作文一:《《自己的命运自己掌握》议论文阅读附答案》1100字
《自己的命运自己掌握》议论文阅读附答案 《自己的命运自己掌握》议论文阅读附答案
自己的命运自己掌握
?经济学上有一个著名的希尔顿钢板价值说。大意是:一块普通的钢板价值5美元,如果把这块钢板制成马蹄掌,它就价值10.5美元;如果做成钢针,就价值3550.8美元;如果把它做成手表的指针,价值就可以攀升到25万美元。
?多数人出生在普通的家庭,或许还资质平平,容貌一般,犹如一块普通的“钢板”,只值5美元。然而,只有那些饱受了一次又一次残酷打磨、敲击成为手表指针的普通的“钢板”,才能将自己的人生价值提高千百倍,实现人生价值的成倍增值,从而成为一个高附加值的人。
?究竟是什么使我们在公正的时间面前有了这么大的差距,有了无法跨越的鸿沟,答案其实很简单——就是你自己。是做钢板、马蹄掌、钢针还是手表的指针,完全取决你自己。
?价值越高,所经受的磨难和所需要的付出就越多。很多人都很羡慕那些明星和偶像的一夜成名、一炮走红,但又有几个人想过他们光鲜背后那些不为人知的艰辛,没有人能随随便便成功,那些明星和偶像也不能例外。“台上一分钟,台下十年功。”他们的功成名就也是“夏练三伏,冬练三九”辛苦换来的。也有很多人说他们的成功,是众力合促,才造就了他们的成功。当你这么想的时候,你忽视了一个最基本的哲学常识——内因是根本,外因是条件,外因通过内因而起作用,他们的功成名就也是主观努力的结果。
?成功是一个过程,这个过程就是努力。别人只能扶你一程,扶不了你一生。过了这一程,后面的路还得你自己走。清代书画大师郑板桥有句名言:“流自己的汗,吃自己的饭。自己的事自己干,靠天靠地靠祖上,不算是好汉。”
?生长于参天大树下的树苗,因依赖大树的庇荫而最终只能成为灌木,甚至死去。人亦如此。有些人思想上【甲】,生活上【乙】,学习上【丙】,皆因过分依赖他人。须知,依赖只能滋长惰性、束缚手脚,最终泯灭自立自强的勇气和毅力。
?尽管这是一个合谋的时代,但要想成功还得靠自己。所以,不要把前程和希望寄托在别人身上,不要让你的命运掌握在别人手里,自己的命运自己掌握。只有自己做自己的主人,才能最终到达成功之巅。 1(作者认为怎样掌握自己的命运才能取得成功,
2.根据文意,将下面三个语句分别填入文中【甲】【乙】【丙】处(只填序号)。
?不能自强 ?不能自立 ?不能自理
【甲】处应填:【乙】处应填:【丙】处应填:
3(简要分析第?段的论证过程。
答案:1.人要获得事业的成功?查看完整议论文阅读训练答案?的磨难和所需要的付出就越多;然后举明星和偶像例子,论证成功需要艰辛的付出;接着通过讲道理的方式,说明功成名就是主观努力的结果。 搜索更多关于命运 掌握 的资料
作文二:《高二议论文-做命运的主人 书写自己的人生》1900字
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读完《鲁滨孙漂流记》,看完鲁滨孙漂流孤岛,独居28年,终成巨富返乡的故事让我无法忘记。书中描写的故事充满惊险和传奇,生动有趣,主人公的奇迹深深震撼着我,感染着一带又一代的人。
鲁滨孙刚沦落到一座没有人烟的孤岛时,就注定了必须时时面对危险的命运:几乎什么也没有,吃、穿、住都是问题,各人安全又如何保证,为此,他进行了一系列的奋斗,以惊人的毅力顽强地存活了下来。从搭建城堡、到捕捉野兽、制造器物、播种稻麦,需要他去完成以维持生命的是太多了,他没有一刻停歇的机会。失败总多于成功,因季节原因播种的麦子不生长,他仔细思考总结教训,三次努力没有白废,终于在第四次他收获了。没有石磨,他能用木头来做一个,没有炉子搭一个……过了一关又一关,他吃到了自己血与汗换来的面包……面对人生的挫折,面对重重的危机,他对命运的斗争,他那男子汉的勇敢、坚毅、创造力和乐观精神令我敬佩与感动,在我心中树起了高大的形象。
鲁滨孙的所作所为是伟大的:他空手造出“别墅”,驯养野兽,制造奶酪,救出俘虏“星期五”,帮助船长夺回大船,回到阔别近30年的故土,多么美好的结局~反之,他忙然失措地坐以待毙,就是等待死神的召唤,这是何等可怕的行为。
所以,让我们学习鲁滨孙,从前人的身上吸取精神食粮,做命运的主人。
人生不会总是一帆风顺,人生的道路不会一路平坦,它曲折坎坷。每个人的都一样。有欢乐也就有痛苦,有幸福也必有考验。关键是当遇挫折时的态度。要有乐观的态度,用积极的精神,饱满的斗志奋斗到底,冷静而热情地以智慧与毅力化解困难。
写《钢铁是怎样炼成的》的英雄双目失明,他坚持不懈地克服了一切。海伦跌倒了无数次,当她拍去身上的尘土时,胜利已经等着她。太多的榜样坚定着我们的意志,讲述着亘古至今考研人必备的交流学习网站----考研辅助网 .5730.net
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的真理。他们说:“惟有奋斗,才有出路。”平凡的人燃烧挑战不可能的勇气就是伟大,永不放弃,成为主宰命运的鲁滨孙。
在物质充足,光明发达的今日社会,充满着希望。我们的条件优越了,让我们受着鼓舞,挑着重任继续奋发,继续努力,继续追求吧~我们依旧勇敢的自信地对命运说:“我要做你的主人,我要书写自己的人生~”
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作文三:《掌握自己的命运_高一_议论文作文_高中作文优秀作文》1100字
掌握自己的命运_高一_议论文作文_高中作文优秀作文
我们必须面对这样一个奇怪的事实,在这个世界上,成功卓越者少,失败平庸者多。成功卓越者活得充实、自在、潇洒;失败平庸者过得空虚、艰难、猥琐。
为什么会这样,下面一句话给了我们明确的启示:
两个人从牢中的铁窗望出去,一个看到了泥土,一个却看到了星星。 有些人喜欢说,他们现在的境况是别人造成的,环境决定了他们的人生位置。然而实际并非如此。在任何特定的环境中,人们都有一种最后的自由,就是选择自己的态度。
我们所具备的最大威力——做选择的能力,扮演着一个最重要的角色。你可以让自己做一个与善的人,也可以去做一个难处的人;你可以热心助人,也可以拒人于千里之外;你可以与人虚心合作,也可以固执己见;你可以使自己激动,也可以要冷静;你可以让自己发脾气,也可以让自己对那些原本会使你生气的事淡然处之;你可以去做一个和蔼可亲的人,也可以做一个尖酸刻薄的人;你可以信任别人,也可以对谁都不信任;你可以自己认为人人都与你为敌,也可以自信大家都喜欢你;你可以干干净净,清清爽爽,也可以邋邋遢遢,不修边幅;你可以蹉跎倦怠,也可以雄心勃勃;你可以潇洒卓越,也可以窝囊猥琐;你可以赢得成功的人生,也可以让空虚、艰难、萎靡成为你的生
存内容??
世界上有成千上万的人如行尸走肉一样地度过一生,他们对于自己本身所具有的“选择能力”全然不知,他们甘愿让往后的生活成为自己也成为别人的负担。其实人与人之间只有很小的差异,但这种很小的差异,却往往造成了巨大的差异。很小的差异就是人们选择方向的差异,而选择方向上最关键的差异则是所具备的心态是积极的还是消极的,巨大的差异就是幸福卓越与失败平庸。
幸福卓越的路途多多。我们所谓的差异不是某种天才,某种魔力,某些我们不具备的东西,即是说成功(幸福卓越)的要素掌握在我们自己的手中,那就是善用选择的能力。
人们常说他们的想法无法改变,其实如何看待人生,由我们自己决定。 我们不能预知生活的各种情况,但我们能够适应它,这个世界上没有任何人能够改变你,只有你自己才能真正地改变自己,也没有人能够打败你,也只有你自己。
我是自己命运的主宰,我是自己灵魂的领导。做自己灵魂的领导,自然会变成命运的主宰,这是行之四海而皆准的定律。
生命可以价值很高,也可以一无是处,随你怎么选择。 我们怎样对待生活,生活就怎样对待我们。
我们怎样对待别人,别人就怎样对待我们。
我们的环境——心理的、感情的、精神的,完全可以由我们自己的态度来创造。
一个对自己的内心有完全支配能力的人,对他自己有权获得的任何其
他东西也会有支配的能力。
作文四:《高二议论文 :命运靠自己把握——读《钢铁是怎样炼成的》_600字》500字
一本名着,一份体会,一种心情!在重读《钢铁是怎样炼成的》苏联名着后,对故事中主人翁保尔、柯察金那种向命运挑战不屈不挠的铁人精神所打动,犹感钦佩,更甚是一种身残志坚,不向挫折低头,不为困难折服的超强毅力,卓越体现出伟大而崇高的奋斗力量与钢铁意志。人生如梦,是追求无休止的欲望,放荡自我,沉沦陶醉,或者就似保尔一样努力进军生命极限,挑战人生磨难,探索做人的真谛。又有多少人能超越自我,然而,自我莫不是最强大的敌人吗?需要的不是屈服,更不是放弃,只有保尔的精神才是切实的效仿,只能拥有保尔的毅力便是勇者的姿态,飞越梦想,人生便不会提前得到休止符。就好炼钢炉中炙热的熔液,鲜血同样可以拥有与其披敌的沸点,奋斗的价值带领生命跨进另一个巅峰,抚着你到达一种新的境界。保尔,并不为自己不公的命运感到悲哀,反而是这种痛苦形成了对生活更热烈的渴望与求知,激起心中战胜汹涌波涛的信心,化悲痛为力量,将自身有限的价值投入到无限的贡献和拼搏当中,即最终得到的也许是一生中列人能体会到的胜利喜悦,因为他战胜了自己,命运也为之唏嘘,保尔不是传说中的神,他也是和我们一样,身体发肤之于父母的人,但为什么能在极端恶劣的环境中选择百折不挠,而又为什么他可以不畏惧艰险苦难积极上进?也许他有坚定的理想、抱负,将理想变为现实,这就是英雄气慨,而这英雄的内心和意志便是钢铁。武穴育才高中 陈训国
作文五:《把命运攥在自己的手心_高一_议论文作文_高中作文优秀作文》700字
把命运攥在自己的手心_高一_议论文作文_高中作文优秀作
文
孟子曾说过一句流传千古的佳话:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”面对“逆境”,我们能否仍十分坚毅地将命运攥在自己的手心,
自古以来,因逆境而成才者数不胜数,多若繁星,高位截瘫的张海迪,双目失明的奥斯特洛夫斯基,集聋哑盲于一身的美国女作家海伦?凯勒,家境贫寒的华罗庚,倍受屈辱的狄更斯??他们在面对人生最黑暗的时期,并没有放弃心中的希望,而是紧紧攥住手心的命运,在无数次的跌倒和爬起中碰撞出希望的火花,点燃理想的火炬,继续奔向前程。
将命运攥在自己的手心,并不是要自己未来一定高官厚禄,而是自己在面对高官厚禄时,能否仍坚持自己的目标。文天祥在面对元朝军队的诱惑下,一身正气,宁死不屈;苏武在匈奴兵的糖衣炮弹下,坚持信仰,迫使匈奴人放了自己;钱学森在美国政府的威逼利诱下,仍毅然决然地回到祖国母亲的怀抱??由此可见,高官厚禄虽不是逆境,但,我们在面对这件光鲜的外套时,依然要把命运攥在自己的手心,否则,在套上外套时,就有可能迷失了方向,遗失了自己,和甫志高
一样,落个同样的下场。
将命运攥在自己的手心,不仅要灵活应对各种环境,更要有百折不挠的毅力。正所谓“锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂。”唐玄奘为了发扬佛法,从长安徒步前往天竺;奥运冠军李宁,在一次奥运会中负伤参赛,凭毅力连获三枚金牌;谈迁在写《国榷》时,面对第一稿被小偷偷走,他仍凭毅力写出500多万字的第二稿??居里夫人说得好:“人要有毅力,否则将一事无成”。毅力就像是一双手套,让你能够更好地将命运攥在自己的手心。
把命运攥在自己的手心,无论处于什么样的环境,都要坚守信仰,坚持信念,并且有毅力,才能将命运这颗光鲜的珍珠紧紧握住。
作文六:《高二议论文:命运靠自己把握——读《钢铁是怎样炼成的》》1400字
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一本名着,一份体会,一种心情~在重读《钢铁是怎样炼成的》苏联名着后,对故事中主人翁保尔、柯察金那种向命运挑战不屈不挠的铁人精神所打动,犹感钦佩,更甚是一种身残志坚,不向挫折低头,不为困难折服的超强毅力,卓越体现出伟大而崇高的奋斗力量与钢铁意志。
人生如梦,是追求无休止的欲望,放荡自我,沉沦陶醉,或者就似保尔一样努力进军生命极限,挑战人生磨难,探索做人的真谛。又有多少人能超越自我,然而,自我莫不是最强大的敌人吗,需要的不是屈服,更不是放弃,只有保尔的精神才是切实的效仿,只能拥有保尔的毅力便是勇者的姿态,飞越梦想,人生便不会提前得到休止符。
就好炼钢炉中炙热的熔液,鲜血同样可以拥有与其披敌的沸点,奋斗的价值带领生命跨进另一个巅峰,抚着你到达一种新的境界。
保尔,并不为自己不公的命运感到悲哀,反而是这种痛苦形成了对生活更热烈的渴望与求知,激起心中战胜汹涌波涛的信心,化悲痛为力量,将自身有限的价值投入到无限的贡献和拼搏当中,即最终得到的也许是一生中列人能体会到的胜利喜悦,因为他战胜了自己,命运也为之唏嘘,保尔不是传说中的神,他也是和我们一样,身体发肤之于父母的人,但为什么能在极端恶劣的环境中选择百折不挠,而又为什么他可以不畏惧艰险苦难积极上进,也许他有坚定的理想、抱负,将理想变为现实,这就是英雄气慨,而这英雄的内心和意志便是钢铁。
武穴育才高中 陈训国
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作文七:《优秀高中议论文素材:抓住自己能把握的命运》1500字
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这篇是考研屋.kaoyanwu.为大家精心整理的优秀高中议论文素材:抓住自己能把握的命运,希望对大家有所帮助~
优秀高中议论文素材:抓住自己能把握的命运
一个生活平庸的年轻人,对自己的人生没有信心,平时经常出去找一些“赛半仙”算命,结果越算越没有信心。他听说山上寺庙里有一位禅师很是了得,有一天他便带着对命运的疑问去拜访禅师,他问禅师:“大师,请您告诉我,这个世界上真的有命运吗,”
“有的。”禅师回答。
“噢,这样是不是就说明我命中注定穷困一生呢,”年轻人问。
禅师让这个年轻人伸出他的左手,指着手掌对年轻人说:“你看清楚了吗,这条横线叫做爱情线,这条斜线叫做事业线,另外一条竖线就是生命线。”
然后禅师让他自己做一个动作,把手慢慢握起来,握得紧紧的。
禅师问:“你说这几根线在哪里,”
年轻人迷惑地说:“在我手里啊~”
“命运呢,”禅师又问。
年轻人终于恍然大悟,原来命运是掌握在自己手里的。
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命运是在自己的手里,而不是在别人的嘴里~当然,再看看自己的拳头,还会发现,你的生命线有一部分还留在外面没有抓住,在“上天”的手里。成功者奋斗的意义就是用其所有的努力换取“上天”手里的那部分命运。
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作文八:《做真实的自己议论文》2400字
做真实的自己议论文(一)
所谓做人难,其实是做真实的人难。生活教会了我们世界有太多真实的残忍,为了保护自己,我们张开了美丽的伪装,犹如变色龙,不停地变换自己的色彩,尽量与环境保持一致——虽然我们也曾知道,我们在保持一致时同时也迷失了自己。
记得有这样一个笑话,说古时有一个穷人,虽然食不果腹但却很虚荣,家门口什么时候都挂有一块猪油,每次出门的时候他都要用猪油抺一下嘴巴,然后见人就问人家吃了没有,试图以嘴上的油光表明自己生活得很滋润。原来我看到这个笑话的时候,感到这个人实在太搞笑。现在细想,现实中的每个人的身上都有这个“搞笑穷人”的影子。现实生活中穷装阔的例子实在太多了,要说有所不同的话可能只是表现的方式不同罢了。我无意去评价这些,甚至有时我也觉得或许这也是生活的一种必须,例如为了不被人看低,为了保持应有的尊严,为了获得一次机会,为了一句赞美……甚至什么理由都没有,仅是自己喜欢而已。
我也曾思考过这究竟是为什么,但始终没有答案,所以干脆别想。在好像“成熟”了之后,自己才发现遗失了太多的东西,例如为了保持意见一致忽略了自己锐利的批判精神;为了表明自己沉稳,连思想和反应也迟钝了;为了表明自己的豪爽,舍命也要陪君子;为了表明有涵养,即使怒火中烧也要保持微笑;为了表明自己有品味,舍弃自己喜欢的二锅头而端起盛着酸涩液体的高脚杯……我们变得连自己都不认识自己了。
有没有一种办法让我们找回真实的自己?我不知道。但我认为要做真实的自己首先要保持内心的真实,保持内心的真实就必须要有舍弃一切虚荣的心理,要有一种坚强的力量,抵抗别人左右你思想和行为的力量。无欲无求当然可能保持真实的自己,但在这个世界上无欲无求的人基本已是“山顶洞人”,绝迹了。既然要有欲有求,要生存,要发展,要自由,人就不可以真实了吗?我想不然。记得巴老说过:一个人要尽量说真话,不要说假话;在能说真话的场合一定要说真话,在不欢迎真话的场合,那就尽量少说话;在真话受到排斥和打压的场合,可以不说话。巴金的境界我们很难达到,但可以仰慕之模仿之学习之。我想这对于寻找真实的自己是大有裨益的。
做真实的自己议论文(二)
我是一个比较相信“路遥知马力日久见人心”这句话,一方面不会特别依靠自己的直觉,另一方面更愿意用长久点的时间去观察一个人,以此来判断是否值得与其交谈,玩耍。对于一个外表看似和善的人,初次见面时你也会主观地认定那就是一个温柔的人。
但是虽然会这样主观地去认为,但还是不敢妄下结论。我不是一个相当直接的人,对于亲眼所见,亲耳所闻的事情,我会绕着弯子去想问题,而不是理所当然地相信,我会去考虑事情十分周到。所以,像我这样性格的人最好不要太相信第一眼的直觉,因为往往它是不准确的。
我倒觉得,一个人不应该去有太多的心思去做一件自己喜欢又想做的事情,人不能要太多的心思,不然别人会说你是心眼多,很多疑,不会喜欢和这样的人一起玩耍,这样的自己就会渐渐地被这种人淹没在人群中,不要说自己就是生性多疑,因为你不能是曹操,曹操生性多疑,因而错杀吕伯奢一家,但是也不能没有心思,没心没肺地,会被人说是缺心眼的。
不存太多的心思,请做好真实的自己,做自己就足够了,不要用那些所谓的心眼。心眼多了会让人觉得自以为是,很令人讨厌,说白了就是贱人,心眼足够就好,足够到看清世界上的种种事情,种种的真理,让人顿悟的道理。心眼一多就难办了,这样还会让事情毁掉。
我只是想重复请做真实的自己。
做真实的自己议论文(三)
人生难免有坎坷,有有谁会诊真的留意着自己的改变。到头来不是笑着笑着就哭了,就是想着想着就几分嘲讽的傻笑了。
我们都在努力寻找着借口安慰一次有一次失败的自己,却从来没有想过缘由。哭了,才知道原来眼泪是咸的;累了,才明白生活也辛酸;倦了,才去想要寻找心灵的避风港湾,这些种种,都是我们在逃避。有的人,拥有大半辈子的辉煌,而晚年却碌碌的败落的一无所有,有的人挥霍着自己最少有最珍贵的时间,去做那些自己都不能肯定的事情,最后不欢而弃。我们,一群生气勃勃的孩子,不要想这些“死气沉沉”的先辈学习,我们的青春不能遗憾,不能有“放弃”二字,从哪里跌倒,就从哪里站起来,继续大步向前,前方的路有多么的坎坷照样视他如平平坦坦的大道,前方充满阳光,总是万丈的光芒。
我们的年华哭过笑过,闹过耍过,施虐又绚烂,(m.lz13.)可是多么害怕有一天,一场暴风雨突如其来,打破一切的美好繁华,留下重重的阴影,记得我们的中学时代,那个让人向往的年级,个个都是素颜朝天,一脸的慵懒却还是神采飞扬,说过的那些理想,做过的那些打算,却力不从心,总会和自己说:对不起,我做不到,对不起。”那句对不起显得如此的廉价,为什么那么懦弱那么不负责人的和自己一次有一次的说对不起,何时才能坚强的抬起头,和自己说:“有什么大不了的,不就是失败么,大不了重来,有什么我做不到的。”这个才是我们,那么有信心那么活力,我们的人生就应该光芒四射,就应该辉煌耀眼,让那些看不起我们放弃我们的人看清楚,是他们眼花看错了,还是你深藏不露,别那么懦弱,这点上算什么,我们还年轻,我们有的是资本却奋斗去努力,何必自甘堕落的让人家瞧不起。
回头看看那是的我们,从刚出生到现在,总有那么多人默默的爱着我们,那么人支持着我们,可是我们怎么一次又一次的让他们失望了。那些肯定变成了否决,那些表扬变成了哀叹,那些鼓励变成了刺裸裸的打击,你们甘心么?我不甘,为什么别人能成就辉煌,而我碌碌无为,为什么别人的一点付出可以得到偌大的回报,而卧付出了还是付出,自尊心被摧残得遍体鳞伤,难道是注定?不!我可以清醒的告诉自己。那些只是一时的,我会证明,相信我可以创造奇迹,我要学会坚强、
嗯。没有我做不到的只有我不想做的。那些我想要得到的我会加倍努力,‘阳光总早风雨后“这句话一点没错。相信自己等于成功的一大半,面对困难我会很坚强,这个才是我,一个真正的我。
* 做真实的自己作文
* 做最棒的自己作文
* 做我自己作文
作文九:《聆听自己的世界议论文》800字
聆听自己的世界
人是最寂寞的动物,当我们孤独地面对一切的时候,悲伤的烙印已深深地印在了我们心底,在这个时候有谁会去让那个已经通红的烙印消失又有谁会拿止痛药让我们不那么痛苦。。。也许在这个时候,真正的医生,真正的止痛药就是我们自己,不要想着我们还能依赖谁,我们可以用心去聆听我们心底的绝望的呼唤。
一个小女孩站在父母离婚的法庭上,她在选择自己的去向,如果她选择的妈妈,那么迎接她的是澳大利亚——一个陌生的城市,一个陌生的男人,一个陌生的生活环境,如果她选择了爸爸,那么迎接她的是清贫的生活,快乐的氛围,熟悉的城市。对于一个14岁的小女孩来说确实很残酷。深呼吸后,结果出人意料,爸爸却露出了从未有过的笑容。毕竟是14岁,对未来的生活并没有计划,只是沉浸在美丽的童话故事里,她并没有想到父亲的能力。如果父亲爱她,那么他会让她跟母亲走或者让自己吃尽苦头地将小女孩抚养成人,我不能说小女孩不爱她的父亲,我只能说她没有聆听到她的内心。
一个猎人在一片丛林中抓到一只白狐,猎人似乎抱着十分坚定的态度,他一定要把那只白狐带回去用白狐给女儿做一条围巾。起初白狐用乞求的眼神望着他,似乎说着:“你放了我吧,我家里还有三个孩子呢!”猎人很是固执,抓住白狐,说什么都不放手。在猎人与白狐“打斗”的过程中,不知不觉来到了悬崖。。。后悔已经没有用了,猎人是发自内心的悔恨,不仅没有抓住白狐,而且连同自己的性命也丢掉了,这就是得不偿失。当初猎人的良知告戒他应该如何去做,他却执迷不悟,因为他不会聆听,自己是疼爱自己的女儿的,白狐也爱自己的耗子,当猎人后悔的时候,他已经没有退路了。
人类是最寂寞的动物,因为人类是最凶残的动物,他们让所有的动植物离他们而去,他们让这个世界变得充满暴力,他们让这个世界变得暗淡无光。到最后,人类只有苦咽着自己的眼泪,剩下的也只是那唯一的一个烙印。没有后路,人类永远没有后路,我们都会聆听我们自己的世界的,让我们的良知告诉我们,治疗我们心底那个通红的烙印的最佳的方法。
作文十:《选择自己的路议论文》5200字
选择自己的路议论文
篇一:高考优秀议论文范文
让纪念闪耀理性光芒
纪念是内心情感的涌动,但又不是感情的无节制挥霍;纪念需要行动来升华,但又需要理性的引导。
真正的纪念是心灵的回响,是历史的回音;它审视过去,启迪未来??
黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族,就在一个狂人的引诱下,陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧:生灵涂炭、妻离子散、血流成河??生者在对往者的审视中找到道德的标杆,也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色,稀薄那呼声:修建集中营纪念馆,全力处理战后的善后问题,还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪~德国人在60年里不断的反思,不停的纪念,终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量,也赢得了世人的尊敬~
可见理性的纪念才是正确的纪念,理性让纪念闪耀出人性的光辉。
但纪念一旦脱离理性的制约,它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色,作为亚洲地区的主要刽子手,日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣,大和民族的纪念却是如此这般:右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”,还妄图
为二
战罪行翻案;不顾史实修订历史教科书,文过饰非,美化侵略罪行;更有首相一年一(【选择自己的路议论文】来自:.bagew.COM 傲胜 范文网移动端 ://m.Bagew.CoM/)度的靖国神社“拜鬼”??日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动,自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好:“跪着的德国人比站着的日本人更高大~”
中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利,中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解,但纪念并不是感情的挥霍,非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场,但同时并不关闭中日会晤的大门,“前事不忘,后事之师;以史为鉴,面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性,也是最深刻的祭奠。
人不能忘本,“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难,咀嚼苦难过后,方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时,勿忘用理性的“闸门”控制情感。
【简评】
本文采用议论文的写法,审题准确,入题快捷。开门见山提出中心论点“纪念需要行动来升华,更需要理性的引导”,立意较高,能针对现实,颇有时代气息。论据鲜活,材料典型,总分结构,
条理清晰;正反对比,论证充分;灵活引用,恰到好处;过渡自然,
衔接紧密;结尾照应开头,首尾圆合。在论证过程中,作者从国家民族的高度进行论述,虽然口子开得大,但作者所引材料新颖、恰当、充实,并十分典型,安排材料也颇具匠心,先正后反,由外而中,既摆事实,又讲道理,分析中肯,论证有力,说理透彻,令人信服。全文展现作者具有良好的思辨能力和较厚的语文功底,虽然文章中有个别句子在表达上还不是很恰当,但瑕不掩瑜。(点评教师曾思彬)
2004高考四川满分作文:遭遇挫折,笑对痛苦
人之一世,殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘,往往使人痛不欲生。痛苦之于人,犹狂风之于陋屋,巨浪之于孤舟,水舌之于心脏。百世沧桑,不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振;人世千年,更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉;万古旷世,又不知有多少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊??面对挫折,我们不应放大痛苦,而应直面人生,缩小痛苦,直至成功的一天。
“老当亦壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃,可谓:“时运不济,命途多舛,”然而直面挫折,他却能达人知命,笑看人生。试想,如果没有王勃开朗阔达的胸襟,哪能有他吟放出“海内存知己,天涯若比邻”的千古绝唱,
“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白,在
遭遇仕途不顺的挫折后,他沉寂了吗,消沉了吗,没有。“长安市上酒家眠,”笑对痛苦,面对挫折他拂袖而去,遍访名山,终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀~
由此看来,面对挫折,我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔;面对挫折,我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥陷中越陷越深;面对挫折,我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折,缩小痛苦,才是明智的选择。相反,若一味沉迷于挫折的痛苦中,结果将不堪设想。
刘备面对失去二弟的挫折,因兄弟之情无法释怀,放大痛苦,结果在痛苦中做出错误决定,贸然出兵伐吴,落得“白帝托孤”的千古悲剧。可悲可悲~
前事不忘,后事之师。古人已经为我们做出了太多的榜样,也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里,挫折无处不在。若因一时受挫而放大痛苦,将会终身遗憾。遭遇挫折,就当它是一阵清风,让它从你耳边轻轻吹过;遭遇挫折,就当它为一阵微不足道的小浪,不要让它在你心中击起惊涛骇浪;遭遇挫折,就当痛苦是你眼中的一颗尘粒,眨一眨眼,流一滴泪,就足以将它淹没。遭遇挫折,不应放大痛苦。擦一擦额上的汗,拭一拭眼中欲滴的泪,继续前进吧~相信总有一天你会看见蓝蓝的天,白白的云,
青青的草,还有你嘴角边的甜甜的笑??
2005上海高考仿写作文:万事皆有可能
“There a star for everyone。”每个人的心中都有一颗明星。这是Drugstore组合同名专集中主打歌Super Glider(超级滑翔机)的一句歌词。人们心中的星各不相同,可以是大侠纵骋的武林;可以是哼哈饶舌的说唱;可以是太极忧郁的生死恋;可以是混音拟成古典乐??但是造星的过程却应该是一致的。
是什么影响了人们的喜好,而决定了心中文娱价值观的趋向呢,如果将学术界的应激理论,引用到这里便有三种论调:首先是基因决定论(genetic determinism),其认为人的爱好由父母决定。父母喜欢什么,借着基因遗传,你也就喜欢什么。可是回顾,双亲(八零代的父母)青春时对于红宝书的痴迷,抑或是对于丽君歌曲的钟情凡此这般的喜好,却鲜现在其子女的身上。因此这个论断有点悬。另一个是心理决定论(psychic determinism),强调你的喜好是父母种下的因。但当下,父母的极力反对也无法改变自己孩子对流行文化的狂热,所以这个论点也不太靠谱。最后的环境决定论好像是问题的症结,如果再将其细分到社会文化环境的影响这项考量依据的话,似乎有了些感触。再凝神细想,也就体味到了周遭的诸多变化——
篇二:作文走自己的路
心无旁鹜,虚怀若谷kp
但丁说:“走自己的路,让别人说去吧~”然而又有一句古话说:“常问路的人才不会迷路。“这两句话看似矛盾,实则相辅相成,人生之路,修远漫漫,泥泞之路,坎坷不断。理想就在远方,既
然选择了远方,不论路途多么遥远,便只顾风雨兼程。然而你是否想过,如果能向他人虚心求教,我们离理想是否更近了一步,
实现理想的方法无非两个,一个是排除杂念,坚持内心的目标;另一个则是虚怀若谷,向他人虚心求教。如果我们能将这两点融合在一起,我们与理想的距离将不再遥远。
心无旁骛,虚怀若谷,各有特色。心无旁骛能使我们坚定自己的理想,勇往直前。摒弃一切杂念,无视一切风雨,无视坎坷,只顾风雨兼程,到达理想的彼岸。虚怀若谷则能使我们在前进的过程中,遇到障碍或是挫折时,向他人虚心请教,获得解决问题的途径,从而找到通往理想的捷径。两种要素特点互补,缺一不可。我们在实现理想的过程中,应使心无旁骛与虚怀若谷结合在一起,使他们发挥出更大的作用。
实现心无旁骛,虚怀若谷的有机结合,我们需要有理性的思维,在做任何事之前,我们都应思考做这件事的原因,或是这件事带来的结果。明确我们的目标之后,才能为我们的理想的实现指明一条道路。
实现心无旁骛,虚怀若谷的有机结合,我们需要拥有自信和勇气。在我们实现理想的过程中,自信能使我们最大化的发挥出我们的力量。自信能使我们轻松的越过阻碍我们的障碍。如果没有自信,各种消极的思想便在心中滋生,从而破坏我们达到理想的决心。勇气能使我们坚强的面对生活、面向社会、面向未来。勇气能使我们更容易获得他人的帮助。没有勇气,何谈虚心求教,
没有勇气,何谈获得帮助,没有勇气,何谈成功,
实现心无旁骛和虚怀若谷的有机结合,我们需要坚毅的性格和谦虚的态度。通往成功的道路上充满荆棘,如果没有坚毅的性格,我们无法走完这条充满艰险人生之路。在穿过这条荆棘之路时,有时我们会遇到无法解决的各种问题,这时便需要我们拥
有谦虚的态度,当别人对你的行为提出建议时,你就要虚心地接受,这对于我们不走或少走弯路是很有帮助的。
心无旁骛,虚怀若谷,对于无用的闲言散语,无需理会;对于有用的建议,谦虚接受。坚定目标,不断努力,理想就在眼前。
【解析】
试题分析:这是一道材料作文题,对于材料作文,考生写作时应全面理解材料,真正吃透材料,总结出材料的主旨,紧扣材料,从材料的主旨出发,选好角度,确立一个具有相当新意、深意的观点,才能胜出。在平时复习中要注意积累各类型材料作文的特点及审题立意的方法,熟练掌握并使用“主旨领悟法”“关键把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“细节切入法”“多向发散法”等审题立意、提炼观点的技巧。本题给了两则材料,可以分别领悟两则材料的主旨,综合考虑,得到立意。
材料?“走自己的路”强调要有坚定的信念;材料?“常问路的人不会迷失方向”是讲走路时要有虚心求教的精神,要听从他人指导。两者谁是谁非呢,都很有道理,但都只是就某一方面而言,两者具有很强的互补性,若将两者结合起来,就既全面而有
很合理。因此,可以提炼这样的观点:既要有“走自己的路”的坚定信念,又要有“常问路”的虚心精神,才能走好自己的人生之路。
从文体上看,本题限定写议论文,考生在写作中要注意观点鲜明,论据典型、新颖,论证有力。
考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。
篇三:议论文范文
选择自己的路 人从一出生开始,就在赶路,还有人的在拼命的奔跑,也许坦坦荡荡,或者充满荆棘,布满泥泞,一切艰难和挫折都不重要,重要的是这条路是你自己选择的,就足够了。
很多时候,我(【选择自己的路议论文】来自:wWw.baGew.cOm
傲胜 范文网移动端 ://m.bAgew.COm/)们身不由己,不得不踏上旅途,。从你踏上地第一步开始,你就必须要背负起这一路上的责任,你要面对接下来没有预知的血雨腥风,你要对得起陪你走下去的人,支持你的人,更重要的是,要对得起自己一路上的牺牲。选择了一条路,就意味着背负上了太多太多。既然选择了,就要走好
它,走下去,自己付出的拥有不是最后得到一声叹息。
我们每个人都有着自己的梦想,有着那份追求梦想的执着,每一个人都有不一样的人生。或许,我们选择的路只是搭在悬崖两边的一根独木,你也要鼓足勇气,奋力一搏。当你以优美的姿态
行走时,被别人当做笑料,也要坚持走下去,被嘲笑的梦想才有价值,如果没有你今日的嘲笑,哪会有我明天的光辉。
世界本没有路,路都是人走出来的,我们要选择自己的路,不同的路,沿途有不同的风景,最终到达的目标自然也不同,有时候,选
择别人走过的路,并不是没有主见,要做有思想的灵魂,我们以前车之鉴,踏在别人的脚印上,去开辟一条崭新的路,如果一味的执着依旧,只会把自己弄得遍体鳞伤,有时候,路不好走,也要选择一双合适的鞋。
选择自己的路
是什么,倏忽划过心头,留下瞬间华彩,
是什么,静静浇灌心田,培植甘甜记忆,
是什么,轻轻扣动心扉,带来永恒美丽,
是什么,让你的心我的心他的心,一齐奏响那壮美的乐章,
就是那一个个震撼人心的选择,就是那一次次艰难美丽的选择,就是那一张张选择中坚毅的面孔,就是那一曲曲高唱自己选择的歌儿??
我站在“选择”的山上,寻访远处的灵魂。
司马迁,在死亡与终生的奇耻大辱中,毅然选择了屈辱。他的选择,给后人留下了《史记》,留下了一种凛然的记忆。“刚正不阿,留得正气凌霄汉,幽而发愤,着成信史照尘寰。”用屈辱之身点燃文明火种的他的选择,让我们感慨涕下。
鲁迅,在个人与民族中,奋然选择了民族。风雨如晦,他却高举一只让黑暗震慑的火把,奋然前进。火把照出了国人的信念,也照出了先生作为精神界战士的崇高灵魂。
又看到宁波那历尽风雨的天一阁藏书楼,创建者临终之时要儿子们选择藏书与银两,大儿子看了看父亲,吐出那让几十代人坚守以至彷徨的字:藏书楼。他的选择让他们世世固守清贫,却也守住了中国文化的一方志气,守住了我们的骄傲。
这些选择啊,虽历尽风霜而不褪色,虽沐雨栉风而不消逝,在我们心中,留驻成一道风景。他们歌唱太阳,也被太阳歌唱着。
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