蒙古族
“百里不同风,千里不同俗。”中国有五十六个民族,五十六个民族都有着不同的风俗习惯,今天我介绍的就是蒙古族。
蒙古族主要从事畜牧业生产,也有一部分从事农业。在牧区,蒙古族多住圆形毡房,俗称“蒙古包”。蒙古包的门一定朝南开,炉子设在毡房正中天窗底下。在农牧区,蒙古族都住平房,室内有土炕。 蒙古族喜欢吃乳酪、奶干、奶皮子、奶油等奶制品,牛羊肉和面食,饮酸奶子、奶酒,也喜欢喝茶。农牧区的蒙古族主要吃各种粮食和蔬菜,爱喝米酒。
蒙古族的传统服饰很有特色。男女都喜欢穿镶边的蒙古袍子,腰扎红黄绿彩色缎带,脚穿皮靴和毡靴,头缠红蓝布。现在除老人外,平日一般都穿制服,只有在节日或喜宴时才穿蒙古袍。
蒙古族人热情好客。招待客人时,首先摆上奶酪、奶油,各种面制干粮和奶茶,喝完奶茶后还要敬酒。随后端上手抓羊肉,贵客则上整羊。主人把羊的荐骨连着尾巴放在盘子里,上面放上不带面颊的羊头,把小刀递给客人。客人把羊头的一只耳朵割下来,再切一块肉吃下,然后把刀还给主人,主人才动手切肉,请客人动手随便吃。为了表示对客人尊敬和热情,主人要把自己酒杯里的酒,让在座的每个人都尝一尝。蒙古族特别尊敬长辈和教师。无论何时,对年长的人都称“您”,进门、入座、喝茶、吃饭、敬酒等都让年长的人领先,“巴格西”历来被作为贵客迎送招待。
有感受的民族风俗的作文200字
在远方 似乎远方总是使人向往的。
越远越朦胧,越朦胧越神秘。
那神秘常使我们幻想:远方的平房变成宫殿,远方的小溪变成大江,远方的强悍变成温驯,冰雪封蔽的远方变成绿土。
一些最坏的形容词,也可能被加在我们所不喜欢的远方。
茫茫大海,浩瀚似无岸。
那远方的神秘,诱惑了靠海的民族而遨游海上,从事探险。
征服与掠夺,给受海水冲击的国家的文明增添了一些色彩。
出瀛海又有瀛海,远方的海像女妖,迷人也凶狠。
东汉时班超的一位部将甘英,曾想从条支渡海到大秦(东罗马?),但大海茫茫似栖息着死神,而打断了他的念头,甘英壮志未遂,和亚历山大未渡印度河到他向往的远方一样,常使我惋惜。
山是纵的远方。
有限的高峻是无限的蛊惑,长年的沉默是不变的磁力,山不迷人人自迷,总是使人自动地往它那里去;登高山又有高山,登不完的高山登不完的向往。
这纵的远方的凛然曾磨削人的斗志,使古老的印度民族在无助的茫然中孕育悲观的思想。
这纵的远方的悠然常是人们灵魂的安慰。
一个最真最善最美的远方一直使人向往,那是天堂。
对天堂的向往曾支配了西洋的中古史,而使人们不惜牺牲世上的幸福,以通过上帝启示的窄门进那远方。
可是一直没有人从天堂回来,因此到现在人们还在向往天堂,而且天堂似乎越来越美了。
地狱也是最远的远方,想到它,就像暴风雨前乌云的阴影覆罩着,使我们有着莫名的恐惧。
有人向往天堂而做好事,有人怕进地狱而做好事。
远方,常常冥冥地在驱策着人! 从童年的梦里醒来,年轻人有着遥遥的前程,遥遥的前程是一连串的远方。
一切对他好像那么远,连死亡对他也是远的。
也许他一无所有,却至少有一股澎湃的热血与勇气。
也许他不知走向哪里,却有着走向远方的决心。
远方也许是凶恶的敌人,但他依然向前。
远方也许有暴风,有狂澜,但他依然把船向前驶去。
远方也许像非洲的莽林,满布死亡,但他依然走近。
远方也许是荒漠,但乐园是开拓了的荒漠,他要去,去那远方。
还有什么喜悦比抵达梦土更使人歆羡?——那第一批到达新英格兰的清教徒,看到的梦土虽荒凉,却高兴得跪下来感谢上帝。
也许他在远方造乐园。
也许他又觉得老家是亲密的远方。
也许他死在远方。
也许他从远方回乡。
也许他凯旋。
即使手上一无所得,他的心里仍有收获:有一天,可以告诉别人,他曾去过远方,那很少人去过的荒漠! 远天的星辰以常年的静默逗人遐思。
如果人生是无涯的嵯峨山脉,那么活着就是一连串对远方的向往与朝圣。
无穷的远方,有限的生命,使人抱志饮恨。
如你在远方 此地阳光恹恹,此地氛围溷溷。
你已疲惫,窒息于此地的世俗,喧嚷与愚味。
向往远方,你将去,悄然远离此地。
远方有海,有山与林;远方总是飘扬着你的梦。
如你在远方,你独立在传统的影子外,阳光染你,山峦拱你,树林托你;你呼吸无羁,毛孔舒逸。
自故乡携忧郁来,你蛰隐在山麓与水溪间,那地图上找不到名字的小镇。
不再哭,甚至珍惜每一声叹息。
你欣然活着。
第一朝醒来,你说:“早安,一切存在。
”然后饮一杯清醒自己的露水,然后捶钟,捶醒山林里的鸟兽,捶醒人。
然后他们醒来发现你的存在。
笑问你从哪里来,你说你来自远方,那虚伪与贪婪统治的远方,那曾被你爱过,将来又会被你的故乡。
然后告诉人们,你不需要名字,你是无名字的捶钟者。
日日,你听草与草的细语,拈花微笑。
在沙滩上画自己,让自己被浪淹没,而浑然忘记自己。
夜夜,你开窗迎接星子们温柔的造访。
“你爱星吗?”你会突然想向一个人写信但写后又撕碎,将纸悄撒在风中,撒在海上,撒在你的遗忘里。
以前你没问他,现在你再也不能问他了。
以前你们惯于沉默,现在只有你以沉默回忆往昔的沉默。
以前你发现自己喜欢他,但你们总是那样沉默,那一天,他突然沉默地离去了--他已死死许多年了吧? 有雾。
雾来时你不知道,但你曾送雾离去。
行在雾里,你将满足于自己的孤独,骄傲于不被群众荒谬的趔迷惑,骄傲于拒绝人间的庸俗。
再也不需礼节,不需权威,不需偶像,也不需圣贤;你只需清醒,只需良知。
你苦恼,只因清醒,只因还有良知。
有雨,雨会为你弹沉重的歌曲,使你更凄寂,你以你的凄寂冷漠人间的丑陋。
踽行在雨里,让泥土沾你,泥土与你只差一个上帝而已,但是上帝啊!你在哪里?雨霁时,擦干身体,但愿自己是个浴后的婴孩你欣赏自己,想起,每个人都是如此的,每个人都是块泥土! 有鸟,安睡于巢,你不破坏他们的美梦。
会有鸟飞过,你曾羡慕航海的水手,但那时你羡慕轻捷地飞过,以影子戏浪的燕子。
看浮云修闲飘过,山默然,如你,如你的黑然伫立,敞开心门:“来吧!一切真善美。
” 也在海里游泳,造访鱼的屋舍,跟鱼交语;鱼将惊奇你这条陌生的大鱼,你只好介绍自己,告诉鱼,人类可笑的现代文明,鱼也笑了。
然后造访珊瑚的胜绩,告诉珊瑚们,他们的尸体比金字塔还美丽! 秋来时,去捡拾落叶与落花吊祭秋,在他们的墓冢上写拘歌迎冬,让镜头去传秋的悲哀。
春来时,在墓旁徘徊,顷想冬对大自然残酷的爱与屿,然后以一股悲哀拥抱春。
啊,春,又是春时,世人为什么仍存冬意? 不再期待...
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今天,是农历八月十五,正是中秋佳节,天上的一轮明月满乾坤,高悬在天幕上的月亮好似一盏明灯。
我们一家早早地吃完了美味佳肴,迫不及待地端出了大腕和筛子,开始博饼了。
我们个个摩拳擦掌、跃跃欲试,准备大试运气。
该轮到我掷骰子了,我把六颗骰子放在掌心,心里默念:一定要搏个状元哇!六颗骰子在大碗里滚动,四颗落定——1个一,1个2,1个四,1个五!再来看看暂未落定的,1个三,1个六,啊,对堂!家人都为我欢呼起来。
一阵阵欢叫声,一阵阵摇头叹息声,还有清脆的骰子跳跃声,汇成了优美的音乐,在客厅上空回荡着……轮到爷爷了,只见爷爷把骰子用力一放——“噢,五子带二哟!”没想到爷爷这一放,竟放出了个“五子”,我有点气馁的感觉。
接下来就轮到弟弟了,只见他搓了搓骰子,用力一扔,谁知,一个骰子调皮地掏出了“家”,就是跳巢了。
无论弟弟如何求情,可是按照规矩,还是要让他停一轮。
几轮过后,桌上的奖品逐渐减少,只剩下一个对堂了,但我们并没有放松,屏气凝神,等着状元的最终出炉,那才是真正的好彩头呢!转了一轮,又轮到我了。
我往骰子上吹了一口“仙气”,轻轻地松开手,骰子像故意和我作对似的,转了老半天才停下来。
“呀!是状元呀,五子带三!”噢噢,我也是状元啦,还超过了爷爷的。
最终,状元大奖纳入我的囊中。
最后,每个人都抱着一堆丰厚的礼品高兴地回去了。
我也搏到了两个四进、一个三红、一个对堂,还有一个五子呢!今年中秋,我的收获可真不少,这还得归功于我的好运气呢!
关于民风民俗的作文(山西)200字左右!!
在山西农村,建筑房舍很讲究格局,一般以一院四屋为定格,主房、偏房、院门、厕所各有定位,不可错乱,否则不吉。
其中,特别忌讳把院落建成刀把形,刀把杀人不用刀,兆家败人亡。
在建房之时,门的设置属于“立门户”的大事,在建筑中是甚为重要的。
院门被视为人的脸面一样是家庭的脸面,“立门户”甚至成了成家立业的代称,所以禁忌也最多。
一般讲,农村的院门忌冲河流、水井,恐被水射而生灾起祸。
院门直对巷口也是不允许的,巷口是一支土箭,射向家中不祥。
在晋南俗传“街门不走西北门,西北高而东南低,面向西北走脉气。
有钱不住东南房,冬不暖、夏不凉。
”如果不能避,就要在院门口上镶嵌一面镜子,即所指的“八卦镜”、“照妖镜”以破解,此种现象在晋南农村极为普遍。
此外,两户家门径直相对也是犯忌的,院门若如邻家相对,忌正冲,也忌门小。
俗以为两门相对,双方都不吉利,尤其是门小的更遭其害。
所以,在农村两门相接相对的现象极为罕见,即使有相对者也只是斜对,彼此错开。
民族风俗习惯 200字 不是作文
文章如下:中国传统文化是反映民族风貌的文化,是民族的精神支柱。
我们知道的书法、对联、灯谜、民族音乐、民族舞蹈等都属于传统文化。
中国也有许多传统佳节,在我们黄冈,十分重视每年的清明节、端午节、中秋节和春节,人们都会用不同的方式表答。
我们就说说春节吧!先说贴春联。
新年伊始,人们为了表达对生活的一种期待,往往把一些祝福语写在红纸上,贴在大门两侧,表达对未来的美好祝愿。
再说说团年饭吧。
除夕这天晚上,家家户户的餐桌上摆满了美味佳肴,有香喷喷的烤鸡,甜甜的年糕,可美味了。
其实,听老人们说,每种菜还有它特殊的意义呢!比方说,吃肉丸子代表一家人团团圆圆,吃豆腐代表来年生活富裕,吃鱼则代表年年有余。
怎么样?是不是很有意义?吃完团年饭,就该放鞭炮了,为什么呢?原来,放鞭炮不仅可以驱赶不吉利,还能预示着来年是个丰收年。
每年春节的时候,放烟花是小孩子必不可少的节目。
仙女棒、巨无霸、天女散花、火树银花,都是我喜欢的。
吃过晚饭,我总是吵着要爸爸妈妈、爷爷奶奶陪我一起去玩。
我们先点着一个仙女棒,在天空中“画画”、“写字”然后点燃一个巨无霸,听它的隆隆巨响,接着再点上一个火树银花,看它在地面开花。
哇!真是五颜六色,漂亮极了。
瞧,美丽的焰火冲上了天,变成一棵“大树”,我高兴得又拍手又跳。
遵义的民风民俗作文200字有吗?
春节是我们太仓地区一个传统的节日。
每年春节,人们都要欢欢喜喜地庆祝一番。
春节将至,我们这儿家家户户都要蒸年糕,希望来年生活节节高。
大年三十夜,家家户户都要吃团圆饭、放烟火,守岁到深夜。
爆竹声声,从黄昏一直响到天明。
大年初一早上要吃“百岁圆”,还有菠菜和黄萝卜丝,“百岁圆”寓意长命百岁,永远健康;菠菜希望人们勤俭节约,生活“把把细细”,吃黄萝卜丝表示祝人们财源滚滚,收入越来越多。
奶奶告诉我,年初一不能扫地,据说初一扫地要扫走财运的,到初三才扫地,而且要把扫的垃圾倒在自家的田角头,这叫“发田财”。
初五早上“接财神”,要放爆竹把财神迎进家门。
到了正月十五圆宵节,家家吃圆宵,吃馄饨。
吃完晚饭,小孩子们在大人的带领下,高高兴兴地去田头“旺田财”,预祝来年粮食大丰收。
啊,春节的习俗真多,让我搞也搞不清。
写藏民族人的习俗的作文200字
你好:西藏是以藏民族为主的少数民族聚居的民族自治区。
藏民族有一些独特的风俗习惯,进藏游客应尊重。
献哈达是藏民族最普遍也是最隆重的一种礼节。
当好客的藏族主人向客人敬献哈达时,客人应躬腰接受;走进普通藏民的家,切记不可用脚踩门槛;要称呼人名时,一般在名字后面加“啦”字,以示对对方的敬重、亲切。
主人如请就坐,可盘腿而坐,切勿伸直双腿,脚底向人。
此外,不能随便用手去抚摸藏族人的头顶。
西藏主要的旅游景点是寺庙。
藏族人伸舌头是一种谦逊和尊重对方的行为,而不是对他人不敬。
双手合十表示对客人的祝福如果我的回答对你有帮助,请及时选为满意答案,O(∩_∩)O谢谢
民族风俗作文150字
维吾尔族是一个热情好客的民族,他们的见面礼节也是十分讲究的。
按传统的习惯,维吾尔族一般不施握手礼,而是按宗教的礼节,即把右手放在左面的胸前,点头、鞠躬并说:“萨拉玛里坤”(祝福平安的意思)。
如果一个人一下子碰到十几个人,那么对十几个人都可施这种礼节。
在维吾尔族的礼节中,十分尊重长者,见了长者。
要起立问候,并施礼节。
对长者施的礼节和平常略有区别,其动作是把双手交叉放在胸前,点头鞠躬,要说“萨拉玛里坤”,以表达晚辈对长辈的尊重。
妇女们见面时,一般点头,略弯腰鞠躬,并说:“萨拉姆”,如果较长时间未见面,则要拥抱,左右面颊要挨一下,以示亲热。
长者见到小孩时,小孩则先要称呼长者,长者则吻小孩的脸蛋和额头,表示关怀。
现在年轻人大多施握手礼,并说“亚克西木赛斯”(您好),他们见到其他民族的人也都施握手礼
民俗节日的作文200到400字的
春节的习俗 春节是我国一个古老的节日,也是全年最重要的一个节日,如何过庆贺这个节日,在千百年的历史发展中,形成了一些较为固定的风俗习惯,有许多还相传至今。
扫尘 “腊月二十四,掸尘扫房子” ,据《吕氏春秋》记载,我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。
按民间的说法:因“尘”与“陈”谐音,新春扫尘有“除陈布新”的涵义,其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。
这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
每逢春节来临,家家户户都要打扫环境,清洗各种器具,拆洗被褥窗帘,洒扫六闾庭院,掸拂尘垢蛛网,疏浚明渠暗沟。
到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
贴春联 春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等,它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是我国特有的文学形式。
每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上,为节日增加喜庆气氛。
这一习俗起于宋代,在明代开始盛行,到了清代,春联的思想性和艺术性都有了很大的提高,梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多,依其使用场所,可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。
“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容,贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”,为正方菱形,多贴在家俱、影壁中。
贴窗花和倒贴“福”字 在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。
窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛,也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。
剪纸在我国是一种很普及的民间艺术,千百年来深受人们的喜爱,因它大多是贴在窗户上的,所以也被称其为“窗花”。
窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致,将节日装点得红火富丽。
在贴春联的同时,一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。
春节贴“福”字,是我国民间由来已久的风俗。
“福”字指福气、福运,寄托了人们对幸福生活的向往,对美好未来的祝愿。
为了更充分地体现这种向往和祝愿,有的人干脆将“福”字倒过来贴,表示“幸福已到”“福气已到”。
民间还有将“福”字精描细做成各种图案的,图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
年画 春节挂贴年画在城乡也很普遍,浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。
年画是我国的一种古老的民间艺术,反映了人民朴素的风俗和信仰,寄托着他们对未来的希望。
年画,也和春联一样,起源于“门神”。
随着木板印刷术的兴起,年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题,变得丰富多彩,在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。
我国出现了年画三个重要产地:苏州桃花坞,天津杨柳青和山东潍坊;形成了中国年画的三大流派,各具特色。
我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画,画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。
民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。
描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。
民国初年,上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。
这是年画的一种新形式。
这种合二而一的年画,以后发展成挂历,至今风靡全国。
守岁 除夕守岁是最重要的年俗活动之一,守岁之俗由来已久。
最早记载见于西晋周处的《风土志》:除夕之夜,各相与赠送,称为“馈岁”;酒食相邀,称为“别岁”;长幼聚饮,祝颂完备,称为“分岁”;大家终夜不眠,以待天明,称曰“守岁”。
“一夜连双岁,五更分二天”,除夕之夜,全家团聚在一起,吃过年夜饭,点起蜡烛或油灯,围坐炉旁闲聊,等着辞旧迎新的时刻,通宵守夜,象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走,期待着新的一年吉祥如意。
这种习俗后来逐渐盛行,到唐朝初期,唐太宗李世民写有“守岁”诗:“寒辞去冬雪,暖带入春风”。
直到今天,人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
古时守岁有两种含义:年长者守岁为“辞旧岁”,有珍爱光阴的意思;年轻人守岁,是为延长父母寿命。
自汉代以来,新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
爆竹 中国民间有“开门爆竹”一说。
即在新的一年到来之际,家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹,以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。
爆竹是中国特产,亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。
其起源很早,至今已有两千多年的历史。
放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛,是节日的一种娱乐活动,可以给人们带来欢愉和吉利。
随着时间的推移,爆竹的应用越来越广泛,品种花色也日见繁多,每逢重大节日及喜事庆典,及婚嫁、建房、开业等,都要燃放爆竹以示庆贺,图个吉利。
现在,湖南浏阳,广东佛山和东尧,江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多,品质高,不仅畅销全国,而且还远销世界。
拜年 新年的初一,人们都早早起来,穿上最漂亮的衣服,打扮得...
民族习俗作文,不少于300字
“56个民族,56朵花”。
每个民族都有不同的风俗习惯,都有不同的特色民居,特色饮食,这就应了一句话“百里不同风,千里不同俗”。
而满族,就是这56 朵花中艳丽的一朵,满族的服饰特别有特色,下面,我就来简单的介绍一下。
满族妇女不缠脚,所有鞋子绣有漂亮的花饰,鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟。
满族妇女穿着这样的鞋走起路来,可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态。
旗袍是满族妇女的传统服饰。
她们喜欢穿长及脚面的旗袍,或外罩坎肩。
旗袍的特点是立领 . 右大襟 . 紧腰身 . 下摆开衩。
古旗袍有琵琶襟 . 如意襟 . 斜襟 . 滚边或镶边等。
二十世纪二十年代后,经改进,腰身宽松,袖口宽大,长度适中,便于行走。
已成为中国妇女较通行的服装。
三十年代初受西方短裙的影响,长度缩短,几近膝盖,袖口缩小三十年代中又加长,两边高衩。
四十年代缩短,出现短袖或无袖旗袍,外为流线型。
继后,衣片前后分离,有肩缝和装袖式旗袍裙等。
旗袍具有东方色彩,能充分显示依态雍容文雅,被认为是表现女性美的 典型民族服装。
称誉世界。
妇女旗袍的装饰性比男性旗袍更强。
领子 . 前襟和袖口都绣花装饰。
镶嵌几道花纹或彩牙儿,俗称“画道儿”或“狗牙儿”。
满族妇女的服装十分漂亮,满族男子的服装也很不错。
历史上的满族男子多穿马蹄袖的袍褂,腰束衣带,或穿长袍外罩对襟马褂。
马褂是满族男子骑马时常穿一种褂子。
马褂分为大襟 . 对襟 . 琵琶襟等多种形式。
马褂后成为日常罩于袍子外面的服装。
高领对襟,四面开禊,长及腰部,袖子稍短,袍袖可露出三、四寸,将袍袖卷于褂袖上面,即所谓大、小袖。
现在许多满族人所穿的对襟小棉袄,就是从马褂演变过来的。
为了骑马方便,在长袍的外边套一种身长至脐,四面开禊的短褂,以御风寒。
满族的男子夏季头戴凉帽,冬季戴皮制马虎帽。
他们的衣服喜欢用青 . 蓝 . 棕等色的棉 . 丝 . 绸 . 缎等各种质地的衣料制作,裤腿扎青色腿带,脚穿棉布靴或皮靴,冬季穿皮制乌拉。
顶上留辫子,剃去周围的头发。
满族,是我国56个民族中的一个少数民族,是一朵艳丽的奇葩。
它有与其他民族不同的风俗,不同的特色,需要我们去慢慢了解,慢慢的认识。
民族传统文化作文200字
“有那么一天,大河上飘来一叶巨大的白帆,白帆下飘来了一群仿佛来自天国的女孩儿。
这些从苏州城里来这里插队的女知青,给平静的乡村带来了一股新鲜而迷人的气息。
”故事就从这里开始了。
那天,稻香渡的人都聚集在大河边,紧张而又兴奋的等待着。
他们知道过不了多久就会有一批女知青来到稻香渡,然后会被分到指定的家庭去,但是不是每个家庭都能分到的。
然而,细米的家却没有分到。
为此,细米伤心极了。
后来,因为一个偶然的机会,使细米家也拥有了一个女知青,她的名字就叫——梅纹。
自从梅纹来到细米家,细米从一个调皮的孩子,变成了一个懂事的少年;从原来连艺术是什么都不知道,变成了现在已经慢慢会去创造艺术!梅纹教他了太多太多……梅纹教他雕塑,梅纹教他做人。
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