篇一：蒹葭读后感

我又梦回了三千年前那潺潺的溪水旁。那时东方刚刚破晓，清晨的雾气呵，把那一丛丛的芦苇笼罩在了一片诗情画意之中。夜游的蛐蛐还未离去，歌着那似乎永远也唱不完的曲儿。偶尔飞过一两只鸟儿，那明朗的叫声，让我的心，也随着溪水荡漾了起来。

三千年的时光荏苒，竟如白驹过隙一般短暂，三千年的红尘翻滚，三千年的世事无常，而这里的景致，竟丝毫未改。我带着三千年前你赠予我的折扇，漫步在水之湄，看着这风光旖旎，看着这岚烟缥缈。我低声讴吟，回味那蒹葭苍苍，白露为霜的凄美。远处那连绵的青山，犹如羲之那刚劲有力的波磔一般，伫立在这雾气霏微的天空下。水、雾、山、岸，何处才有你的影子呢？

三千年前的你，盛装綝縭，袅袅婷婷地朝我走来。在清晨的雾霭中婆娑起舞，曼声歌唱。嫳屑随着微风轻轻飘动，你就那样翩然而至了。我深情款款地瞩望，看你开花的裙裾在风里轻飘，心情，仿佛你腰间的琅玕一般清澈、无羁。可你，却始终不肯让我走近。当天色晗晗，雾气将散之时，你却蓦然一笑，随着雾气，消失在了我的事业当中。如流星，似浮沤

三千年了，我苦苦寻觅。你发际间的芳泽还萦绕在我的鼻尖，你眼神里暌离的伤感依旧在我眼前浮现。不相信你我就这样失之眉睫，跨越了三千年的历史长河，我前来寻你；漫步了三千年的悠长岁月，我前来寻你；飞过了三千年的浩瀚星河，我前来寻你。

如今，场景依旧却不见当日姽婳的你。少了你，天空，也显得岑寂

篇二：蒹葭读后感

晚秋的早晨，白雾飘渺，笼罩着大地，放眼望去天地相接与一起，河边芦苇上的露水像美人的眼泪一样晶莹。诗人站在河边，看着远方河面上升起的白雾，以及那隐隐约约可见的水鸟，想起了自己心中的伊人他的伊人，他如此想念，以至于让自己产生幻觉，认为她就在那水的一方。诗人逆水而上，寻找着伊人的影子。可是，伊人总让他可望而不可即，可求而不可得。

在如此荒凉的情景下，诗人触景生情，想着他与伊人之间的爱。他们彼此相爱，切爱的那么深，那么缠绵，可是在他们相爱的路上充满着荆棘。他们处处受阻，这如诗人所说的溯洄从之，道阻且长。。他们那么相爱，却不能相携到老。这种可与而不可求，执子之手，无法与子偕老的悲痛，让人不免有些同情，惋惜。正如历史上陆游和唐婉的凄美爱情。他们那么的相爱，却因为母亲的反对而结束婚姻，两个相爱的人就这么分离了，只留给对方一个孤独的背影。他们在各自结婚后的一次郊游中偶遇了，彼此都是那么的思念，却无法去诉说自己对他的思念。这种可望而不可即的悲伤，让人那么的销魂，对他们也是一种残酷的惩罚。所以他们各自以一首《钗头凤》来表达对爱人的思念之情和对两人爱情无奈的感伤。

与伊人相遇，相识，相爱，可是却未能与伊人相度一生。想着伊人的模样，在自己的脑海中那么的清晰，可是却不能伸手抓住她。可望而不可即，可求而不可得的凄凉感伤是我对诗人现在心情的理解。如此凄凉的景物下，诗人触景生情，写出了自己单相思的苦闷。但是更让人悲伤的是他们可望而不可即的事实，因为现实是残酷的。

篇三：蒹葭读后感

蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道路且长。溯游从之，宛在水中央。这是一首情歌，是描写一个痴情恋人热切的追求对方，但对方可望而不可即的无限惆怅、迷惘心境。

世隔几千年之后的今天，人们面临着灯红酒绿；面临着经济腐蚀；面临着诱惑、利益、享受和虚荣，不知道他们的所谓伊人在哪？挚热的爱情又在哪里？酒吧女郎为了生存而出卖自已的肉体和灵魂；婷婷淑女为了荣耀而不惜被人包养；激情少女为了低廉的快乐而发生一夜情，甚至结发夫妻也为了寻觅燃烧的青春出现红杏出墙、梅花三弄等。这不禁使我想起梁山伯与祝英台的十八里相送；牛郎织女的七七相约；司马相如的无心抚弹。这种执手相看泪眼，竟无语凝噎的感觉恐怕世人难以触摸。

曾经看过这样的一个故事，说是一个婊兄妹二人，从小两情相悦，心系红寰，有那种鸳鸯情戏水，其乐也融融，孔雀东南飞，十里一徘徊的倾城之恋，就是这种花恋蝶蝶恋花凤凰涅磐，终难成正果。他们这种彼此爱慕之情被双方家人道后，遭遇了严厉训斥和猛烈的干涉。男的被关进屋内，被人看守，女的被家人看护，步步不离绣房，结果，男的一怒之削了发，进了庙宇，女的则郁郁而死。我听后很是激动，为他们的真挚感情所感，为他们的刚烈不摇所动。这与我们现代人的心灵相比，实属可贵。

所谓伊人？现在还有多少啊！

篇四：蒹葭读后感

文章写一个人想念他的爱人，但是因为相距太远，不能相见，所以写下这篇文章。其实这篇文章在很早的时候就有读过了，而且还有印象。要知道像我这么懒的人，记性又不好。能让我记住的诗肯定是很不错的诗。其实我只是记得第一段。在水一方，读着这个词，就给人很无奈，却不是哀伤。因为他们只是暂时分开的，所以心里其实是甜甜的。他是幸福的，因为还有人可以让他怀念。虽然暂时不能在一起，但毕竟还有一个情意相投的人，那是多么幸福的啊。

其实有时候倒觉得，相思的苦并不是最苦，最苦的事情是，连自己都不知道该去思念谁。两种感觉不同在于，一个是被扔到了最深的深渊，他要仰望着他的目标，但在他心底总不至于绝望，因为他还有希望，还有一个目标，就算他不见，却还是知道自己该走哪个方向。而后者却是飘浮在一个上不着天，下不着地的地方，他永远不知道他会走到哪里，会遇到什么人，会发生什么事情。更可悲不是后者么。

其实见不到的恋情是最美的，如果他们见面了，会有什么情况发生呢？我们可以展开想像一下，如果这位仁兄真的鼓起了勇气，溯洄从之了，那么他见到他的情人了，也许她已经人老珠黄了，或者生活的重担把她压得再也不可爱了。他还会不会再写一篇诗来歌颂美丽的爱情呢？经常看到月圆人圆的大结局，让人看得心花怒放，善良的人们的美好心愿得以在虚拟的世界上满足。于是他们笑咪咪得看着屏幕，或是戏台上的那对才子佳人的美满生活，好像站在上面的就是他们一样。多么可爱的人们。可是现实中的生活跟文艺作品可是不同的。不美丽的东西往往占了大部分，所以人们才会更加渴望美丽的东西，就算不是他们自己的，却总会给自己留下一个安慰。他们在心底善良得想，呵，还好，他们得到美满的生活，也许我也可以得到的。

所以最美丽的东西应该是远远得看着会比较好，这样，我们不会看到美人迟幕的失落，也不会被淹死的危险。但你又得说了，什么啊，如果因为怕看到不好的结果，而不去追求美丽的东西，那也太孱头了。回头想想也是啊，那该怎么办呢？或者我们可以这样想，如果你愿意去追求现在美丽的东西，你就得为自己的选择负责，如果哪天美人不再美了，那你也不要后悔说，哼，原来这么多年就是为了追求你这个老太婆。也别在溯游从之的时候溺水而后悔说如果我不去追她的话，就可以安安稳稳地活着了。那这样的话，也太可笑了。

如果你不能看透凡所有相皆是虚妄的，还是愿意沉迷于色相。那么就不应害怕无间地狱的残酷，这就是我想说的。