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人活着需要一种精神
人活着不单单是靠食物,不单单是靠朋友的握手和父母的鼓励,不单单是靠积极的上进心.
人活着,需要一种精神,它叫傲骨.这是一种顶天立地、惊天动地的精神,它可以让你名垂千古.这是司马迁、文天祥拥有的精神,这夏明翰、谭嗣同拥有的精神.面对利益的诱惑,文天祥说出了：“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的千古名句.面对死亡,夏明翰毅然喊出了：“砍头不要仅,只要主义真,杀了夏明翰,还有后来人”的状语.
人活着,需要一种精神,它叫奋斗.这是一种伟大的力量,是一种能用一支杠杆支撑起整个地球的力量.天才与苦难总是相连的,贝多芬用奋斗,为生命增添了光彩,用奋斗,为音乐史再增巨作.一次考试后,我们总是叹息有多少“黑马”的出现,却又是否想过他们背后的奋斗与付出.假如你改变不了周围的环境,那你就去改变自己吧,而改变自己所需要的精神,就是奋斗.
人活着,学要一种精神,它叫自信,这是一种用于攀登的精神.它是一种奇妙的东西,能使可能成为不可能,也能使不可能成为可能.自信,是一种精神财富,它能使我们精神愉快,它能帮助我们发现自己的潜能,使我走向成功之路,路上天气正好,天上太阳正晴.
人活着,需要一种精神,这种精神叫傲骨；这种精神叫奋斗；这种精神叫自信!
小说体和作文体有什么区别
什么是体裁？体裁是文学作品的表现形式，可以按不同的标准来分类。
本文着重谈谈文学的体裁和文章的体裁。
文学的体裁包括诗歌、散文、小说、戏剧。
诗歌 诗歌的特点：凝练地反映生活，有强烈的感情色彩，富于想象，构思精巧，语言富于节奏感和音乐性。
诗歌的分类：按表达方式可分为抒情诗、叙事诗、说理诗；按韵律可分为格律诗、自由诗；按语言可分为旧体诗、新诗。
我国古代诗歌包括旧体诗、词、曲。
旧体诗包括古体诗和近体诗。
古体诗又称古风，不受严格的格律限制，句式有四言、五言、七言（言即字）；近体诗又称今体诗，包括律诗和绝句，格律极严，句式有五言和七言。
词，从篇幅长短来看，58字以内为小令，59~90字为中调，90字以上为长调。
曲，指散曲，盛行于元、明、清三代，是一种没有说白的韵文形式富于抒情。
我国现代诗歌的主流是新诗。
新诗是1919年“五四”新文学运动时期创建和发展起来的一种新体诗，用白话写。
新诗的格律不像旧体诗那样严格，但诗行有一定的节拍，双数诗行最后一个字一般押韵。
新诗中的自由体新诗更自由，有的甚至不押韵，不用标点。
散文 在古代文学中，为区别于韵文、骈文，凡不押韵、句子排列不整齐的文章，都称为散文。
现代的散文则指与诗歌、小说、戏剧相并列的一种文学体裁。
散文的特点是“形散而神不散”。
即选材广泛自由，表现方法灵活多变，可采用叙述、描写、抒情、议论等多种手法；但中心必须明确而集中。
散文可分为：叙事散文（以记人记事为中心）和抒情散文（侧重于抒情）。
小说 小说是通过对人物、故事情节和环境的描写反映社会生活的一种文学体裁。
小说的三要素是：人物、故事和环境。
小说的一个重要特征，就是塑造典型的人物形象，通过肖像、心理活动、行动、语言等描写手段来刻画人物。
小说的故事情节包括：开端、发展、高潮和结局。
有的小说还有序幕和尾声。
小说的环境描写包括社会环境和自然环境。
小说按篇幅长短可分为：长篇小说、中篇小说、短篇小说及小小说等。
中国的小说渊源于古代神话传说，经历了六朝志怪、唐代传奇、宋元话本、名清章回小说和“五四”以来现代小说的发展过程。
戏剧 戏剧是一种综合的舞台艺术，借助文学、音乐、舞蹈、美术、灯光、服饰等艺术手段来塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映社会生活。
剧本乃戏剧作品，亦为戏剧表演的“脚本”，由人物对话或唱词以及舞台指示构成。
剧本的戏剧价值是能够演出，也可以脱离舞台供阅读而具有文学价值。
剧本的特点是：有集中尖锐的矛盾冲突，对话性格化，适于舞台演出。
戏剧的分类：按题材分有历史剧、现代剧、童话剧等；按作品类型分有悲剧、喜剧、正剧（以严肃的矛盾冲突为主）；按结构分有独幕剧、多幕剧；按艺术形式分有话剧、歌剧、舞剧、哑剧、戏剧小品等。
文章的体裁包括记叙文、说明文、议论文、应用文，统称为实用文。
1.记叙文 记叙文可分为写人记事和写景状物两类。
记叙文的要素是：时间、地点、人物、事件。
记叙文记叙的顺序有：顺序、倒叙、插叙、补叙等。
记叙文的表达方式有：叙述、描写、说明、议论、抒情等。
记叙文的种类有：新闻、通讯、传记、回忆录、报告文学、小说、散文等。
2.说明文 说明文是抓住事物的特征，说明事物的形状、性质、特点、成因、关系、功能等内容的文章。
常见的有一般性说明文和文艺性说明文（科学小品文）。
3.议论文 议论文是以议论的方式表明作者的见解和主张的一类文章。
议论文的要素是：论点、论据和论证。
议论文的基本结构是：引论、本论和结论。
议论文基本的论证方法是：摆事实、讲道理。
议论文中提出并证明自己的论点是正确的，叫立论；证明别人的论点是错误的，叫驳论。
4.应用文 应用文是日常生活或工作中经常用的文体，包括书信、计划、报告、合同、总结、说明书、申请书、证明书、便条、条据（借条、领条、收条）、通知、启事等等。
用寓景于情手法描写秋天的作文300字
借代 不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它有密切相关的人或事物来代替 借代种类：特征代事物、具体代抽象、部分代全体、整体代部分。
作用：突出事物的本质特征，增强语言的形象性，使文笔简洁精炼，语言富于变化和幽默感；引人联想，使表达收到形象突出、特点鲜明、具体生动的效果。
方法： ①部分代整体。
即用事物具有代表性的部分代本体事物。
例如：两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
（《望天门山》） ②特征代本体。
即用借体（人或事物）的特征、标志去代替本体事物的名称。
例如：圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走去……（《故乡》） ③具体代抽象例如：南国烽烟正十年。
（《梅岭三章》） ④工具代本体。
例如：等到惊蛰一犁土的季节，十家已有八户亮了囤底，揭不开锅。
（《榆钱饭》） ⑤专名代泛称。
用具有典型性的人或事物的专用名称代替本体事物的名称。
例如：你们杀一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！（《最后一次讲演》） 反语 用与本意相反的词语或句子表达本意，以说反话的方式加强表达效果。
有的讽刺揭露，有的表示亲密友好的感情。
如：（清国留学生）也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭，实在标致极了。
互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。
在古文中，把属于一个句子（或短语）的意思，分写到两个句子（或短语）里，解释时要把上下句的意思互相补足，就是互文。
古语对它的解释是：“参互成文，含而见文。
”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。
例子：朝晖夕阴。
《岳阳楼记》范仲淹（ 意思是“朝晖夕阴”和“朝阴夕”」。
“朝”和“夕”、“晖”和“阴”是互文。
）
文学体裁有哪些
文学体裁的分类：神话、史诗、寓言、童话、抒情诗、短篇小说、中篇小说、长篇小说、悲剧、喜剧、正剧、抒情散文、杂文、报告文学、记叙文、议论文等等 赋 我国古代的一种文体，它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。
其特点是“铺采文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。
最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈文方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。
著名的赋有：杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》等。
骈文 起源于汉魏，形成于南北朝，盛行于隋唐。
其以四字六字相间定句，世称“四六文”。
骈文由于迁就句式，堆砌词藻，往往影响内容表达，韩、柳提倡古文运动之后，骈文渐衰。
著名的有南朝梁吴均写的《与朱元思书》。
原 推究本源的意思，是古代的一种议论文体。
这种文体是对某种理论、主张、政治制度或社会习俗，从根本上考察、探讨，理论性较强。
如韩愈的《原毁》、黄宗羲的《原君》。
辩 “辩”即辩是非，别真伪，这种文体的特点是批驳一个错误论点，或辨析某些事实。
如韩愈的《讳辩》、柳宗元的《桐叶封弟辩》。
说 古代议论说明一类文章的总称。
它与“论”无大异，所以后来统称说理辨析之文为论说文。
《文章辨体序说》：“说者，释也，解释义理而以己意述之也。
”我们学过的这种体裁的文章有《师说》、《马说》、《少年中国说》、《捕蛇者说》、《黄生借书说》。
论 一种论文文体，按《韵术》：“论者，议也”。
《昭明文选》所载：“论有两体，一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。
如《史记》后的太史公曰……。
二政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误”。
如《六国论》、《过秦论》等。
奏议 古代臣属进呈帝王的奏章的统称。
它包括奏、议、疏、表、对策等。
《文章有体序说》：“七国以前，皆称上书，秦初改书曰奏。
汉定礼议，是有四品：一曰章，以谢恩；二曰奏，以劾；三曰表，以陈情；四曰议，以执议。
” （1）疏。
是分条陈述的意思。
如贾谊的《论积贮疏》。
（2）表。
是陈述某种意见或事情。
如诸葛亮的《出师表》。
（3）对策。
古代考试把问题写到策上，令参加考试的人回答叫策，考生回答的文章叫对策，如苏轼的《教战守策》。
序（跋） 序也作“叙”或称“引”，有如今日的“引言”、“前言”。
是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。
也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。
“序”一般写在书籍或文章前面（也有列在后面的，如《史记?太史公自序》），列于书后的称为“跋”或“后序”。
这类文章，按不同的内容分别属于说明文或议论文，说明编写目的、简介编写体例和内容的，属于说明文。
对作者作品进行评论或对问题进行阐发的属于议论文。
我们学过的“序言”有：《〈呐喊〉自序》、《〈农村调查〉序言》、《〈指南录〉后序》、《伶官传序》等。
赠序 文体名。
古代送别各以诗文相赠，集而为之序的，称为赠序。
如韩愈《送石处士序》：“于是东都诸人士……遂名为歌诗六韵，遣愈为之序云。
”其后凡是惜别赠言的文章，不附于诗帙也都叫赠序，内容多推重、赞许或勉励之辞。
我们学过明代文学家宋濂的《送东阳马生序》。
铭 古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”。
刻在牌上，放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。
如刘禹锡的《陋室铭》。
刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的，叫“墓志铭”。
如韩愈的《柳子厚墓志铭》。
祭文 在告祭死者或天地山川等神时所诵读的文章。
体裁有韵文和散文两种。
内容是追念死者生前的主要经历，颂扬他的主要品德和业绩，寄托哀思，激励生者。
如袁枚的《祭妹文》。
杂记 包括： （1）山川、景物、人事杂记。
描写山川、景物和人事的，如《小石潭记》、《登泰山记》。
（2）笔记文。
以记事为主，它的特点是篇幅短小，长的千字左右；内容丰富，有历史掌故、遗文遗事、文艺随笔、人物短论、科学小说、文字考证、读书杂记等五花八门。
《世说新语》、《梦溪笔谈》就是这种文体。
游记 游记是描写旅行见闻的一种散文形式。
游记的取材范围极广，可以描绘名山大川的秀丽瑰奇，可以记录风土人情的诡异阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以记下一国的重大事件，并表达作者的思想感情。
文笔轻松，描写生动，记述翔实，给人以丰富的社会知识和美的感受。
游记有带议论色彩的，如《岳阳楼记》、《游褒禅山记》；有带科学色彩的，如郦道元的《三峡》；有带抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭记》。
童话 儿童文学的一种。
通过丰富的想像、幻想和夸张的手法来塑造人物，反映生活，对儿童进行思想教育。
童话的语言通俗、生动、形象、情节离奇曲折，富于趣味性。
对自然景物往往作拟人化的描写，能适应儿童的心理、情趣，激发人们的想像，便于他们接受和转化。
选入教材的童话有：安徒生的《皇帝的新装》、...
描写紫藤萝的作文
八年级期末考试 语 文 试 卷 （全卷共三大题， 满分100分， 120分钟完卷） 题号 一 二 三 总分 总分人 题分 20 40 40 100 得分 亲爱的同学，本学期一百多个欢快的日子转瞬即逝，面对眼前的试卷，只要你认真审题，从容应对，你一定会交上一份满意的答卷以迎接快乐的暑假生活。
祝你成功！ 一、积累与运用（20分） 1. 下列加点字注音无误的一项是 （ ） （2分） A. 匿（nì）名 牟（móu）取 朔（sú）方 颔（hàn）首低眉 B. 禁锢（gù） 招徕（lái） 诘（jié）责 众目睽睽（kuí） C. 稽（jǐ）首 眷（juàn）念 门楣（méi） 即物起兴（xīng） D. 哂（xī）笑 彷（páng）徨 惟（jiāo）悴 广袤（mào）无垠 2. 下列各组词语书写无误的一项是 （ ） （2分） A. 落弟 奥秘 相形见绌 翻来覆去 C. 狼藉 咫尺 粗制滥造 沧海桑田 C. 挑畔 和煦 莫衷一是 冥思瑕想 D. 侏儒 踌躇 慷概大方 不容值疑 3. 默写下列诗句（6分） （1）沉舟侧畔千帆过，____________________________。
（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） （2）____________________________，直挂云帆济沧海。
（李白《行路难》） （3）人生自古谁无死？ ______________________________。
（文天祥《过零丁洋》） （4）不畏浮云遮望眼，_______________________________。
（王安石《登飞来峰》） （5）________________________，千里共婵娟。
（苏轼《水调歌头》） （6）忽如一夜春风来，__________________________。
（岑参《白雪歌送武判官归京》） 4. 请将下面陆游《岳池农家》里的两句诗写在后面的空格内. （2分） 小姑画得城中眉，一双素手无人识。
5. 请你写出一句有日月山水或花鸟虫鱼的古诗词名句，填在下面的空格内。
（2分） 6. 下面画横线的句子都是病句， 请任选2个修改. （4分） 从2003年5月21日开始，①省人大在全省范围内召开了声势浩大的义务教育执法检查，②历时大约整整6个月。
依据有关义务教育的法律法规和政策，此次检查的主要内容有七个方面，③即政府执行义务教育法律法规及履行义务教育职责，落实基础教育管理体制的情况，义务教育经费投入情况，义务教育普及情况，④中小学布局调整，增加办学条件情况，教育违规收费情况，⑤教师队伍建设与教师利益保障情况等。
第_____，应改为______________________________________________________。
第_____，应改为______________________________________________________。
7. 以“爱心”为陈述对象，仿照下面的句式造句，使之与前后句子构成一组排比句。
（2分） 爱心是一片照射在冬天的阳光，使贫病交加的人感到人间的温暖；爱心是____________________________，_________________________________________；爱心是沙漠中的一泓清泉，使濒临绝境的人重新看到生活的希望。
三、阅读题（40分） （一）阅读下面的文段， 分别回答问题. （10分） 有一天，本级的学生会干事到我寓里来了，要借我的讲义看。
我检出来交给他们，却只翻检了一通，并没有带走。
但他们一走，邮差就送到一封很厚的信，拆开看时，第一句是： “你改悔罢！” ……其次的话，大略是说上年解剖学试验的题目，是藤野先生在讲义上做了记号，我预先知道的，所以能有这样的成绩。
末尾是匿名。
我这才回忆到前几天的一件事。
因为要开同级会，干事便在黑板上写广告，末一句是“请全数到会勿漏为要”，而且在“漏”宇旁边加了一个圈。
我当时虽然觉到圈得可笑，但是毫不介意，这回才悟出那宇也在讥刺我了，犹言我得了教员漏泄出来的题目。
…… 中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在60分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。
但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。
第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。
但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。
“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。
这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。
此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。
到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。
8.简要概括上文所写的主要的两件事。
（4分） （1）_________________________________________________________ (2)_________________________________________________________ 9.怎样理解文中画线的句子？（4分） 答： 10.文中“呜呼，无法可想”的感慨，表现了“我”怎样的思想认识？（2分） 答： 11.文中“我”经历的事情和“弃医从文”的选择，对你有哪些启示？ （写对两点可得4分） （1）___________________________________________________________________ (2)___________________________________________________________________ (3)__________________________________...
求一篇以事寓理的文章
以人喻法 以事寓理 周瑞春先生是一个嗜书如命的“书虫”，这是我俩君子之交二十年的关键所在。
今春，我读到瑞春兄的《判重南山——法官思维札记》一书，才知道他已经将徜徉法律书山、这些年发表积累的阅读体会反刍给读者看，诚属不易。
《判重南山》虽是一本解读法律的书，却一点也不枯燥，有十足的“文人味”——很好读，耐咀嚼，有分量，让人读了就放不下。
在我，这些年里实在算不多的愉悦读书经历之一。
《判重南山》一书分为《判重南山》《天平随想》《为法官者》《法外说法》《法律英雄》五个部分，我喜欢瑞春兄使用的是“润物细无声”的写作笔法。
字里行间充满文气，典雅而不失庄重，空灵而不失智慧，同时具有法官特有的思维敏捷和逻辑严谨。
他不装腔作势吓唬人，不拿法律条文充渊博，而是以散文的笔调，像与知交朋友促膝谈心一样，一边品茗一边细说法律文化。
让我理解了作者于潜移默化中“普法”的难能可贵。
同时心生的感受是：善于以人喻法，以事寓理，这是他的一支笔与众不同之处。
而这，作为尚存众多“法盲”的当下中国，无疑是一场容易消化、便于吸收的“及时雨”。
所谓以人喻法，书中《从培根获罪谈起》一文可为佐证。
被马克思誉为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”的弗兰西斯·培根是世界著名的哲学家、作家和法学家。
可惜他在1618年登上英国大法官兼任上议院议长宝座后晚节不保，收受贿赂。
1621年上议院通过了对培根的有罪判决。
瑞春兄由此从培根一案的判决作为鉴镜总结道： “法官应当慎欲……不加节制地追求奢侈的生活方式，只能跌入欲望的深渊而不能自拔。
法官应当慎微。
培根时代的法官对收受馈赠习以为常……无疑有损于法官的公正廉洁形象，难负实现社会正义的众望。
法官应当慎权……任何一个正直的法官都不应当曲法媚上、枉法邀宠。
”书中的《天平随想》《独角兽》等篇，则是以事寓理的佳构。
在《举报箱》一文中，作者通过深具中国“特色”的举报箱的问世，透彻分析了举报箱告密制度的弊端，算是敢言众人之未敢言：“举报箱，最早叫做缿筩，这是一种瓶似的告密箱，大约是竹筒做成的，它是西汉宣帝时赵广汉的发明。
” 武则天治国本领不让须眉。
但武则天成天害怕男人不服，害怕百姓说她篡位。
故而采纳鱼保机改进的新式告密箱——铜匦，并任用酷吏索元礼、来俊臣等充当鹰犬。
一时间举国上下风声鹤唳、冤案无数。
因此中国历朝历代的法律都是严禁告密的：“匿名信与诬告从来都是一对孪生兄弟，中国古代从秦朝开始就严禁诬告，‘诬告反坐’是中国古代法律历来都坚持的处理诬告的一个原则。
”
以卞之琳的《断章》为材料的作文
赏析一 诗的上节撷取的是一幅白日游人观景的画面。
它虽然写的是“看风景”，但笔墨并没有挥洒在对风景的描绘上，只是不经意地露出那桥、那楼、那观景人，以及由此可以推想得出的那流水、那游船、那岸柳……它就像淡淡的水墨画把那若隐若现的虚化的背景留给读者去想象，而把画面的重心落在了看风景的桥上人和楼上人的身上，更确切地说，是落在了这两个看风景人在观景时相互之间所发生的那种极有情趣的戏剧性关系上。
那个“站在桥上看风景”的“你”，面对着眼前的美景，显然是一副心醉神迷之态，这从他竟没有注意到“看风景人在楼上看你”的侧面烘托上就可看出。
耐人寻味的是，那个显然也是为“看风景”而来的楼上人，登临高楼，眼里所看的竟不是风景，而是那个正“站在桥上看风景”的“你”。
这楼上人为何不看风景专看“你”，是什么深深迷住了那双眼，是什么深深打动了那颗心？这耐思耐品的一“看”，真可谓是风流蕴藉，它使那原本恬然怡然的画面顿时春情荡漾、摇曳生姿，幻化出几多饶有情趣的戏剧性场面来：那忘情于景的“你”定是个俊逸潇洒、云游天下的少年郎，那钟情于人的楼上人定是个寂寞思春、知音难觅的多情女，一个耽于风光，憨态可掬，孰不知一举一动搅乱了几多情丝；一个含情脉脉、痴态可怜，可心中情眼中意羞言谁知？真是“落花有意，流水无情”，而在人生旅途上又有多少这样的萍水相逢、一见钟情、转瞬即逝而又经久难忘的一厢恋情啊！而诗人正是以这短短的两行诗给那电石火花般的难言之情、难绘之景留下了永恒的小照，引人回忆，激人遐想。
诗的上节以写实的笔法曲曲传出了那隐抑未露的桥上人对风景的一片深情，以及楼上人对桥上人的无限厚意，构成了一幕“落花有意，流水无情”的戏剧性场景。
但多情总被无情恼，那无情的风景，那忘情于景的桥上人能否会以同样的深情厚意，来回报那钟情于己的多情之人呢？面对着生活中这司空见惯的、往往是以无可奈何的遗憾惋惜和不尽的怅惘回忆而告终的一幕，诗人在下节诗里以别开生面的浪漫之笔给我们作了一个充溢奇幻色彩、荡漾温馨情调的美妙回答。
时间移到了月光如洗的夜晚。
桥上人和楼上人都带着各自的满足与缺憾回到了自己的休憩之所。
可谁又能想到，在这一片静谧之中，白日里人们所作的感情上的投资竟在不知不觉中得到了回报。
“明月装饰了你的窗”，这不就是自然之景对桥上人白日里忘情于景的知遇之恩的热情回报吗？从“你”的那扇被“明月装饰了”的窗口上，我们可以想见到，此刻展现于桥上人眼际的会是一幅多么美丽迷人的月夜风光图啊！那桥、那水、那楼、那船、那柳……那窗外的一切一切都溶在这一片淡雅、轻柔、迷朦、缥缈的如织月色之中，与白日艳阳照耀下的一切相比，显得是那么神秘，那么奇妙，那么甜蜜，那么惬意。
面对这月光下的美景，怎能让人相信自然之景是冷漠无情、不解人意的呢？怎能不唤起人们对大自然的强烈钟爱呢？你爱自然，自然也会同样地爱你--这就是诗的理趣所在吧！ 自然之景以其特有的方式回报了桥上人的多情，而桥上人又该以怎样的方式来回报楼上人的一片美意呢？诗以“你装饰了别人的梦”这一想象天外的神来之笔对此作了饶有情致的回答，从而使楼上人那在现实生活中本是毫无希望的单恋之情得到了惬意的宣泄。
这个被“装饰”了的梦对于它的主人来说无疑是一次心灵奥秘的深切剖白，它再明白不过地显示了那被各种外部因素所压抑的单恋之情是多么地强烈灼人。
而那桥上人之所以能由眼中人变为梦中人，不正因为他是意中人的缘故吗？诗里虽然没有一句爱情的直露表白，但这个玫瑰色的梦又把那没有表白的爱情表现得多么热烈、显豁，而由这个梦再来反思白日里的那一“看”，不是更觉得那质朴无华的一“看”缠裹了多少风情，又是多么激人遐思无尽吗？ 如果仅以“日有所思，夜有所梦”的构图来表现单恋之情的奇妙迷人，那就显得太平庸一般，流于俗套了。
诗的精妙新奇之处就在于，这个梦的主人不仅仅是梦的主角，而且还从这场爱情角逐的主动者位置上退居下来，而那个桥上人也已不再是毫无知觉的爱的承爱者，他是以主人的姿态在梦里扮演了一个爱的施予者的角色，他在尽其所能地“装饰”着这梦，而且，他也是在按着楼上人的心愿来“装饰”着这个梦的。
我们没有必要也不可能去详尽地描绘出这个只可意会、不可言传的奇妙梦境，但我们可以肯定地说，这被“装饰”了的梦一定是无比甜蜜、无比美满、无比浪漫、无比美丽的。
总之，楼上人那一片落花之意，终于得到了桥上人那流水之情的热烈的、远远超过希望值的丰盛回报。
在这里，“落花有意，流水无情”这句千百年来伴随人生长河，永远给人以惋惜、懊丧的格言也失去了它真理的意义。
但梦毕竟是梦，它代替不了现实；装饰也只是装饰，它总会露出虚幻的面目。
当第二天红日高照，酣梦醒来，那楼上人“梳洗罢，独倚望江楼”时，又该是怎样的一种心情了呢？但相信，那已经尽情地领略了“落花若有意，流水亦含情”的甜蜜梦境的楼上人，定会从常人所有的那淡淡愁绪之中解脱出来，定会以更美好的憧...
寓言属于什么文学体裁
人生教育，不仅是德育的任务，同时也是体育的任务，在全面教育中，很难截然分开。
在学校教育中，往往寓德育于体育之中。
事实证明，体育是完美人生及完善个性的重要手段。
体育以它丰富多彩的活动内容，吸引着青少年。
通过体育活动进行人生教育，符合青少年的年龄特征，特别是结合各种不同运动项目的特点和要求，能较全面地实现对青少年的思想品德和个性的培养。
例如，田径运动对培养勇敢顽强、坚韧不拔的精神，具有突出的教育作用；集体性的球类项目，对培养组织纪律性、集体主义精神和机智灵敏的应变能力，都具有显著的作用；体操、武术等项目，则更有利于培养沉着、机智、果断和自控能力等。
学校体育作为一种对学生进行教育的手段，对于防止和矫正学生的不良品德，教育犯有过失的学生，有其显著的作用。
通过体育活动可以提高学生辨别是非的能力，培养学生的自尊心和集体荣誉感，提高学生自身的抵抗力。
学生的自尊心是个人要求受到集体和社会尊重的情感，在自尊心的基础上可以培养学生的集体荣誉感。
集体荣誉感是爱国主义的因素，是推动人们互相团结、创立功勋的一种力量，也是人们克服个人缺点和错误的内部动力。
经常犯有严重过错的学生，由于过多地受到指责和惩罚而缺乏自尊心，因而，也更缺乏集体荣誉感。
然而，犯有各种过错的学生又往往是精力充沛、活泼好动的，把他们吸引到体育运动中来，把他们的争强好胜的个性导入合理的、有一定约束的运动竞赛中来。
体育竞赛有一定规则，违犯了要受到教育和惩罚，这对于培养学生约束自己行为的自觉性，有显著的效果。
教育实践的经验证明：学生在争取集体荣誉的过程中，能体验到作为集体成员的一种尊严，从而培养他们的自尊心和形成集体荣誉感。
在一些学校里，全校知名的“调皮大王”，经过各种批评教育甚至处分，都不能奏效，而最后还是在运动场上找到了他们受教育的课堂，有的甚至转变成德、智、体、美、劳全面发展的好学生。
抒情的作文2篇,500子左右（优秀作文）
初春游北海 3月28日的下午，我来到了北海公园。
一进公园大门，首先跳入眼帘的就是被碧绿的湖水环绕着的琼岛，岛上耸立着一座高大而秀美的白塔。
我怀着喜悦的心情，随着三五成群的游人快步朝白塔走去。
穿过正觉殿，绕过普安殿；一棵棵树木被我甩在身后，一节节阶梯被我踏在脚下。
很快就到达了琼岛的顶峰——白塔。
站在修饰一新的白塔下，沐浴着初春温暖的阳光，迎着湿润宜人的春风，顿觉心旷神怡。
放眼四望，只见公园内棵棵柳树都吐出了嫩芽，条条柳枝随着和暖的春风翩翩起舞；苍松翠柏被忽紧忽慢的春风吹动，时而哈哈大笑，时而窃窃私语，粉色、白色的野桃花开满枝头，娇黄的迎春花开得正旺，洁白的玉兰含苞欲放；一阵阵花香沁人心脾，一树树鲜花为初春的北海增添了不少诗情画意。
极目远眺，金碧辉煌的故宫建筑群、庄严雄伟的天安门广场、一座座高大崭新的楼房，一条条玉带般的公路都历历在目。
看着眼前这一切，我心潮起伏，思绪万千：北海原是辽、金、元、明、清历代封建皇帝的御花园。
在黑暗的旧社会，劳动人民只有修建的辛酸劳苦，而没有游玩的半点自由。
那时，人们从北海公园经过时，只能看见北海白塔呆呆地直立着，只能听见北海湖水低低地哭泣着。
今天，北海成为人民的公园，我们的心情就像那随风波动的北海湖水一样……下山后，我沿着湖边慢漫地走着，继续欣赏初春北海美丽迷人的景色。
春风吹过湖面，送来湿润、清新的空气；湖边一处处景致来到我的面前。
我大口大口地吸着新鲜的空气，贪婪地看着动人的景色：岸边的小草刚刚拱出了地皮，暗柳垂下的枝条不时地轻拂着我的面颊。
在阳光的照耀下，湖水银波粼粼，几只小船在湖面随风荡漾，五龙亭、万佛楼、漪澜堂、永安寺、琳光殿等古代建筑俺映在山林水波之间，风景幽美，各具特色。
顺着小径，我来到了脍炙人口的九龙壁，九龙壁的两面分别是九条雕龙组成的瑰丽图案。
图案美观大方，色彩十分和谐，就连图案旁边的花纹，也都雕刻的古朴美观。
九条雕龙色彩各异、姿态不同，看上去惟妙惟肖、栩栩如生。
九龙壁细致精巧的雕刻，充分显示了我国古代劳动人民杰出的智慧和才能。
当太阳快落山的时候，我恋恋不舍的告别了初春的北海公园。
初春的北海公园实在是太美了，但是，更美的却是给北海公园带来春天美景的人。
〔简评〕 本文是一篇以写景记游为主的记叙文。
先写一进公园大门，就望见了一座高大秀美的白塔，抑制不住喜悦的心情，很快就到达了白塔下。
放眼四望，作者描写了远近的景物，以及由此产生的丰富的联想。
接着描写下山后，沿着湖边欣赏初春北海美丽迷人的景色，还描写了九龙壁。
最后写了太阳落山，告别北海公园。
作者按照时间顺序以及游览的行踪安排材料。
详略得当，抒情、叙述、描写有机地结合，特别是作者善于运用描写，不仅词汇丰富，而且语言形象生动，富于美感。
-------------------------------------------------------------------------------- 学会异想天开 在漫长的人生之路上，我们年轻的心要装载的很多，学会学习，学会休息，学会面对挫折，学会享受生活……但是，请别忘了年轻的我们的一堂必修课——学会异想天开。
如今，异想天开被人们过多地充斥了狂傲的味道，面对着“填鸭式”的教育方式，聆听着老师们“只许这样，不许那样”的训斥之言，异想天开几乎成了我们不可触及的禁地。
当一个新奇的想法从脑袋里蹦出，一句简单的“异想天开”就会将它绑了块大石头沉入深海之底。
难道我们只能墨守成规，只能怨天尤人，只能对那些固有的说法一味盲从？不，我们不需要一群只会点头称是的胡涂虫，我们的国家，我们的民簇，我们的建设事业需要这样的一种异想天开！ 谁说异想天开注定只会是异想天开？不，看看这些活生生的事例吧！亚里士多德的“地心说”被封建教会奉为不可撼动的真理，是哥白尼“异想天开”地提出“日心说”，开创了一片天文科学的新世界。
中国的“贫油论”让中国默默忍受了进口洋油的不公正待遇，是李四光“异想天开”地进行地质研究，发现了我国丰富的石油宝宝藏。
一个世纪前，“嫦娥奔月”只被当作一个“异想天开”的美丽神话，而现在，人类已能站在月球向着地球微笑。
看着今日愈发繁荣的香港澳门，又有谁还会去质疑**爷爷“异想天开”而得出的“一国两制”。
在建国初，又有谁不会认为祖国有今天这样的繁荣是“异想天开”呢？然而事实上，中国已屹立于今日的世界之林，沉睡的雄狮觉醒的声音已威震四方。
异想天开不是错，我们人人都应该学会这样的一种异想天开，虽然我们的异想天开很有可能成为人们不屑一顾的茶余饭后的笑料，但难说它不会成为世界第八大奇迹 。
-------------------------------------------------------------------------------- 在迎接中考的日子里黑板上赫然写着：离中考还有10天。
初三的学生们整日生活在一股紧张的空气里，“甘草”、“菊花”、“太阳神”流行于六月的校园，伴随着我们临近毕业的日子。
临近毕业就意味着即将面临中考，每个人都来不及感伤，因为生活需要我们去奋斗，去拼搏！然而，我却心灰意冷的栽在了摸底考试失败的阴影里。
从老师手里接过那...
作文题目分析
命题作文，一般是指出题者给出一个既定的题目，要求应试者根据这个给定题目进行写作。
创作内容包括： 一、1.事件：故事应用一个具体事件构成. 2.人物：主要角色和次要角色 3.场面：构成故事发展的环境： （1）时间 （2）地点 （3）环境特征 （4）人物与环境的关系 4.主题：中心思想 5.故事风格：故事被处理的效果 二、全命题作文的特点 1.从命题内容上来看，近年来全命题作文的命题内容呈现出丰富多彩的倾向：或贴近考生生活关注个体成长，或启迪考生思考人生哲理，或引导考生聚焦社会热点……丰富多样的命题，给考生作文的选材提供了更为广阔的空间。
2.从形式上来看，一般有两种形式：一是单纯以“命题”出现，前后没有提示或导语，这种形式，从字面上看限制较少，审题上没有障碍，让考生有相当宽泛的选材范围。
如2004年中考作文命题“我的视线”，一切人、事、物，只要是目之所及，均可纳入写作范围，让每个考生都有写作的空间。
二是以“提示语+命题”的形式出现，通过导语或提示语，为考生在审题和选材上作出了一定的引导，同样有较大的开放性和自由度。
如2005年中考作文命题“充满活力的岁月”，在题目之前，加上了一段导语：“在成长的愉悦中，在探求的欣喜中，我们每一个人都积极进取，充满活力；在丰富多彩的校园活动中，我们朝气蓬勃，充满活力。
和谐温馨的家庭，洋溢欢乐，充满活力；日新月异的社区、家乡、祖国……蒸蒸日上，充满活力。
”这段话对写作材料的选择、对“活力”的判断有着明显的暗示作用。
三、全命题作文写作的注意点 1.抓题眼，把握表意重心。
文章表意的重心就是最能体现文章中心的关键性词语，只有抓住了关键性词语，才能体现文章的特色，写出更好的作文。
一般来说，偏正短语结构重在修饰语部分，如：《有意义的生活》，其表意的重心在“有意义”三个字上，审题时紧扣“有意义”三个字思考就可以了。
再如：《充满活力的岁月》，其表意的重心在“充满活力”四个字，考生需要思考的是怎样通过具体的人、事、物，来诠释一个中学生对“活力”的理解与界定。
2.明限制，确定选材范围。
限制的内容大致有时间、地点、对象、内容、数量等，审题时要弄清楚，作文时则不能越“雷池”半步。
没有限制的内容，题目上没写，需要自己去想。
因为只有想到没有限制的内容，才能找到选材的广阔天地，扩大选材的范围。
如：《发生在我身边的一件趣事》，题目限制了对象——我，内容——趣事，数量——一件，范围——身边，没有限制时间、地点。
这样，写作时就可以不去考虑时间、地点因素，选材的范围大多了。
《美丽的谎言》，明确规定了事情的属性——本身是带有欺骗性的，但其实质必须是善意的、美丽的；没有限制的有：对象——任何人，具体内容——欺骗的具体内容和经过，数量——N个谎言，范围——过去现在，身边远方等等，这些都可以作为写作的内容。
再如：《我想唱首歌》，题目虽规定了主题——褒扬、赞美生活，但没有限制赞美的对象、赞美的原因。
如此，我们既可以为自己，也可以为他人唱首歌；既可以为个人，也可以为集体、为社会唱首歌；既可以写事，也可以写人……只要对生活有着欣赏与感激，对得失成败有自己的体验与思考，就能切中题意。
又如：《充满活力的岁月》，虽要思考活力的表现，也要兼顾对“岁月”一词的理解，但对写作的主体——“谁充满活力”则完全没作限定。
3.展联想，深入挖掘主旨。
充分发挥想象和联想，以题目为载体，向深层次挖掘，使自己的作文有深度，这也是得高分的重要一环。
如《妈妈，我长大了》这个文题，其关键在于对“长大”的理解。
如果认为“长大”的含义只是生理、身体的变化，或是学会了某种生活技能，能够照顾自己，胆子变大了，能对付别人的欺负等等，那么这种理解就比较肤浅。
而如果能够寓理于事，从不同的角度写正处于花季年龄的初中生成长中的追求、向往、烦恼和困惑，以及对人生的初步认识，写人生中的各种各样的责任感已经在心中出现，那么，这样的思考就准确而较深刻地把握了文题的含义。
4.巧构思，化抽象为具体。
“一粒沙里见世界，一瓣花上说人情”。
选材若太宽太泛，会给人“空”或“浮”的感觉。
要解决这一问题，不妨采取“化大为小”、“化虚为实”或“化宽为窄”的方式，从细微处，具体生动地展现对生活的感悟。
5.炼语言，注重个性化表达。
语言是作文最外在最鲜活的东西，无论是平实朴素的，还是充满文学韵味的，锤炼语言，使表情达意确切、形象、简约而意韵丰富，应是不懈的追求。
6.几点友情提示。
（1）有些题目，命题者故意藏头去尾，使题目带有迷惑性，增加审题难度，用以考查考生思维的深刻性和敏捷性。
如《心愿》这个题目，具有一定的迷惑性，审题有难度。
对于这类题目，我们可以采用在原题的前面加上“我”、“妈妈”、“班主任”等因素，使题目成为《我的心愿》《妈妈的心愿》《班主任的心愿》等，这样，题目的意思就明确了，文章体裁也就很容易确定了。
（2）另一些带有比喻或象征性的题目，如《暖流》《春风》等，则应注意其本体与喻体之...
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