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《虐爱： 强宠公主》
求一篇议论文《欲速则不达》
这里，我们想到了孔子的名言：“无欲速，无见小利。
欲速，则不达，见小利，则大事不成”。
人做事眼光要远一点，不仅要看到近期的得失，还要看到长远的影响。
在**中，高指标、瞎指挥、浮夸风盛行，各地纷纷提出不切实际的目标，片面追求工农业生产和建设的高速度。
“**”打乱了国民经济秩序，浪费了大量的人力物力，造成了工农业比例严重失调。
过于性急图快，反而适得其反，不能达到目的。
同样的，好酒陈酿的时间越长越香醇，音乐谱写得越久越唯美，成功酝酿的越久越辉煌。
贝多芬写《合唱交响曲》用了39年的时间，最终将无数次的灵感串联成了旷世佳作。
如果他也急不可耐地希望完成作品，一个小时作完曲子，我们还能听见他发自内心的《欢乐颂》吗？越王勾践为了灭吴受了多少年的凌辱，尝了多少年的胆。
他从来没有草率地为报一箭之仇而出兵吴国，而是用平和、坚定的心对内不断提升自己，对外等待最佳时机。
可见，坚定而又平和的心态才是成功的前奏。
居里夫人十几年寻找放射元素，含辛茹苦，潜心于一处，历经夜晚白天无数次交替，吞咽周围冷寂之苦，为的只是心中那熠熠闪耀着动人光辉的科学之灯。
多少次，曾一个人孤军奋战，多少次，曾平凡无味地不断重复同一个实验。
终在几十吨沥青铀矿矿渣中找到几克放射元素。
骐骥千里，非一日之功；冰冻三尺，非一日之寒。
新时代的人们，请牢记——欲速则不达！请在泥泞的小路上留下你坚实的脚印，在历史的书页里留下你泛黄的足迹。
坚定向前，成功就在不远方。
欲速则不达作文排比句
“欲速则不达”这是一个很容易明白的道理，但是能把这个道理明悟透且又能把这个道理溶入生活当中去的人，古往今来，却少之又少。
就连苏轼这样的高智商的才子，也不例外。
有一则小故事是讲苏轼带着书童背着他那百卷圣贤书去外地的一座城市去上任。
远远的已经可以看见城市的轮廓了。
但是人生地不熟的，到底还要走多远，离城市还有多远，谁也不知道。
就在夕阳西下时，苏轼在一个三岔路口遇见了一位头发皆白的老者。
苏轼走上前去行了一个礼，问道：“老人家，请问离远处的那座城市还有多远？要走多远？”老者答道：“此处离城约有五、六里路。
”老者这时又慢慢地停了一下：“老夫打量了一下你与你书童背上的书卷。
如果不出意外，行得慢半个时辰，行得快一个时辰。
”苏轼一听，大为迷惑，快走晚，慢走早到，这是哪门子的道理？眼看天色已经不早了，于是，苏轼大步迈出，紧走慢赶，快步走起来，只留下老者的叹息声。
眼前城市的轮廓越来越清晰了，隐隐地已经可以看见城墙上的飘扬的旗帜了。
可就在苏轼和书童两人兴奋之时，只听“哗啦”一声，书童用来背书的绳子断了。
书散了一地。
苏轼二人好不容易把书拾了起来，却再也无法把绳子接起来。
不得已，只好你背一叠，我抱一堆，缓缓地向前走。
一瞬间，苏轼终于明白了老者的话。
无知的人可能会认为那位老者是神人，因为他预知事情发展的结果。
但事情远没有那么玄之又玄。
正所谓“经验出智慧”。
一个长期从事农活的人，自然知道“挑水不能快跑，拔苗不能助长。
”走得越快绳子自然松得越快。
出生于书香门第的苏轼自然不会有这方面的经验。
所以被“欲速则不达”闪了腰。
但有时候，人被某种欲望所占领时，经验也就显得无关紧要。
有些城市为了经济发展，却牺牲了环境。
经济是上去了，可子孙后代怎么活就不管了。
有些学校为了提高升学率，把学生分为三六九等。
升学率是上去了，可是学生的自尊心却被这功名心给毁坏了。
人都有欲望，有的希望一鸣惊人，有的希望一夜暴富……在这些欲望之前，我们是不是应该理智一点呢？“欲速则不达”，想要明白他的意思很简单，领悟起来也不难，但要运用到生活中去，却还要用心体会！
欲速则不达的事例
江晓原-《从长安民谣到景公疾走》，讲春秋时代的齐景公，也可算是有名的贤君了，而他的贤名，主要是靠倾心任用贤相晏婴得来。
话说一日他正在外地旅游，忽得急报晏婴病危，景公大惊，急着要回去看他，下令准备最好的车驾，叫最好的御者来驾车，赶去看晏婴。
但路上他心急火燎，才行了几百步，就嫌专家驾车太慢，“夺辔代之御”，夺过缰绳自己来驾车；又行了几百步，景公火气更大，嫌那马走不快，干脆自己跳下车，疾走起来。
欲速则不达 有一个小孩在草地上发现了一个蛹。
他把蛹捡起来带回家，要看看蛹是怎样羽化为蝴蝶。
过了几天，蛹上出现了一道小裂缝，里面的蝴蝶挣扎了好几个小时，身体似乎被什么东西卡住了，一直出不来。
小孩子看着于心不忍，心想；我必须助它一臂之力。
于是，他拿起剪刀把蛹剪开，帮助蝴蝶脱蛹而出。
可是，这只蝴蝶的身躯臃肿，翅膀干瘪，根本飞不起来，不久就死去了。
从这个故事里，我们可以体会到“揠苗助长”、“欲速则不达”的真谛。
瓜熟蒂落，水到渠成，蝴蝶必得在蛹中痛苦挣扎，直到它的双翅强壮了，才会破蛹而去。
人何尝不是如此呢，煎熬、磨炼、挫折、挣扎，这些都是成长的必经的过程。
急于成功的人，别忘了一句哲人的名言： 人生必须背负重担，一步一步慢慢地走，稳稳地走，总有一天，你会发现自己是走得最远的人。
急~~在线等 欲速则不达 议论文给几个例子
子夏是孔子的学生。
有一年，子夏被派到莒父（现在的山东省莒县境内）去做地方官。
临走之前，他专门去拜望老师，向孔子请教说： ＂请问，怎样才能治理好一个地方呢？＂ 孔子十分热情地对子夏说： ＂ 治理地方，是一件十分复杂的事。
可是，只要抓住了根本，也就很简单了。
＂ 孔子向子夏交代了应注意的一些事后，又再三嘱咐说： ＂无欲速，无见小利。
欲速，则不达；见小利，则大事不成。
＂ 这段话的意思是：做事不要单纯追求速度，不要贪图小利。
单纯追求速度，不讲效果，反而达不到目的；只顾眼前小利，不讲长远利益，那就什么大事也做不成。
子夏表示一定要按照老师的教导去做，就告别孔子上任去了。
后来，＂欲速则不达＂作为谚语流传下来，被人们经常用来说明过于性急图快，反而适得其反，不能达到目的。
材料作文 少年学剑 关于欲速则不达
有这样一则寓言：一位一心想早日成名的少年拜一位剑术高人为师。
他迫不及待地问师傅多久才能学成。
师傅答曰：“十年。
”少年又问如果他全力以赴，夜以继日要多久。
师傅回答：“那就要三十年。
”少年还不死心，问如果拼死修炼要多久，师傅回答：“七十年。
”少年可谓是不惜一切想尽快成功，可是为什么在师傅的眼中，他越是努力就离自己的目标越远呢？在我看来，这是因为它的心完全被渴望成名成功的思想所占领，没有平和的心态。
努力本身并没有错，可是期盼迅速成功，一夜成名的心态反而会使人欲速则不达。
欲速则不达文言文
欲速，则不达；见小利，则大事不成子夏是孔子的学生。
有一年，子夏被派到莒父（现在的山东省莒县境内）去做地方官。
临走之前，他专门去拜望老师，向孔子请教说： ＂请问，怎样才能治理好一个地方呢？＂ 孔子十分热情地对子夏说： ＂ 治理地方，是一件十分复杂的事。
可是，只要抓住了根本，也就很简单了。
＂ 孔子向子夏交代了应注意的一些事后，又再三嘱咐说： ＂无欲速，无见小利。
欲速，则不达；见小利，则大事不成。
＂ 这段话的意思是：做事不要单纯追求速度，不要贪图小利。
单纯追求速度，不讲效果，反而达不到目的；只顾眼前小利，不讲长远利益，那就什么大事也做不成。
子夏表示一定要按照老师的教导去做，就告别孔子上任去了。
后来，＂欲速则不达＂作为谚语流传下来，被人们经常用来说明过于性急图快，反而适得其反，不能达到目的。
欲速不达与欲缓不达
欲速不达 （ yù sù bù dá ） 解 释 欲：想要。
想求快速，反而不能达到目的 出 处 春秋·鲁·孔丘《论语·子路》：“无欲速，无见小利。
欲速则不达，见小利则大事不成。
” 用 法 连动式；作谓语、定语；含贬义 示 例 你这样做是~ 反义词 一蹴而就 典 故 从前有个农夫挑一担桔子进城，天快黑了，他怕赶不到城门关闭前到达，心里十分着急，问对面来人能不能赶到。
来人说慢慢走就到了，他一气就加快脚步，不料他一不小心就摔了一跤，桔子掉了一地，他只好去捡，结果天黑了还是没有进城 欲缓不达：想求慢速，同样也不能达到目的
古今中外,关于欲速则不达的故事有哪些
1、齐景公与晏婴 春秋末期，齐国国王齐景公非常器重和依赖相国晏婴，也就是晏子，国中大小事情，无论何事，齐景公都要向晏婴请教，然后才可以定夺。
一次，齐景公到渤海湾去游玩，正玩到兴头上，忽见一名侍者骑马飞奔而来报告说：“大王，大事不好了，相国晏婴得了重病，眼看要死了。
恐怕您赶不上看他最后一眼了”。
齐景公听到这个消息，大失所措，下令马上回京，他挑选了最好的驭手驾车，挑选了最好的马匹拉车，急急忙忙的出发了。
在车上，齐景公不住地催促驭手：“快点，再快点！不然相国就会危险的！”虽然马车跑得已经够快的了，齐景公仍然觉得太慢，于是就把驭手推到一边，索性自己拿起鞭子赶起车来了。
这样跑了一阵子，齐景公还觉得不够快，怎么办呢，这个时候，心急如焚的齐国国君做出了一个惊人之举，他干脆跳下马车，徒步奔跑了起来，跑了一会儿，齐景公累得汗流浃背，上气不接下气。
齐景公当然没有四条腿的马跑得快了，他一心求快，结果反而更慢了。
2、列子御风而行 列子拜壶丘子为师，与盲人伯昏成为至交好友，尽力向他们学习修道方法。
他学会了凭空御风飞行，很高兴地乘风归乡，造成了一时的轰动。
一位姓尹的学生非常想向列子学习御风飞行的绝技，就住到了列子家，认真地做各种事务。
他几次向列子请教，要求学习绝技，但列子不置可否，他失望地回家了。
几个月后，姓尹的学生又来拜见列子，检讨了自己的急切鲁莽。
列子针对他求绝技心切的心态，向他讲述了自己修道的经过。
列子说：我拜壶丘子为师以后，经过三年时间的修心养性，变得心中不敢存是非念头，口中不敢说利害得失，这时才赢得老师多看我一眼。
我又继续进行忘掉自我、忘掉方法的修炼，七年以后，达到了随心所念而无是非对错、随口而言无利害得失的境界，老师才让我坐在他面前听他论道。
九年之后，任我心中所想、口中所说都不会涉及利害是非了，那时只觉得通体光明，内外如一，可以用眼代替耳朵听，用耳代替鼻子闻，用鼻子当嘴巴说活，用嘴巴食气，人体感官的功能失去了差别。
于是当心神凝聚之时，豁然感到身体消释、骨肉融化，不知不觉地随风飘浮起来，忽东忽西，最后我也分不清是风乘我，还是我乘风了（与虚空同一境界）。
列子谆谆教导他的弟子说：“当心中不再有利害得失、无法无我，生命之气就能与自然之气连成一体，成为大自然中的一部分，于是你就是山，就是海，就是虚空，自然就能御风而行了”。
3、庖丁解牛 有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。
它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。
梁惠王说：“嘻！好啊！你的技术怎么会高明到这种程度呢”。
庖丁放下刀子回答说：臣下所探究的是事物的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。
当初我刚开始宰牛的时候，（对于牛体的结构还不了解），无非看见的只是整头的牛。
三年之后，（见到的是牛的内部肌理筋骨），再也看不见整头的牛了。
现在宰牛的时候，臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就象视觉停止活动了而全凭精神意愿在活动。
顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。
宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢？技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。
技术一般的厨工每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。
现在臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却像刚从磨刀石上磨出来的一样。
牛身上的骨节是有空隙的，可是刀刃却并不厚，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地了，因此用了十九年而刀刃仍像刚从磨刀石上磨出来一样。
虽然如此，可是每当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惧而小心翼翼，目光集中，动作放慢。
刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，像一堆泥土散落在地上了。
我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，一副悠然自得、心满意足的样子。
拭好了刀把它收藏起来。
4、揠苗助长 有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“可把我累坏了，我帮助禾苗长高了”。
他儿子听说后急忙到地里去看苗（的情况），然而苗都枯萎了。
天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。
妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
5、戊戌变法 戊戌变法从1898年6月11日开始实施。
其主要内容有：改革政府机构，裁撤冗官，任用维新人士；鼓励私人兴办工矿企业。
开办新式学堂吸引人才，翻译西方书籍，传播新思想；创办报刊，开放言论；训练新式陆军海军同时规定，科举考试废除八股文，取消多余的衙门和无用的官职。
但因变法损害到以慈禧太后为首的...
欲速则不达出自哪里
原文：子夏为莒父宰，问政，子曰‘无欲速，无见小利；欲速则不达，见小利则大事不成’（《论语》子路篇）。
译文：（有一年）子夏被派到莒父去做地方官。
（临走之前他专门去拜望老师），向孔子请教怎样才能治理好一个地方呢？ 孔子说：“做事不要单纯追求速度，不要贪图小利。
单纯追求速度，不讲效果，反而达不到目的；只顾眼前小利，不讲长远利益，那就什么大事也做不成。
” 子夏：孔子的学生。
莒父：鲁国的一个城邑，在今山东省莒县境内。
宰：总管。
谚语“欲速则不达”就是说单纯追求速度，不讲效果，反而达不到目的，不能成功。
人们经常用来说明过于性急图快，反而适得其反，不能达到目的。
对于从政者来说尤其不能不顾客观条件地限制，盲目地强求速成的“政绩”。
作为从政者，应该明白什么是小利什么是大事，能够把官员个人的荣辱当成小利，把老百姓的事当成大事的就是好官，相反，就是坏官。
欲速则不达的翻译
译文：顺治七年冬天，我从小港想要进入镇海县城，吩咐小书童用木板夹好捆扎了一大叠书跟随着。
这个时候，偏西的太阳已经落山，傍晚的烟雾缠绕在树头上，望望县城还有约摸二里路。
趁便问那摆渡的人：“还来得及赶上南门开着吗？”那摆渡的人仔细打量了小书童，回答说：“慢慢地走，城门还会开着，急忙赶路城门就要关上了。
”我听了有些动气，认为他在戏弄人。
快步前进刚到半路上，小书童摔了一跤，捆扎的绳子断了，书也散乱了，小书童哭着，没有马上站起来。
等到把书理齐捆好，前方的城门已经下了锁了。
我醒悟似地想到那摆渡的人说的话接近哲理。
天底下那些因为急躁鲁莽给自己招来失败、弄得昏天黑地到不了目的地的人，大概就像这样的。
原文： 庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚以木简束书从。
时西日沉出，晚烟萦树，望城二里许。
因问渡者：“尚可得南门开否？”渡者熟视小奚，应曰：徐行之，尚开也；速进，则阖。
予愠为戏。
趋行及半，小奚扑，束断书崩，啼未即起。
理书就束，而前门已牡下矣。
予爽然思渡者言近道。
天下之以躁急自败，穷暮无所归宿者，其犹是也夫！扩展资料：1、欲速则不达近义词：急功近利、 物极必反、 盛极则衰 、月盈则亏 、矫枉过正。
急功近利是一个汉语成语，读音是jí gōng jìn lì，意思是急于求成，贪图眼前的成效和利益。
出处示例：胡永洲《当前医学科学中存在的几个问题》：“但也不能急功近利，忽视了基础学科的研究”。
2、欲速则不达反义词：事半功倍。
事半功倍，读音shì bàn gōng bèi，汉语成语，意思是只用一半的力气，而收到加倍的功效。
形容用力小而收效大。
出处示例：冰心《寄小读者》：“早晨头脑最清醒，做起作业来，往往事半功倍。
”3、欲速则不达语法：复句式；作定语、分句。
(1)在学习上搞什么突击，走什么捷径，结果只能是欲速不达。
(2)学习知识是欲速不达的，只有循序渐进不间断的学习才能让自己成为知识渊博的人。
4、欲速则不达的道理：凡事都要讲究循序渐进 。
有了量变的积累才会有质变的产生，不可急于求成，如果做事一味追求速度，结果反而会离目标更远。
如果只想着要快速完成某件事，其只会大失所望。
贬义，评价人急功近利，缺乏谨慎小心和周全的考虑。
参考资料：百度百科-欲速则不达
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