姓撸名初雪
淡淡的粉与浓浓的绿渲染成了一幅和谐的画。
淡蓝淡蓝的雨丝儿，轻轻的，柔柔的，如同一道晶莹的门帘，轻轻拨开，不觉一阵清凉从上到下，洗刷的那么彻底。
不知何时，嫩绿中悄悄伸展出一朵玲珑的小喇叭，正悄悄地在月华流光中舒展身躯。那淡淡的凝脂般的粉，精致，小巧，似乎不染一点尘埃。远远眺望，仿佛一条晶莹的瀑布，哦！她们是上帝派来的使者吗？
不时有一两点小小的水珠，从那光滑的叶片下擦过。不知为何我显得有些惊讶，那一棵棵刚抽芽的小树，正享受着雨水的沐浴，她们微笑着，而我，仿佛要沉醉于那甜甜的酒窝里。在路旁，每一株嫩绿都是那么袅娜，虽然不如花儿那么优雅，但却宛如一排排潇洒的绅士，风度翩翩。
烟雨朦胧，撑起雨伞，望着四周的静谧，心中不觉一阵欣喜。走在密密匝匝的绿色中，看着嫩绿的带着晶莹水珠的叶子，感受着雨丝冲淡了色彩的宁静。
河岸边，微风吹着柳枝轻轻拂过草面，那一片温柔的绿意仿佛要将我融化。躺在融融的绿色上，看见远方的蓝天神秘而多情，淡淡的云絮漂浮萦绕；听见清脆悦耳的清泉泄进我的血脉，悠扬婉转的笛声涤荡着我的灵魂。此刻，我醉了，醉在你嘴角的一丝笑影中，我仿佛成为了一只恋花的彩蝶，与露珠一起在春光里嬉戏……
春，你用你细腻而甜润的歌喉，鼓舞着一切生灵；你用你纤细而修长的双手，抚摸着一切生机。
在你的画卷里，将永远存在着一座色彩的小桥，她，将为自然界奏响七彩的旋律！
那——是春的色彩！
我和家人一起过春节作文600初二
窗外响起阵阵爆竹声，衬托着节日的喜庆。
电视里的人们大声地倒数计时，迎接新年的到来。
我对这屏幕无语，感到这一切和我无关。
春节的气息仿佛已离我而去，再没有曾经的那份快乐与欣然。
回想起小时候，每到过年的时候，便兴奋的不得了。
大年初一早晨，早早起来，穿上期待已久的新衣服，到院里放鞭炮。
白天亲戚们都聚在奶奶家，一大家人其乐融融，现在想起来还感到温暖。
几年前，年迈的爷爷奶奶相继去世，过年也冷清了许多。
彼此在自己的家里，度过没有年味的大年初一。
我也少了曾经的激动，多了几分不屑。
父母、弟弟和我在家里坐着大眼瞪小眼，并不停地换着电视的频道。
与电视里那些喜庆的人们相比，我们仿佛被世界遗弃。
还好，初二的时候我们可以去姥姥家。
十几人在那几时平米的房子里，虽然挤了写，但依然能感受到有亲人的温暖。
席间，大人们不停地劝着酒，天南海北的畅聊，并伴着微醉时说的俏皮话，也倍感温馨。
饭后，坐在一起怡情小赌，时间便转瞬即逝。
热闹的一天在不觉间度过。
春节，留给我的，只有这些了吧？夜幕降临，亲戚们陆续回家，姥姥家一下子静了起来。
不久前姥爷去世，留下姥姥一人，守着空房子，那份孤独又有谁能理解。
儿女们轮流着与她作伴儿，驱散那份孤独。
我想，姥姥既盼过年又怕过年吧？盼的是亲人齐聚的美好时光，怕的是热闹后的孤寂清冷。
世事一场大梦，人生几度秋凉！再过若干年，姥姥百年之后，我的春节又不知会怎样。
但愿不要让它只留存在记忆里。
当我们这一代长大后，真正的年味能够保留多少？过年本是家人团聚的时刻，也许是我没有离开过家。
将来在社会闯荡时，春节回到家，或许才能再体会到大年初一的年味吧！
跟春节有关的作文
春节的传统与现代 冬风吹过，道路两旁树叶飘零。
天虽冷，但人的心却热得异常，因为，春节就快到了。
大街上满是喜庆的感觉，到处张贴着火红的对联，图画；四下挂满了鲜红的灯笼，纸盒。
这红色，历来是中国人心中最喜气的颜色，看在眼中，心里也泛起阵阵暖意。
一切都很传统，只是…… 只是对联不再是手写；贴图不再是人剪的；灯笼不再用火点了；纸盒不劳手折了。
一切，都是齐刷刷地从现代的印刷厂中印出来的，几乎一样地工整，一样地美观，一样的喜气洋洋。
但是，有人不满意了。
不少人追求“传统”，追求气氛。
说这样的春节没有中国的味道，说这是抛弃了中国的风俗。
是这样吗？踏着刚刚爆成红纸瓣的爆竹，闻着那尚未散去的烟花味，看着众人脸上洋溢的那份喜气，我知道我已经有了答案。
答案就是否定，否定那所谓的遗忘自己风俗的说法。
试问：难道现代就与传统相背？难道要传统就必须返古？所谓传统，是指一个国家，一个民族的文化精神内涵。
节日是一种体现文化内涵的形式，而节日中的点缀更只是微乎其微的细节。
更何况，细节处是在变地更完美，更居新意。
这样的春节，才更体现了不断创新，不断更进却又不失风俗的健康面貌。
这样的进步和改变才是我们真正需要的。
而如果只是刻意而死板地从形式上“保持风俗”，虽说看上去是一种保护自我精神文化、风俗特色的行为，而事实上，这是一种精神文明的滞留。
而且，时间越久，单一而不变的春节必将成为一种纯粹的形式，使人在单一中麻木了自我的精神。
而失去了精神才是最严重、最失本的失去传统。
并且，一味追求返古的社会又如何大踏步的进步呢？ 年年烟花爆竹古往今来都有着除旧迎新的意思。
可见，中国的风俗中自有一份创新。
那么，这样的春节其实也是最继承传统的春节。
这个新年，短信贺年或是e-mail祝福已显得很常见。
这高速发展的信息技术使得相距甚远的亲朋好友间都能够在这一传统的节日中互相祝福。
虽然，这及不上登门拜访那么亲切，但是，古人有千里送鹅毛，礼轻情意重，那么我们如今万里传话语，距远心连心。
一些远在他国的亲友也通过高新科技受到了遥在故乡的慰问，而国内的人也因为高速发展的科技而受到了客居异国的亲人的祝福。
因为高科技，中国的传统传遍了世界各地。
可见，传统与发展本来就是相辅相成的。
而没有新的进步，新的发展，传统风俗又怎么能更好地得到继承呢？ 在这个现代...
用插叙的手法写春节的作文。
急！！！！
教室里很静，窗外的风声和雨声，使老师的讲话听起来有些凄然。
门响了两次，都以为是雨在敲。
许久，才觉得是人，老师把门打开。
一个头发蓬乱、瘦削的脑袋随着渐开的门缝伸了进来。
我一愣，忙站起来：“父亲！”父亲见我，嘴一咧，给老师深深地鞠了一躬：“打扰了！打扰了！” 三月的雨天，冷得让人打哆嗦，看见父亲打湿的衣服，我又怜又怨：“你下雨天来做什么！” “下雨天不耽搁工，搭个便车，不要钱……嘿嘿。
”父亲羞涩地笑着。
他还是放心不下他的菜园。
我有些讨厌他斤斤计较。
一次，我和他进馆子，他死活只买两个极便宜的菜。
吃完，他竟在众目睽睽之下，津津有味地吃着同桌剩下的一盘鱼。
我只觉得无地自容。
来到寝室，父亲拿出一件老式的棉衣。
我的天！我两件毛衣，一件绒衣，加上皮茄克，已足够了。
“我前夜做梦，梦见你的手烧伤了。
你妈说怕你要凉着。
嘿嘿。
” 我无言。
已退休的父母亲天天在家为我算这算那。
门前一棵树死了，一只乌鸦叫，都要来看我一次。
一次我说：“万一我考不上呢？”父亲的眼神突然黯淡了：“那也没得办法，只怕你将来受人欺。
”望着他在几十年贫困与挨批斗中变得佝偻的腰背，我懂得这句话的含义。
他的手还在那个自制的帆布袋里掏着。
掏了会儿，他拿出一塑料袋的柑橘：“嘿嘿，一共23个，你数数吧。
我立即明白，这是他在水果摊前，不知与人讨价还价了多久才买来的。
我数了两次都没数清，就懒得再数。
考试临近，父亲知我寸阴如金。
父亲把佝偻的身子缩在雨夜里，一步一步地向风雨中走去。
一阵狂风吹来，他那瘦弱，弯曲的身影颤动着，宛如一尊枯树根刻成的雕像，凝固在我眼前这条风风雨雨的小路上。
我的心不禁猛然微微一颤，哦，这就是我的父亲，在经历了67年风雨剥蚀后的雕像！点评：这篇文章生动地刻画了一位对儿子关爱无微不至的父亲的形像，让我们很自然地联想到自己的父亲，以及身边的千千万万个这样的父亲。
作者在完成父亲这个人物形象的刻画过程中，两次用了插叙。
一是出现在第五段，记叙的是一次父子二人下馆子，父亲死活买了两个极便宜的菜，而且吃同桌剩下的鱼，对父亲的斤斤计较做了补充。
这一插叙，突出了父亲的节俭，写出了父亲生活的艰辛以及培养儿子上学的不容易。
另外一次插叙是在第七段，写了父亲为我送棉袄，引起了我对父亲时时牵挂我的回忆‘一棵树死了，一只乌鸦叫，他们都要来看我一次，这充分地说明了父亲对我关爱的程度。
文中与父亲关于学业的一次对话，揭示了父亲为什么期盼儿子学业有成的原因 这两处插叙，充实了文章的内容，加大了文章内容的含量，很好地补充说明了父爱的伟大 答案补充 思路分析：插叙是在叙述中心事件的过程中，为了帮助开展情节或刻画人物，暂时中断叙述的线索，插入一段与主要情节相关的内容的叙述方法。
如《同志的信任》为表现文章的中心——鲁迅先生是“最可信的同志”的需要，先写鲁迅先生接到方志敏的密信、文稿及看信的经过，再插写方志敏被捕及狱中书写文稿和密信以及托付鲁迅先生，然后再按事情发展的顺序写鲁迅先生如何珍藏密信、文稿和把它们转交给党中央的情况 插叙的类型：插叙是叙述中常用的一种方式。
作者在叙述主要情节或中心事件发展过程中，暂时中断叙述线索，既不依时间顺序而插入有关的另一故事片断或事件，对主要情节或中心事件作必要的铺垫、照应、补充、说明，使情节更完整，结构更严密，内容更充实。
插叙结束后，再继续原来的叙述 答案补充 从内容上看，插叙有下列常见的形式：（1）追叙。
追叙是追忆过去，追忆往事，以帮助读者弄清事情的原因，或对情节进行追溯性的叙述。
如鲁迅的《故乡》中， “我”和“母亲”谈到闰土时，插入少年闰土和“我”的友谊片断，借以表现因过多艰辛、痛苦和精神摧残，一种壁垒森严的等级观念已注入了闰土的头脑，默认了那条横亘在自己童年伙伴之间不可逾越的界限。
不仅使闰土的形象更鲜明，也深化了主题。
（2）补叙。
补叙是对情况和事件作某些补充，一般并不发生于原来的情节，仅仅是补充原来叙述的不足，丰富叙述的内容。
（3）逆叙。
逆叙是指插入的一段叙述是逆行的，即由近及远，由今及古。
插叙的方法：（1）作者直接插进来进行叙述、介绍、说明，或通过作品中的人物所见所闻所感和亲身经历来进行插叙（2）通过作品中的人物自己或旁人的语言（像对话、独白等）来进行插叙。
（3）通过人物的回忆、思念、想象等心理活动来进行插叙 插叙应从实际出发，不能单纯追求形式上的变化而乱用插叙，弄巧成拙。
插叙的内容，只是和原来的叙述相关但不能相连，相连就成了倒叙。
插叙更不是叙述的中心，只是为中心服务的一个片断。
而且前后衔接要自然，要界线分明，插叙完了，要回到原来的叙述线索上来，不要脱离原来的叙述线索而发展成另一条线索，更不能节外生枝，成为文章的游离部分。
也不要把它写成倒叙的分叙
新年我祝福妈妈的作文300字
亲爱的爸爸妈妈：你们好！新的一年又到了，我又长大一岁了！这是我在一个停电的夜晚给你们写信。
爸爸，您为了我能上最好的学校，不辞辛劳地去外地工作，差不多一个月才回家一次；妈妈，您在家里无微不至地照顾着我，天天还要送我去游泳，我需要什么，您就给我买什么。
可我还经常惹您生气……爸爸妈妈，我想对你们说：你们对我太好了！把世界上最美好的东西给了我，我就像童话里的“小公主”一样，无忧无虑地长大，谢谢你们！让我成为世界上最幸福的女孩！爸爸妈妈，我不会让你们失望的，是你们为我插上了腾飞的翅膀，我一定用这对最有力的翅膀，飞向那浩瀚的知识海洋！爸爸妈妈，我长大了，以后我会自己照顾自己，不要你们操心了！春天来了，天气变化无常，爸爸要注意身体，多吃水果蔬菜，保持良好的心态哦！爱，是世界上美丽的语言，让我们永远彼此相亲相爱！新年的钟声即将敲响，祝爸爸妈妈：
我与微博 或微博不微的作文600字各位拜托了！！！！
我与微博博客出现后，我发现写作的门槛降低了，一笔一划，每个人都能成为自己世界里的写手；微博出现后，我发现人与人之间的距离更近了，一点一滴将我们生活中的细微情节尽收眼底。
网民们亲切地称其为“围脖”，因为每天“织”几段，每段140字，最终成了生活的必需品。
我，早早地听说了微博，却懒得注册，直到有一天，自己的偶像开了微博，才引起我对它的关注。
在“织围脖”的这段日子里，我渐渐成了“微博控”，也渐渐发现，微博，这个新名词，给我的生活带来了许多乐趣，让我的生活更充实，更美好。
我把微博当成是自己的日记本，每天都把所见所想记录下来，字数虽然不多，但日后看起来，亦是回味无穷。
喜悦的事情与他人分享，有时遇到不顺心的，写下来也可以发泄一下，如果能得到好友的评论。
心情自然是大好，不顺心的也统统忘却。
我的微博常常是图文并茂，让看的人一目了然，不仅得到了更多的人的关注，还交到了更多的朋友。
我想，应该没有什么日记本有我的这些功效吧。
当然，微博的魅力不仅仅是如此，它还把大家联络起来，形成了一个巨大的交流平台。
今年的那场大雪，不但没有冻住大家“织围脖”的热情，反倒让大家更活跃了。
大家纷纷记录下自己附近的情况，传上照片，看看哪里的雪积得最厚，比比谁的雪人堆得最有创意。
春节期间，微博也是红红火火，博主们纷纷向依旧坚守在工作岗位上人们送去祝福，也不忘向自己的好友拜个年。
最近，一项震动整个社会的活动也在微博上如火如荼的的展开。
有一个“帮助被拐儿童回家”的组织号召大家随手拍下街头乞讨儿童的照片，发到网上，让被拐儿童的家长辨认，算是尽上我们的的“微博”之力。
也因为大家的热心，已经有家长在网上看到自己孩子的照片，等待着重新看到孩子的那天的到来。
随时随地，我都想上上微博，和大家分享我自己身边的新鲜事。
微博，已经潜移默化的融入进我的生活，我也离不开它。
因为是它，让我，让我们的生活更充实，更多彩，更美好！
写春节打粑粑的作文
制作饵块的原料其实就是大米，只是需选取品质好、有香味、有黏性的大米。
旧时，舂饵块可是一景。
春节前，先将泡过的米放到木甑里蒸，蒸到六七成熟时取出，就可以放进碓窝里舂了。
待熟米舂打成面状后，就可以取出放到案板上搓揉，然后做成砖状，这就是饵块了。
也有用木模压制成饼状的，木模上有喜字、寿字、福字、鱼、喜鹊之类的图案，压制出的饵块饼也就有各种花样了。
饵块可做成各种形状，除长丝叫饵丝外，其余不论饼形、卷形、块形都叫“饵”。
这“块”本地音读如“快”，查字典就较难查到了，不过推音及义或推形及义似乎都可以猜这“块”就是“块”，吃的东西要和士分开，就寻这么一个“快”字出来。
另外，昆明方言中多有把第三声读为第四声的，也可以佐证。
昆明以前的“饵”都是一两斤的大“块”占主导地位，且已有文考“饵”就是“饵块”，这源流就基本算是清楚了。
饵块在昆明民俗中是过年必吃的，平时也或炒或煮或烧无不宜，边陲百姓如此热衷于“饵食”，执传统而不堕，已数千年。
从前的昆明又是“子间”人的饵块最受欢迎，年节时往往被抢购一空。
“子间”人是彝族的支系，看来这老的食品，是少数民族最得其真传了，学者定可赞一句“礼失求诸野”！ 烧铒块用做成薄饼形的饵块在无烟炭火上烤，到微焦黄时，在表面涂芝麻酱、辣酱、油辣椒等，还可夹入牛、羊肉冷片或油条，是美味的地方特色小吃。
饵块切成一寸见方小薄片加云腿丝、肉片、鸡蛋、蔬菜等炒，就成了既可做主可以佐餐的炒饵块，其中最出名的要称“大救驾”。
炒饵块最显饵块的丰采，所以每年农历的大年初二，昆明人的传统都要炒饵块吃。
把饵块切成寸方小薄片，加火腿片、酸腌菜末、大葱、韭菜、豌豆尖炒制，浇以甜、咸酱油，拌以少许油辣椒，吃起来香甜浓厚，咸辣醇正，色彩丰富，浓烈如油画，集中体现了滇味的情致。
炒饵块还一种叫“大救驾”的，起源于腾冲，在昆明也很有名气。
据说明朝灭亡后，李定，刘文秀等大西军于1656年拥永历帝朱由榔辗转来到昆明。
两年后，清军三路入滇，吴三桂率军逼近昆明，永历帝与李、刘二将率军西走。
至腾冲时，曾几断炊断，危及性命，腾冲老百姓炒饵块奉上，才算解围。
永历帝叹，这真是救了朕的大驾。
因此，腾冲炒饵块就被称＂大救驾＂。
“大救驾”与昆明炒饵块不同的是，切成三角形的饵块薄如纸，佐料以鸡蛋、糟辣子，番茄、白菜心、葱为主，决不放酱油，只用盐调制咸味。
因此，其色彩如水粉画，清新明快，红、黄、白、绿，甚是清秀雅洁。
食之，味道也较清爽，香辣适度，别具一格。
卤饵块来自玉溪，成名于昆明端仕街的永顺园。
卤饵块用一锅碗的方法干卤而成，选用昆明地区有名的官渡饵块切成长短整齐，粗细均匀的细丝，然后用熟猪油、甜、咸酱油、酸腌菜、韭菜、豌豆尖、辣椒油等佐料在小铜锅里先后与饵块反复翻炒，直至汁浓爆于每根饵块丝上，油亮红润，浓香扑算，卤味醇厚，方盛碗开吃。
蒸饵块是烧饵块的变种，怕烧烤火气大，改为厚片蒸抹酱吃，和软不燥热。
炸饵块应叫“炸饵块片”或“沙炒饵块片”，与上述用新鲜饵块做主料不同，采用莹白通明，菲薄的饵块干制成，以香脆为其特色。
沙炒的饵块片掺有糯米制成，是滇池地区农人正月十六吃炒蚕豆时掺在一起炒的杂拌八之一，香、脆、泡，回味着大米的甜味，尤为齿牙伶俐的年青人所喜好。
饵丝的吃法主要是如米线、面条般做成“汤”的，腾冲饵丝以氽肉为鲜汤，倾入饵丝中便成。
这是由于腾冲饵丝用所谓“浆米”做成，质地既有“筋骨”又软，汤一烫便入口柔糯。
巍山粑肉饵丝是用猪后腿烧后刮洗，再大块不放盐炖到极烂，瘦肉成纤维肥肉不感油腻，云南人称“粑”，粑肉做饵丝的“罩帽”，饵丝用当地有名的“黄皮谷”制成，洁白无瑕而柔韧不易断，加肉、油辣子等，鲜香可口。
小锅饵丝在昆明有盛名，用口径五寸左右的小铜锅分锅加肉末、豆尖、甜酱油等作料，下少许高汤，亦焖亦炒，加青豌豆、红辣油起锅，味浓油亮，吃起来特别有“劲”。
在大米产区，大米被加工为多种食品，米线（很多地方叫米粉）、卷粉（或叫河粉、粉条等），在南方很普遍，唯饵块这种吃食，除江浙上海之“小年糕”与之差略相似外，云南在吃法与品种上，似可目之为“独尊”了。
作文紧握微幸福
幸福是什么？蜡烛告诉我，幸福就是鞠躬尽瘁、死而后已，尽自己的一点热来温暖人们，尽自己的一点光来照亮人们前进的道路。
骏马告诉我，幸福就是自由自在，无拘无束，可以在辽阔的草原上尽情地奔跑。
雄鹰告诉我，幸福就是展翅高飞博击长空，朝着自己的梦想一点点地飞近……哦，原来幸福就是奉献，就是自由，就是为实现自己的梦想而努力奋斗。
一位老人在回答一个身处困惑中的年轻人的提问时，说：“我可以坦然地回答你我什么时候是最幸福的。
我年幼的时候被父母抛弃，但在孤儿院里我却得到了无数的朋友，那时的我是最幸福的；年轻的时候失去工作，却靠自己的力量开创出一番事业；那时的我是最幸福的；现在的我失去青春，却拥有深受我的妻子，因此，现在的我是最幸福的！ 为什么老人能在人生的任何阶段都感到自己是最幸福的？那是因为他从来都不对已经失去的东西耿耿于怀，在他眼里，拥有的东西才是珍贵的。
蜡烛拥有的是悲壮的幸福，骏马拥有的是豪放的幸福，雄鹰拥有的是拼搏的幸福，而我们所拥有的是什么样的幸福呢？ 小时候的我们，能每天都吃好吃的糖果，每天都穿漂亮的衣服就是幸福。
现在的我们，能和好朋友一起谈天说地，每次考试都能取得好成绩就是幸福。
成年的我们，能找到一份满意的工作，能拥有一个美满的家庭就是幸福。
年老的我们能够一家人热热闹闹地在一起吃顿团圆饭就幸福。
这种幸福虽然平淡、简单，但是却很充实。
陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”是一种幸福，李白的“长风破浪会有时，直挂去帆济沧海”是一种幸福，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是一种幸福，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种幸福，……既然我们不能拥有一个轰轰烈烈的幸福，那就让我们张开双手拥抱一个个平平淡淡的幸福吧！ 在快乐时，能让人感到幸福；在悲伤时，更能让人反思幸福。
人生时时刻刻都有幸福，需要我们用心体验，人生处处都有幸福，需要我们努力抓住。
岸与岸没有多少距离，只要有桥，或者翅膀；山与山没有多少距离，只要有路，或者脚步；人与幸福也没有多少距离，只要有爱，或者努力，跋涉沙漠的旅人，攀登高峰雪山的勇者，他们从战胜困难到取得成功的经历中感受幸福。
离开了家，能让你了解家；离开了幸福，能让你懂得幸福。
也许经过痛苦的洗礼，才能更深地体会到幸福的滋味。
诀这幸福的真谛吧！幸福是自己去寻找的，而不是上帝施给你的。
只有忍受折磨和痛苦，经历艰难的寻找和探索，才能找到真正的幸福。
粉笔里的微感动作文
我很喜欢养些花花草草，于是小小的阳台便成了我的天地。
那一盆桔子，被弃置于阳台的一个角落。
没有书中描绘的角落那样阴暗惨淡，也没有藏污纳垢，干干净净的，只不过是一块被遗忘的地方罢了。
那一树热闹喜庆的桔子在春节后纷纷落土，之后不受主人宠爱，逐渐退出了历史的舞台。
就是这个角落，原本一盆在此安家的枝繁叶茂的绿萝很受我的垂怜，角落也成阳台富有春意的一角。
待绿萝枯萎后，这个角落也随之被桔子取代。
两者都是打入冷宫，真是相宜。
那盆桔子就在此安家了，一日一日，没有太大的变化。
无非是冬去春来时抽出几枝嫩芽，或是开了几朵小花。
我在给花浇水时，也不会缺它一份。
看它似乎也挺享受的，躲在角落里，平平淡淡而不引人注目地活者。
由于雨下得很大，花盆里的泥土被冲刷出来，在盆底形成薄薄的一层。
又不知是风从哪儿带来了种子，一两株草儿长起来了。
同时，角落的墙缝里也萌发出几棵无名的草儿。
这样一来，倒像是形成一个大家庭，谁也不会想到，一个被遗忘的角落衍生出一片绿！小小的地方仿佛自成一个园子，生机盎然。
我没有拔去这小小的杂草，也没有更多地关注它。
只是如同一开始，刻意保持这个角落的平静，除了旱天里的一瓢水，便没有太多理会，就让它默默成长。
其实我很羡慕这个角落和桔子，即使不被关注，还是坚持自己成长生活。
以孤独骄傲的姿态，活在世上。
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