美丽的神农架
暑假里,爸爸妈妈带我一起去神农架游玩。我们在蜿蜒曲折的山路上一路颠簸,绿油油的山,屏风般从车窗前飞过,山下不时有一条条小溪流动着。在蓝天的衬托下,溪水显得格处湛蓝。这里山清水秀,原始森林连绵不断,被誉为天然大氧吧。
第二天,我们来到了神农顶,站在神农顶上俯视神农架,林海与云海奇诡变幻,时而碧波荡漾,时而云涛翻滚,真是人间仙境。我们在山间游览,似乎随手可以摸得到飘来的云朵。漫步山道,常常会有一种腾云驾雾的感觉。神农坛也是令人神往,那是给炎帝拜祭的地方。一眼望去,就能看见山顶矗立着一个带有牛角的大佛像。它屹立在高高的山颠,连绵的群山围绕着它,朦胧、神秘,更衬托出佛像的威严。
第三天,我们来到了景色秀丽的大九湖。大九湖由前后九个溪水相连的湖泊组成。那里高山环绕,森林茂盛,绿草如茵,蓝天湖面如洗般漂亮,风景绝妙,因此被称为“神农江南”和“天然草场”。走进大九湖,一望无际遍地如茵的草场,随处可见散放着的牛羊、猪在草场上怡然游走,呈现出一幅“风吹草低现牛羊”的真实画面,美丽极了!那里的湖水清澈见底,用脚踩上去透心凉的感觉涌入心田。这里的夏天犹如热情奔放的姑娘,漂亮脱俗。
最后我们游览了天生桥。天生桥它是用竹棍和铁丝捆在一起的,使人望而生畏,为了战胜自己,我鼓起勇气上了桥。刚上桥,我就看见一股大水流从天而降,原来是瀑布啊!我跑到瀑布的源头,把手放在水流间。一颗颗小水珠从我手指间悄然滑落。我似乎忘了自己的害怕往下望去,一排排鹅卵石出现在眼前,正因为这些鹅卵石,这条溪水才显得特别清澈。
不知不觉愉快的旅程很快就结束了。高山青、涧水蓝,神奇美丽的神农架真叫人流连忘返!
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我们的校园。我们的校园是美丽迷人的,是一个充满生机勃勃地校园。
每当上学我放眼望去,映入眼帘是学校大门的上面写着几个金色的打字—泉港庄重文实验小学。学校里面有三幢大楼,我最熟悉的是教学楼,教学楼有四楼,没一间教室既宽敞又明亮,透明的窗户,整整齐齐的桌子,大家把教室布置得漂漂亮亮。每天清晨都能听到同学们琅琅的读书声,教学楼真是同学们读书的好地方!在教学楼前面有个大操场,操场中间有绿绿的草地,好像铺上一层碧绿的地毯。围着草地的是红色的跑道,远看操场好像一幅美丽的图画。课间,同学们可以在操场上尽情地活动,有的踢毽子,有的打球,还有的做游戏……整个校园充满了欢声笑语。
校园里还有好几个花坛,花坛里的花儿争奇斗艳,花的清香引来了许多的蜜蜂和蝴蝶,勤劳的蜜蜂在一边唱歌,一边采蜜。蝴蝶在花丛中翩翩起舞,美丽极了。校园里还有很多种绿树,每天他们都坚守在校园了,为学校增添了许多生机,在微风的吹拂下,摇晃着指头,是在给我们打招呼!
我们的学校不仅美丽,还是我们快乐学习的好地方,我爱我们的校园。
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在秋天的脚步已经踏近之际,我和爸爸妈妈来到了美丽的神农架,本想寻找野人的踪迹,却被祖国的大好河山所感动。
这里山清水秀,原始森林连绵不断,被誉为天然大氧吧。
这里山多山也高,平均海拔1700米,被誉为“华中屋脊”。
这里野生植物丰富,草药多达两千多,相传上古时代神农氏(炎帝)曾在此遍尝百草,为民除病。由于千峰陡峭,珍贵药草生长在高峰绝壁之上,神农氏就伐木搭架而上,采得药草,救活百姓,神农架因此而得名。
同时,这里也是果实的王国。虽然还是早秋,但美丽的山林,还是像披了五彩的衣裳。既有五彩的树叶,也有五彩的果实。形形色色的野果压弯了枝头,果实的脸上已经显示出成熟的颜色,黄的,红的,紫的……漫山遍野的山林中,一切都那样令人神往。
在热心的神农架当地人的帮助下,我和爸爸、妈妈游玩了这里有名的景点,有神农坛和神农顶。在这里,我们观赏了高大的神农氏牛首人面像和需要5个个人才能合抱起来的千年神树古杉,见到了活泼可爱的金丝猴……
离开神农架时,我们真的有些恋恋不舍。我们真想也变作野人,从此待在这美丽的山林之中。
啊,我爱神农架的空气,我爱神农架的森林,我爱神农架的果实……我更爱我们的祖国,没有她的呵护,我们怎么能够在这里享受大自然的馈赠!
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今天我们去了神农架的神农坛,我看见了千年杉树王和巨大的神农雕像,神农架的雨作文.正在我们参观的时候,只见对面山上飘来了很多的云.只听见轰隆隆的雷
声,马上就哗啦啦的下起了大雨,雨下得真大啊!我们冒着狂风大雨上了车.一路上,我们看见巨大的水流,从山上流下了,水流中夹带着土和石头.一直流到了公
路上和小溪里.爸爸说:这都是因为有些人乱砍树木,所以土出来了,被雨水冲出来的就是土水,小学二年级作文《神农架的雨作文》.爸爸告诉我:“我们应该保
护生态环境”.神农架的雨作文
神农的传说
神农氏的传说
神农就是炎帝神农氏。五谷台就是神农氏遍尝百草、教发稼穑、播种理事长谷的地方,它是淮阳“七台八景”之一。
炎帝是中华民族“三始祖”之一。伏羲建都宛丘,后来,神农氏也在此建都,沿其旧而称陈。意思是这里曾是太昊伏羲氏建都的地方,比较古老,因此而称陈。这就是淮阳古代称“陈”的由来。
太昊伏羲氏开创了中国原始畜牧业的先河,是谁开创了中国原始农业的先河呢?那就是炎帝神农氏。在什么地方呢?就是在淮阳。具体地点就是五谷台,距县城仅5公里。
据史书记载,炎帝神农氏名叫石年。其父是少典部落的君主,其母亲叫安登。传说,神农氏的母亲有一天去华阳(今陕西华山)游玩时,因感应神龙之气,在姜水(即岐水,流经姜氏城)河畔生下了他。他生下来时牛首人身,第三天就会讲话,第五天就能行走,第七天牙齿长全。他成人后,身高作废尺七寸,魁梧伟岸,仪表堂堂。他因在姜水边长达,就以姜为姓,这就是说,炎帝神农氏是中国姜姓的第一人。
长大后,他带着他的部落逐渐沿渭水、黄河向东发展,因与黄帝在阪泉(今河北琢鹿东南)发生冲突,被黄帝所败,便来到了中原,先都陈(今淮阳),后徙鲁(今山东曲阜),他一生最伟大的功绩之一——尝百草种五谷就是这里完成的。
《史记注》云:“淮阳多古迹,有神农井”。其实,还有这面积十亩,原高约二丈的五谷台。经考古调查证实,这旨一座新石器时代遗址,在这里发现了石镰、石斧、石镰等生产工具,与传说中神农种五谷完全一致。
神农氏为什么想起来种五谷呢?《白虎通义》记载:“古之人民皆食兽禽肉,至于神农,人民众多,禽兽不足,于是神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民劳作,神而化之,使民易之,故谓神农也”。这说明,神农氏所处的时代,是中国从原始畜牧业向原始农业业发展的转变关头。那时,人口已生育繁多,维持生计的是猎物和植物的查实。可是,天上的飞禽越打越少,地上的走兽越打越稀,所得食物难以裹腹。怎样才能解决人们的吃食问题?神农氏苦苦思索,可谓绞尽脑汁。
据《拾遗记》记载,一天,一只周身通红的鸟儿,衔着一棵五彩九穗谷,飞在天空,掠过神农氏的头顶时,九穗谷掉在地上,神农氏见了,拾起来埋在了土壤里,后来竟长成一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里,感到很好吃。于是他教人确倒树木,割掉野草,用斧头、锄头、耒耜等生产工具,开垦土地,种起了谷子。
神农氏从这里得到启发:谷子可年年种植,源源不断,若能有更多的草木之实选为人用,多多种植,大家的吃饭问题不就是解决了吗?那时,五谷和杂草长在一起,草药和百花开在一起,哪些可以吃,哪些不可以吃,谁也分不清。神农氏就一样一样的尝,一样一样的试种,最后从中筛选出的菽、麦、稷、稻五谷,所以后人尊他为“五谷爷”、“农皇爷”。
神农氏教民种五谷后,并不单单靠天而收,还教民打井汲水,对农作物进行灌溉。在这一高台的四角各有一口井,台中央有一口井水都 会波动。由于这一带历史上多次被黄河水冲击,黄水退后大量泥沙沉积,这些井多数都被埋在地下,现在仅找到一眼,在南面二百步分配权的地方。此井泉水清澈、甘甜,每天都有方圆近百里的人到这里取水,称为神水,说直接可以治病。
后人为了纪念神农氏尝百草、种五谷的伟大功绩,在这高台上修建了庙宇。传说神农氏生于农历正月初五,所以每年的正月初五到正月二十便形成了祭祀,祈求五谷丰登。历代达官司贵人、文人学士到这里朝拜者比比皆是。据县志记载,三国时曹植来这里拜谒后,写下著名的《神农赞》,“少典之,火德成木。造为耒耜,遵民播谷。正为雅琴,以畅风俗不。”
五谷台神农氏的塑像,肩披树叶,头生双角,手捧五谷。墙上的壁画记录了他一生的主要功绩,除了开垦荒地,口尝百草,播种五谷,汲水灌溉外,还有日中为市,造陶器,尝药治病等。
农业的出现,人类的劳动果实已有剩余,这时,神农氏设立集市,让大家把吃不完,用不了的食物和东西,每天中午拿到集市上去交换,从而出现了中国社地原始的商品交易。
同时,他还发明了陶器,解决了人类的生活用具——器皿和陶盆、陶罐等。
神农氏的另一伟大功绩就是创始了中国医药和医术。
《纲鉴易知录》记载:“民有疾,未知药石,炎帝始草木之滋,察其寒、温、平、热之性,辨其君、臣、佐、使之义,尝一口而遇七十毒,神而化之,遂作文书上以疗民疾而医道自此始矣。”
传说神农氏为了给人治病,朝思暮想,最后带着一批臣民,四处奔波寻找药。当太阳第四十九次从东方升起时,他们来了一个地方,这里沟壑纵横,层峦叠嶂,云雾缭绕,香气馥郁。他们正冷备上山,突然从峡谷中窜出一群狼虫虎豹,将大家团团围住。神农氏马上让臣民们挥舞神鞭,向野兽们打去。打走一批,又来一批,地直打了七天七夜,才把野兽全部打跑。那些虎豹莽蛇身上被神鞭抽出一条条伤痕,后来变成皮上的斑纹。
一天,他来到一个悬崖下边,见几只猴子顺着悬崖的古藤和横倒在悬崖间的树木爬过来爬过去,他马上灵机一动,让臣民们砍木杆、割藤条,靠着山崖搭成架子,一天搭上一层,整整一年,搭了古百六十层,才搭到山顶。传说后来人们盖楼房用的脚衣架就是从这里兴起的。
到了山顶,他带着臣民尝尽百草,哪些是苦的,哪些是甜的,哪些热,哪些是凉,哪些有毒,区别开来,记录下来,发现三百六十五种草药,能治一百种以上的疾病。有一天,他尝了七十种以上的毒草,连续七十次。
神农氏找到了为民疗病撤退药,准备下山回到陈地时,发现他们搭的架子不见了。后来这些搭架子的木杆,落地生根,淋雨吐芽,竟然长成了一片茫茫林海。神农氏正在为难,突然天空飞来一群白鹤,把他接上了天庭。传说神农氏在位140年,终年168岁。后人为纪念神农氏学埯草造福人间的功绩,把这一片林海取名为“神农架”。
神农尝百草的故事
神农尝百草
神农看到人们得病,又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭,神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。神农尝百草多次中毒,都多亏了茶解毒。因誓言要尝遍所有的草,最后因尝断肠草而逝世。人们为了纪念他的恩德和功绩,奉他为药王神,并建药王庙四时祭祀。在我国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百草的地方,称为神农架山区。
扩展资料
经过长期尝百草发明了药草疗疾,炎帝神农悟出了草木味苦的凉,辣的热,甜的补,酸的开胃。他教民食用不同的草药治不同的病,先民因病死亡的也少多了。为“宣药疗疾”还刻了“味尝草木作方书”。这便是人类医学科学的发端!神农亲验本草药性,是中药的重要起源。
这一过程经历了漫长的历史时期、无数次的反复实践,积累下来许多药物知识,被纂刻记载下来。随着岁月的推移,积累的药物知识越来越丰富,并不断得到后人的验证,逐步以书籍的形式固定下来,这就是《神农本草经》。《神农本草经》成为中国最早的中草药学的经典之作,后世本草著作莫不以此为宗,对中医药的发展一直产生着积极的影响,并逐步发展丰富,形成了如今世界闻名的中医药宝库。
参考资料:百度百科-神农尝百草
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