第1篇:老舍草原送别图
老舍草原送别图晚霞染红了天空,天边绣上了一条火红火红的带子,但随着夜的来临,天越来越蓝,又逐渐变黑。“再见了,蒙古族人民。”客人说。“再见了。”蒙古人挥挥手,异口同声的说。客人转身离去,老舍连忙上前握住长老的手,做最后的告别:“我不会忘记你们的,更不会忘记这里的牛羊.草地.天空......因为这里美丽,有辽阔无垠.翠色欲流的大草原,更是因为这里热情好客的人们。我是永远不会忘记你们的,除非牛羊不再嚎叫,除非草原不再美丽;除非你们不再是原来的你们。”“我们同样会记住你们的,只要我们还活在华夏土地上,就永远不忘你们。”长老凝视着老舍的脸,深情地说。老舍松开了手,转身离去,边走还边喊:“蒙汗情深何忍别,天涯碧草话斜阳。”同老舍一起回去的人,正催促老舍上车归去,蒙古人唱起了当地的送别曲,牛羊也叫了起来,老舍时不时回头望了望,他不情愿的挪动他那缓慢的脚步。老舍上了车,还凝视着反光镜,蒙古人一边挥手一边凝视着远客离去。一路上,夜晚的月亮挂在他们头顶,而他们心底却挂着蒙古的太阳。
第2篇:我爱老舍的幽默
我爱老舍的幽默天津市宝坻区顺驰小学四(2)班郭佳木老舍的小说我已经读过三部了,分别是《骆驼祥子》、《正红旗下》和《我这一辈子》,现在又在读《二马》,因此,我深深地爱上了老舍的幽默。记得《骆驼祥子》中车夫们给祥子起哄,说他就要跟虎妞结婚了时,是这样写的:“你怎么不能呢,眼看就要咚咚嚓啦!”这里,用敲锣打鼓的声音“咚咚嚓”来借代结婚,真是太幽默了。因此,在我的作文《竞选大队委》中,写我和其他两位同学急急忙忙跑下楼时,我也试着用“一阵‘咚咚咚’”借代了一下“下楼梯”。《正红旗下》是一部自传体小说,在写大姐的婆婆整天没完没了地数落大姐,大姐明明不愿听,却要装出洗耳恭听的样子时,作者说似乎大姐“给自己的耳朵安上了避雷针”。作者还说大姐婆婆的两个腮帮子像两个“毒气口袋”,当她不高兴时,“毒气口袋就会垂到胸口上来”。《我这一辈子》中有一段专写抢劫的场面,其中有一个抢白糖的,推着一个盛白糖的大坛子,在地上往前滚着走,老舍把他比喻成屎壳郎推粪球;另有一个将胳膊套满镯子的人,老舍说他好像提了一串螃蟹。在《二马》中,写马老先生喝醉了酒,脑袋向四面八方晃动时,作者说马老先生的脑袋好像要“与脖子脱离关系”;写伊牧师打喷嚏时,说他要不是鼻子长得结实,那鼻子就会从脸上掉下来。读者朋友,老舍够幽默吧!请拿起老舍的小说,来体验幽默,学习语言吧!天津市宝坻区顺驰小学四(2)班
第3篇:读老舍《养花》后感
最近,我在课外书上看到了老舍爷爷的散文《养花》,文章中那朴素的语言,真挚的情感,深刻的哲理,都让我受益颇深。
老舍爷爷结合自己养花的实践和体会,谈了养花的乐趣,其中有些地方对我启发很大。老舍爷爷在文中写他工作的时候,总是写一会儿,就到院子里去,看看这棵,搬搬那盆,然后回到屋里再写一会儿,然后再出去。如此循环,让脑力得到适当的调节,有益身心,胜于吃药。我在班里学习占中上等,妈妈一心想让我争上游,每天放学后和节假日,什么活儿也不让我干,总是说:“你去学习吧,家务活儿你别管!”我当然也想在班里争第一,妈妈不让我干活,我也正好安心学习。可是我学习了一个多钟头后脑子就嗡嗡的,学习效果就差了,一道难题想好长时间也做不出来。学习了《养花》这篇短文以后,我也像老舍爷爷一样,学一个钟头,就出屋活动一会儿,或者帮助妈妈做点家务,搞搞卫生,或者洗洗手绢,刷刷鞋,没活就玩一会儿,然后再进屋学习。果然,效果不错,大脑得到了休息,难题也一道一道解出来了,高兴得我直蹦起来。我把老舍爷爷的话读给妈妈听,妈妈也同意我这样做。
老舍爷爷在《养花》中还写道:他家昙花开小学读后感放的时候,约几位朋友夜里秉烛赏花。花分根了,就赠给朋友们一些。
“看着友人拿走自己的劳动果实,心里自然感到特别喜欢。”读到这里,我心里想:老舍爷爷把自己的东西白送给别人,心里还特别喜欢。这不是把美好的事物与他人共享的高尚情操吗?我是个独生子女,在家里,什么好吃的,好玩的,都属于我。爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、姥爷、姥姥都很疼我,让着我,使我养成了只顾自己,不想别人的坏习惯,在家吃东西从不知道让别人吃,在学校里不肯把自己的文具借给别人用。这怎么能和老舍爷爷比呢?今后我做事心里要想着别人,经常帮助别人。我要做一个助人为乐的人。
《养花》这篇有小学五年级作文趣的短文我没有白读,老舍爷爷不仅教给我科学的学习方法,还教会我怎样做人。
第4篇:读《**与老舍》有感
读《**与老舍》有感长白山第三高级中学一年二班 周娜 在漫长无依的黑夜里,我在寻找你的足迹,在浩浩汤汤的人群里我在寻找你的身影,在寒风呼啸的雪夜里,我在感受你的气息,我在寻找你,寻找像您一样的人。 我想在每一个人的心中,像**这样有着领导权的人都会令人望而生畏,对于任何一个平凡人,能过接近他都是遥不可及的梦想,但是当我读完**与老舍这篇文章时,我有种的敬畏他**总理。同样我更加羡慕老舍作家,它能够亲身感受到总理的那份爱,那份安心和骨子里的待人亲切,一个高高在上的领导人应该有的一切他都有但唯独他不具有当官人的摆官谱,他不会在意任何人对他的评价、虚心接受意见,不会小气,我想这,他的性格,就是**总理的别具一格吧,他的性格、他的作为真的无人能及。他身上的这种性格、品德是值得我们任何一个人学习的,他的精神应该被中国人所传承、发扬。 当读完这篇文章时,我突然发现了一个令人十分开心的事,很简单,我和**是同一个姓,虽然其他的我没有任何一丝与他相像,,只有这一个字我就很开心了,这种欢喜不是忘情假意,也不是特意为了强调什么,只是从心而生的敬佩之情。我向往**的那种忘我境界,但我很无奈,也很惭愧自己恐怕永远无法相比。此刻的**总理是一片蔚蓝色的大海,而我只沙滩上那一颗小小的沙粒,即使有着太阳的光照也无法放射出钻石一样的光芒,而**总理那片大海即使是在黑夜可以倒影耀眼的光茫。我永远都追不上那位早已过逝的**总理,我和他不只是在世间上存在着无法弥补的距离,思想上行动上都是如此。但我会努力追进。 我羡慕老舍先生,即使他的结局很令人伤痛,但是他的的确确是拥有过,拥有别人都不曾拥有的东西。和周恩理的几次谈话,我想那应该会是老舍先生人生中的几次亮点吧,但是更刺眼的会是他多部的文学作品吧。 在老舍的身上我似乎得懂了人生的真谛。无论多么艰苦,为了目标要坚强,无论失败多少次,都可以重头再来,追求完美的创作,,不在任何一件作品上留下遗憾。也许是知识潜伏,又或许是思想不够,我无法理解老舍作品中的思想,那一点点的感受却又不知用什么样的语言才能表达。 老舍先生一生的坎坷曲折,但他从未屈服,在生命终结的那一刻他依然坚持真理,虽然老舍先生的肉体在那一刻离开了世界,但是他的作品依然带着她的灵魂,在这个世界存活下来。在人们的心中老舍会一直活下去带着他的作品在热波们心中驻留。有些东西早已远去但仍会在人们心中驻留,有些东西即便近在咫尺,但却依然没有任何印象,这就是一个人生命的意义吧。**曾在为人民服务中有的人死重于泰山,有的人死轻于鸿毛,我想**与老舍的死都是十分有价值的,虽然他们没有将生命奉献宅血色战场上,但是却仍然用一生的时间在付出、在奉献,这就是生命的真谛。 指导教师:谭宝龙任教班级:一年二班联系方式:吉林省抚松县东岗镇长白山第三高级中学邮政编码:134511手机:13500939134
第5篇:与老舍共同唱响骆驼之歌
与老舍共同唱响骆驼之歌老舍,原名舒庆春,字舍予,北京人,满族,1899年2月3日出生于北京西城小羊圈胡同。一个贫民家庭,兄弟姐妹八个人,活下来的只有三个姐姐、一个哥哥和老舍,父亲舒永寿是皇城护军,每月只领三两饷银。1900年,父亲在抵抗八国联军的战斗中殉国,此后家境更加困窘,靠母亲舒马氏给人缝洗和做杂工维持生计。1905年老舍在乐善好施的刘大叔热心赞助下,入私塾读书。1909年转入小学,1913年初小学毕业,考入京师公立第三中学。半年后,因交不起学费转考进免费供给膳宿的北京师范学校。1921年开始发表新诗和短篇小说。在老舍的作品中,他在1936年发表的长篇小说《骆驼祥子》讲述的是一个普通人力车夫的故事,祥子来自农村,他老实,健壮,坚忍,如同骆驼一般。来到北京后,他选择了当时城市底层老百姓很普通的行业——拉洋车。他自尊好强,吃苦耐劳,凭自己的力气挣饭吃。他最大的梦想就是拥有一辆自己的车。以免受车厂老板的剥削,他的希望一次又一次的破灭。他与命运的抗争最终以惨败告终,经历了三起三落,祥子失去了生活的信心。到结尾,祥子已成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、好喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。当我读完后对祥子的人生有种看法:由开始时对祥子的可怜与对那些奸佞之人的愤恨,到了祥子人生的后期,我已彻底对祥子失去了信心。看着祥子从老实、健壮、坚忍的优秀品格到麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉等等。我的心里很不是滋味,对祥子只剩那一份卑微的随时可能被社会污浊之气所吹熄的悲伤和怜惜。看到老舍的骆驼祥子,犹如去翻看一个人从善良到邪恶的历史。在看的同时发出对祥子沉沦的哀叹,使人不由得发出一阵感叹:唉!世事炎凉如风飘忽不定,希望我们能与老舍唱响那悲伤的骆驼之歌。
老舍写的最好的一篇文章
在我心目之中,老舍先生是永生的,我时常深沉地怀念他。
因为,老舍先生是我有生以来第一次见到的著名现代作家。
是我文学编辑生涯唯一联系最密切的作家。
老舍先生弃世是使我受到震撼最为强烈的伟大作家。
为了深入了解新社会里的骆驼祥子,老舍曾在我和交通局干部陪同下,多次前往北京站等处三轮车站点采访。
在简陋的木板房里,老舍和工人坐在一条板凳上,欢声笑语话家常。
对老舍的问话,工人们都抢着回答。
老舍认真听,并做简要记录。
经过一段时间,老舍写出了新戏第一幕,把我和人艺的演员,其中有曾演过祥子的李翔,找到他家去,听他读剧本。
说实在的,我没有听出所期望的《茶馆》味道,李翔他们也默不作声。
老舍抚摸着稿纸,不禁叹了口气:“往下,可该怎么写呢?”后来,他慨叹地向我表示:“现今流行‘打野鸭子’(当时正在上演配合政治任务的话剧《千万不要忘记》,戏里的一个重要情节是打野鸭子),咱写不来这玩意儿。
”从此老舍搁笔,他没有让自己的笔裹进斗争为纲的风雨里去。
而他本人,两年之后,却被那场史无前例摧残人性、灭绝人道的“文化革命”腥风血雨裹挟进去,遭毒打,受凌辱。
鬼魅横行,群魔乱舞,这世道怎么了?太平湖畔,彻夜思忖。
为尊严,为清正,为促使后人觉醒,他成为了二十世纪的屈原。
“**”逼迫一批正直人士决然自尽,使我最不理解最为痛心的是老舍先生。
现代作家之中,他是唯一获得人民艺术家称号的大师。
新中国建立十多天,他就匆匆海外归来。
刚踏上故土,他说:“我的泪就不能不在眼中转了。
”他曾经表示:“我注视着社会,时刻想叫我的笔追上眼前的潮流。
”他爱祖国,爱人民,关怀劳苦大众,追赶社会潮流。
归国后随即写《龙须沟》,歌赞人民政府,首先改善贫民窟生活条件。
为配合形势,他写各式各样即兴的剧本,不在乎能不能得流传。
他答应写骆驼祥子新编,岂不也是为了歌赞社会。
而那时的社会,竟把最忠诚于新社会的他逼上绝路。
那时候国际上还不知他弃世,1968年诺贝尔文学奖提名,秘密投票,首选老舍。
老舍先生是中国的也是世界的,是历史的也是未来的。
生为中国人,文化人,不可不知老舍,不可不读《骆驼祥子》,不可不看《茶馆》。
先生的品格文章,是中华民族的文化瑰宝。
在民众心目中,老舍是永生的。
...
老舍写的母鸡的作文
《母鸡》是满人老舍先生的一篇脍炙人口的佳作,描写了作者对母鸡的看法的变化,表达了对母爱的赞颂之情。
文章以作者的情感变化为线索,对母鸡的情感由“讨厌”转变为尊敬,前后形成了鲜明的对比,塑造了一位“伟大的鸡母亲”的形象。
本文的语言风格比较口语化,直白自然,散发着浓郁的生活气息,读起来令人感到亲切舒服。
-------------------------------------------------------------------作品原文我一向讨厌母鸡,不知怎样受了一点惊恐,听吧,它由前院嘎嘎到后院,由后院嘎嘎到前院,没完没了,并且没有什么理由,讨厌!有的时候,它不这样乱叫,可是细声细气的,有什么心事似的,颤颤巍巍的,顺着墙根,或沿着田坝,那么扯长了声如怨如诉,使人心中立刻结起了个小疙瘩来。
它永远不反抗公鸡。
可是,有时候却欺侮那最忠厚的鸭子。
更可恶的是,遇到另一只母鸡的时候,它会下毒手:趁其不备,狠狠地咬一口,咬下一撮儿毛来。
到下蛋的时候,它差不多是发了狂,恨不能让全世界都知道它这点成绩,就是聋子也会被吵得受不了。
可是,现 在我改变了心思,我看见一只孵出一群小雏鸡的母鸡。
不论是在院里,还是在院外,它总是挺着脖儿,表示出世界上并没有可怕的东西。
一个鸟儿飞过,或是什么东西响了一声,它立刻警戒起来,歪着头听,挺着身预备作战,看看前,看看后,咕咕地警告雏鸡要马上集合到它身边来。
当它发现了一点可吃的东西,它就咕咕地紧叫,啄一啄那个东西,马上便放下,叫它的儿女吃。
结果,每一只鸡雏的肚子都圆圆地下垂,像刚装了一两个汤圆儿似的,它自己却消瘦了许多。
假若有别的大鸡来抢食,它一定出击,把它们赶出老远,连大公鸡也怕它三分。
它教给鸡雏们啄食,掘地,用土洗澡,一天不知教多少次。
它还半蹲着叫它们挤在它的翅下、胸下,得一点儿温暖。
它若伏在地上,雏鸡们有的便爬到它的背上,啄它的头或别的地方,它一声也不哼。
在夜间若有什么动静,它便放声啼叫,顶尖锐,顶凄惨,无论多么贪睡的人都得起来看看,是不是有了黄鼠狼。
它负责、慈爱、勇敢、辛苦,因为它有了一群鸡雏。
它伟大,因为它是鸡母亲。
一位母亲就必定是一个英雄。
我不敢再讨厌母鸡了。
------------------------------------------------------------课文简说本文是老舍先生另一篇脍炙人口的佳作,描写了作者对母鸡的看法的变化,表达了对母爱的赞颂之情。
课文以作者的情感变化为线索,前后形成了鲜明的对比。
前半部分写了母鸡的无病呻吟、欺软怕硬和拼命炫耀,再现了一只浅薄、媚俗的母鸡;后半部分则描写了母鸡的负责、慈爱、勇敢和辛苦,塑造了一位“伟大的鸡母亲”的形象。
作者对母鸡的情感由“讨厌”转变为尊敬。
本文的语言风格比较口语化,直白自然,散发着生活气息,读起来令人感到亲切舒服。
选编这篇课文的意图,一是通过与《猫》进行对比阅读,感受作者在表现动物特点和表达情感上的异同;二是通过阅读课文,体会作者对母亲的崇敬以及对母爱的赞颂。
学习这篇课文的重难点是引导学生自读自悟,体会母爱的伟大,并通过比较老舍两篇文章的特点,感悟作者的语言风格.老舍先写对“母鸡”的厌恶,在写对“母鸡”的崇敬,感情先后迥然不同。
这种强烈而鲜明的对比,使我们在阅读的时候,自然产生了一种幽默可笑的感觉,使我们仿佛在欣赏一个风趣的小品或相声。
词句解析(1)对句子的理解①到下蛋的时候,它差不多是发了狂,恨不能让全世界都知道它这点儿成绩;就是聋子也会被它吵得受不了。
这是作者夸张的写法,讽刺了母鸡的炫耀。
聋子本来是不怕吵的,作者用“就是聋子也会被它吵得受不了”,淋漓尽致地表达了讨厌母鸡的情绪。
②它负责、慈爱、勇敢、辛苦,因为它有了一群鸡雏。
它伟大,因为它是鸡母亲。
一个母亲必定就是一位英雄。
③我不敢再讨厌母鸡了。
作者用“不敢”来表明自己对母鸡情感的变化。
他此时已不是简单的喜欢,而是对母爱的一种纯洁、神圣的尊敬,是情感的升华。
这三句话都是在写母亲,对母亲的赞颂之情在逐句加深。
作者为母鸡身上所表现出的母爱所震撼,让人肃然起敬,认识到天地间所有的母亲都是英雄。
这是对普天下所有母亲的赞颂。
(2)对词语的理解如怨如诉:形容没完没了地抱怨、诉说。
本文用拟人化的手法来形容母鸡拉长音的叫声影响人的情绪,令人讨厌。
乘其不备:趁人没有防备的时候。
文中指母鸡在欺负自己的同类时是出其不意地下毒手,非常凶狠,让人厌恶。
警戒:戒备。
文中指母鸡为了保护小鸡的安全,一直保持着高度的警惕,并不畏任何强敌,随时准备作战,更表现了这位鸡母亲的负责、慈爱、勇敢与辛苦,也表达了作者的敬意。
鸡雏:幼小的鸡,小鸡。
忠厚:(1)指忠诚,厚道。
忠厚古朴,耕读传家,详载州志。
”(2)指老实而不精明。
老舍写了多少篇日记 作文
老舍写了无数篇日记老舍爷爷的这句名言是:骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱,而且这个陷阱是我们自己挖掘的。
同学们可能都听过“龟兔赛跑”这个故事吧!文中的兔子就是因为骄傲,躺在树底下睡觉,乌龟悄悄超过了兔子,兔子才失败了,乌龟就成了冠军。
从这句名言里,我看出了自己的缺点。
就像上学期一样,我考了全班第二名就洋洋得意,什么事都不做,爸爸问我这是为什么,我伸出一个数字——“二”,所谓就是我考了全班第二,我学习这么好还做什么家务活啊。
可是我万万没想到的是我考了第二还有人考第一名啊,再想想这第二名也是我辛辛苦苦得来的,如果这样下去我不仅不会好好学习,恐怕连个倒竖第二都都考不上。
三篇范文中老舍写的文章600字
第1篇:老舍草原送别图老舍草原送别图晚霞染红了天空,天边绣上了一条火红火红的带子,但随着夜的来临,天越来越蓝,又逐渐变黑。
“再见了,蒙古族人民。
”客人说。
“再见了。
”蒙古人挥挥手,异口同声的说。
客人转身离去,老舍连忙上前握住长老的手,做最后的告别:“我不会忘记你们的,更不会忘记这里的牛羊.草地.天空......因为这里美丽,有辽阔无垠.翠色欲流的大草原,更是因为这里热情好客的人们。
我是永远不会忘记你们的,除非牛羊不再嚎叫,除非草原不再美丽;除非你们不再是原来的你们。
”“我们同样会记住你们的,只要我们还活在华夏土地上,就永远不忘你们。
”长老凝视着老舍的脸,深情地说。
老舍松开了手,转身离去,边走还边喊:“蒙汗情深何忍别,天涯碧草话斜阳。
”同老舍一起回去的人,正催促老舍上车归去,蒙古人唱起了当地的送别曲,牛羊也叫了起来,老舍时不时回头望了望,他不情愿的挪动他那缓慢的脚步。
老舍上了车,还凝视着反光镜,蒙古人一边挥手一边凝视着远客离去。
一路上,夜晚的月亮挂在他们头顶,而他们心底却挂着蒙古的太阳。
第2篇:我爱老舍的幽默我爱老舍的幽默天津市宝坻区顺驰小学四(2)班郭佳木老舍的小说我已经读过三部了,分别是《骆驼祥子》、《正红旗下》和《我这一辈子》,现在又在读《二马》,因此,我深深地爱上了老舍的幽默。
记得《骆驼祥子》中车夫们给祥子起哄,说他就要跟虎妞结婚了时,是这样写的:“你怎么不能呢,眼看就要咚咚嚓啦!”这里,用敲锣打鼓的声音“咚咚嚓”来借代结婚,真是太幽默了。
因此,在我的作文《竞选大队委》中,写我和其他两位同学急急忙忙跑下楼时,我也试着用“一阵‘咚咚咚’”借代了一下“下楼梯”。
《正红旗下》是一部自传体小说,在写大姐的婆婆整天没完没了地数落大姐,大姐明明不愿听,却要装出洗耳恭听的样子时,作者说似乎大姐“给自己的耳朵安上了避雷针”。
作者还说大姐婆婆的两个腮帮子像两个“毒气口袋”,当她不高兴时,“毒气口袋就会垂到胸口上来”。
《我这一辈子》中有一段专写抢劫的场面,其中有一个抢白糖的,推着一个盛白糖的大坛子,在地上往前滚着走,老舍把他比喻成屎壳郎推粪球;另有一个将胳膊套满镯子的人,老舍说他好像提了一串螃蟹。
在《二马》中,写马老先生喝醉了酒,脑袋向四面八方晃动时,作者说马老先生的脑袋好像要“与脖子脱离关系”;写伊牧师打喷嚏时,说他要不是鼻子长得结实,那鼻子就会从脸上掉下来。
读者朋友,老舍够幽默吧!请拿起老舍的小说,来体验幽默,学习语言吧!天津市宝坻区顺驰小学四(2)班第3篇:读老舍《养花》后感最近,我在课外书上看到了老舍爷爷的散文《养花》,文章中那朴素的语言,真挚的情感,深刻的哲理,都让我受益颇深。
老舍爷爷结合自己养花的实践和体会,谈了养花的乐趣,其中有些地方对我启发很大。
老舍爷爷在文中写他工作的时候,总是写一会儿,就到院子里去,看看这棵,搬搬那盆,然后回到屋里再写一会儿,然后再出去。
如此循环,让脑力得到适当的调节,有益身心,胜于吃药。
我在班里学习占中上等,妈妈一心想让我争上游,每天放学后和节假日,什么活儿也不让我干,总是说:“你去学习吧,家务活儿你别管!”我当然也想在班里争第一,妈妈不让我干活,我也正好安心学习。
可是我学习了一个多钟头后脑子就嗡嗡的,学习效果就差了,一道难题想好长时间也做不出来。
学习了《养花》这篇短文以后,我也像老舍爷爷一样,学一个钟头,就出屋活动一会儿,或者帮助妈妈做点家务,搞搞卫生,或者洗洗手绢,刷刷鞋,没活就玩一会儿,然后再进屋学习。
果然,效果不错,大脑得到了休息,难题也一道一道解出来了,高兴得我直蹦起来。
我把老舍爷爷的话读给妈妈听,妈妈也同意我这样做。
老舍爷爷在《养花》中还写道:他家昙花开小学读后感放的时候,约几位朋友夜里秉烛赏花。
花分根了,就赠给朋友们一些。
“看着友人拿走自己的劳动果实,心里自然感到特别喜欢。
”读到这里,我心里想:老舍爷爷把自己的东西白送给别人,心里还特别喜欢。
这不是把美好的事物与他人共享的高尚情操吗?我是个独生子女,在家里,什么好吃的,好玩的,都属于我。
爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、姥爷、姥姥都很疼我,让着我,使我养成了只顾自己,不想别人的坏习惯,在家吃东西从不知道让别人吃,在学校里不肯把自己的文具借给别人用。
这怎么能和老舍爷爷比呢?今后我做事心里要想着别人,经常帮助别人。
我要做一个助人为乐的人。
《养花》这篇有小学五年级作文趣的短文我没有白读,老舍爷爷不仅教给我科学的学习方法,还教会我怎样做人。
第4篇:读《**与老舍》有感读《**与老舍》有感长白山第三高级中学一年二班 周娜 在漫长无依的黑夜里,我在寻找你的足迹,在浩浩汤汤的人群里我在寻找你的身影,在寒风呼啸的雪夜里,我在感受你的气息,我在寻找你,寻找像您一样的人。
我想在每一个人的心中,像**这样有着领导权的人都会令人望而生畏,对于任何一个平凡人,能过接近他都是遥不可及的梦想...
我最喜欢老舍写的作文和旗下因为什么发答案写出
任何一个潮流都难免不起一些泡沫.在中国的新文艺里,有时候就能看到一二篇无聊的 小品文,或俗艳伤感的短诗.然而,这些小玩艺儿只是泡沫,在没有引起任何人注意的时 候,就自行破灭了.反之,在那文艺的主潮上,无论它是多么粗浊狂厉,无论它是急流或渐 进,狂呼或冷笑,它的声音总是喊叫着革命与斗争.中国的新文艺始终自居、自信、自证, 是革命斗争的有力武器.这严肃的态度,与苦斗的热诚,已被保持了二十多年.在这也不算 十分短的时间中,没有产生过一篇供小姐少爷们消遣的侦探小说;市场上仅有的那儿本什么 大侦探与什么血案,倒是由英美的文艺商品翻译过来的. 这时候在激跳的文心,遇到了神圣的抗战便极自然的要证明它自己可以变作枪炮与炸 弹.所谓文章下乡,文章入伍,就是这激跃的文心要在抗战中去多尽斗争的责任的自信与自 励.自信,因为中国底文艺写家们已经战斗过二十多年;他们不怕由革命而招来的杀害,也 就不怕侵略者的刀枪;他们自己这样相信,也就要把这信心推展出去,使四万万五千万的同 胞也都相信;四万万五千万人民在一个抗敌必胜的信仰上去斗争,就是世界上最伟大的力 量.自励,自励出于自省:一个衰老的国家遇到极猛烈残暴的侵略,当然要自省;那自居为 民族的天良的文艺工作者,无疑的会首先下一番自我检讨的工夫. 看看吧,二十多年来,文艺到底走到了何处呢?不错,它在扫荡封建的思想上,在培植 革命的精神上,的确是树立了不少功绩.但是,这是作了什么的问题,而没有回答出作到了 什么地步.假若它的扫荡与建设只在个很小的圈子里旋绕,那么即使它的态度是严肃的,心 情是热烈的,它也不能不承认它这朵相当美丽的花朵呀,虽美而脆弱.它没有很多的种子, 随风散播到远处,而仅是足以自慰的一朵相当美的花罢了.这使人不安的检讨,却遇上了铁 一般的证据.看,还有那么多的百姓连字也不识!看,在一个四五百户的村庄里可以找不到 一本新文艺的作品!是呀,怪不得大家的版税收入是那么的微薄的可怜呀!这事实使人愤 怒,特别是那热情而简单的文艺青年们;他们喊了:有这样的事吗?可以一个村子里连鲁迅 这个光耀的名子都不知道吗?可是,发怒是没有用的,事实是事实.大家因战争而从军,而 流亡,不复在上海与北平闭户著书了.他们遇到了老百姓与军认——噢,这不知道新文艺的 可怜的群众哟!这时候,就是以为不知鲁迅,理当斩首的热心者,也要沉默一下而想怎么 “设法”使群众知道鲁迅了;否则真要斩首的话,得有多少人头落地呢? 愧悔是良心的活动.新文艺的弱点,在敌人的屠杀里,大家承认了——它的构思,它的 用语,它的形式,一向是摹仿着西欧,于是只作到了文艺的革命,而没有完成革命文艺的任 务.革命的文艺须是活跃在民间的文艺,那不能被民众接受的新颖的东西是担不起革命任务 的啊!这是个极可宝贵的发现,或者也可以说是伟大的愧悔.于是,在中华全国文艺界抗敌 协会开成立大会的时候,文章下乡与文章入伍的口号便被提出来. 这两个口号,在抗战文艺中至少是作了:(一)消极的使写家们觉悟了,二十年来的新 文艺还差着深入与远播的力量,因为二十年来大家的心血似乎是花在了学习上,而还没有由 民族的本色中创造出民族自己的文艺来.(二)积极的,全面的抗战必须动员全体民众.精 神的食粮必须普遍的送到战壕内与乡村中.在无可如何的情形之下,我们宁可以缺少一些枪 炮,而不能缺乏战斗的精神;抗战文学便辅花滇拘鄄饺殿邪东矛是战斗精神的发动机.前者,有意的或无意的使抗 战以来的文字都有了新的倾向——要简单、清楚、明快,抗战的文艺不是要弄风格与字眼, 而是要迅速有力,如机关炮的放射.这样的文学自然要向民间与军队中取得故事与字汇,以 民众的语言道出民众抗敌与建设的牺牲与壮举——这,打破了“上海”的摹仿文艺,而渐次 吐露出民族文艺的光焰来.后者,因需要的迫切而产生了街头剧,壁报诗,和利用民间固有 的文艺形式而加以改造的小说、鼓词等等.学生们参加了这运动,他们在村里,村里就有壁 报;他们到前线,前线便有了歌曲唱,与油印的小报看.政府也注意到这运动,在教育部, 编辑这种明浅的读物的,设有专员;中宣部与政治部也时时大量的印刷宣传的小册子.民众 团体,象中苏文化协会,全国文艺协会,也为士兵们印有战线专刊.戏剧的发展更是惊人, 原来只有上海与北平的人才有看到话剧的眼福,如今却在绥远、宁夏等荒远的地方也能看到 舞台与灯光;甚至秦岭与中条山上也有青年们在为士兵与百姓们演剧了.这些新的,半新半 旧的,或完全旧的,形式,未必都好,可是都出发自抗战的热情,而在不同的程度上收了激 励人民的效果.是的,这些作品与办法,未必都好,可是这的确是个大的潮涌.按照中国的 俗话说:黄河清了天下就太平了.我说,这个抗战文艺之潮,因为它是潮,所以夹杂着许多 浑浊的东西;不过,等这些东西沉在地面上,吃入土里去,那该当有多么肥美的一片文艺园 地呀!目前的问题,不是要急盼着浊浪澄清——一时盼不到,也作不到——而是应当使这潮 流更盛旺一些,因为印刷、纸张、运输种种的困难,...
关于老舍写的写景的好文章片段
设若单单是有阳光,那也算不了出奇。
请闭上眼睛想:一个老城,有山有水,全在天底下晒着阳光,暖和安适地睡着,只等春风来把它们唤醒,这是不是个理想的境界?小山整把济南围了个圈儿,只有北边缺着点口儿。
这一圈小山在冬天特别可爱,好像是把济南放在一个小摇篮里,它们安静不动地低声地说:“你们放心吧,这儿准保暖和。
”真的,济南的人们在冬天是面上含笑的。
他们一看那些小山,心中便觉得有了着落,有了依靠。
他们由天上看到山上,便不知不觉地想起:“明天也许就是春天了吧?这样的温暖,今天夜里山草也许就绿起来了吧?”就是这点幻想不能一时实现,他们也并不着急,因为有这样慈善的冬天,干啥还希望别的呢!...
以老舍的写篇作文(我眼中的祥子)300字帮帮忙
这是一个可悲的故事,讲述了北平老城里活生生的一幕。
祥子,这么一个像骆驼一样善良老实又魁梧健壮的年轻人,在不幸的命运中遭受了一次又一次的挫折之后,终于绝望了、沉沦了。
这是大作家老舍先生惯用的悲剧手法,在悲惨的剧情中灌入悲观的意识,由此我不禁想到作者本人??老舍。
他好像也是一个悲观人士,他的作品大都是悲剧,并且,都悲惨的叫人心碎,因为它们一悲到底,不给生活留有一丝曙光,唯一的美好只能在对往事的回忆中找寻,而现实里仅有的那一点希望也被他毫不犹豫的掐死了,他的这种“残忍”,却能在小说里巧妙的转变为社会的残忍,使得读者可以清楚地认识到社会的黑暗。
《骆驼祥子》中讲述的一帮穷苦百姓,就是社会中一群白白被剥削的奴隶,他们在金字塔的底端也试着攀登过、努力过,但不幸的命运和腐败的制度让他们的努力一次又一次的白费了,没有办法,没有希望,他们的心慢慢地死了,而他们的肉体也腐烂在沦丧的道德中。
祥子,正是这芸芸劳苦大众里的典型。
他善良淳朴,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神,他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉,做一个独立的劳动者。
可他几次买了车,几次又丢了,不是因为被抢就是因为遭勒索,还有声誉苦肉计被迫卖掉的。
他这一愿望再经过多次挫折后,终于完全被破灭。
他的妻子虎妞又死与难产,祥子所爱的小福子也离开了人世,祥子人才两空。
最后他成了一具行尸走肉。
读罢这本书,我对祥子的评价为:祥子是一个经不住生活的考验,而失去生活的人。
俗话说:“路慢慢之远兮,吾将上下求索。
”他为何不再寻求新的路,而成为社会的人渣,败类?他为何不做生活的主宰者,去自谋生活呢?我想,他也是害怕了,因为他是农民出身,他受不了生活一次次对他的打击,他放弃了。
所以酿成了书中的人物一直走下坡路的原因后果啊! 通过一个洋车夫的苦难史也反映北平当时劳动人民的生活、命运与遭遇。
祥子本是一个对生活充满希望的人,他热爱生活,热爱北平,一系列的挫折使他恨透了整个世界!作者通过祥子所反映出来的有关人格改变的问题,也给我很深的印象。
祥子迫于生活的压力一步一步堕落为社会垃圾,如果环境不是这样恶劣,那么祥子一定不会是这样的。
可是事实是这种事情即使是在现在的社会也在不断发生,每天都有很多人为生活所逼,失去了一开始的品格,成为和祥子一样的行尸走肉。
很多时候我在想,如果祥子生活在现在的社会里,那么情况一定就不一样了吧?可是事实告诉我,那是不可能的事。
因为即使是在现在的社会里,依然有很多问题值得大家去思考,很多事情就象鱼和熊掌那样,不可兼得。
而这种问题似乎也越来越多,大多数人和祥子一样,为了生活抛弃品格。
当人们惊醒时会发现后悔已经来不及了,只有硬着头皮走下去。
所以说,祥子变成后来的样子不是一个偶然,而是一个必然。
其实祥子一开始也在努力地与生活斗争,只是他失败了。
而他的失败就败在没有坚持,如果他坚持了,那么事情就不会是这样。
可是,事情是没有如果的,当生活开始的那天起就没有了如果,所以我们没有退路,所以我们不能退缩,所以我们只能向前,所以我们要让自己永不后悔。
祥子,就是祥子 老舍笔下的祥子来自乡间,带着中国农村破败凋敝的大背景,也带着农民的质朴和固执。
当他认准了拉车这一行,他就成了车迷,一心想买上自己的车。
凭着自己的努力,他用三年的时间终于实现了自己的理想。
但当时中国军阀混乱的社会环境,不容他有丝毫的个人幻想,不到半年,他就在兵荒马乱中被逃兵虏走,失去了洋车,只牵回三匹骆驼。
祥子没有灰心,他依然倔强的从头开始,更加克己的拉车攒钱。
可这次还没等他再上车,所有积蓄又被帧探敲诈洗劫一空,买车的梦想再次成为泡影。
当他再一次拉上自己的车时,是以与虎妞成就畸形婚姻为代价的。
但好景不长,虎妞死于难产,祥子人车两空。
连遭生活的打击,加之又失去喜爱的小福子,祥子再也无法鼓起生活的勇气,他不再想从前一样以拉车为车,他厌恶拉车,厌恶劳作。
生活捉弄了他,他也开始游戏生活,吃喝嫖赌,出卖他人换钱,祥子彻底堕落成城市的垃圾,变成一具失去灵魂的行尸走肉。
过去的我,对于名著并没有多少热情,无形中还产生了一种抗拒,即使是很受粉丝追捧的?三国演义?,我也无法产生超过三分的热情。
然而,?骆驼祥子?中的主人公祥子却一反既往地给了我许多特别的感受。
不只是崇拜和向往,而更多的是思考。
我想说,祥子是个可敬的人。
因为它的执著。
当他认定了拉车着一行时就脚踏实地的当一个普通的车夫。
但,他所表现出的各种形态却并不平凡。
他同样怀有不可玷污尊严——不容许别人侮辱自己,但也决不仗着强壮的身体欺负他人,跟其能力弱的车夫争夺车位,反而会迁让他人。
因为他清醒地认识到:车夫一职虽然卑微,但原则不可丢。
这足以令我折服阿! 特别的,他拥有比别人强烈十倍的对梦想的追求。
为了拥有自己的洋车,他花了多少个年头,省吃俭用的生活,早出晚归的工作着。
即使是在寒夜也不会在茶馆中久留,不会轻易喝酒,以茶代之,为的只是...
《读书》课文老舍写的
老舍一生写了约计800万字的作品。
主要著作有:长篇小说《老张的哲学》、《赵子曰》,《二马》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《文博士》、《骆驼样子》、《火葬》、《四世同堂》,《鼓书艺人》、《正红旗下》(未完),中篇小说《月牙儿》,《我这一辈子》,短篇小说集《赶集》、《樱海集》,《蛤藻集》、《火车集》、《贫血集》,剧本《龙须沟》、《茶馆》,另有《老舍剧作全集》,《老舍散文集》、《老舍诗选》、《老舍文艺评论集》和《老舍文集》等。
老舍以长篇小说和剧作著称于世。
他的作品大都取材于市民生活,为中国现代文学开拓了重要的题材领域。
他所描写的自然风光、世态人情、习俗时尚,运用的群众口语,都呈现出浓郁的“京味”。
优秀长篇小说《骆驼样子》、《四世同堂》便是描写北京市民生活的代表作。
他的短篇小说构思精致,取材较为宽广,其中的《柳家大院》、《上任》、《断魂枪》等篇各具特色,耐人咀嚼。
他的作品已被译成20余种文字出版,以具有独特的幽默风格和浓郁的民族色彩,以及从内容到形式的雅俗共赏而赢得了广大的读者。
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