无私奉献的人
“落红不是无情物,化作春泥更护花。”人并非为获取而给予;给予本身即是无与伦比的欢乐;对人来说,最大的欢乐,最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。
奉献,是人的一种多么高尚的精神,是一种多么高尚的情操``````俗话说得好,“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”
在一个冰冷冰冷的冬天,寒风刺骨,连人也不敢出门,我真怪老天爷,今天这么冷还让我上学。我匆匆地吃了早餐,背着书包出门去了。在路上,阵阵刺骨的寒风迎面而来,我只好硬着头向前走。在不远,一根大竹把我拦住了,我陡然停止,闷闷不乐地顾视前方。只见离大竹不远有一位清洁工正毫无怨言地为人们挖通前几天被堵塞的‘臭水渠’。他挨着冷,忍受着恶心的臭味,用一双差不多被冻僵的手紧紧地拿着铁铲,然后用力地把铁铲插进了被堵塞的‘臭水渠’里,再把铲起的垃圾倒到旁边的桶里``````突然,大事不妙,‘臭水渠’里面被塞实了,用铁铲铲不行,用夹子夹不行,那位清洁工只好戴着手套下去挖。她下倒了‘臭水渠’,冰冷的水像一支支利箭直刺他的脚。她忍受着疼痛,仍吃苦受累地挖``````行人看见了也热心地走过来对清洁工说:“小刘,别再挖了。天这么冷,你叫几个负责这工作的人来替你挖就行了,何况这工作又不是你负责的,你就快回去休息吧!”“咦!这是怎么回事?这工作不是他负责的?那他这么辛苦来做这干啥呢?``````”想着想着,我不由自主地被他那种无私奉献的精神深深地打动了,便情不自禁地走到他身旁,轻声细语地对她说:“叔叔,别再挖了!你就叫几个负责这工作的清洁工来挖吧!快回去休息吧!”只见他抬起头,气喘吁吁地对我说:“我决不会回去休息的,我一定要把这条‘臭水渠’挖通。”看着他那倔强的样子,我只好无可奈何地上学去了。
过了几天,我们住的一带地方终于能通水了,大家也高兴得不得了。不知何时,那位清洁工在刺骨的寒风中辛勤工作的背影模模糊糊地浮现在我的眼前。
他的言行深深的教育着我,影响着我——一个无私奉献的人。
精神营养优秀作文
“书籍是全人类的营养品”莎士比亚的这句名言非常正确。
《西游记》是我钟爱的课外读物之一,每当我翻开它时,总有不同的心情。
我认为它在四大名著中是最生动活泼的。
每次阅读它时总有不一样的收获。
今年暑假,我又一头钻进了《西游记》,在光怪陆离,色彩斑斓的神话世界中,汲取它的精神营养,我发现我对《西游记》的领悟更深了。
之所以它能成为一部经典——古代四大名著之一,肯定有其独到之处。
首先,通过仔细阅读和思考,我的心灵被一种从为有过的东西所震撼,那就是它曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求——自由。
孙悟空的形象令我印象深刻,他破土而出,“不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束”,闯龙宫,闹冥司,自花果山上目在称王。
可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态。
我明白了,孙悟空原来就是自由的化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由。
难怪这个鲜活的形象给予了我们追逐自由的力量和勇气,难怪21世纪的人们都格外向往自由,向往那个自由的化身——孙悟空。
然而,每个人都明白,在现在,即使是将来,绝对的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束。
尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际、包容天地。
然而,现在社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。
经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。
总之, 我认为现代人们最缺乏的就是一种开阔进取,寻找最大自由的精神。
在历尽时间锤炼的《西游记》中,竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
其次,我从《西游记》中,感悟到人与人之间和谐相处的“秘诀”。
唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚是大家都十分了解人物形象。
其中,我最喜欢的就是孙悟空啦!因为他总是聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人,来守护唐僧和弟兄们。
他不就像我们现在的人民警察一样,火眼金睛,抓坏人救好人,时刻保卫着我们?或许由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋,盲目地接受别人的帮助的缘故吧,有时才会不听孙悟空的好心劝告,掉入妖怪的手中。
这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋,如果不动脑筋,听了别人不好的意见,反而会更糟糕。
不过我还认为唐僧过于善良,哪怕对待坏人也十分好,因为他只看表面,不了解人的本质。
我也很喜欢猪八戒。
我觉得他是个性格单纯但很可爱的人。
他不会想出一些好方法,但却有正义感。
只要他想做的事,他就一定会去做。
他会奋不顾身地保护师傅的安全,而不考虑自己的安危,看上去他有些笨,不动脑筋,但是人们觉得他笨的可爱。
我们要学习他那种不怕敌人的胆量。
不过有些事在做之前要仔细考虑,分清楚哪些可以做哪些不可以做,要凭自己的实力去做。
猪八戒在西游记里,他宁愿做绿叶,一旦孙悟空有尴尬,猪八戒总会给师兄一个台阶下。
总之,师徒四人每人都有长处和短处,正所谓“三人行,必有我师焉。
”我们应该学习他们的长处,哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有,如果有的话,要努力改正,成为一个完美的人! 最后,书中写唐僧师徒经历了八十一个磨难,让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。
这着实是一种值得我们学习的精神。
再想想自己曾经有过的半途而废、虎头蛇尾,我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的,只要我能把一件事情从头做到尾,不管我是成功了还是失败了,只要我尽力去做了,这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了,而且坚持到了最后。
今年的暑假生活,我感到很充实,尤其是精神上的,因为我从自己喜爱的书中汲取了营养,尝到了读书的快乐。
表现人物精神品质的优秀作文
无私奉献的人“落红不是无情物,化作春泥更护花。
”人并非为获取而给予;给予本身即是无与伦比的欢乐;对人来说,最大的欢乐,最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。
奉献,是人的一种多么高尚的精神,是一种多么高尚的情操``````俗话说得好,“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
”在一个冰冷冰冷的冬天,寒风刺骨,连人也不敢出门,我真怪老天爷,今天这么冷还让我上学。
我匆匆地吃了早餐,背着书包出门去了。
在路上,阵阵刺骨的寒风迎面而来,我只好硬着头向前走。
在不远,一根大竹把我拦住了,我陡然停止,闷闷不乐地顾视前方。
只见离大竹不远有一位清洁工正毫无怨言地为人们挖通前几天被堵塞的‘臭水渠’。
他挨着冷,忍受着恶心的臭味,用一双差不多被冻僵的手紧紧地拿着铁铲,然后用力地把铁铲插进了被堵塞的‘臭水渠’里,再把铲起的垃圾倒到旁边的桶里``````突然,大事不妙,‘臭水渠’里面被塞实了,用铁铲铲不行,用夹子夹不行,那位清洁工只好戴着手套下去挖。
她下倒了‘臭水渠’,冰冷的水像一支支利箭直刺他的脚。
她忍受着疼痛,仍吃苦受累地挖``````行人看见了也热心地走过来对清洁工说:“小刘,别再挖了。
天这么冷,你叫几个负责这工作的人来替你挖就行了,何况这工作又不是你负责的,你就快回去休息吧!”“咦!这是怎么回事?这工作不是他负责的?那他这么辛苦来做这干啥呢?``````”想着想着,我不由自主地被他那种无私奉献的精神深深地打动了,便情不自禁地走到他身旁,轻声细语地对她说:“叔叔,别再挖了!你就叫几个负责这工作的清洁工来挖吧!快回去休息吧!”只见他抬起头,气喘吁吁地对我说:“我决不会回去休息的,我一定要把这条‘臭水渠’挖通。
”看着他那倔强的样子,我只好无可奈何地上学去了。
过了几天,我们住的一带地方终于能通水了,大家也高兴得不得了。
不知何时,那位清洁工在刺骨的寒风中辛勤工作的背影模模糊糊地浮现在我的眼前。
他的言行深深的教育着我,影响着我——一个无私奉献的人。
关于敬业精神的作文800
敬业,从古至今,由中及外被多少有志之士视为人生的圭臬。
他们带着智慧,带着敬业精神站在时代的浪尖。
思接千载,儒家先哲告诫我们一生要始终勤奋、刻苦,为事业尽心尽力。
他们说:“执事敬、思事敬,修己以敬”。
敬,就是这样一种思想专一、行为负责的精神。
敬业,是事业成功的源泉。
杜甫苦吟“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”。
这体现的就是一代诗圣的敬业精神。
且不论他的那份天下之志,用世之心,独从那《三吏》到《三别》,从《秋头八首》到《茅屋为秋风所破歌》……这都是他的辉煌,他的不朽。
而他正是本着尽心尽力之心,本着敬业精神才有经般如长何激浪,深潭照物,映现出一代山何的皇皇巨著。
沿着“敬业”这条路走向成功的又岂杜甫一人。
松下电器创始人松下幸之助,青年时就暗暗起誓,要用自己的双手拓展一片属于自己的天空。
创业艰辛,然而荆棘并没有使他倒下,失败也没有能挫钝他的意志,因为他把责任视为永恒的本钱。
伟人们踏着敬业走向事业的颠峰,我们又何尝不可?敬业,体现的就是勤奋、刻苦和谨慎的作风。
自明清以来,晋人摒弃旧俗,褒扬商贾,以经商为荣,逐渐形成了勤奋、刻苦的优良品德。
以苦为乐,是晋商引以为豪,资谈成功的信条;勤奋进取,促使他们一步一步走向成功;稳中求胜,于是我们看见了改革浪潮中立于不败之地的山西企业。
生活中,敬业离我们有多呢?近来,在老师间流行着一本书——《没有任何借口》。
它是美国西点军校两百年来最重要的行为准则的体现。
其核心内容是这样说的:“没有任何借口”体现的是一种负责、敬业的精神,一处服从、诚实的态度,一种完美的执行能力。
我们需要的正是具备这种精神的人:他们想尽一切办法去完成任务,而不是去完成任何借口。
多么精辟入里的话语,他把“敬业”阐述得淋漓尽致。
工作,就意味着责任,责任就是这样简单而无价的。
我们的老师也开始在这句话下发生着改变。
那个星期天下午,李老师尽管肠胃痉挛,苍白的脸色诉说着无法掩饰的疼痛,可他仍坚持给我们讲完了《函数》的C卷。
高老师,把9岁的儿子留在了医院,自己站在教室里给我们细心的讲着每一个语言点,她憔悴的眼神里我看出沉重的压力,那份苦楚令人心酸……当校园弥漫着这样一种“敬业”的气息,当老师为我们做出了最优秀的表率时,我们没有理由不把这种优良的风气,深深浸入自己的骨子里,让敬业贯穿我们的生命。
风雨中,我们的祖国已走过了55年,接下来还有将近50年的社会主义初期建设的道路要走,就让我们带上“敬业精神”去开拓祖国更炫目的未来。
一篇弘扬厚德精神的作文 600字
厚德——慎思笃行修身齐家治国平天下。
——题记初次看到这个题目真的不知道怎么写,用心体会了一段时间终于明白了期间的含义。
我们是炎黄子孙,秉承着五千年的历史文明,任重而道远。
我们传承古仁人的志誓,只为中华的文明。
我们的文圣,一代师表,孔子重学。
而学,最重要的是德。
有一句话是这么说的:无德比无才跟更可怕。
就像二战时期的毒气战,那是聪明的人类发明的。
人类是多么的有才,但那些毒气害死的都是人类。
现在一些发达的汽车在公路上横冲直撞,就因为聪明的有才的人类自以为有保险,出了事有保险担着。
呵,在才的后面掩盖着是那磨灭的德。
做学问,更重要的是修身。
使自己变得德才兼备才是真正的仁人。
为人为事三思而后行。
90后的我们在成年人,老年人眼中是任性的,是放纵的。
我们也因为我们的放纵,我们的任性做过不少后悔的事。
做任何事情,都要三思而后行。
也许一是的冲动自己会高兴点,但事情过后往往伴随的是后悔,是后悔莫及!因为冲动,在云长败走麦城,惨遭杀戳之后,作为兄长,作为一国之君的刘备,不是励精图治,以图大业,而是逞一时之快,欲扫平东吴为弟复仇。
结果呢?还不是被陆逊火烧联营七百里。
弄得个,白帝城托孤。
如果昭烈帝慎思,不任着性而来,有可能统一三国的是他,而不是司马家族。
笃行,是要求学子们学有所用。
如果只是空洞的学习课本知识,而不去亲身实践,那我们学的只是死知识。
那是一种对社会没有任何价值的知识。
不能把自己的才能发挥出来,谈何治天下。
天下之大,良才何多,真正能治理天下,真正能修身之后治国平天下能有几人。
学生在学,弦歌一堂;毕业以后,要成为社会栋梁。
不仅要学知识,学本领,还要把学到的知识和本领用出来;只学不做,不是我们的培养目标。
因此,“行”是最重要的一方面。
只有“行”,优秀的品德,学到的东西,才能显现出来。
“行”,是我们“学”的最终目的和归宿点。
古今成大事者,若不是超世之才,必有坚忍不拔之志!修身齐家治国平天下,人生若能做齐几项,人的一辈子,也不枉过。
而人生之路上的伴随必为厚德慎思笃行。
以大学精神为主的作文
说起文明,我国是一个有着五千年灿烂文化的文明古国.文明礼貌的风尚源远流长.从非礼勿视,非礼勿听,非礼勿动开始,我们的祖先一直走在追求文明的道路上.文明被人们放在心里的一个重要的位置.文明是什么?文明就在我们身边,文明是路上相遇的微笑,是同学有难时的热情帮助,是平时与人相处时的和睦,是见到师长时的一声亲切的问早、问好,是不小心撞到对方时的一声“对不起”,是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动,是看到有人随地吐痰的主动制止……文明是一种品质,文明是一种修养,文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为.今天的我们要做优秀文明的传承人,让文明伴随着我们的成长,也让文明伴随着我们的社会.近期,同学们是否注意到,我们学校到处可见一道亮丽的风景线:每天早晨,我们都能看到我们的同学穿戴整洁,精神饱满地背着书包,一路纵对走进学校,同学们的一句爸爸妈妈再见!老师,早上好!让老师、父母脸上绽开了笑容的花朵.每天中午、放学我们的同学在班主任的安排下认真地做着值日卫生工作,把我们的教室、校园打扫的干干净净,使我们的校园格外整洁,美丽.朗朗的读书声不时从教室里传出,花坛中嬉戏的同学变少了,出操的脚步更加有力了,“对不起、没关系”的礼貌用语多了.同学们之间多了一份谦让,还有……还有……这些文明现象难道不叫人感动吗?不为之欣喜并为之骄傲吗?
《学习敬业模范 弘扬职业精神》的作文1000字左右
已解决问题收藏 转载到QQ空间 谁有2000字左右的有关弘扬航天精神的文章,谢谢了 [ 标签:弘扬 精神,弘扬,航天 ] 左♀翼 回答:1 人气:10 解决时间:2008-12-25 19:09 满意答案一个民族特有的民族精神,既是对民族传统的继承,又要不断适应时代的需要,使历史与现实相联,使民族精神真正体现传统精神和时代精神。
民族精神“重在弘扬”、“重在培 育”,但在弘扬和培育民族精神的过程中尤其要处理好继承和创新的关系。
继承是前提,创新才是根本,是弘扬和培育民族精神的永恒动力。
作为一个民族的精神支柱,仅有历史的传承是远远不够的。
惟有创新,才能发展;惟有创新,才能不朽。
历史没有止步,创新就不应该停止,民族精神也就不会终结。
中华民族精神是与时俱进的精神,是历史性和时代性的统一,继承与创新的统一。
它始终是发展的、前进的。
在我国革命、建设和改革的每一个重要历史关头,都会孕育出新的民族精神。
无论是中国共产党人在革命战争年代形成的“井冈山精神”、“长征精神”、“延安精神”、“红岩精神”、“西柏坡精神”,还是建设和改革年代形成的“大庆精神”、“两弹一星精神”、“抗洪精神”、“抗击非典精神”等等,都是中华民族自强不息、艰苦奋斗精神的延续与升华,是中国共产党人与时俱进的时代创造。
正是这种闪烁着时代光辉的民族精神,造就了一大批具有先进思想并顽强奋斗精神的杰出人物:林则徐、谭嗣同、瞿秋白、方志敏、鲁迅、雷锋、王进喜、焦裕禄、孔繁森,他们为振兴中华上下求索、矢志不渝,推动了历史发展和民族进步,深刻地改变着时代的面貌,他们高扬着鲜明的时代精神,挺起了坚强的民族脊梁。
这就是一个民族的精神和力量。
汉唐气象,时代华章。
与中华民族迈向现代化的雄健步伐相伴,一种昂扬向上、与时俱进的时代精神正在神州大地激越弘扬。
加强对青少年学生的民族精神教育甘肃省庆阳市西峰区肖金镇米王小学魏雪桂 青少年学生是祖国的未来和民族的希望,在他们身上有没有优秀的民族精神,是关系到社会主义千秋大业的大事。
因此,我们一定要切实加强对青少年学生民族精神的教育,努力把其培养成为中国特色社会主义事业合格建设者。
要加强对青少年学生成长和发展规律的研究,结合青少年的学习、社会参与、休闲娱乐、课外活动等多层次需求,提供具体有形的服务,通过各种生动活泼的教育方式,帮助学生树立自主心、宽容心、诚信之心以及理解、同情、正义、责任、参与、奉献、仁爱、尚义、敬业等公共精神和公共美德。
同时,还要注意从小培美学生勇于担当责任的意识,友爱互助的团结意识和坚毅自信的强势人格。
要教育青少年学生善于面对困难和危难,在困难和危难面前,要不仅不怕,还要能从内心激发一种力量去战胜困难和危难。
这就不仅要培养青少年学生的浩然之气,还要培养其处变不惊,知难而上的坚强品格。
一部中华五千年文明史,正是一部浩气长存正气磅礴的绚丽诗史,在这个历史长河中,不断有正气人物,正气故事出现。
在我们宏伟壮阔的中国特色社会主义事业建设中,英雄人物、英雄事迹也是层出不穷的,在他们的身上真正体现着中华民族的美德和社会公德,也张扬着浩然的民族正气和民族精神,这些是我们对青少年学生进行公民道德和民族精神教育的生动教材。
因此,我们要善于运用历史上的正气人物、正气故事来教育青少年学生。
特别是要善于运用我们革命战争年代和社会主义建设时代培养起来的如井冈山精神、长征精神、延安精神、“两弹一星”精神、雷锋精神、抗洪精神、抗非典精神、载人航天精神等,来教育青少年学生。
这些在我们现实生活中培养出来的符合时代特征的民族精神,我们应该将其归纳整理,写入教材,对青少年学生进行长期不懈的教育,只有不断弘扬和培育符合时代特征的民族精神,并用它来哺育下一代,我们的民族振兴才会有希望。
祖国大厦的擎天柱农行吉林省珲春市支行张世军 “起来!不愿做奴隶的人们!把我们的血肉,筑成我们新的长城!”无论身在故土还是异国他乡,每当听到这雄壮激昂、催人奋进的中华人民共和国国歌的时刻,深为自己是一名中国人而骄傲,一种强烈的民族自豪感便会油然而升,不知有多少人为此而流下激动的热泪。
就像看到“神州五号”飞向太空,看到香港、澳门回到祖国母亲的怀抱,看到五星红旗冉冉升起、中国女排二十年后重新登上奥运冠军领奖台时一样,心朝澎湃,热血沸腾,泪水再也无法忍住。
这仅仅是平凡的泪花吗?不!她是一种化身,一种超越时间、空间的精神力量的化身,她有一个崇高而伟大、流芳百世传颂万年的名字——中华民族精神。
中华民族精神不是一种抽象的概念,它所折射出的底蕴和更深一层的内涵则是纯真的爱国主义精神。
中国是一个有着五千多年灿烂文明的国家,我们伟大的民族是一个不屈不挠、历经磨难而自强不息的民族。
鸦片战争以来,中华民族不甘忍受耻辱,前赴后继,用血肉长城驱逐了侵略者,谱写了一曲曲悲壮的战歌。
今天,热爱祖国、报效祖国,把祖国建设得繁荣富强,实现中华民族的伟大复兴,是每个中国人的崇高理想,是...
作文 人要有那么一点精神
1.人要有那么点精神 四年一次的世界杯正在如火如荼般展开。
看球赛时,我常常喜欢自言自语,好像是对场上的双方,又像是对自己说:“终场哨音响起之前你什么也不是!”只要还有时间,你的对手还没有放弃,你的城池就有可能被攻陷,给你上演“黑色三分钟”甚至“绝杀三秒钟”。
你瞧,法国人领先了近90分钟,韩国人最后还是用自己的努力与坚持逼平了强大的法国,他们在终场前的进球,正是对永不放弃、永不言败的大韩民族精神的回报。
我想,韩国队员在扳平比分前一定互相在说:“还有两分钟,还有120秒,来,让我们再组织一次进攻!” 体育课后,有人买了一瓶水,周围的人“用尽吃奶的劲”都没有拧开,轮到你手里,你轻轻一拧,盖就开了。
这是为什么呢?其实很简单,之前的每个人都用了很多力气松动了瓶盖,但就差拧开的那么一点点力量,而你拧的时候正好“接力”,瓶盖就轻松打开了——不是你的力气比别人大,而是你的位置使你成了坚持到最后的那个“成功者”。
“谁笑到最后,谁笑得最美”。
登山的难度不在山脚下开头的几千米,而在即将登顶的几百米甚至几十米;走出死亡沙漠的,并不一定是跑得最快的人,而是坚信自己能活着走出去并朝一个方向坚定不移地走下去的那个人。
“有志者,事竟成”,当多次努力而没有成功,当你在绝望地放弃之前,请你再试一次,再试一次,也许成功之门就会轰然打开。
所有的成功,其实都缘自成功者一点一点的坚持。
在这里,坚持是一种可贵的人生态度,是一种宝贵的意志品质。
每天,我们都要面对生活中形形色色、千奇百怪的困难与问题,为了能够站立,为了不断走下去,我们必须拿出那么点精神,坚持自我,坚持理想,不低头,不放弃,直到胜利.2.人要有那么点精神 勇敢、智慧、诚信、孝顺 ……中华上下五千年,流传下无数优秀品质。
虽说“金无足赤,人无完人'',但“礼义廉耻信”你总得占一样。
人,总要有那么点精神,生命才会因此而美丽。
礼“礼”是一颗心。
是周文王静观姜尚钓鱼的耐心,是燕王高筑黄金台,招募人才的真心;是刘皇叔三顾茅庐的诚心;是皇太极亲劝洪承畴的善心……自古治国、平天下者,大都思贤如渴,对谋臣智士们礼遇有加,才换得他们对自己的耿耿忠心,才能成就他们的王霸之业,成就万世英名,所以,人要有“礼”,生命才会因此而美丽。
义提到这个“义”字,绝不能不提及关羽。
现在的关羽早已超越了人,而达到了神的境界。
为什么北京城内有二百多座关帝庙?为什么关羽被称作“武圣”、“财神”,永受后世崇敬?因为人们看重关羽水淹七军的“智”;人们看重关羽过五关斩六将的“勇”;人们看重关羽“只降汉室,不降曹操”的“忠”,人们更看重关羽与刘、张“食则同器,卧则同榻”、土山约三事、千里走单骑、华容道捉放曹的“义”。
正是这“义”,穿越了千年时空,成就了关羽的永垂不朽。
所以人要有“义”,生命才会因此而美丽。
廉明清两朝,腐败盛行。
清朝时,逢三节两寿,官吏必互送红包(三节:春节、端午、中秋,两寿:官吏及其正妻的生日)。
一次,一个下属欲巴结长官,因为长官属鼠,他便铸了一只金老鼠送给长官。
长官很高兴,便扒在官吏耳朵上说:“我老婆属牛。
”腐败之甚,大抵如此。
明朝就一个不贪——海瑞海青天,老母一年只吃一顿肉:清朝不贪的也就一个——于成龙,身为封疆大吏终日只吃青菜,所以人称“于青菜”。
他们正因为“廉”而名垂千古。
所以人要有“廉”,生命才会因此而美丽。
耻耻,是一个人为人的底线,是一个人的良知,是“贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈。
”庄子一席话就是人的准则。
人生的目标亦莫过如此。
所以人要有“耻”,人生才会因此而美丽。
信所谓“信”就是为人诚实且守信用。
有人说“兵不厌诈”、“无奸不商”那么难道你想和一个不诚实的人玩吗?难道你想和一个骗子交朋友吗?难道你会信任一个背叛过你的人吗?很显然,自己的心里早有答案。
一个人骗过你一次,你都会在脑海中留下深的印象,并下意识地对他留有一手。
一次,孙策讨伐刘鲧时俘虏了太史慈,要他在六十天内招降余部。
当时各个谋士都认为这是纵虎归山。
但孙策说:“子义乃忠义之士,必不负我。
”果然太史慈如期而归。
他的守信使他终身受孙权重用。
因此“信”是为人立世之本。
所以人要有“信”,生命才因此而美丽。
“金无足赤,人无完人”礼义廉耻信不可能全占尽,自古忠孝难两全。
虽说如此,许多现代人似乎一条都占不上。
粗鲁无礼、重财无义、专贪不廉、厚颜无耻、轻诺无信者大有人在。
枉来人世走一遭。
周文王、曹操未登大宝;关羽、太史慈壮年殒命;庄子、海瑞才不得抒……他们的人生都有缺憾。
但就是因为他们身上有礼、义、廉、耻、信,所以才会万古长存。
人总要有那么一点精神、只要一点,就可以让生命因此而美丽。
3.人要有那么点精神 人是要有点精神的。
现如今,许多人似乎早已把“精神”二字抛到九霄云外去了,醉心于牛仔耐克中,沉浸在自我的小圈子里。
我想:人,是需要有点精神的。
因为我知道,精神是成功之本。
三毛曾说过:“你想有益于社会,最好...
围绕十九大精神写一篇400字作文
文无定法亦有法。
我们说:“ 尽信书不如无书”,用死板教条的方法写作文必然不能实现真正的进步。
世间万物都是一个:“易穷则变,变则通,通则久”的过程,作文也不列外。
大量实践证明,优秀作文总是有那么几个共同点,或是立意独特,或是选材精当,或是文采斐然。
掌握这些要点,对帮助我们的作文取得好成绩,无疑是有大裨益的。
无论是大到构思谋篇,还是细化到语言文字,都给粗了一定规则与法度,有了这些指导,同学们就会少走弯路.读是吸纳,写是输出。
如同书法要先临贴,学绘画需要写生一样,学习作文也应从“模仿入手”,熟读唐诗三百首,不会作诗也会唱。
高品质的精品文章始终是一本作文书最关键的组成部分,将这些精品有效吸收,并内化成为自己的东西,作文高。
作文高人一等不再是梦!没有争论,没有讨论,就不会有进步。
同一篇文章,不同的人看了就会有不同的想法,我们一定要有海纳百川的气量,积极听取不同的意见,在质疑中反思,在反思中成长,而切勿孤芳自赏。
谁不希望自己的作文能吸引人!说实话,如果你的作文吸引人了,那么你的作文就非常成功了。
也就是说,要达到“吸引力”的效果,那可是写作文的最大问题,这是一个需要不断思考和重视的问题。
无论你多么会写作,哪怕你已经成了一个大作家,这个问题还是一个问题。
这里,我想说一点,那就是要想吸引别人,首先得吸引自己,感动自己,让自己觉得特别有趣。
如果你说的话,你写的人,叙述的事,你自己都不感觉新鲜,我想你的作文是不可能吸引人的。
祝每位同学都能写出一纸好作文!
话题作文精神支点600字数
精神支点——信仰阿基米德曾经说过:“给我一个支点,我能撬起整个地球。
”然而人的支点是什么?那便是信仰。
如果一个人没有信仰,那么他便像一个没有方向的灯,只能麻木而孤独地走着,不知走到哪里,也不知何时能走到生命的尽头。
有人说信仰是一种盲目从众,有人说信仰是一种迷信,有人说信仰是宗教的实质......其实不然,信仰是人心灵的寄托,信仰是人心灵的净土,信仰是人心灵的彼岸。
有了信仰,人才有前进的动力,才有奋斗的目标。
因着希特勒的话:“信仰比知识更难动摇。
”让我想起一个故事,澳洲曾有一个野蛮民族,其民族有着残暴的性情和强大的力量,他们能与野兽赤手空拳地搏斗,其他弱小民族只能在他们的欺压下生存,然而,这样强大的民族却是最先灭亡的,只因他们有一个特殊的信仰——不能洗澡。
他们坚信,当他们的身子被洗尽后,他们将失去所有力量。
其他弱小民族知道了他们的信仰,有一天把水导进他们的洞穴,他们在被水浸泡后都想痴呆一样失去了所有能力,被其他弱小民族轻而易举地杀害。
这个野蛮的民族让我知道每个人心里都有一个神圣的信仰,而人存在的意义便是为了自己的信仰献生,当一个人失去信仰的那一刻,他的生命便走向了终结。
因着培根的话:“有了信仰的人,生活永远放射着光芒。
”让我想起了在文艺复兴时期,乔尔丹诺·布鲁诺为了坚持科学真理,发展哥白尼的太阳中心论,被天主教追杀,最终被钉在十字架前,他誓死不屈,他说:“火并不能把我征服,未来的人会了解我,,知道我的价值。
”他有着追求真理的信仰,他用死证明愚昧不能永远战胜真理。
这位伟大的科学家让我知道,没有信仰的人整天行尸走肉般苟活于世,而有信仰的人即使牺牲也无所遗憾,因为他们已发出了耀眼的光芒。
因着巴金的话:“支配战士行动的是信仰,他够忍受一切艰难痛苦,而到达他所选定的目标。
”让我想起日据时期,台湾土著赛德克族被迫失去了信仰,他们被迫从信仰彩虹图腾而变为习惯太阳图腾。
带着不甘与愤怒,在族长的领导下,赛德克人浴血奋战,直到生命的最后一刻他们也不愿屈服,这为了什么?为了灵魂的自由,为了死后能回归祖灵,为了自己民族的信仰。
这些勇敢的赛德克人让我知道信仰是一种责任,如果连着这基本的责任我们都无法坚守,那我们注定一事无成。
信仰是一种力量,它让飞蛾有了追求光和热的勇气;信仰是一种力量,它让我们学会了拼搏与奋斗;信仰是一种力量,它让一个国家变得强大。
所以请我们不要让我们放弃信仰,让我们放弃这唯一的精神支柱,所以请让信仰陪伴我们一生,让我们不再茫然,不再孤独,不再彷徨,让我们变得更加强大,让我们的祖国更加美好。
以人文精神为题,写800字作文
人文精神是一种普遍的人类自我关怀,表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切,对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视,对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造;而人文学科是集中表现人文精神的知识教育体系,它关注的是人类价值和精神表现。
从某种意义上说,人之所以是万物之灵,就在于它有人文,有自己独特的精神文化。
人文精神不仅是精神文明的主要内容,而且影响到物质文明建设。
它是构成一个民族、一个地区文化个性的核心内容;是衡量一个民族、一个地区的文明程度的重要尺度。
一个国家的国民人文修养的水准,在很大程度上取决于国民教育中人文教育的地位和水平。
(《21世纪素质教育系列教材——艺术的意蕴》,陈旭光著,中国人民大学出版社)在西文中,“人文精神”一词应该是humanism,通常译作人文主义、人本主义、人道主义。
狭义是指文艺复兴时期的一种思潮,其核心思想为:一,关心人,以人为本,重视人的价值,反对神学对人性的压抑;二,张扬人的理性,反对神学对理性的贬低;三,主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求,反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。
广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。
按照我对这一传统的理解,我把人文精神的基本内涵确定为三个层次:一,人性,对人的幸福和尊严的追求,是广义的人道主义精神;二,理性,对真理的追求,是广义的科学精神;三,超越性,对生活意义的追求。
简单地说,就是关心人,尤其是关心人的精神生活;尊重人的价值,尤其是尊重人作为精神存在的价值。
人文精神的基本涵义就是:尊重人的价值,尊重精神的价值。
(周国平教授在国家行政学院的讲演)人文本体是人文精神的核心。
人文精神是对人生价值和意义的观照,何谓人文精神,它有何特征?徐志坚在中所说:“人文精神的核心是人们关于“人应当如何生活”,“人之为人的价值标准”等一系列命题的自我意识,这便是人文本体,人文本体是决定着人文世界向正确方向发展的客观依据。
” 而人文本体——人文精神的核心也正是不同时代和历史背景下使用的人文精神的概念和内涵有所区别的关键。
因此,在不同的时代,人文精神的特点和重点是不同的,它反映的是在特定时代背景下人们的价值观、人性观、时代精神的集中反映。
那么什么是人文?科学与人文是什么关系?社会科学是不是人文?文学艺术是不是人文?在今天的社会,我们看到,不仅理工科的学生,往往有知识,缺人文,社会学科的,甚至学文学艺术的学生也往往有知识、有艺术,缺人文! 人文,是一个动态的概念。
从一般的意义上讲,比如我国《辞海》中就这样写道:“人文指人类社会的各种文化现象”。
我们知道,文化是人类,或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范。
符号是文化的基础,价值观是文化的核心,而规范,包括习惯规范、道德规范和法律规范则是文化主要内容。
“各种”文化现象,显然就包括了先进的和落后的,科学的和愚昧的,优秀的和次劣的,健康的和病态的。
葛红兵对则说:人文思考从根基处说是一种对存在的抽象玄思。
实际上,Humanity (“人文”———在中国并没有词源学基础) ,它的根本性观念是从类的角度来思考人(Human beings considered as a group ;the human race) ,思考人的存在根基,由此才会有下述超越性问题:人的本性、人的本源、人和大自然的关系、人和神的关系、人和人的关系。
因为它把人作为类来思考,所以我们说它的思考是超越具体人伦事功,超越有限存在的。
” _(葛红兵) 葛红兵谈的对人的 存在的超越性思考,就是我们常说的终极关怀。
因为人文精神所涉及的是人的思考与关怀之极,所以其形成与变革无不深刻影响着一种文化和时代精神、民族精神的形成和发展。
因为人文精神是对人的存在的超越性思考,因此,它能以形而上的特征直指人的生存本质,直探人的精神世界和心灵世界的核心,具有塑造人的精神世界的重要功用.而人文精神因为这一基本的内涵,获得了具有哲学意蕴的丰富深刻的内涵。
具有了超越历史、时代和文化的永久的魅力。
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