“世界上最远的距离，并不是生与死，而是我在你身边，你却在玩手机。”这句话，道出了我们所有人面对“手机低头族”的无奈。在信息化普及化的今天，所有男女老少，无论富贵贫穷，无论高低贵贱，都变成了一个个“低头族”，一个个“屏奴一代”
　　“此山是我开，此树是我栽。要想过此路，留下买路财。”一打完球回到家，徐憧就嬉皮笑脸地横在老妈面前，向老妈要手机。见老妈没理他，他就一把夺过老妈手中的手机，津津有味地玩起了“天天酷跑”。身体一会儿左一会儿右，嘴里还絮絮叨叨地说着什么。老妈一边烧菜一边问他：“今天乒乓球打得怎么样？”只见他连头都不抬一下，眼睛紧盯着屏幕，没有回答。老妈提高了声音，又将问题重复了一遍。徐憧不耐烦地瞥了她一眼，含糊不清地敷衍道：“还可以。”说罢，又将头低了下去，不再理睬我们。我与老妈聊了会天以后，就蹭到徐憧旁边，凶巴巴地对他说：“这手机不是你的，你不能老是一个人霸占着手机。给我看看！”瞧，我也抵挡不住手机的诱惑，总是想翻翻老妈的朋友圈，看看又有，了什么新的动态。不光是我们，家庭聚餐时，哥哥姐姐也是手机电脑不离身。好不容易大家出来聚一聚，他们却匆匆扒几口我们精心点的菜，就拿出手机，刷起了微博。长辈与他们讲话时，他们也是随便应付一下，眼睛始终都没有从屏幕上挪开过。
　　在公交车、火车上，在商场、娱乐会所里，人人拿着手机，低着头，“埋头苦干”。甚至上次我在飞机上，旁边的乘客被乘务员催了很多次了，才恋恋不舍地把手机关掉。还十分不满地向乘务员嘟囔道：“切换到飞行模式不就行了，浪费我这么多宝贵的玩手机时间！”顺带朝乘务员翻了一个白眼。
　　在科技发达的今天，有了手机电脑等电子设备，确实方便了不少，给人们的生活提供了很大的便利。但是，有利也肯定会有弊。手机使我们变得缺乏理性、冷漠无情；它使我们失去别人对我们的尊重，失去亲情，失去友情……还有各种新闻报道出来，有多少因为看手机而引发的交通事故，人际沟壑，或是更加令人心痛的一个个意外？放下手机，你却会发现，在我们的周围，原来有这么多可感可触的幸福，原来还有这么多比看手机更加有意义的事，原来还有这么多人依然那样关爱着自己。
　　放下手机，是救自己，也是救他人。
　　所以，请我们大声告诉自己：“我们不要做‘屏奴一代’！”“我们不要做‘低头族’！”

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　　古代中国，人们习惯于“低头”，或许是奴性的表现；新中国成立，当家作主的人民自然“抬头”做人了。于是，我们从小所接受的教育最多的是“永不低头”、“永不言败”，否则你就是懦夫，缺少顽强的精神。其实“学会低头”确实是一种人生智慧。当今社会，竞争激烈，压力增大，一味的倔强不低头，难免会四处碰壁。良好的人际关系得建立在宽以待人的原则之上，而事业的成功离不开同人合作，求同存异，会使合作更加融洽。更何况，人生不如意时太多，学会低头，该认输时就认输，会使你的人生“柳岸花明又一村”。可能这就是现代人所追求的弹性性格吧！当然，我们讲要有“弹性”，既不是圆滑世故，也不是一味地忍气吞声委曲求全，我们讲的是在错综复杂的社会关系时，既坚持原则，也讲究灵活，圆而不滑；既坚持刚中有柔，也做到柔中有刚，刚柔相济。我们若能做到这一些，我们的人生将会取得更大成功。
论据(1)：一场大雪过后，树林里出现了有趣的现象。只见榆树被厚厚的冰雪压得许多枝头折断，而松树却生机盎然，一点儿也没有受到伤害。原来，榆树的树枝不会弯曲，结果冰雪上在上面越积越厚，直到将其压断，使树倍受摧残。而松树却与之相反，在冰雪的负荷超过了自己承受能力时，便会把树枝垂下，积雪得以滑走，它得以像下雪前一样枝干挺拔，巍然屹立。能屈能伸，刚柔兼济，正是这种气度和风范，使松树经受了一场场暴风雪的洗礼。
论据(2)：韩信甘受胯下之辱，司马迁受宫刑仍忍辱偷生，前者拜将封侯，建功立业，后者完成《史记》，彪炳史册。唐朝柳完元严正刚直，抨击官场丑恶，锋芒四射，结果遭到种种打击，在事业上遭到严重的挫折，还被逐出京师长安，流放到南方边境。到了晚期，他方才有所感悟，在总结回顾自己一生处境时曾这样说到：“吾子之方其中也，其乏也，独外之圆者。固若轮孛，其特于可进，蛮可退也。”