动静结合:
月影皴皱,水汽飘拂,微风吹过,为静态的画面带来了动感;夜潮拍岸,以动衬静,更见境界幽美。
角度变换:
上有月色阑珊,下有灯火微茫,近见水汽飘拂,远闻夜潮拍岸。多角度富有层次的描写,共同创造出令人沉醉的迷蒙境界。
水乡茶居 精彩语句赏析
动静结合:月影皴皱,水汽飘拂,微风吹过,为静态的画面带来了动感;夜潮拍岸,以动衬静,更见境界幽美。
角度变换:上有月色阑珊,下有灯火微茫,近见水汽飘拂,远闻夜潮拍岸。
多角度富有层次的描写,共同创造出令人沉醉的迷蒙境界。
《水乡茶居》读后感
展开全部 蓝色的天幕中嵌着一轮金灿灿的太阳,几朵白云像海上的白矾在空中漂荡。
春夏之际,大地散发着淡淡的清香,柔和的微风送进了我们的教室。
“咔嚓、咔嚓”,原来是同学们在抢着拍照呢! 语文 老师为了丰富我们的课堂生活,上了一节别出心裁的课——《水乡茶居》,使我乐在其中,也成了我永恒的回了我永恒的回忆…… 课的前半部分,老师先让我们体验一下水乡人“叹茶”的生活。
同学们都迫不及待地拿出从家中“搜”出来的零食,你一点、我一点地摆放在桌上。
一杯杯“龙井”、“碧绿春”、“铁观音”,在暖暖的水雾中冒着热气。
没有往日里那份吝啬与自私,只有大气。
我们在享受、我们在学习。
并不会品茶的我们在教室中说说笑笑,“叹”着茶,仿佛是在谈笑人生,别有一翻风味。
真是“烹茶待客至,得味有诗来”。
在欢声笑语中,体验环节结束了,老师开始了讲课。
刚刚还在嘴中的茶一下子,丝溜溜地钻进了身子,全身上下像是被冲洗过一般。
教室里显得格外安静。
这节课,老师给了我们一个特权,就是发言无须站起来。
我想:这不正是老师对我们的爱吗?老师给了我们一个自的空间。
“水乡人为什么要‘叹’茶”?老师提出了问题,或许是同学们想得到发言不起立的待遇,都举 起了手。
今日的课堂格外美丽,一只只手比平常要举得多得多。
因为水乡人为了去去心火,“叹茶”是对生活的一种缓冲。
是啊,时代的步伐在不断前进,老师的教育方式也是精益求精。
我感受到了新教材给予我们的欢乐,这不也是对我们紧张的学习生活的一种缓冲?一道道难题在我们的讨论中迎刃而解。
在这里,没有平时的那种严肃与安静,只有欢乐。
我们“叹”着茶,品尝着大家合成的“一盅几件”,正是“一杯在手,情兴盎然”。
十年寒窗,书山里苦读,书海里苦渡。
今天的课堂让我们乐在其中…… 如今,当我再次与家人饮茶谈笑,会不自主地忆起那段心弦上不逝的风景……...
水乡茶居
1,在广东水乡,茶居是一大特色.水乡茶居除了在建筑上,名字上,茶具茶食上有特色外,茶客的叹茶也是很有特色的.2过去, 茶居的建筑 茶居的名字 茶居的茶具与茶食 叹茶 ----------- 居、室 铁壶、粗枝大叶、不怎么好吃 ------ 现在, 多用混凝土水榭结构、砖木结构、竹寮结构 楼、室、座 瓷壶、名茶、决非次品 3 以小见大的写作方法,采用小的事情来表现大的主题的写作方法,将抽象的事物具体化.4点明主题,不管怎样,人始终都要生活下去.
阅读理解~~~~~~~~水乡茶居(节选)
1.在广东水乡,茶居是一大特色。
2.茶居很多,不是很大,建筑古朴雅致,多临河。
3.旧时的茶居,名字多老字号,用具和茶叶、食品很粗糙。
现在的茶居,名字大多很典雅,用具、茶叶和食品很讲究。
4.相似之处:口语色彩浓,娓娓道来。
5.茶客们通过品茶来品味生活,感受生活的变迁的乐趣。
周庄水韵 语句赏析
展开全部 赏析《周庄水韵》,部分内容:三次游周庄的情景及感受。
作者在不同的季节游周庄,选择不同的时间,不同的景物进行多角度的描写,充分表现了周庄水乡的多姿多彩。
前两次到周庄,为略写,第三次到周庄为详写。
第一次正值“仲春”,“天下着小雨”,春雨蒙蒙,雨中游览,眼中所见皆朦胧迷离,较之晴日,更多了一分诗意,所以作者感受到这是“一幅画在宣纸上的水墨画”。
第二次游周庄写得较详细。
所选季节为冬天,写小雪后的景色。
古老的砖石与清新白雪,黑白分明,鲜明对照,“像是一幅色彩对比强烈的版画”。
“水墨画”与“版画”,虽同为画,但韵味不同。
写第二次到周庄,不仅写了“令人眩目”的色彩,而且还写了积雪融化时滴水和流水的声音。
将水声描写得柔情绵绵,使周庄景物不仅有“色”,而且有“声”,更为动人。
第三次游周庄,虽也是春天,却是晚上,而且正是旅游节。
景色和情调与上两次不同,充满了节日的欢乐气氛。
作者“坐船夜游,仿佛进入了梦境”。
这一夜的景象,使作者感到如梦幻、如童话一样神奇美妙。
写第三次游周庄,由岸上写到河中,先写到河中倒映的光带,再写河中张灯结彩的花船,写船上传来的丝竹管弦之声,条理分明。
写第二次游周庄时,听到流水声“仿佛神秘幽远的江南丝竹”,而此时却真的在河面上聆听江南丝竹管弦声了。
先虚后实,前后照应,意境都很优美。
文中写小船划到古镇的尽头,以幽静暗淡的环境,衬托出镇上节日的礼花及倒映在水中七彩斑斓、摇曳生辉的光带,将节日周庄的夜景,描绘得淋漓尽致。
作者写听到从古镇四面八方传来惊喜的欢呼声,渲染了周庄水乡节日欢乐的气氛。
作者巧妙将古镇水乡悠久的历史和欢乐、五彩缤纷的现实有机地联系了起来。
非油画不足以表现其内容。
作者第一次去周庄,是在春雨中欣赏的周庄,有一种朦胧迷离之美;第二次去周庄,是冬天,下了一场小雪之后,感受到的是积雪初融后清新的景色。
第三次,是在温暖的春夜,周庄正举办旅游节,天上人间,景色交相辉映。
...
文化苦旅沙原隐泉好句赏析
展开全部 每到一个地方,总有一种沉重的历史气压罩住我的全身,使我无端地感动,无端地喟叹。
常常象傻瓜一样木然伫立着,一会儿满脑章句,一会儿满脑空白。
我站在古人一定站过的那些方位上,用与先辈差不多的黑眼珠打量着很少会有变化的自然景观,静听着与千百年前没有丝毫差异的风声鸟声,心想,在我居留的大城市里有很多贮存古籍的图书馆,讲授古文化的大学,而中国文化的真实步履却落在这山重水复、莽莽苍苍的大地上。
大地默默无言,只要来一二个有悟性的文人一站立,它封存久远的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出;文人本也萎靡柔弱,只要被这种奔泻所裹卷,倒也能吞吐千年。
结果,就在这看似平常的仁立瞬间,人、历史、自然浑滩地交融在一起了,于是有了写文章的冲动。
我已经料到,写出来的会是一些无法统一风格、无法划定体裁的奇怪篇什。
没有料到的是,我本为追回自身的青春活力而出游,而一落笔却比过去写的任何文章都显得苍老。
>偌大的中国,竟存不下几卷经文!比之于被官员大量糟践的情景,我有时甚至想狠心说一句:宁肯存放在伦敦博物馆里!这句话终究说得不太舒心。
被我拦住的车队,究竟应该驶向哪里?这里也难,那里也难,我只能让它停驻在沙漠里,然后大哭一场。
> 白天看了些什么,还是记不大清。
只记得开头看到的是青褐浑厚的色流,那应该是北魏的遗存。
色泽浓厚沉着得如同立体,笔触奔放豪迈得如同剑戟。
那个年代故事频繁,驰骋沙场的又多北方骠壮之士,强悍与苦难汇合,流泻到了石窟的洞壁。
当工匠们正在这些洞窟描绘的时候,南方的陶渊明,在破残的家园里喝着闷酒。
陶渊明喝的不知是什么酒,这里流荡着的无疑是烈酒,没有什么芬芳的香味,只是一派力,一股劲,能让人疯了一般,拔剑而起。
这里有点冷,有点野,甚至有点残忍。
《莫高窟》我在望不到边际的坟堆中茫然前行,心中浮现出艾略特的《荒原》。
这里正是中华历史的荒原:如雨的马蹄,如雷的呐喊,如注的热血。
中原慈母的白发,江南春闺的遥望,湖湘稚儿的夜哭。
故乡柳荫下的诀别,将军圆睁的怒目,猎猎于朔风中的军旗。
随着一阵烟尘,又一阵烟尘,都飘散远去。
我相信,死者临亡时都是面向朔北敌阵的;我相信,他们又很想在最后一刻回过头来,给熟悉的土地投注一个目光。
于是,他们扭曲地倒下了,化作沙堆一座。
《阳关雪》 茫茫沙漠,滔滔流水,于世无奇。
惟有大漠中如此一湾,风沙中如此一静,荒凉中如此一景,高坡后如此一跌,才深得天地之韵律,造化之机巧、让人神醉情驰。
以此推衍、人生、世界、历史,莫不如此。
给浮嚣以宁静,给躁急以清冽,给高蹈以平实,给粗犷以明丽。
惟其这样,人生才见灵动,世界才显精致,历史才有风韵。
然而,人们日常见惯了的,都是各色各样的单向夸张。
连自然之神也粗粗糙糙,懒得细加调配,让人世间大受其累。
《沙原隐泉》 静一点也好,从柳宗元开始,这里历来宁静。
京都太嘈杂了,面壁十年的九州学子,都曾向往过这种嘈杂。
结果,满腹经纶被车轮马蹄捣碎,脆亮的吆喝填满了疏朗的胸襟。
唯有在这里,文采华章才从朝报奏摺中抽出,重新凝入心灵,并蔚成方圆、它们突然变得清醒,浑然构成张力,生气勃勃,与殿阙对峙,与史官争辩,为普天皇土留下一脉异音。
世代文人,由此而增添一成傲气,三分自信。
华复文明,才不至全然黯暗。
朝廷万万未曾想到,正是发配南荒的御批,点化了民族的精灵。
好吧,你们就这么固执地肃立着吧。
明天。
或许后天,会有一些游人,一些少年,指指点点,来破读这些碑文。
《 柳侯祠》山水还在,古迹还在,似乎精魂也有些许留存。
最近一次去苏州,重游寒山寺,撞了几下钟,因俞樾题写的诗碑而想到曲园。
曲园为新开,因有平伯先生等后人捐赠,原物原貌,适人心怀。
曲园在一条狭窄的小巷里,由于这个普通门庭的存在,苏州一度成为晚清国学重镇。
当时的苏州十分沉静,但无数的小巷中,无数的门庭里,藏匿着无数厚实的灵魂。
正是这些灵魂,千百年来,以积聚久远的固执,使苏州保存了风韵的核心。
《白发苏州》 夜航船,历来是中国南方水乡苦途长旅的象征。
我的家乡山岭丛集,十分闭塞,却有一条河流悄然穿入。
每天深夜,总能听到笃笃笃的声音从河畔传来,这是夜航船来了,船夫看到岸边屋舍,就用木棍敲着船帮,召唤着准备远行的客人。
山民们夜夜听到这个声音,习以为常,但终于,也许是身边的日子实在混不下去了,也许是憨拙的头脑中突然卷起了幻想的波澜,这笃笃笃的声音产生了莫大的诱惑。
不知是哪一天,他们吃过一顿稍稍丰盛的晚餐,早早地收拾好简薄的行囊,与妻儿们一起坐在闪烁的油灯下等候这笃笃声。
《夜航船》水寒彻骨,浑身颤抖。
先砍去那些芦苇,那些世上最美的芦苇,那些离不开太湖、太湖也离不开它们的芦苇。
留在湖底的芦苇根利如刀戟,大多数人的脚被扎出血来。
浑浊的殷红一股股地回旋在湖水间,就像太湖在流血。
挖思想、排疑点、理线索、定重点,炊事班每天打出的饭菜,开始有了剩余。
好几个小集团被清查出来了,大会上,报告者的口气越来越...
仿写水乡茶居第11段 急求
我爱桃红柳绿的春天,烈日高照的夏天,枫红柏绿的秋天,和雪花飞舞的冬天。
可是,我还是喜欢别具一格的秋天。
我走在郊外的小路上,欣赏着秋天的美丽和奇妙。
天空中悬着浓浓的雾气,像给秋天披上了一件洁白的外衣。
那远处一座座险峰和一片片金黄的草地,就像秋天赐给我们的一幅风景画。
还有近处以前美丽的花朵现在开始凋谢,各种树木都开始脱掉已经陈旧的衣衫。
一阵轻风吹来,好像在说:“枫树阿姨换上了红装,柳树阿姨脱掉衣衫,身材显得更加苗条了。
”这一切的变化都给怡人的秋天增添了几分别样的味道。
你看那一片片金黄的稻田,在秋天的指挥下,好像足球场上观众涌起的人浪。
再看看田埂上农民伯伯的脸,哪一个不是看着自己的稻田呵呵的笑着。
是啊,那能不笑呢?一年的付出就盼着这个秋天的收获了!是呀,这些兴奋的稻子也点头说:“小朋友,你也要努力呀,有了付出就一定有收获的。
”听到妈的呼喊,我沿着来路沿途返回了。
来到家的后园,让我眼前一亮,平时不太引人注意的菊花,此时却开得出奇的艳。
可我觉得它们都是能耐住寂寞的,因为它们从不和别的花在春天去争奇斗艳。
不过它们在自己的世界里仍然开得那么美丽。
谢谢你!奇妙而美丽的秋天,是你把我的家乡装扮得如此绚丽多彩!
水乡茶居 教案
《水乡茶居》教案: 教学目标: 知识与技能: 诵读课文,从分析词、句入手,体会水乡茶居的诸多变化。
方法与过程: 通过茶居表面的变化透视水乡人的生活品味和生活理念,抓住关键语句感悟水乡人生活中诗的韵味。
情感态度价值观: 1、感受水乡人质朴而风雅的生活情趣,懂得从实际出发品位生活,享受生活。
2、初步了解中国的茶文化,以此为切入口,结合文本,探究中国古老的文明与文化,从而更好地理解文本,拓展知识面。
教学重点: 1、 品味文中的重点语句,了解水乡人的饮茶生活习俗 2、 理解由饮茶文化带来的生活乐趣和享受。
教学难点: 理解“草草杯盘共一欢,是水乡人生活中的诗”这句话的丰富内涵。
教学过程: 一、导入: 二、分析课文: 1、文章所描写的水乡茶居的生活,作者引了一句诗来概括: “草草杯盘共一欢”那么“草草杯盘”在文中是怎样体现的? 2、 建筑的变化 名称的变化 不变的境界 茶居的变化 品种的变化 3、既然把水乡茶居用“草草”一词来形容,可见其小而简,但是为何又缀以“共一欢”?此欢何来? (抓住关键语句体会,在茶居里聚集一堂,而达到的“醺醺而不醉”的欢乐。
) 4、水乡茶居的生活快乐和朴实,作者把这种“草草杯盘共一欢”称作是水乡生活中的诗,诗从何来?诗意何在? 5、课堂拓展: 悠久的中国历史,孕育了灿烂的中华文明,茶文化便是中国文化中的一片古朴而典雅的茶叶,同学们事先已作了一些探究,简要展示。
三、写作小训练: 仿写: 北京的胡同,蕴含着文化的沉积,延伸着苍凉的历史。
上海的弄堂, , 。
安塞腰鼓, , 。
水乡茶居, , 。
四、课堂小结 其一、新的课程目标明确指出:“有一定的文化积淀”。
这其实真是对老师出了道难题。
事实证明,要让学生具有一定的文化积淀,教师首先要有这种理念,然后才能在教学中善于留意,善于挖掘文本,并能以教材为例潜移默化地培养学生的文化意识。
本单元所选文章《北京的胡同》、《上海的弄堂》、《安塞腰鼓》以及本篇文章《水乡茶居》等都是要求通过不同地域的人的生活场景,来反映不同地区人的精神面貌。
而这种生活场景不是一朝一夕能形成的,这种精神面貌更是一种文化与时间磨砺融合而成的,文本背后的内容往往更丰富,更有意义。
于是以“茶居”为突破口,了解水乡人在品茶之余折射出的生活品质,了解源远流长的茶历史,丰富的茶文化,从而探究中华民族古老的文明。
这对于更好地理解文本,拓展知识面,是很有帮助的,学生利用课余时间对茶文化的探究就是一个很好的例证. 其二、教学中常常提倡“教无定法”,“各有各法,只要得法”,但也决不是五花八门,无章可得。
其实,语文教学因为每一篇文本内容的不同,因此切入口也不同。
教学目标尽管大致相同,但是教学思路和方法却不尽相同。
而我感动无论什么课,要使学生得到快乐,必须要有思索,要有思索就必须设置障碍,惟其有障碍,学生才能思索,惟其思索,他才能发现,惟其发现,他才能感到快乐,他才有了学习的兴趣。
因此,在设计《水乡茶居》的教学思路时,我把由饮茶文化带给水乡人的生活乐趣和享受,上升到“草草杯盘共一欢,是水乡人生活中的诗”这句话的内涵的理解。
虽然有些难度,在课堂上有可能冷场,但是必要的思考空间会使他们深入到文章内部,透过字面挖掘更加丰富的内容。
因此,找准切入口来设计课堂思路是教师必须反复揣摩的。
找准了切入口,整堂课的教学会如行云流水。
反之,一篇好文章也会趣味索然。
其三、语文课堂应该立足文本,但不拘泥于文本,使课堂成为师生共同创造文本,解读文本的天地。
不同年龄不同层次的人对文章的理解是不同的,教师在课堂上是引导者,诠释者也是倾听者。
有些人认为大多学生并未喝过茶,因此,对《水乡茶居》中描述的生活并不了解,这种课是很难上的。
其实,我们更多的是对这一文化现象的理解,水乡人通过喝茶来提高生活质量,从而提高参与社会,参与文明进步的能力,这是要透过文字来理解的。
因为学生对社会经济发展的标志和社会文明的发展有自己的认识,而教师也有自己认识事物的角度,因此,在教学中通过互相的探讨达到交流,沟通和发展的统一体。
所以说设计好交流的话题是至关重要的。
其四、运用成熟而优美的语言为课堂创造良好的气氛,可以有效地培养和提高学生语言能力,有利于学生的文化的积淀。
“一杯茶就是一首诗”,水乡人富有诗意的生活,教师用诗一样的语言引导同学去品读,使学生有一堂课也便是一首诗的感觉,在教学过程中培养学生口表达能力,然后形成书面表达。
因此我感到我们的读本、我们的教材、课文要很好地利用起来。
只是不要面面俱俱到,不要千课一面。
让学生能沉浸到文本的探究中,做到真正了解学生内心的需求,在感悟中有所积淀。
水乡茶居”叹茶“是”水乡人“的一种享受,是因为什么?
展开全部 溪 水 透明的溪水,明净得就像母亲的眼睛。
春天,你的眼里是一片斑斓; 夏天,你的眼里是一片浓绿; 秋天,你的眼里是一片澄碧; 冬天,你疲倦了——合上眼睛,也停止了唱歌。
你摄取蓝天的云朵、黄昏的晚霞、夜空的星星;还留下我儿时的身影。
呵!这溪边沙沙作响的甘蔗林,带甜味的风,曾把我童年的梦吹拂!我躺在你的身边,感到靠在母亲胸膛上的幸福…… 你是我们生活里的一支古老的歌—— 你望见骑毛驴的迎亲的队伍来了,几支唢呐奏出悲哀的音乐; 你望见几个壮实的汉子,抬着笨重的木棺来了,把老人送上山坡; 你也听见:山脚下的独轮车,带着吱吱哑哑的声音,在贫穷的土地上呻吟而过…… 如果没有你,谁给我们留下自然的彩色; 谁给我们记载山民的悲哀和欢乐呢? 透明的溪水,你给了我一双能够分辨色彩的眼睛。
当我在你身边,发现自己成为一个少年时,就不得不远行了。
你像养育我的母亲一样,送我出山吧! 赏析: 文章开头把溪水视为“母亲的眼睛”,接着写出了春夏秋冬“眼睛”里流露出的色彩,这既是对溪水的歌唱,也是对母亲的歌唱,因为这溪水里曾“留下我儿时的身影”,曾让我享受过母爱般的幸福:她记住了山沟里发生的一切,记住了“山民的悲哀和欢乐”,并把养大了的“我”送出了山去。
溪水是歌,母亲是歌,文章本身也是一支哀怨的抒情山歌。
溪水啊,我的“母亲”。
母亲啊,就如同这溪水。
母亲啊。
,你看着我长大,无微不至地照顾我。
我留恋与你在一起的时候,与你在一起的感觉。
我感受到了母爱!请原谅我儿时的淘气,请原谅我小时候不懂事!这一切,就让我现在来“弥补”。
我爱你,我的母亲! 江 南 陈 犀 水上,拱着古老的石桥,像一弯清秀的眉毛; 石桥下,还有水中的桥,还有,人和伞,狗和栀子花,竹笠,卖蒸糕的担子,都在潋滟的波光中,晃着影儿; 河的两岸,是窄而陡峭的;岸上有走马转阁的回廊,有伸向河面的茶楼,书场,酒肆;还有住家户,住家户后门的石梯坎,姐儿妹儿们蹲在石梯坎上,洗菜,濯足,淘米; 她们的印花巾,像一朵朵彩色的香草; 她们轻柔的话语,像紫燕归来,在弹奏呢喃的春歌; 在桥上,桥下,篾箩里,是活鲜鲜的鲋鱼,刀鱼,鳜鱼; 竹篮里,是水淋淋的荸荠,莲藕,茨菰,菱角; 小街,虽是用石板铺的,但却像泡在水里,像一条条河道港湾,腥也腥得有味儿…… 也许,这就是江南。
江南一角的素描。
那苏州评弹,那轻柔俏丽的丝弦之声; 那比西施更美,更为聪慧的少女;也许,这就是江南的形象和性格…… 淡抹素描江南图 ——《江南》赏析 散文诗《江南》是一篇美文:美在具有诗情画意的优美意境;美在其清丽隽永的妙语佳句。
情感美同语言美融合成了本文的特殊格调。
《江南》是一篇秀美的江南水乡图,读来令人陶然神往。
此文恰到好处地选取了“江南水乡”这个独具特色的地域,以舒展而简洁的笔墨对水景、人物淡笔勾画,所写的仅是江南的一角。
但这一角是江南的缩影,是凸现了江南特色的典型化的江南。
确有一叶而知秋之妙。
(后面的可要可不要,根据你的需求。
)波清水秀是江南的特色。
“水景”自然成为《江南》一文描写的文眼。
文章开首要言不烦,落笔点睛:“水上,拱着古老的石桥,像一弯清秀的眉毛。
”作者用一个“拱”字,一个清新比喻,呈献给读者一个水乡小桥流水的画面,可谓“开门见图”,一言立骨,引人入胜。
第二自然段写人、物、情景。
不是直接描述,而是描述其水中的影子,如此烘云托月,虚实相映,反笔曲描,别开生面,情趣盎然,激人遐想,诱人神往。
第三自然段写狭窄而陡峭的河岸及依岸而建的房屋建筑,这更成为水乡一大景色。
“有伸向河面的茶楼,书场,酒肆”,这一描写充满情趣,让人感到分外新奇。
接着写临岸而居的“住宅户”:“后门的石梯坎,姐儿妹儿们蹲在石梯坎上,洗菜,濯足,淘米”,由物及人,画龙点睛,让人非常羡慕生活在这清秀恬适环境中的人们。
第四、五自然段承接第三段,着力描写江南娇柔水灵的少女,像速写一样,抓住特点,简笔勾勒,着意写她们的“印花头巾”“轻柔的话语”,用了两个生动的比喻,就把妩媚的江南少女形象凸现了出来,呼之欲出,跃然纸上――斯景斯人,地灵人秀。
第六,七,八自然段写水乡处处有丰富的水产,“腥也腥得有味儿……”:江南秀美而富饶。
文章最后三个自然段,委婉地表达了作者对江南的热爱之情,若喃喃絮语,如痴如醉。
这种真挚的热爱之情沉淀为文章基调隐于字里行间,所以,作者笔下所描绘的一切才那么宛然美丽,富有灵气,文字才那么清丽畅达,珠圆玉润。
可谓:因情生文,文字感人。
本文标点的妙用,使文字生色不少。
如“石桥下,还有水中的桥,还有,人和伞,狗和栀子花,竹笠,卖蒸糕的担子,都在潋滟的波光中,晃着影儿”句,其逗号的妙用,使文字自然生发简明之美。
通篇前七个自然段段末不用句号用分号,营造了一气呵成的文调,结构浑然天成。
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