记得我小的时候就会背“白日依山尽,黄河入海流”、“野火烧不尽,春风吹又生”这些诗句。我不懂它的的意思,也就只是会背而已。直到我上了学懂得了字词的意义,逐渐才能欣赏出“黄鹂鸣翠柳”、“白鹭上青天”一类诗句所营造的意境,此时也觉出诗句的美来。就这样对诗歌有了兴趣,我也就更喜欢欣赏它了。上初中时,我对宋词中的婉约派很喜爱,那清丽的词句,优美的韵律让我陶醉,这时我认为婉约词是最优美的文学。可后来我从课本上阅读了豪放派词、浪漫派诗、现实主义诗,眼界大开,原来诗的优美不仅是词藻音律,更在内容!而各个诗派都有其不足和自己的特点,从中取长补短,博采众长才有真正的趣味!
朱光潜说:“文艺上纯正的趣味必定是广博的趣味。”有了这种纯正的趣味,才会抱着一种纯粹的态度去读诗。那究竟怎样读诗呢?
首先,我认为要身临其境去揣摩诗人的感受走进诗歌,走进诗人。只有先走进,才有可能领悟诗中的真谛。而这种“走进”往往可以通过认真揣摩字词来实现。如读到“明月松间照,清泉石上流”,就不由得想起一幅静谧清幽的夜月松林图。又如李商隐的“留得残荷听雨声”,看似平凡无奇,细细品味,使人感到残荷不再是无用之物,而是诗人有意留下来听雨声的。我仿佛从秋雨打残荷中觉出了一种情趣,而少了颓败之意。这就是诗人创造的意境。
诗是高度浓缩的文学,因此诗人都讲究字斟句酌,并以此来凝炼诗意。字词不必华丽,但必须准确、形象、生动。例如王维著名的“大漠孤烟直,长河落日圆”,字并不新奇,可一个“直”字,我们好像看到大漠无风的静寂;一个“圆”字,凸现出万里长空唯月孤照的旷远,表露出诗人孤寂广阔的心情。于是,我们通过炼字走进了诗人的心灵。又如名句“风疏影移水清浅,暗香浮动月黄昏”,寥寥14字,却描绘了风、影、水、梅、月五物。其中“疏”字极为传神新奇,试想,风怎还有“疏密”之分,这是作者用通感之法把无形之风写成有形之布匹,有时织得疏,有时织得密;动的一下子静下来了,似乎摸得着,看得见了。而一个“浮”字把梅的香气写活了,静的一下子动起来了。我们好像一下子嗅到了月夜水旁的梅香。这种虚写不比实写更有力吗?
诗也不仅仅是意念上的,千古不朽的诗篇往往都是极有思想内容,且是内容和形式的统一。这就要求我们读诗要有足够的知识沉淀。要从诗的字句钻到作者的思想里去,琢磨他为何要这样写。这就要摸清诗人写作的背景,不然诗中很多暗喻和象征的妙处是无法体会的。还因为诗人自身的差异,使诗在“言志”中有了很大的区别!不同时代的诗人,在不同背景下对同一物会有千差万别的感受。例如**的《卜算子·咏梅》:
风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。 俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。
比较陆游著名的《卜算子·咏梅》
驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。 无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。
同是文学巨人笔下的梅花,一个“花枝俏”一个“独自愁”;一个“丛中笑”,一个被“碾作尘”;为什么会有如此大的差异?这得从不同的写作背景说起。当时陆游主张北伐失败,投降派打击他,他面对国难当前,危在旦夕却无能为力,因此他塑造了生长在荒远的“驿外断桥”,因无人欣赏而“独自愁”,对风雨的袭击无力反抗的梅花形象,同时也是一个封建时代正直不阿不愿同流合污却又无法实现理想抱负的爱国者陆游形象。而**这首词写于1961年12月,时值我国经济困难,加之苏共因中国共产党在革命原则上与其产生的分歧而对我施加压力,这一切与词中“已是悬崖百丈冰”的恶劣环境相符。可**笔下的梅花是战斗的,是乐观者胜利者的形象,她迎着“风雨”、“飞雪”生长,在悬崖百丈冰上俏丽开放,毫不惧怕。尤其精彩的是一“笑”字,春天来临之时“她在丛中笑”,笑的优美、开心。与陆游笔下的“独自愁”的梅花形成鲜明对照。毛词表面是颂梅,实质是国际政治局势发展的曲折反映。
以上是我读诗的一些切身体会。总之,“诗言志”,读诗要读出诗人之志,还要把诗人之“志”与其“辞”水乳交融起来,感受其中的神奇意境。假若我们掌握了它们,终有一天也会成为诗人!〔评语〕
一评:文章写了自己又走近诗到走进诗的过程,将诗的精妙浓缩在对一首首诗的分析、比较与鉴赏之中,在这之中也体现了作者深厚的语言功底和对诗趣本身的理解。文章语句优美,读来爽心顺畅。
二评:洋洋洒洒的文字中足以见作者对诗的认识之深,发自内心的畅谈也给读者一种感染,有一种豁然开朗之感。
三评:文章语言优美、流畅,充分写了自己对诗对诗趣的理解,较深刻,好。
四评:本文写的不紧不慢,娓娓道来,如同微风细雨大量引用诗句,通过诗句分析,表达自己的观点,文章显得有深度,有厚度。但扬扬洒洒成文千字,形式上略显松散。另外结尾一句感觉欠佳,作者文章数处观点与我不谋而合,却更显细腻,最后,作者应加强书写。
(作者为宝鸡中学2003届7班学生,评语为本班同学所作)
读古诗的感受 作文 .. 400字以上!!!!! 急!!!!!!!!!
在我国悠久的历史长河中,汉字是先人们智慧的结晶,而古诗更是汉字文化的精髓所在。
因此,古往今来,有多少人深深地沉迷于那千古流传的优美诗句。
古诗乃是我们的祖先智慧的结晶,从古诗中可以看出古人的一些伟大的志向,或忧国忧民的情怀,有的是赞美祖国大好河山的动人诗篇,还有的是讽刺衰末朝。
我觉得读古诗不但能提高语感,而且能提高写作能力,更能感受其中的美。
诗歌像春花,她为我们展现了人间最美好的生活,诗歌像秋月,她为我们倾唱出人们最细微的心曲;诗歌的一半像海水,她蕴积深厚而又波澜壮阔;诗歌的一半像火焰,她真挚勃发而又明亮昂扬;诗歌也像一只嘶哑的鸟,深情的赞美这丰饶的土地;诗歌更像一个前行的人,怀揣使命走向明天。
人们喜欢古诗的第二个原因是:古诗不是不食人间烟火的无稽之谈,而是来自于生活、美景、事情、经历等多种真实事例,这才使古诗源于生活,更高于生活我对读古诗的深切感受就是好,因为读古诗可以激励我们努力学习,努力进取,报效祖国。
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读诗的感受
记得我小的时候就会背“白日依山尽,黄河入海流”、“野火烧不尽,春风吹又生”这些诗句。
我不懂它的的意思,也就只是会背而已。
直到我上了学懂得了字词的意义,逐渐才能欣赏出“黄鹂鸣翠柳”、“白鹭上青天”一类诗句所营造的意境,此时也觉出诗句的美来。
就这样对诗歌有了兴趣,我也就更喜欢欣赏它了。
上初中时,我对宋词中的婉约派很喜爱,那清丽的词句,优美的韵律让我陶醉,这时我认为婉约词是最优美的文学。
可后来我从课本上阅读了豪放派词、浪漫派诗、现实主义诗,眼界大开,原来诗的优美不仅是词藻音律,更在内容!而各个诗派都有其不足和自己的特点,从中取长补短,博采众长才有真正的趣味!朱光潜说:“文艺上纯正的趣味必定是广博的趣味。
”有了这种纯正的趣味,才会抱着一种纯粹的态度去读诗。
那究竟怎样读诗呢?首先,我认为要身临其境去揣摩诗人的感受走进诗歌,走进诗人。
只有先走进,才有可能领悟诗中的真谛。
而这种“走进”往往可以通过认真揣摩字词来实现。
如读到“明月松间照,清泉石上流”,就不由得想起一幅静谧清幽的夜月松林图。
又如李商隐的“留得残荷听雨声”,看似平凡无奇,细细品味,使人感到残荷不再是无用之物,而是诗人有意留下来听雨声的。
我仿佛从秋雨打残荷中觉出了一种情趣,而少了颓败之意。
这就是诗人创造的意境。
诗是高度浓缩的文学,因此诗人都讲究字斟句酌,并以此来凝炼诗意。
字词不必华丽,但必须准确、形象、生动。
例如王维著名的“大漠孤烟直,长河落日圆”,字并不新奇,可一个“直”字,我们好像看到大漠无风的静寂;一个“圆”字,凸现出万里长空唯月孤照的旷远,表露出诗人孤寂广阔的心情。
于是,我们通过炼字走进了诗人的心灵。
又如名句“风疏影移水清浅,暗香浮动月黄昏”,寥寥14字,却描绘了风、影、水、梅、月五物。
其中“疏”字极为传神新奇,试想,风怎还有“疏密”之分,这是作者用通感之法把无形之风写成有形之布匹,有时织得疏,有时织得密;动的一下子静下来了,似乎摸得着,看得见了。
而一个“浮”字把梅的香气写活了,静的一下子动起来了。
我们好像一下子嗅到了月夜水旁的梅香。
这种虚写不比实写更有力吗? 诗也不仅仅是意念上的,千古不朽的诗篇往往都是极有思想内容,且是内容和形式的统一。
这就要求我们读诗要有足够的知识沉淀。
要从诗的字句钻到作者的思想里去,琢磨他为何要这样写。
这就要摸清诗人写作的背景,不然诗中很多暗喻和象征的妙处是无法体会的。
还因为诗人自身的差异,使诗在“言志”中有了很大的区别!不同时代的诗人,在不同背景下对同一物会有千差万别的感受。
例如**的《卜算子·咏梅》:风雨送春归,飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。
俏也不争春,只把春来报。
待到山花烂漫时,她在丛中笑。
比较陆游著名的《卜算子·咏梅》驿外断桥边,寂寞开无主。
已是黄昏独自愁,更著风和雨。
无意苦争春,一任群芳妒。
零落成泥碾作尘,只有香如故。
同是文学巨人笔下的梅花,一个“花枝俏”一个“独自愁”;一个“丛中笑”,一个被“碾作尘”;为什么会有如此大的差异?这得从不同的写作背景说起。
当时陆游主张北伐失败,投降派打击他,他面对国难当前,危在旦夕却无能为力,因此他塑造了生长在荒远的“驿外断桥”,因无人欣赏而“独自愁”,对风雨的袭击无力反抗的梅花形象,同时也是一个封建时代正直不阿不愿同流合污却又无法实现理想抱负的爱国者陆游形象。
而**这首词写于1961年12月,时值我国经济困难,加之苏共因中国共产党在革命原则上与其产生的分歧而对我施加压力,这一切与词中“已是悬崖百丈冰”的恶劣环境相符。
可**笔下的梅花是战斗的,是乐观者胜利者的形象,她迎着“风雨”、“飞雪”生长,在悬崖百丈冰上俏丽开放,毫不惧怕。
尤其精彩的是一“笑”字,春天来临之时“她在丛中笑”,笑的优美、开心。
与陆游笔下的“独自愁”的梅花形成鲜明对照。
毛词表面是颂梅,实质是国际政治局势发展的曲折反映。
以上是我读诗的一些切身体会。
总之,“诗言志”,读诗要读出诗人之志,还要把诗人之“志”与其“辞”水乳交融起来,感受其中的神奇意境。
假若我们掌握了它们,终有一天也会成为诗人!〔评语〕一评:文章写了自己又走近诗到走进诗的过程,将诗的精妙浓缩在对一首首诗的分析、比较与鉴赏之中,在这之中也体现了作者深厚的语言功底和对诗趣本身的理解。
文章语句优美,读来爽心顺畅。
二评:洋洋洒洒的文字中足以见作者对诗的认识之深,发自内心的畅谈也给读者一种感染,有一种豁然开朗之感。
三评:文章语言优美、流畅,充分写了自己对诗对诗趣的理解,较深刻,好。
四评:本文写的不紧不慢,娓娓道来,如同微风细雨大量引用诗句,通过诗句分析,表达自己的观点,文章显得有深度,有厚度。
但扬扬洒洒成文千字,形式上略显松散。
另外结尾一句感觉欠佳,作者文章数处观点与我不谋而合,却更显细腻,最后,作者应加强书写。
(作者为宝鸡中学2003届7班学生,评语为本班同学所作)
诗给你带来的感受作文
喜欢阅读诗歌和朗诵诗歌,是我长久以来的爱好。
然而,什么样的诗歌适合阅读?什么样的诗歌适合朗诵?却是一个必须面对的问题。
除了诗歌体裁和诗作中所反映的内容之外,一个人的情趣、爱好、性格特点,以及嗓音特点,均是考量的因素。
在当今的社会氛围里,诗歌作为一个文学样式,早已淡出了主流文化的所在。
如不是有关方面,在某些情形下有意识的制作一些节目,恐怕它在主流媒体中已难见踪迹。
诗歌成为一个时代的末流,无论是在国外还是在国内,早已成为了不争的事实。
我们可以看到,它更多地只存在于一些网友的QQ空间里,或是博客里,成为了极少数人表达内心失意与惆怅的“专利”。
那么,自己为什么还会喜欢这门“落伍的艺术”呢?原因恐怕与早先的爱好与性格特点,以及时不时的在一些公众活动中,去主动或是被动的进行诗歌朗诵有关!想想当年住宿舍那会儿,有一位在市京剧团工作的朋友,喜欢阅读一些唐诗,或是外国的诗歌,如李白、杜甫、莱蒙托夫、雪莱等诗人的诗歌,他的这个爱好与我不谋而合,于是我们一起试着背诵李白的《将进酒》、《行路难》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》;杜甫的《兵车行》;莱蒙托夫的《帆》等等。
又因自己的嗓音纯正、高亢,故而更加喜爱李白那充满浪漫主义色彩的、诗歌文意较为积极的诗歌。
性格方面,自己有开朗、奔放的一面,就与大气磅礴的一类朗诵诗,结下了不解之缘!由于在单位某次联欢会上的显露,就在去年那举世瞩目的“共和国六十年大庆”时段,自己所领颂的参赛队,在全系统的十八个单位中,稳获一等奖!提高诗歌修养,不只是朗诵诗此一项,广泛的阅读各类风格的诗作不可缺少;同时自己也喜欢文艺评论、艺术理论、美术理论等等,从而为评论别人的诗歌奠定了基础。
触类旁通,几个门类之间相互汲取营养,是为提高综合艺术修养,以及艺术理论修养的必须;从而间接地为更好地理解诗歌文意与内容,以及将适合自己去朗诵的某些诗歌,达到一定的艺术效果,创造了有利的条件。
学习!不断的去学习!是我此生的追求与热爱!诗歌阅读与诗歌朗诵亦如此。
读古诗的感受作文..400字以上!急!
在我国悠久的历史长河中,汉字是先人们智慧的结晶,而古诗更是汉字文化的精髓所在.因此,古往今来,有多少人深深地沉迷于那千古流传的优美诗句.古诗乃是我们的祖先智慧的结晶,从古诗中可以看出古人的一些伟大的志向,或忧国忧民的情怀,有的是赞美祖国大好河山的动人诗篇,还有的是讽刺衰末朝.我觉得读古诗不但能提高语感,而且能提高写作能力,更能感受其中的美.诗歌像春花,她为我们展现了人间最美好的生活,诗歌像秋月,她为我们倾唱出人们最细微的心曲;诗歌的一半像海水,她蕴积深厚而又波澜壮阔;诗歌的一半像火焰,她真挚勃发而又明亮昂扬;诗歌也像一只嘶哑的鸟,深情的赞美这丰饶的土地;诗歌更像一个前行的人,怀揣使命走向明天.人们喜欢古诗的第二个原因是:古诗不是不食人间烟火的无稽之谈,而是来自于生活、美景、事情、经历等多种真实事例,这才使古诗源于生活,更高于生活我对读古诗的深切感受就是好,因为读古诗可以激励我们努力学习,努力进取,报效祖国.
读诗有感作文
——学《古诗两首》有感最近,我们学了第16课《古诗两首》。
我对于两位作者的见解深表赞同,从中收益匪浅。
从第一首诗说起。
《冬夜读书示子聿》讲了陆游告诫他的儿子做学问应全力以赴,且不能“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,这样是不会有长进的。
此时我才知道了实践的重要性,诗的最后两句不是“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”吗?那么,我们不仅要努力学习,更要身体力行,用行动更深刻地理解这真理,得到自己的见解。
正所谓“实践出真知”。
这样,不仅能防止“少壮不努力,老大徒伤悲”的结果,也能防止“只知其然,而不知其所以然”的,死记硬背式、效率很低的学习成果。
第二首诗《观书有感》体现了诗人通过写景,体现出作者朱熹领悟到学习必须持之以恒的道理。
有一句话叫做“户枢不蠹,流水不腐”。
用它来形容学习再好不过了。
学习就需要不断积累,并且灵活运用,不断汲取书中的知识和哲理,满腹经纶。
著名物理学家伽利略很喜欢看书,总对书中内容进行质疑,并亲自动手一试,深入理解知识。
这才使他完成了在比萨斜塔上的实验,获得了不朽的丰功伟绩。
我们现在正处在学习的黄金阶段,记忆力也十分强。
所以,我们应该多看好书,积累知识,并对不理解的知识亲自实践,领悟其中奥妙,获得更多知识,让自己的精神家园更富有。
我学习读诗歌后的感受作文
就写一写你学习诗词歌赋后又什么体会,体会就写感受到中国文化的博大精深之类的。
《学习诗歌后的感受》国庆节,妈妈带我去新华书店买了一本《唐诗三百首》,拿回家后,我爱不释手,读得津津有味。
其中有一篇是叶绍翁写的“夜书所见”,我非常的喜欢。
“萧萧梧叶送寒声, 江上秋风动客情。
知有儿童挑促织,夜深篱落一灯明。
”这首诗写的是萧萧秋风吹动梧叶,送来阵阵寒意,客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。
他忽然看到远处篱笆下的灯火,料想是孩子们在捉蟋蟀。
这幅图景令他倍感亲切,也许他由此想起了自己的家乡和童年吧。
古诗是中华民族历史文化当中一颗璀璨的明珠,是古代文人对时事、对生活、对大好河山的一种深刻情感的抒发,体现了他们对生活的热爱和对大好河山的赞美之情?? 古诗韵律优美,词句流畅,读起来朗朗上口。
我喜欢读古诗,它给我带来了无限的乐趣。
通过读古诗,让我了解到了许多人文地理知识,陶冶了情操??我以后将会更加喜欢读古诗。
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读唐诗300首的感受作文
[读唐诗300首的感受作文]读?唐诗300首?的感受 暑假我读了我最喜欢的?唐诗300首?,我觉的虽然我们在课堂上也学了古诗,但是还有许许多多的古诗还不了解,所以我们要利用假期多读书,读好书,读唐诗300首的感受作文. 在?唐诗300首?里有写景的、写事的、抒情的,表达方式丰富多彩.大诗人李白的诗歌具有强烈的流漫主义的艺术魅力.他的诗想象奇特而丰富,把自己的形象思维常驰骋于悠远的时间和空间之中,对读者能产生极为强烈的感人的艺术效果,“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”、“把酒问青天,对影成三人”……都是李白的精典诗句;杜甫是一个伟大的现实主义诗人,其诗显示了唐代由盛转衰的历史过程,被称为“诗史”,他的诗以古体律诗见长,风格多样,“国破山河在”、“家书抵万金”就是当时的真实写照;王维是唐代山水田园诗的代表人物、晚年写的大量山水诗,刻划细致,清新自然,语句优美,“空山不见人,但闻人与响”让人充满了遐想…… 诗人的感情都浓缩在字里行间,不管是李白的《望庐山瀑布》、还是杜甫的《月夜》都是这样的,小学五年级作文《读唐诗300首的感受作文》.而且每次读书的时侯我似乎看见诗人所描写的景像,当我读的时候我才知道古诗是那么的深奥. 我希望大家都来读书来增强自己的课外知识,还能懂得许多好词好句好诗. 读唐诗300首的感受作文450字小学生作文(/)
>600~700字的作文
^_^根据教案的分析来背:《桂林山水》教学资料教材分析:这篇课文抓住桂林山水的特点(水:静、清、绿山:奇、秀、险),以优美、简练的语言,生动形象地展示了桂林山水的美景,表达了作者对桂林风景的喜爱之情。
文中的插图基本反映了课文中描写的桂林山水的特点。
作者以诗一般的语言,带着读者观赏了风景秀丽的桂林山水。
课文从“桂林山水甲天下”讲起,既概括说明了桂林山水在祖国名胜中的地位,又交代了作者观赏桂林山水的缘由。
同时引起了我们对桂林山水的向往。
然后,用对比的方法描述了漓江的水、桂林的山的突出特点。
最后,把桂林的山和水联系起来,作为一个完美的整体,展现在读者面前。
作者在第二自然段中,以激情的赞叹引出了漓江水的特点:静、清、绿。
在点出特点之后,又具体描写了漓江的水怎样静、怎样清、怎样绿。
这种以赞叹的语气写实,让读者和作者一样,犹如亲临漓江,荡舟观赏这一美景。
接着,作者在第三自然段以同样的笔法,描写了桂林山的特点:奇、险、秀。
文中二、三自然段以抒情的语言写实,并运用排比、比喻的手法让读者切实地感受到漓江的水美,桂林的山美,《桂林山水》这篇课文的语言更美!文章第四自然段,综合观赏印象。
山水相映,云雾迷蒙,绿树红花、竹筏小舟点缀其间,构成一幅连绵不断的画卷。
“舟行碧波上,人在画中游”是全文的总结,和开头“桂林山水甲天下”首尾呼应。
本课较难理解的是最后一段的“舟行碧波上,人在画中游”一句。
这句话的意思是:游船航行在碧绿的河水上,船上的游人就像在一幅美丽的画卷中游览。
教学建议:一、教学本课的重点是引导学生感受漓江的水、桂林的山那种独特的美。
怎样引导呢?首先,要指导学生正确理解词句的含义。
如,“我看见过波澜壮阔的大海,玩赏过水平如镜的西湖,却从没看见过漓江这样的水”“我攀登过峰峦雄伟的泰山,游览过红叶似火的香山,却从没看见过桂林这一带的山”两句,是拿大海、西湖的水同漓江的水相比,拿泰山、香山和桂林的山相比。
比的是什么呢?比的是它们各自的特点。
这两句话的意思,不是说大海、西湖都不如漓江的水美,泰山、香山都不如桂林的山美,而是说,漓江的水既不同于大海,也不同于西湖;桂林的山既不同于泰山,也不同于香山,它们拥有的是一种独具特色的美。
其次,要借助各种教学手段引导学生感受词句所描述的情境。
如,波澜壮阔的大海、水平如镜的西湖、峰峦雄伟的泰山、红叶似火的香山、无瑕的翡翠、拔地而起、奇峰罗列、翠绿的屏障、新生的竹笋、危峰兀立、怪石嶙峋,通过播放能形象地展示这些词语的画面,使学生如临其境地领悟到:“这就是奇峰罗?”“这就是危峰兀立”。
也可找一些图片展示给学生。
第三,指导学生有感情地朗读课文,引导学生一边读,一边想象词句所描述的情境。
二、指导学生理解“舟行碧波上,人在画中游”,必须联系全文的内容。
“这样的山围绕着这样的水,这样的水倒映着这样的山。
”意思是说奇、秀、险的桂林山围绕着静、清、绿的漓江水;而静、清、绿的漓江水里又倒映着奇、秀、险的桂林山。
这里将桂林的山和水联系起来,构成一幅完整的画面。
”再加上空中云雾迷蒙,山间绿树红花,江上竹筏小舟”,就把这幅图画点缀得更美了。
观赏桂林山水,一般是从桂林市区到阳朔县,这一段的航程约80公里,沿途所见,都是这样的美景,所以说”像是走进了连绵不断的画卷”。
正是由于这样,所以作者用“舟行碧波上,人在画中游”来概括他观赏桂林山水的整体感受。
三、这篇课文,写的景是美的,描述美景的语言也是美的,而贯穿于美景、眉纹之中的是做准备祖国壮丽山河的美激荡起来的情感。
因此,本课的教学应通过指导学生有感情地朗读课文,让学生感受桂林山水的美,体会作者热爱祖国山河的思想感情。
要使学生声情并茂地读好课文,主要方法是引导学生多读,并在读的过程中想象课文所描述的情景,进而进入课文描述的情境之中,仿佛在跟随作者游览,一起观赏桂林山水的美景。
如果学生自己难以进入这种境界,教师要给以必要的指导,可展示画面,用富有感染力的语言描绘文中展现的情境,诱导学生展开想象的翅膀,调动他们的生活体验,或用悠扬舒缓的音乐渲染情境,激发起学生心中的美感,还可通过教师入情入境的范读,把学生带入作者描绘的美景之中。
当学生已经体会到课文表达的感情,但由于缺乏一定的朗读技巧而不能充分表达出来时,教师可抓住一些重点词句,做一些必要的指点。
比如,讲漓江水、桂林山特点的几个句子,如果把“真静、真清、真绿、真奇、真秀、真险”等加以强调,就可以突出桂林山水的特点。
四、本课适合背诵。
指导背诵应注意两点:一是要引导学生先把课文读熟,在学生基本读熟的基础上再提出背诵的要求,达到“熟读成诵”。
二是指点一下背诵的方法。
根据本课的特点,应引导学生一边想象一边背诵,并注意第二、三自然段中结构相似的句子。
五、课后“思考?练习”第二题,目的在于引导学生把握课文主要内容,了解桂林山水的特点,并了解最后一段在全文中的作用。
指导学...
读~~有感作文 600字
《爱的教育》读后感书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么 带着这个思考,我与一个意大利小学生一起去探寻案. 《爱的教育》采用日记的形式,讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事,记录了他一年之内在学校,家庭,社会的所见所闻,对祖国,父母,师长,朋友的真挚的爱,有着感人的力量.文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德,这正是小说极力颂扬的地方.小说记录了长辈们对孩子的教育和启示,附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇.这本小说在漫长的岁月里,它陪伴一代又一代的孩子成长.可以说,这是一本永远不会过时的书.它用爱塑造人,引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心,爱祖国,爱人民,同情人民的一切不幸与苦难.这本书一出版就受到教育界的重视和欢迎.有夏先生的推崇当然是个原因,还有个更重要的原因,当时有许多教师要求冲破封建主义的束缚,而这部小说给他们塑造了一个可以让他们仿效的榜样——当然,实际上体现的是小资产阶级知识分子的理想. 爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略.其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,不说操劳奔波,单是往书架上新置一本孩子爱看的书,一有咳嗽,药片就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱.当我们陷入困境,没人支持,是父母依然陪在身边,晚上不忘叮嘱一句:早点睡.读了安利柯的故事,我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心.安利柯有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到. 如果说爱是一次旅游,也许有人会有异议.但爱正是没有尽头的,愉快的旅游.把生活看成旅游,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求. 如果爱是奔腾的热血,是跳跃的心灵,那么,我认为这就是对于国家的崇高的爱.也许它听起来很"口号",但作为一个有良知的人,这种爱应牢牢植入我们的心田.当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿,淋弹死守家园的动人场面时,我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血.同样是为了自己国家的光明,同样可以抛弃一切地厮拼,我被这至高无上的爱的境界折服.我不需为祖国抛头颅了,但祖国需要我们的还有很多.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪. 转眼间,我们离开《爱的教育》所记载的那个年代已经很久了,但是"爱"这种教育的方式却永远不应该远离我们,特别是远离我们这些教育战线上的工作者.我们要全身心的去爱我们的每一个学生,关心他们的成长,为他们的每一点进步而欣慰,用爱的泉水去滋润孩子们幼小的心灵,让孩子们沐浴在爱的阳光中,自由,健康的成长! 《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,"爱是什么"不会有明确的答案,但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的,无穷的,伟大的力量.是教育中所不能缺少的.600字,给楼主做个参考,希望能帮到你~~!
读励志诗感受。
作文550字。
20分钟内。
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诗 如 其 人----读于桂亭励志诗感悟李大中虽然于桂亭的大名在沧州妇孺皆知,他的建树与业绩也有口皆碑,屡见于屏幕报端,但是这么多年来我与于桂亭始终无缘谋面,也许是机缘不到,也许是我这个人自馁于身份低微,不敢唐突相扰。
尽管如此,于桂亭精明睿智的风采,坚毅实干的风格,幽默无惧的风度,在我心中是挥之不去的精英风范,是一个具有传奇色彩的智能人。
我有幸拜读了好友孙明杰先生的《风在沧海雨如虹》之后,如影随形地让我更加真实地、准确地了解了于桂亭,认识了于桂亭。
他对事业非同一般的执着,对人生乐观豁达的知见、关爱自我超越自我的真情实感,以及在体现人生价值上的我行我素,让我不得不重新定位身边的这位中国的哈罗德·杰尼。
起初,受嘱于张广复先生书写此文,心怀忐忑,不敢面对。
当我在《风在沧海雨在虹》书中看到在于桂亭的办公室里挂着一幅他自撰诗词、由著名书法家李德瑞先生书写的“海阔天空宇宙间,风云雨雾锦绣天。
天尽头外千帆过,心潮澎湃点江山。
秦迹新墨留千古,是非功过付笑谈。
为老为少苦亦乐,志杰行廉心迹宽。
斗转星移人生促,来去自由也坦然。
事业有成心中静,只争朝夕谱新篇。
”这一章节时,一种由衷的佩服与冲动,坚定了我完成这项任务的决心与信心。
就这首诗而言,仅仅12句,84个字,把一个完整的、真实的于桂亭活脱脱地展现在人们面前。
我也曾见过不少附庸风雅的老板,他们为了在自己所谓的光环上添加文化色彩,引经据典、拼词凑句,皇而堂之地装点其间,而多数是事与实违、实与人违,不但没有提升格调,反而更加显露出了过多的虚荣与浅薄。
可是当我反复读诵于桂亭的诗后,从内心不由地升起一种更加复杂的敬仰,诗中字字掷地有声,句句推心置腹,让我感受到他的真挚、真心、真实与真正。
说实在的,我对诗词没有过甚的研究,功底很肤浅,只是喜好而已,不好从诗词格律与平仄上妄加评析,只能以我粗陋之见略谈一下读后的感想。
于桂亭的诗词内容既大度又通俗,既谦和又豪放,没有究词缀句的罗列,没有哗众取宠的浮华,只是心有所想、笔抒心声的质朴和我行我素、任人评说的至诚。
一个摸爬滚打于商界与企业之间的领导者,能有此闲情逸致抒发情感,能有此激情舞文弄墨,可见其智慧、行为、修养绝非等闲。
我不是吹捧,单是从字面的气势与情感就能得见于桂亭其人其心。
“海阔天空宇宙间,风云雨雾锦绣天。
”于桂亭为东塑集团题写的宣言是:日出东方 塑造明天一轮东方的朝日,当她喷薄升腾,跃出大海怀抱的时候,除了太阳固有的品质,还独具了飞霞流光、异彩纷呈的神韵,以及更深层次的内涵,一个年轻的、充满活力的、新的希望诞生了,一个充满神奇的造化开始了。
东塑象冉冉升起的太阳,她确立了“以工为主,多业并进“的发展战略。
事业把人们紧紧地凝聚在一起,让今天的事高起点、高标准、高效率,才会把明天塑造的更辉煌。
日出东方的气魄,塑造明天的胸怀,这就是东塑的内涵。
当于桂亭身置山东成山角天尽头海边时,他有了海阔天空的感受,有了海阔天空的志向,有了海阔天空的雄心壮志。
宇宙充其量就是海阔天空的延伸和无限扩大。
有了海阔天空的胸怀就贴近于宇宙之大道,道是世间万物的本原,是智慧的关键,有海阔天空的胸怀就能任凭红尘滚滚、物欲横流,而在任重道远、困难重重中求得万事得力、一顺百顺。