生活需要突破 需要放

　　蝶，挣脱了茧的束缚，只为变得更加美丽；蛇，将外皮蜕去，只为变得更加壮大；树，把旧叶脱落，只为变得更加茂盛&hllip;&hllip;而在生活中，只有学会突破、学会放弃，才能度过人生的风雨。

　　鲁迅先生放弃了从医，用文学唤醒了人们的内心，突破了自己，成为了远近驰名的文学家；画家梵高放弃了做传道士，从事绘画创作，一次一次的突破是他成为了有名的画家&hllip;&hllip;

　　有时，突破又是一种放弃，只有放弃生活生活中那些浮华的景象，突破人生道路上的一一个个坎坷与困难，才能找到一条真正属于你的成功之路。

　　突破虽艰，如蝶挣茧；放弃虽痛，如士断臂。可是如果将可能已不属于自己的东西紧紧地拽住，不舍得放手，那你，只会伤的更重，伤的更惨。

　　我们要果断的放弃那些已不属于我们的东西，只有放弃这些，我们才会减少不必要的损失与伤害，也只有这样，我们才能一次次地突破自己，超越自己，那我们所得到的，将远远的多于所失去的。

　　突破与放弃，其实并不难做到，只要我们的判断正确、果断，不被人生旅途中虚伪、浮华的景色所诱惑，努力去突破自己，让自己变成生活的强者。

　　当我们学会了正确、果断的放弃以及具备了去突破、去超越的勇气和努力、奋斗的动力，那我就可以说我们是生活上的成功者了。

　　放弃后的天空，是蔚蓝的、是宽广的。放弃也是一种放松，是缓解疲劳的工具，如果不懂得放弃，便只会作茧自缚；突破也是一种成功，是减轻打击的荣耀，如果没有了突破，生命就失去了奋斗的动力，只会变得碌碌无闻、无所事事。

　　生活需要放弃，而学会了这些，就得到了打开成功之门的钥匙。

突破重围

生活如同牢笼一样，把我们紧紧的锁在一定的范围之内。而人生也同样如此，面对的大多是不顺心的境遇，它让我们痛苦，甚至沉沦。面对人生的重重磨练，面对生活的种种考验，我们又该如何突破重围呢？

　　傅雷说：“不在人生的巅峰时期过分迷失自己，不在人生的低谷时过分沉沦。这样我们的人生就相对完美。”的确，生活中的事大多是不顺心的，它让我们更多时是痛苦沉沦。而怎样才能化痛苦为前进的力量呢？司马迁用自己的坚强隐忍突破心灵的伤痛；勾践用卧薪尝胆的苦楚来时时提醒自己不忘复国，最终三千越甲不负有心人；林肯在未当总统之前困苦重重，经商失败，竞选又连连失败，但失败的阴影不能阻挡他前进的脚步，他用不屈获得总统的宝座；革命先烈孙中山，早年投身民主革命，武昌起义失败了，辛亥革命也失败了，护国运动和两次护法运动都失败了，在他失意、沮丧、彷徨之时，中央向他伸出援助之手，重组国民党建立黄埔军校，获得北伐的胜利。因此，人生不在于你失败多少次，而在于你失败之后仍愈挫愈勇。或许人生只需要那一次重要的成功就行了，只有突破自我才能突破重围。

人往往因胜利的喜悦冲昏头脑，成功的辉煌牵绊你前进的脚步，在花环的漩涡中沉沦，迷失自我。如何才能在胜利的面前仍然坚定矢志不渝呢？**在建国前夕，胜利在即，适时提出两个务必务必使同志们继续的保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，革命尚未成功，同志们需努力。在胜利的前夕给大家打预防针，实践证明他的两个务必使完全正确的。唐太宗李世民在玄武门之变后，拥有皇帝的宝座。他没有像隋炀帝那样挥霍，而是励精图治，虚心纳谏，广纳贤才，终开贞观之治的大唐盛世。他们都告诉我们。不要被胜利的喜悦冲昏头脑，不要在掌声中迷失自我，在胜利的喜悦之中仍要“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”，在顺境终突破自我的陶醉自满之心。

　　在人生的得失中突破重围。老子是这样的，塞翁失马，焉知非福，淡看人生得失，笑看云卷云舒，花开花落。刘翔在雅典奥运会获得跨栏冠军，而在北京奥运会却因脚伤未能参加而遭流言蜚语，惨遭舆论压力。27个月后的脱胎换骨，亚运会上的重新夺冠，王者终于归来。国际象棋大师谢君，曾获国际象棋冠军，不久后的时刻却被打败了，是自己的技艺不高，还是对手太强，在苦练技艺之后，他重获冠军。他们都不计荣辱，没有患得患失。成功只能代表过去，失败也只能代表过去，只有突破，提高你的承受能力，才能重获新生。

人生是一条不平坦的路，每隔一段都会有荆棘。退缩逃避都不是解决问题的根本方法，只有不断的突破人生的重重围城，患得患失，或成功，或失败，都保持一颗永远热血奔腾的心。突破人生的各个隘口，这样你就获得突破人生的机会。突破重围你将成为一个不败的圣斗士，你将在下一个路口获得人生的奥斯特里茨。

　　突破重围，Just do it and give up, and you will be the best superman.

一篇以圈为话题的作文

跳出圈，做自己 自然界处于生态圈之中，人类身在社会圈之内，而自然界与人类社会还处于更大的宇宙圈之中。这圈固然可以使我们放心，让我们安逸，却更可能迷吾心、失余志。 因此，不妨跳出圈，做回我自己。 圈使我们趋同。古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”这“朱者”“墨者”一人尚且如此，更何况我们身处的整个圈呢？众人说对，我们跟着说对；众人向左，我们为何向右？众人说“皇帝”衣着华丽，我们当然不会说他其实“赤身裸体”。于是，我们成为沧海一粟，无人知晓，我们成了万木一枝，平庸无为。 然而，你我都是有志者，希望“特立独行”，渴望“鹤立鸡群”，愿做“凤毛麟角”…… 那么，就请勇敢地跳出来吧。跳出圈，你会看清自己的心灵。举世浑浊，跳出圈，我独清；众人皆醉，跳出圈，我独醒。由此可见，跳出圈，你就放飞了心灵，让自由的梦想插上属于自己的翅膀，冲破那阴暗的天空，那紧紧的圈晕，快乐飞翔。或许在安逸的圈外，荆棘满路，抑或在舒适的圈外，坎坷载道，但是，我们可以自豪地说：“这是我们自己的选择，我无怨无悔。” 至此，也许你会疑惑，让我们跳出圈，是让我们做陶渊明第二，隐居山林？当然不是，跳出圈，是跳出心灵的枷锁，而非身体的桎梏。 因此，跳出圈，做自己，岂是“断绝红尘路”，实乃“心远地自偏”。君子何人？并非神出鬼没，离人万里，而是时常给心灵冲一杯淡淡的菊花茶，让香气沁人心脾。所以，跳出圈并不是要打破这些客观存在的联系，这些固有存在的圈，而是跳出他人束缚自己心灵的圈，潇洒地走自己的路，他人之语又何妨？ 因此，只要我们跳出圈，做自己，就一定可以看清那悠然的“南山”；只要我们跳出圈，做自己，就一定能够找到闲适的“桃花源”。 不愿做百花丛中的一朵艳花，只求为山巅云下的一棵青松。跳出圈，做自己。 “圈”的精神——包容 无论年幼的稚童还是白发苍苍的老者——我们每一个人，无一例外地生活在形形色色的圈里。在圈里，我们成长并快乐地生活、感受温暖、安全和成功。如此重要的圈缘何形成？答案是简单的两个字：包容。 所谓“海纳百川，有容乃大。”圈的精神便是包容。 圈能包容一个人的长处与不足。我们每个人身上都同时有着许多优、缺点，正所谓“金无足赤，人无完人”。因而哪怕是由最优秀群体组成的圈，亦要包容每一个优秀者身上的不足。倘若为了变成最优秀的圈，不惜将所有有缺点的个人“驱逐”，那么这个圈最终只能空空如也。 圈亦能包容不同人的不同特色。西方人说，上帝在造完每个人后便将模子打破，因而世上绝对不存在两个相同的人。一个年轻的圈子里，有喜静的温柔姑娘，有洒脱的豪放女侠，有稳重的成熟男生，又有好玩淘气男孩，这样才显得生气勃勃。一个排除异己，性格单一的圈子又怎么能有特色并让身处其中的人感到快乐？ 因而，我们知道，是包容造就了一个优秀的圈。包容了每个身上有特点的人，圈才称为圈。有了“人场”；包容了不同人的不同特色，圈才有了活力，有了“气场”。这“人场”与“气场”，使这个圈拥有无限的魅力，不仅使身处其中的人感受到来自集体的温暖、力量，见识到不同所带来的快乐与美丽生活，更能感染周围的人，使他们不自觉地想要加入其中。因为包容，圈使人们生活得更快乐，更幸福。 其实，我们每个人都是一个小“圈”的“创始人”。不错，我们每个人的生活都是一个以自己为中心的小圈。每一天接触的人，体验的事都是圈中不可或缺的成分。因而，为了更快乐地生活，我们需努力使自己的小圈拥有迷人的魅力，而这途径便是学习借鉴“大圈”的精神——包容。包容出现在自己生活中的不同人，哪怕他们有不令自己很满意的地方。 朋友，无论“大圈”与“小圈”，其精神都在包容，让我们怀着包容，快乐地生活在“大圈”与“小圈”中吧。 享圈之利，摒圈之弊 生物圈中，各种生物互相依存，共享资源，这让我们有幸看到“圈”的和谐与多彩；而人文圈中，却也不乏同流合污、上下勾结的不良现象，这又让我们不禁担忧“圈”的副作用。诚然，每件事都有正反两面，圈也是如此。这就要求我们应学会享圈之利，摒圈之弊，真正利用好“圈”，而不被其中的污泥所玷污。 一个国家为了进步，为了发展，势必要加入许多联盟和组织。这些，便可以称之为“圈”。然而，“圈”中各国，其目的无一不是将本国的利益最大化，以求生存，求发展。因此，一个国家则，只能成为别国的盘中餐、杯中酒，为人所利用。相反，在政治圈中“求同存异”，无疑将是最好的选择。这样，一个国家可以在圈中坚定立场，在坚定立场中资源共享，在资源共享中与他国共同繁荣、共同进步。 不宁惟是，对于企业来说，面对形形色色的圈，面对圈中形形色色的潜规则，企业更应该坚决的对圈中的脏水说不。去年，“三鹿事件”令乳业蒙羞。我们在唾弃这些人的贪婪的同时，也清楚地看到了这个圈子中鲜为人知的黑暗面——三聚氰胺成了制奶圈中心照不宣的“法宝”。一种成分，一条潜规则，一个道德黑洞，一个“圈”的悲哀。 作为一个人，我们也有意无意地迈进了各式各样的圈子，对其中的利弊，我们能做到“择其善者而从之，其不善者而改之”吗？面对其中的糟粕，我们能“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”吗？当他人深陷其中，我们能够“众人皆醉而我独醒”吗？我们只有在这样的扪心自问中毫无愧疚，才能真正做到“取其精华”“从其善者”，在圈中坚守自我，共享利益，成就圈中个人，净化个人之圈。 国家“求同存异”，企业不同流合污，个人择善而从，圈之利，可得之，圈之弊，必弃之。科学家说：“给我一个支点，我可以撬起地球。”我说：“坚持一个自我，就可以享圈之利，摒圈之弊，成就你我，成就事业。” 谈谈圈儿（杂文） 画画的、创作的有艺术圈，唱歌的、跳舞的有娱乐圈，志趣相投、脾性对口的是朋友圈。应了老话“物以类聚”。 得到肯定是令人鼓舞的，不被理解是让人着恼的。入了圈，就是有了一批同志，自然在谈吐自己观点之时腰板儿就硬了起来，毕竟“我不是一个人”。圈儿真好，靠山。可是入圈是有代价的。 那是圈儿内交际的潜规则。张驰之间，要顾及到圈儿内其他的人，每个人都有自己的禁忌，关系越近，禁忌程度也会越深。那么遵守是“混”下去的唯一方法。于是呼喝谈吐之间，奉迎吹捧之间全然弥散着虚伪的腐臭。而活在其间的人，有几个受得住恭维？恐怕是几次交涉之后，都染上了一身互相捧喝的恶习。圈儿有圈儿的规则，在此，原则将被瓦解，因为“我不是一个人”。 君子之交淡如水，那些真正的意趣相投之士是不会为了抬高身价，而奉迎着投他人所好而入圈儿。自由是他们的情人，哪怕是性命所碍，他们也会无畏的选择前者的。 可是众人恐惧自由。 因为“绝对自由意味着道德沦陷”。与其生活在混乱中，不如舒适着享受“规则”所带来的安逸。那种“自由”追求，实在是种叛逆。圈儿内的人如是说。 恐惧自由是正常的，因为很清楚内心的原则尺度深浅。自由的洪流可以轻易摧毁原则大提。这不只是一个有良知的人所惧怕的，更是一些享有既得利益阶级所担忧的，于是，一个愿打，一个愿挨。规则高筑，和平年间，大家都是一团和气，而圈儿内的人享受“安逸”，早被磨灭的面目全非，性格全无了。这时候，再见到那可以冲垮一切“安逸”的自由洪流之际，恐惧与憎恶如何按捺得住？于是，镇压。 那么，圈是个什么样的地方呢？起初，他制度严明，志向清节。后来，他鱼龙混杂，乌烟瘴气。进而，他麻木不仁，利益占尽。最后，他就剩一片黑暗了。 这是圈儿，因为他不是一个人。 ———————— 圈了四篇，应该够用了吧

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用圈写作文

站到圈外

人放在一个四四方方的圈子里，便成了“囚”；木放在一个四四方方的圈子里，便成了“困”。由此看来，任何生物都是不该被圈定在一个范围内的。形形色色的圈把人包围了起来，迷吾心、失余志。

因此，不妨站到圈外，做回自己。

有位科学家做过这样一个实验：有一种毛毛虫，它们只会一个跟着一个走，却没有开拓者敢于“越雷池半步”。我们也许会暗自嘲笑愚蠢的毛毛虫，但孰不知，人类当中，这种“毛毛虫”也不计其数。装在套子里的人－－别里科夫不就是这样一个“毛毛虫”吗？人云亦云，随波逐流将使我们成为沧海一粟，无人知晓；万木一枝，平庸无为。

大胆尝试，开拓进取，做第一个“寻找奶酪”的人，生命才会精彩！举世混浊，跳出圈，我独清；众人皆醉，跳出圈，我独醒。跳出圈，你就放飞了心灵，让自由的梦想插上属于自己的翅膀，冲破阴暗的天空，快乐飞翔。

然而，跳出圈，并不意味着退隐山林，清静无为。圈外有待人耕作的农田，杂草丛生无人走过的路。跳出圈意味着一次全新的奋斗，意味着面对众人的无法理解，一切从零开始，开辟出一片崭新的天地，走出一条新路。

站到圈外，需要非凡的勇气，跳出心灵的枷锁。鲁迅弃医从文，拾起文笔做匕首，跳出了原有的圈子；陶渊明看清官场黑暗，辞官归隐，恋着采菊东篱、躬耕农田，跳出了世风的圈子；史铁生不屈服于命运的安排，一篇《我与地坛》使千万人声泪俱下，跳出了自己的圈子。站到圈外，并非打破客观存在的联系，而是跳出束缚自己心灵的圈，他人之语又何妨？

但创新的开端总归难以被认可，代价的付出一定是创新的必然。秦国的商鞅实行变法，当时受秦孝公保护，改革得以维持，可最后却遭车裂之刑。但商鞅变法的影响，至今仍不可忽视。翻开人类的历史，哥白尼、布鲁诺，张自新，陈寅恪……无数的勇士披荆斩棘，跳出圈子，才有了今天社会的踏步前进。因此，站到圈外，便会找到真正属于自己的路；站到圈外，就是成就了自己，奉献了社会。

不愿做百花丛中艳丽的牡丹，只求为山巅云下的一棵青松。站到圈外，找到位置，奉献社会，做回自己。

以朋友圈为题 作文要求800字

朋友，生命力的血液

友情能给你一个宽敞的空间，在那个空间里，你可以随心所欲，自然的相处，心灵的相通。沉默，就是会意的语言，交流，不须千言万语，心有灵犀，是友情中最美的风景……

“谁是你在凌晨两点，理直气壮拨起的号码？

谁是你在任何时间，心甘情愿接听的电话？”

简单而普通的话语，也许是在人的一生中，永远都不可能达到的境界。环境，身份，心情，时间，都无形中存在着这样那样的问题。朋友是一生的，可是在你的身边，能有多少这样的知己存在，看看你周围的朋友，你又能否以那样的知己存在他们的身边，也许只能成为一种梦想吧。孤独的时候，朋友，就成了你生命中整个的精神支柱，珍惜身边所拥有的，别让人生留下遗憾。

是啊，人的这一生中，有多少这样的知己，为你存在，那也许只能是人生追求的一个梦境而已。

友情，是生命里的血液，它让你兴奋，让你感动，让你浑身热血沸腾。真诚的友谊，是一潭纯净的湖水，洁净，莹澈，透明。你望着湖水微笑，它就会有波动，湖面飘过的，无形的风，掠过清晨，掠过黄昏，相伴的日子，清淡，轻爽，起身离去，你方才知道，撒在湖面上的思念，已经很浓。

友情能给你一个宽敞的空间，在那个空间里，你可以随心所欲，自然的相处，心灵的相通。沉默，就是会意的语言，交流，不须千言万语，心有灵犀，是友情中最美的风景。

总想把自己放在，众人注目的位置，所以你的朋友告诉你，其实你害怕孤独，是想借助某种某种光环，遮掩自己的羞涩。可是却没有人告诉我，高处不胜寒。

所以，友情总是给自己，有意无意的带来那么一种神秘，那种魔幻般的思想境界，也许仅仅是一种奢望。

很多时候，总想拿起电话，拨出一串号码，简单的问候一声，哪怕那一声过后，仍然守侯着冷清。拿起，放下，放下，拿起，却怎么也摁不完，那一串长长的阿拉伯数字。今非昔比，时过境迁，不知道，电话里的那一端，是否也和自己一样，轻松悠闲。

谁都希望，有那么一个人，能这样无私的让你感动，能在你孤独的时候，随时陪着你打发无聊的时光；在你无助的时候，给你心灵的力量；在你迷茫的时候，给你指点迷津。尽管这种可能，永远的不可能，它依然，是无数人心中的一个不灭的梦。

人生中的一次不经意的握别，让友情踏上了，不归的旅行，守着各自的港湾，忘记了归程。当心灵孤寂的时候，看看身边，却已空空，曾经沸腾的热血，停止了流动。隔开的，不仅仅是淡然的岁月，还有心情。飘荡在空中的那缕缕轻烟，演变成一团团迷雾，让这一切，犹如梦境。

亲情是一种责任，爱情是一种目的，只有友情，令人最为感动，它只有付出，而无所求。它总是默默的守侯在某个不起眼的角落里，在你欢喜的时候为你开心；在你郁闷的时候，就会义无返顾的走到你身边，给你安慰。

茫茫人海，有多少人与你擦肩而过，无声的成为了你生命中的过客；又有多少人能够回眸，注视着你的存在；有多少人能够听得到，你心灵深处的那一声叹息。就这样在哪个神奇的梦境里，相遇，相识，从此生活，因为有你而美丽。

不想拖着疲惫的双腿，还在拼命的奔跑，累了，倦了，厌烦了。可是血管里流淌的那股，不安份的血液，还在肆意的乱撞，象是要，破了皮肉出来。

于是，心灵为友情打开了窗口，窗外的暖风，轻抚着你疲惫不堪的灵魂，泪水滴落在装满浆果的杯子里。感动，让友情不再陌生，让心灵不再孤独。

孤独，不是因为内向，感情太脆弱太容易孤独的人，意志薄弱的，寻求刺激；意志坚强的，寻求充实。相同的目的，沉沦与升华，是两者天壤之别的结局。

纯真的友谊，是在别人孤独的时候，送上一束鲜花，而不是在别人门庭若市的时候，随声附和。

友情，是你生命中的血液，它会一直陪着你，随着你的心脏跳动。日出日落，花开花谢，它在你的生命里，闪烁着别样的光彩。

记叙文

我有一个好朋友，她叫杨飞。乌黑发亮的长发，圆圆的脸上嵌着一双水灵灵的眼睛，说起话来温柔和气。我她之间发生了一事不愉快的事情。

一天早上，天气晴朗，阳光明媚，天空中飘着朵朵白云。我背着书包高高兴兴去上学。第一节是语文课，老师说这节课要练钻笔字。我旁边的杨飞对我说：“楚柔，你能不能借一支铅笔给我用一下呢？”我高兴的说：“当然可以了，我们是好朋友。”于是我把昨天买白自动铅笔借给了杨飞了。

到了第二天早上，我又背着书包高高兴兴的来到学校。我一进教室就对杨飞说：“把自动铅笔还给我了吧？”杨飞吞吞吐吐说：“我把自动铅笔放在家里了。”你为什么不带来了。杨飞又吞吞吐吐的说：“我把自动铅笔弄坏了。”我非常生气那一整天我都没理杨飞。

回到家我把这件事告诉妈妈。妈妈说：“怎么为了一件小事破坏了你和杨飞这几年来的友谊了。明天一定要：和杨飞说一声对不起,知道了吗?”我轻轻的点了点头。

到了第二天早上,我来到了教室看见杨飞正坐位子占准备跟杨飞说对不起的。可是杨飞快了我一步。她对我说：“楚倩”昨天的事情真对不起。我昨天去文店买东西，正好看见跟你一样的自动铅笔，请你收下吧。”她又问：“我们还是不是好朋友了。”

虽然我己经转学了。杨飞还给我的自动铅笔我把它放在一个精美的盒子里生怕把它弄坏了。

这件事虽然己经过去很久了，但是我永远也不会忘记的。

作文《朋友圈的故事》600字作文

作文朋友圈的故事

在我的成长过程中，每天都有喜怒哀乐的事情发生，有些印象深刻的事情蕴藏在我的心中变成了我自己心中的小秘密。

记得在幼儿园的时候，我有一位好朋友，调皮的我常常和他在午休的时候，不睡觉偷偷躲在棉被里聊天和偷吃老师上课奖励的糖果，我们以为神不知鬼不觉，没想到上得山多终遇虎，最后被老师发现了，还被老师处罚——罚站，胆小如鼠的我们吓得哇哇大哭。也有一次我们玩溜滑梯时，正当我们玩得兴高采烈，欢笑声不断的时候，突然听见惨叫声，原来是我溜的太快，把他撞下去，害他掉进泥巴里，四脚朝天，脸脏得像大花猫，膝盖也受伤流血，而且裤档也破了一个大洞，还露出内裤，样子十分滑稽，大家忍不住哈哈大笑，他也觉得非常尴尬和难过，当时我也没有跟他说对不起，就继续和其它朋友玩。

自从幼儿园毕业后，我再也没有看见他了，想想当时的我，真的没有礼貌也不懂事，如果有机会再看到他的时候，我一定会向他说对不起。

以“圈子”为话题的作文

以圈子为话题的作文

圈

画画的、创作的有艺术圈，唱歌的、跳舞的有娱乐圈，志趣相投、脾性对口的是朋友圈。应了老话“物以类聚”。

得到肯定是令人鼓舞的，不被理解是让人着恼的。入了圈，就是有了一批同志，自然在谈吐自己观点之时腰板儿就硬了起来，毕竟“我不是一个人”。圈儿真好，靠山。可是入圈是有代价的。

那是圈儿内交际的潜规则。张驰之间，要顾及到圈儿内其他的人，每个人都有自己的禁忌，关系越近，禁忌程度也会越深。那么遵守是“混”下去的唯一方法。于是呼喝谈吐之间，奉迎吹捧之间全然弥散着虚伪的腐臭。而活在其间的人，有几个受得住恭维?恐怕是几次交涉之后，都染上了一身互相捧喝的恶习。圈儿有圈儿的规则，在此，原则将被瓦解，因为“我不是一个人”。

君子之交淡如水，那些真正的意趣相投之士是不会为了抬高身价，而奉迎着投他人所好而入圈儿。自由是他们的情人，哪怕是性命所碍，他们也会无畏的选择前者的。

可是众人恐惧自由。

因为“绝对自由意味着道德沦陷”。与其生活在混乱中，不如舒适着享受“规则”所带来的安逸。那种“自由”追求，实在是种叛逆。圈儿内的人如是说。

恐惧自由是正常的，因为很清楚内心的原则尺度深浅。自由的洪流可以轻易摧毁原则大提。这不只是一个有良知的人所惧怕的，更是一些享有既得利益阶级所担忧的，于是，一个愿打，一个愿挨。规则高筑，和平年间，大家都是一团和气，而圈儿内的人享受“安逸”，早被磨灭的面目全非，性格全无了。这时候，再见到那可以冲垮一切“安逸”的自由洪流之际，恐惧与憎恶如何按捺得住?于是，镇-压。

那么，圈是个什么样的地方呢?起初，他制度严明，志向清节。后来，他鱼龙混杂，乌烟瘴气。进而，他麻木不仁，利益占荆最后，他就剩一片黑暗了。

这是圈儿，因为他不是一个人。

例文2

圈

自然界处于生态圈之中，人类身在社会圈之内，而自然界与人类社会还处于更大的宇宙圈之中。这圈固然可以使我们放心，让我们安逸，却更可能迷吾心、失余志。

因此，不妨跳出圈，做回我自己。

圈使我们趋同。古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”这“朱者”“墨者”一人尚且如此，更何况我们身处的整个圈呢?众人说对，我们跟着说对;众人向左，我们为何向右?众人说“皇帝”衣着华丽，我们当然不会说他其实“赤身裸体”。于是，我们成为沧海一粟，无人知晓，我们成了万木一枝，平庸无为。

然而，你我都是有志者，希望“特立独行”，渴望“鹤立鸡群”，愿做“凤毛麟角”……那么，就请勇敢地跳出来吧。跳出圈，你会看清自己的心灵。举世浑浊，跳出圈，我独清;众人皆醉，跳出圈，我独醒。由此可见，跳出圈，你就放飞了心灵，让自由的梦想插上属于自己的翅膀，冲破那阴暗的天空，那紧紧的圈晕，快乐飞翔。或许在安逸的圈外，荆棘满路，抑或在舒适的圈外，坎坷载道，但是，我们可以自豪地说：“这是我们自己的选择，我无怨无悔。”

至此，也许你会疑惑，让我们跳出圈，是让我们做陶渊明第二，隐居山林?当然不是，跳出圈，是跳出心灵的枷锁，而非身体的桎梏。因此，跳出圈，做自己，岂是“断绝红尘路”，实乃“心远地自偏”。君子何人?并非神出鬼没，离人万里，而是时常给心灵冲一杯淡淡的菊花茶，让香气沁人心脾。所以，跳出圈并不是要打破这些客观存在的联系，这些固有存在的圈，而是跳出他人束缚自己心灵的圈，潇洒地走自己的路，他人之语又何妨?

因此，只要我们跳出圈，做自己，就一定可以看清那悠然的“南山”;只要我们跳出圈，做自己，就一定能够找到闲适的“桃花源”。

不愿做百花丛中的一朵艳花，只求为山巅云下的一棵青松。跳出圈，做自己。

古时,有画地为牢之说,在地上画一个圈子当作监狱,而现在,我们往往为自己画了一个这样的圈子,自己出不来,别人进不去.痛苦不堪.我想很多人因走不出这样的圈子,所以让一生遗憾.

生活中也有幸运的人,在一个圈子生活,会不知天高地厚,但有一天生活把他推到另一个圈子,他才对生活有所觉悟.有一个故事就讲了这样一个富翁,他在发达的时候对邻居很不友善.常常在下雨时开着他的宝马溅路人一身脏水,不道歉便扬长而去；在半夜零点回家放出劲爆的朋克音乐不理会邻居明天还要上早班：闲暇时,他会放出他们家的那条“来福”的苏格兰狼狗.它们冲着街边的小孩大叫,吓得那小孩哇哇大哭.他却毫不理会.可在这时生活给他来了一个大逆转,他的公司破产了.他不得不换了一套两居室的小公寓,买掉了他的宝马,回到了贫民百姓的生活,没了扰人的合同,生活好象一下子空洞了好多.他闲在家里没事便出去溜溜.这时当他想向邻居小孩做出亲昵的举动时却看见那小孩的母亲死死护住孩子,仿佛他一接触那孩子就会受到伤害.刹时他想到了以前种种,导致了今天的局面.他非常苦恼.因为一个人在他富贵时犯下的错误永远不能在他贫穷时弥补.他开始意识到自己的人际关系异常恶劣并开始找解

决的办法……事情总是这么戏剧化.他绝处逢生的得到一笔赞助.公司慢慢开始运作.一切好象又回到了以前的样子,但唯一不同的是他对生活的态度――车行在路上看见邻居他会停下来友善的问是否需要载一程；深夜回家再也不会把音响开到10以上；看见邻家小孩他也会和蔼地走上去轻抚那孩子的头夸赞几句.

显然他是走出了原来的圈子,到另一个圈子而改变了生活态度.这个新圈子让他开始学会用百姓的思维思考问题,理解他们的需要,所以尽量帮助.是生活的现实教会了他怎样在新的圈子,释放出了他封尘已久的人性的本质,找到了人生真谛.

其实在中国文学史上这样的例子也是屡见不鲜的,有多少好文章都是出自那些仕途不顺的失意诗人之手呢!白居易的《琵琶行》作为千古绝唱,又道出多少怀才不遇的心情.杜甫的“飘飘何所似,天地一沙鸥.”又道出关于仕途的许些忧愁.这些才华都是在生活的各种圈子里跳来跳去的生活体验,才有丰富的阅历写出了这世间的绝句.

其实,生活的圈子很多很多,只要学会怎么走出圈子,或知道为人生营造更好的圈子,生命才会有光泽,才能够走向更美好的生活.人要学会把这些圈子串起来,串成一挂美丽的项链,为生活更添一抹动人的风采.

作文我看娱乐圈800字议论文

我看娱乐圈

偶像，这是一个具有多重意义的名词。通常，我们把它理解为受人崇拜或尊敬的一类人。在我眼里，我的偶像一定是一个能带给我向上精神的人。而这样的一个人，就叫做阿尔伯特·爱因斯坦。

爱因斯坦是一个美籍德裔犹太人，同时他也是一名伟大的人物：他被公认为是继牛顿，伽利略之后最伟大的科学家，物理学家。他创立的“相对论”为核能开发奠定了基础，有着极其重要的价值。

而正是这样一个了不起的人物，他的才智却并非早就显现出来的。

在刚开始上学时，爱因斯坦被老师看做是一个“不爱言语的小老头”。他极少和同学们交往，似乎还有些自闭。就这样，爱因斯坦默默地度过了几年。直到某一天，他转学去了另一所学校。那里健全的设备和热情的老师给了他极大的鼓励。从此他开始沉浸在科学的世界里。并且研究出了一系列成果。

小时候的我，总是认为，这个世界是没有秘密的，它把一切都敞开在人类面前，毫无神秘感。但逐渐长大以后，我才发现，原来这个世界有这么富哦令人匪夷所思的事情。尤其在了解了爱因斯坦这个人物后，我便开始寻找身边那些奇怪的现象，并试图用科学去解释它。因为有爱因斯坦这个偶像，我明白了探求才能造就真理；因为有爱因斯坦这个偶像，我知道了信念支持人生；因为有爱因斯坦这个偶像，我懂得了别人的眼光并不重要。哪怕这一秒你并不被认可，但只有你努力，总有一天能让整个世界瞩目你的成就。

作文《我看朋友圈》

朋友圈作文朋友圈每个人都有一个朋友圈，当然我也不例外。我不只有一个朋友圈，我有两个呢！先介绍第一个圈里的朋友吧！智慧大王闫新跃在我的两个朋友圈中，关系最铁的莫过于“智慧大王”闫新跃。在同一个班时，我们俩形影不离，只要你看见他，他身边的人肯定是我。我俩的衣服一模一样。每天到校，放学回家都走在一起。每天见面就聊学习。说今天学的会不会。是不是很简单？虽然每天都聊着同样的话题，但每天都很开心。记得有一回，我摔倒在了路上，很疼。闫新跃一个劲的安慰我，并把我搀扶回家。回来时他已经满头大汗了。有个这样的铁哥们儿真好！介绍完了第一个圈的主要人物，该介绍第二个圈的了，看：功夫大王罗宁“看我拳打北山猛虎，脚踢南海蛟龙”一系列动作的动作做完后，便开始介绍自己：“大家好，我是罗宁，希望大家多多支持我。”这就是我的朋友，罗宁。它的功夫很不错，会打长拳、金刚拳、五步拳……我也喜欢武功，我们俩就交上好朋友了。不过交上好朋友，却不谈武功了。开始谈游戏，每次都约定好时间上线玩。每次不玩到十一二点决不善罢干休。这样使我们的友谊更深厚了。最令我感动的事是我成绩不好，正准备哭时，，他走过来，拍了拍我，说：“李新宇，你平常很阳光呀！今天怎么这样阴沉？”这一番话安慰了我，使我高兴起来。搞笑大王王栋“大家听我说，今天，我给大家讲给笑话！”他还没说，周围的人就都笑起来，然后他就下台了。别人问他，你还没说呀。只见他说：“我刚才已经说了吗！”大家才恍然大悟。这就是我的朋友，王栋。他长得十分搞笑，好像天生就是用来搞笑的。和他在一起，你会天天感到快乐。有一次，我闷闷不乐，他就想方设法的吸引我，引我开心。我从那时就开心起来。你看了我这三个朋友，很是羡慕吧！但是，我最希望，能将这段纯洁而美好的友谊延续下去！

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