水天相接的尽头，时间在这里留下交集，一色的云朵漾动如歌。

　　另一个自己在废墟中寻觅着孤独的倒影，

　　记忆纯净而又寒冷的燃烧之光召唤生命奔赴另一个生命，

　　万事万物殊途而同归并在长时间的修持中悟解，

　　终于明白——什么叫做乱世。

　　曾几何时，吟诵着“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”独坐马背，悠然自得地看云卷云舒、花开花落，潮涨潮退，极尽人生之乐。然而世事总是在人白日放歌、纵酒还乡之际铺天而来：无端的误解、莫名的陷害不仅吹散了心头的晴空丽日，也拭去了一切功名与声誉。一盏稀零如残豆的灯，映着憔悴而又惆怅的面庞，此时，唯有独酌穿肠的苦酒才能抚平心中一层层漾起的涟漪。终于，搜寻出了那许久不曾用过的剑。它依旧锋芒恣肆，吐露着萧萧的寒气——那彻骨的寒气。轻轻擦拭着剑身，思绪仿佛又回到了纷乱的硝烟之中，回到了茫茫的战场之上，也许自己又要回到昔日的战场，一切都没有变——只是换了敌人。拿定主意，剑回鞘，人起身，携剑而去。

　　一泊湖水，碧波荡漾；苇草丛生，游鱼欢悦；迂回萦绕，九曲连环。水是灵动而又澄澈的，但是它的柔已不再是单纯的柔，而是多了一份刚毅豪放，多了一份洒脱不羁。有一群人陆续打破了它的宁静，他们怀着对世事的不满，对奸臣的愤恨以及壮志难酬的苦涩，不约而同地来到这里，来到他们心中的世外桃源，开始他们新的征程。

　　一百零八位好汉，一百零八段传奇。施耐庵用惊世脱俗的笔触再现了一个时代的风风雨雨。品读着那些脍炙人口的故事，如同在经历一段不平凡的征程。

　　倒拔垂杨柳，拳打镇关西，大闹野猪林……鲁智深光明磊落，直爽简单；

　　怒杀阎婆惜，智取无为军，义释双枪将……宋公明仗义疏财，扶人之困；

　　景阳冈打虎，醉打蒋门神，血溅鸳鸯楼……武行者行侠好义，快意恩仇。

　　一个时代可以塑造一批英雄，在那个动荡不安的年代，也正好验证了那句“乱世出英雄”的至理名言。每一个人物的背后都是一分沉重与辛酸。

　　身为八十万禁军教头的他，提起拳头准备下手之际，看到是高衙内，手顿时软了下来，敢怒不敢言，敢怒不敢打，硬是活活地忍了下来。刺配沧州，差人董超、薛霸一路上不停虐待他，到了野猪林，就在两人欲实施阴谋却被鲁智深搅了局后，仍然让鲁智深放了两人，又一次忍了下来。直到最后，风雪山神庙，他终于看清了这个世道，这个竟然没有他容身之处的世道，于是他走向了梁山。

　　燕青——感恩，风流，惊艳，聪慧，性情。当卢俊义回到家中，已经穷困潦倒靠行乞度日的燕青直言相劝主人不要回家以免遭毒手，却没想到不仅挨了骂还被踢了一脚。可是他依旧不计此仇，仍然处处帮助卢俊义，处处出手相救——只为报答他的养育之恩。燕青的箭，就像他的人只有在最危机的时刻才能爆发出最惊人的力量。燕青为人低调，他不是简单的仗义疏财和快意恩仇，而是一种冲淡和雅致。在征讨方腊之后，剩余好汉回朝准备加官晋级，衣锦还乡时，他却踏上一只孤舟，与这是非之地做了个告别。“退居山野，为一闲人”，燕青最后用这八个字为自己的性情做了一个圆满的解释。

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　　当他们踏上梁山，暂且远离那黑白颠倒的世俗社会的那一刻起，事过境迁后铿锵岁月的卷土重来，他们将与自己曾经依附信赖的朝廷对役，不知他们心中究竟是恨还是怨。

　　当正义的长剑直指苍穹，引领出惊天动地的咆哮时，往日驰骋疆场豪气与霸气的重新演绎，他们将再次用罪恶的鲜血带走现实的悲哀与残酷，不知他们手中的剑是否比以往更重。

　　当招安的幌子漂流到梁山，诸英雄因大义不计前嫌为朝廷披肝沥胆时，他们只能用自己的血与泪谱写出一曲曲悲壮的挽歌，而为奸臣的嘴角刻上一抹邪恶的“微笑”。不知他们的胸中是不是有一股怒火。

　　他们为朝廷打下了江山，他们帮助君主坐稳了江山，而命运的玩笑不仅要他们亲手毁了这个江山，还要他们死在曾经爱着的土地，也许这正是他们的悲怆所在。世事的沧桑他们经历了太多，然而一个“义”字却始终根植于心间。所以，当理想与现实开始冲突，当政局和抱负开始矛盾：

　　他们的正义感依旧伴青松而长存，

　　他们奋斗的激情依旧似火燃烧，

　　他们的灵魂因社会的丑恶而得以升华。

　　不禁开始思考，乱世究竟带来了什么。乱世可以带来民不聊生的惨状，可以带来血流成河的残忍，可以带来怨天骂地的诅咒，更可以带来官逼民反的壮举。他们不仅仅是一个时代的悲歌，同时，也是一个时代的精华与价值。

　　我青天之下，高山之上，英雄如云；

　　我梁山之上，湖泊之间，暗波叠涌；

　　我日落之处，群雄并起，谁与纵马？

　　我长剑劈天，斩妖除魔，凌然八方。