戴上深色太阳镜,让风扬起刚洗过的头发,看阳光下那飞舞的?色发梢,对着素白的蔷薇花微笑。然后,跳上自行车,我的美丽夏天便在一路风弛中开始。 我依恋夏天,因为它有一个明媚的暑假。我喜欢呢中灿烂的早晨,有很多的风吹乱杨树的影子与梦一般的阳光。我的这个暑假,像红色蒲公英,漫天飘飞,如梦似幻。也可以慢慢写作业,不用焦虑。很有趣的是,在仲夏的中午,那是何等的炙热啊!心血来潮的我却与小妹妹用厚厚的毛毯搭了个帐篷,我们两个人一并钻了进去,用手指摸着淡红色的毛毯天空。“姐姐,这天空比晚霞更美。”小妹妹多么可爱,竟在这个帐篷真酣然入睡。 我?经试过去捉鱼,鱼在那清澈却未知的小河里就是精灵,我怎么捉的到它们?我从老人那儿得来一句传说:鱼是个馋鬼是饥饿的小妖怪,想捉它们,就得放点好吃的。哦从家里弄来了一点熟米,丢了几粒在河里,果见成效。那一群鱼争夺那几粒米,真是有趣极了。我在小网里放了许多米,鱼却只是看了一眼便游远了。我只能在那儿傻等。天空却突然暗了下来,几团乌云泼墨般的洒来。小河对岸的白杨树开始慌张了,叶儿哗哗啦啦的响。我喜欢这样的天气,惨淡的天空映着狂舞的树木,幽草深深的河岸,还有那清清两亮的小河。凡高的油画也不过如此吧。雨点儿打了下?,我跑回家中躲雨,雨点打在白杨树叶上,很空灵的声音。借着雨光,我在门前看书,奇丽的故事配上雨点的私语,像神话的开头一般。雨散时,光着脚骑车。在光滑的路上把脚放下,擦一路水花,真舒服。 暑假很好,我能在清凉早晨的阳台上帮恒夏、香雪海浇水,他们是我最宝贵的植物朋友。我可以在热浪起伏的场地上跳绳,任凭脚上起一个个水泡。我在雨天写作业,在傍晚看书,再午后添一根冰柜棍…… 当凤凰花落尽时,夏天也就结束了。但是,在我心里,对仲夏的依恋,就是一棵永远花开不败的凤凰树。
作文,600字
初夏,阳光不如夏至来得那么滚烫,但照在皮肤上却也有不一般的灼热。
我踢着石子自虐般的让自己暴晒着走到了爷爷家。
考试的又一次失败让我再也无法不具有心理上的压力,再过几个星期就要中考了,怎么办!我咬了咬嘴唇推开了爷爷家的门,猛地一阵花香伴着若有若无的风直向我扑来。
淡雅的清香让郁结在胸口的苦闷如沸腾的水一般一下子蒸发在可空气中,让人舒适。
“快进来,快进来!外边那么热!”发呆间,爷爷放下手中的洒水壶招呼我进来,“怎么来也不撑把伞。
”我笑了笑,目光却落在院中一盆娇艳的花上:红色的花瓣有阳光的热情与温暖,嫩嫩的花蕊弱小却有着不一般的坚定。
远望,硕大的花朵如火苗在跳跃,点燃了人们心中熄灭的灯。
“好美的花!”我不由的被它的热情一怔,转头问爷爷:“爷爷,这是什么花?我进门就闻到它的花香了!”“杜鹃!是杜鹃花!呵呵!”爷爷看着花笑着在我身旁坐下,我不明白这朵花为何能给他带来如此大的快乐与幸福。
夏日的故事作文400子
多样的生活中,人们总是期盼着下一个季节,因为下一个季节才充满着希望!这不,这个冬季刚刚来临,就又想着夏天的事了。
不过,想的更多的还是故事。
最惬意的故事总是发生在童年。
又不尽感叹:童年真好!夏天是蝉的世界。
天气越是炎热,蝉们就越兴奋,独唱及重唱尚嫌不足,一定要合唱的。
正当午和黄昏时,是蝉们演出的最高潮。
它们似乎在努力地展现自我,那劲头比星光大道上期预一搏成名的选手还卖力。
那壮阔的场面自然也非央视演播厅所能媲美。
毕竟那是纯天然的、原生态的演唱。
班德瑞的音乐作品只是模仿和描绘着大自然的,而这蝉的歌唱却是真正的大自然发出的声音,虽有些单调,但却抛却了做作和脂粉气。
也许小孩子受市侩的熏陶少些,更能亲近大自然,因此他们就比大人更会欣赏纯天然的东西。
否则,他们为何总是期盼着夏天呢?古诗文中描绘蝉的文字大多与悲愁有关,其实这只是文人们的多愁善感罢了。
酷热的夏日里,大人们自以为苦暑难耐,且往往愁得有些烦躁。
小孩子们却不以为然,似乎夏天才是真正属于他们的世界。
炎炎烈日下的大千世界里,无处不有他们欢快的影子。
夏天里最热闹的还有蝉,这虫儿似乎还是孩子们的伙伴,甚至还有些形影不离。
蝉在哪里孩子们就到那里,哪里有孩子那里也就有蝉。
孩子们在树下玩,蝉们就在树上唱。
有时孩子们嫌蝉们唱得没有新意,就不满地用脚猛登树身,树梢上的蝉也就知趣地噤了声。
一丝风儿吹过,有蝉儿实在耐不住寂寞发声唱了一句,便引来了众多蝉儿的应和,气势磅礴的又一场大和唱开始了。
小孩子们玩得兴起,也就无暇顾及蝉鸣了。
蝉们的曲调虽略显单调了些,象是在弹单弦,可万千的单弦合在一起演奏,那场景也是足够宏大的。
蝉,也叫知了。
本地乡间却是把个头最大的那种蝉才叫作知了。
这种知了个头大、声音也大,只是其叫声有似老鸦那沙哑的叫声,很粗俗,还不识趣。
另一种体形较小的叫做"纺线车",其声音象从前炕头上摆放的纺线车纺线时发出的"呜儿、呜儿"的声音。
这"纺线车"的数量不多,且来得早些,麦子不黄时就有了。
还有一种蝉,本地土语音译叫"丝笛儿".这种蝉个头介于前二者之间,但数量很大,是蝉的主流之一。
它的叫声象丝竹一样婉转,象笛子一样悠扬。
我私下揣摩,这可能就是这种蝉被叫作"丝笛儿"的原因了。
这"丝笛儿"唱出的内容却是"知了"、"知了",因此,别的地方的人叫它知了。
至于本地人把那大个儿的只会一个音调聒叫的蝉为什么叫知了,有点搞不懂。
也许由于它个头大,就让它充当了蝉的领导叫"知了"了罢。
其实它不学无术、胸无点墨、就只会"聒----"一个调子,但那嗓门却极大,无蝉能比,也能把人唬住这种蝉也并非一无是处,烧着下菜的确个儿大、肉多!众多人的童年往往与蝉有着解不开的情缘,几乎每个人都有一个与蝉有关的故事,这故事几乎都是充满欢乐的。
( 文章阅读网:www.sanwen.net )初夏的夜里时常发现院里某个地方灯光闪烁,凑近一看,原来是一群小孩子在林荫处的树根周围捉知了猴。
捉知了猴也是要有一套的,先是借手电光在树根四周找到小洞,然后一定能在附近寻找到尚未破茧的知了猴。
再用起子在周围捅捅、刨刨,一定会发现新的洞口。
用水往新洞口一灌,就会有知了猴从洞口缓缓爬出。
如此炮制,一次至少也会有一二十只的收获。
拿回家淘洗干净,再用盐水浸泡一下,便可去壳下油锅烹炸了。
有人以为这是绝味、妙不可言,我却着实不以为然。
品尝过一回,感觉不好,从此也就不再靠近这东西了。
听说某地每天要吃掉五吨知了猴!如果属实,这可是知了的大灾难,也是孩子们的大遗憾了。
因为知了灭亡了,夏天里孩子们就少了一项绝妙的游戏,童年也就缺了一块内容。
大人们也真是,不去把百无一用且贻害与人的苍蝇、蚊子吃掉,却偏要吃无辜的知了!岂不知吃掉知了的同时,也把众多的童年的乐趣也吃掉了!捉知了也是一件趣事。
传统的方法是用蜘蛛网粘的。
在一根长竹杆梢上绑一个用铁丝揉弯成的小圆圈,再到房前屋后旮旯拐角找到蜘蛛网,最好是新织的蛛网,粘性强。
最后把蛛网缠绕到竹杆梢的铁丝圈上。
这样捕蝉的工具就制作好了。
循声找到爬在树身或树枝上的知了,把粘杆高高地举起,悄悄地接近,迅速地扣下。
粘住知了后粘杆快速地下压,落地后再把知了活捉。
这一连串的动作都是一气呵成的。
当然了,失败也是常有的事,知了奋力挣扎挣脱或弄破蛛网,这次捕捉也就宣告失败。
逃过一劫的知了要想再捕捉就难了。
你的粘杆还没接近,它就飞走了,还从高处撒下一泡尿,以示报复。
别看只是个小虫,还是有灵性的。
蛛网可靠性差,老破。
以后索性用一个小塑料袋替代蛛网,这就制成了一劳永逸的捕蝉工具。
只是对捕蝉人的技巧要求更高了些,要求捂住知了之后落杆一定要快,向下时要挂动风声,以使知了不致克服掉风的推力从袋口逃出。
据说蝉蜕可入药,药铺有收的。
小时每年都拣了不少,只是从未获过利。
知了是养不活的,捕到的知了只是听听响声而已。
时常将知了捏在手指间,在腹背稍一压迫,知了的双翼机械地向上一翘,同时知了的肚腹也发出咯咯的叫...
在期末考试之前的感受380字四年级上册作文
战国时代楚秦争夺霸权,诗人屈原位列右大夫,很受楚王器重。
后来,屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对,他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原,楚怀王渐渐疏远了屈原。
有着远大抱负的屈原倍感痛心,他怀着难以抑制的忧郁悲愤,写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。
公无前229年,秦国攻占了楚国八座城池,接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。
屈原看破了秦王的阴谋,冒死进宫陈述利害,楚怀王不但不听,反而将屈原逐出郢都。
楚怀王如期赴会,一到秦国就被囚禁起来,楚怀王悔恨交加,忧郁成疾,三年后客死于秦国。
楚顷襄王即位不久,秦王又派兵攻打楚国,顷襄王仓惶撤离京城,秦兵攻占郢都。
屈原在流放途中,接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后,万念俱灰,仰天长叹一声,投入了滚滚激流的汩罗江。
江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽,都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体,同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。
有些郎中还把雄黄酒倒入江中,以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。
从此,每年五月初的屈原投江殉难日,楚国人民都到江上划龙舟,投粽子,以此来纪念伟大的爱国诗人,端午节的风俗就这样流传下来。
端午亦称端五,是我国最大的传统节日之一。
“端”的意思和“初”相同,称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通,按地支顺序推算,五月正是“午”月。
又因午时为“阳辰”,所以端五也叫“端阳”。
五月五日,月、日都是五,故称重五,也称重午。
此外,端午还有许多别称,如:夏节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节等等。
端午节的别称之多,间接说明了端午节俗起源的歧出。
事实也正是这样的。
关于端午节的来源,时至今日至少有四、五种说法,诸如:纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,等等。
迄今为止,影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。
在民俗文化领域,我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。
俗说屈原投江以后,当地人民伤其死,便驾舟奋力营救,因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原,但多为蛟龙所食,后因屈原的提示才用楝树叶包饭,外缠彩丝,做成后来的粽子样。
农历五月初五,俗称“端午节”。
端是“开端”、“初”的意思。
初五可以称为端五。
农历以地支纪月,正月建寅,二月为卯,顺次至五月为午,因此称五月为午月,“五”与“午”通,“五”又为阳数,故端午又名端五、重五、端阳、中天等。
从史籍上看,“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》:“仲夏端午,烹鹜角黍”。
端午节是我国汉族人民的传统节日。
这一天必不可少的活动逐渐演变为:吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒。
据说,吃粽子和赛龙舟,是为了纪念屈原,所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”,以纪念屈原。
至于挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒,则据说是为了压邪。
尽管端午节年年过,但是关于端午节的来历,却不甚清楚,归纳起来,大致有以下诸说。
一,纪念屈原说。
此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。
据说,屈原于五月初五自投汨罗江,死后为蛟龙所困,世人哀之,每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蚊龙。
又传,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,千直行至洞庭湖,终不见屈原的尸体。
那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。
当人们得知是打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖。
为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。
‘看来,端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关,有唐代文秀《端午》诗为证:“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
”二,迎涛神说。
此说出自东汉《曹娥碑》。
春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后,化为涛神,世人哀而祭之,故有端午节。
三,龙的节日说。
这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。
他认为,五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。
其主要理由是;(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡,都与龙相关。
粽子投入水里常被蚊龙所窃,而竞渡则用的是龙舟。
(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深,况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。
(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗,这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
四,恶日说。
在先秦时代,普遍认为五月是个毒月,五日是恶日。
《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。
《夏小正》中记:“此日蓄药,以蠲除毒气。
”《大戴礼》中记,“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。
《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君,在五月五日出生。
其父要其母不要生下他,认为“五月子者,长于户齐,将不利其父母。
”《风俗通》佚文,“俗说五月五日生子,男害父,女害母”。
《论衡》的作者王充也记述:“讳举正月、五月子;以正月、五月子杀父与母,不得举也。
” 东晋大将王镇恶五月初...
关于冬天的铜陵天井湖的作文
在春天,花儿都开了,百花争艳,那是大自然的春色。
而现在已如深秋,已不是赏花的季节,我们来看看社会的春色。
社会的“春色”,,则不像大自然的春色,这“春色”,意在于社会公德。
只有社会的风气好了。
社会的春色将会一年四季永不衰退。
去年的这个时候,我的姥姥过生日。
正逢周末,我和妈妈星期六一早七赶八赶得来到了沙市的姥姥家。
接着我和妈妈在姥姥家停留了不到五分钟。
就出去为姥姥买礼物。
到了路口,怎么拦也拦不到一辆出租车,于是我和妈妈决定去挤公车,好不容易确定了路线。
上了2路公车后我发现一个座位也没有。
我四处望了望,发现坐着的都是些上班族,下了班了往家赶,站着的大多是老人,我觉得不服气,却又不敢说,怎么就是没人让位子给老人呢?接着我看了看老年人专座。
上面居然坐着两个三十出头的人。
这个时候外面下起了雨。
气温骤降。
车子里的人多不觉得冷,但坐在老年人专座靠窗户位置上的年轻人嘴巴已经发紫了。
我冷笑,心想,报应。
这个时候。
售票员突然走过来说:“你们这些坐着的年轻人怎么都不让各位子给老人?”坐着的上班族们全然不顾他的话。
售票员四下看了看。
盯住了那个嘴巴发紫的年轻人,说:“你来让座。
”年轻人愣了愣,说:“我?为什么是我?”全车人的目光转向他。
“这是老年人专座你不知道吗?”年轻人想了想,站了起来,走开了。
这时,一股寒风吹来,售票员不禁打了个哆嗦。
发现那寒风就是从年轻人坐的位置旁的小窗来的。
全车人都明白了。
这时突然没有寒冷的风吹来,售票员正拿着撑开的伞堵住了漏风的洞口。
接下来,坐上去的老人都用手撑着伞知道他要下车。
那年轻人笑了笑,正要下车“是的,我知道年轻人你不是故意要做老年人专座,但是,希望你能记住,做好事可以,但不能因为做好事而损坏自己的名誉。
”售票员微笑着对他说。
年轻人坚定的点点头,下车了。
我明白,社会的春色是靠人人和谐,和平互助创造的。
我写的只是春色中的一点点而已。
只要人人献出一点爱,世界将春色满园。
夏还记得那首梁静茹的《宁夏》吗?一首幽静中略带韵味的曲子,在叶茂沙沙,蝉鸣声声的夏夜,让人脱离了白天的热火朝天和烦躁。
或许,你已经淡忘它了,那何炅的《栀子花》呢?虽然和《宁夏》一样,早就排不上流行的行列了。
但在仲夏的午后,小睡过后的你,也许会在一片清淡的花香中,回想起梦境中如雪的花海和如诗的乐曲…… 不同的曲调和情感,让夏的两种形态在歌中浮现。
一般来说,夏天给人的感觉总是充满活力的,喧闹的。
然而,当我们放下这种心态静下心来,会觉得夏季的静之美:含香的茉莉、栀子,绝不比春光下的迎春、桃花来得晚;多汁得西瓜、密梨,也不会让秋风下得柑桔、红柿略胜一筹。
当我们枕着蝉鸣酣睡时,一群活泼的艺术家正藏在碧草中歌唱,当他们熟睡时,一抹灿烂的阳光,正闪耀着生命的光芒,覆盖在它们身上。
蝉,在树干上不分昼夜的歌唱。
它曾苦苦被埋在土中17年。
那黑暗枯燥的17年,就像是它为了歌唱而付出了的代价。
秋风的来临,对它而言,不是收获,而是一种静静到来的死亡。
干枯的身躯倒在了那片它生活了17年的泥土上,但它的嘴角似乎荡漾着微笑,的确该是这样。
死神虽过早地带走了它的生命,但它不会不甘于三个月的艺术生活,它已把对生命感恩唱进了自己的曲中,用曲子完结了一切:那让它难以释怀的三个月和它自己的戏剧人生。
夏季具有的,不只是静谧与活力。
雨幕中的夏季,更飘着一种蓝色的忧郁。
泡上一杯热茶,洒上几粒花瓣,在一片渐渐散开的茶香中观雨,有一种独特的感受。
呡一小口茶,温温的,还带有一丝丝的苦味。
是茶,也总是有些苦的。
茶,是久经风雨打击和磨练后的一朵朵,一片片生命的浓缩后精华。
雨滴前仆后继地落在叶片上,奏响了一曲曲乐章。
雨末,笼罩的是一种忧伤,或许可以比成在人生十字路口的迷茫。
雨后,既是一种全新的开始,也是一种结束。
雨水会冲刷走一切忧虑,换来一片明媚的朝阳。
而你这时,也会发现,手中的茶水已经在不知不觉中喝得所剩无几。
余下几片花瓣在杯中晃悠。
四季,就象品读不尽的书,又象四杯各具其味的苦茶,更象四首听不厌的曲子。
夏の乐章,有伸有张,有高潮有跌落,以生命的欣欣向荣为始,以秋风中的第一片落叶为终,气盖山河的豪气与婉转哀怨的柔情共存,唯一不变的永恒的旋律——生命……
要一篇《夏日》的作文
这有两篇、第二篇稍长、希望帮到你。
夏日的风一年中最可爱的风,莫过于夏日的风了。
不是吗?当人们酷暑难耐之时,不是首先想到了她么?瞧,她来了。
清晨,当第一缕夏日的风,吹进花草丛中,花草顿时随风舞动,空气里充满了浓郁的花香。
这时,泥土也不示弱,于是花香掺和着泥土的芬芳,弥漫着清晨这一个纯净的世界,沁人心脾,使人感到爽快、舒服。
中午,骄阳似火。
小草黄了,柳树无精打采地垂着枝条。
在田野里劳动的农民更是汗流浃背,沉重地喘着粗气。
此时他们多么需要风啊!这时,风来了,拂过万物轻轻地来了,好似一股清凉的甘泉沁入人们的心田。
顿时,人们情不自禁的站在夏日的风中,任由风掀起他们的头发。
不一会儿,当他们全身都有凉爽的感觉时,不禁快乐地脱口而出:“好凉快啊!”傍晚,鸟鸣虫啼,风吹得树叶哗哗作响。
这时,几位白发苍苍的老人,在绿荫下悠闲地下着棋,风轻轻地吹起棋纸,也轻轻地吹进了他们的心扉。
忽然,一位老人站了起来,高兴地喊道:“我赢了!”这时,凉爽的风随着胜利的喜悦一齐涌进了老人的心头。
啊,夏日的风,你是否也给老人捎来了无限的祝福?晚上,凉风习习。
孩子们躺在草地上,光着肚皮,赤着脚。
风吹到肚皮上凉丝丝的,痒乎乎的,他们不禁“扑哧”一声,笑出声来。
在晚风的轻拂下,孩子们仰望天空,挥动小手,咿咿呀呀地数星星。
啊!夏天的风,你多么象个小天使,给清纯的大地带来了芳香,给辛勤的父老带来凉爽,让老人饱尝晚年的幸福,让孩子们倍感童年的快乐!啊!我爱这夏日的风!夏日情怀推开夜的天窗,抬头和星星说愿望;给我一双翅膀,我要靠近月亮……当烈日严厉地质问过大地,然而,看到她憔悴的脸庞,也心生怜悯;当暖风徐徐地熏烤着幼苗,然而,看到他垂头耷脑的样子,也心痛不已;当温度骤然猛增,逼迫人们,走进那个看似并不属于人们的“温室”,以空调度日。
于是,夏夜便赐予黑夜以星星,以抚慰一天过后他们受挫的心灵。
于是,我便爱上了夏夜,爱上了那个缀满了星星的天空。
习惯了一个人趴在窗台上,仰望、仰望。
当双眸第一次定焦的瞬间,我便知道,是星星在与我凝视;当徐徐的微风吹来,我便懂得,是风儿在抚慰我一天过后疲惫的身躯;;当月亮把朦胧的光辉普照人间,我便明白,是月光在抚平远方游子们的情怀,在暖暖的月色里,乡音遥传远方……习惯了,习惯了听到迫切等待已久的下课的铃声,约上几个好友,在夜光中散步,在校园内走上一圈,放松自己,也是放飞自己的心灵。
抬头仰望星空,顿然间,发现自己好渺小,我吮吸夏夜中凉爽的甘露,听着幽幽蝉鸣。
我更爱乡下夏夜的纯然。
我习惯一个人在田间漫步,看看刚经过炙烤的幼苗,那是一种欣然,用手抚摸一下炙热的大地,那是一种悠然,双脚踩在田埂上,那是一种安然,欣慰。
听着风儿,为我高歌,听着虫儿,为我伴奏,看着广袤的大地,为我深思,看着明朗的星夜,为我设计蓝图。
回到自己的小天地,少了一份自然的味道,却溢满纯洁友情的芳香。
轻轻敲击着键盘,用手指捕捉心灵中灵动的瞬间;轻轻敲打着键盘,有手指回味以前的美好时光;轻轻敲响着键盘,用手指寄托自己的思绪与想念。
多少次,擦肩而过,是因为自己的懦弱,心中的想念未曾呼唤出口;多少次,蓦然回首,是因为自己的软弱,依然的爱还在悠悠的游走;多少次,相视一笑,是因为自己的愚弱,没有一种想望却依然在痴痴的守侯。
时间带走了昔日的燥热,却带不走恬静的哀愁,一年了,真的,依旧无法忘怀,依旧心生向往而且那种想念像夏天的茑萝一圈又一圈绕的自己满身满心都是。
一年了,又是一年夏日时,我不知道花开几许,泪滴几许……虽然昨天的夏日给予的更多的是感伤,怀念;尽管今日的夏日给予的更多的是尴尬,忧愁;纵然明年的夏日给予的还是是更多的离别之绪与茫然……可我却依旧偏爱这样的夏夜。
因为曾经夏夜的星星,因为曾经夏夜的微风,因为曾经夏夜的月光,因为曾经夏夜的虫鸣,因为曾经夏夜的你们……当时间渐渐远逝,当记忆渐渐模糊,当月光渐渐迷糊星星的双眼,我依旧一个人,习惯一个人,仰望夏日的星夜,多一份欣慰,少一份忧愁;多一份善感,少一份烦恼;多一份往日的回忆,少一份离别的茫然。
轻轻的,我推开窗,有多少的情思淹没在这个寂静而沉闷的夏夜里并且在微微的酝酿……
作文,感悟大自然600字左右
自然是哲学的。
初春,一切都笼罩在雨雾中,仿佛只有“苍翠欲滴”才配得上眼前的这片景色。
“绿意正欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
”是地面上那片倔强的小草最好的写意。
这片刚冒新芽的小草儿,像一个个保卫边疆的战士,展现出一派“雄赳赳,气昂昂”的气势。
即使是路人一再踩踏,它们也会坚强地挺起来。
这坚强不屈的精神和顽强的生命力,正是自然哲学最好的命题。
自然是文学的。
仲夏,田野上展现出一片沁人心脾的绿,知了是大自然的诗人,不知疲倦地歌颂着大自然;树林是大自然的作家,伸展着繁茂的枝叶描写着大自然。
不需要激昂的文字和冗长的章节。
夏日里的大自然总有着诗一般的韵律。
自然是美学的。
深秋,落叶覆盖了城市角落里那最后一片即将成为高楼的树林。
准备着过冬的昆虫在离别之际,违者片绿韵演唱着最后一个曲子。
这不是流动的音符,也算不上是优美的节拍。
但这天籁之音,却能给我们带来最深的感动,最刻骨铭心的美丽。
自然是艺术的。
冬天,最美的雪花从天空悠悠散落,为大地铺上了一层厚厚的棉被,覆盖了喧闹,覆盖了嘈杂。
只有静静地欣赏它的艺术感。
这种艺术感让我们远离城市束缚的气息,让心灵畅快而自由地远行。
自然是自然的。
自然的春、夏、秋、冬都有着不同的美。
但无论是哲学的美,文学的美,美学的美还是艺术的美,这美的精髓却都只是自然。
现代生活的嘈杂,覆盖了自然的天籁之音;虚拟世界那迷人的色彩,让我们忘记了自然界最美丽的绿色。
这些嘈杂的声音和复杂的色彩,让我们的心灵远离大自然。
为了心灵的释放,何不去聆听这属于自然的声音?何不去找回那一份感悟自然的心境?自然,需要用心灵感悟。
自然,需要用生命聆听。
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关于青岛峰会的作文议论文
仲夏时节,青岛是难得的避暑胜地。
20多度的天气,这里迎来了上合组织青岛峰会。
城市漂亮,志愿者贴心,新闻中心别致,啤酒清爽,晚会美妙,烟花绚烂,这个康有为口中“中国第一”的城市,做了足够好的准备。
岛叔最期待的,自然是今天习总的演讲,以及上海合作组织成员国领导人签字仪式及共同会见记者。
如你所知,侠客岛又双叒叕在现场。
听完习总演讲和记者会讲话后,岛叔去跟上合组织秘书处、各国官员、媒体聊了聊。
春天的故事作文600字
俗话说得好:一年之计在于春,一日之计在于晨。
春天,好比是一个美丽的姑娘。
只要她走过的地方,万物复苏,百花齐放,到处是鸟语花香,一派勃勃生机。
春天,她不像夏天那样炎热无比;也不像秋天那样死气沉沉,到处枯枝败叶;更不像冬天那样寒气逼人。
春姑娘是温柔的,微风吹过就像小手轻轻地抚摸一样,让人感到一丝丝凉意。
春天的景物是最美的。
春天的山是翠绿色的,远远望去,像是一块巨型的绿宝石。
“住”在山上的小树一棵棵枝繁叶茂。
走进茂密的丛林中,还可以闻到一股清新的泥土味,让人感觉到大自然的气息。
春天的雨更美,细如牛毛般撒在草地上,撒在树林上,撒在花丛里。
渐渐地渗透到泥土里。
“随风潜入夜,润物细无声”。
让他们生根发芽,为春天增添勃勃生机。
雨过后,太阳出来了,空气也更清新了。
草地上、树上和大地上呈现出一派耀眼的景色,真是美丽极了。
看看,浅绿色的草地,伸绿色的树叶……这么诱人的绿色,我看只有画家才能描绘得出来。
也许是因为太美了,也许是被陶醉了,树上的燕子也不禁唱起了动听的歌“叽叽喳喳”。
这时,小河也来凑热闹“哗啦啦,哗……”地哼了起来,形成了一首多么好听和谐的歌曲。
微风吹过,小草也轻轻摇动着它那细小的身体,似乎在给它们伴舞。
大树伯伯也用“沙沙、沙沙……”的声音为它们伴奏。
啊!春天你是最动人的!你用多姿多彩的绿色装点着世界,你把自己的绿奉献给了世间万物。
你是生命的来源,你是希望的开始。
“春天在哪里呀?春天在哪里?春天在那小朋友的眼睛里,这里有红花呀,这里有绿草……”