人生最好的境界是丰富的安静。安静,是因为摆脱了外界虚名浮利和诱惑。丰富,是因为拥有了内在精神世界的宝藏。
老子主张“守静笃”;任世间万物在那里一齐运动,我只是静观其往复,如此便能成为万物运动的主人。这叫“静为躁君”。
当然,人是不能只静不动的,既使能也不可取,如一潭死水。你的身体尽可以在世界上奔波,你的心情尽可以在红尘中起伏,关键在于你的精神中一定要有一个宁静的核心。有了这个核心,你就能够成为你的奔波的身体和起伏心情的主人了。
热闹总归是外部活动的特征,而任何外部活动倘若没有一种精神追求为其目标,那么不管表面上多么轰轰烈烈,有声有色,本质上必定是贫乏和空虚的。我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑,它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽:“充满了声音和狂热,里面空无一物”。
太热闹的生活始终有一个危险,就是被热闹所占有,渐渐误以为热闹就是生活,热闹之外别无生活,最后真的只剩下了热闹,没有了生活。
我们活在世上,必需知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情,并且在认真地做着这些事情,他就会获得一种内在的平静和充实。
我们捧着一本书。如果心不静,再好的书也读不进去;更不要说领会其中的妙处了。读生活这本书也是如此。其实,只有安静下来,人的心灵和感官才是真正开放的,从而变得敏锐,与对象处在一种最佳关系之中。但是,心静又是强求不来的。它是一种境界,是世界观导致的结果。一个不知道自己到底要什么的人,必定总是处在心猿意马的状态。
生命有限,我害怕把精力投错地方,致使不再来得及做成自己真正想做的事情。我本来就不是一个爱热闹的人,今后会更远离一切热闹,包括媒体的热闹和学界的热闹(我把后者看作前者的一个类别),在安静中做成自己想做的事情,或者至少把自己真正想做什么的问题想明白。其实,真想明白,那有做不成之理呢?好了,祝世界继续热闹。
我的确感到,读书、写作以及享受爱情、亲情和友情是天下最快乐的事情。“定力”不是修炼出来的。它直接自所做的事情对你的吸引力。人生有两大幸运:“一是做自己喜欢做的事;二是和自己喜欢的人在一起”。所以,也可以说,我的“定力”来自我的幸运
何以解忧,唯有心静作文600字
现在的生活节奏越来越快,生活压力也越来越大,就像一座大山一样压在人的身心。
有些人心中的忧愁无以言表,甚至被逼到了崩溃的地步。
何以解忧?我认为,只要心静气和下来,就可解忧。
古人云:“心静自然凉。
”忧则烧内火,若想让内火熄灭,唯有心静。
眼观天上浮云,耳闻流水潺潺,大自然瞬息万变的神奇值得你去仔细品味、欣赏的。
只有心中内火被心静给浇灭,才能解忧。
用一种心平气和、安然自若的态度来看待事情,遇事不骄不躁,泰然处之。
当外界的污浊、庸俗等不堪入目入耳等杂乱之物来侵蚀你的内心,朋友,请不必忧虑,静下心来,让你的心如止水一般,坚持信念,坚决不受它的影响,坚定你清澈的内心,毫无杂念。
但它若一旦侵蚀了你的心,就会像墨汁侵入一壶水一样,会飞速扩散,即使它会淡化,你的心也一样受到了污染。
何以解忧?还是要学会“释怀”。
不要总让一些事占据你的内心,不要总对一些不知道关注的事耿耿于怀。
如果你的内心被这一些无聊的小事所占据,你还怎么心静?天海之广阔无法与人心之广阔相比,人心能包含万物,但若你无法释怀,它就会像一把沉重的枷锁,锁住你的心。
越锁越久,心也就越锁越小。
当你打开那重重心锁去观看内心时,就会忍不住说:“这还是我的心吗?”面对一些外来的讽刺、挖苦,没有必要与之大动肝火。
生完气后,自然气不顺,气不顺心则不静,心不静忧即来。
淡然地一笑,既能展示你优雅高贵的气质,豁达大度的气量,宽阔广大的胸怀,为你挽回了面子,还能让对方无地自容。
因为他这样对你的根本目的就是想让你生气,让你伤身体。
不跟他生气,不理会他,他自然就输了。
保持一种心静的态度去为人处世,方可解忧。
我们要像水一样,能方能圆。
水能方,便是刚;水能圆,便是柔。
道家学说讲究一切事物都有对立面,柔能克刚。
刚柔并济,以刚克柔,以柔克刚。
狂风想要吹折芦苇,因为芦苇身体很柔弱,大概不经吹。
可当那风呼啸而过,芦苇却一点事也没有,因为芦苇迎风轻轻弯下了腰,等风过后,芦苇就有挺直了腰板儿,恢复了原貌,一点事也没有。
我们在寻求心静时,也要注意阴阳刚柔的平衡。
何以解忧?唯有心静,用一种心平气和的态度面对一切,别让忧愁占据了你的心。
作文 让心静下来
[作文 让心静下来] 少年,当你伤心的时候,让心静下来,回想那一同走过的快乐时光;当你愤懑的时候,让心静下来,回忆那一起拥有的温暖生活;当你痛苦的时候,让心静下来,因为有我在你身边,抚慰你创伤的心灵,作文 让心静下来。
少年的我们,冲动易怒,这股生气如同定时炸弹一样,随时都有可能爆炸,让身边的人受到伤害。
所以为了亲情和友情,请让你的心静下来,倾听心灵深处的美妙回音,他将告诉你何去何从。
步入初中时,原以为如同尘粒一般的我,会平静的走完这三年,然而随着我的成长步伐,心中的那股冲动的生气随处即发,让很多人远离了我。
渐渐的,我发现,原来弱小的我是那么害怕失去友谊,害怕淡忘亲情。
所以我努力的扼住那股可怕的生气,让它消失在我的心中。
原以为这样就可以平静下去,可是他还是爆发了,我无奈,落魄,开始了个人旅程,高中一年级作文《作文让心静下来》。
心终于随着岁月静下来,如同一块有棱角的石头,经过风吹雨打,已变成的圆润光滑,沧桑过后,你我永恒每一个冲动的梦,都幻化成一片花海,随风摇曳,等待冬天的降临。
花落一地,梦碎一片,心静一生。
朋友,不知你是否有过这样的经历,当你为一个问题感到很困惑时,你第一个想要倾诉的对象一定是一位老者,因为在你看来,老人经历风霜,对世间万物都已看淡,所以他会告诉你,你等下一步是什么。
老者在经历风雨过后,他们的心平静的犹如一碗水一样清澈,似乎在他们面前,你能找到那个最真实的自己。
是啊,世间如此美好,只要那颗久治不愈的心静下来,才能感受到这自然世界的美好!少年心,难免有冲动。
花未醉,沉醉在心里。
心如水,波澜于不惊。
这样对你我,会感到无比的幸福,感受到温暖的存在。
高一:陈雪萍
平心静气 走向成功作文
“静”是心灵的宁静,是物我 俱静,是心平气和,是心泰神安。
当静下心来时,你便宛若一个洗衣 妇,不过你洗涤的不是衣服,而是 你的思想。
宁静可以沉淀出生活中许多纷 繁的浮躁,滤出浅薄、粗率等人生 杂质,可以避免许多轻率、鲁莽的 事情发生。
宁静是一种气质、一种修养、一曲悠 扬的古乐、一种充满内涵的久远。
它 可以使你头脑冷静,心境安谧,思维 积极,举止从容。
它让你面对成堆的练习不急不烦,面 对频繁的检测不躁不慌,面对头绪纷 繁的复习有条有理,阅读时细心沉稳 不失误,作文时气定神闲出文章。
净“心” 的妙招箴言—治学之要,贵在静心。
水静犹明,而况心乎? 静流则深 庄子—圣人之心静乎,天地之 鉴也,万物之镜也!对联 每临大事有静气 不信今人无古贤
以“耳不听,则心静”为题搜一篇作文,800字,议论文
人活在这世间,历经无数次成败得失,悲欢离合,喜笑哀怒。
在得意的时候,喜形于色,忘乎所以,在十一的时候,火头丧气,一蹶不振,心也在不断的翻滚颠覆着。
古语有云:“心静自然凉。
”即使在炎炎夏日,一个人只有静下心来,也会感到凉爽。
静——人之大利,躁——人之大忌。
而心静更是大事者必备的武器。
《鸿门宴》中,相遇因为心中对刘邦存在些许信任,对范增的意见一直摇摆不定,丧失灭除刘邦的大好机会,成为后来的楚汉争霸埋下祸根。
如果后来相遇能够衡量权益,天下将会属于项羽的。
可是他没有;而历史也不允许有如果。
一个人,活在这世间,一定有他存货的道理,有的人云淡风轻,万事万物如过眼云烟;有的人拖泥带水,心总在摇摆不定,等到事已成定局,才后悔莫及。
古人曾说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤. . . . ”可想而知,心智在古人看来是多么的重要。
在当今这个物欲横飞的快节奏社会,人们不断地奔波劳累,为了更号的生活,更好的社会地位,忘却人最初生时的本质。
成为只会工作工作赚钱的机器。
现代人是心中总是装满了目标,且一直在不停的奋斗中着,心理的压力,家庭的负担,社会的竞争力,导致了大部分人患上了心理疾病,为何那些人,不静下心来,驻足观看一下周围美丽的风近百个,感受一下大自然的美丽。
心静则事成,暂时告别一下负荷超载的心。
放松一下吧,也许成功就眼前。
心静则事成,尝试着单薄名利,爆出云淡风轻的心态对待万事万物,那么你将会成功的。
心静则事成,努力着放弃一些索念,学学陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”的单薄心性,成功就在你眼前。
关于心静的作文素材
静与躁作文材料 ①引用梭罗的名言分析说理。
“我在天空垂钓,钓一池晶莹剔透的繁星。
”梭罗的吟唱充满诗意。
是啊,心远地自偏,只要心静,你能听到花开的声音,燕子的呢喃,宁静的心灵,会让你收获睿智和自然的天籁之音。
②引用艾默生的名言分析说理。
“永远被风吹着的水面,不会平静下来接受美丽的风景。
”心亦如此,内心嘈杂的人耳边永远都是喧闹,他们神色惶惶,步履匆匆,内心躁动,他们的生命看似繁华却疲惫无比。
而心地平和,便能远离世俗,赢得一份安闲和美丽。
③引用慧能的诗句分析说理。
“菩提不是树,明镜已非台。
本来无一物,何处惹尘埃。
”只要心静,自己就可以遗世独立,不惹尘埃。
学生练习交流 ①引用汪国真的诗句分析说理。
著名诗人汪国真有这样一首诗:“心雨的时候,晴也是雨;心晴的时候,雨也是晴。
”我们不妨换言之,“心躁的时候,静也是噪;心静的时候,躁也是静。
”没有一颗宁静的心,纵使独处幽谷,亦难平息对金钱、名利的渴求。
外界的噪音只能伤害我们的肉体,而内心的噪音,却足以损害我们的灵魂。
唯有宁静,才能淡泊;因为淡泊,才能抵御金钱、名利的诱-惑。
②引用诸葛亮的名言分析说理。
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
”说的就是一种淡泊名利、宁静无杂的心态。
唯有淡泊,才能让一颗心在喧嚣嘈杂的尘世中寻找到方向;唯有宁静,才能使一个人远离金钱名利所带来的纷纷扰扰。
③引用丘处机的名言分析说理。
丘处机曾劝诫成吉斯汗:“长生之道,清心寡欲。
”其实,这不仅是长生的秘诀,更是为人处事的秘诀。
真正能够干扰我们的往往不是外在的环境,而是来自内心的噪音,说白了,其实不过两个字——欲望,也难怪佛家和道家都把“清心寡欲”放在首位,压制了欲望,平静了心气,才能安安稳稳把事情做好。
...
求一篇作文,题目《让心静下来》,600到800字
静是一种人生态度,心外无物,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
静是一种豁达的心怀,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
静是单纯,而单纯的生活是随遇而安,有什么享受什么。
笑着接受一切。
少年,当你伤心的时候,让心静下来,回想那一同走过的快乐时光;当你愤懑的时候,让心静下来,回忆那一起拥有的温暖生活;当你痛苦的时候,让心静下来,因为有我在你身边,抚慰你创伤的心灵。
少年的我们,冲动易怒,这股生气如同定时炸弹一样,随时都有可能爆炸,让身边的人受到伤害。
所以为了亲情和友情,请让你的心静下来,倾听心灵深处的美妙回音,他将告诉你何去何从。
步入初中时,原以为如同尘粒一般的我,会平静的走完这三年,然而随着我的成长步伐,心中的那股冲动的生气随处即发,让很多人远离了我。
渐渐的,我发现,原来弱小的我是那么害怕失去友谊,害怕淡忘亲情。
所以我努力的扼住那股可怕的生气,让它消失在我的心中。
原以为这样就可以平静下去,可是他还是爆发了,我无奈,落魄,开始了个人旅程。
心终于随着岁月静下来,如同一块有棱角的石头,经过风吹雨打,已变成的圆润光滑,沧桑过后,你我永恒 每一个冲动的梦,都幻化成一片花海,随风摇曳,等待冬天的降临。
花落一地,梦碎一片,心静一生。
世间如此美好,只要那颗久治不愈的心静下来,才能感受到这自然世界的美好。
让心静下来,感受到温暖的存在。
...
静能生慧。
水静极则形象明,心静极则智慧生。
水静极则形象明 心静极则智慧生——静能生慧冬天再度来临的日子,烦躁的城市生活中显现出一丝冷意。
人们每天奔波劳累,总希望有歇息的时候,摆摊的大叔,笑容满面的吆喝着,他们纯朴而没有什么特别大的理想,他们渴望的是自己每天的辛苦付出有所收获。
我们每一个人都会为着不同的理想而忙碌不堪,而事事变幻莫测,好运歹运交替而来。
在这一切的不确定中,有的人实现了自己的梦想,有的人没有实现自己的理想,因此有的人快乐了,有的人痛苦了。
面对挫折与失败,有的人可能因为事不随人愿而如坠深渊、一蹶不振、痛苦纠缠,而有的人却能沉着冷静、淡然处之、一笑而过。
命运充满着模糊及变化的色彩,中国人讲求命运天注定,可又在不断努力改变着命运。
昨天的荣华富贵,今天也许就一贫如洗;昨天的山盟海誓,今天也许就天各一方;昨天还悲观失望,今天也许就引吭高歌。
生活中常常有这样的事情发生,一个满怀欣喜的丈夫下班回家正准备把一天的喜悦与妻子分享,可刚进家门,看见妻子正在怒气冲冲地教育儿子,接着那淘气的花猫打碎了自己珍藏多年的古董,可想而知,大多数人在这个时候应该喜悦全无,可这位男士却表现“异常”,他巧妙的化解了妻子的怒气,孩子也满心微笑,他把自己痛失古董之事束之高阁。
这样的人心理掌控技巧十分到位,他在关键时刻用沉着冷静把不和谐化为和谐。
这样的人生活是快乐的,因为他拥有积极的心态。
鸟兽皆知春暖夏凉、秋清冬寒,于是选择适时闭关,适时出关。
人更应该如此,当身处逆境,无法继续前行时,就应该学会放下,储备能量。
最不适合做决定是在一个人不安静的时候,这个时候做的决定往往具有不正确性。
我们要学会安静下来,冷静就是回归常态,常态、有规律的生活才能精力充沛;精力充沛才能头脑清醒;头脑清醒,才能思维敏捷;思维敏捷才有正确的思考及高效率的生活。
庄子学会静心思考,于是淡泊名利、倾听自然,不凝滞于任何思想、利益等任何事物,从而达到圣人不凝滞于物的境界。
吾生有涯,而知也无涯,以有限的生命去极端的追求无穷的知识、利益,而忽略身边一切的美好这是滞碍郁滞的。
庄子认为只有不滞于不滞,才可乘物以游心,而不被任何思想,利益所奴役,所累,才是全生。
老子学会静心思考,于是造就“道”之思想,老子认为无形产生了有形,有形又分裂成为更复杂的东西,从而产生了整个有形的世界。
道是宇宙的第一动力,它产生了宇宙世界之后并没有消失,并且存在于每一个事物之中。
因为道永远和这个元气的“一”在一起,万物能够发展、壮大、成功,就是要适应这种能量。
老子认为每一个有形事物之所以能够发展就是使用了他内在的无形的宇宙动力,也就是“道”。
自然是事物的本性或天然状态,事物的自然本性产生的外在表现就叫做自然。
“不学而能者,自然也。
自然者,无称之言,穷极之辞也。
”自然而然,本来就是。
每个事物生来都有自然之性,自然之性的展现就是这个事物的自然。
在道家看来“自然”是万物的最佳状态,“道”通过万物的“自然”表现出来。
老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。
夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静。
男清女浊,男动女静。
降本流末,而生万物。
清者浊之源,动者静之基。
人能常清静,天地悉皆归。
夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。
常能遣其欲,而心自静,澄其心而神自清。
只有去掉贪求、妄想与烦恼,实现“内观其心,外观其形,远观其物”,才能使自己心无杂物,常寂清净。
常寂清净,才能头脑清醒;头脑清醒,才能顿生智慧。
现实生活中最难的不是你能否处于常寂清净状态,最难的是在事情来临,令你心绪烦乱的时候,你能否保持内心的沉着冷静,淡定从容去面对一切的不如意之事。
"夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
"静能生慧,寂静是一种自然,是一种修养,是一种智慧。
宁静的山显得更加青翠,宁静的水显得更加清澈,宁静的月显得更加明朗,宁静的夜显得更加深邃。
我宁静,是为了让思想活跃;我思考,是为了让生活自然。
以心静为主题写一篇作文 800字
静 朋友说这个夏天热浪滚滚,日噪知了、夜闻虫鸣,晚上睡也睡不安稳,心里总觉得好烦躁。
只有盖着毛巾毯孵空调才能睡着。
对我不开空调甚至不用风扇也能安然入睡感到不解。
我笑曰:心静自然凉哦!不是我自夸:再热的天,哪怕外面闹翻天,只要我想睡,那是绝对顷刻间就能入眠的。
而且我读书也好写作也罢,总喜欢放上张CD,或者开着电脑音乐。
尽管那乐曲什么时候结束的我并不知道,只是习惯罢了。
可不知道怎么的,我这心就是容易静得下来。
问我原因,我却当真从没想过其所以然。
“对!心静自然凉。
但如今要心静也不容易。
这世界诱惑太多了”。
“静”多么美好的一个字眼。
你可以从它身上联想到许多许多。
看着看着,心,也就静了。
我是很喜欢“静”的,并且,我更喜欢静。
我喜欢独自一人,静静地享受周围的静,感受那份清,那份幽,那份和谐,那与世无争……静,是一种幸福。
我厌恶喧嚣吵闹的大都市,因为吵闹是和争执分不开的,它破坏了城市的和谐。
所以,我宁愿远离,到江南小镇去。
我独爱江南小镇,特别是早晨,因为它总能让我感受到那个美好的字眼——静。
当曙光淡淡铺洒在小屋的瓦片上时,新的一天有开始了。
晨雾静静地徘徊在小河上,空中的水气还未曾褪去,露珠还在树叶上打滚。
整个小镇被氤氲缭绕着。
小舟推开水面上的层层光晕,缓缓行驶着。
“滴答——”听!那是什么声音?屋檐上的水珠滴落下来,在青石板路上弹奏出多么清脆动听的乐曲!和着涓涓细流的声音,老人唇边幽幽传出的柳笛声。
一切一切,是多么和谐美好。
只有静,才能幕幕映心,声声入耳,才能感受到这一派唯美。
在江南小镇上,静,是一种自然,也是一种享受,更是一种幸福。
我爱静,无嘈杂声的宁静,细雨如酥的幽静……然而,更爱的,是心静。
江南小镇为何让人觉得清幽?因为它静,宁静。
江南小镇为何宁静?因为人的心,静了。
江南小镇总是和谐的象征,它的特色,那就是静,宁静,清静,幽静。
所以,静中是隐喻着和谐的。
天下若要和谐,只有天下静了,天下若要静了,只有民心静了。
民心静了,天下静了,天下就和谐了,民也就幸福了。
静,是一种幸福。
身边静了,乐曲才会美妙,美妙是一种幸福。
天下静了,世界才会和谐,和谐是一种幸福。
时间静了,便可以静静地感受时间静静地流淌,静静感悟时间的宝贵,珍惜现在,现在是一种幸福。
静,是一种幸福。
...
以《静》为话题,写一篇600字左右的作文
静 静水流深,不显不露,静,以外观的姿态隐藏着内在的力量,蕴藉的思想。
一个“静”字,竟是如此深邃,如此富有禅意。
身静,方可心无旁骛,专心思索,方能得大智慧。
佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。
禅宗的必修课,也是入门功夫——坐禅,就要修行者身静入定,诵经冥想。
双目一闭,便将滚滚红尘,污垢尘埃尽闭于心门之外,身静入定,便不为外物所役而细品沉思。
自印度莲花大师始,不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居,饥餐荨麻,渴饮雪水,形容枯槁而终于“静”中思得佛门真谛,成就一代高僧。
面壁,或思过,或悟道,成功的前提就是身静。
身如静水,不显不露,方能让思想纵横千里。
心静,方可遗世独立,羽化登仙,单纯的身静,心中依然万念错杂,自然不可得道。
身静的同时,更要心静。
不去想那人间的纷杂,只将一片冰心浸入雪水,感受静的冰凉怡人,将心态、精神放松。
而到了更高层的镜界,即便身不能打坐入定,心依旧可如止水。
于是,你不必奇怪陶渊明“结庐在人境,而无车马喧”的感受,只因为他“心远地自偏”;你不必奇怪苏东坡被贬黄州,仍能于赤壁之下高歌放舟,只因为他从不变的静中,悟出了“物与我皆无尽也”的大境界,于是便可“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止,飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”。
智者在静中修身悟道,在静中羽化登仙,在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。
但他们还是保留着那份静,或许是习惯已成为自然。
直到有一天他们打破了沉默,你才惊讶他们的智慧与博大,于是才有那“不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人”的感慨。
《天龙八部》中第一高手,竟是少林一个默默无闻,甚至无名的扫地僧;助魏公子窃符救赵的侯生原本也只是大梁夷门的一个守关者;智慧象征的诸葛亮,出茅庐的也只是躬耕于南阳的农夫……他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕,就如同火山的静,那不是单纯的沉默,而是为了蓄积之后的爆发! 于是不难理解稽康在面对前呼后拥,大讲排场来拜见他的钟会时,仍旧不理不睬,只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。
圣贤的静,岂容俗世的嘈杂来打破?仁者乐山,智者乐水。
千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。
这禅意并非不可言传,只是现在,还有多少人能够静下心来去感悟呢?这也许是现代文明的悲哀。
以《静》为话题,写一篇600字左右的作文拜托各位大神
静水流深,不显不露,静,以外观的姿态隐藏着内在的力量,蕴藉的思想。
一个“静”字,竟是如此深邃,如此富有禅意。
身静,方可心无旁骛,专心思索,方能得大智慧。
佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。
禅宗的必修课,也是入门功夫——坐禅,就要修行者身静入定,诵经冥想。
双目一闭,便将滚滚红尘,污垢尘埃尽闭于心门之外,身静入定,便不为外物所役而细品沉思。
自印度莲花大师始,不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居,饥餐荨麻,渴饮雪水,形容枯槁而终于“静”中思得佛门真谛,成就一代高僧。
面壁,或思过,或悟道,成功的前提就是身静。
身如静水,不显不露,方能让思想纵横千里。
心静,方可遗世独立,羽化登仙,单纯的身静,心中依然万念错杂,自然不可得道。
身静的同时,更要心静。
不去想那人间的纷杂,只将一片冰心浸入雪水,感受静的冰凉怡人,将心态、精神放松。
而到了更高层的镜界,即便身不能打坐入定,心依旧可如止水。
于是,你不必奇怪陶渊明“结庐在人境,而无车马喧”的感受,只因为他“心远地自偏”;你不必奇怪苏东坡被贬黄州,仍能于赤壁之下高歌放舟,只因为他从不变的静中,悟出了“物与我皆无尽也”的大境界,于是便可“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止,飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”。
智者在静中修身悟道,在静中羽化登仙,在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。
但他们还是保留着那份静,或许是习惯已成为自然。
直到有一天他们打破了沉默,你才惊讶他们的智慧与博大,于是才有那“不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人”的感慨。
《天龙八部》中第一高手,竟是少林一个默默无闻,甚至无名的扫地僧;助魏公子窃符救赵的侯生原本也只是大梁夷门的一个守关者;智慧象征的诸葛亮,出茅庐的也只是躬耕于南阳的农夫……他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕,就如同火山的静,那不是单纯的沉默,而是为了蓄积之后的爆发!于是不难理解稽康在面对前呼后拥,大讲排场来拜见他的钟会时,仍旧不理不睬,只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。
圣贤的静,岂容俗世的嘈杂来打破?仁者乐山,智者乐水。
千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。
这禅意并非不可言传,只是现在,还有多少人能够静下心来去感悟呢?这也许是现代文明的悲哀。