上帝给的,是一颗种子,而果实需要你自己用勤劳的汗水去浇灌才能成功。
所以着重点应该是“努力”如果是议论文的话,你就要选取那些古今中外通过努力和天赋(努力更重要)的例子。
如果是记叙文,你应该写通过努力成功的故事,不过选材要注意新颖,因为这个话题已经被写了nnnn次了
有关自觉的作文素材
有关自觉的作文素材:那是位于巴黎的卡地亚高级珠宝作坊,在依次观看过钻石切割、镶嵌等工艺后,一位做了23年的抛光师引起了游客的注意。
他每天的工作只有一件事,就是当基座和宝石都已经制作完毕之后,用一根细细的棉线,全方位打磨、抛光所有表面。
即便是珠宝与基座的结合处,他也要擦得锃亮,似乎从来没有考虑过,那是成品完成之后,根本看不见的地方。
一旁的游客忍不住好奇地问:“这一部分是镶嵌之后的贴合面,你却如此细致地打磨,难道不觉得是在浪费时间吗?”老师傅看了他一眼,认真地说:“没人看见,并不说明它不存在,至少上帝在看呢。
”
战胜挫折的作文素材
挫折挡不住强者(张海迪立志成才) 张海迪自幼就严重高位截瘫,几次濒临死亡边缘,身体可算弱的了。
可是20多年来,她学会了4门外语,翻译了16万多字的外文著作,获得了哲学硕士学位,并自学了针炙技术,为群众治病1万多人次,作出了巨大的贡献。
与张海迪相比,我们这些身体健壮的人又当做些什么呢? 勇把挫折当动力(凡尔纳的16次投稿) 19世纪法国闻名的科幻小说家儒勒。
凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了15家出版社,均不被赏识,第16次投稿才被接受。
美国作家杰克。
伦敦最初投稿,也没有一家出版社愿意发表,以致他不得不去干苦力。
后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中,一举成名。
丹麦闻名童话家安徒生处女作问世,有人知道他是一个鞋匠的儿子,即攻击他的作品“别字连篇”、“不懂文法”、“不懂修辞”。
但他毫不气馁,笔耕不辍,终于成名。
英国诗人拜伦19岁时写作的《闲散的时光》出版后,即有人把他骂得“狗血淋头”,说他“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”。
然而拜伦并未退却,而是以更为优秀的诗作往返敬那个诽谤者。
逆境奋争,苦中寻乐(高士其苦斗病魔) 高士其是我国科普作家。
在外国留学时,有一次做实验,一个装有培养脑炎过滤性病毒的玻璃瓶子破裂了,病毒侵入了他的小脑。
从此留下了身体致残的祸根。
他忍受着病毒的折磨,学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。
回国以后,他拖着半瘫的身子,到达延安工作。
解放后病情恶化,说话和行动都十分困难,连睁、合眼都需要别人帮助。
但他仍以惊人的吃苦精神进行创作,先后写成100多万字的作品。
有人问他苦不苦,他笑着说:“不苦!因为我天天都在斗争,斗争是有无穷乐趣的。
” 苦难也是一笔财富(“西部民歌之父”王洛宾) 王洛宾,这位被誉为中国“西部民歌之父”的音乐大师,一生历经饮坷,身陷囹圄,妻离子散,长期处于心理压力极大的逆境中。
然而他却以“胜似闲庭信步”的态度,投身于大西北的沙漠孤烟之中,创作了《在那遥远的地方》等多首西部民歌。
经历挫折,更能发愤(贝利与记者) 贝利成名后,有个记者采访他。
“你的儿子以后是否也会同你一样,成为一代球王呢?”贝利回答:“不会。
因为他与我的生活环境不同。
我童年时的生活环境十分差,但我却正是在这种恶劣的环境中磨练我坚强斗志,使我有条件成为球王,而他生活安逸,没有经受困难的磨练,他不可能成为球王。
” 面对挫折决不气馁(爱迪生不被火灾吓倒) 一场大火,把实验室烧成一片瓦砾。
爱迪生研究有声电影的所有资料和样板被烧成灰烬。
他的老伴难过得哭了出来:“多少年的心血,叫一场火烧了个精光。
而今你已年迈力衰,这可怎么办啊!”爱迪生也很伤心,但他决不会由此趴下。
发明电灯时,他就先后试验了7600多种材料,失败了8000多次,仍不气馁,终于获得成功。
眼下这场火灾也同样不能使他后退。
爱迪生对老伴说:“不要紧,别看我67岁了,可是我并不老。
从明天早晨起,一切都将重新开始。
” 能屈能伸是俊杰(卧薪尝胆的勾践) 越国兵败吴国于公元前494年。
越王勾践只好“审辞厚礼”向吴求和,等待东山再起。
勾践先用美女、金银珠宝贿赂吴王和众臣,还用妻子作人质,自己为吴王当马夫。
勾践还为吴王送茶送饭,端屎端尿,终于赢得了吴王信任,得以被释放。
勾践死里逃生回国后,卧薪尝胆,一面继续进贡吴国,一面聚兵练习。
最后他率精兵数万,彻底打败了吴国,实现了洗辱复国的志愿。
以乐观打败挫折(牛顿等人面对挫折) 古今中外,因为有极强烈而有效的乐观主义,战胜各种艰难险阻取得胜利的大有人在。
牛顿发明地心吸力学说的时候,全世界人反对他;哈维(Harvey )发明血液循环学说的时候,全世界人反对他;达尔文公布进化论的时候,全世界人反对他;贝尔(Bell )第一次造电话的时候,全世界人讥笑他;莱特(Wrigt )初用苦工于制造飞机的时候,全世界人讥笑他。
讲到孙中山先生,最初在南洋演讲革命救国的时候,有一次听的人只有三个。
这许多人都因抱着乐观主义的精神,而为世人所称道。
极强烈而有效的乐观主义,能使人们战胜全世界的糊涂、盲从、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。
而且工作愈伟大,所受的反抗也愈厉害,简直成为一种律令,对付这种厉害的反抗,最重要的武器就是乐观主义。
一个人,缺少了乐观主义精神,难免在各种恶魔面前败下阵来。
成功,好比顺境,而挫折,就是逆境。
有时,顺境是一种麻醉剂和腐蚀剂,让你完成从呼啸山林的兽中之王到懒猫的变化,让你经历从将军到囚徒的蜕变。
然而,置身绝境,你必然会饱受痛苦的煎熬,忍受非人的折磨。
它迫使你不得不躲在一个偏僻的角落,反观自身的内心和灵魂,扫清思想上的障碍,触摸心灵中最脆弱的一部份,对生命进行深层的、近乎本质的思考,正视这突如其来的人生绝境,把它当做一块磨炼人的砺石,捶炼自己,激发生命活力。
所以,成功和逆境也是成比例的。
不经历风雨,怎能见彩虹?成功对每一个人来说,都是一件幸运的事。
但成功也不是每个人都能获得的。
成功不是路边的小石子,随处可拣,...
有关爱民的作文素材
爱民的作文素材 白居易体恤民情 唐代大诗人白居易同情人民,他在皇帝面前做谏官时,就屡次上书,请求革除弊政,写了大量讽谕诗揭露官僚势力残害人民的罪行。
他写诗力求让人民群众看懂,相传他每写好一首诗,都要读给不识字的老妈妈听,听得懂的,方才拿出去。
他在地方做官时,每到一处,都要力争多做些对人民有益的事。
在杭州做刺史时,他修筑湖堤(现在的西湖白堤),利用湖水灌溉土地。
在苏州,兴修水利,也受到苏州人民的爱戴。
在做忠州刺史时,他搞了许多利民的改革,号召开荒生产;改进税收办法,增加豪富的税款,减轻贫苦农民负担;尽量节省开支,减轻老百姓的支出。
他亲自带头种树,绿化荒山。
他主持群众聚会,席地而坐与民同乐。
有些官员说什么:“‘贵’、‘贱’杂处,不成体统。
”白居易对这种议论毫不理睬。
后来忠州人为了纪念这位爱民的好官,为他建了“白公祠”。
吉鸿昌爱民故事 著名爱国抗日将领吉鸿昌,把民众当父母,对危害人民的事和人都极为痛恨。
即便是自己的亲属也绝不宽恕。
他有一个亲侄儿叫吉南星,在乡下为非作歹,为了掩盖奸情他竟用砒霜毒死人家全家七条人命,被当地县衙收押。
吉鸿昌的祖母出于私情,强行保释。
县衙碍于吉鸿昌声望权势,拖延不决。
后来吉鸿昌得知真情后,立即实际情况信责问县官:“我当师长,他杀人全家,你不问罪;如果我当了军长、总司令,他不就要杀全村、全县的人吗?”并让副官赶到县城,将吉南星当众执行枪决,为民伸冤报仇。
1929年7月,吉鸿昌就任宁夏省政府主席。
有人奉承他,在他一张大照片上写了八个字:“官运鸿昌,光辉祖宗”。
吉鸿昌看罢大怒,把照片撕得粉碎,训斥那人道:“你把我吉某当成什么人!我吉鸿昌把民从当父母,一民为民众谋福利,高官、厚禄、金钱、地位算了屁!” 爱民英雄徐洪刚 徐洪刚是济南军区某部的一名班长。
在探亲归队途经四川筠连县时,有歹徒在车上抢劫和调戏妇女,他为保护人民群众的生命财产,挺身而出,同4名歹徒殊死搏斗,身上连中14刀,肠子从刀口中流出,但仍用双手死抑着一名歹徒的腿。
他热爱人民,不顾个人安危,用他的青春和热血谱写了一曲人民子弟兵热爱人民的英雄颂歌。
萨克雷助贫为乐 威廉.萨克雷,是英国19世纪杰出作家。
他同情穷人,真诚助人。
每当听到或看到别人有困难时,便把钱装在用过的丸药盒里,写明:“每服一粒,以应急需”的服法,并附上一封化名、假名或没有寄信人姓名地址的信,叫人送去。
这样,他就感到很高兴。
屠格涅夫救女仆 俄国著名作家屠格涅夫,反对母亲卖掉年轻女仆路莎,认为这里野蛮行为。
他把路莎藏了起来。
购买路莎的女地主,控告屠格涅夫煽动家奴“造反”。
县警察局长召集了一些所谓“通达事理”的人,每人拿一根木棍,由这位局长率领,到屠格涅夫家抢人。
屠格涅夫拿起枪跪到门前台阶上。
枪口对着恶棍们,厉声喝道:“再向前一步我就开枪!”恶棍们退散了,路莎终于被救下。
理论论据1、人民心力为革命成功的基础。
孙中山《人民心力为革命成功的基础》2、人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。
**《论联合政府》3、与民同乐。
《孟子.梁惠王下》4、人民的声音是强大的力量。
[古希腊]埃斯库罗斯《阿伽门农》5、国家是为人民而存在的。
邹韬奋《国家至上与民主自由》6、民为贵,社稷次之,君为轻。
《孟子.尽心下》7、民之所好好之,民之所恶恶之。
《礼记.大学》8、人心者,国家之命脉也。
《明史.海瑞传》9、无夺民时,则百姓富。
《国语.齐语》10、为政以安民为本,不以修饰为先。
三国.诸葛亮《诸葛武侯集》11、人民的声音就是上帝的声音。
[古希腊]赫西奥德《工作与时日》12、人民之声——真理之声。
土耳其谚语13、你要与人民亲近,就得倾听他们在说什么。
蒙古谚语14、立国基础,就是万众一心。
孙中山15、失众心,足以亡。
汉.刘向《说苑.敬慎》16、自古未有逆民心而得天下者。
明.薛煊《读书录》17、任何一种东西,必须能使人民群众得到真实的利益,才是好的东西。
**《在延安文艺座谈会上的讲话》18、吉凶与民同患。
《易经.系辞上》19、君,舟也;人,水也。
水能载舟,亦能覆舟。
唐.吴兢《贞观政要.论政体》20、你可以长时间愚弄一部分人民,你可以在一段时间内愚弄全体人民,但是你不可能长时间愚弄全体人民。
[美]林肯,引自麦克卢尔《林肯的谈话和故事》21、人民是土壤,它含有一切事物发展所必需的生命汁液;而个人则是这土壤上的花朵与果实。
[俄]别林斯基22、若是在前进中脱离了人民,你将进入黑夜:人民的直觉是上帝的指点,永远指向真正的利益。
[美]爱默生《处世之道:力量》23、长太息以掩涕兮,误用民生之多艰。
战国.屈原《离骚》24、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!唐.杜甫《茅屋为秋风所破歌》25、鱼离不开水,官离不开民。
中国谚语25、当官不为民做主,不如在家卖豆腐。
中国谚语27、究年忧黎元,叹息肠内热。
唐.杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》28、荣必为天下荣,耻必为天下耻。
唐.齐已《君子行》29、但愿苍生惧饱暖,不辞辛苦出山林。
明.于谦《咏...
关于认识自己的作文素材
关于自我的作文素材一、认识自己 古希腊的阿波罗神庙门框上写着这句训词:“认识你自己” 欧伯曼:对于宇宙而言,我是无足轻重的;但对于我自己而言,却是一切。
马克思:一切真理的精华是人们最终认识自己。
林清玄:一个人面对外面世界时,需要的是窗子;一个人面对自我时,需要的是镜子。
通过窗子才能看见世界的明亮,使用镜子才能看见自己的污点。
其实,窗子或镜子并不重要,重要的是你的心,你的心广大,书房就大了,你的心明亮,世界就明亮了。
人的主题 1897年高更自杀前作油画《我们从何处来?我们是何许人?我们往何处去?》。
这一主题涵盖了人的哲学的本质。
蒲柏:认识你自己,勿需上帝审视,只有人能够认识人类。
处于这种居中地位的人,是蒙昧中的聪明,粗野中伟大。
约翰?洛克(英国著名思想教育家):礼仪不良有两种:第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢。
要避免这两种情形,就只有好好地遵守下面这条规则,就是:不要看不起自己,也不要看不起别人。
从“爬爬虫”做起 神州数码公司总裁郭为先生曾经在华中科技大学演讲,他不像一些企业老总那样,慷慨激昂地喊出要进军世界500强之类的口号,相反,他说:“和IBM、HP等国际巨头比起来,无论联想也好,神州数码也好,我们都还是IT里面的‘爬爬虫’,需要向他们学习和合作,中国企业现在还应该从基础工作做起。
” 士子高论 昔有一僧人,与一士子同宿夜航船。
士子高谈阔论,僧人畏慑,拳足而寝。
僧人听其语有破绽,乃曰:“请问相公澹台灭明是一个人,两个人?”士子曰:“是两个人!”僧曰:“那么尧舜是一个人,两个人?”士子曰:“自然是一个人!”僧乃笑曰:“如此说来,且待小僧伸伸脚。
” 训练灵魂 美国著名的LEG公司为商界精英提供三天收费3000美元的“灵魂训练”课程。
第一天,给每一个学员发一份问卷,要他们认真思索、回答五个问题:1.假如你已走到生命的尽头,整备对儿孙说出你一生中懂得的三件最重要的事情,它们是什么呢?2.在你的生命中,哪样事物能让你感到最大的快乐、满足与再生?怎样才能更多地获得这种事物?3.没有了工作,没有了钱,你是什么人?4.你愿意在生活中增加哪项活动,以获得更多的财富和快乐?5.你最崇拜的人是谁?为什么? “毛三爷” 英若诚乳名叫小毛,排行第三,爱称是“毛三爷”。
上学以前,他活泼可爱,但也淘气得可以,经常作出点儿惊人之举。
他们家是个大家庭,人很多,每天在饭厅里吃饭都是熙熙攘攘的。
有一天,中午开饭之前,“毛三爷”就悄悄地藏进饭厅的壁橱里,准备在吃饭的时候大家好找他,等人们着急以后,他再突然跑出来,大声地喊:“我在这儿哪!”看着父亲、母亲和兄弟姐妹都吓一跳的样子,一定会很开心。
万万没有想到,吃饭的时候谁也没有注意到他的不在。
一直等到吃完饭以后,他才灰溜溜地从壁橱里走出来。
从此,他得到一条教训:一个人不能把自己看的太重要了。
荒岛上的公爵兰 挪威有一位叫威廉姆斯的探险家,从二十岁开始做环球旅行。
多年来,他几乎走遍了世界上所有著名的荒漠、丛林和深山峡谷。
1982年,在结束南非裂谷带的探险后,记者曾问他有何感想。
他说,我始终有两大遗憾:一是为世人遗憾,地球上有那么多瑰丽的景色,世人竟不得一睹;二是为景色遗憾,它们那么壮观美丽,而不为世人所知。
1991年,他来到新西兰的斯奈尔斯岛,这次旅行彻底改变了他的这种心态。
斯奈尔斯是新西兰南部的一个小岛,仅6.7平方公里,由于远离新西兰本土,终年人迹罕至。
威廉姆斯踏上这座小岛,发现这里竟生长着成片的公爵兰。
这种兰花,花姿奇秀、香味馥郁,在欧洲被列为群芳之冠。
看到这些兰花,他想,如此珍稀的花卉如果在欧洲早就被拿去装点总统套房了,可是在这儿它们却寂寞地生长着,几百年甚至上千年都无人知晓。
正当惋惜之情再一次从心底油然升起时,不经意间,他发现在一个小山崖上有一窝野蜂,它们正忙碌着,把兰花上的花粉和蜜带回蜂房。
威廉姆斯看着眼前的一切,十几年的迷惑一下子被解开了。
他在当天的旅行日记中这样写道:这一片公爵兰,有这一窝野蜂不就够了吗?世界上奇绝的景色,有一两个探险家走近过目睹过,不也就值了吗? 身处物欲社会,我们究竟靠什么才能立世?我们应该怎样来面对有可能遇到的不公?荒岛上的公爵兰会给我们许多有益的启示。
(刘燕敏 2003年《辽宁青年》第18期)听到自己的声音不知道你有没有这样的经验:用录音机录下自己的声音,再播放出来听,跟自己平时听到自己的声音是不一样的。
从前我一直感到奇怪,后来才知道:任何人听到自己的声音,并不完全是通过耳膜的震动,还同时通过耳后一块骨骼的震动,传达到脑部的中枢神经中专司听觉的部位。
也就是说,我们平时听到自己的声音,是一种通过空气和固体传播混合的声音。
但通过录音设备听到的,则是在空气中传播的声音。
这才是别人听到的声音,也就是自己真正的声音。
原来,我们平时听到的自己的声音,和别人听到的声音并不是一样的。
何止是声音啊!我们平时自以为的形象,和别人感受到也往往是不一致...
求好的作文素材
友情:不论在生活中,还是在网上,人人都会有朋友。
朋友是什么?朋友就是彼此有交情的人,彼此要好的人。
友情是一种最纯洁、最高尚、最朴素、最平凡的感情,也是最浪漫、最动人、最坚实、最永恒的情感。
人人都离不开友情。
你可以没有爱情,但是你绝不能没有友情;一旦没有了友情,生活就不会有悦耳的和音,就死水一滩;友情无处不在,她伴随你左右,萦绕在你身边,和你共渡一生。
朋友是一种相遇。
大千世界,红尘滚滚,于芸芸众生、茫茫人海中,朋友能够彼此遇到,能够走到一起,彼此相互认识,相互了解,相互走近,实在是缘份。
在人来人往,聚散分离的人生旅途中,在各自不同的生命轨迹上,在不同经历的心海中,能够彼此相遇、相聚、相逢,可以说是一种幸运,缘份不是时刻都会有的,应该珍惜得来不易的缘。
朋友是一种相知。
朋友相处是一种相互认可,相互仰慕,相互欣赏、相互感知的过程。
对方的优点、长处、亮点、美感,都会映在你脑海,尽收眼底,哪怕是朋友一点点的可贵,也会成为你向上的能量,成为你终身受益的动力和源泉。
朋友的智慧、知识、能力、激情,是吸引你靠近的磁力和力量。
同时你的一切也是朋友认识和感知你的过程。
朋友是一种相契。
朋友就是彼此一种心灵的感应,是一种心照不宣的感悟。
你的举手投足,一颦一笑,一言一行,哪怕是一个眼神、一个动作、一个背影、一个回眸,朋友都会心领神会,不需要彼此的解释,不需要多言,不需要废话,不需要张扬,都会心心相印的。
那是一种最温柔、最惬意、最畅快、最美好的意境。
朋友是一种相伴。
朋友就是漫漫人生路上的彼此相扶、相承、相伴、相佐。
她是你烦闷时送上的绵绵心语或大吼大叫,寂寞时的欢歌笑语或款款情意,快乐时的如痴如醉或痛快淋漓,得意时善意的一盆凉水。
在倾诉和聆听中感知朋友深情,在交流和接触中不断握手和感激。
朋友是一种相助。
风雨人生路,朋友可以为你挡风寒,为你分忧愁,为你解除痛苦和困难,朋友时时会伸出友谊之手。
她是你登高时的一把扶梯,是你受伤时的一剂良药,是你饥渴时的一碗白水,是你过河时的一叶扁舟;她是金钱买不来,命令下不到的,只有真心才能够换来的最可贵、最真实的东西。
朋友是一种相思。
朋友是彼此的牵挂,彼此的思念,彼此的关心,彼此的依靠。
思念就像是一条不尽的河流,像一片温柔轻拂的流云,像一朵幽香阵阵的花蕊,像一曲余音袅袅的洞箫。
她有时也是一种淡淡的回忆、淡淡的品茗、淡淡的共鸣。
朋友是一种相辉。
朋友就像是夜空里的星星和月亮,彼此光照,彼此星辉,彼此鼓励、彼此相望。
朋友也就是镶嵌在默默的关爱中,不一定要日日相见,永存的是心心相通;朋友不必虚意逢迎,点点头也许就会意了;有时候遥相晖映,不亦乐乎? 花落才有花开,有散才有聚。
若没了那一份无奈,又怎懂得珍惜。
我们总是不遗余力地追求那一个天长地久,我们总是千方百计去留住那一个结果,却不知天有老时地有荒,这世界哪有不变的情?却不知如果曾经拥有过美,便不需去强求什么结果。
这世界许多东西没有永恒,这世界许多事情没有结果,而美丽依旧美丽,辉煌照样辉煌,又何必斤斤计较时间的长短,又何必兜兜转转寻求因与果。
离别时,如果我们可以执手相互道珍重,又何必一定要留在一起重复那许多琐碎的岁月!分手时,如果我们可以轻轻松松挥挥手,又何必无所谓地去翻找昔日的海誓山盟,花儿落了,明日还会开,流星虽逝,美好的愿望依旧在心底。
于是所有的日子都轻松,于是所有的负重都甜美,于是不会再后悔,于是不会遗憾未了又遗憾,于是过去了的成为回忆,于是今天拥有的不会再无奈。
拥有过的,永远不会失去,没有得到的,亦无须苦苦追求,是你的,迟早都是你的,不是你的,永远都不会属于你。
只要你不为天长地久而苦恼。
不必为失去的而遗憾,不必留恋昨天。
只在乎曾经拥有。
亲情:我上床的时候是晚上11点,窗户外面下着小雪。
我缩到被子里面,拿起闹钟,发现闹钟停了——我忘买电池了。
天这么冷,我不愿意再起来。
我就给妈妈打了个长途电话:“妈,我闹钟没电池了,明天还要去公司开会,要赶早,你六点的时候给我个电话叫我起床吧。
”妈妈在那头的声音有点哑,可能已经睡了,她说:“好,乖。
” 电话响的时候我在做一个美梦,外面的天黑黑的。
妈妈在那边说:“小桔你快起床,今天要开会的。
”我抬手看表,才五点四十。
我不耐烦地叫起来,“我不是叫你六点吗?我还想多睡一会儿呢,被你搅了!”妈妈在那头突然不说话了,我挂了电话。
起来梳洗好,出门。
天气真冷啊,漫天的雪,天地间茫茫一片。
公车站台上我不停地跺着脚。
周围黑漆漆的,我旁边却站着两个白发苍苍的老人。
我听着老先生对老太太说:“你看你一晚都没有睡好,早几个小时就开始催我了,现在等这么久。
” 是啊,第一趟班车还要五分钟才来呢。
终于车来了,我上车。
车的是一位很年轻的小伙子,他等我上车之后就轰轰地把车开走了。
我说:“喂,司机,下面还有两位老人呢,天气这么冷,人家等了很久,你怎么不等他们上车就开车?” 那个小伙子很神...
求一些比较经典的作文素材 万能素材
下面是一些万能公式素材哦:一、万能议论素材精选之杜甫1、从你的一句“会当凌绝顶,一览众山小”中,我读出了你的心胸之开阔,襟怀之豁达,志向之高远,我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒,把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。
于是从此我便有了凌云的志向,于是在我自己的心中,便有了一种充满了自信的豪爽。
2、当一句“忧端齐终南,澒洞不可掇”,一次又一次地浮现在眼底,我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫,用愁苦覆盖脸面的你、你的脚步里透着沉重,你的举止中饱含压抑,你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满、令你愁苦的不是自己的窘迫,而是百姓生活的艰难;令你担忧的不是自家的一日三餐,而是整个国家的危难、于是,在我心目中,“无私”与“伟大”两词已悄悄的跟定了你。
我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜,我因你的凌云壮志得不到施展而感叹;既然上帝塑造了一个才华横溢的你,又为什么让你在悲哀无奈中死去?既然你带着不凡的气质来到世间,却又为什么只因贫困就匆匆离开人世?皆大悲哀!3、他的一生都被流亡,被生活放逐,又被苦难追赶。
他甚至还不曾抓住盛唐的最后一缕余光,就被离乱的秋风,吹往落木萧萧的江畔。
皇帝和宫城已在侧身时渐次远去。
十年客居,连同迟开的牡丹,一起被经年的雨水冲淡。
当百姓的血泪最终融汇于战火,天地间只剩下踉跄的步履,辗转于破碎的山河。
辗转于饥饿和病痛,展转于旅途的满目疮痍的忧愁。
异乡的屋顶洒满月光和露水,露从今夜白,白发连着秋草。
而秋草,秋草瑟缩于一个人的消瘦。
只有草堂在蜀中等他,这世间唯一的栖息地,将在宿命中迎来一个漂泊者的孤独灵魂。
他不再是一个诗人,他只是一个丈夫,一个父亲,在妻子无助的泪眼里,承受着稚子新亡的巨大哀伤。
并承受着命运,或被命运摆弄的结局。
一个用身躯支撑着王朝的人,却被堂上坠落的瓦片击伤,一个一生热爱祖国的人,始终被祖国遗弃。
没有什么再能够拯救,包括笔端的千万间广厦,也将注定坍倒。
所有的泪水朝向一个褴褛者滂沱但他已无法看见一个时代的辉煌。
最终依赖于歌吟,也最终于湮没于歌吟。
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关于我的中国梦作文素材
中国梦的写作材料1、莫言,80年代30几岁就已志得意满,他的作品《红高粱》被改编成同名电影,获得包括柏林电影节金熊奖在内的无数奖项。
然而他却没有因此而飘飘然,相反他以更大的耐心去挖掘身边的人物,去记录身边的故事。
一年年的积累,他完成了《檀香刑》、《蛙》等十多部长篇小说,并在2012年一举问鼎诺贝尔文学奖。
获奖以后,他谦逊地说我只是一个讲故事的人。
成功了而不是忘乎所以,成功了而不是傲视天下,那是莫言做到的,那也是我的梦想。
登上高峰以后,不是春风得意马蹄轻,而是谦虚而踏实;不是止步不前,而是扬鞭策马,一路长驱,永无止境。
2、2012年6月16日,神州九号飞船成功发射,而这里面载着中国首位女航员刘洋。
刘洋说过:“梦想有多远,探索的足迹就会有多远,当一个个梦想变成现实,新的梦想又将开始。
”当她幸运的成为中国招收的第七批女飞行员时,她就开始为航天梦而奋斗。
在航空航天这个特殊的纪律团队中,她艰苦奋斗,小心谨慎地融入这个群体,终于圆了自己的航天梦,也为中国的航天奉献了自己的力量。
蓝色的中国梦如助推剂一般,激励着许许多多的志士仁人,他们在拼搏进取之后,不仅突破了个人的人生价值,也为祖国带来了无比的荣誉。
若没有这样的梦,中国的辉煌又怎能被创造。
3、“不是杰出者才做梦,而是善做梦者才杰出。
”梦想是对自己的期许,梦想是对未来的承诺。
我别无所长,惟有对期许的追求;我别无所倚,惟有对承诺的执著。
4、梦里有孤独亦有温暖,有沉默亦有疯狂,有迷惑亦有清朗。
那些疼,那些痛,那些难以言说的孤寂,都留在了梦里。
美国的女诗人狄金森说过:“我写的诗留在这里好了,让纸页吸收我的痛就好……”在写作的光阴里,那些纸张吸收了我的痛,这些痛渐渐呈现出一种别致的,潜在的光泽,病蚌成珠。
这些最神圣的安慰,可以直抵内心。
5、梦想是什么? 在卖火柴小女孩眼里,是奶奶温暖的双臂。
在邓亚萍眼里,梦想是坚持心中永不服输的信念。
在杂交水稻之父袁隆平的眼里,梦想如“杂交水稻的茎秆一样高”。
上帝没有给我们翅膀,却给了我们一颗会飞的心,一个会梦想的大脑。
于是让我们大家都拥有一双“隐形的翅膀”。
人生因梦想而高飞,人因梦想而伟大。
6、李连杰:记住我们有两个胳膊,两个脚,是什么?一个是你努力完成自己梦想,努力学习,将来上好的大学、好的工作,将来为你的父母、亲人去创造你的财富和梦想,另外一只手,就要用一份感恩的心,去为我们承担一个炎黄子孙,承担一个公民要为社会尽到的责任、义务,这就是为什么有梦想,我希望孩子们长大的时候,可能你们要承担,永远记住两只手我的梦·中国梦。
7、李连杰他从小习武,刻苦锻炼,就是为了将中华民族的武术发扬光大。
他小时候在美国表演的时,美国总统对他说:“你的功夫这么棒,为什么不给我当保镖?”他说了一个很棒的话:“我不会保护一个人,我会保护13亿中国人!”看,这就是炎黄子孙的梦,这就是中国梦8、才仁旦周:因为我想给全世界人带去健康,没有疾病。
王小丫:你想给全世界的人带去健康是吗? 才仁旦周:是。
王小丫:那么说你要实现这个梦想,你觉得怎么样才能做到? 才仁旦周:需要好好学习,追求梦想。
王小丫:好好学习,我可以理解,你这个年纪知道追求是什么? 才仁旦周:就是跟梦想越来越近。
王小丫:这个解释太好了,梦想本来高高的,好好学习,努力学习,让梦想越来越近。
9、马云:心中有梦想,坚持自己的梦想,追求自己的梦想,就离自己的梦想越来越近,最后实现自己的梦想。
假如你的成功没有眼泪,你的成功没有汗水,你是不可能成功,也不可能走得很久。
10、袁隆平院士从三十岁起一直到八十岁,整整五十年都奉献给杂交水稻的研究。
但他是幸福的,因为那是他的终生的梦想。
在袁隆平院士的眼里,梦想是“杂交水稻的茎秆像高粱一样高,穗子像扫帚一样大,稻谷像葡萄一样结得一串串”。
11、山区的孩子完玛草,她从小就喜欢唱歌、跳舞,可因为家庭经济拮据,没有机会和条件报考艺术类学校学习舞蹈。
但她的梦想——成为一名出色的舞蹈家,并没有破裂。
有一次,当地来了招生的老师,她凭着自己优良的潜质,成为了实验艺术职业学校民族班的学生。
看,坚持梦想多么重要,只要不放弃自己的梦想,也许还有实现的机会。
12、杨孟衡,小时候因不小心触电而导致失去两臂,这是多么痛苦的事啊!但他并没有自暴自弃,仍然努力追求自己的梦想——成为世界游泳冠军。
经过一两年的努力后,他参加了运动会,却只拿到的第九名的成绩,这意味着他不能代表国家参加残奥会,他顿时黯然神伤。
不久,他静下心来想,决定重新踏进校园学习。
一个离开学校两年多的学生,要拿起书本追赶别人,正常人都不容易,何况他还是双臂截肢的人。
这并没有阻止他成为同声翻译家的梦想,最终“功夫不负有心人”杨孟衡哥哥以优异的被中山的大学录取。
13、白岩松耶鲁大学演讲:我与中国梦【40年前,当马丁·路德金先生倒下的时候,他的那句话“我有一个梦想”传遍了全世界。
但是,一定要知道,不仅仅有一个英...
求关于等待的作文素材
等待是美丽的曾有人问过德川家康:“杜鹃不啼,而要听它啼,有什么办法?”德川家康的回答是:“等待它啼。
”大仲马的巨著《基督山伯爵》的最后一句话令我刻骨铭心:“人类的全部智慧都包含在这两个词中:等待和希望……”在南美洲安第斯高原海拔4000米多人迹罕至的地方,生长一种花,名字叫普雅花。
普雅花的花期仅有两个月,花开之时极为美丽,花谢之时也是整个花株枯萎之时,谁能想到,普雅花为了两个月的花期竟等了100年。
用100年等待一次花开,等待一次两个月的美丽,值吗?神奇的普雅花也许从来不曾思考这个问题。
它只是静静地伫立在高原上,默默地用叶儿采集阳光的芬芳,默默地用根儿汲取大地的养料,默默地营造自己的花事,默默地等待了100年,只是为了用百年一次的花开来证明生命的美丽与价值。
希米的《希望井》中有这样一段话:“掉落深井,我大声呼喊,等待救援…天黑了,黯然低头,发现水面满是闪烁的星光。
我在最深的绝望里,遇见最美丽的惊喜。
”他用诗意盎然的语言写出了耐人寻味的哲理:人生不会风平浪静,生活不会一帆风顺,任何时候都有可能遇到困境,这时候你应该学会等待,在等待中你也许会发现生活的另一个出口,“上帝为你关上一扇门时,会为你打开一扇窗”。
等待是美丽的坚持,只要等待就有希望,而希望是生活的源泉和动力。
希望到来之前是等待,希望到来之后还是等待,因为那时又有一个新的希望了。
其实,生命就是一个等待的过程,我们的一生就是在等待中度过的。
雨什么时候下?风什么时候起?一个字---等
“无愧于心”的作文材料
《无愧于性vs无愧于心》我首先想到了人性。
自从看了鲁迅的文章,我发现人性是罪恶的。
倪匡的《头发》、《眼睛》也印证了这一条。
郑渊洁说过:人没有人性就吃人了。
我认为他刚好说反了,那些他看来有人性不吃人的人,实际上是把人性拼命掩饰起来了;而那些他看来没人性吃人的人,实际上是人性大发罢了。
其实,每个人在内心深处都有罪恶的人性。
罪恶人性的本质是:只为自己。
“人不为己,天诛地灭”讲的正是这个道理。
当初说这句话的人可谓已经对人性大彻大悟。
罪恶人性往往在你心灵选择的时候起到关键性作用。
只要你仔细的观察每一个人,不难发现,几乎每个人都有过作恶的念头,这是什么驱使的呢?就是人性。
你是人,就一定有人性,这种人性一定会在某一时刻爆发出来,就有了这样那样的罪恶。
可是,尽管人类有这样那样的罪恶,我们仍然要原谅他们,因为他们就是我们。
人性是不可能消除的,于是就没有真正的纯洁心灵。
所谓的纯洁心灵,只不过是某些人努力要达到的屏弃人性目的。
人性是无法消除的,因而要达到这个目的,就必须有另外一种力量压倒人性,去掩饰人性。
这种人的人性如果被压倒的话,就会出现善良、同情心,才有那些舍己为人的人,这种人是值得敬佩的,因为他无愧于心,无愧于自己的善良、同情心。
我记起一个辩题——舍己救人的价值——如果你舍弃自己的生命救他,那么他的生命就将延续;而如果你不舍弃自己的生命救他,那么他就会死——你是救还是不救?你去救他,只会有一个人活下来;你不救他,也只会有一个人活下来。
看上去救与不救是一样的,但是如果你救,你就将成为别人敬佩的英雄,因为你战胜了自己的人性,无愧于心;而你不救,你就会被别人鄙弃,因为这是罪恶的表现,尽管你无愧于性——人性。
其实也不必去埋怨那些鄙弃你的人,因为他们同样具有人性。
现实生活中的心灵选择,实际上也就是“无愧于性”与“无愧于心”的选择。
这时再看那个登山者,他在看到那个冻僵的人的时候,内心一定有一场激烈的斗争,一场“性”与“心”的斗争,他的心灵在选择:是要“无愧于性”,还是要“无愧于心”?他懵懵中救了那个冻僵的人。
他无愧于心?不,其实他心灵无法选择,因为他的人性过于强大,而使他救人的力量不过是对无愧于心的人的羡慕,对无愧于性的人受到的鄙弃的害怕,这使他在过多的思考之后,才救了那个他自己也不知道该不该救的人。
但是,他毕竟还是救了,这与只为自己的罪恶人性是相违背的,仅这一点也够让人敬佩的了——他的现实是无愧于心的,而内心是无愧于性的——而人们只能看到现实。
也许人生的意义在于无愧于性,也许人生的意义在于无愧于心。
没有人知道真正的人生意义,也许在你进行心灵选择的时候,会悟到真正的人生意义。
无愧于性vs无愧于心?你的心灵会告诉你该怎样选择……
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1.春秋末期,范蠡助越王勾践实现霸业后果断放弃荣华富贵,下海经商,最终成为一名成功的企业家。
而他的亲密战友文种,舍不得放弃,最终导致杀身之祸。
2.不耽于枕席 我国古代文学家司马光,以一个圆木头做枕头,用来惊醒自己,起来继续写作,还给它取名为“警枕”。
俄国著名诗人马雅可夫斯基,为使自己不睡得太久,常用块大劈柴作枕头。
发明家爱迪生工作起来常常几天几夜不睡觉,实在困乏了,就把桌上的书籍垒起来当枕头。
凿壁偷光与映月读书 西汉学者匡衡贫而好学。
夜晚无灯,为了能借邻家的烛光读书,他在墙壁上凿了个洞。
南齐时的江泌家境贫寒,白天做鞋,晚上才能抽空学习。
点不起灯,他就拿书登上屋顶,借着月光读书。
3.不能轻视背诵 背诵是一种重要的学习方法。
中国历来有“博闻强识”的治学之说。
梁启超为学生讲解七千余字的《治安策》,且讲且背,并不看书。
鲁迅先生为了背诵一篇文章,不仅朗读,而且动手抄写一遍,以此加深印象。
4.一生才三天 美国夏威夷岛上学生们上课时,总要先背诵一段祈祷词:一个人的一生只有三天:昨天、今天和明天。
昨天已经过去永不复返。
今天和你在一起,但很快也会过去。
明天就要到来,也会消逝。
抓紧时间,一生只有三天。
5.《明日歌》与《今日歌》 明代钱福写了一则《明日歌》,内容为:明日复明日,明日何其多!日日待明日,万事成蹉跎。
世人皆被明日累,明日无穷老将至。
晨昏滚滚水东流,今古悠悠日西坠。
百年明日能几何?请君听我《明日歌》。
明代文嘉又写了一则《今日歌》,内容为:今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了?人生百年几今日,今日不为真可惜。
若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。
为君聊赋《今日诗》,努力请从今日始。
成就是用时间换来的 司马迁写《史记》花了18年;左思写《三都赋》花了10年:李时珍写《本草纲目》花了30年;哥白尼写《论天体的运动》花了30年;达尔文写《物种起源》花了22年:弥尔顿写《失乐园》花了21年:伟大的马克思写《资本论》整整花了40年的功夫。
6.滴水穿石 一滴从岩石滴下来的水看来是微不足道的,然而长年累月地滴,却能造成奇迹。
桂林的山洞中有不少长如石柱、蔚为奇观的石钟乳,就是岩石滴水的含有物历数万年的积累而形成的。
7.会走路的“黑板” 物理学家安培一天傍晚在街上散步,忽然他脑子里考虑到一个题目,就向前面一块“黑板”走去,随手从口袋里掏出粉笔头,在“黑板”上演算起来。
可是,“黑板”一下子挪动了地方,而安培的演算题还没有做完,他不知不觉地追随在“黑板”的后面计算。
“黑板”越走越快,安培觉得追不上了,这时候他看见街上的 人都朝他哈哈大笑,他才发现那块会走动的“黑板”原来是一辆黑色的马车车厢的背面。
8.牛顿忘记吃饭 英国大物理学家牛顿有一次请朋友来家里吃饭,饭菜做好了,可朋友还没到,他就进实验室专心致志地做实验去了。
朋友来后找不着牛顿,因急于上班,就独个儿把饭菜吃了,并把吃剩的鸡骨头放在盒子里,然后走了。
傍晚时,牛顿做完实验,准备吃饭。
但当他看见盒子里的鸡骨头时,显出恍然大悟的样子,哈哈大笑地说:“我以为自己还没吃饭呢,原来早就吃过了。
” 9.文章不厌百回改 古今中外,精于修改自己文章的人是很多的。
曹雪芹写《红楼梦》“批阅十载,增删五次”。
托尔斯泰写《战争与和平》,曾反复修改七次。
马克思宁肯把自己的手稿烧掉,也不愿把未经加工的著作遗留于身后。
福楼拜是19世纪法国批判现实主义作家。
一天,莫泊桑带着一篇新作去请教福楼拜,看见福楼拜桌上每页文稿都只 写一行,其余九行都是空白,很是不解。
福楼拜笑了笑说:“这是我的习惯,一张十行的稿纸,只写一行,其余九行是留着修改用的。
” 10.程门立雪 北宋杨时仰慕程颐的学问,到洛阳拜程颐为师。
当他到程颐家中求教时,程颐正静坐睡觉。
杨时求学心切,又不敢惊动老师,便肃立门外等候。
当时大雪纷飞,寒气逼人。
待程颐一觉醒来,雪已下了一尺深了。
后来,人们就用“程门立雪”来比喻学子毕恭毕敬就学师门。
11.邯郸学步 燕国有个人听说赵国人走路姿势很好看,就来到赵国首都邯郸学走路。
结果,他赵人走路的姿势没学会,连原来的走法也忘了,只好爬着回去。
这个故事比喻盲目模仿,结果把自己固有的本领、特色也丢了。
12.王羲之苦练书法 我国晋代大书法家王羲之,刻苦练习书法。
相传他在绍兴兰亭“临池学书”,苦练了20年。
由于他经常在池里洗笔刷砚,竟把池里的水染黑了。
有一次,他的儿子王献之问他写字的秘诀,他指着家里的十八口水缸说:“你把这十八口缸里的水写完,就知道写字的秘诀了。
”王献之真的把十八口缸水写完了,果真也成为了大书法家。
13.梁启超的读书法 其一,读书要分专精和博览两类。
一面要养成读书心细的习惯,一面要养成读书眼快的习惯。
心不细则毫无所得,等于白读,眼不快则时间不够用,不能博取资料。
其二,有些书要熟读成诵,如有价值的文学作品和有益身心的格言。
其三,要做读书笔记。
因为好记性不如烂笔头。
14.要重视讨论 我国古代学者是十分重视与自己亲密的...
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