气节
对于一只蚌来说,最宝贵的莫过于珍珠。失去了珍珠,蚌活着就失去了意义。
对于一个人来说,最宝贵的莫过于气节。失去气节的人,无异于行尸走肉。失去气节的人,往往被人们痛斥为“软骨头”和“汉奸”、“卖国贼”。气节是一个灵魂的外在表现。许多人舍生取义、杀身成仁,就是为保持自己冰雪般的节操。古有不食周粟,饿死首阳的伯夷;有啮雪吞毡、牧羊北海的苏武;有文天祥列举的“在齐太史简,在晋董狐笔”,“为张睢阳齿,为颜常山舌”等人。他们表现出的“威武不能屈”的凛然正气,都永垂青史,成为后世的楷模。更有无数平民百姓,深知人不能低下高贵的头,渴不饮盗泉水,饿不吃嗟来食。这与那些奴颜卑膝、卖国求荣的叛徒相比,真是判若云泥!
古人的气节深深感染了近、现代的人们。革命先烈面对高官厚禄毫不动摇、慨然赴死,因为他们懂得气节比生命更宝贵。普法战争期间,法国科学家巴斯德退还了柏林大学寄来的学位证书,因为他知道“科学虽无国界,但科学家却有自己的祖国”。抗日战争期间,京剧大师梅兰芳蓄须明志,拒绝为日本侵略者演出,因为他明白,浩然正气比什么都重要,生死又安足论!前两年珠海经济特区的韩国女老板命令中国员工向她下跪时,不是也有几位热血青年昂首而立吗?有人想不就是一个“屈膝”的动作吗?值得因为不下跪而丢了饭碗吗!我认为,这不仅是一个简单的“面子”问题。在这几位热血青年身上正体现了我们中华民族的气节。“男儿膝下有黄金”,轻易下跪,就会在瞬间失去了自尊,失去了人格,失去了气节,失去了灵魂。这就好像蚌失去了最宝贵的珍珠一样。“取义成仁”体现了气节。“蓄须明志”和“决不下跪”也一样体现了气节。
人们常说“时穷节乃现”。“时穷”时一个人能够“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,往往是他平日思想锤炼的必然体现。其实,“时穷”乃是一种条件,它强调的是平日的思想基础。这是十分重要的。孟子说:“养吾浩然之气”。平时能够刚直处事者,往往都能“清操厉冰雪”。气节是最宝贵的,我们不仅要保持它,还要培养它,小事做起,艰苦中磨炼。保养好蚌壳中那颗宝贵的珍珠!
坚持正义,在敌人或压力面前不屈服的品质。“朝闻道,夕死可矣”,揭示的是气节的源泉;“鞠躬尽力,死而后已”,归纳的是气节的拓展;“英雄生死路,却是壮游时”,抽象的是气节的升华。经过世代培育、弘扬、传承的气节和信念,是数千年来支撑中华民族生生不息、弱而复强、衰而复兴的灵魂和脊梁。
东晋著名田园诗人陶渊明一生仕途坎坷,到了不惑之年才出任彭泽县令。一次,县里派督邮来了解情况,差役告诉陶渊明要穿戴整齐、恭恭敬敬迎接。陶渊明怒道:“不愿为五斗米折腰!”说完便辞官归隐,总共上任不到八十天。
陶渊明不愿因名利而向别人低声下气、阿谀奉迎,这种淡泊名利却使他名垂青史,流芳千古。而在我们现实生活中,又何尝不缺少像陶渊明这样的人呢?
不为五斗米折腰,是一种淡泊名利的生活态度。俗话说:“钱财乃是身外之物。”那么名利难道不是这样的么?名利,生带不来,死带不去。倒不如像平常人一样释怀名利,过着安闲的生活来得自在。陶渊明虽然辞官归隐,从此断绝了自己飞黄腾达的仕途,可是他却归隐田园,创作了不少万古流芳的诗句,“采菊东离下,悠然见南山。”表明了他安逸自得的生活乐趣。他也因此成为了一代田园著名诗人,受后人敬仰。其实,放弃了名利而选择了淡泊的生活态度,往往也会得到意外的惊喜。
不为五斗米折腰,是选择怡然自得的生活情趣。早就看厌了充满名利的社会,大人之间的事情,虽然孩子们并不完全懂得。可谁又能说不会对我们造成负面的影响呢?试问:如果所有的孩子都看着父母在“收礼”、“送礼”中长大,那么又怎能期望他们长大后做个正直的人呢?因此,我们何尝不妄想着社会中没有名利,没有上级与下属的关系,断绝溜须拍马、阿谀奉承的恶习?真正的拥有自己,就不用顾虑说的话是否对上级的“贵耳”,也不必考虑自己的做法是否干扰上级的“贵眼”……这才是真正的自己、自己内心的言语、自己认为正确的想法。从放弃名利的那一刻,也就同时彻底地把自己从阿谀奉承的恶习中松释了出来,生活自当会合自己的意愿,摘下了伪装的面具,迎接生活的也便只是盎然的情趣了。
不为五斗米折腰,是选择自尊与自爱的表现。如果“为五斗米折腰”,那么就是对别人以“卑躬屈膝,点头称是”的贬低自己的行为。相反的,选择了“不为五斗米折腰”,在无形中同时选择了自尊与自在,在人格上不再会低人一等。虽然俗话说“人在屋檐下,谁能不低头”可我认为这里指的应该是对待“上级”的态度,而不是指对自己精神的贬低,并非要在上级面前表现得“卑躬屈膝”不可。常言道:“男儿膝下有黄金。”膝虽不能跪,难道就能容得贬低自己的精神么?
“不为五斗米折腰”是淡泊名利的生活态度;是选择怡然的生活情趣;同时又是自尊与自爱的表现。我们的生活中缺少的正是刚直不阿的真正君子,他们不会为名利而放弃自己,不会“为五斗米折腰”,他们会将这种品质构筑成生活中的道德准则。
气节
在平时能安贫乐道,坚守自己的岗位;在富贵荣华的诱惑之下能不动心志;在狂风暴雨袭击之下能坚定信念,而不惊慌失措,以至于“临难毋苟免”,以身殉真理。
这种精神决不是一朝一夕所能养成的,它需要培养!然而这培养又不是“修心养性”,用主观的“毅力”,“决心”之类来驾驭自己的行为所能办到。因为气节并不是建立在情感的基础上,而是建立在高度的理性上。
人总不免有个人的生活欲望、生存欲望。情感是趋向欲望的,当财色炫耀在你的面前,刑刀架在你颈上,这时你的情感会变得脆弱无比,这时只有高度的理性,才能承担得起考验的重担。
欧洲文艺复兴的前夕,罗马教皇把伽利略召到“宗教异端裁判所”严刑审讯,要伽利略承认“哥白尼的地动说是错误的。地球是如《圣经》所说,不动的。”然而伽利略忍受了刑笞和终身监禁,却始终坚持地说:“地球还动着呵!”
伽利略的倔强,并不由于他的性格使然。在他被审讯的时候,已是一位六十多岁、心意平和、气力微弱的老头儿了。他那坚强而执拗的意志,完全产生在高度理性的基础上的。
是什么高度的理性呢?
——那就是对世界、对人生的一种正确、坚定而深彻的认识。不让自己的行为违悖自己这种认识,而且能坚持到最后,这就是值得崇尚的、一种真正伟大的气节。
要写一篇高中关于“民族气节”的作文,要怎么写作文
民族气节_1000颁奖仪式上,族长迈着稳健的步伐向我走来,他来到我面前,郑重无比地将写着民族英雄的奖牌挂到了我的触角上。
而我身边站着几只羞愧地低下头的蟑螂。
想必,到现在,他也了解了。
我是一只小蟑螂,叫清。
几天前,我们的家族开始闹饥荒,因为这间屋子的主人新聘了个勤快的保姆,本来在地上我们能寻到许多能吃的人类所谓脏兮兮的食物残渣,可如今地面光洁如新,我们便只能饿肚子了。
都一个月了,我们没吃一点儿东西。
别惊讶于我们顽强的生存能力,若不这样,我们怎能被称小强呢,哈哈。
言归正传,因为我们太饿了,族长毅然挑选了四只强壮的大蟑螂,据说他们曾为保卫民族作过巨大贡献,有着极高尚的民族气节,族长令他们出去寻找食物。
作为小蟑螂,我自然有种初生牛犊不怕虎的精神,要求一起去,族长见我有这般胆识,便让我为他们拿上用来装食物的空袋子,和他们一同出发。
路上,四个大蟑螂对我可谓是冷嘲热讽,这只挖苦我,那只嘲笑我。
他们还在路上不断地提起自己当年为蟑螂家族做出的贡献,不断攀比着,也不知真的假的。
不是说英雄不提当年勇吗?我不禁怀疑他们的民族气节了。
突然,似乎一个小女孩发现了我们,大叫着:妈妈,有虫啊!快来啊!我被惊住了,但很快清醒过来,对身边的大蟑螂说:我们不能半途而废,应先躲一下子,呆会儿再走。
可他们四个却坚决地往回走,丢下我,奔回家族。
我决定不走,担当拯救家族的大任。
就在此时,小女孩的妈妈手握苍蝇拍,出现在了我的视野中。
我闭上了眼,在心中与亲人们告别,小小的泪滴溢出了我的眼眶,湿润了我的脸颊。
只是用苍蝇拍击打蟑螂也太残忍了吧!啪一声在一片寂然之中蹦了出来。
我用触角碰了碰脚,又碰了碰眼,啊!我居然还活着。
向前一望,一只苍蝇笔直地坠了下来。
不知为何,我总觉得好像有些对不起这只苍蝇我历尽了险阻,来到饭桌前,我欣喜地将西红柿炒蛋碎沫使劲儿塞入嘴中,再次流下感动的泪。
我望见了袋子,对!我还要装好东西给蟑螂吃。
我大把大把地装着各种食品,几乎将所有残渣都装尽了。
于是,之后,我小心翼翼地将食物带回了家族。
望见家人族人狼吞虎咽,我又流下了泪。
那四只大蟑螂对我的眼神中,有歉意,有感激,还有种羞愧。
于是,我便站在了领奖台上。
可抱住奖牌了,我仍不解:为什么没有民族气节的人要丈着它耍威风,反而欺负族人们,难道民族气节是一种可以利用的工具吗?它应该用来引以为傲吗?望着感激的四只大蟑螂,他们向我左握手,右点头,一改当初戏弄我的丑恶面貌。
我作为一只有民族气节的小蟑螂,对于民族气节的认识,更加迷茫了。
高中作文范文800字
理想与信念 漫漫人生,惟有急流勇进,不畏艰险,奋力拼搏,方能中流击水,抵达光明的彼岸,科学的理想信念是是我们大学生乘风破浪,搏击沧海的灯塔和动力之源。
理想就是有理由的想,符合情理的想,这样的想是能够实现的想。
从不同的角度审视,可以把理想分为许多类型:有科学理想和非科学理想;崇高理想和一般理想;长远理想和近期理想;个人理想和社会理想等。
信念是认知情感和意识的有机统一体,是人们在一定认识基础上确立的对某种思想或事物坚定不移并身体力行的心理态度和精神状态。
信念是对理想的支持,是人们追求理想目标的强大动力。
信念是认识事物的基点和评判事物的标准。
信念是强大的精神力量,有了坚定的信念,就能精神振奋、克服困难,甚至生命受到威胁,也不轻易放弃内心信念。
理想和信念总是如影随形,相互依存。
社会是大海,人生是小舟,理想和信念就是引航的灯塔和推进的风帆。
我们在大学期间不仅要提高知识水平,更要坚定科学崇高的理想信念。
然而理想不等于现实,理想的实现往往要通过一条充满艰难险阻的曲折之路,有赖于脚踏实地,持之以恒的奋斗。
只有实践才是通往理想彼岸的桥梁。
说起理想,当先谈立志。
著名激励大师陈安之谈起成功之到时说到立志的重要性。
所谓大志造英雄。
曹操说“大志与良谋,大志是首要条件”。
有志者事竟成,志气的大小决定着成就的大小。
大志大成,小志小成。
即便如此,立志不可盲目,首先要对自己进行正确的人生定位。
不自我否定,不夸耀吹嘘,在平衡中寻找自己的成材切入点。
树立符合个人情况的志向,并坚定的做下去。
美国总统罗斯福说过这样的话:人人有理想与信念,但是是不同的理想与信念会把人引向不同的道路。
土匪也在理想作用下,让他们不断地以欣然面对人生,贪官们也会在理想信念的作用下而前”腐“后继。
并且有不同的理想和信念的人,会对不同类的理念与精神感兴趣,也就是说理想与信念是过滤器,即使社会、师长说的再多,他们总是接收他们认为对的东西,一直到挫折让他们感到“此路不通时”为止。
现在在宣传与教育界有一个笑话,是迂腐的笑话,认为多讲点正面的东西、多灌点理念就会有用,甚至概叹:这些好的东西,这是真理呀,你们怎么不听?跛足而不迷路定的人胜过箭步如飞而误入歧途的人。
定位是成功的第一道门槛。
定位之后立志,并持之以恒的奋斗,是成功的必经之路。
勇于实践艰苦奋斗是实现理想的根本途径。
理想必须通过实践才能转为现实。
再好的理想如果不行动,就没有实际意义。
历史上,凡有成就者,其渊博的知识,越的才能,闪光的智慧,不朽业绩,多是从艰苦奋斗中的来。
我们要把敢于吃苦,勇于奋斗的精神落实到日常生活中。
坚定的信念是实现理想的重要条件。
追求崇高的理想,仅有美好的愿望是远远不够的。
追求理想需要有执着的信念。
青年大学生应该树立崇高的理想信念,充分认识理想实现过程的长期性、曲折性和艰巨性,走出思想认识上的“误区”,坚定为实现理想而艰苦奋斗的信念,用实际行动把美好理想化为现实。
陈安之先生谈到成功者的信念:1.过去不等于未来。
2.没有失败,只有暂时停止成功。
3.我没有得到我要得,我即将得到更好的。
4.成功者愿意做别人不愿意做的事。
5.成功者做一般人不能做,做不到的事。
6.凡是采取最短时间,采取最大行动。
7.成功者积累知识和人脉的质和量。
8.成功者拥有一流的态度,技巧和能力。
9.态度决定一切。
作为当代大学生应该充分话中含义。
总之,作为当代的大学生,我们肩负着建设中国特色社会主义的重大历史任务,更要充分认识到理想与信念的重要性。
并将其作为激励自己不断进步的动力。
向成功之路迈进。
类似这种的咩??
高中作文万能正反例子的经典人物素材
1、岳飞2、陶渊明3、屈原4、海明威详细介绍:1、岳飞岳飞应募参军,因战功累累不断升职,宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字,制成旗后赐给他。
又召他到寝阁,对他说:“中兴的大事,全部委托给你了。
”金人攻打拱州、亳州,刘锜向朝廷告急,宋高宗命令岳飞火速增援,并在赐给岳飞的亲笔信中说:“设施之事,一以委卿,朕不遥度。
”岳飞于是调兵遣将,分路出战,自己率领轻装骑兵驻扎在郾城,兵锋锐气十足。
但是,后来高宗和秦桧决定与金议和,向金称臣纳贡。
就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候,高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏,命令岳飞退兵。
后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭,时年仅39岁。
分析:“国家有难,匹夫有责”。
岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。
每当外侮当前,人们总是以岳飞为榜样,坚决抵抗。
2、陶渊明东晋诗人陶渊明任彭泽县令时,有一次,郡里的督邮到彭泽检查公务。
郡里派人送信给陶渊明,要求他做好迎接准备,也就是备好礼品,备好美食佳肴,穿戴整齐,恭恭敬敬地来迎接。
陶渊明气得将信撕得粉碎。
他大声说:“我决不为小小县令五斗米的薪俸,就低声下气地向那些家伙献殷勤! ”说完,脱下官服,摘下官帽,交出官印,就辞官回家了。
分析:没有高尚的品德和气节就无法做出这样的举动。
陶渊明“不为五斗米折腰”的故事世代相传,这正是人们对高尚品德和气节的追求与向往。
3、屈原屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期。
这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,“横则秦帝,纵则楚王”。
屈原出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫。
屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。
但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。
他被流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间。
顷襄王二十一年(公元前278年),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沉汨罗江,以身殉国。
分析:为了国家和人民的利益而献出了自己的生命,崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。
4、海明威美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。
他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴,在墨西哥斗牛场亮过相,闯荡过非洲的原始森林,两次世界大战都上了战场。
第一次世界大战时,19岁的他见一意大利士兵负伤,便冒着奥军的炮火上去抢救,结果自己也被炸伤了腿,但他仍背着伤员顽强前进。
突然间,炮击停止,探照灯大亮,海明威终于回到阵地。
原来是他的英勇行为感动了奥军将领,下令放他过去。
作为作家的海明威,曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚,“干掉”屠格涅夫,把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。
决心下定,就得奋力拼搏。
1949年,他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖,海明威不服气,匆匆写了一部小说要超过人家,反遭失败。
倔强的海明威爬起来再干,终于写出了小说《老人与海》,获1954年诺贝尔文学奖。
他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言:“人是不能被打败的,你可以把他消灭,但不能打败他!”分析:是的,人是不能被打败的,只要我们心中有目标,有信念。
即使过程艰幸,最终也能有所收获。
以“乐观”为话题的议论文(高中)800字
乐观面对生活 【Kaiser3344倾情奉献】“林花谢了春红,太匆匆”,历史的长河中总回荡着无尽的叹息,悲喜相续,忧乐共融,无不映射了生命之旅的一个又一个站台。
人生的悲欢离合,无法避免,那么,在必须选择前进的路上要坦然面对一切困难,乐观面对生活吧!正如前人所说:“闲看庭前花开花落,漫随天外云卷云舒。
”生活是平凡而又无趣的,不期而至的忧虑与痛苦也是一味重要的调剂品。
它可以磨砺我们的意志,丰富人生阅历,激发出我们勇于挑战困难的信心,将痛苦化成特殊的人生养分。
我们就在这样百味的人生滋味中长大、成熟。
周文王拘于菱里而推演出《周易》,仲尼困厄之时写出《春秋》,屈原被放逐仍矢志不渝作成《离骚》……这些事迹清楚地告诉我们:痛苦并非不可逾越的山峰,之所以停至不前是因为我们在困难的磨砺中丢弃了那些忍辱负重、战胜痛苦的决心。
司马迁虽身受极刑但仍坚强地活着,亦因“欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言”的人生目标,面对挫折,他忍受痛苦及世人的眼光,终于造就了“史家之绝唱,无韵之离骚”的传奇巨作!生活固有快乐,而哀怒也是不可或缺的情感,它使我们明白人生之酒多苦涩,人生之路的不平坦。
但只要坚持自己的理想并为之奋斗前行,命运之花会绚烂地绽放。
陶渊明的菊花在南山下悠然开放;周敦颐的莲生于污泥浊秽中而依然盛开;川端康成的海棠花也在无人的黑夜里散发着阵阵幽香,沧海桑田,世事变迁,大自然的美丽在时间的沉淀中愈发醇厚。
面对纷繁的花花世界,王维“独坐幽篁里,弹琴复长啸”,悠然自得;李白“举杯邀明月,对影成三人”,惬意潇洒,在面对了无数是是非非后,在经历了多次的大起大落后,这样的气节与风度带给我们的是无尽的思索与回味。
在物欲横流的现代社会中,每个人都有着太多的无奈与悲哀。
我们微弱的力量虽不能改变社会,但至少可以改变自己,以乐观积极的态度迎接挑战,以向日葵般自信而灿烂的笑容迎接明日的曙光!时光流转,历史的长河卷起层层波浪,夹杂着希望的沙砾奔腾着涌向前方。
胸纳幽兰,似莲“出淤泥而不染”地保持着纯美的心,以潇洒的姿态,乐观的信念走入社会,融入自然,看待世事无常,风云变幻。
“闲看庭前花开花落,漫随天外云卷云舒”,你能做到吗? 【楼主】若觉得满意,望多多支持哈!!!
以“安”为话题的作文(高中作文)
提起“安”字,你多半会看到国人微笑的脸,是啊,有谁不喜欢“安”呢,“安”就代表了稳定,代表了幸福,至少,国人多是如此看的。
这时想起了一个王朝的都城——长安。
这座都城,古老却蓬勃,清淡而辉煌,它是大唐历史的见证,它有着动听的寓意——“长治久安”。
在我看来历史不外乎乱世及治世,因此以治而安,安而成功,在这个“长治久安”的都城中,唐王朝的统治者实现了一统天下的大业,成就了大唐在历史中的盛世,缔造了中国在世界的辉煌。
而长安,仍然是静静地矗立,即使它有当时的繁华,纵然在百年的历史中也有过动荡,它仍矗立着,宠辱不惊,因为它的名字中充满了人们的希冀——“长治久安”,因而我们说,“安”字绝妙。
人们希望获得“安”,历代的统治者也在努力制造一个“安”的局面。
然而,真是“安”吗?为何我耳边总在回响着屈原哀怨的绝唱,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,求什么呢?求君主的圣明,求百姓的福祉,求国家之“安”。
为何我脑海中总是浮现出一位僵卧孤村的老者,那是陆游在吟诗吧,虽然“镜中衰鬓已先斑”,却仍挣扎着,“尚思为国戍轮台”,这位忧国忧民的诗人,至死仍盼望着“王师北定中原日”,而他不知道,宋王朝的统治者只求一隅之“安”,在那风景如画的临安,哈,恰又是一个“安”字,只可惜是“临时安定”。
那个在不安中求安的宋朝啊,悲凄的宋朝有易安居士携所有家当追随朝廷,而最后也只得叹一句,“至今思项羽,不肯过江东”,只是那执政者不是“人杰”,更不会,也不愿做“鬼雄”,她只愿在风雨飘摇中“一晌贪欢”,莫“辜负了窗前月明”就好。
于是我感叹,从古到今,国人一直在追求“安”,可能真如鲁迅先生所述,即使只是做奴隶吧,只要有安定的环境,那也是万幸了,所以我们一直坚信“跟着安定走,幸福向你招手”吗?所以我们可以抛弃土地,抛弃尊严吗?所以在动荡的晚清,我们签下了那么多丧权辱国的条约吗?不要因为“安”而丧失了我们中国民族的气节,我们喜爱“安”,然而我们也要提防“安”,不要因一晌贪“安”,而蒙敝(应为“蔽”,评者注)了双眼。
想吾泱泱大国,几千年基业,定要将“安”字慎选。
亮出本文论点:“安代表了稳定,代表了幸福。
”显示出作者的真知灼见。
从大唐古都长安写起,正面写出了“安”字之绝妙。
一语中的。
从反面联想到宋王朝只求一隅之“安”的临安。
又自然联想到易安居士——李清照。
以上是对历史的感怀。
最后联想到鲁迅《灯下漫笔》中关于“安”的阐述,非常贴切。
文末提出“定要将安字慎选”的辩证观点,将中心深化,写出了作者对国家民族的爱恋。
【精彩点击】这篇考场满分作文,开头就亮出本文论点:“安代表了稳定,代表了幸福。
”旗帜鲜明,并显示出作者的真知灼见。
接着,从大唐古都长安写起,正面写出了“安”字之绝妙:唐王朝正是由“治”而达到“安”的局面的;又从反面联想到南宋王朝只求一隅的临安——只能是“临时安定”,满分作文写出了对历史的感怀。
作者挥动大笔,写出了中国人的“长安愿望”、“求安心态”、“居安心理”。
出色的构思,出新的材料,再加上出彩的议论,使这篇文章脱颖而出。
这篇考场满分作文的高明之处表现在旋律高昂、境界广阔。
该考生不仅围绕“安”字,撷取了汉、唐、宋、清史的相关材料,而且写出了现代人对“安”字的理性思考;不仅剖析了旧中国国民甘当奴隶、随遇而安的民族心理,而且表达了自已对国家民族的深深爱恋。
作者的这种对“安”字的真知灼见与对国家民族的眷眷情怀,谱写成这首旋律高昂的“安”字赞歌,融合成这幅境界广阔的“安”字画卷。
高考作文素材名人事例
项羽 “生当作人杰,死亦为鬼雄”的项羽,身历七十余战,攻无不克;起兵三年,“遂将五诸侯灭秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,号为霸王”。
项羽这个人物的致命弱点是什么?缺乏政治远见,一味沽名钓誉是项羽的致命弱点。
他欲得天下,又图虚名,既准备推翻怀王之约,又害怕世人指责。
他不用范增之计,反映了他的刚愎自用,迷信武力,而根本原因则在于心理上的脆弱。
刘邦对项羽的评价:“夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房(即张良)。
镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何。
连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。
此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。
项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。
” 高中第二册学习了课文《鸿门宴》,让我们对项羽这个人物有了更深刻的认识。
【原文再现】 沛公旦日从百余骑来见项王,至鸿门,谢曰:“臣与将军戮力而攻秦,将军战河北,臣战河南,然不自意能先入关破秦,得复见将军于此。
今者有小人之言,令将军与臣有却……”项王曰:“此沛公左司马曹无伤言之;不然,籍何以至此。
”项王即日因留沛公与饮。
项王、项伯东向坐,亚父南向坐。
亚父者,范增也。
沛公北向坐,张良西向侍。
范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。
范增起,出召项庄,谓曰:“君王为人不忍。
若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。
不者,若属皆且为所虏。
”庄则入为寿。
寿毕,曰:“君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。
”项王曰:“诺。
”项庄拔剑起舞,项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。
——摘自《鸿门宴》 素材评析 从上段节选中可见沛公能亲自的忍辱屈从,这正是大丈夫的襟怀,也是他后来能成就帝业的性格因素。
然而,一生总是刚愎自用、狂妄自大的项羽,对沛公来赴鸿门宴赔罪,不但心里毫无疑惑戒备,反而出卖了为他通情报的曹无伤。
不但如此,自己还坐在宴席上的尊位,一副天下非他莫属的傲气,而对范增决意要杀刘邦的示意示而不见,以为刘邦早晚得臣服于他。
适用话题 项羽性格上的某些闪光点,如不畏强暴、不耍阴谋诡计、光明磊落应当给以肯定,此性格特点适合话题“心灵的选择”、“诚信”、“张扬个性”、“倾听”、“快乐幸福与思维方式”等;而性格上的缺点如刚愎自用、缺乏远见、软弱、优柔寡断等则应该扬弃,此性格特点适合话题“包容”、“人与路”、“谈意气”等。
屈原 屈原所在的时期正是中国即将实现大一统的前夕,“横则秦帝,纵则楚王。
”屈原因出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫。
他为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。
但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远,最终被逐出郢都,到了汉北。
顷襄王二十一年,秦将白起攻破郢都,几起几落的屈原悲愤难捱,遂自沉汨罗江,以身殉了自己的政治理想。
屈原在20多年的流放生活中,始终关心着楚国的命运,陆续地写出了《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》等诗篇,表白了自己不愿与黑暗腐朽的势力同流合污的立场和决心。
高中课文《屈原列传》、《离骚》、《湘夫人》等,都说到屈原。
【原文再现】 屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。
“离骚”者,犹离忧也。
夫天者,人之始也;父母者,人之本也。
人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。
屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。
信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。
上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。
明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。
其文约,其辞微,其志洁,其行廉。
其称文小而其指极大,举类迩而见义远。
其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。
自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。
推此志也,虽与日月争光可也。
——摘自《屈原列传》 【素材评析】 在屈原的作品《涉江》一诗中他自己写到:“吾与重华游兮瑶之圃,登昆仑兮食玉英。
与天地兮同寿,与日月兮齐光。
”这是屈原受到奸臣谗陷,被楚王流放时,在愤激之下而写的。
正如司马迁所说:“信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?”所以作诗《离骚》泄愤。
但是,屈原的高洁之处,在于他无论遭受什么样的打击与谄害,但他总是执著地坚持自己的操守,所以司马迁赞美到:“推此志也,虽与日月争光可也。
” 【适用话题】 适用“肩膀”、“位置与价值”、“我想握住你的手”、“感情亲疏与对事物的认知”、“责任”、“理想”、“执著”等等。
曹操 在《三国演义》中,曹操是一位奸雄,生活的信条是“宁教我负天下人,不教天下人负我”,是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。
读过“三国”的人,一提起“奸雄”,谁都知道是指曹操。
“宁教...
作文 没有气节,哪有
没有气节气节是一个人的脊梁骨,没有气节又怎能傲然挺立于这大千世界。
守节者“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,永远坚守着自己灵魂的那片处女地;失节者见利忘义,先己后人,甘愿沦为利欲的奴隶,受其驱使。
人生也有气节,气节是我们人生路上披荆斩棘的利器,是我们灵魂必不可少的伙伴。
古往今来气节一直是人们所重视的,守节者不乏其人。
李白是历史星空中一颗闪耀的明星,他不仅才华横溢,而且不屈服权势。
面对权力的诱惑,他仰天大笑:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
”贵妃磨砚,力士脱靴,长安大殿上回荡的是李白放声长笑;岳飞是南宋抗金名将,他有一个方砚,背刻着这样一句名言::“坚持守白,不磷不溜。
”意思是要保持玉石一般坚硬、洁白的本质,决不让黑色所玷污,象征了他忠贞不渝的爱国精神,后来这个方砚落到另一位民族英雄文天祥手中,他在背面也刻了一 座右铭:“砚虽非铁难磨穿,心虽非石如其坚,守之费失道自全。
”而且他们都是践行者,面对秦桧的威逼,岳飞并未失去自己的气节,宁死也不与秦桧同流合污;而面对元军的威逼利诱,文天祥高呼:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
”毅然慷慨赴死,自此历史史册上又多了两个不可磨灭的名字。
在历史长河中徜徉的,有“不为五斗米折腰”的陶渊明,有“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”的于谦,有“清风有意难留我,明月无心自照人”的王夫之??????他们都是中国历史上永远闪耀的明星。
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霍去病“马踏匈奴” 西汉时,匈奴常侵犯边境,人民生活不得安宁。
公元前123年,年仅18岁的将军霍去病率800精骑,直冲敌营,杀得匈奴人仰马翻。
公元前121年,他两次率军西征,阵斩敌酋数名。
公元前119年,他又率兵北征,驱敌2000里,对匈奴进行了大清剿。
霍去病在抗击匈奴、保家卫国的战场上度过了戎马一生。
汉武帝为表彰他的功绩,曾亲自下令为他建造一座豪华府第,但是直到建造完工,霍去病也没去看一眼,他气概豪迈地说道:“匈奴未灭,何以家为!”公元前117年,霍去病病逝,年仅24岁。
为纪念他对国家和人民的贡献,汉武帝在他墓前竖起一尊石像,象征他为国建勋的精神。
梅兰芳蓄须明志 1941年12月,日本进攻香港。
困在这孤岛上的梅兰芳预感到局势紧迫,情绪很不好。
他想:如果日本人占领香港,我岂不又成了他们拉拢的重点了吗?于是,他不再刮脸了。
不几天,他就留起了小胡子。
日军占领香港后,日军司令酒井见到梅兰芳,套近乎说:“我们有20多年没见了,您还记得我吗?我在日本使馆当过武官,看过您的戏。
”梅兰芳没有回答。
酒井又惊讶地说:“您怎么留胡须了?您还应该演戏呀!”梅兰芳说:“我年纪老了,已经失去了舞台条件,应该退休了。
”酒井明知道梅兰芳是在拒绝为日本宣传,但也不便发作,只好让人把他送了回去。
由于几年不登台,梅兰芳一家和他的剧团没有收入,生活十分困难,香港住所房价又太贵。
1942年,他返回了上海,可仍然闭门不出,拒绝演出。
有一次,大汉奸褚民谊来找梅兰芳,请他为“庆祝大东亚战争胜利”作巡回演出。
梅兰芳反唇相讥说:“听说您喜欢玩票,会唱花脸戏。
您率团去演出,比我可强多了,何必非我不可呢?”又有一次,日本华北方面军头日要派汉奸朱复昌“请”梅兰芳出面讲几句话。
梅兰芳听说后,与家人商量,决定采取自伤身体的办法,让医生给自己打了3次伤寒预防针,发起了高烧,一连几天不退。
日本人听说后仍不相信,派军医来检查,果然发现梅兰芳得了伤寒,高烧42度。
他们这才放弃原来的打算。
梅兰芳在八年抗战中,身处逆境,始终拒绝为敌伪演出,表现了高尚的民族气节。
茅以升的爱国心 茅以升是我国著名的桥梁专家,我国第一座现代化大桥——钱塘江大桥就是他主持 建造的。
他不仅有卓越的才华,更有一颗炽热的爱国心。
1919年,茅以升23岁,他就成了美国匹兹堡加里基 ……1、一个青年背着个大包裹千里迢迢跑来见无际大师,他说:“大师,我是那样的孤独、痛苦与寂寞,长期的跋涉使我疲倦到极点;我的鞋子破了,荆棘割破双脚;手也受伤了,流血不止;嗓子因为大声呼喊而喑哑……为什么我还不能找到心中的阳光?” 大师问:“你的大包裹里装的是什么?”青年说:“它对我可重要了。
里面装的是我每一次跌倒时的痛苦,每一次受伤后的哭泣,每一次孤寂时的烦恼……靠了它,我才走到了你这儿来。
” 于是无际大师带青年来到河边,他们坐船过了河。
上岸后,大师说:“你扛着船赶路吧!”“什么,扛着船赶路?”青年很惊讶,“它那么沉,我扛得动吗?”“是的,你扛不动它。
”大师微微一笑,说:“过河时,船是有用的。
但过河后,我们就要放下船赶路,否则它会变成我们的包袱。
痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪,这些对人生都是有用的。
它能使生命得到升华,但须臾不忘,就成了人生的包袱。
放下它吧!孩子,生命不能太负重。
” 青年放下包袱,继续赶路,他发觉自己的步子轻松而愉悦,比以前快得多。
感悟:“放下包袱,开动机器”,这句话给人不无裨益。
在无际大师的开导下,青年终于知道了生命是可以不必如此沉重的道理。
事实上,我们每个人都要学会放弃人生道路上遭遇的痛苦、孤独、寂寞、灾难等,让自己轻装前进。
2、地狱里,一大群人手拿长勺围着一桶汤,却因为勺太长而够不到自己的嘴,就这样人人只能望汤兴叹,愁眉苦脸;天堂里,一大群人也是手拿长勺围着一桶汤,虽然勺柄也长,但大家都舀起汤来喂对方,这样就都高高兴兴地喝到了汤。
感悟:帮助别人,也就是帮助自己;关爱别人,也就是关爱自己。
3、孔子周游列国时,路过吕梁瀑布。
它从高处倾泻下来,水声訇訇。
这时孔子看见一位老者走了下去。
孔子想那位老者可能是轻生,就急忙叫一名弟子去救他 。
可瞬间那老者竟又重现在百步之外。
他白发飘飘边走边唱,神形潇洒。
孔子赶上他,虚心请教:请告诉我,你有什么秘诀可以对付这样的水流?老者笑道:我只是随着漩涡进入,又随着漩涡出来,我让自己适应水流,而不是让水流适应我。
感悟:和整体协调,跟整体移动。
这真是对“随波逐流”的全新认识。
4、古时有个秀才第三次进京赶考,住在一个经常住的店里。
考试前两天他做了两个梦:第一个梦是梦到自己在墙上种白菜;第二个梦是下雨天,他戴了斗笠还打伞。
这两个梦似乎有些深意,秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。
算命的一听,连拍大腿说:“你还是回家吧。
你想想,高墙上种白菜不是白费劲吗?戴斗笠又打伞不是多此一举吗?” 秀才一听,心灰意冷,回店收拾包袱准备回家。
店老板非常奇怪,问:“不是明天才...
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作文素材 一.人生信念 1.不达目的不罢休 语言大师侯宝林只上过三年小学,由于勤奋好学,他的艺术水平达到炉火纯青的程度,成为著名的语言专家。
有一次,他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》,跑遍北京所有的旧书摊也未如愿。
后来,他得知北京图书馆有这本书。
时值冬日,他顶着狂风,冒着大雪,一连18天都跑到图书馆去抄书.一部10万字的书,终于被他抄录到手。
侯宝林正是凭着“不达目的不罢休”的坚强毅力,才成为一代相声艺术宗师的。
分析:语言人师侯宝林以他的行动告诉我们这样的道理:要想成就一番事业,一要勤奋好学,二要持之以恒。
★读书百遍,而义自见。
(晋 陈寿 《三国志.魏书》) ★业精与勤,荒于嬉。
(唐 韩愈 《进学解》) ★读书勤乃有,不勤腹中虚。
(唐 韩愈 《符读书城南》) ★锲而不舍,金石可镂。
(战国 荀况 《荀子.劝学》) ★天下事以难而废者十之一,以惰而废者十之九。
(南北朝 颜之推 《颜氏家训》) 话题:“成功来自勤奋”“学习成就天才” 2. 无腿飞行将军 苏联卫国战争期间,阿列克谢?梅列西耶大的飞机被击落,他在双腿受伤、冻坏的情况下爬行了18个昼夜,最后同到自己的阵地。
双腿截肢后,他经过锻炼,重又驾驶歼击机作战。
他很重视人的体育积极性,这种积极性对健康和精神状态都是不可缺少的。
他从童年时代起就喜欢运动,喜欢划船,踢过足球,当过守门员。
他停飞后每天早晨拼命锻炼。
每天早晨洗冷水澡,以此预防感冒。
分析:对于一个双腿截肢后又重回驾驶室的人来说,那绝对是一个奇迹。
奇迹的发生需要一个支撑点,那就是毅力。
★故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
--孟子 ★患难困苦,是磨炼人格之最高学校。
--梁启超 ★不幸,是天才的进身之阶,信徒的洗礼之水,能人的无价之宝,弱者的无底深渊。
--巴尔扎克 ★卓越的人一大优点是:在不利与艰难的遭遇里百折不挠。
--贝多芬 ★很清楚,前途并不属于那些犹豫不决的人,而是属于那些一旦决定之后,就不屈不挠不达目的誓不罢休的人。
--罗曼 罗兰 话题:“真正的残废”“毅力” 3.一次成功就够了 以下是一个人一生的简历:5岁时,他父亲就去世了:14岁时,他从学校辍学,开始了流浪生活:16岁时,他谎报年龄参了军,而军旅生活也是处处不顺心; 18岁时,他娶了个媳妇,可只过了几个月,媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家;他曾通过函授学习法律,可不久又放弃;后来,他卖过保险,卖过轮胎,还经营过一条渡船,开过一家加油站,但都失败了。
人到中年,他成了一家餐馆的主厨和洗瓶师,可因政府修公路而拆了那家餐馆,他又失业了;时光飞逝,眼看一辈子就这样过去了,而他仍一无所有。
65岁那年,邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票,他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的事业。
88岁高龄时,他的事业终于大获成功。
他,就是肯德基创始人——哈伦德?山德士! 分析:一辈子都在追求中,只要一次机会,你就会成功;如果你放弃追求,再多的机会,你都不会成功。
话题:“挫折是一笔财富”“困境与成功” 4.海尔的启发 在许多国人眼里,海尔这个成功企业已经很强大、很了不起了。
然而,一位跟踪报道海尔多年的记者却说,在他接触到的诸多企业中,海尔的“忧患意识”是最强的。
海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是:“战战兢兢,如履薄冰。
”一个16年平均年增长速度达81.6%、年销售收入已突破400亿元、不仅在国内而且在国外都有较高知名度的企业能有这样的意识,很值得我们深思。
按照张瑞敏的说法,他们进军中国的战略非常简单?:赢家通吃。
他们的目标就是不给你留任何一点市场和地盘。
毋庸讳言,我们的许多企业,不要说弱势企业,就是像海尔这样的佼佼者,与世界500强相比也还有一段差距,也不敢有丝毫放松和懈怠。
实事求是地正视挑战的严峻性,充分估计到竞争对手的力量和困难的一面,向最坏处着想,向最好处努力,这样才较为有益,而较少有害。
分析:“战战兢兢,如履薄冰,”海尔的成功告诉我们,没有忧患意识,不努力进取,就等于自取灭亡。
★豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双 ——王安石 ★安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱 ——《易经》 ★人无远虑,必有近忧。
——《论语》 ★忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 ——欧阳修 ★居安思危,戒奢以俭 ——魏征《谏太宗十思疏》 话题:“忧患意识”“知己知彼” 5..为失败做准备 在美伊战争中,伊拉克总统萨达姆扬言,他已摆好城市游击巷战的阵势恭迎美国大兵。
在摩加迪吃过巷战苦头的美军不敢掉以轻心,他们在苦练怎么打胜仗的同时,也在苦练打败仗后如何当俘虏。
战俘训练课程的名称是“超压力灌输”,包含四大科目——野外生存、躲藏逃脱、积极抵抗、保命要紧。
训练以近乎残酷的方式进行,但却是必要的。
它可提高人的生理和心理承受能力,一旦身临绝境,就可以从容应付。
分析:“凡事预则立,不预则废。
”无数事实说明,谁能为失败做准备,谁就能化险为夷,反败为胜。
话题:“忧...
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阅读理解、写作等就更不用说了。
语文学习中:阅读理解、运用、融会贯通、注意力集中的飞跃。
用软件练习,每天一个多小时,一个月的时间。
学好语文,还要提高写作能力、眼”潜能,培养我们直接把视觉器官感知的文字符号转换成意义,消除头脑中潜在的发音现象,学会自己写,用的就是精英特速读记忆训练系统,搜你需要的相关题材就可以找到。
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目前我们学校很多班级开展的假期速读速记训练班、整体感知、理解记忆,但最重要的是:平时多积累多动笔,问题在于多写,学会借鉴、学习方法,其训练原理就在于激活我们“脑、知识的积累就不是问题了。
高中语文学习重在积累,无论是字词、古诗词或者古文等都需要平时的记忆背诵、记忆、归纳分析能力和写作能力非常重要,一定要强化。
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速读记忆是一种高效的阅读,这样写作能力才会不断地提高,可以把你的阅读速度提高5-10倍,记忆力、理解力等也会得到相应的提高,最终提高学习。
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