我是金莲二老舅
以真实为话题的作文
很多时候，我们活在别人的影子里。有意识或无意识地，总是这样，时刻被人影响着。
记得有人曾说过：“你眼中的天堂，或许是别人眼中的地狱；你眼中的地狱，或许是别人眼中的天堂。”是啊，看待问题的角度不同，看到的风景也总不会一样的。而无论是你的“天堂”也好，“地狱”也罢，在别人眼中看来是“天堂”，便会有意识无意识地模仿，这样便成了活在别人的影子里。
仍难以忘记一句异常有道理的话：“模仿别人模仿地再好，也只能成为第二。”
一谈到东施效颦，想必大家都会嘲笑东施的不自量力。但她明白美的概念，明白自己的不足，能下决心去学习比她优秀的东西、她自身所没有的东西，这一点是值得我们学习的。可她却殊不知“天生我材必有用”，每个人都有每个人独特的特点，譬如西施虽美身子却弱，而东施虽丑身子却健康，这便是她自己的特点，可若是她连自己的特点都放弃了，而刻意地去模仿西施的病态，便丢掉了自己的真实，也无什么生存的价值意义可言了。
模仿，模仿得再真，也不是真。
记得前一段时间我比较痴迷于电视连续剧《新洛神》。谈起洛神，大家或许都会想到曹植在《洛神赋》中的记载：“翩若惊鸿，婉若游龙。荣耀秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之闭月，飘摇兮若流云之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。”
可以想象，这样的描写该是怎样绝美的人物。初看《新洛神》中女主角的模样以及神态动作，委婉的娇笑，优雅的一颦一蹙，翩翩的舞姿……仿佛天外飞仙一般的存在，绝美无暇。可若细看，神态动作皆有几分的不自然，夹杂着几分做作的成分。过浓的熏妆掩住了本有的清纯淡雅，为了美化女主角，粘上了长长厚厚的假睫毛，的确是达到了凸显眼睛大的效果，却失了清纯之感，没了仙气反成了妖化。还有厚厚的粉底，的确是使脸蛋看上去白了，可脸蛋、脖颈以及手背上的肤色色差对比之强烈，变成了人们茶余饭后的笑谈。
模仿地再真，也总有瑕疵。
模仿得出外形，也模仿不出神韵。
模仿得出表面，也模仿不出本质。
对于《新洛神》，出于艺术传承的需要，我不想再多说什么。而对于人生，对于生活，应该要做到真实，也许在潜意识里多多少少会受到别人的影响，但也一定不要刻意地去模仿别人的某一点。
说到这里，也许有人会问：“好的东西，值得学习的东西，也不能模仿吗？”
所以我想澄清一下，学习并非模仿。
模仿是简单地直搬别人的某一特点，而学习却是在别人某一特点的影响下找到或发现自己的某一特点。
因此，要学习，不要模仿；要真实，不要做作。
以“真”为话题的作文
生命诚可贵 真理价更高 夜。
牢房里的夜总是有着特殊的黑暗。
那种由阴郁的湿气和历年来犯人们的怨气凝成的黑暗如同一张大幕遮住了人民的眼睛与心灵。
黑，是那种盲人黑.你静静地坐在床边，身上单薄的衣服早以抵挡不住牢房里没有生命气息的寒冷，然而你并不觉得。
也许，你天生就不会发抖吧！你注视着眼前凝重的黑暗，时间久了，竟也生出了些许如烟火般绚烂的光斑，让你想起了火焰。
“火焰，”这个词显然触动了你的神经，你沉吟着，“明天的火刑，也会很灿烂吧！应该有很多人来看我这个“对上帝不敬”的人，是如何结束生命的……” 你踱到窗前，看着被窗栏割裂的天空。
上面繁星点点，星光柔和得如同母亲的温柔安抚着你孤寂的心灵。
你想起了自己儿时要研究星体的梦想，想起了从小就开始学习的《圣经》，想起了自己坚持的“日心说”……无数的记忆碎片汇聚在你的脑海里。
你痛苦地摇了摇头，你是要把这些令你头疼的碎片甩掉，可头脑里还是清晰地浮现出那天主教对你说的话：“孩子，放弃那个愚蠢的学说吧，你怎么能否认上帝呢？放弃吧，你还是一个有前途的学者。
不然，你知道的，我们对待异教徒的历来只有火刑“火刑”，你见过的。
记得儿时曾经有一个被唤做戈巫的老太婆就被处以火刑，那皮肉焦糊的味道以及她那凄厉的惨叫久久回荡在行刑的广场上。
你犹豫，你愤怒，你悲哀。
犹豫的是生命和真理孰轻孰重，愤怒的是自己在紧要关头居然会犹豫，不是早 就有了答案了吗？悲哀的是还有千万个人沉浸在“地心说”的谬误中不能自拔你微笑着，对主教说：“送我回牢房吧。
”主教愣住了，许久，才在你的身后狠狠地叫道：“明天——火刑——你这个异教徒------”现在，你依旧微笑着，静静地等待着黎明的到来。
虽然你知道，当太阳出现，你的生命也即将终结。
火，在你的脚下熊熊燃烧；人们，在你的周围疯狂叫喊。
但你依旧微笑着，望着头上的太阳。
你知道，你的坚持，是为了真理。
你用你的生命，坚守了真理；你用你的勇气，在历史永上镌刻下你的名字——乔尔丹诺 ?布鲁诺。
真我风采 小心翼翼地给自己涂上一层保护色，不至于被人一眼看“透”，这可能是当今社会的时髦之举。
就拿我来说吧，在父母眼里，我是一个不爱交际、腼腆羞怯的男仔；在同学当中，我却被描绘成活泼有余、开心有加的“多动症”患者；而老师给我写的评语多是“要增进吃苦精神，提高自控能力……” 人，本来是一个多面体，有时“眼见为实”也难免有误。
古人云“知子莫若父”，我却要说“知己莫若己”。
几经度量，我终于发现了“真我风采”—— 性情急躁 读初中时，曾因一件芝麻大的事，我失去了一个好朋友。
当时，由于我的不冷静，凭着少年一股狂劲，便出口伤人。
于是，我们互不理睬，各行其道。
从此，教室中少了一对互相学习的好伙伴，篮球场上失去了一对配合默契的绝佳搭档。
生性豁达 说到这儿，可不是我自夸，我绝对是十分大方豁达的。
我可不介意借给你一本有价值的参考资料，就是形影不离的复读机、电子词典，我也不会露出半点为难之意。
男孩嘛，豁达一点，不然弄个“铁公鸡”的雅号，可就麻烦啦。
我豁达还表现在我不爱哭，不愿忸怩作态。
更加讨厌别人表里不一、背后伤人。
说话嘛，不逢人留三分，真枪实弹，一切明朗利落。
我始终这样认为，豁达也是一种美。
幽默风趣 和我相处的人，都不难发现，我还是个挺幽默、挺爱开玩笑的人，哪里有了我，哪里就会有笑声。
不是吗，篮球场上，比赛进入了“白热化”的阶段，我队失误频频，不少队员都急躁起来。
这时，我接到队友传球，一个漂亮的过人，接着高高跃起，大喊一声“扣篮”！无奈跃至最高处，还与篮板相差一大截，只好叹息曰：“还是擦板吧！”球应声入网，场上气氛也随之轻松起来。
大家越打越棒，一鼓作气拿下了比赛。
这，我可起了不少的作用噢！ 怎么样，这就是我，一个实实在在的的，一个充满个性的真我！
以真为话题的满分作文
现代社会，许多人为追求自身的利益， 甚至为达目的而不择手段。
于是真情遭受冷遇，虚伪大行其道。
对于生活中的那些戴着各种各样的面具来示人的现象，我们已见怪不怪。
殊不知真情是我们一切情感的根本，一个社会的物质繁荣绝对不能以牺牲真情为代价。
因为真情能够唤醒人的良知。
有这样一则故事。
有一个人因为抢劫偷窃而坐了牢，出狱后几经波折最终他的一位在工地上当工头的初中同学收留了他。
那年过年，他无家可归，同学将他请到家里喝酒。
他发现了同学怀里揣着发给工地上工人们的工钱，多年的偷盗所形成的惯性思维使他对那钱起了贪心，酒足饭跑之后，朋友索性将钱交给他保管，之后便呼呼大睡起来。
结局很简单，他经过一个夜晚的良知与邪恶的斗争，最终他留了下来。
其实当时朋友早就看出来他贪婪的眼神，朋友知道，如果当时自己反抗，恐怕等待自己的便是死亡的结局，最终他决定用自己的真情去感化他，他用自己的生命去做了一个夜晚的赌注。
因为真情得人能够促进人际关系的和谐。
生活中我们谁都不希望交一个虚伪的朋友，当然这也就意味着我们要时刻用自己的真情去待人。
以真为话题的60o字作文
，他们的力气更大，走直路不更快吗？”不是这样，如果走直路担子就会碰到台阶上，打碎商品。
所以正是这非走不可的弯路，让他们更加省力，更加轻松。
不仅生活中，而且在学习过程中，多走弯路往往更容易进步。
我们在解数学题的过程中，往往更需要走的是弯路。
在现在的题目中，告诉的已知量，对于所求量是没有直接作用的。
然而想要求出最后的答案，就可以用已知量这些辅助条件先求出对所求量有关的量，然后用求出的量直接求出答案。
弯路并非一定“弯”，它是看似痛苦实际有用的辅助。
弯路是不停下落的秋雨，虽然寒冷刺骨，但不久你就可以看到雨后的彩虹；弯路是寒冬里的大雪，虽然冰冷难耐，但不久你就可以看到雪下生长旺盛的麦苗。
弯路是人生奋斗中的困难，虽然难以克服，但不久就可以看到胜利的果实。
直线比弯路更近，但是弯路不弯。
因为选择它，你会更坚强，更勇敢。
学生习作四： 非走不可的弯路 黄河滔滔，历经九曲方能一泻入海；雅鲁藏布大峡谷的勘探队伍，一路披荆斩棘，曲折回环，才完成心中的梦想。
这正如我们漫长的人生旅程，不可能是一条平滑的直线，弯路无疑将会是它别无选择的主旋律。
本杰明曾说过：“一千次失败才磨砺出一块成功的基石。
”没错，弯路就是这样一块人生的试金石，它让经历风雨洗礼后的彩虹更加绚丽，它能使顽石放出金子的光辉，它能使原本平凡的人生从此熠熠发光。
玄奘年轻时并未显露慧根，甚至还因为受不了激烈竞争而萌生转寺之念，几次寺中的僧试，他都失望而归。
但是他最终在暂时的不得志中清醒了过来，明白自己抱怨寺中竞争激烈无异于自寻弯路。
从此他每日三课，潜心修行，终成正果。
弯路不意味着永远失败，珍惜这次经历，从中吸取教训，这才是人生最大的收获。
珍惜每一次转弯，它是年少时的胆大妄为，记录着我们成长的印迹；它使学生时代的贪玩本性，用成绩单上的红色数字警示我们；它是我们人生的暂时失败，把经验铭刻入我们的心底；它是我们走出坎坷奋然前进的动力，重新将人生引上正确的航线。
珍惜每一次转弯吧，黄河因为弯曲而滋润着更广袤的土地；勘探队因路途弯曲而得以深入钻探；那么，我有理由坚信人们也将因为珍惜每一次转弯而将人生
以《真与假》为话题的作文
“假作真时真亦假，真作假时假亦真。
”但比起“假作真”来，“真作假”却要可怕得多。
因为以假乱真，犹妖怪之变为唐僧，虽真假莫辨而真尚存；变真为假，犹唐僧之堕为妖怪，则真假同流而真已亡。
正如鲁迅先生所说“幻灭之来，多不在假中见真，而在正真中见假。
”现实生活中“真”与“假”是同时存在的，例如真货与假冒产品，真话与谎言，真人与石像，鲜花与塑料花……请你就“真与假”为话题，写一篇作文，题目自拟，文体不限。
我们针对这个话题，可以列举社会上假冒的种种现象，挖掘根源，指出危害，提出治理建议。
也可以写成记叙文，现实生活中“李鬼”往往被“李逵”撞见，“李鬼”要编出种种借口逃脱，“李逵”也往往被其“涕零”感动而手下留情，其不知，“李鬼”害人之心不死，仍不是所有的“假”都不好呢？戏是假的，确有“真”理在，善意的谎言是假的，却能利于病人养病。
战斗中声东击西，却能克敌制胜。
世界是很大的，面对着无数的真真假假，有些无奈，有些无所适从。
一只大风筝在空中和两只小燕子相遇了。
大风筝装出一副不认识小燕子的神态问道：“咦，你们是什么东西？能飞得更高吗？”“我们是小燕子，虽然一直都在苦练飞翔，可还是不能飞得很高。
”一只小燕子很谦虚地回答道。
“瞧我，还能飞得更高！”大风筝得意地瞥了小燕子一眼，骄傲地唱起歌来，“风筝风筝真伟大，想飞多高有多高，没人比得上……”另一只小燕子开了口：“你不是‘飞’，是在‘飘’！得先靠人把你托起，还要借助一根牵引的线，还有风力。
缺一个条件，你都飘不起来。
”大风筝满脸不屑：“你是在嫉妒我吧？咱们比比，看谁飞得更高！”大风筝真的高高地“飞”到上面去了。
风停了，草地上，一群小男孩子争着去抢落在地上的大风筝，小燕子呢？依旧在天上飞着……
以天真为话题的作文
不知何时才能长大，有的时候好幼稚，真的！特别的爱做梦，还都是小女孩才做的梦。
也许正是因为这样子的想法太重太浓，才让我无法更好的生活在现实的生活中，太多了憧憬太多的诱惑太多的渴望，可能一件也不能实现，却常常难以放怀。
就是这样子的影响着我。
我也知道许多事情不再是我这样子的年龄和环境所应该考虑的，可是梦还是每个人都要做的。
只是能不能把他变为现实。
我喜欢音乐，喜欢音乐的人都爱浪漫，喜欢优美的旋律配合和浪漫的情调，喜欢有人追求，喜欢被人关爱，喜欢做别人的“红颜知已”也希望有自己的“红颜知已”。
哈。
什么时候才能过上自己想要的生活，没有太多的奢求，只希望一个爱自己的男人快快乐乐的过一辈子。
哈。
常有人问：是找一个爱你的人，还是找一个你爱的人比较幸福。
我迷茫，，难道就不可以找一个既爱你，你又爱的人吗？找一个自己爱的人是不是幸福我不知道，如果找一个爱自己的人，自己却不爱的人是一种很痛苦的事。
文章引用自：
以“后悔”为话题的作文
在淡淡的春季里反省，是否奋斗？ 当你看到翠绿的小草刚冒出嫩芽时，你是否会反省今年的春天你也会像它一样不息吗？反省可以使人奋发向上；当你看到大自然中又盎发出新的生机时，你是否反省自己今年也可以像它一样从失败中苏醒，重新走上成功的道路吗？反省可以使人增添自信；当你看到那群大雁又飞回来时，你是否反省自己要从失败点找起呢？反省可以使人找回弱点。
在浓浓的夏季里反省，中否成功？ 当你看到那粉彤彤的月季又亮出眼前时，你是否会反省这个季节的你是否也光彩夺目呢？反省可以使找回亮点；当你看到 那倦倦不劳的知了又开始工作时，你是否反省自己应尽了你的责任吗？反省可以使人学会负责；当你看见那昙花又是一瞬间中来了又去，你是否反省自己在一瞬间中留下了什么呢？反省可以使人认清自己。
在灿灿的秋季里反省，是否丰收？ 当你看到金灿灿的稻穗成熟时，你是否反省自己在前两季中得到了什么呢？反省可以使人看清过程；当你看见那农民伯伯那辛苦的收割时，你是否会反省你收获了什么呢？反省可以使人振作；当你看见那稻苗又一次撒在田地里时，你是否会反省你会成功吗？反省可以使人自立。
在绵绵的冬日里反省，你是否无悔？ 在经过三季的播种后，你是否反省自己无悔？反省可以使人认清目标；当你看到那梅花还在风雨中绽开时，你是否会反省你的走过的路无悔吗？反省可以使人更加谦虚；当你看到那一望无际的白雪时，你是否反省你以后会怎样去走向成功？反省可以使人展望未来。
在春日里反省，暖洋洋；在夏日里反省，凉爽爽；在秋日里反省，硕果累累；在冬日里反省，展望前方。
反省可以使我们认清目标，增添自信，明白对与错，成功失败，目标与结尾，过程与成果…… 那么，朋友，请自觉反省，做反省的主人吧！相信辉煌的胜利之一会向你敞开。
以 后悔 为话题的作文600字
我后悔的一件事 “啊，这个人就是娘，啊这个人就是妈，这个人给了我生命，给我一个家……”每当我听到《母亲》这首歌时，就对母亲心存敬意，在我心里，母亲是神圣的，可我对我的母亲也存在歉意。
事情是这样的： 那是下午放学的一天，由于在学校里有不开心的事，所以我有些心烦意乱。
回到家后，妈妈像个“抱鸡婆”一样唠唠叨叨：“庆庆，今天冷不冷？”“中午吃什么？妈妈给你做……”“够了，我烦。
”我把水杯一摔，朝我的房间走去，过了很久，我打开窗户，仰望蓝天，心里想：太阳笑得多么灿烂，白云自由自在地飘来飘去，我为什么不能心情好一点，不和我慈爱的母亲生气呢？想着想着，我恍然大悟：原来是我在学校惹出的矛盾和妈妈无关，我一进门，妈妈说的几句话也是出于好意关心我。
这时的我心里像打翻了五味瓶，酸甜苦辣，真不是滋味。
之后，妈妈关心我的一幕幕又浮现在我眼前：下雨天，妈妈打伞去学校接我，她淋着雨，把伞举在我头上面；我做手术治病期间，是妈妈鼓励我勇敢地度过难关，整天陪在我左右，我忍不住疼痛，甚至掐了妈妈几下，妈妈轻轻地抚摸着我的头，没有半句怨言……母爱的力量驱使我走到妈妈的房间，我轻轻的推开门，对妈妈说：“妈妈，您很关心我，但是今天我心情不好，让您生气了，对不起。
”妈妈听了，嘴角有挂起一丝微笑，说：“没关系，孩子，人不贵于无过，而贵于能改过，‘知心姐姐’（卢勤）不是说过嘛，‘包容是人世间最大的美德’，妈妈心情不好时，你不是也包容了妈妈嘛。
”啊，我的妈妈真是为善解人意的好妈妈呀！我——感动了，泪珠像断了线的晶莹的柱子从脸颊顽皮地流过。
每当我想起这件事，就很后悔，母爱大伟大的，是无私的，我不应该和妈妈生气，一定要孝顺我的母亲。
以真实的我为话题的作文
我既没有婀娜的身姿，也没有美丽的外表，成绩不算好，也不算差。
无须用那华丽的词藻来赞美我，也无须用豪言壮语来歌颂我。
因为我只是茫茫人海中的一棵孤立草。
我很孤独。
每一天，放学回到家，家里总是冷冷清清的，冷冷的饭菜，昏暗的灯光，照出来的是我孤单的影子。
小时候我不懂孤独的含义，以为只是觉得无聊，就去找小伙伴玩；可现在长大了，不会再那么幼稚的去找别人的乐趣来填补自己冷淡的心灵，更不会哭着去找朋友倾诉衷肠。
因为冷漠的我也总是喜欢自己默 默地去承受一切，冷静地对待一切。
我爱笑，但也不能因此判断我是一个快乐无比的人。
同学们总说我成天就会傻笑，对什么事情都“笑脸相迎”，因为这个，奶奶经常对我说“女子三笑为妖”这句古话。
可我百思不得其解，总以为，多笑不是很好吗？电视上也说过，笑一笑，没有什么事情过不了。
本来就是这样，把自己的不愉快抛到九霄云外，世上没有过不去的河，干嘛成天阴着脸？笑一笑会使自己变得更加美丽！ 我爱看书。
书是为我们开启知识大门的钥匙，是人类走向成功大道的阶梯。
她象一只小船，带领我们游向成功的彼岸。
每当寂寞的时候，我的手里总是托着一本书，坐再书桌前，静静滴朗读着。
读到精彩的地方时，我会把书放下，双手托腮憧憬当时的情景河未来。
我读的书，不是世界经典名著，就是记载先一辈革命的丰功伟绩的历史书籍，因为我酷爱历史。
我也很坚强。
我从小不喜欢与别人一起分担我的痛楚，包括家人。
而我总是喜欢把自己感到快乐的事情不顾一切地告诉别人听，把不悦藏在心底。
我讨厌哭，特别是再外面。
即使再心中默默流泪，也不愿意让别人看到我微弱的一面。
记得小时候，第一次去打预防针，我从小遇到任何事情总是显得镇定自若，那次也一样。
陪我来的奶奶再我耳边嘀咕不停，要我打针的时候不要哭，因为一点也不痛，我只是附声和着，心思早已不在这事儿上了。
到我打针了，我按照护士姐姐的意思去做，一点也不像同龄孩子那样胆怯退缩。
虽然我感到无比的疼痛，但也只是挤出了三滴眼泪，随即擦掉，给奶奶一个大而灿烂的笑容，朝她说：“真的一点也不痛呀”。
从那时起，我便很佩服我自己。
这就是我，一个不加任何色彩而又真实的我！
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本次作文的训练重点：有文采。
永远的巴金，永远的纪念 ——纪念人民作家巴金 2005年10月17日，是一个沉痛的日子。
这一天，一代文豪、中国文学巨匠、中国最受爱戴的作家之一、我们南师附中1925届的校友——巴金先生在上海逝世，享年101岁。
巨星陨落，这一天，也将成为我们永远纪念的日子。
巴金，原名李尧棠，字芾甘，1904年生于四川成都。
15岁时五四新文化运动爆发，巴金的生活和思想因此发生了决定性的转折，他从此走上了坚决反对封建制度、热情追求新的社会理想的战斗道路。
19岁时，离开闭塞的四川来到上海、南京求学，成为我们南师附中的一名学子。
1927年，23岁的巴金赴法国学习，在更为宽广的天地里，继续如饥似渴地寻找社会解放的真理，由此，也开始了他的正式的文学生涯。
1929年初，他的第一部中篇小说《灭亡》问世，这也标志着他真正走上了文学创作的道路。
之后，他又创作出了《爱情三部曲》即《雾》、《雨》、《电》。
1931年署名“巴金”的小说《激流》开始发表，这就是他的杰出代表作《激流三部曲》—《家》、《春》、《秋》，其中《家》被誉为“20世纪的《红楼梦》”。
抗日战争爆发后，巴金与茅盾等立即投入到民族救亡的洪流中，创作出了《火》三部曲（又称《抗战三部曲》）。
随后，他的中篇小说《憩园》、《第四病室》，长篇小说《寒夜》等著作相继问世。
1949年10月1日，巴金在天安门参加了开国大典。
1957年，他创办了大型文学刊物《收获》，老舍的著名话剧《茶馆》就发表在《收获》的创刊号上。
1978年—1986年，中国文人再次见到了巴金的风采。
他的被誉为“当代中国最伟大的书”—5卷本40多万字的《随想录》相继出版。
巴金在文学界上的巨大成就，使他在1982年成为东方第一位“但丁国际奖”获得者，1983年又被授予“法兰西共和国荣誉勋章”，为我们民族的新文学赢得了世界的荣誉。
2004年，在巴金百年诞辰之际，国务院授予巴金“人民作家”的光荣称号。
巴金，一个与鲁迅、郭沫若、茅盾、老舍等同时代 的作家； 巴金，一个几乎全程见证了整个20世纪的杰出作家； 巴金，一个建国后唯一只靠稿费不拿工资的作家； 巴金，一个直率、无情地解剖自我，勇于讲真话的作家。
他的去世，是中国文学一个世纪的结束。
今天，我们纪念巴金，就是要学习他热爱祖国，追求光明，追寻真理的精神；就是要学习他勇于否定自我，不断自我反省的精神；就是要学习他“掏出心来”，坦诚无饰，真诚做人的精神。
百年巴金，百年中国！ 巴金始终和祖国与民族的命运紧紧联系在一起。
目睹旧中国的曲折与艰辛，他曾感叹“我不幸的乡土哟！”；看到他挚爱的祖国和民族欣逢盛世，迎来了本世纪最伟大的复兴，他曾感慨“我热爱我的祖国，爱我的人民，离开了她，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
” 永远的巴金，永远的真诚！ 巴金重视文学的真实性，提倡说真话，提倡把心交给读者。
“**”结束后，巴金用了8年的时间，写了150篇《随想录》，计有42万字。
揭露、控诉、讲真话，构成了《随想录》的基本格调。
他在文中首先拿自己开刀，忏悔了自己在“**”中说了假话，认为“**”的产生就是由说假话造成的。
因此， 为着作品中那些冤屈的灵魂，深深地自责和痛苦的忏悔，是巴金一生的情结。
他说“讲了真话，我可以心安理得地离开人世了”。
他认为，说的真话并不一定是真理，但真理是在说真话的基础上产生的。
巴金不是完人，也不是英雄，但他是一个真诚的人。
他没有标榜自己有多么高尚的道德情操，但他作为一个作家，没有领过国家的工资，完全靠自己的版税和稿费维持生计；从1981年起，他就开始一车一车地往外捐书，至今已向中国现代文学馆、北京图书馆、上海图书馆等捐出各类图书3万册，期刊1万多册。
这之中，他先后给他的母校南师附中捐书600多本，现都珍藏在校史馆中；他还把自己的稿费、积蓄源源不断地捐给慈善机构、灾区和希望工程。
每次捐款，他都要求经办人员：不留巴金名，不宣传、不报道。
他曾说：“关于稿费的问题，我愿意捐献大部份，我估计三分之二无问题。
我不需要那么多钱，给孩子钱留多了，对他们没有好处。
”他为南师附中校园中的巴金塑像的亲笔题词就是四个字“掏出心来”。
有人曾写信给他，建议将“掏出”改为“捧出”，巴老认为“掏”比“捧”更为真诚。
老师们，同学们，在建设和谐社会的今天，巴老所倡导的讲真话精神，具有更加重要的意义。
一个和谐的社会，必定是一个畅所欲言的社会，人人都讲真话，人人都真诚待人，才能增强我们民族的自主意识，才能使我们的政治和文化更加优越，...
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