我知道的风俗
我知道的风俗很多比如中国传统的春节、清明节、端午节、中秋节等等.
春节是所有节日中规模最大,礼仪最隆重的节日,过春节又叫“过年”.它在中国人心中的地位是最高的,即使是千里之外的人,都会尽量赶回来跟家人团聚,过一个和和美美、团团圆圆的快乐年.过年时,小孩子那就更开心了,不仅可以吃到美味的食物,穿上漂亮的衣服,而且还可以拿到压岁钱呢.在除夕那天要杀鸡、宰猪、挂年画和贴春联等,非常热闹.除夕晚饭,非常丰盛,一家老小围在一起吃团年饭,好不热闹!吃完年夜饭,一家人一起放烟火,看中央电视台的春节联欢晚会,一片快乐祥和.
清明节,这是对先人表示追忆和哀思的日子.每到清明,人们为祖先扫墓,学校就会组织学生去烈士陵园去祭扫烈士墓.“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.”道出了清明时节人们对已逝去的亲人们的思念之情.
接下来说说中秋节,每年的八月十五是中国传统的中秋佳节.在中秋节吃月饼、赏明月,这真是一件美事.月饼作为吉祥、团圆的象征,寄托着人们的美好愿望.赏月是节日的另一个风俗,一家人围坐在一起,欣赏皓月当空的美景,对着月神许愿.“每逢佳节倍思亲”,出游在外的游子这时候都会异常的想念家乡的亲人.每到中秋,月圆,家人团聚,仰望一轮明月,我不禁想起苏东坡的诗句:“但愿人长久,千里共婵娟.”
谁会写《我知道的风俗》(500字)作文???
内蒙古风俗 迎宾 蒙古族自古以来就有各种迎宾礼节。
预约的会客,不论是社会团体还是私人会面,主人总是远远的迎候着客人。
有人会在路边等候,有的骑马飞驰而来,有的骑着摩托、乘着越野吉普车赶来,在隆重的场合还会分几个梯队迎接客人。
如果您到大草原旅游,您一定会到草原上蒙古族的住舍——蒙古包作客,因为这是蒙古族从古到今的传统。
当来到这里,您一定会情不自禁地赞美主人的住处,“这真是一块好地方,草原的大自然景色多美好!”或者您会用临时学会的蒙语“赛努!赛努(好啊!好!)表示自己的情怀,一句蒙古语说出来,这里的主人会由衷地高兴。
当草原上的主人把您迎进蒙古包后,宾主相序而坐在蒙古包的左侧。
一般来了十分尊贵的宾客,主人会主动让您坐在正北(男坐进包后的西侧,女坐进包后的东侧)位置上。
这时候,主妇会把香甜的奶食品、手扒肉摆在客人面前,然后端上一碗滚烫飘香的奶茶,请客人们品尝。
接着在问候和笑声中开始敬酒,主人手捧哈达,托着银碗、齐眉举盘,把美酒敬献在您的面前。
如果客人一饮而尽,主人会非常高兴,顿时主客情融,气氛很快会热烈起来;如果您不善饮酒,接过银碗品一品也可以。
但最好是把碗中酒喝了,这表达了对主人的尊重与亲密。
待客 这里的主人首先给客人斟上新熬的奶茶,摆上奶食、糕点、炒米等茶食为客人压饥解渴,有的还做点面条,让客人们少吃一点垫个频祝?然后敬酒。
由主人先用小酒??酒盅)向客人们每人敬一杯,这就是敬酒的开始。
接着用大杯(比银碗小一点专用敬酒的银制器皿)从客人中的年长者开始,依次一一进行;敬酒达一定杯数就要奏乐唱歌为客人们喝酒助兴;酒后用饭,招待客人的最高礼节为整羊宴,其次为羊背子宴。
神奇的蒙古包 如果说草原是绿色的大海,蒙古包则是大海中的点点白帆。
蒙古包作为草原上特有的建筑,既美观又实用,而且结构简单,便于拆运。
蒙古包具有结构简单,便于拆迁组装,就地取材,自产自用等特点,非常适于游牧生活,蒙古包充分反映了游牧民族的聪明才智。
在大海般的绿色草原上,星罗棋布的蒙古包白帆点点,会使人感悟人与大自然的和谐!蒙古包其形呈天幕式,圆形尖顶,外用一层或二层羊毛毡围裹,里面用“哈那”和“乌尼杆”支撑。
“哈那”是数十根同样粗细、抛光后的木棍,用牛皮绳连接,构成可以伸缩的网状支架。
“乌尼杆”是用木棍支撑的伞状包顶支架。
蒙古包顶端还有“陶脑”——天窗,既可通气又可采光。
整个蒙古包用数根毛绳牢 牢固定,抵御风的侵害。
华丽的民族服装 蒙古族的服饰包括衣、带、靴及头饰等,款式讲究,装潢精美。
蒙古袍是蒙古族人民的主要服装。
蒙古袍衣体宽大,袖子较长,下端不开叉,衣领较高,服带中围,非常适应广阔草原游牧生活中的防寒及一衣多用的需要。
腰带是蒙古袍必不可少的,腰带一般由绸、缎等料制成,长达数米,颜色视袍子的颜色而定。
男子扎腰带时,袍子向上提,下摆束得较短,即显得精干潇洒,骑乘或劳动时也方便。
女子之相反,扎腰时一定要把袍子拉展,以显示身材的苗条健美。
穿蒙古袍系腰带除装服饰上的需要外,实用价值也很大,系上腰带骑马时可以保持腰和肋骨的稳定和垂直,冬天还可保暖。
“查干萨日”的祝福 蒙古族把正月称为“查干萨日”(汉语意为“白月”);草原上的春节活动主要有祭火、祝寿、拜年等,并且从农历腊月二十三开始,到正月(查干萨日)达到高潮。
祭火 蒙古族很早以来以祭火的习俗迎接春节,因为燃旺的火焰象征着一年里一切幸运吉祥。
祭火在过去比较盛行,每家祭火的日期和方式也不同。
“哈日楚户”(贫民)一般在腊月二十三日祭火,而“台吉”(贵族)在腊月二十四日祭火,有的牧户把系有五色彩绸的五小捆芦苇插在门外树上,将劈成细条的柞树放在燃旺的火撑子上方的四条腿上,户主穿好礼服跪在正门处的垫子上,把用油网包好的羊胸骨奉献给圣火。
妇女们则将美酒、黄油洒进圣火,并按顺序站立,叩头。
富裕的牧户则搞大型祭火,祭祀时用整羊,并将左邻右舍请来喝茶吃酒。
有的将圣火点燃后三天不熄,三天中不许迁场,不许在圣火上烤脚。
目前,传统的祭火在新一代牧民中已很少举行了,但是在草原旅游点和庆祝的喜庆日子,人们还是点一堆篝火助兴。
祝寿 春节期间牧民活动的主要内容之一。
祝寿的对象为正当“本年”的长者。
祝寿开始时,先为85、73高龄者祝寿,时间一般在腊月25或26日,腊月27至除夕的几天里,则为61、49的本年者祝寿。
给长者祝寿时,晚辈除要行礼祝贺外,还要赠送寿礼以示尊敬。
祝寿礼的轻重多寡,一般视祝寿对象的年龄大小而定。
除夕 草原上春节的高潮,附近的牧民们都要相互喝茶,然后人们扶老携幼聚集在年长者的家里,进行除夕“乃日” (宴会)或家人聚集在一起看电视节目。
接着牧人们要到邀请自己的每家去作客,有时因户多,宴会往往通宵达旦。
除夕时,牧民家家都要摆放“花盘”即将点心、奶食、糖果等整齐地摆放在一个大盘子里,摆放的形式大部分呈圆柱体,也有方形的,每层一种,很有规则。
这一习俗,不仅在牧民家中一直保留,而且...
我知道的风俗
冬至大如年 当人们热火朝天轰轰烈烈玩洋节玩圣诞的时候,我竟怀念起中国传统的节日来。
我杞人忧天地担心,当我们的长辈都不在了,当我们的下一代成长为我们的年龄,中国这些传统节日,泱泱五千年的中华传统文化将如何传承下去。
这担心不是没有道理,你叫80后、90后说出感恩节,情人节,圣诞节,甚至万圣节,他很容易说出来,叫他说出清明节,重阳节,端午节的历史就估计有些难,恐怕连我们这一辈人自己也不完全弄得清楚吧? 今天是冬至。
东北的习惯冬至这天要吃饺子或者包子的,对于这些传统节日,妈妈从不马虎。
昨天跟我通话时,妈妈还叮嘱:别懒呀,包点饺子或者包子吧!! 我仔仔细细地百度了一下这个“冬至”,关于冬至,百度百科竟然是长篇大论,从简介,到起源,到传说,到习俗,到禁忌……可见,这并不是一个简简单单的节气,这是一个多么隆重的节日。
冬至,从汉代起源到鼎盛的唐宋,相沿至今。
《清嘉录》里有“冬至大如年”的说法,可见古人对冬至是十分重视的。
人们认为冬至是阴阳二气的自然转化,是上天赐予的福气。
汉朝以冬至为“冬节”,官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”。
这天朝庭上下要放假休息,军队待命,边塞闭关,商旅停业,亲朋各以美食相赠,相互拜访,欢乐地过一个“安身静体”的节日。
唐、宋时期,冬至是祭天祭祀祖的日子,皇帝在这天要到郊外举行祭天大典,百姓在这一天要向父母尊长祭拜,现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺。
今天就听小风说扬州那边就有这个祭祖的习俗。
冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。
早在二千五百多年前的春秋时代,中国就已经用土圭观测太阳,测定出了冬至,它是二十四节气中最早制订出的一个。
时间在每年的阳历12月21日至23日之间。
这一天是北半球全年中白天最短、夜晚最长的一天;过了冬至,白天就会一天天变长。
古人对冬至的说法是:阴极之至,阳气始生,日南至,日短之至,日影长之至,故曰“冬至”。
冬至过后,各地气候都进入一个最寒冷的阶段,也就是人们常说的“进九”,中国民间有“冷在三九,热在三伏”的说法。
也就是说,从这一天开始,太阳逐渐北移,白天变长,夜晚开始变短。
我妈常说,从今天起,太阳将一天长一葱。
其实,大江南北都有很隆重的过冬至的习俗。
北方人吃饺子,南方人吃汤圆,苏州人吃馄饨喝冬酿桂花酒,宁夏人吃“头脑”就是羊肉粉汤,潮汕人吃甜丸,台湾人用九层糕祭祖等等,各地有各地不相同的过节习俗。
只希望我们的后辈们记住祖先的这些传统,只希望这些习俗,这些民族文化可以传承下去,世世代代!因为,这才是我们自己的文化!
100分加急!!!求800字作文!!1《假日生活》,2谈谈服饰,3我...
1《假日生活》现在正式是我盼望已久的十一黄金周。
本来,在我的想象中,这将是个欢乐无比的假期。
毕竟开学到现在已经没有痛痛快快地睡过懒觉了。
我将在这宝贵的7天里,好好地过把瘾。
也许老天有眼,也许天赐良机,老师布置的作业少之又少,简单之又简单。
我在国庆那天已经把作业全部消灭了,而且那么轻松。
几天下来,由于没有外出旅游的安排,我就是在这土生土长的邵武也要玩得痛快。
然而,想象和现实差远了…… 早上我依然改不了早起的习惯。
吃完早饭,我独自坐在沙发上,看着电视。
可电视一点趣味都没有,就好象没有味道的水一样,令人生烦。
我怀着气愤的心情关掉电视,恨不得一口把它吃了。
不知不觉中,我走进了书房。
我习惯性地打开书柜。
尘埃中,那一本本整整齐齐的老书展现在我眼前。
我随手一抽,一本《十万个为什么》是幸运儿,它正等待被我获取知识。
然而平日爱好和向往于校园文学小说的我压根不会理睬它。
我超级无聊地关掉了书柜。
我四处寻找可以供我把玩的东西,但都没有一样能满足我的需要。
天!我感叹道。
这个假期怎么这么没运气,如此无聊!还有好几天哩,我该怎么熬?我无可奈何地用双手捂着脸,脑中一片空白。
看着加了锁的电脑箱,我的心凉了。
我躺在冰凉的地板上。
尽管平日这地板是我的好朋友,因为它能带给我冷静的心情。
但由今天看来,这地板也是无聊的,那么刚硬,没有一丝柔情。
我仰望墙上古老的时钟,滴答滴答的响声使我感觉到度日如年。
心感觉特别闷,恨不得要发泄,可发泄对象是什么?! 我拿起电话找朋友们玩。
可电话那头不是传来可恶的“嘟嘟”声就是传来朋友已经去旅游的消息。
我恨,老师的作业为什么那么少,我的假期为什么那么无聊? 我渴望回到那个欢声笑语的校园;我渴望回到那个琅琅书声的课堂;我渴望遇见那些知心友好的朋友;我渴望重新背起那个繁重的书包……尽管上学的日子是辛苦的,是劳累的,但起码,它是充实的。
我吐了吐舌头,闭起了眼睛……2《谈谈服饰》每年,爸爸妈妈总会在各个季节给我买几身衣服。
看着柜子里琳琅满目的衣服,我忽然想:我的祖辈和爸爸妈妈以前的条件都没现在好,不知他们以前穿什么样的衣服?是不是也这么舒服、这么漂亮呢?带着这些疑问,我拿出一大叠照片。
翻着翻着,一张4寸黑白照引起了我的注意。
这是一张全家照。
照片中的外婆四十出头,穿着银灰色的薄呢小西装,里面配黑色圆领毛衣和白的确良衬衫,白衬衫领子翻在毛衣上。
外公站在最后面,跟外婆类似,也穿着黑色的背心配白色的衬衫,工工整整地系着领带。
外公看起来又年轻又时髦。
好像那个年代很流行穿白衬衫,我发现旁边的舅舅、姨妈都穿着白衬衫,并且里一层外一层的。
妈妈告诉我,照片上一大家子的穿着基本上是外婆自己或叫人做的。
因为要拍照片,一家人都把最好的衣服换上了。
我一边听妈妈讲过去的事,一边继续翻着照片。
一会儿,翻出了一个年轻的帅小伙,那是我爸爸!瞧,我爸爸那时留着小分头,白白净净,看起来有些腼腆,他正在和同事们举杯祝贺呢!我爸爸穿着针织长袖,他的同事都穿着针织t恤衫,看起来很精神,裤子听说都是涤纶面料做的。
虽然没有像全棉布料那么舒服,烫一下穿起来也很挺括的。
那时全棉布料很少。
咦,我爸爸和叔叔他们的腰间别着的是什么?妈妈告诉我,那叫bp机,现在早已被更加方便的手机取代了。
原来如此!接着,我又继续往下翻,一张看完木偶戏后我和同学们的合影呈现在我眼前。
你瞧,我们穿着色彩缤纷的t恤衫、连衣裙,面料用的都是全棉,又美丽、又大方、又舒服。
我们个个洋溢着幸福的微笑,真像是生活在大花园里翩翩起舞的蝴蝶。
我们现在的生活与以前相比真是大不相同了。
一张照片,反映出了一个时代,当时的物质水平。
高科技的发展快速改变着我们的生活。
时光在流逝,我们应该珍惜时间,做时间的主人,在学校努力学习,长大为建设祖国做更大的贡献,过更美好的生活,拍出更精彩的照片!3《我知道的风俗》春节是我国一个古老的节日,也是全年最重要的一个节日,如何过庆贺这个节日,在千百年的历史发展中,形成了一些较为固定的风俗习惯,有许多还相传至今。
扫尘 “腊月二十四,掸尘扫房子” ,据《吕氏春秋》记载,我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。
按民间的说法:因“尘”与“陈”谐音,新春扫尘有“除陈布新”的涵义,其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。
这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
每逢春节来临,家家户户都要打扫环境,清洗各种器具,拆洗被褥窗帘,洒扫六闾庭院,掸拂尘垢蛛网,疏浚明渠暗沟。
到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
贴春联 春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等,它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是我国特有的文学形式。
每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上,为节日增加喜庆气氛。
这一习俗起于宋代,在明代开始盛行,到了清代,春联的思想性和艺术性都有了很大的提高,梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹...
我们身边的民风民俗作文600字。
急!!!!!
家乡的民风民俗我的家乡——宁乡,这个小县城坐落在湖南省长沙市的西部,这里虽然一切都很平凡,毫不出众,但家乡的闪光点常吸引人们的关注。
其中,祖祖辈辈传下来的民间传统习俗就是其中的亮点之一。
节日的气氛最能体现出传统习俗的魅力。
我们这儿的第一节日是春节。
春节还没到,家家户户进入腊月后会陆续杀猪,特别是在农村里,杀猪后会请村里人大吃一顿。
我的家乡除夕定会吃鸡、鱼 、肉这三样菜,鸡必须是雄鸡,将它整只清炖,出锅装盘时要让头昂起,不仅喻义“步步高升”,而且清爽可口,令人不吃都想咽口水。
春节后的又一轮高潮无疑就是元宵节了。
元宵节吃元宵,当然是必不可少的了。
软软的白面里裹着一团又香又可口的夹心,咬一口,香甜的黑芝麻糊流入嘴中,在嘴里慢慢融化开来……元宵节时,什么事都围绕着“圆”,那么自然就离不开灯了,家乡有一个持续了好多年的习俗——灯会。
每到正月十四、十五夜晚,步行街、行政中心总会亮起“彻夜不眠”的红灯笼,为家乡增添了一道亮丽的风景线,正是因为这样,每次灯会,现场都挤满了人,真可谓是人山人海!所以,后到的我无奈极了。
……
我喜欢中国的风俗作文200个字
中国有许多传统节日,我最喜欢春节.每次过春节,大街上都挂满了红红的灯笼,家家户户贴上了红红的春联.有的敲锣打鼓,有的在舞龙舞狮……这些辞旧迎新的活动热闹非凡,每个人脸上都洋溢着节日的喜悦.但你知道春节人们为什么要这样呢?其实这里有一个很神奇的故事,现在让我来说给大家听听.从前,有一个村子,村子的后山上有一只害人的动物叫“年”,每到除夕就会下山害人,有一年除夕前,人们都收拾好东西准备离开这个村子到城里去避难,这时来了一个乞讨的老人,老人家对大家说:“不要怕,‘年’最怕红色与响声.”人们听后都在自家的院子里堆一些竹子,点燃后砰,砰,砰几声,“年”就被吓跑了,从此人们过上幸福美满的人活.就这样这个故事就一传十,十传百,一直流传到现在.啊!中国传统文化真是光辉灿烂,我们做为祖国的下一代应该把我们中国的传统文化发扬光大.
以我想,我知道了为题写一篇作文
我知道的风俗我知道的风俗我国有许多传统节日,比如春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳等。
这些传统节日不难看出,贯穿这些节日的正是:树正气、扬美德,显智慧,惩恶扬善的民族精神,这是中华民族的文化精髓。
是需要我们传承和弘扬的内容。
从传统节日中,我们深刻认识和领会到了中华民族的传统文化。
就说春节吧,它是我国最隆重、也是最热闹的民族传统节日。
我喜欢春节,因为春节总要贴春联、贴年画和贴窗花,放爆竹烟花、拜年祝贺……我们倒贴“福”字,拿压岁钱、包饺子、吃年糕……在春节的前一天晚上我们都要“守岁”,除了吃年夜饭,人们还要进行各种游戏,如下棋、玩纸牌、玩麻将、看春节联欢晚会等等。
在摆放的节日供品中,必备一大盘苹果,这叫做“平平安安。
”还有些地方在守岁订锭斥瓜俪盖筹睡船精时准备的糕点食品富有讨吉利的谐音、口彩有:吃枣表示春来早,吃柿饼表示事事如意,吃杏仁表示幸福人,吃长生果表示长生不老,吃年糕表示一年比一年高,所有的这一切是多么有趣和富有意义,这些习俗显示了中国人的智慧,代表着我们渊远流长的民族文化,我也为这些习俗的诞生而自豪。
一个节日,就像一个故事,情节美妙动人;一个节日,就是一种文化,内容绚丽多姿。
在当今很多洋化了的节日文化的冲击中,愿我们更多的传承中国的传统文化,欢度具有中国本土特色的节日。
普通话测试 急求 谈谈美食. 我喜欢的节日 . 我知道的风俗。
这三个命题...
·六年级下册第二单元(民风民俗) 习作二 “百里不同风,千里不同俗。
”通过本组课文的学习,你对一些地方的风俗习惯是否有了更多的了解?请你将调查了解到的民风民俗加以整理,写成一篇习作。
可以写节日习俗,也可以写富..(2011-01-15) http://hi.baidu.com/luowaxiaoxue/blog/item/0ce55bc5685f30099d163db5.html这个地址有单元同步作文。
普通话水平测试用话题:“我知道的风俗” 请大家帮我想想谢谢 急!
[说话稿18号] 我知道的风俗 http://www.byzc.com/blog/user1/keke/archives/2007/200752321249.html 里面其他题目也有 献哈达是藏族最普遍也是最隆重的一种礼节。
当好客的主人跟客人献哈达时,客人应该鞠躬接受。
藏族人伸舌头是一种谦逊和尊重对方的行为,而不是对他人不敬。
双手合十表示对客人的祝福。
三口一杯是藏民族在会客时最主要的一种礼节。
客人先用右手无名指沾点酒向空中、半空、地上弹三下,以示敬天、地和祖先(或者敬佛法僧三宝),然后小喝一口,主人把杯子倒满,再喝一口,主人又会把杯子倒满,这样喝完三次,最后把杯子中的酒喝完。
在西藏,马肉、驴肉和狗肉是从来不吃的,有些地方的藏民,连鱼肉都不吃,因为藏族人认为狗和马是通人性的,是不能吃的。
而驴被视为一种很不干净的东西,也不会食用。
所以在西藏千万不能提起吃驴肉、狗肉等事情。
西藏主要旅游景点是寺庙。
目前西藏对游客开放的很多寺庙都是藏传佛教寺庙。
藏民族普遍信仰是藏传佛教。
所以在转经时一定要按顺时针方向行走,切不可逆时针方向行走。
很多藏族老者在转经的时候,身后会跟这一些挂着红绸子的羊,这种羊被称为“放生羊”。
不可对这些羊进行骚扰。
同时在寺庙佛殿之内不可大声喧哗和随意触摸佛像,在没有允许的情况下,更不能在佛殿内录象、照相等。
从战国始,除夕吃饺子的习俗,大约已有2000多年的历史了。
除夕之夜,全家人围坐灯前,边包饺子边聊天,山南海北,天山地下,无所不谈,不时引来欢声笑语,大有共享天伦、其乐无穷之趣。
《燕京岁时记》记载过年吃饺子的情形:“每届初一,无论贫富贵贱,皆以面做饺而食之,谓之‘煮饽’,全国皆然,无不同也。
富贵之家,暗以金银小锞藏之饽饽中,以示顺利,家人吃得者,则终岁大吉。
”如今,人们已不信这些了。
不过,还有人家在饺子里放上糖块、花生仁等,吃到糖块象征生活甜蜜,吃到花生仁祝愿长寿(花生名长生果)。
除夕之夜这顿饺子全家都要吃,谓之曰“岁饺子”、又叫“团圆饺子”。
古时,称饺子为“馄饨”、“水角”、“角子”、“扁食”、“煮饽”、“银元宝”等等。
《广雅》记载:那时的饺子叫“馄饨”,形状如饼,到了北齐,形状与以前的就不同了。
颜之推谈到:“今之馄邬,形如偃月,形状与现时无异。
” 宋代孟元老的《东京梦华录》书中,也有记述:“凡御宴至第二盏,多有下酒肉、咸豉、爆肉、双下驼峰角子。
”那时御宴上的饺子是“双峰”的,形状与现时的不同,可能是宫中的特制,与民间的形状不一。
经过2000多年的变革,形成了今天这个样儿。
据近年考古发现,在新疆吐蕃的塔那北地区发掘出的唐代墓葬里,发现木碗里有饺子的遗存,其形状与现在的一样,这表明,在当时人们食用的饺子已经传到了中国的边疆地区。
北方人都爱吃饺子,把饺子当做佳肴,多有敬人之意,逢年过节,迎宾送亲,总要包饺子。
春节、除夕、初一、初五、全家吃饺子,喜庆团圆。
辞旧迎新,预祝新的一年幸福、快乐、平安、顺利。
北风东渐,上海街上开了许多饺子店,上海人对饺子也感兴趣了。
农历五月初五,是我国民间古老的传统节日“端午节”。
在我们这一带农村中,在端午节的前几天就要去采摘芦叶了。
在农村里,端午节吃粽子的风俗最为普遍。
记得我很小的时候,家境比较清寒,每年端午节只能包米少豆多的豆粽,母亲叫它“豆粽”,一个粽子里除糯米外,就是那些红褐色的赤豆、白豆等豆子,这些都是母亲在房前屋后一些闲地上种的,不过,豆子多了,吃起来很香,包豆粽这个活儿,还要有一定的技术的,不然的话,在煮的时候,粽子会散开来。
粽子的形状最常见的就是一种宝塔粽,尖尖的顶,三角形的底座,竖起来放在桌子上,它不会倒下来,这种粽子大的约有半市尺长短,小的也有三四寸,一些心灵手巧的小媳妇还会包十分有趣的“连环粽”,两个小粽子中间有一根红线牵连着,还有别出心裁包的“月牙粽”、“枕头粽”、“拳形粽”、“方 粽”等等,五花八门。
端午节这天,家家户户不管贫富都要包粽子,左邻右舍串门的,按村里的规矩,也一定要尝一下主人家包的粽子,吃时,把青青的芦叶从下面开始,一张张地剥开,再用两根筷子戳进底部,从粽子的宝塔尖上开始咬起,直到吃完为止。
有些大的粽一次吃不完,只好带回家去,不能留给主人家。
这个时候,满屋、满村都散发着芦叶的清香。
家家户户不仅自己吃,还要挑上几只包得最好、最大的粽子,用红线串着扔到村旁的河浜里去,连我们偏僻小乡的农民也知道纪念屈原,这个忧国忧民重气节的诗人。
小时候的我,疑惑不解也好奇地问过母亲:“屈原抱着怨气是跳到家门前的小河里淹死的吗?”一字不识的母亲当然不能回答我的问题,她只是喃喃地说:“天下的水是相通的!” 普通话测试说话范文19号《家乡的风俗》http://www.pthxx.com/05zl/09shuohua/119.htm 这是其他题目http://www.pthxx.com/05zl/09shuohua/index.html
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