是、。。。。。。。
知耻而后勇的作文
知耻而后勇 世界之大,勇者当头。
自不知耻,何以为勇?“耻”是人们千避万讳的字眼,但也是人生中踏上成功的必经之路。
“知耻而后勇”,是千百年来中华美德的结晶,是历史跑道上催人奋进的枪响,是宇宙万物生存发展的前提。
因此,“知耻而后勇”自古不变的真理。
“知耻而后勇”是名家志士的真实写照。
能够承认耻辱的人就像微弱的一团火,不久就可以燃烧整个草原。
人若能达此境界,也可谓不枉此生。
南唐后主李煜,“故国不堪回首月明中”,成为千古绝唱;唐代诗人杜甫,恨“隔江犹唱后庭花”,道出爱国深情,波兰纲琴家肖邦,弃安逸悠哉之心,创造惊世舞曲。
三者皆深知亡国之朝之耻,勇颂情怀。
面对“耻”,若能坦然,其之度也必非一般。
“知耻而后勇”,是社会发展的基础条件。
“勇”如一辆开垦农田的托拉机,而“知耻”则是元油和动力。
如果没有他们,你寸步难行,而他们的存在,使开发无处不在。
“贫油国”之貌,激励数万油田工人奋力堪测,让大庆创中国之奇迹;法西斯之名,引得德国民众知耻阡悔,受世界人民敬仰。
如若没有承认羞耻的勇气,又怎能在变化中求得生存和发展?相反,却若地躲在黑暗的角落或“光明正大”地以耻为荣,只能成为历史的笑柄,最终也得淹没在嘲笑和鄙视之中。
比如日本,不敢干接受现实的制裁,一方面篡改侵华历史,另外还参拜靖国神会。
这只能将自己的尊严踩在脚下,将社会的发展推入无底深渊。
所以,“知耻而后勇”是一根翯,将人生的船划向成功的比岸;“知耻而后勇”是一束箭,将信念射向光明的顶点;“知耻而后勇”是一片林,将誓言撑向无边的蓝天。
“知耻而后勇”是名家志士的真实写照,是社会发展的基础条件。
同样,也是一条自古不变的真理
我国古代帝王是否忌讳文章中出现与自己名字相同的字 是否忌讳他人的...
避讳帝王的名,这是历史上的惯例。
因此并不需要李世民亲自做这件事,大家都按照以往的规矩这样做。
唐初名将徐世绩,因为功劳被赐姓李,因为避讳被去掉世字,就变成李绩了。
另外,唐朝人凡遇到世字,皆改为系,很多资料都这样。
类似的例子,因为避讳汉光武帝刘秀的名号,把秀才改为“茂才”。
后来汉朝灭亡了,但是这个称呼也成了一种习惯留了下来。
这种避讳对文献学研究造成了很大障碍。
作文有道读后感1000
读《作文有道》有感淄博实验中学 盛蓉文章,是大事。
写文章,是语文教学中的大事。
教会学生写文章,是语文教师的头等大事。
南北朝的刘勰在《文心雕龙》中写:“情者,文之经,辞者,理之纬;经正而后纬成,理定而后辞畅,此主文之本源也。
”事理定,而文辞畅;情理清,而经纬明。
明代王伟说:“道与文不相通,妙而不可见之谓道,形而可见之者谓文。
”道文之辩,在形神之间。
自古及今,每一个写作者都试图寻找到突破写作方法的“法”与“道”。
他们是写作道路上的“探路者”。
在高中语文教学的舞台上,也有这样一位“探路者”,他就是全国语文特级教师——学者王玉强。
几年来,他的专著铺出了一条他自己的语文教研之路,描画出一幅幅语文教学的独特自画像。
如果说《语文,丰富的表情》,让我们看到了一个执着于语文之美、语文之韵的探寻者与感悟者;《诗解语文》,让我们看到了一个怀一颗诗心叩问先贤的对话者与书写者;《深度教学》,让我们看到了一个在语文教学、教研的沃土中的耕耘的思想者与劳作者;那么此刻,当轻轻合上王玉强老师《作文有道》的专著后,一个在写作的长河中思考与探寻的泛舟者与弄潮者,浮现在我们的面前。
作文,有道;《作文有道》,有道。
大道至简作文的道,做加法容易,做减法难。
《作文有道》的减法之道,从封面就已经开始了。
最朴素的灰白色,最纯粹的照片,最中规中矩的题目,其实,这不就是恰恰就像作文本身吗?洗尽铅华做文章,留下真醇感后人。
花哨的表面,注定是浮华的内涵;繁华落尽,才真正是一等一的好文章。
从《新思维作文——作文=1+1+1》到《记叙文=细节+细节+细节》,再到《议论文=事例+事例+事例》,他试图用最简单的方式给学生打开一扇写作的大门。
很多时候,从“妙不可言”到“意会言传”,这困扰老师和学生的一纸之隔,往往成了鸿沟之险,而王老师却用最贴近学生的方式传递他的作文教学理念。
《一切作文都是为了证明》中,他竟给学生讲起了数学,从证明等边三角形的方法入手,引导学生明白了因果论证的论证手法。
我们一直呐喊“语文的外延就是生活的外延”,却在很多时候无意识地缩小了语文的外延。
王老师把语文的外延扩大了,他笔下的作文教学自然就触类旁通了。
《猛虎嗅蔷薇——不跑题的奥秘》中,他说审题方法的奥秘之一,就是“抄上”。
在动辄把“限制思维”的罪名扣到教师头上的年代,他从不避讳谈作文的方法教学,一是因为他有深厚的思想支撑,二是因为他坚守着教育的根本原则——教而有法,学而有得。
从看似复杂的作文中理出一条小路来,不必曲径通幽,也不必千回百转,要的就是一针见血的爽利。
《都江堰》中,余秋雨笔下“比人类多了一点自信的李冰”建造了旷古绝今的水利工程,德国海德堡,黑格尔、荷尔德林在“哲学家小路”的思考中理清了自己的哲学思想,《作文有道》,不就是在学生与作文之间建立一座沟通读书与写作的“都江堰”吗?不就是在作文教学的芜杂中找到了一条明晰的道路吗?路在脚下王老师每到一处,总能发现写作的源泉。
他去澳洲看望孩子,写一组澳洲见闻的随笔,字里行间是教育者放不下的教育情结;他到全市高中视导,在课堂听课的间歇,俯下身子和学生交流;他到全国各处做课、讲学,不忘把各地的教学困惑收集起来,找到写作的突破点。
“在某校听课,我顺手拿起一本学生课桌上的书”“到淄博一中听课,在课桌与课桌之间,我好像又是学生似的”“一到桓台一中高三教研组,老师们就把一沓作文交给我”……这样的句子在《作文有道》中俯拾即是。
在教学的第一线行走,作文就贴近了真实的学生。
他思考,却绝不做止于思考的僵硬雕塑,他把思考变成笔下的文字,或写下水作文,或亲手修改学生的文段,或与博客中的来访者笔墨问学。
所以他笔下的作文是灵动的生活,既高屋建瓴,又和学生“无缝对接”。
《人生的加法与减法》《牵牛花与自己的花》……把生活的问题凝练成教学的思想,又把教学的思想化作具体可感的文字,《作文有道》,就是生活中开出的花。
王老师常说:“语文老师要做个有心人。
”心在哪里?不就在这点点滴滴的生活片段里吗?没有观察就没有思考,没有思考就没有写作。
观察与思考,就是生活的道路。
走在路上,偶尔会碰上骑着破旧的自行车踽踽独行的王玉强老师。
他骑得很慢,颇有点“一蓑烟雨任平生”的意思。
或许,在生活的道路中慢慢欣赏的他,正在思想的道路飞奔……做点什么在《作文有道》的后记中,王老师写下“一定要做什么”,这是他对自己的告诫,又何尝不是一个师者、长者的肺腑良言?在《发现学生议论文中的问题》中,他痛心地追问:“这就是我们学生的作文?这就是即将进入高三的学生的作文吗?……难道文章没有基本的形式?没有基本的结构?没有成熟的范例?”这份对教学的焦虑,折射的恰恰是一位师者的良知。
正是因为这份良知,他的博客几乎天天更新,毫无保留地分享着自己的所思所想,无论是慕名而来的省内外教师,还是不知名姓的学生,凡有所问,他必有所答。
《中考作文就是一个作文题》源于一位教师为即将中...
知耻而进800作文
世界之大,勇者当头。
自不知耻,何以为勇?“耻”是人们千避万讳的字眼,但也是人生中踏上成功的必经之路。
“知耻而后勇”,是千百年来中华美德的结晶,是历史跑道上催人奋进的枪响,是宇宙万物生存发展的前提。
因此,“知耻而后勇”自古不变的真理。
“知耻而后勇”是名家志士的真实写照。
能够承认耻辱的人就像微弱的一团火,不久就可以燃烧整个草原。
人若能达此境界,也可谓不枉此生。
南唐后主李煜,“故国不堪回首月明中”,成为千古绝唱;唐代诗人杜甫,恨“隔江犹唱后庭花”,道出爱国深情,波兰纲琴家肖邦,弃安逸悠哉之心,创造惊世舞曲。
三者皆深知亡国之朝之耻,勇颂情怀。
面对“耻”,若能坦然,其之度也必非一般。
“知耻而后勇”,是社会发展的基础条件。
“勇”如一辆开垦农田的托拉机,而“知耻”则是元油和动力。
如果没有他们,你寸步难行,而他们的存在,使开发无处不在。
“贫油国”之貌,激励数万油田工人奋力堪测,让大庆创中国之奇迹;法西斯之名,引得德国民众知耻阡悔,受世界人民敬仰。
如若没有承认羞耻的勇气,又怎能在变化中求得生存和发展?相反,却若地躲在黑暗的角落或“光明正大”地以耻为荣,只能成为历史的笑柄,最终也得淹没在嘲笑和鄙视之中。
比如日本,不敢干接受现实的制裁,一方面篡改侵华历史,另外还参拜靖国神会。
这只能将自己的尊严踩在脚下,将社会的发展推入无底深渊。
所以,“知耻而后勇”是一根翯,将人生的船划向成功的比岸;“知耻而后勇”是一束箭,将信念射向光明的顶点;“知耻而后勇”是一片林,将誓言撑向无边的蓝天。
“知耻而后勇”是名家志士的真实写照,是社会发展的基础条件。
同样,也是一条自古不变的真理。
谈古论今的作文,1000字
中华是诗的国度。
在唐诗的王国里,李白、杜甫永远占据首主流,而他始终不是。
他走了一条别人没有走过的路,他的诗冷艳低沉、奇崛险怪,喜欢在神话故事、鬼魅世界里驰骋,出神入化,意想天外,为唐代诗坛中的一个异类。
他可算得上是一个诗歌的开拓者。
他身材瘦削,双肩微耸,骑着一头瘦驴,行迹瑟缩,行走在崎岖的山路上,一字一句吞吐出如烟似雾般的文字,在烟雾之中,他清瘦的脸庞释放出异彩。
他就是李贺。
李贺者,字长吉。
祖籍陇西,生于福昌(今河南宜阳)昌谷,后世称李昌谷。
唐宗室郑王李亮后裔,但家已没落。
青少年时,才华出众,名动京师。
父名晋肃,因避父讳(晋、进同音),终不得登第。
一生愁苦抑郁,体弱多病,只做过3年奉礼郎,卒时仅27岁,诗歌中喜欢与神仙鬼魅为伴,因后人称其为诗鬼。
李贺长得丑。
李商隐在《李贺小传》里描绘说:“长吉细瘦,通眉,长指爪……”又有距眉、虬爪、巨鼻之说,但李贺却有才。
《全唐诗》说他“七岁能辞章”,五代时冯贽在《云仙杂记》中也说:“有人谒李贺,见其久而不言,唾地者三,俄而文成三篇。
”看来,他是一个早慧的天才。
用今天的话来说,就是一位文学神童,或是文学天才。
提到文学天才,很多人可能会想到王安石笔下的方仲永,还有南朝的江淹。
方仲永没有读过书,五岁便可“指物作诗立就”,可结果是“泯然众人”;江淹年轻的时候,便一个鼎鼎有名的文学家,他的诗和文章在当时获得极高的评价。
可是,当他年纪渐渐大了以后,他的文章不但没有以前写得好了,而且退步不少。
到最后一个字也写不出来,结果被人们所记下来的只有“江郎才尽”这个成语。
可李贺不同。
在诗的大道上,他不断地超越自己,走出了自己的风格。
虽然英年早逝,但给人们留下了二百八十多首诗歌。
人们没有记住他丑陋的外貌和不幸的身世,只会在他波谲云诡、迷离惝恍的诗歌中细细咀嚼、品味。
现今,在文学上出现的神童举不胜举,他们六岁写文章,八岁出专集,十岁发长篇,十二岁入作协,十五便冠以“少年作家”或是“青年作家”称号,当然这些称号都是自封的。
现在流行出书热,家长见自己孩子偶尔在一家小报上发表了一篇文章,便以为自己的孩子就是文学天才,想方设法为孩子炒作,给孩子出书,出了两本书后,一时声名大作,人人赞之,于是便就成“家”了。
可结果呢,到三十岁后,写出的作品和六岁时写出的是一个档次。
然而这些洋洋得意的“作家”却不以为耻,将自己的作品说成是儿童文学。
论年龄,李贺可算得上是个青年作家吧,可他的诗为什么能流芳百世呢?纵观李贺一生,也许多不幸。
但我认为他是幸运的。
可谓“有的人死了,他还活着”。
他永远都保持着年轻。
只要李贺的诗在,他就永远活在人们的心中,李贺幼年时,就受到大文豪韩愈的赏识。
当他听说长安有这么一位少年神童,便亲自登门看望。
当他遭到了“争名者”的攻击,说进士的“进”字与贺父李晋肃的“晋”字同音,根据当时的避讳法,李贺不应参加礼部考试。
韩愈为此专门写了《讳辩》一文进行驳斥。
之后还多次拜访并上奏皇上将其任用。
韩愈作为文坛领袖,能如此关爱一位具有文学才能的晚辈,实在是李贺的大幸。
现在的文学大“家”们都忙着出书立着,演讲授课,根本没时间顾及晚辈,就更谈不上像韩愈那样亲自登门看望了。
如果有哪个文痴登门拜访,这些大家的门槛高的了得。
还得好好“意思意思”,才可能见到“贵人”。
要想这些文学上的“贵人”推荐一下,就要狠狠地放点血。
现在的事情,没有“研究”,是很难解决的。
李贺作诗,总是经过细心的观察和深刻的构思,从不生搬硬造、东拼西凑去模仿别人。
他平时很注意积累素材,观察生活,锤炼文字,深化意境。
他常常早上出去,骑一匹瘦马,后边跟一个小书童,背上一个书包。
他把看到的、听到的、想到的,凡是认为有意义的事,都随时记下来,放到包里。
凡诗不先写题目,晚上回家以后,再拿出来一一整理成完整的诗文。
写诗,是李贺一生最重要的事了,他为之惮精竭虑,呕心沥血。
诗,应该是李贺最后的、一切的归宿,他用自己的一生作诗,在诗中寻找自我。
诗是他一生全部的寄托和慰藉,全部的光采与美丽。
没有诗的李贺,只有悲哀。
有了诗,李贺就有了梦,有了梦他就不再孤独,就可以忘掉忧郁,忘记所遭受伤痛。
诗中的李贺,经常飘到天上去,在天庭漫步,与仙人交游。
美丽的仙女与他相逢,谈笑风声,过着似人又非人的逍遥日子,这样的境界能有几人可及。
有了这些诗,李贺就能在唐代华美的王国里傲然独步。
天若有情天亦老。
是非对错,自有后人评论,但李贺至少留给我们的是一个年轻的形象:俊美,飘逸,超凡出尘,有着无限的活力,像一个年轻无暇的梦。
(苏州
含有讳字的成语
含有讳字的成语 :直言不讳、毋庸讳言、供认不讳、以言为讳、转喉触讳、不讳之门、讳兵畏刑、无庸讳言、讳败推过、入门问讳、正谏不讳、不讳之朝、讳疾忌医、临文不讳、毫不讳言、讳莫如深、自认不讳、不讳之变、讳树数马、直认不讳、不讳之路
我真的很棒 作文 450字
自信是走向成功之路的第一步。
没有自信,就像一只失去了方向盘的小船;没有自信,就像一只受了伤的小鸟;没有自信,人生就等于没有目标,生活就等于没有色彩。
自信,主宰你的人生,抉择你的未来,判定你的明天。
我很庆幸,自信心正一步一步地向我迈进,我觉得自己真的很棒,永远是自己心中的第一。
十五岁的花季在落寞,心灰意冷的悬崖度过。
原本,我以为一切都无法主宰我的人生,活泼开朗的性格无法被人剥夺,可是我彻底的错了。
我深深地领悟到,成绩是魔鬼,龇牙咧嘴地向我靠近,抢走我的一切。
它真的太可怕了,它使一个本应该在阳光下享受大自然的美的小孩跌到了一个四下无人的山谷里面,只有孤单与灰心丧气同他相处,得不到阳光的滋润,得不到花儿的陶醉,得不到雨水的灌溉。
分,分,分,学生的心根,考,考,考,老师的法宝。
那一次的考试,使我丧失了信心。
我不懂,为什么分数如此重要呢?感觉人生已无色彩的我投入到书的海洋中,享受精神上的慰藉。
猛然间,我看到了这样一篇文章。
文中说到:考差并不可怕,可怕的是,你摔倒了,就不懂地如何爬起来。
你必须学会,从哪儿摔倒,就坚强地从哪儿站起来,一次失败并不代表永远的失败。
失败乃成功之母,不是吗?校园操场上,有我嬉戏的身影;体育场上,有我奔跑的足迹;教室里,有我抱着书的踪影。
我战胜了一切,拾回久别的信心,不拒绝阳光的沐浴,不拒绝雨水的滋润,不拒绝花儿的陶醉。
开放自己的心灵世界,置身于快乐与知识的海洋中,不再悲伤,不再丧气,不再啜泣。
是的,我恍然大悟,我一切都明白了。
我真的很棒,不是因为芳名榜上有我的名字,也不是因为成绩节节高升,而是因为我懂得找回信心。
寻回迷失已久的信心,就等于寻回了一切,我为次而自豪。
我真的很棒
政治的作文
生活的准则无论在什么地方,做什么事情,我们都有着自己的原则——“生活的准则”。
很多人一生追求完美,善良、真诚、宽容、大度??????我们现在是学习的时代,学习知识,更要学习如何做人,但若把一切都做到精益求精会不会太累了呢?我生活的标准很简单:快乐。
也许会有朋友认为这个目标太简单了,毫无志向可言,但正是“快乐”二字包含了一切人生所要追求的东西。
举个例子,星期四是我们一周中最“黑暗”的日子,在每个星期四我们学校会统一组织数学测验,如果考不好,老师、家长没有一个会“放过你”,甚至同学间也会暗地里排名次。
如果成绩不尽如人意,那双休日你还快乐的起来吗?快乐包含着学习的成功。
一日之计在于晨,一年之计在于春。
春天是一年中最放松的季节,春游、放鹞子、逛公园??????但做这些事的根本是什么?也许你会回答:学习好。
这也不乏道理,但真正重要的是健康。
俗话说得好,健康是生命的本钱。
只有身体好,才能去做那些令自己、令别人快乐的事情。
快乐包含着身体的健康。
古人云:在家靠父母,出门靠朋友。
一个人活在世上,不能光有亲情,友情也是很重要的,只有拥有了友情的人才会没有孤零零的感觉,也就会快乐。
可是,人家凭什么和你交朋友呢?那就得看我们自己的为人了,一个正直、宽容、善良、真诚的人大家才会和他接近,才会和他一起分享彼此间的快乐。
相反,一个每天斤斤计较,愁眉苦脸的人,是不会有人去和他交往的。
快乐包含了做人应有的品质。
有很多白领们因为工作压力太大,与同事发生冲突而整天茶不思,饭不香,有的还严重失眠,是因为生活经济困难吗?当然不是。
那为什么连衣食无忧的白领们也会不快乐呢?因为他们太累了,整天忙着处理公事,缺少了属于自己的时间,即使生活再富裕,也不会有多快乐的,不是吗?快乐,这个看似简单而没有深度的字眼,骨子里包含了太多:学习的成功、身体的健康,更重要的是做人应有的善良、真诚、宽容、大度。
把我的目标和对事物衡量的标准改为“快乐”不是很好吗?
爱如阳光(作文,400字以上)
感动大学生之——疯娘 23年前,有个年轻的女子流落到我们村,蓬头垢面,见人就傻笑,且毫不避讳地当众小便。
因此,村里的媳妇们常对着那女子吐口水,有的媳妇还上前踹几脚,叫她“滚远些”。
可她就是不走,依然傻笑着在村里转悠。
那时,我父亲已有35岁。
他曾在石料场子干活被机器绞断了左手,又因家穷,一直没娶媳妇。
奶奶见那女子还有几份姿色,就动了心思,决定收下她给我父亲做媳妇,等她给我 家“续上香火”后,再把她撵走。
父亲虽老大不情愿,但看着家里这番光景,咬咬牙还是答应了。
结果,父亲一分未花,就当了新郎 。
娘生下我的时候,奶奶抱着我,瘪着没剩几颗牙的嘴,欣喜地说:“这疯婆娘,还给我生了个带把的孙子。
”只是我一生下来,奶奶就把我抱走了,而且从不让娘靠近。
娘一直想抱抱我,多次在奶奶面前吃力地喊:“给,给我……”奶奶没理她。
我那么小,像个肉嘟嘟,万一娘失手把我掉在地上怎么办?毕竟,娘是个疯子。
每当娘有抱我的请求时,奶奶总瞪起眼睛训她:“你别想抱孩子,我不会给你的。
要是我发现你偷抱了他,我就打死你。
即使不打死,我也要把你撵走。
”奶奶说这话时,没有半点儿含糊的意思。
娘听懂了,满脸的惶恐,每次只是远远地看着我。
尽管娘的奶胀得厉害,可我没能吃到娘的半口奶水,是奶奶一匙一匙把我喂大的。
奶奶说娘的奶水里有“神经病”,要是传染给我就麻烦了。
那时,我家依然在贫困的泥潭里挣扎。
特别是添了娘和我后,家里常常揭不开锅。
奶奶决定把娘撵走,因为娘不但在家吃“闲饭”,时不时还惹是生非。
一天,奶奶煮了一大锅饭,亲手给娘添了一大碗,说:“媳妇儿,这个家太穷了,婆婆对不起你。
你吃完这碗饭,就去找个富点儿的人家过日子,以后也不准来了,啊?”娘刚扒了一大团饭在口里,听了奶奶下的“逐客令”显得非常吃惊,一团饭就在嘴里凝滞了。
娘望着奶奶怀中的我,口齿不清地哀叫:“不,不要……”奶奶猛地沉下脸,拿出威严的家长作风厉声吼到:“你这个疯婆娘,犟什么犟,犟下去没你的好果子吃。
你本来就是到处流浪的,我收留了你两年了,你还要怎么样?吃完饭就走,听到没有?”说完奶奶从门后拿出一柄锄,像余太君的龙头杖似的往地上重重一磕,“咚”地发出一声响。
娘吓了一大跳,怯怯地看着婆婆,又慢慢低下头去看面前的饭碗,有泪水落在白花花的米饭上。
在逼视下,娘突然有个很奇怪的举动,她将碗中的饭分了一大半给另一只空碗,然后可怜巴巴地看着奶奶。
奶奶呆了,原来,娘是向奶奶表示,每餐只吃半碗饭,只求别赶她走。
心仿佛被人狠狠揪了几把,奶奶也是女人,她的强硬态度也是装出来的。
奶奶别过头,生生地将热泪憋了回去,然后重新板起了脸说:“快吃快吃,吃了快走。
在我家你会饿死的。
”娘似乎绝望了,连那半碗饭也没吃,朗朗跄跄地出了门,却长时间站在门前不走。
奶奶硬着心肠说:“你走,你走,不要回头。
天底下富裕人家多着呢!”娘反而走拢来,一双手伸向婆婆怀里,原来,娘想抱抱我。
奶奶忧郁了一下,还是将襁褓中的我递给了娘。
娘第一次将我搂在怀里,咧开嘴笑了,笑得春风满面。
奶奶却如临大敌,两手在我身下接着,生怕娘的疯劲一上来,将我像扔垃圾一样丢掉。
娘抱我的时间不足三分钟,奶奶便迫不及待地将我夺了过去,然后转身进屋关上了门。
当我懵懵懂懂地晓事时,我才发现,除了我,别的小伙伴都有娘。
我找父亲要,找奶奶要,他们说,你娘死了。
可小伙伴却告诉我:“你娘是疯子,被你奶奶赶走了。
”我便找奶奶扯皮,要她还我娘,还骂她是“狼外婆”,甚至将她端给我的饭菜泼了一地。
那时我还没有“疯”的概念,只知道非常想念她,她长什么样?还活着吗?没想到,在我六岁那年,离家5年的娘居然回来了。
? 2000年夏,我以优异成绩考上了高中。
积劳成疾的奶奶不幸去世,家里的日子更难了。
恩施洲的民政局将我家列为特困家庭,每月补助40元钱,我所在的高中也适当减免了我的学杂费,我这才得以继续读下去。
由于是住读,学习又抓得紧,我很少回家。
父亲依旧在为50元打工,为我送菜的担子就责无旁贷地落在娘身上。
每次总是隔壁的婶婶帮忙为我抄好咸菜,然后交给娘送来。
20公里的羊肠山路亏娘牢牢地记了下来,风雨无阻。
也真是奇迹,凡是为儿子做的事,娘一点儿也不疯。
除了母爱,我无法解释这种现象在医学上应该怎么破译。
2003年4月27日,又是一个星期天,娘来了,不但为我送来了菜,还带来了十几个野鲜桃。
我拿起一个,咬了一口,笑着问她:“挺甜的,哪来的?”娘说:“我……我摘的……”没想到娘还会摘野桃,我由衷地表扬她:“娘,您真是越来越能干了。
”娘嘿嘿地笑了。
娘临走前,我照列叮嘱她注意安全,娘哦哦地应着。
送走娘,我又扎进了高考前最后的复习中。
第二天,我正在上课,婶婶匆匆地赶来学校,让老师将我喊出教室。
婶婶问我娘送菜来没有,我说送了,她昨天就回去了。
婶婶说:“没有,她到现在还没回家。
”我心一紧,娘该不会走错道吧?可这条路她走了三年,照理不会错啊。
婶婶问:“你娘没说什么?”我说没有,她...
《把 留在心里》600字作文
把爱留在心里 成长宛若一条明媚的小河,右岸是美好的回忆,左岸是被爱浇灌的鲜花,中间流淌着的是青春岁月年年岁岁淡淡的忧伤。
然而,我还是把爱留在了心底。
把爱留在心里,把友情留在了心里。
不知道谁说过:没有朋友的人注定要孤独的死去,读到这里,我会轻轻的松一口气:我一定不会孤独的去见马克思,我的朋友是一个可爱的女孩子,和我一样带着眼镜,圆圆的脸上时常带着调皮的笑意,记得我们是在军训时候认识的,从那以后我便和她形影不离,一起说笑,一起快乐,一起学习,一起体会这青春日子里的喜怒哀乐。
把爱留在心中,为友情驻扎起一顶温暖的帐篷,寒冷的时候,我们仍可以感到温暖。
把爱留在心里,把亲情留在心里。
我的爸爸妈妈都是普通人,很普通,很普通。
可是普通的他们却给了我我一份独一无二的爱。
我爱他们,因为他们曾经那么努力的赋予我生命,他们爱我,因为……不,不因为什么,只是简简单单,长长久久的爱我,没有理由,就是这样无私。
父母给我的爱,散布在每一个角落,当我的心出现伤痕时,那些爱便会悄悄出现,抚平我的伤口,然后又悄悄躲进角落里。
把爱留在心中,为亲情筑起一个快乐的巢儿,伤心的时候,我仍可以变得快乐。
把爱留在心里,把微笑留在心中。
记得很久以前,我看到了姥爷的微笑,那好像是最后一次,记得那次我生病了,躺在医院里。
那时我还小,总觉得自己不行了,躺在苍白而毫无生气的病床上喃喃自语:“我会死的,我会死啊”,说着哇哇大哭起来,后来姥爷的微笑给了我信心和力量,驱赶了我心头的恐惧,他摸着我的头说道:“傻丫头,你死了姥爷给谁买好吃的啊?”“我不会死,我不会死,哈哈”,我又开怀大笑起来。
老爷的微笑,似乎震慑了病魔,我很快康复了。
可是没过多久,却传来了姥爷病逝的噩耗,我痛苦悲伤的时候,总会想起姥爷那慈祥的笑容。
把爱留在心中,为微笑架起永恒的桥梁,无论我们相隔多远,无论天上人间,生命因微笑而彼此挂念。
我把爱留在心里,捧在手心。
只要有我足迹的地方,就一定会有爱。
我把爱留在心里,洒在风里。
只要风儿吹过的地方,就一定会有爱。
把爱留在心中里,手心合十,向上苍祈祷:“爱,无处不在,阿门……”这篇可以吗?