朕定当大射天下
游承德避暑山庄（作文）
盛夏醒署能够到避暑消夏的地方避署当然是人生的一大乐事和一大享受。
我终于有了这样的机会和福气，当然自是高兴。
领导安排我到承德去开一个研讨会，我领命欣然直奔承德避暑山庄，这是过去大清皇帝避暑消夏的地方，也是当今世上保存最为完好、规模最大的皇家园林。
是古人为我们留下的珍贵的古代园林建筑杰作。
避暑山庄又名承德离宫或热河行宫，位于河北省承德市中心北部，是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所。
避暑山庄位于承德市中心区以北，武烈河西岸一带狭长的谷地上，距离北京230公里。
当年康熙皇帝在北巡途中，发现承德这片地方地势良好，气候宜人，风景优美，又直达清王朝的发祥地--北方，是满清皇帝家乡的门户，还可俯视关内，外控蒙古各部，于是选定在这里建行宫。
康熙四十二年（1703年）开始在此大兴土木，疏浚湖泊，修路造宫，至康熙五十二年（1713年）建成36景，并建好山庄的围墙。
雍正朝代暂停修建。
乾隆六年（1741年）到乾隆五十七年（1792年）又继续修建直至完。
它始建于1703年，历经清朝三代皇帝：康熙、雍正、乾隆，耗时约90年建成。
与北京紫禁城相比，避暑山庄以朴素淡雅的山村野趣为格调，取自然山水之本色，吸收江南塞北之风光，成为中国现存占地最大的古代帝王宫苑。
我们在当地向导陪同下，早早地来到了避暑山庄丽正门前。
刚进丽正门，我们就被山庄的工作人拦到两边场地里。
开始我们还不知是怎么回事，后来被告知说皇上马上要驾到了。
我以为是在拍电影或是电视剧呢，原来是这里表演当年皇上驾临的情景。
一阵鼓乐过后，8名着黑衣的锦衣卫开道而来，回避的锦幡格外扎眼，内卫列队，宫娥簇拥，皇帝皇后正步朝我们走来。
游客们刚拿出相机准备记下这亘古盛况，可转眼间皇上就进宫了。
倒是皇帝的漂亮妃子还有些近人情，她们有的被热络的游客留下合影。
这一幕戏演完后，我们才得以细细赏看山庄的景致。
山庄里，古木参天，芳草萋萋，鸟语花香。
丽正门过后，东西两边各有一个钟楼一个鼓楼。
晨钟暮鼓，催人奋进，时时提醒皇上，玩性不能太大，要以江山社稷为重。
内午门入后，就是大清皇帝理政议事和会见各国使节和少数民族首领的地方。
康熙皇帝给它取了个雅名叫“澹泊敬诚斋”。
康熙的御笔金匾就挂在大殿之上。
这殿从外表上古朴典雅，并不奢华。
但其建筑用材却是高级金丝楠木，防虫防潮，时间弥久，越能散发出一种淡淡的幽香。
两侧的配殿建的也较素朴，过去可能是王宫大臣们住宿的地方，现在是皇上御用物品展，有当年外国敬奉的各式座钟，也有皇帝皇后和妃子们把玩过的各种精美玉器。
敬诚斋后便是“四知书屋”是清帝大典前休息更衣以及平时召见大臣、处理政务的地方。
后寝主要有烟波致爽殿和云山胜地楼。
烟波致爽殿是皇帝的寝宫，正中设宝座；西暖阁是皇帝的卧室，床后有暗道；东暖阁是皇帝与大臣议论国事的地方。
云山胜地楼是帝后观赏湖光山色的地方，它不设楼梯而以假山为磴道。
出正宫门便是万壑松风殿，这是清帝批阅奏章及读书处。
正宫东侧为松鹤斋，原供皇太后居住。
烟波致爽殿，烟云袅绕，流韵犹存。
山庄上一花一草都长满故事，一沟一壑都藏有鲜为人知的宫中秘密。
当年皇上在这里幸临他宠爱的嫔妃，为大清王朝播下好多龙种。
向导在这里还给我们讲了一个宫妃们走后门的故事和奸臣弄权受贿帮助无缘被皇上临幸而把别人调包见到皇上这些令常人难解的陈年旧事，当年宫女们走后门的那个小门还在。
不知道当年皇上是不知那后门，还是皇上有意留下的那后门。
或许那后门更浪漫，更有激情，皇上也会感到后宫的生活更刺激。
山庄的行宫游完后，便到了外面开阔地带。
避暑山庄的管理部门为了方便游人和利于管理，在山庄的四周修了环庄公路，山庄四周的老城墙是20公里，而绕庄公路就有22公里。
游客要游完山庄必须座电瓶车用一个多小时才能走完全程。
我们在电车的首发站坐上了电车。
车子在山庄西北山林奔驰。
为了便于游人观光。
电车在山庄的高岭上，设了几个观光点，车子停下后，让大家到山顶上的亭子里去观光。
有的地方可见承德市整个城市风貌，有的地方可见承德著名的“外八庙”。
周围寺庙由博仁寺、博善寺、普乐寺、安远庙、普宁寺、普佑寺、广缘寺、须弥福寿之庙、普陀宗乘之庙、广安寺、罗汉堂、殊像寺、等12座金碧辉煌、雄伟壮观的喇嘛寺庙组成，环绕在山庄外东部和北部山麓。
每座寺庙都记载着清统一和团结的历史，也见证着清统治者对藏、维、蒙、回等少数民族英明的怀柔政策。
康熙皇帝为不远几千里前来山庄朝见他的少数民放的首领建了浩大的寺庙。
他充分尊重少数民族首领的宗教信仰和生活习俗，这样他进一步赢得了人心。
因而在承德有“建一座庙胜养十万兵”之说。
坐电车游完山岗丛林之后，便再坐船游山庄的东南湖区。
湖区尽显江南水乡园林的建筑特点和风格。
江南水乡的柔美在这里也体现得淋漓尽致。
我们坐的是人摇撸的那种大铁船。
在向导的带领下，我们的船一路停靠了烟波致爽殿、云山胜地、烟雨楼等景点名胜，这些楼、亭、阁也好，都与我在江南见的楼亭像似。
用现在说法就是克隆了...
求一篇描写旅游胜地的作文
神奇的洞金山卧佛在美丽富饶的内蒙古版图上，在如诗如画的乌兰察布岱海湖畔，在巍巍的蛮汉山脚下，在凉城县三苏木乡水塘村北一公里的山上，有一个非常奇特的景观——洞金山卧佛。
该世界顶尖级天然石佛，是1993年5月由中国佛教协会高级气功师发现并经内蒙古分会认定的。
卧佛呈东北西南走向，呈北高南低之势，头枕峰巅，脚蹬山麓。
它神情自然，笑容可掬，悠闲自得地躺在那里，仿佛在聆听岱海湖水的笑声。
站在大庙金华寺的台阶上，由北向南眺望，整个景观尽收眼底。
该佛体由多座小山峰组成，是世界上结构罕见的卧佛，佛身长约5公里，气势之恢宏，形象之逼真，构成“脚踏岱海朝迎日，头枕龙山夕拜月”的景观。
仔细凝望，佛象粗粗的眉，大大的眼，圆圆的脸，坦着胸，露着乳，两条腿微微弯曲，两条手臂自然平伸，而且掌心向上，整个形体极为自然随意，一点也没有牵强附会的感觉。
它的轮廓与苍天相映衬，活灵活现，完美无缺。
每年入夏后，偶然有东来紫气，盘旋于山腰之处，在特定的阳光和气候条件下，会呈现出“祥云托佛”的世界奇观。
在“祥云托佛”之际，岱海则出现“海市蜃楼”现象，海面山峰叠影，海上楼台亭榭，金碧辉煌，佛山与岱海的空间处，歌声隐约，海边草坪上，牛马羊群点缀其间，整个岱海滩光芒四射，此情此景，绝不逊色于蓬莱仙境。
实为边塞奇观。
观察卧佛的最佳地点在大庙金华寺集凉公路胜利道班处，最佳时间是早上八、九点太阳光直射山体 或晚霞落照时刻。
事实上，关于卧佛，民间早有传辞：“岱海兴盛大佛镇，香客朝山神灵显，大慈大悲大佛爷，拯救众生脱凡尘”。
当我们怀着极其虔诚的心灵抬头仰视石佛的时候，会真切地感受到大自然的神奇和祖国山川的秀美。
近年来随着洞金山卧佛的声名远播，越来越多的海内外香客慕名来此一游。
凡是来者都会赞叹不已，在一睹卧佛风采的同时，许下他们心中最真诚的愿望。
深山有寺庙作文
有一天，老师给我们布置了一项任务——画一幅寺庙，看谁把寺庙藏得最不显眼？听了这番话后，同学们议论纷纷，但我想，寺庙一定是坐落在依山傍水、环境幽静的地方。
回到家，我拿出画笔，首先画了一条清澈的河流，河中，许多鱼儿在欢快的游着，河上，有一座古老的小桥，河边有一大片果园，果树上挂满了金灿灿的果子，树下，有几个顽皮的小孩在用石头去打树上的果子呢！果园的那边，一排排梯田，像一层层楼梯，排列得整整齐齐。
田野里，庄稼长得郁郁葱葱，有几个农民伯伯正在施肥呢！天空中，小鸟在叽叽喳喳地叫着，好像在对农民伯伯说“今年又是一个丰收年啊！” 接下来，我开始画寺庙了。
寺庙一定藏在深山中，我画了一步步的石板路，弯弯曲曲，一直延伸到山顶，路上，有挑水的和尚，有络绎不绝的香客，他们手提篮子，篮子里装了水果、食物、香......他们一直往前走，看起来非常虔诚。
半山腰，有几位香客正抬着头，好像在倾听什么，哦，我知道了，一定是寺庙在敲打古钟啦！在向路人报时呢！，路的两边，一排排参天古树，为路人挡住烈日和暴雨。
我想，深山中的寺庙一定是那么生机勃勃、雄伟壮观呢！ 你看，我画的寺庙美吗？
给我一篇作文《游济公庙》,急急…
2009年暑假，外公外婆带我到“上有天堂，下有苏杭”的杭州灵隐寺游玩。
灵隐寺位于美丽的西子湖畔西面，隐身于飞来峰和北高峰之间的为隐山麓，是一座著名的江南古刹，也是人们耳熟能详的济公活佛的修行地。
灵隐寺中的“灵隐”两字是指当时一个叫慧理的高僧来到杭州，看到如此秀丽的景色认为是“仙灵所隐”，就在这儿建下了寺院取名“灵隐寺”。
今年春节我有幸游览了这个圣地，不禁为我们祖国的大好河山感到自豪，更对当年在此建造寺院的能工巧匠感到了由衷的敬佩。
灵隐寺里环境优静，寺庙建筑风格大气，这里游客如织，南来北往的香客络绎不绝。
一进大门首先映入我眼帘的是高山流水和悬崖峭壁，仿佛使人置身于一个幻梦的仙境里面，仔细一看还有许许多多栩栩如生的小佛像。
随着涌动的人流往里走去，一樽樽的大佛矗立在我面前。
我不知道他们是何方神圣，但也可以猜出是些顶级人物。
所以我就笑容可掬的向他们表示了敬意。
我在拥挤的人流之中不断穿梭终于来到了大殿。
气势雄伟的大雄宝殿把我给震住了，许许多多的分殿也各有特色，让我留连忘返。
天王殿正中央有和蔼可亲的弥勒佛，我崇敬的跪拜这他，他也一直在和我微笑；在大雄宝殿正中是高达二十四点八米的释迦牟尼莲花像，据说这是我国最高大的佛像之一。
大殿之中共有大大小小的佛像一百五十于座，每个都活灵活现栩栩如生；药师殿中供奉着药师、日光天子与月光天子菩萨，旁边还有一个罗汉堂，里面的罗汉塑像千姿百态，栩栩如生，看得我眼花缭乱。
沿着中轴线游玩，大殿中央正对着山门的佛龛里坐着袒胸露腹、笑容可掬的弥勒佛像，让我想起了一幅有名的对联——“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑人间可笑之人。
”背对着山门的佛龛里供着佛教护法韦驮佛，看他头戴金盔，手拿降魔杵，威风八面。
两侧还有人们常见的“四大金刚”。
不管游哪个殿，朝哪尊佛，我都始终双手合十，频频膜拜，十分虔诚，丝毫不敢怠慢佛祖。
特别是在祭拜济公佛祖时， 我们更是百倍虔诚。
这次灵隐寺游玩，我尽了游兴，也尽了佛兴。
我相信，佛祖也会因为我们的特别虔诚而保佑我平平安安！快快乐乐！开开心心！是啊！看了佛，参了佛，拜了佛，从而也饱了眼福！身从佛边过，佛祖心中留！
游景忠山作文350字五年级
星期六，爸爸带我去登景中山。
我们开车来到景中山脚下，打开车门向四周一看，那里的山并不高，但山连着山，听爸爸说，景中山最高的山峰也只有海拔800米。
山上长满了郁郁葱葱的松树，高大的松树下点缀五颜六色的野花。
上山下山的人络绎不绝。
爸爸对我说：“林林，咱们爬山吧，看谁先爬到山顶。
”我从来没登过这么高的山，我有点犹豫，心想：“我能不能爬上去？”我鼓足了勇气，大声说：“行，那我们来比一比！” 开始爬山了，我背着摄像机始终在爸爸的前面，拉开一段距离，我就用摄像机摄下爸爸爬山的情景。
爬到半山腰，我们都累了，就找了个地方休息。
忽然听见毛驴的叫声，我抬头一看，从山上走下来几头大毛驴，吓得我躲到了爸爸的怀里，爸爸说：“这些毛驴是往山上运东西的。
”它们走得非常整齐，像经过训练一样。
我想它们上山下山一定是习惯了。
休息了一会儿，我们很快爬到了山顶，上面有很多的寺庙。
所有寺庙的强都涂成了暗红色，房顶和屋檐是深灰色的瓦，瓦檐向上翘着，有点古建筑的特色。
寺庙里烧香拜佛还愿的人络绎不绝，年长者较多，肥头大耳穿着讲究的人大概是些商人。
爸爸是警察，唯物主义者是不让我往里进的。
我只好站在庙前看着进进出出的人，他们手里拿着香，嘴里振振有词的不知说些什么，看他们一副虔诚的样子，有点可笑。
在下山的路上我们没有上山那么紧张，一边下，一边说笑，一边拍照。
摇摇松树，采把野花。
不知不觉到了山脚下。
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密印寺游记作文
[密印寺游记作文]今天是个秋高气爽的日子，我们全家人都愿意去密印寺，因为它是我的老家——宁乡沩山最有名的地方，密印寺游记作文.大清早，我们坐着面包车出发了.汽车沿着乡间的公路飞快地前进，开着开着，我们上了盘山公路.车子越开越高，山路两边的丛林密密麻麻，绿树成荫，我们看得眼花缭乱.各种各样的花盛开在绿色的山坡上，红的、白的、粉的、黄的、紫的……五颜六色，美丽极了.站在山顶上往下看，啊，峰顶这么高，真叫人发颤.路、房子、小河，还有望不到边际的田野都变得远远的、小小的，捉迷藏一样的躲在山脚下，真有意思.天空中的小鸟飞来飞去，唧唧喳喳叫个不停，好象在说：“这里的景色实在太美了，真让我陶醉！” 到了密印寺，远远地就看到一座高大的寺庙，小学六年级作文《密印寺游记作文》.寺庙门楼是用红白相间的墙漆粉刷的.大门正上方有三个耀眼的大字——密印寺.一进寺庙大门，伸开臂膀迎接游客的是两棵碧绿葱翠、香气飘飘的桂花树.沿着长长的石板路，我们来到了万佛殿.这个殿的大门口摆放着一口圆鼓鼓的香炉，香炉里面飘出缕缕烟气.寺庙里面有释迦牟尼的大佛像，金光闪闪，高大雄伟.四周的墙上还有许许多多的小佛像，据说这座古老的寺庙共有一万个菩萨，所以取名为万佛殿.其实万佛殿后面的寺庙里还有千手观音、观音菩萨.游客们三五一伙，津津有味地欣赏着寺庙里的佛像，有的还和佛像合影留念.密印寺有那么多的佛像等着你们去欣赏呢，如果你们有时间不如去看一看，玩一玩.这儿可真是太美了！密印寺游记作文550字
游太白山作文600字
暑假，我和爸爸妈妈来到太白山游玩。
我们开车到达山门后，换乘登山观光车一路盘旋上行。
首先看到的是“莲花峰瀑布”。
那里有一条极为壮观的瀑布，从大约30米高的山上流下来，声势浩大，宛如一条巨龙在咆哮。
那清澈明亮的水花在阳光下闪闪发光，美丽极了！随后，我们来到了“世外桃源”。
那里风景如画，身处其中，感到心旷神怡，无比惬意。
中午，我们来到一座寺庙。
举目四望，无比壮观的云海呈现在我们眼前。
瞧，一片片的云朵，层层叠叠，在山腰上飘浮着，形状万千，变幻无穷。
翻江倒海，犹如浊浪排空。
身置其中，扶摇直上，有一种飘飘欲仙的感觉。
我们爬到了半山腰，简单吃了点儿东西，休息了片刻，就坐上索道缆车，向着太白主峰进发了。
缆车挂在钢丝上，在山风中摇摆，穿云破雾，要爬上海拔3551米高峰。
高处不胜寒，不由人产生恐惧之感。
我不敢向下看盘旋山路，不敢望左右苍柏翠松，在战战兢兢中度过了十几分钟后终于到达峰顶。
此时，周围云雾缭绕，好像进入仙境一般。
仰视，天如圆盖，举手可攀；俯视，大地如盘，纵横万千。
顿时，心中便产生了一种“会当凌绝顶，一览众山小”的强烈感觉。
啊！这是我至今爬上的最高的山峰。
在太白主峰之巅游览观光，拍照留念后，我们乘缆车下到半山腰又乘观光大巴到山下停车场。
傍晚，我们流连忘返地踏上了回家的路程。
太白山，再见了！
导游词作文 600字
悬空寺导游词（转）各位朋友：大家好！欢迎您在这个吉祥美好的日子，光临中华五岳之一的北岳恒山。
莽莽苍苍蜿蜒起伏的北岳恒山，有许多奇特的景观，古有“恒山十八景”之说，其中最负盛名的便是建于北魏后期距今已有1500多年历史的悬空寺。
悬空寺始建于北魏太和十五年（公元491年），金、明、清均有重修，现为明清建筑风格，是国家级重点文物保护单位。
整个建筑具有险、奇、巧的特点，共有楼阁40余间，从低到高三层迭起，最高处三教殿距峡谷深处的高度曾为90余米，由于1500余年峡谷河床沙石沉积，现高度仅为45米，但站在三教殿仍有身临险境的感觉。
这座纯木构建筑，瞩目远望，仿佛是一幅玲珑剔透的浮雕，大有凌空欲飞之势，鬼斧神工，令人叹为观止。
民间道：“悬空寺，半天高，三尺马尾空中吊”，大诗人李白则用“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人”来形容之。
据史料记载，初建时，寺院高出地面近百米，而支撑寺院的仅仅是十几根碗口粗的柱子。
悬空寺为什么建在这悬崖峭壁之上而不与地相接？据史料记载，南北朝时期，随着政治势力的分裂，道教也分为南北天师道场。
北魏时期，太武帝拓跋焘崇信道教，曾一度灭佛兴道，并且迎请嵩山道士寇谦之来京都平城设立道坛。
太和十五年（公元491年），孝文帝拓跋宏下诏将天师道场移到恒山，就在当年，按照寇谦之道长“上延霄客，下绝嚣浮”的遗训修建了“崇虚寺”，后来人们根据崇虚寺建筑悬空的特点，改称如今的“悬空寺”。
悬空寺以西为正，大门朝南，整个建筑由南向北扩建而成，越往北走地势相对越高越狭窄。
寺院由三部分组成，每部分都有一座三层式的楼阁，内设悬梯连接。
第一部分是一个标准的寺院布局，由于建于悬崖峭壁之间，所以将一个平面的寺院布局立体化了。
第一层是禅堂；第二层是大雄宝殿的两个配殿，为比肩式楼阁。
真正体现“悬”的地方是第二部分和第三部分。
两座楼之间飞架悬空栈道连接，半插飞梁为基，巧借岩石暗托。
插入岩石里的横梁使用当地产铁杉，事先用桐油浸过，起到防虫防腐作用。
之前先将木楔置于洞内，后将横梁插入，因石洞口小肚大，外边用力越大里边咬合就越紧，这样固定的横梁就把压力传到了岩石上。
在横梁的下面用木柱支撑，这些木柱长短不一，有的着力，有的则虚设，甚至可以晃动，根本不受力，悬空寺像这样形似虚设、可以晃动的支柱有十多根。
当然，这些虚柱不仅仅是作为装饰用的，一般情况下并不吃力，一旦承重压力增大，就起到一柱顶千斤的作用，从而使悬空寺形成一座似虚而实、似危而安、危中见俏的奇特建筑悬空寺的选址充分显示出它的合理性，没有花费巨大的劳力去改造地貌，而是因地制宜，巧妙地利用峭壁的凹凸部分依势造殿，显示出各殿阁的主次错落和强烈的节奏感。
寺庙建筑半藏绝壁之中，上有巨崖掩护，两旁又有突出的石壁遮挡，下雨时雨水顺崖而下，正好滴在寺庙前檐流入峡谷，避开了雨水对殿宇的侵蚀；山风吹来两旁突出的石壁减缓了风势，减少了对寺庙的威胁。
另外，对面高耸的恒山主峰天峰岭遮挡太阳，相对缩短了寺庙的光照时间，就是日照时间最长的夏至时节，每天也只有三四个小时。
这些因素是悬空寺巍然屹立1500多年，仍然保持原有风采的重要原因。
悬空寺不仅以建筑奇巧著称于世，最主要的就是反映了“三教合一”的宗教思想。
全寺共有大小殿宇40间，其中最著名的就是“三教殿”。
三教殿是体现 “三教合一”的典型殿阁，位于悬空寺第三部分的最上层。
三位教主共聚一堂，中间为佛教创始人释迦牟尼，左边为儒家创始人孔子，右边为道家鼻祖老子，三教供于一殿，在全国各地寺庙建筑中极为罕见。
集中体现了中华民族民族共融，世界大同的崇高境界。
悬空寺不仅外形美观，转折升降的木梯上也同样具有艺术价值。
木梯上用铁钉组成数十种莲花状的图案，如繁星灿烂，似铁水迸溅，令人赏心悦目，堪称古寺一绝。
既起到保护木板和装饰的作用，又赋予了深刻的寓意。
香客进寺，踏步而上，可谓“步步登莲，吉祥如意”。
集实用、装饰、宗教价值于一身，可见古代建筑工匠的良苦用心。
全寺共有铜铸、铁铸、木雕、石刻、脱纱等塑像80余尊，其中最突出的是大雄宝殿内的3尊脱纱佛像。
其做法先用胶泥塑成泥胎，再用南方生产的麻（也叫夏布）一层层地裹，裹到一定成型的厚度，再磨光、油漆、上彩、贴金。
塑完后把里边的泥胎从底部掏出，整个塑像形成空壳，高度达50厘米的塑像，净重不超过3公斤，为悬空寺塑像中的一绝。
古往今来，悬空寺以它独特的魅力吸引了不少文人墨客。
公元735年，大诗人李白云游至此，挥毫书写了“壮观”两个大字；公元1633年，大旅行家徐霞客游历悬空寺后，在他的游记当中留下了“天下巨观”的赞誉；英国的一位建筑学家曾无限感慨地说过这样一段话：“中国的悬空寺把美学、力学、宗教巧妙地融为一体，达到了尽善尽美，我真正懂得了毕加索所说‘世界上真正的艺术在东方’这句话的含义，悬空寺不仅是中国人民的骄傲，而且是全人类的骄傲。
”
【游梵天寺作文】作业帮
游梵天寺梵天寺位于同安大轮山主峰下，是隋朝（公元581年）所建古寺，原名“兴教寺”，后改名为“梵天禅寺”，千年以来，此寺高僧名师辈出，寺名远扬，香火不绝。
这座寺庙可以说是福建省最古老的寺庙之一。
经过历代的修建，现在我们看到的基本上是新的建筑，旧的建筑只剩下一个明代钟楼。
梵天寺整个建筑群最前面金刚殿，接下来是天王殿、大雄宝殿、观音阁、藏经阁，后面是文公书院。
走进梵天寺的大门，异香扑鼻，花红柳绿，人山人海，大家都忙着参观。
整座寺院富丽堂皇，巍峨雄秀，气势恢宏。
我依次的看了天王殿、大雄富民、观音阁、藏经阁，其中观音阁最雄壮，观音阁里有两尊观音，下面的观音手里拿着瓶子，反面的观音是千手观音，每只手都拿着各式各样的兵器。
藏经阁后有间书院，叫文公书院，又名紫阳书院，是泉州府最早的官办书院，还有仰止亭、千佛阁、石瞻亭、魁星阁阁等，都是明代为了纪念朱熹而建立的。
至今院内还有朱熹的石刻画像，至为珍贵。
书院的建筑，参差错落，曲经盘恒，茂林修竹，环境幽静，确实是一处静心修行、读书做学问的好地方。
梵天寺钟楼北侧有一座宋代婆罗门佛塔，是福建省第一批文物保护单位。
婆罗门佛塔共三层，须弥底座浮雕侏儒，各层四面浮雕走兽、佛像等，古朴幽雅。
不知不觉，太阳就要下山了，想到梵天寺这么好玩，我真舍不得回家。
游鹿门寺作文
“好棒，你们真的带我去鹿门寺玩？”真的，哦！爸妈一脸无奈的看着我欢呼雀跃的样子。
在一个秋高气爽，阳光明媚的好天气，我们一家向着鹿门寺出发了。
首先，我们从武汉赶回襄阳，然后又马不停蹄的赶往鹿门寺。
鹿门寺位于襄阳市东南方向十五公里处东津新城内。
鹿门寺风景区始建于东汉建武年间，是汉唐以来佛教圣地和文人雅士的聚集地，“皮日休、孟浩然”等人在此隐居。
到了风景区，首先映入我们眼帘的是”孟浩然纪念馆”，我们进入纪念馆，看完了孟浩然隐居的故事，又看了他亲笔题的字，心中不禁感慨万千，孟浩然在此隐居，正是这美丽的大自然才给了他源源不断的创作灵感，才成就了一位伟大的田园诗人。
参观完纪念馆，我们来到了“荷风”池边，爸爸看着池边上的石碑上的文字，看了半天也没认出是什么字，就考我佳怡，你认得这两个字么，我得意的说“荷风”，妈妈好奇的问道，这是什么文字，我们都不认识啊。
“这是巫咸文，又名诅楚文，我上书法课学过，哈哈，关键的时候比你们都强吧”我得意的笑着说。
观赏完荷风池，我们晃晃悠悠的来到了鹿门寺寺庙内，寺庙内香火很旺，香烟缭绕，香客络绎不绝，我本想去菩萨前许个心愿的，可妈妈说：不要轻易许愿，因为许了愿，一旦愿望实现，就一定要回来还愿的。
我一想，来鹿门寺一趟不容易，只好悻悻作罢。
玩到了中午，我们在寺庙旁的农家乐吃了点野味，吃完休息了一会就去爬山登望江亭，可是因为鞋的原因止步于半山腰，觉的很遗憾。
这次的鹿门寺之旅美中不足的是没有登上望江亭，但是总的来说这次游玩既增长了知识，又锻炼了身体，还吃到野味，对我来说，还是很有收获的！
