其实,仁孝不仅仅是一种付出,也是一种收获,在尽自己一份孝心的同时,我们也收获了幸福和快乐。
记得有一次,爸爸到外面应酬,妈妈加班,说是八点才回来。此时,太阳已经下山,我早已饿得饥肠辘辘了。平时很少下厨的我,只会炒饭,可是翻遍了整个厨房,却一无所获我真的是回天乏术了。忽然我的脑海里萌生了一个念头:自己做饭,自己炒菜来填饱肚子。可是,妈妈辛苦工作了一天,回来是不是要吃点什么呢?再三考虑,我决定为妈妈和自己做一份丰富的晚餐。但是,另一个棘手的问题又出现了:该做什么呢?怎么做才好呢?
根据现有的食材,决定把冰箱里的所有东西放到过了炒,然后再做饭。我努力地回想妈妈以前做菜时的情景。在我的印象中妈妈总是不停地拿着锅铲,不停地翻炒。看似简单的动作,实践起来确实困难重重。我把很多东西放到锅里面后,炒了几分钟后,猛地发现:没加油!我赶紧把油倒进去,只见油在锅里欢快地跳着舞,我赶紧拿起锅铲,上去就是一顿乱炒。虽然心里没底,但是却美滋滋的,毕竟能为妈妈做饭,尽自己一份孝心,是多么地幸福啊!经过我的一番努力,那堆食材已经散发出诱人的“香味”了。心里别提多有高兴了。
大功告成,我把菜端到餐桌上,等待妈妈的到来。时针指向8点,我终于听到了那熟悉的脚步声,我迫不及待地去开门迎接。我拉着妈妈的手来到餐桌旁,妈妈面对这盘稀奇古怪的菜肴,脸上充满了疑惑和惊奇。洗完手后,我打开电饭煲,里面不知道是粥还是饭的东西。即便如此,我为妈妈做的晚饭,妈妈吃起来显得很是幸福,吃着我精心烹调的菜肴,妈妈笑得像是吃了蜜糖般甜,笑得合不拢嘴了。看着妈妈的笑容,我也觉得很幸福!
此时,收音机里响起了《真的爱你》,唱出了我的心声:“是你多么温馨的目光教我坚毅望着前路,叮嘱我跌倒不应放弃……”尽管我做的饭菜一般,但那毕竟是我的一份孝
关于仁孝的作文
仁孝同学们,在家里,你是衣来伸手,饭来张口的少爷小姐吗?你是人人侍奉的小皇帝吗?你是一家人围着你转的小太阳吗?那么我问你,面对年迈的爷爷奶奶,辛劳的父母,你真的是心安理得,无动于衷吗?其实,孝敬长辈,古今名人为我们留下了许多动人的佳话。
“有饭先给爹娘尽,有衣先给爹娘穿。
”这虽是一句俗话,却传导出孝自古以来是中华民族的传统美德。
不错——百善孝为先,我们不仅要孝敬自己的长辈,还应把这个传统美德发扬光大。
从古到今,有许多孝顺长辈的人,无论是平民,还是将军,都为我们做出了榜样。
比如说:王祥。
王祥很小的时候就失去了母亲,继母对王祥很不好,但王祥并不在意,仍然孝敬父母。
一次,继母生病了,想喝鲜鱼汤。
可是街上没有鱼卖,因为天气寒冷,河面结冰,没有人去捕鱼。
王祥来到河边,用拳头敲,用石头砸,怎么也不能把冰弄破。
于是,他决定用自己的提问将冰融化。
王祥趴在冰上,终于融化了冰,捉到了鱼,做好鱼汤端到继母面前,继母感动极了。
你还听说过这样一件事吗?我们麻城有一位将军,名叫许世友。
他可是名不虚传的大孝子。
他是共和国唯一一位由**主席批准棺葬的大将军。
他生前曾经说过这样一句话:活着要忠心报国,死了要为父母看坟。
父母为了我们,从出生读书到长大成人花了不少精力,我们也离不开父母的呵护。
父母呵护我们就像园丁培育娇嫩的花朵那样细心,那样无微不至,让我们在他们的呵护中幸福地成长。
渐渐地,渐渐地,我们长大了,父母的头发慢慢白了,背也慢慢驼了。
这时候,父母需要得到的是孩子的关爱。
我们不仅要从经济上去孝敬他们,更要从生活上,精神上去关心他们。
孝敬父母是中华民族的传统美德,作为新时代的少年,我们不光要孝敬自己的父母,更要把这个传统发扬光大。
“老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
”古人尚且如此,何况我们呢?同学们,让我们行动起来吧!为构建和谐社会一起努力!
关于孝德的作文
上周星期四中午,我校五年级的全体师生参观了德阳孝泉的德孝城。
我们坐在车上,看着那一片片油菜花竞相绽开了黄澄澄的花,在春风的吹拂下,涌起层层金色的波涛,散发出沁人心脾的清香,它们仰起可爱的笑脸,天真地仰望着蔚蓝的天空。
正当我们痴痴地看着这些油菜花时,黄老师建议我们改编一下《草原》的第一自然段,我们听后想了一会儿,异口同声地说:“这次,我看到了田野。
那里的天比别处的更可爱,空气是那么清鲜,天空是那么明朗,使们总想高歌一曲,表示我满心的愉快。
在天底下,一黄千里而并不茫茫。
”我们编到这里,便编不下去了,同学们你看我,我看你,有的冥思苦想;有的绞尽脑汁;有的干脆就望着那田野发呆……但是黄老师还是给了我们掌声,那时,我们的小小心充满了快乐。
大约过了30多分钟吧!我们来到了德孝城,抬头一看,啊!一座雄伟壮观的大牌坊映入我的眼帘说这座牌坊雄伟壮观,是因为它高大,使人一见到它,便可知孝文化在中国可谓是源远流长。
走进去,首先看到的是一口古井,传说这口井便是能跃出鲤鱼的井,于是我们就在心中不停地拜祭,希望我们将成为孝子。
看完了那传说中神奇的古井,九滚桥便展现在你我眼前,看着那弯弯的石拱桥,安安送米的情形又重临于我的心头,导游阿姨跟我们说:“安安每天都要经过这里,去给妈妈送米。
传说,如果你是个孝子,你站在上面,九滚桥就会摇晃,如果九滚桥不摇晃的话,那你就得更加孝顺你的父母亲。
”听到这儿,有些同学就迫不及待地走上了九滚桥,一心想看看自己是不是一个孝子。
走了一会儿,我们便走到了《仁孝流芳第一祠》,上面还有对联呢!上联是:第一芳名流汉代,下联是:无双正气属姜家。
走进去,展现在你我眼前的是二十四孝浮雕,有的同学甚至就站在一幅浮雕面前,不肯挪一步,就呆呆地站在那里,欣赏,我想,肯定他被古人对父母的孝顺感动了。
导游阿姨向我们介绍了安安送米的故事,还依次向我们介绍了姜公坟与放生池,我们走进一座院子看到四座高大的坟墓,导游阿姨告诉我们中间的是姜诗父母的合葬坟,另外三座分别是姜诗、庞三春、姜安安的坟,四大孝子中的王一奎大伯为我们讲述他是怎样孝顺父亲和母亲的还孝顺尊敬其他老人。
我们班的杨怡嘉与夏紫吟代表我们年级给王一奎大伯送了一束康乃馨,表达我们对他孝顺老人的敬佩之情。
我们参观完了德孝城,留给我们很深的感受:爸爸妈妈为了教育与哺育我们,幸福的白发种子在他们的头上发了芽。
我们做子女的,应该好好地孝敬父母亲,做好我们子女该做的事情。
仁义诚敬孝之内的作文
仁孝是中华民族的传统美德,以前我总以为仁孝离我们很远。
但自从我读了《孝心无价》这篇文章后,我才懂得:仁孝,不在乎其年龄,也不在乎做了多大的事,哪怕是送给父母一束鲜花,一句温暖的问候。
正如毕淑敏所说的:“在‘孝’的天平上,它们等价。
” 其实,仁孝不仅仅是一种付出,也是一种收获,在尽自己一份孝心的同时,我们也收获了幸福和快乐。
记得有一次,爸爸到外面应酬,妈妈加班,说是八点才回来。
此时,太阳已经下山,我早已饿得饥肠辘辘了。
平时很少下厨的我,只会炒饭,可是翻遍了整个厨房,却一无所获我真的是回天乏术了。
忽然我的脑海里萌生了一个念头:自己做饭,自己炒菜来填饱肚子。
可是,妈妈辛苦工作了一天,回来是不是要吃点什么呢?再三考虑,我决定为妈妈和自己做一份丰富的晚餐。
但是,另一个棘手的问题又出现了:该做什么呢?怎么做才好呢? 根据现有的食材,决定把冰箱里的所有东西放到过了炒,然后再做饭。
我努力地回想妈妈以前做菜时的情景。
在我的印象中妈妈总是不停地拿着锅铲,不停地翻炒。
看似简单的动作,实践起来确实困难重重。
我把很多东西放到锅里面后,炒了几分钟后,猛地发现:没加油!我赶紧把油倒进去,只见油在锅里欢快地跳着舞,我赶紧拿起锅铲,上去就是一顿乱炒。
虽然心里没底,但是却美滋滋的,毕竟能为妈妈做饭,尽自己一份孝心,是多么地幸福啊!经过我的一番努力,那堆食材已经散发出诱人的“香味”了。
心里别提多有高兴了。
大功告成,我把菜端到餐桌上,等待妈妈的到来。
时针指向8点,我终于听到了那熟悉的脚步声,我迫不及待地去开门迎接。
我拉着妈妈的手来到餐桌旁,妈妈面对这盘稀奇古怪的菜肴,脸上充满了疑惑和惊奇。
洗完手后,我打开电饭煲,里面不知道是粥还是饭的东西。
即便如此,我为妈妈做的晚饭,妈妈吃起来显得很是幸福,吃着我精心烹调的菜肴,妈妈笑得像是吃了蜜糖般甜,笑得合不拢嘴了。
看着妈妈的笑容,我也觉得很幸福! 此时,收音机里响起了《真的爱你》,唱出了我的心声:“是你多么温馨的目光教我坚毅望着前路,叮嘱我跌倒不应放弃……”尽管我做的饭菜一般,但那毕竟是我的一份孝心。
我仁孝,我幸福。
关于“仁”得作文!
他们的精神继传至今,他们的崇高事迹,令人拍案惊起,感叹不已。
在众多英雄人物里,有这么一位我所敬佩的思想家,他为后人驶破汹涌滚滚的浪,那前进的道路上立即展现出万道霞光,他的化身形成一股强力的风向标,那风向的尽头,光彩夺目,波澜壮阔,要驶达那里,必须学会管理自己。
这风向标指引着我们人生的目标和做人的准则,这人就是伟大的孔子。
“仁”,是我所追求的。
“仁,就是爱人”。
无论是友人,亲族还是陌生人都要善待和尊重。
诚信,本分,尊老,爱幼,这些中华美德的结晶就是“仁爱”。
“仁爱”,也是“仁义”,从而“仁义”就是正义。
先对人仁爱,便成仁义,成了仁义,便成正义,再之后就是堂堂正人君子。
孔子的话简明却意深,总使人悟到生活以外的抽象的道理。
有人说孔子其貌不扬,丑陋不堪。
不错!孔子确实是如此,但是,光凭美貌论天下,何以仁人,仁家,仁国?有人才有家,有家才有国。
仁人者便仁家,仁家者便仁国,仁国者便仁人,循环至此,国泰民安。
如论美,君子得五美方可治天下:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
”并不是外表美。
“惠而不费”指运用智慧带领人们谋生,使得安居乐业,百姓自然劳而不怨。
这方是天下太平的方法!自己衣冠端正,目光尊严,仪态庄重,人望而生畏,便是不动之而惧,威而不猛。
但从一面来看就像顶端的文明文化发展,所以才有的“半部《论语》治天下”和“半章《论》语可以振兴中国”之说。
仁者,“非礼勿视,非礼勿听,非礼无言,非礼勿动”。
孔子的言行举止同样遵从。
心中有“仁“这一信念,做法也会遵循。
在公共场合,尊重别人言论。
这让我想起了一句话:“我反驳你的言论,但我誓死扞卫你说话的权利。
”有关于孔子的故事:一次,孔子周游列国,在街上走时,天突然下起倾盆大雨,孔子措手不及,只得躲在别人屋檐下,身上淋得像只落汤鸡,一街人讽孔子如丧家之犬,亦如下井之蛙。
孔子并不驳论什么,那街人很奇怪,问孔子原因,孔子只说了一个字:“仁。
”街人不解,继续问,孔子说:“仁,要在生活中运用,现在我们就是仁,以仁为本,君子为人之道,以做为本分事,宽待人,心中有知识与仁爱,就不空虚,就会宽待人,为仁者能好人,能恶人,恶空虚之徒,但心中要有仁爱,要用信念去化解他。
”街人听了,感到惭愧,于是马上跪下拜孔子为师,以后也成为了名士君子。
这个故事告诉我们做人要心存仁念,要去感化别人,不为小事而气愤,要慷慨的容纳,大方的原谅,可以辩论别人的不同观点,但是要尊重别人的权利,因为人人都有自尊,并不是因为衣着打扮,钱财富有,而身份高贵,反而往往这些人都没有修养,那些人对自己放纵,对别人则苛求贪利,正人君子则声张正义。
这就是“君子求诛己,小人求诛人。
” 《论语》,是中华民族灿烂智慧与品德的精华。
在滔滔的大江里,冲天波浪又涌起英雄儿女。
追问: 有关仁中包含的孝的作文 追问: 有关仁中包含的孝的作文 追问: 有关孔子中包含的孝的作文 回答: 《论语》内容广泛,记载了关于哲学,艺术,伦理,文学,政治,教育等几个方面的言论,是儒家学派最重要的经典着作,也是了解中国文化绝对不可不读的作品。
一直以来,我都没有细心地品读过这享有“半部《论语》治天下”之誉的着作。
今年寒假,郑校特意挑选了这部书给全校教师学习,让我进一步亲近了孔夫子的思想。
细读《论语》,它不时激发着我思考,使我迸发出一丝丝的感悟。
孔子重孝,“孝”是中华名族的传统美德,是为人之本。
在中国的传统文化里,孝道也占非常重要的位置。
所以论语里有很多处都在讲孝道,“父母在,不远游”,“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣”,“父母之年不可不知也,一则以喜,一则以惧”,“今之孝者,是谓能养。
至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎”…… 子曰:“父母之年不可不知也,一则以喜,一则以惧。
” 中国古语说“父慈子孝”,为什么在论语里,只看到关于子孝的讨论,却看不到关于父爱,母爱的内容为什么孔子只提子孝而不提父慈我的理解是,父母爱子女是天性,不需要提。
尤其中国的父母,对子女更是爱的深,只是他们很少直白的表达出来而已。
论语没有关于父母之爱的讲述,实属正常,因为实在没有必要去讲。
需要讲的是对孝的提醒,为什么呢因为“痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了!”就拿孔子说“父母之年不可不知”来说吧,这好像是在说费话,子女怎么会不知道父母的年龄但是,走在大街上,随便问一个人,你家孩子多大了他一定会给你一个精确到月份的答案,但是你问问年青的人,他的父母多大是哪一年生的看看有几个能答上来的父母之年实际是代表了子女对父母关心多少的问题。
父母那样的关心我们,而我们对父母的关心有多少知道父母是哪年生的吗知道他们喜欢吃什么吗知道他们爱看什么样的节目吗知道父母内心中的希望吗 就拿我自己来说吧,当我真正体会到父母之爱的时候,我已经十四,五岁了。
记得在那以前,我的父母对我的生活处处操心,对我的事情样样提醒,我反而觉应...
求一篇关于孝的作文。
有一些事情,当我们年轻的时候,无法懂得。
当我们懂得的时候已不再年轻。
世上有些东西可以弥补,有些东西永无弥补。
——题记 仁孝是中华民族的传统美德,以前我总以为仁孝离我们很远。
但自从我读了《孝心无价》这篇文章后,我才懂得:仁孝,不在乎其年龄,也不在乎做了多大的事,哪怕是送给父母一束鲜花,一句温暖的问候。
正如毕淑敏所说的:“在‘孝’的天平上,它们等价。
” 其实,仁孝不仅仅是一种付出,也是一种收获,在尽自己一份孝心的同时,我们也收获了幸福和快乐。
记得有一次,爸爸到外面应酬,妈妈加班,说是八点才回来。
此时,太阳已经下山,我早已饿得饥肠辘辘了。
平时很少下厨的我,只会炒饭,可是翻遍了整个厨房,却一无所获我真的是回天乏术了。
忽然我的脑海里萌生了一个念头:自己做饭,自己炒菜来填饱肚子。
可是,妈妈辛苦工作了一天,回来是不是要吃点什么呢?再三考虑,我决定为妈妈和自己做一份丰富的晚餐。
但是,另一个棘手的问题又出现了:该做什么呢?怎么做才好呢? 根据现有的食材,决定把冰箱里的所有东西放到过了炒,然后再做饭。
我努力地回想妈妈以前做菜时的情景。
在我的印象中妈妈总是不停地拿着锅铲,不停地翻炒。
看似简单的动作,实践起来确实困难重重。
我把很多东西放到锅里面后,炒了几分钟后,猛地发现:没加油!我赶紧把油倒进去,只见油在锅里欢快地跳着舞,我赶紧拿起锅铲,上去就是一顿乱炒。
虽然心里没底,但是却美滋滋的,毕竟能为妈妈做饭,尽自己一份孝心,是多么地幸福啊!经过我的一番努力,那堆食材已经散发出诱人的“香味”了。
心里别提多有高兴了。
大功告成,我把菜端到餐桌上,等待妈妈的到来。
时针指向8点,我终于听到了那熟悉的脚步声,我迫不及待地去开门迎接。
我拉着妈妈的手来到餐桌旁,妈妈面对这盘稀奇古怪的菜肴,脸上充满了疑惑和惊奇。
洗完手后,我打开电饭煲,里面不知道是粥还是饭的东西。
即便如此,我为妈妈做的晚饭,妈妈吃起来显得很是幸福,吃着我精心烹调的菜肴,妈妈笑得像是吃了蜜糖般甜,笑得合不拢嘴了。
看着妈妈的笑容,我也觉得很幸福! 此时,收音机里响起了《真的爱你》,唱出了我的心声:“是你多么温馨的目光教我坚毅望着前路,叮嘱我跌倒不应放弃……”尽管我做的饭菜一般,但那毕竟是我的一份孝心。
我仁孝,我幸福!
以孝道为话题的作文
1. 孝道 何为孝? 一般人认为,只要对自己的父母克尽奉养,就是孝顺了.我不反对这种看法,这是孝顺了,只是这个孝顺只限于父母罢了.虽然这种孝是最基本的,但已是孝了. 但现在,这种看法也许会被人否认,因为许多家长都曾对孩子说:你要真的孝顺我,就拿出点成绩来.虽然现在已不是什么功成名就、光宗耀祖的时代了,但知识却是要的,事业也总是要的。
许多贫困山区的父母宁可累死饿死也要送自己的孩子上学,如果孩子真的能“拿出点成绩来“,那也是可谓尽孝了. 孝顺父母是中华民族的传统美德,但是孝顺的为什么偏偏只有父母呢.不可否认,是父母给了我们生命,而且养育了我们,也许我们无法报答父母的养育之恩,所以我们需要尽孝道.但我们又能报答老师的培育之恩吗?不能.可为什么我们不对老师也尽孝道呢.要知道,是老师给了我们知识,给了我们能力,给了我们机会,在老师的耐心指导下,培养出了大批的人才,我们为什么就不对老师尽孝道呢?我们是应该的,我们需要以优秀的成绩来回报老师的努力,我们需要才华来回报老师的培育,同样需要以成就事业来证明自己. 孝道,一个永恒不变的话题,随着时代的进步,也应该扩大范围了.也许真的要我们对整个民族尽孝对一切众生尽孝是大了点,听起来也觉得十分困难,但是整个民族养育了你 ,你是应该尽孝的;是许多许多的人给了你一个爱的世界,所以你也是应该尽孝的;是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间,所以你也应该尽孝的. 成就事业方能显出你的价值.尽你自己的努力,去创造属于自己的辉煌,给生你养你的父母,给辛辛苦苦培育你的老师,给养育了你的整个民族一个满意的答案,也许这是孝的一种吧!别人给了你,你就应该懂得回报别人,中国有句老话:滴水之恩,当涌泉相报.对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部. 成就一番事业,然后在自己的事业上默默地奉献,用自己的成绩与爱心来回报世界上的种种,这也是孝顺了吧! 2. 孝为仁之本 子曰:“孝弟也者,其为仁之本与。
” 无论是什么时代,孝永远是一个不会过时的话题。
所谓百善孝为先,孝为仁之 本,只要爱自己的家人,才可以把爱推向社会。
孟子有云:“老吾老,以及人之老。
幼吾幼,以及人之幼。
天下可运行于掌。
”所以,一个人是否孝,已经关乎社会的 稳定。
对于当今社会,血缘,宗亲等关系已经逐渐被淡化,仁孝对社会的影响也就被 局限,但是它依旧是一个关乎个人修养及情操的问题。
儒家思想中的仁孝,是我们 更为需要的,子曰:“父在观其志,父没观其行。
”,可见一个人是否重视孝道, 可以被看作评定一个人本性好坏的标准。
当然,看一个人是否仁孝,要看其心,而不是看其行。
《礼记*祭义篇》说, “孝子有深爱者必有和气,有和气者必有悦色,有悦色者必有婉容”;子曰: “色难,有事弟子服其劳,有酒食先生馔。
曾是以为孝乎?”子又有云:“今之 孝者,是谓能养。
至于犬马,皆能有养。
不敬,何以别乎?”所以说一个人是否 孝,要看其是否有心尽孝,而不是看其是否能养。
现代的城市人,工作节奏快,压 力大,家庭观念淡薄,以为给父母富足的生活就算是尽孝,其实不然,只有用心去 尽孝才能称之为孝。
子曰:“父母在,不远游,游必有方。
”这里的“方”也是指 用心使父母不为自己担忧的意思。
再来,我们如何看待孝与其他道德之间的关系,首先是仁,仁是儒家思想的根 本,也是最高道德。
仁的同义词是什么?爱。
所谓仁者爱人也就是这个意思,也就 是强调一种内在的信念,以发自内心的爱对待所有人。
而孝是最能体现这种爱的道 德了。
因为孝是最根本的爱,最发自内心的爱。
有孝心者,必忧父母,为人子者,不可让父母为自己担忧。
子曰:“君子贞而 不谅。
”尽孝也是如此,为孝之道,贵乎尽心。
有心,则无愧于父母。
无愧于天地。
无愧于仁之道,也无愧于社会了。
在这里我面对各位老师,思想中可以看到五千年文明的先人们再历史长河中对 我们微笑。
是的,这些人已经离我们远去,甚至骨头都已经化为了灰烬,但是他们 留下来的这些话,却是我们永远用之不尽财富。
传媒学有云,一个人的语言可以给 人的认知理解只占百分之三十八,至于剩余的百分之六十二,就要靠我们自己来用 心感受了。
孝为仁之本,我愿与各位共勉。
3.论孝道 早在几千年前我国著名的教育家孔子就说过:“今之孝者,是谓能养。
至于犬马,皆能有养。
不敬,何以别乎?”教育我们要态度恭敬地赡养自己年迈的父母,而不是管吃管喝就万事大吉了,还得了解父母的心。
孔子又说过:“父母在,不远游,游必有方。
” 说的就是父母健在,做儿女的要恭敬地陪侍在前,,就算真的要远游,也要等到一切安排妥当方可游。
孔子还说过:“父母之年,不可不知也;一则以喜,一则以惧。
”父母的年纪生日,咱们做子女的那得知道。
一呢是为父母的高寿而高兴,一是为不可避免的规律而担忧。
几千年的古人尚且知道讲究孝道,更何况今人?可是电视、新闻却屡屡报道儿女虐待父母的负面新闻,这不能不让我们反思,当今社会孝道都到哪里去了难道今人连古人都不如? 前几天我听到这样的事:老太太早年...
关于孝德的作文600字
在一个春花烂漫的星期天,一个扎着马尾辫的小女孩坐在公交车上去少年宫练琴,车到第二站,上来了一位老奶奶,拎着个大箱子,头上白发苍苍,脸上黑斑点点,站在小女孩身旁,随着车子颠簸,不时碰着小姑娘,小姑娘心里有些发慌,仿佛有几只兔子在急促地跳动。
最后小姑娘鼓起十二分的勇气对老奶奶说:“老奶奶,您坐这儿吧。
”老奶奶微笑着对小女孩说:“小姑娘,真是个好孩子。
”在让座与就座的刹那间,小姑娘感悟到了做好事的成功与喜悦。
在享受甜美的陶醉中,小姑娘领略到妈妈常说的“赠人玫瑰,手有余香”这句话的真谛。
小姑娘长大了,想想以前都是奶奶为她做事,现在自己长大了,也该为奶奶做点力所能及的事了。
看着奶奶每天忙碌的身影,小姑娘想在重阳节给奶奶一个惊喜的礼物。
那天晚上,小姑娘拉着奶奶去卫生间,奶奶笑着问:“干什么呀?”小姑娘仰起小脸,笑着说:“给你洗脚呀。
”奶奶摸着小姑娘的头说:“好孩子,不用了,我自己洗吧。
”小姑娘急了:“不行,不行。
”奶奶拗不过,高兴地夸道:“傻丫头,真是个孝顺的好孩子。
”小姑娘拉着奶奶走向卫生间,先打来半盆热水,又放点凉水,摸了摸,不太烫,水温刚好,然后把奶奶的脚放进水盆里,用毛巾轻轻擦洗奶奶的脚,一遍又一遍,奶奶的脚粗糙而干瘦,脚面满是褶皱,脚底长满老茧,硬硬的。
奶奶一声不吭,静静地望着小姑娘把她的脚拨来弄去。
小姑娘问奶奶:“舒服吗?”奶奶乐哈哈:“哎呀,太舒服了!好啦!好啦!”……卫生间荡漾着祖孙二人爽朗的天伦笑声。
哈,故事中的“小姑娘”“傻丫头”就是真实的我。
我想:中国是世界上四大文明古国,有着五千年的灿烂的文化,尊老爱幼是中华民族的传统美德。
作为一名小学生,我们应该让这一传统发扬光大,讲“真、善、美”,秉“仁、义、礼”,承“孝、信、廉”。
真正做一个孝老感恩,热爱集体,文明有礼,诚实守信,有社会责任感的少年。
...
以孝为话题的作文700字
孝我们都赤裸裸而来,没有谁天生富有,没有谁天生贫穷。
人生旅途中,是攫取是放弃,是拒绝是接受,全在老人的指引,心灵的抉择。
有人医治老人,千金散尽;有人赡养老人,不惜重金。
有人信奉“百善孝为先”;有人恪守“一闯孝义生死关”。
有人选择善待老人,有人选择拒绝赡老。
美与丑,善与恶,全在一念之间,遗臭万年还是流芳百世,系于一瞬。
要孝敬的太多太多,只想告诉你,选择孝敬,不要让迷雾遮住双眼,让污垢蒙蔽心灵,为老人,为自己,捧一颗清纯、孝敬之心。
孝敬和判逆之间,介子推为母而死,选择光荣;李魁只身劈虎报母仇,选择德昭后世;香九龄为父暖被,王文以身喂蚊。
孝敬可以帮助你成就很多很多。
做个有价值的,无愧生命无愧社会的真正的人,人们也会赠与你回报。
风雨中求生的人,会奋不顾身挽救老人的性命;一个在沙漠里跋涉的人会毅然解下腰间最后一壶水给老人;但也有人把老人骑在身下,作威作福;有人由一个孝子蜕化成逆子;有人为省钱使老人变劳力;有人为分房分田,打老人,骂老人,一失足成千古恨。
站在人生的十字路口,不要走错了方向啊!田地、房屋、金钱,生不带来,死不带去,要那么多干嘛呢?到头来,反而一无所有,甚至老人,甚至生命,即使痛悔,即使改过,又赚得了几把同情泪?也没有人再来帮助你。
雄鹰,就选择敬老;如果你是沙鸥,就懂得赡养;如果你是麻雀,就会自觉服侍长辈;如果你是一个人,就更应该懂得尊敬长辈,孝敬老人。
你,一个不愿失去人格,一个不甘平庸,不会腐蚀的你,就做个清纯无比的你,捧上如雪的孝心——干净、漂亮,抛开一切污秽,所有自私,学会孝敬老人,善待老人。
变为传统,世界将更美好。
你会发现,自己很美,老人很美;你会知道,孝敬是满足,付出是快乐。
选择孝敬老人吧!行动就是证明!孝敬父母人生在这个世界,长在这个世界,都源于父母。
是父母给了我们生命,是父母哺育我们成长。
父母的养育之恩,我们终生都应该报答。
有句古语说得好:“百善孝为先。
”意思是说,孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要和占第一位的品德。
它是做儿女的必做的天经地义的事情。
我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。
古代埋儿奉母,弃官寻母的故事,足以让人们唏嘘不已,而当今捐肾救母,退学为母的故事,更是令我们感动万分。
不一样的时代,演绎着相同的主题,那就是孝敬父母,回报父母。
其实,今天,对我们来说,孝敬父母,回报父母,不必像上面所说的那样,要做一番惊天动地的事情。
我们只要在平时多注意从身边小事做起,从一点一滴做起,就完全可以尽到我们对父母的孝敬之心 。
我很孝敬父母,在家时,我坚持每天帮父母做一件家务,向父母说一句问候的话.当节假日时,我就和父母谈谈心,为父母捶捶背、洗洗脚。
因为我妈妈工作的原因,我并没有多少时间和她在一起。
但是在父母过生日时,我都会为他们精心准备一份礼物,让他们开心。
为了实现父母对我们的期望,在学校好好学习。
当父母因工作繁忙时,我就自煮饭,做些家务活,以此来减轻父母的负担,父母生病时,像他们关心我一样,我会关注他们的身体健康,为他们端水送药,嘘寒问暖。
当我和父母发生争吵时,我便会做出一些必要的让步,当自己做错事情或顶撞了父母后,我就会主动向他们承认错误道歉。
时常会和父母在一起讲个笑话,说说我在学校的状况,让他们对我的学习放心。
我们的父母为了我们,操碎了心,也付出了很多。
他们累了,需要一把椅子坐坐;他们渴了,需要一杯清茶解渴;他们的心疲倦了,需要一颗真诚的感恩之心去安慰。
我们再也不要觉得,父母为我们所做的一切都是理所应该的;我们更不要对父母的艰辛付出和无限关爱,视而不见,无动于衷,甚至怨气冲天。
因为我懂得了父母的需要,所以我现在要行动起来,动一动手,搬一把椅子给父母歇歇,倒一杯水给父母痛饮;动一动口,说一句真诚温暖的话语给父母听听,解除他们的疲劳,驱散他们的心病。
孝敬父母原来就这么简单。
如此容易做到的事情,就一定能让我的爸爸妈妈欣慰,高兴和快乐。
我又何了而不为呢? 亲情是一个人善心、爱心和良心的综合表现;孝敬父母,尊敬长辈,是做人的本分,是天经地义的美德,也是各种品德形成的前提,因而历来受到人们的称赞。
试想,一个人如果连孝敬父母,报答养育之恩都做不到,谁还相信他是个人呢?又有谁愿意和他打交道呢?因此,我们应该用我们的优异成绩,我们的健康成长来孝敬父母,回报父母。
感恩是有意义的。
爱让这个世界不停旋转。
父母的付出远远比山高、比海深,而作为我们,只知饭来张口,衣来伸手。
让我们变得自私自利,忘记了曾经父母的付出。
学会去感激别人是自己的一份良心,一份孝心,因为如此才会有和睦,有快乐,有彼此间的敬重。
怀着一颗感恩的心,去看待社会,看待父母,看待亲朋,你将会发现自己是多么快乐,放开你的胸怀,让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。
学会感恩,因为这会使世界更美好,使生活更加充实。
孝俗话说“百善孝为先...
敬老孝心的作文600子6年级的作文
中华民族文化传统绝该继承和发扬.孝亲敬老美德更是精髓, 更应该继续发扬光大,这是每个人应尽的义务,是良心的要求。
“孝”是中国文化中最悠久、最基本、最重要、影响最深远的传统伦理观念。
在《孝经》中,“孝”被开宗明义地肯定为“德之本”和“教之所由生者”,并被儒家视为“仁之内核”。
臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。
祖孙两人,更相为命。
几千年来,“磕头”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守灵”等仪式一直承载着中华民族“孝”文化的内容。
而当代日本、韩国、新加坡等国家,更是严格保留了很多的传统孝道仪式和规范。
例如在韩国,每年春节家家户户都要在正月初一之前赶回供奉祖先的长兄或长子、长孙家,参加祭祖的茶礼仪式并相互拜年。
拜年时,长者盘膝而坐,晚辈在长者面前下跪叩头,长者对成年晚辈低头弯腰答礼。
“一定的内容必须通过一定的形式才能表现出来。
”夏学銮并不否定当代青少年在春节时给父母磕头的意义。
他说,有选择地恢复一些体现家庭长幼尊卑伦理关系的传统社会仪式还是必要的,弘扬孝道需要借助具体的形式。
其实孝道的核心是要突出“感恩”思想,理解磕头后面的价值取向才是真正重要的。
表达爱心的形式是多元的,每一个老人内心感到温暖的形式也是不一样的, 孝悌并称不可偏废;二是无违父母;三是为父母守孝;四是在家尽孝,在国必忠。
把孝亲当作责任、义务,与从孝亲获得幸福,两者是可以统一起来的。
并且前者正是后者的源头活水。
对于具备起码道德水准的人来说,想到父母把自己拉扯成人所吃的千辛万苦,所担的虚惊实怕,所投的真疼至爱,倘不能尽孝心,必深感负疚而痛苦;如能尽孝心,使父母衣食丰足,身体康健,精神愉快,一句话,生活幸福,自己难道不会因此感到欣慰和幸福吗? 《二十四孝图说》讲,孔子的弟子子路,因家贫经常吃糠咽菜,“为亲负米百里之外”。
老人去世以后,他“南游于楚”,“积粟万钟”,“列鼎而食”,但却慨然叹道:现在即使再想回到吃糠咽菜、“为亲负米”的岁月,也办不到了。
子路之作此慨叹不是因为他有吃糠咽菜的特殊癖好,而是因为他在失去了孝亲的可能性之后,对于孝亲这样一种天伦之乐,产生了强烈的怀念。
国无忧,民无忧,满月青山景色幽。
春风荡九洲。
衣不愁,食不愁,最是神州尊白头。
高风万古流。
在许多忠孝难以两顾的人的心中,不能孝亲或不能经常孝亲,是一大遗憾。
所以一有孝亲的机会,他们便总是尽量弥补———在弥补责任欠缺的同时,也弥补幸福的失落。
正是鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩。
有一种人生观是以使别人获得幸福为幸福的。
既然一个人可以从使别人获得幸福中获得自己的幸福,那么,他能因自己孝亲使亲人获得幸福而也感到幸福,有什么说不通呢?承认孝亲是福,说到底,也就是树立起正确的人生观。
在当前形势下,“孝道”包含着对父母和长辈的顺从、尊敬和理解。
顺从是“孝道”的第一境界,听话、不惹父母生气就可以说是孝顺了;尊敬体现在对父母和长辈的日常态度和行为上,比如吃饭让长辈先动筷子,出门要和父母打招呼,告诉去向和回家时间等等;理解更多的是指对“可怜天下父母心”的理解,即使父母说错了,自己受了点小冤枉,也不要当场顶嘴,要暂时接受,等事后再行解释。
挟泰山以超北海,此不能也,非不为也;为老人折枝,是不为也,非不能也。
孝亲敬老应是社会主义道德建设的题中之义,是社会进步的表现。
让我们共同行动起来,在全社会大兴孝亲敬老之风。
仁爱孝梯作文600字
尤记得那是去年盛夏的一个傍晚,父母带着我和表弟一起到东华门夜市逛小吃街。
在经过地下通道的时候,我们看到一位五六十岁左右的乞丐,半跪在那里,每经过一个人,都要状似可怜兮兮的张口要钱,这种现象我已经司空见惯,每看到这里都有一种憎恶的感觉,而这时弟弟拉着我的手对我说:“咱们给他点钱吧。
”我惊愕地望着年仅9岁、尚且年幼单纯的弟弟说道:“弟弟,你难道没听过大家对这些乞丐的评论吗?”弟弟瞪大了纯真的眼睛,反问我道:“什么事?我怎么不知道?”我一听他不知道,霎时来了说话的兴致,把街头巷尾那些对乞丐的不利言论一股脑的倾泻给了弟弟,
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