中国科学院院士裘法祖有一句座右铭:“做人要知足,做事要知不足,做学问要不知足.”
这既是他的一种超然的人生境界,是检验我们心态好不好的一面镜子,不妨经常照一照,看看自己的心态是否调整好了.
知足、知不足、不知足,这三个看似相矛盾的词语,实则却息息相关、相辅相成。为何这么说?君请看:做人要知足,做事要知不足,做学问要不知足。
老子曰:“罪莫大于可欲。祸莫大于不知足。咎莫惨于欲得。故知足之足,恒足矣。”贪欲历来是人性的大敌,是罪恶的根源,是灾难的祸首。佛家的“无欲”、道家的“无为”都堪称真理。做人要知足就体现在此,正所谓“知足常乐”。倘若因了贪欲而锒铛入狱,那还不如清贫一世活得潇洒;倘若因了贪欲而丢掉性命,那还不如知足常乐乐得自在。放纵欲望使人难于迷途知返,陷得愈深,愈是忧心忡忡,纵然有一时的畅快淋漓,怎能有终生的心安理得?相反,知足之人一生坦荡,安于所有,心底无私天地宽。故得之:与其苟且荣华,不如一生安然,做人必要知足。
有了做人要知足的原则,还要有做事情要知不足的精神。“知己知彼,百战不殆”,做任何一件事,不能只看到自己的成绩,能看到自己的不足和他人的长处才能让自己更臻于完善。我一直习惯把自己写的文字发到红袖添香文学网,以此做为对自己写作水平的一个检验,有文章发表了,自然是欣喜不已,有退稿也不免垂头丧气,沮丧之余就要思考自己的不足之处。最近几天接连遭到退稿,这在原来是很少见的,于是反思,终于总结出症结所在,近来因为在博客里写博文的随意性而导致自己的文风不够严谨,随意性太大,文笔过于疏漏,也因为自己的博文经常被各个博客圈加精而有些沾沾自喜,信笔即书。三思之后,方才认识自己的不足,其后才知从何改正。高瞻远瞩方能取人之长、补己之短,做事情要知不足是我们不可或缺的人文精神。
知足知不足有为有不为作文
物质的丰富未必是绝对的好事,对物质的过分追求和拥有会让很多东西褪去原本的颜色,包括对物质本身的满足.因为得到的多了,因为看上去很幸福,所以往往觉察不到自己正生活在幸福中,所以才会有那么多人生活在幸福年代却又感觉不到幸福,两只手拎着幸福却又失魂落魄地追寻着幸福. 很多人觉得自己不幸福,是因为没有用心感觉幸福;没有一棵善于感受幸福的心,没有安安静静坐下来体味幸福的宁静,就会让幸福在不经意间轻轻流走. 女人到了一定年纪,可能最常挂在嘴边的话就是“我这辈子没过一天好日子”,很多人一定听身边的阿婆或者大姑说过这样的话,仿佛她们这辈子生来就为吃苦,也的的确确把苦吃尽了.很多时候,这些人真正的苦不是吃了苦,而是把自己浸泡在苦中,总是让苦变得刻骨铭心而对点点滴滴的幸福却视而不见. 不管是亿万富翁还是一贫如洗,其实幸福只是一种态度,一种发自内心的感受,没有谁真的能时时刻刻被幸福包裹着,即使有,那也不叫幸福,而只是一种让人由习惯渐至麻木的固定的生活模式.如果把幸福看成吃饭,即使粗茶淡饭,偶尔吃一顿舒服的好滋味,一定比顿顿大鱼大肉更叫人舒服和满足. 其实幸福很简单,偶尔的小满足,不经意间得到的小惊喜,都可能带给人幸福的体验.对一个女性来说,幸福可能来的更简单,只要有三样东西就足矣,有了这三样东西,懂得知足的女人就会幸福一生.拥有一个温暖的家:不管少女时候做过多少美丽而又不切实际的梦,女人到头来终归要有一个属于自己的家,要为这个家辛勤,要靠这个家孕育幸福.有人说女人一辈子只做两件事:小时候当不够孩子,长大后一切为了孩子,这话很对. 女人应该有个这样的家:不用很宽敞,容得下一家人就足够;不一定很奢华,但要很温馨;未必很富足,想吃点喜欢的东西或者想买件钟情的衣服的时候口袋里的 钱够用就好;家里未必一定要宾朋满座,家里有爱她的人,有可爱的孩子,一家人能够常常坐在一起吃一顿自己烹制的简单可口的饭菜,没事儿的时候可以坐在一起聊 聊天,说说过去的那些事儿,憧憬一下明天,一块儿做个不大不小的梦,然后带着满足睡个舒舒服服的觉就够了. 因为懂得知足,所以扔掉了压力,忘掉了烦恼,幸福一定会来敲门. 一个靠得住的男人:年轻的时候,爱情可能是女人的生命,到了一定年纪才会明白,其实重若生命的不是爱情本身,而是让你感受到爱情之重的那个男人. 无论事业如何,不管脾气怎样,女人终究是女人,女人需要有个知她疼她的男人,这个男人未必要很健壮,不一定很有钱,也不必是显贵达人,但一定是个真心对能看得懂你的微笑,知道心疼你的眼泪,不管外头多冷,不管遇到多少挫折,只要看到这个人,你会觉得温暖,觉得有了依靠, 靠得住的男人应该是稳重而又忠诚的,如果能够有点幽默,在你不开心的时候能够用一个小小的玩笑抚平你的忧伤,解开你的心扉,那就已经是很幸福很令人羡慕的生活了. 有这么一个靠得住的男人,能牵着你的手,一起面对风风雨雨,一起开拓属于自己的生活,播下爱的种子,一定会收获幸福的果实. 做点自己想做又能做的事:很多时候,女人不愿意完全依靠男人,这不是坏事,但这不代表女人一定要自己做一番事业,女强人固然令人肃然起敬,但在收获尊敬和事业上的成功的同时,很可能会失去一些女人本源的东西. 一家人的生活,最好的状态是每个人做好自己的那一部分事情,而不必在乎谁多做了,谁做得少了,一起用心经营好一家人的日子,那才是幸福. 女人不用刻意把自己浸泡在锅碗瓢盆中间,也不一定非要开创自己的事业,做点自己喜欢的事,而且是能做好的事情,遂了自己的心愿又不会影响到生活本身,这 才是聪明而又让人觉得可爱的女人.把自己想做而又能做好的事做得妥妥帖帖,剩下的事情就是跟一家人分担日子,分享生活. 人说,无欲则强.面对幸福也是如此,没有过多的奢望,便不会有那么多不遂愿的事,也就少了一些本来没有的烦恼和不满.
关于“知足知不足有为有不为”话题的作文怎么写
知足知不足,有为有不为”作文:“知足知不足,有为有弗为”是冰心的祖父谢銮恩(子修)所撰联,意思是在生活待遇上应”知足”,而在追求知识学问和修身养性上应常”知不足”,对有益于世道人心的事应勇往直前地去做,而那些违背道义的事应坚决不做。
冰心很喜欢这幅对子,常写以赠人。
这副对联是做人的准则:要有自知之明,知道自身的长处与不足;在物质享受上,在自己的拥有和他人的给予上,以及对无法改变的东西,应知足;而在精神追求上,在自己的努力和付出上,以及对可以改变、并应该改变的东西,应不知足上联的“知足”语本《老子》的“知足不辱”,即指对物质享受、名利、地位,要知道满足,不能贪求。
知足才不致受屈辱。
这里既包含“明哲保身”的思想,也蕴含着抑制非分欲求、保持身心和谐的合理内核。
“知不足”语出《礼记·学记》:“学然后知不足,……知不足,然后能自反也。
”大意是说,只有通过学习,然后才能了解自己的不足,知道了自己的不足之处,然后才能反过来努力学习。
“知不足”表现了积极的进取精神、强烈的求知欲望和谦虚好学的态度。
对学问、对事业要不断进取,永不满足。
下联的“有为”是指有作为。
语本《礼记·儒行》:“爱其死以有待也,养其身以有为也。
”即是说,珍惜生命,是为了等待发挥作用的机会;保养身体,是希望有所作为。
这是儒家积极用世的态度。
“有弗为”,指对不符合正义道德的事坚决不作。
语本《孟子·离娄下》:“人有不为也,而后可以有为。
”大意是说,人要有所不为,才能有所为。
下联提出了有为与弗为的界限:即对好事、善事,利国利民的事要积极做;对错事、恶事、损人利己的事,要坚持弗为。
中国无产阶级革命家、教育家徐特立就“有为与弗为”给几位青年店员题写了一副赠联:“有关家国书常读,无益身心事莫为。
”给人们修身养性指明了方向。
冰心曾对祖父的家训联作过独到的诠释:对有些事要知足,如生活上;对有些事则永不能知足,如学习、事业上;有些事一定要做,而有些事则是坚决不能做。
她时时把此联挂在书斋内,以示谨遵祖训。
我意其较为恰当的理解是如此的:“知足知不足”: 即在物、名、利等生存之社会需求方面应适则满足,即知足常乐;而在知、事、义等人类进步、国强民富、个人知识与事业追求方面应永无止境地去努力获得,永无满足之感。
“有为有弗为”:即有所为而有所不为,当为者为之,当为而不能为之者奋力为之;不当为者不为,不当为而能为之者,虽势利当头亦不所动。
如此,则两联合一,警示世人求物与处事中,度与原则的把控,前者重做学问,后者重做事。
而对“知足知不足”,还有一解:对己身之品、行、知、思、识、语等各方面,即自处、待人、处事等,应知其优长,更应知其短劣,足则持之,不足则补之。
如此,则与下联合一,前者重做人,后者重做事。
其实,将此番内容均包容在内,更有意义。
人之一生,苦苦觅寻者,无非做人、做事、做学问三者。
有为有不为 知足知不足谁写的?
冰心老人说过的话,教育子女为人处事的一段道理.大意是:正确的事情不论大小都要去做,错误的事情再小也不要去做;要学会知足,知足方能长乐,同时也要了解自身的不足和缺点,不断改善;年轻要有锐气,但是最好能控制好自身的雄心,不能过分的炫耀和表现,学会内敛;待人接物要和气,保持微笑,礼貌是一个人最基本的素质之一。
这是诗人、小说家、散文家冰心(谢婉莹)的祖父谢子修集古人名言而成的自勉联,并作为教育后代的家训。
上联的“知足”语本《老子》的“知足不辱”,即指对物质享受、名利、地位,要知道满足,不能贪求。
知足才不致受屈辱。
这里既包含“明哲保身”的思想,也蕴含着抑制非分欲求、保持身心和谐的合理内核。
“知不足”语出《礼记·学记》:“学然后知不足,……知不足,然后能自反也。
”大意是说,只有通过学习,然后才能了解自己的不足,知道了自己的不足之处,然后才能反过来努力学习。
“知不足”表现了积极的进取精神、强烈的求知欲望和谦虚好学的态度。
对学问、对事业要不断进取,永不满足。
下联的“有为”是指有作为。
语本《礼记·儒行》:“爱其死以有待也,养其身以有为也。
”即是说,珍惜生命,是为了等待发挥作用的机会;保养身体,是希望有所作为。
这是儒家积极用世的态度。
“有弗为”,指对不符合正义道德的事坚决不作。
语本《孟子·离娄下》:“人有不为也,而后可以有为。
”大意是说,人要有所不为,才能有所为。
下联提出了有为与弗为的界限:即对好事、善事,利国利民的事要积极做;对错事、恶事、损人利己的事,要坚持弗为。
中国无产阶级革命家、教育家徐特立就“有为与弗为”给几位青年店员题写了一副赠联:“有关家国书常读,无益身心事莫为。
”给人们修身养性指明了方向。
冰心曾对祖父的家训联作过独到的诠释:对有些事要知足,如生活上;对有些事则永不能知足,如学习、事业上;有些事一定要做,而有些事则是坚决不能做。
她时时把此联挂在书斋内,以示谨遵祖训。
...
作文阅读下面文字,根据要求作文。
“知足知不足,有为有不为。
”...
略“有为有不为”,就是说有些事情应该做,有些事情不应该做,但是在写作的过程中,绝不能止于这个层面,否则理解就流于肤浅,例证也只能罗列。
想立意深刻,我们不妨以问导写,多问几个为什么,进而引导我们对问题做出更为深入的思考比如说什么事该做,什么事不该做,这其中做与不做的原因是什么?换句话说,你评判的标准是什么?举个例子来说,陶渊明为什么要舍弃“意气骄满路,鞍马光照尘”、衣食无忧的仕途,而选择“晨兴理荒秽,带月荷锄归”、食不果腹的农家生活?远离官场,回归田园,这个事例不难写出来,但关键要写出这个行为背后的灵魂,即“不为五斗米折腰”的那种文人的傲骨,那种不屈的精神只有写出了这个内在的东西,我们才能说你的思考还不赖当然也可从另外一个角度来讲,面对这些该做不该做的事,光有判断还不够,关键在于怎样才能做到?因为我们听惯了一些官员的忏悔,我们也深知知易行难的常识,在这种情况下,我们也需要一种心灵的坚守人之美德,仁义礼智,存乎一心,也守乎一心坚持心灵的中正磊落,能于利益煎熬、死生取舍间不动摇,不迷惘,进而能成就更大的人性之美,人生之德立意深刻只是写好文章的第一步,在行文的过程中还要注意:一是“有为有不为”的主语应是同一个对象,而不能用张三的“有为”对比李四的“无 为”,因为如上所述“有为有不为”是个人修身养性的方法,是个人三省吾身的手段,如果写两个不同人的对比,显然在理解上就有些偏颇。
二是“有为有不为”的事件必须落到实处,不能模棱两可,含糊带过举例来说,谭嗣同亦是“有为有不为”之人,他的“有不为”是什么?是在大祸临头之日,在友人极力规劝之时的绝不逃避,此所谓“所欲有甚于生者”;他的“有为”是什么?是“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也有之,请自嗣同始”的慷慨赴死,是“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的天地间浩然正气!三是从词语的结构关系看,“有为有不为”既可能是并列关系,也可能是条件关系,“有所不为方能有所为”,但是无论是哪一种关系,我们在文章当中,最好是第一自然段,要明确点明,这样才能体现出作者的思辨性,审题才会准确,立意才会无误。
知足知不足 一片课外阅读~
1.如果每个人都能满足于已经得到的东西,则社会必能安定,天下必能太平2.满足 不足之处、不够完美的地方3.作者认为,“知不足”就是要有自知之明,能够明确地知道自己有哪些不足从而加以改正,做得更好4.所谓“知足常乐”,便是要我们知道我们要学会满足于自己所得到的,而不是贪婪地去索取,当我们学会了满足,那么我们就会发现,其实我们已经得到很多了,自然的,我们的心情就会更好。
5.“学如逆水行舟,不进则退” :在学习中,如果我们总是不思进取,自以为是,那么我们就一定在退步,。
因为总有人在努力地奋斗,在进步,相比之下,原地踏步的人就是在退步
能复制到《既要知足,又要知不足》这篇文章吗
知足,其实是一种心态。
就如台湾漫画家蔡志忠所说:如果拿橘子来比喻人生,一种橘子大而酸,一种橘子小而甜,一些人拿到大的就会抱怨酸,拿到甜的又会抱怨小,而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的,拿到酸橘子会感谢它是大的”。
广厦千间,夜眠不过七尺;珍馐百味,日食只需三餐。
简单,再简单一点,这就是生活。
也许有人会说,知足,意味着满足现状,不再追求,会对社会发展不利。
但我所说的知足,不是意味着没有进取心,安于现状,而是在物质追求上不要计较太多。
知足常乐,要求我们以正确的心态面对宠辱得失。
“不以物喜,不以己悲”的豁达也许没有几个人能真正做到。
但知足常乐,无疑是一剂心灵的良药,帮助我们在 纷繁芜杂的生活中形成一个良好的心态。
知足,不是夜郎自大,而是知现在所得已足矣,对将来所求并不足。
用一颗感恩的心去对待现在,用一颗进取之心去开创未 来。
知足者,并非放弃追求,而是对自己现状的肯定。
因为知足,他很快乐;因为快乐,他能以更好的心态去追求未来。
知足者,贫穷亦乐;不知足者,富贵亦忧。
曾经看到过这样一个故事:黄昏时分,卖烧饼的夫妇数着一天的收入,比前一天多了两块钱,两人相视一笑,非常满足;也是在这个黄昏,一个腰缠万贯的富翁仅因为所持股票的股值下降30个百分点而自杀。
不禁感叹:对于身外之物——钱,为什么有的人看得这么重?“最幸福的似乎是那些并无特殊原因而快乐的人,他们仅仅因快乐而快乐。
”哲人说过。
总有人忘记了今天,苦苦寻找记忆中快乐的昨天或是展望并未到来的明天。
拥有的,不知足;得到的,不珍惜。
也许“宽其心容天下之物;虚其心受天下之善;平其心论天下之事”的心态不是人人都能拥有,但每个人都可以学会知足,而且我们也该学着知足。
知足,是一种心态。
简单,再简单一点,这就是生活。
...
知足与知不足的议论文,知足知不足什么意思,君子将
知足与知不足 曾经在一次攀登珠峰的活动中,一个登山团历经磨难,终于到达了死亡线前。
在这时,其中一名登山运动员感到体力不支,便与队友告别,悠然下山去了。
事后,有人问他为什么不再坚持到越过死亡线。
他很干脆的回答说:“不,我很清楚我自己的能力。
如果再向上,我不能保证我是否能活着回来。
再说6400米已经是我登山生涯的最高点了,我一点都不感到遗憾。
” 事实上,这个人的选择是对的。
因为他的队友在越过死亡线后,由于种种原因,在山上被困了一星期之后,被迫下山了。
正是因为他懂得知足、量力而为,才会让他做出这个正确的选择。
有些人不知道满足,便产生了欲望。
欲望是一个无底洞,吞噬了人们的良知;欲望是一针毒剂,腐蚀着人们的心灵。
正是由于欲望,才会出现那么多的官员,在得到权力之后,开始腐败。
像前上海市市委书记陈良宇身居庙堂之高,本应竭尽所能为人民谋利,然而就因为对金钱的贪婪,不满足于自己身为上海这个繁华都市的高官而得到的厚禄,贪污腐败,行贿受贿。
正是由于他的不满足,衍生出了欲望,才导致了他被判十八年的悲惨结局。
做人要知足,知足会使你快乐,不会因那些所谓的欲望而烦恼。
整天悠哉悠哉,做自己想做的事,过着安逸又舒适的生活,岂不乐哉!像陶渊明,不愿为五斗米折腰,才有了“悠然见南山”的闲适。
正是因为他做人懂得知足,使他远离世俗,快乐的生活着。
所以,做人应懂得知足。
做事要知不足,只有知道自己不足的地方,才会促使你去完善自己,使自己进步,以便于适应这个世界或是使这个世界进步。
就如瓦特知不足,才有了改良式蒸汽机,才有了人类历史的改革;中国铁路建设者知不足,才有了神奇天路的诞生。
这些事迹都告诉我们,做事应当知不足。
再回到开头所讲的故事,那个人就是因为他懂得知足、知不足,才会使他做出明确的选择。
因此,我们也应该像他一样,学会知足与知不足。
抛弃一些不必要的包袱,做好每一件需要自己去做的事,成为一个真正的自己!...
(1/2)“知足知不足,有为有不为。
”这是当代作家冰心的祖父谢子修集...
随着整个社会物质财富的不断积累?随着市场经济和全球经济一体化进程的不断提速?随着生产力的提高与生活水平的日益改善?现实生活中所面临的诱惑越来越多?而且是挡不住的诱惑? 从街头眼花缭乱的广告到影视情节中令人怦然心动的物质生活?从别墅洋房到高档轿车?从琳琅满目的各式商品?到目不暇接的家用电器?从品牌繁多的高档时装到林林总总的美食佳肴?从宾馆到饭店?从酒吧到歌厅?从渡假村到内地游、出国游?? 所以?现实生活中?就应该学会如何让自己懂得知足?学会如何让自己保持平和的心态。
说白了?就是要找到一种适合自己的心理安慰与精神寄托?端正自己的人生态度?摆正自己与现实的关系。
而往往一说到知足常乐?或许会即刻遭致一些人的讥讽或是不屑一顾?确实?这个话题不但久违了而且还显得老土和不讨人喜欢。
尤其对于新生代?他们的字典里似乎就没有“知足”这个词。
但不论怎样?我以为?“知足常乐”虽然久违?但并不过时?在当今这个纷繁复杂、光怪陆离的经济社会更具有现实的警示意义和疏导作用。
知足?并非让人胸无大志、别无所求?更没有鼓励游手好闲、不思进取甚至甘当社会寄生虫之意。
而是让人们抛弃不切实的幻想?以自已所能及劳动所得?最大限度地享受幸福人生。
只是前提必须把握好一个“度”?一旦超出国家及社会赋予个人所必须遵守的相关法律法规及道德规范的底线?你就过“度”了?你就要为此承担由此带来的一切后果及责任。
所以?俗语说得好?“君子爱财?取之有道”?这个“道”等同于前边所说的“度”。
超出自身能力去追求不属于自身的价值及不现实的物质享受?其结果只会四处碰壁?令人心力交瘁?苦不堪言。
现实社会里?不论是高官还是草民?但凡因为一念之差而未把握好“度”最终导致锒铛入狱?沦为阶下囚的事例比比皆是。
其实?人不论怎样活?都是一辈子。
不论生前贫穷还是富有?高贵还是卑贱?到头来都是入土为安的结局。
虽然比喻得有些“凄惨”?但仔细一想?还真是那么回事。
所以?知足常乐、随遇而安、脚踏实地才是立足社会适者生存的人生法宝。
曾几何时?虽然没有肯德鸡?却会为吃到一碗红烧肉而欢呼雀跃?虽然没有私家车?却会为拥有一辆永久牌自行车而激动不已?虽然没有别墅、毫宅?却会为蜗居的陋室空巷那卖叮叮糖的叫卖声而不离不弃?虽然没有电脑和数码相机?却会为拥有一辆自制滑轮车或一个铁环而绕世界体验快乐的喜悦。
现实中?幸福的含意和真谛在哪里?究竟什么才是幸福的人生?我以为?钱?生不带来?死不带走?够花就行?人?有什么样的命?享什么样的福?舒心就行?为?世事皆由缘?千万莫强求?知足就行。
我时常向人询问一个问题?人一生追求的最终目的是什么?我的一位朋友曾经很坦白地说?人生就是追求自由和快乐。
或许?你认为她的追求不够崇高?可你却无法否认人对快乐的渴望与追求。
每个人的内心都是渴望快乐的?没有人希望自己生活在叹息和泪水中。
那么怎样才能获得快乐呢?古人告诉我们?“知足常乐”。
首先?知足常乐并不等于不思进取。
知足常乐是说要以正确平和的心态对待宠辱得失。
它强调的是一种心态。
长途跋涉时?让你痛苦的往往不是漫漫长路而是你鞋子里的那一粒细沙。
人生也是这样?打败你的或许不是外部恶劣的条件而是你内心的恐惧与忧虑。
四面楚歌?让西楚霸王溃不成军?空城楼上古琴一曲?令司马懿自动退兵?这些何尝不是利用了心理战术?所以心态对一个人行动的影响是不容忽视的。
而知足常乐无疑是一剂心灵的良药?帮助我们在纷繁芜杂的生活中形成一个良好的心理状态?对外部的风云变化泰然处之。
同时知足常乐也并非夜郎自大、裹足不前。
知足?知现在所得已经足矣?但对将来所求还是不足的。
这样?以一颗平常心去对待现在的处境?而用进取的心去开创未来。
因为知足?便没有了患得患失?没有了负担?轻装上阵自然如鱼得水。
所以知今日已有之足不是放弃追求?相反?是对自己过去努力的肯定?为下一次的努力提供一个良好的心理状态。
其次?常人是不可避免有贪念的?“世上无如人欲险?几人到此误平生。
”简简单单的一个贪字?留下了多少心酸旧事。
因为贪?为官者不顾人民疾苦?因为贪?为商者见利忘义?因为贪?夫妻可以反目成仇。
可悲的是欲望没有尽头?因为不知足?所以永远没有尽头?无穷无尽的欲望?无穷无尽的追求?也许可以带给你物质的丰裕?却无法带给你精神上的平静。
没有了心灵的平静?纵使能享受一时的欢愉?又怎么能获得长久的快乐呢?另一方面?人力是有限的?“火可灭?不可使之寒?冰可消?不可使之热。
”对很多事?人是无能为力的。
若一再苦苦追求?苦苦执着?于事是过犹不及?于己是徒添烦劳。
岂能尽如人愿?但求无愧吾心?求过程?不求结果?成败何需烦心。
事已过?知足。
知足心就静?心静自然乐在其中?“广厦千间?夜眠不过七尺?良田万倾?日食仅为升斗”人生最终的目的在于以生为乐?知生存之足?知已有之足?常怀一颗知足之心?无非分之念?无奢求之意?人生便处处时时欢乐不断。
同时?知足常乐让我们懂得立足现在?珍惜眼前。
我很喜欢看《大话西游》?每每听到至尊宝的那句“人世间最痛苦的事莫过于此”总忍不住黯然神伤。
拥有的时候不懂珍惜?偏偏要到失去...
转载请注明出处作文大全网 » 做人要知足知不足作文600