给夜色增添了几分寒意，我睡在船中，看着江边的枫树和江面的渔船灯火，怎么也睡不着，躺着发愁.就这样忧愁着，不知不觉已经半夜了，寒山寺里的钟声一声接一声地传来，更加使我忧愁起来. 在一个深秋的夜晚，一轮明月高高地挂在天边。
这时，一艘乌蓬船沿大运河驶进苏州，并悄悄地停泊在枫桥边。
船头上站着一个人，一脸的疲倦和忧伤，正静静地望着月亮。
他就是张继。
现在，他正在回家的路上，科举考试失败的阴影一直笼罩着他。
他上京城去赶考，本以为到了京城凭自己的满腹经纶，就能金榜题名，就可以展示自己的才华。
可考官有眼无珠，竟没有选中他，他感到很失望。
朋友们劝他下次再考，他也准备这么办。
可又想：下次能行吗？正是这些烦恼折磨着他，于是怎么也睡不着觉。
这时，船夫说：“张相公，现在已经夜深，又下霜了，我看您还是回去睡吧！”他也感到有些凉意，可他睡不着，于是披衣坐到书桌前，提取笔，一时百感交集。
一夜的无眠，成就了这首千古绝唱——《枫桥夜泊》。
已经是三更半夜了，淡黄色的月亮渐渐地落了下去。
黑沉沉的夜，仿佛无边的浓墨涂在天际，连星星的微光也没有。
呼呼的北风怒号着，满天都是霜华。
“哇——哇——”乌鸦也都归巢了，声音是那么凄凉。
江边的枫树叶与各个船头时隐时现的渔火相对而使我难以进入美好的梦乡。
因为我在异乡，真的对家乡有许多担心：爹娘是否吃饭了？他们那边冷，需不需要我的帮助？他们现在睡着了吗？……这时，两个熟悉的身影出现在我眼前，我不由的喊：“爹——娘——”可是，一眨眼，眼前的亲人不见了，泪水从我眼睛里滴下来。
我感到非常寂寞，非常孤独。
姑苏城外的寒山寺还在那里悄然而立。
“当——当——”寒山寺里的钟声敲到了我的心田。
这凄凉的声音，仿佛是亲人在呼唤着我回家…… 月，静静地坠去，仿佛一位已近暮年的老人不再流连于人世的繁华，孤身隐去。
昏暗的天际中传来凄凉的啼音，断断续续，让人想起了夙兴夜寐却仍被无情的抛弃的怨妇低声地抽泣。
天空是如此寂静，如此苍桑。
江边一丛丛红枫孤寂地遥望着江面上点点渔火。
秋风扫过，枫叶摇摆，抖落一丝倦意，待风过后仍然凝望着，似乎要望穿那渔火，望尽所有人生苍茫。
山的那头，是谁让那寒山寺里那口古老的神奏出如此沉重而悠远的旋律？抑或是那千百年狂风暴雨的“宠幸”使那神也通了灵性，感受着江面上，客船里诗人对烛自饮的落寞和无奈，和着讲水拍打讲岸的节拍，道出一段聊以慰藉的低诉。
苏州的个性800字,描写家乡苏州的作文
不知不觉中，经过了10几个小时的颠簸，最终我们来到了位于苏州境内的寒山寺。
张继所写的《枫桥夜泊》这首诗中：姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
这一句就是描写的，夜晚，张继驾着小船，在河心听到了寒山寺夜晚的钟声。
但这一结论并未被证实，因为寒山寺夜晚是不敲钟的，至于张继是从那里听到的钟声就无从考证了。
进入寒山寺的庭院，只见墙壁上写着三个大字：寒山寺。
细心的人会发现这三个字是由两个人共同完成的。
其中，“寒山”是由祝枝山写的，“寺”是由陶浚宣写的，原因是：这个寺庙的主持找祝枝山写，祝枝山要90两银子，但主持却给了他60两银子，结果祝枝山就只写了两个字，县令一看就着急了，缺一个怎么办？最后干脆自己写了最后一个字。
所以这三个字就是有两个人所为了。
进入寒山寺的所在的寺庙，那里东西和中间各有一个香炉，上面徐徐散发出一阵阵烟雾还伴随着香气。
正中间就是著名的寒山寺了，寒山寺高约7、8米，宽约4、5米。
转过寒山寺，后面就是供奉寒山和拾徳这两位圣贤的塔楼了，名曰：寒拾殿。
右侧便是寒山寺的钟楼了，原来是敲108下，现在只敲3下便可以了。
坐上车赶往了下一站。
第2篇：雨中随想尽管已经三月了，但这里还是没有春天般温暖的感觉。
春天，在我的印象中，又或许说是想象中的，应该是天气晴朗，阳光明媚，到处是绿树红花，就连风也应该是如轻轻的抚摸般柔软。
但是，这儿的“春天”倒是走另类路线，非但没有暖洋洋的温度，风还是冷得可以让人宁愿蜷缩在教室里，也不愿出去走动。
每一天，天空灰得像哭过一般，到处都布满阴霾，一层接着一层，似乎浓得都化不开了，如果不是在视野周围都还有些光亮，恐怕白天与黑夜都没有什么区别了。
前一段时间阳光还热得如夏天一般火辣，甚至每一个人都把夏装都重新找出来穿上，但还是汗如雨下。
而如今，每一个人都把冬装找了出来，重新变回“臃肿”的身躯，阳光不曾见过一丝一毫。
灰蒙蒙的云层是越积越多，似乎是云堆得太挤了，一不小心就挤出了水。
水珠们似乎也是极不情愿，它们都扭扭捏捏，犹犹豫豫，懒懒散散，当一起降落到人间时，成了朦朦胧胧的细雨。
如烟如雾，飘飘洒洒，自由飞舞，让人一下分辨不出东西。
当它们调皮地落到地上时，一下子化成了一滩水，如一面面小镜子倒映着整个城市。
我每一次出门时，都要和这些小精灵们“亲密接触”，有的藏在我发梢，有的打在我的脸上，有的沾在我衣服上，弄得我狼狈不堪。
它们在我的脸汇聚成一颗小水珠划过我脸颊时，凉意一点点袭来。
我骑着自行车缓缓穿过雨幕，透过蒙蒙细雨，发现周围的事物都变得朦胧起来，景物也柔和了许多。
我喜欢这片刻的朦胧美。
心灵如洗涤般晶莹透彻，抛掉烦躁与浮华，回归最真实的自己。
此刻，我不知觉地想到了江南。
江南。
水乡。
烟雨朦胧，才子佳人辈出的地方。
那是我一直非常向往的，心中充满无数美好希冀的境域。
甚至有些可望而不可及的圣地。
不知道我什么时候开始喜欢依山傍水的地方了，只是心中觉得只有那些地方的事物才我是所向往的。
也许只是因为它的宁静，也许只是因为她的灵性，也许也只是因为她的温婉，没有浮华的烦躁，只剩空明的宁静。
符合这些条件的地方，我仅知道广西的桂林，湖南的凤凰，浙江的杭州，江苏的苏州。
可惜，我仅仅只去过桂林而已。
听别人说，其实那些地方没什么好玩的，无非就是山水，也就没什么可玩的地方了。
我只是笑笑说，有山水就够了。
也许生活在依山傍水城市的人，不管那城市有多美，看久了，也会腻的。
直到最后评价自己的城市时，只是轻描淡写地说“有的仅仅是山水而已”，同时自己也不断憧憬着外面的世界。
我应该也如此吧？在自己生活的地方呆腻了，就对外面的城市充满向往，对那的一切充满希望。
也许就是所谓的“里面的人想出去，外面的人却想进来”吧。
但不管结果变成怎么样，即使它们的样子仅仅是我的幻想也罢，我还是喜欢那些地方。
一个很适合生活的地方。
对于苏州，我印象最深的应该是小学学过的一篇课文——《苏州园林》，文章描写苏州园林十分精致清幽，能住在里面更是了不起。
这使我对苏州的园林建筑颇感兴趣。
最重要的是，从众多的散文大师的文笔中，更能感受到苏州的魅力。
一种宁静安详的魅力，一直紧紧地吸引着我。
也许只有在那，小桥，流水，人家的意境才能淋漓尽致的展现出来。
而且才子佳人都多诞生于此，可见所谓的“天地灵气”还是存在的，不管怎样都要到那去吸一口啊！如果下起温柔的细雨，那岂不就是一副泼墨山水画了！关于杭州，那最喜欢的莫过于西湖了。
在搜索图片时，她依旧是那么美。
西湖，被无数诗人夸过的湖，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
”它静如明镜，倒映着两岸的绿树红花。
又如一块碧绿的翡翠，没有一丝瑕疵。
湖水清澈见底，鱼儿在湖底欢快地舞动。
青山绿水，小楼轩榭，构成一副和谐而精美的画卷。
没有太多的修饰，美的是自然，自然就是美。
也许那的女孩，会撑着油纸伞，徘徊在悠长又寂寥的雨巷，忽然一转身的回眸，嘴巴微微上翘，弯成一个迷人的弧度，一眨眼就消失在雨幕中。
雨水...
枫桥夜泊 文章
枫桥夜泊—不朽的中国水墨山水画原创 陈荣钢一千二百年前。
怀着齐家、治国、安天下的壮志，他来到了京城，可是十年的寒窗却换不来一纸的功名，他没有勇气去和同窗得意高中的朋友告别，收拾一颗落寞的心踏上了回乡的旅程，秋风萧萧，秋水凄凄，应该是金榜题名，红花加身，高马得骑，春风得意的回乡路，却只有形单影只的张继，起风了，顺水的小船却载不动他那颗沉重的心。
日落黄昏，起伏的长江水把他带到了苏州，秋夜的姑苏城升起了一轮下弦月，江面上点点的渔火，陪着这位失落的士子不眠的夜晚，披衣而立秋风吹落了他一绪的泪水，化着了茫茫夜色中满天的霜华，月亮伴着这位满腹愁绪的人慢慢的落下了，远处的寒山寺传来的声声晨钟，惊起了树林边的寒鸦，江水还在不停拍打着岸边，此时的他已是泪湿长襟，满头霜花。
生命中的灯火啊！你何时能华美灿烂，不尽的江水你何时能滔尽他千年的愁。
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
月夜、渔火、寒鸦、钟声、愁眠……终于成就了这一不朽的中国水墨山水画，成就了这人间的千古绝唱。
一千二百年过去了，那些骑着高头大马，衣锦还乡，披红挂绿，春风得意金榜题名的状元他们现在在哪里！留在人间的唯有亘古不变的长江水、寒山寺的钟声、点点的渔火和枫桥夜泊中的张懿孙。
凉秋提纲加作文500字
不知不觉中，经过了10几个小时的颠簸，最终我们来到了位于苏州境内的寒山寺。
张继所写的《枫桥夜泊》这首诗中：姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
这一句就是描写的，夜晚，张继驾着小船，在河心听到了寒山寺夜晚的钟声。
但这一结论并未被证实，因为寒山寺夜晚是不敲钟的，至于张继是从那里听到的钟声就无从考证了。
进入寒山寺的庭院，只见墙壁上写着三个大字：寒山寺。
细心的人会发现这三个字是由两个人共同完成的。
其中，“寒山”是由祝枝山写的，“寺”是由陶浚宣写的，原因是：这个寺庙的主持找祝枝山写，祝枝山要90两银子，但主持却给了他60两银子，结果祝枝山就只写了两个字，县令一看就着急了，缺一个怎么办？最后干脆自己写了最后一个字。
所以这三个字就是有两个人所为了。
进入寒山寺的所在的寺庙，那里东西和中间各有一个香炉，上面徐徐散发出一阵阵烟雾还伴随着香气。
正中间就是著名的寒山寺了，寒山寺高约7、8米，宽约4、5米。
转过寒山寺，后面就是供奉寒山和拾徳这两位圣贤的塔楼了，名曰：寒拾殿。
右侧便是寒山寺的钟楼了，原来是敲108下，现在只敲3下便可以了。
坐上车赶往了下一站。
游记作文,地点不限,按照地点的转换顺序写。
要有重点。
总分总,有...
五一劳动节这天，我和爸妈去参观美丽的沿江路. 华灯初上时，漫步在沿江路，让你尽收眼底的是横跨袁河的渝州大桥，他像天边的彩虹，衔接着南北的交通，美丽的袁河他像一条彩带蜿蜒流过这里，两岸风光秀丽，河面碧波荡漾，来自四面八方的人们都聚集在这里一览他的芳容.我兴步急走，很快就到了三叠园，这里简直就是灯的海洋，光的世界，只见周围静静站立着两排高大挺拔的白玉兰灯柱，远远望去就像一条火龙长卧.在河面，又好象是镶嵌在袁水园脖子上的一条珍珠项链，更像是排排整齐的哨兵，守卫着袁水园的和谐与完美.袁水园的中间，这里陈列着中国历史文化名人的雕像，有王安石，李白......他们有的闲目养眼，有的沉默肃然.环视袁水园的四周，杨柳婀娜多姿，清风习习，站在岸堤上我情不自禁的赞叹，最美的就是袁水园，人门走进去，就像步入仙境.这个五一过的非常开心.
写枫桥夜泊文包诗这首古诗的作文
改写《枫桥夜泊》正当夜深人静之时，张继起身，披上大衣，走到船头。
见一轮明月缓缓下落。
暗淡的月光泻下来，照在张继那张苍白的面孔上。
一群黑色的乌鸦降落在离客船不远的地方，开始啼叫。
张继一看，原来是一群黑色的乌鸦。
看着这充满伤感的景色，勾起张继无限的忧愁。
这是有原因的，张继考科举屡考屡败，这次不知是不是又要名落孙山。
张继深深地叹了口气，无奈的摇了摇头。
正要回客船时候，无意间看到江边的枫树的叶子已经衰黄。
江面只有几条渔船上的灯火还在闪现，渔夫正在打鱼，可是，一条都还没打到，可能渔夫的一家今晚都要挨饿受冻了。
面对这枫叶飘飘，渔火闪现，张继更加睡不着了，只得凝视四周。
过了好一会儿，远在城外的寒山寺，传来一阵撞钟的声音。
张继为了记下此时忧愁的心情，便写下：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
我这个人作文600字,明天要交的快！！！！！！！！！！！！！！！...
除夕是春节的前夜，又叫年三十.有一种传说：是古时候有个凶恶的怪兽叫夕，每到岁末便出来害人，后来，人们知道夕最怕红色和声响，于是年三十晚上，家家户户贴红春联，燃放爆竹，来驱除夕兽.以求新的一年安宁.这种习俗从此流传下来，年三十晚上便称为除夕了. 除 夕 年三十，也就是＂除夕＂。
这天，是人们吃、喝、玩、乐的日子。
北方人包饺子，南方人做年糕。
水饺形似＂元宝＂，年糕音似＂年高＂，都是吉祥如意的好兆头。
除夕之夜，全家人在一起吃＂团年饭＂，有一家人团聚过年的味道。
吃团年饭时，桌上的＂鱼＂是不能动的，因为这鱼代表＂富裕＂和＂年年有余＂，象征来年的＂财富与幸运＂，它属于一种装饰，是碰不得的。
关于年的由来，还有一个传说。
相传在远古时候，我们的祖先曾遭受一种最凶猛的野兽的威胁。
这种猛兽叫＂年＂，它捕百兽为食，到了冬天，山中食物缺乏时，还会闯入村庄，猎食人和牲畜，百姓惶惶不可终日。
人和＂年＂斗争了很多年，人们发现，年怕三种东西，红颜色、火光、响声。
于是在冬天人们在自家门上挂上红颜色的桃木板，门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。
这天夜里，＂年＂闯进村庄，见到家家有红色和火光，听见震天的响声，吓得跑回深山，再也不敢出来。
夜过去了，人们互相祝贺道喜，大家张灯结彩，饮酒摆宴，庆祝胜利。
为了纪念这次胜利，以后每到冬天的这个时间，家家户户都贴红纸对联在门上，电灯笼，敲锣打鼓，燃放鞭炮烟花；夜里，通宵守夜；第二天，大清早互相祝贺道喜。
这样一代一代流传下来，就成了＂过年＂。
除夕的高潮是年饭后长辈发＂压岁钱＂。
接着就是张贴春联和门神，并关上大门。
到初一的早上才开门＂接财神＂。
接下来就是全家人守岁到凌晨。
除夕夜的灯火，通宵不熄，俗称＂光年＂。
各地的除夕风俗大致相同，但有些地方的风俗很有特点，如苏州、北京、台湾等。
苏州的除夕守岁时，都要等待从枫桥寒山寺传来的洪亮钟声。
当钟声穿过沉沉夜色，传到千家万户时，就标志着新春的来临。
无论春夏秋冬，每日半夜正交子时，寒山寺中就会传出这口巨钟的洪响，民间称为＂分夜钟＂。
这口钟，已成为苏州城乡方圆数十里人民生活的时间信息。
寒山寺钟声还出现在诗中，流传最广的就是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》： 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
现在，每年除夕，苏州寒山寺仍遵循万古不变的古老习俗，击钟以分岁。
姑苏城乡，到了守岁的最后一刻，会从广播中传出宏亮的寒山寺钟声，报导一年的开始。
千家万户，听到钟声，爆竹齐鸣，使古老的寒山寺钟声成为了一种时代的象征。
北京的除夕这一天更是忙碌，祭祖、接神、接灶。
祭神拜祖的仪式一开始，整个北京城便淹没在一片震耳欲聋的爆竹声中。
人们还在自己家院子里，铺上芝麻秸，全家人都去踩，叫＂踩岁＂，取长命百岁的意义。
除夕通宵灯火齐明，人们辞岁守岁。
当新年的钟声敲响时，各家的饺子也下锅了，人们尽情的娱乐。
除夕在台湾不叫除夕，而叫＂过年日＂。
午后，在厅堂神龛前上供牲体。
到了晚上，合家焚香叩拜，然后对长者辞岁。
接着是＂围炉＂，也就是丰盛的年夜饭，一家人围坐一桌，桌上摆满菜肴，桌下放置火盆。
＂围炉＂为除夕带来高潮，远在他乡的游子，除非万不得已，再远再忙也要赶回家团圆。
年夜饭后，便高燃蜡炬来守岁，儿媳妇为长辈们添富寿，不能早睡，坐得越久，长辈得富寿越长，这是表示孝心.
遗憾的分数作文
遗憾的分数时间过的飞快，不知不觉期中考试结束了。
今天老师要发试卷了，同学们怀着七上八下的心情，期待着考试结果出来。
美美和强强是同桌，一拿到试卷就迫不及待的打开。
“哎，怎么就差半分！！”他们一手托着脸，一手指着试卷，皱起眉头，撇着嘴巴，哭丧着脸说。
原来，美美考了99.5分，差半分就满分了。
强强考了59.5分，差半分就合格了。
强强伤心的说：“都怪我平时对自己的要求不高，现在都考不及格了。
以后，我一定要非常认真，好好学习！”美美也自言自语的说：“虽然我考了99.5分，但我也兴奋不起来。
如果我再认真点儿，就不会丢掉这半分了！”老师听见了说：“知错能改很好，但是，说到要做到。
”他们俩认真的听着，使劲地点点头。
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