老实人vip540
以“技艺”为话题的作文
我的舅舅很高，身体比较胖，眉毛浓，眼睛大，鼻子高，人显得高大威猛.最重要的是：他身怀绝活.记得在我小的时候，在草地上玩非常流行的四驱车，不巧在玩是时，车子撞上了墙，导轮撞掉了，我一个人就在草地上哭.舅舅看见我在哭，连忙拉我起来，拍了拍我身上的灰问：你怎么哭了？”我抹去了眼泪说：我的四驱车的导轮撞掉了！呜呜！”舅舅又说：就这点小时事？我帮你修好，啊！”我一下子高兴了起来！到了屋里，舅舅打开电视机旁的抽屉，拿来了打火机帮我修起了赛车，我想：修车跟打火机有什么关系？”后来一看.他先拿起了打火机在导轮上烧了一会，再往赛车装导轮的地方一粘，嘿！真神奇，竟然粘在了车子上！我笑了，又跑到草地上玩了起来！舅舅帮我修好了车，他的技艺真高超！...
技艺高超的人作文450到550字数
(1)他，1881年出生于浙江绍兴，去世于1936年10月19日，病逝于上海。
他，是伟大的文学家、思想家、革命家。
他，出生于没落的封建家庭里。
他，成年到南京求学，四年后东度日本留学。
他，出学医学，后又弃医从文。
大家一定猜出他是谁了吧！他，就是——鲁迅。
说起鲁迅，我们大家一定都对他有一定的了解吧！鲁迅，是他的笔名，他的原名叫周树人，字豫才。
他从小因为父亲体弱多病，所以，他长大想学医，为的就是救助像他父亲一样的人。
长大后，他实现了这一愿望，赴日本留学，但他时刻不忘祖国。
他发现，即使能让他们强健起来，但他们的思想还是腐朽的，还是冷若冰霜的，所以，鲁迅要用他的“笔”，来唤醒他们。
这也是我敬佩鲁迅之一，他还能时刻不忘祖国，而放弃了从小就立下的理想。
不知同学们听过鲁迅的这个事情没有。
一天晚上，鲁迅遇见了一位黄包车夫，已是深秋，黄包车夫只穿了一件单薄的衣服，而且还没有穿鞋。
鲁迅看见黄包车夫坐在地上，痛苦地呻吟，便跑上去关切地问，原来，因为没鞋穿，一不小心玻璃片扎到了脚，鲜血直流。
鲁迅见状，忙回家去提了药箱过来，给黄包车夫夹出玻璃片，给伤口上好药，缠上绷带，还给了黄包车夫一些钱，让他买些衣服和鞋，黄包车夫感激不尽。
这，也是我所敬佩鲁迅之二，他可以关心与他毫无关系的人，还亲自给黄包车夫感激不尽，给黄包车夫钱。
这种精神也值得我们学习。
鲁迅，他是我们学习的榜样！(2)我最敬佩的名人便是贝多芬。
每当我在夜晚难以入眠的时候，我就会拿出那张外观精美的贝多芬精曲选，用它来助我入睡。
在梦中，我总会伴着乐曲，来到贝多芬出第一部作品的“音乐之城”――维也纳，在那儿，会看见贝多芬正在钢琴前演奏着…… 其实，贝多芬能有如此成就，也是不断磨炼出来的。
贝多芬出息在科隆选侯宫廷歌手世家，自幼从父亲学习音乐，19岁于波恩大学旁听哲学，接触资产阶级革命启蒙思想。
1820年他两耳失聪，但从未因此辍笔，毕生追求“自由、平等、博爱”思想。
如让我与贝多芬比较，那我可真是无比地感到自愧不如呀！像他那样两耳失聪还能不断努力的人，现在世上恐怕要找一个都难。
我要是他的话，第一，从此放弃音乐生涯与理想；第二，从此对生活失去信心；第三，从此茶来伸手，饭来张口，就这样虚度一生。
每当我看到一个个双目失明、腿残手残的人在大街上行乞的时候，我心里是多么不好受呀！虽然我可以给他们一毛、一块，可我总不能一辈子给他们钱呀！我真希望有一天，我能给他们讲贝多芬的故事，让他们了解贝多芬，更让他们学习贝多芬，在生活中重新站起来。
我敬佩贝多芬，更敬佩贝多芬精神，那是一种无法用言语来形容的精神，那是一种值得大家学习的精神，那是一种可以让我们冲向未来，冲向美好的精神。
小学生写景的作文 百度知道
写景，就是用语言文字把人们看到的、听到的和接触到的各种自然景物具体地、生动的描绘出来，以此来烘托环境气氛，突出文章的中心或衬托人物的心情，抒发作者的思想感情。
而写景记叙文是以描写自然景物为主的记叙文，是小学生经常练习并要求掌握其方法的重要作文类型之一。
对于小学生来说，写景作文是接触得比较多的。
但是怎样才能把景物写出特色呢？我认为要注意以下几点： 一、抓住景物的特征，全面细致地观察。
观察和感受景物还需要发动各种感觉器官。
从不同感觉、有动有静地写景，让人读来身临其境。
如著名诗人苏轼写的：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
”就写出了从不同的角度看到的庐山的样子。
又如：老舍先生笔下的大兴安岭的山势是“横着的，顺着的，高点儿的，矮点儿的，长点儿的，短点儿的……”绵延起伏，温柔可亲。
他写林海，工于调色，在他的调色板上，绿色是那样变化无穷：宛如一位技艺精湛的丹青妙手，在他的“深的，浅的，明的，暗的，绿得难以形容。
”特别是“在阳光下，大片青松的边沿闪动着白桦的银裙，不是像海边的浪花吗？”这一囊括比喻、拟人、反问三重修辞格的句式，简直给我们描绘出一幅立体、绚丽的画卷，使人感到一种说不出来的美。
他写花更具特色，你看：“青松作衫，白桦为裙，还穿着绣花鞋。
”恰当的比拟，敏锐的观察，绘声绘色的描绘，美不胜收，妙不可言，怎不令人折服？ 二、把握写景顺序，写出层次。
我们描写景物时，可以由高到低，由远到近，由整体到局部，由物到人，由动到静等。
总之，把握住写景的顺序，描写出的景物才能层次分明，清晰自然。
描写景物的顺序通常有两种：第一是时间顺序，比如写一棵树，我们可以按春、夏、秋、冬的时间顺序，写出它在各个季节是什么样子的；还有一种是空间顺序，例如我们描写一座山峰，就可以写远处看它是什么样子，近处看它是什么样子，或者从上看是什么样子，从下看是什么样子等。
三、展开合理的想象。
在对景物进行仔细观察的基础上，张开想象的翅膀，根据所见所感展开合理的想象，再把景物状态、颜色、声音、气味描写出来，会给人留下深刻的印象。
比如：“一只黄鹂站在树枝上欢快地唱歌。
”就用拟人手法形象地写出了黄鹂的活泼可爱；再如：《桂林山水》中，作者在观察的基础上展开联想和想象，作者从桂林山的“奇”，想象出像老人、像巨象、像骆驼，奇峰罗列，形态万千，使景物内容更加丰富，充分表达了作者的思想感情；又如：《林海》一文中，作者从千山一碧、万古长青的林海，联想到广厦、木材，直至日用家具，“有多少省市用过这里的木材呀！”此句将大兴安岭同祖国各地紧紧联系在一起，使人感到了它的存在，认识到它在社会主义建设中所起的举足轻重的作用，“亲切、舒服”之感顿涌心头。
四、注意情景交融。
写景的目的，不应为写景而写景，重要的是反映作者的思想感情。
只有这样，才能为文章注入活力，才能写出生动形象的文章。
比如：《林海》一文，通览全文，字里行间处处流露出作者的一腔赞美之情。
作者正是凭借这真挚的感情，讴歌了大兴安岭，讴歌了绿色宝库——林海。
他告诉我们，大兴安岭不仅是良材产地，也是科研基地。
人们利用大自然，改造大自然，“给大兴安岭添上了新的景色，添上了愉快的劳动歌声。
”这说明人与山的关系日益密切。
因此，作者情不自禁地联想到“兴国安邦”的意义，其结束句，既深化了文章的中心，又余味无穷，耐人寻味 美丽的春天 春天到了，真美呀！这是一个大地回春，万物复苏的季节.像蛇，熊，青蛙……之类的冷血动物都停止了冬眠，爬上地面欣赏春天.小鸟鸣春，百花争艳，小草发芽，燕子也飞回来搭窝了，春天使给大地恢复了万紫千红的气氛. 连春雨，春雷都连绵不断地来为我们报春.春天正是播种的好季节，农民伯伯正趁着这个好季节开始播种了，到了秋天就有好的收成. 春天，它不像夏天那样干枯炎热，不像秋天那样冷清，也不像冬天那样寒冷.而春天是一个生气勃勃，充满活力的春天.这使我想到了我们的母亲，母亲就像大地，母亲生下我们，我们就有了生命，大地回春了，就等于一切都要重新开始了，所有的生命都重新来过. 人们可喜欢春天了，因为这美丽的春天，给人以新的开始，新的收获，新的生命，新的希望. 随着春天的到来，大地完全被绿化了，从仪表到心灵都焕然一新，整个春天都被绿色覆盖了. 这春天，既给人以新的生命，也给人以新的希望.我爱这美丽的春天. 春天 可爱的春姑娘，迈着轻盈的步子来到人间，那一片生机的景象便随之来到四面八方，整个世界像刚从一个漫长的睡梦中苏醒过来。
小燕子拖着剪刀似的尾巴，回到北方的家乡，它们“叽喳，叽喳”地叫着，好像在说：“春来了，春来了！” 是的，春天真的来了！ 我怀着好奇的心情去找春天。
啊，我见到了春天。
远处的群山连绵起伏，变得苍绿了。
近处山坡上的小草也悄悄地钻出地面，它们嫩生生，绿油油的。
肥胖的小叶儿，像一个个刚刚睡醒的胖娃娃。
这一片，那一簇，点缀着这陡峭的山坡。
山坡上的树木也在不声不响地抽出新的枝条，长出了像小草一样...
关于学会了什么技能的作文400到500
但是，同学们的热情确没有减轻，反而高涨了许多.原因有两点：一是男同学可以穿上帅气的衬衫；女同学也可以穿上漂亮的裙子了.二是因为我们喜欢的暑假也要到了，这样的话，可以想去哪儿就去哪儿.秋天来了！树上的叶子一片一片往下掉，我们可以用落叶做艺术课上的手工.小草、小花也枯了，变成土黄色的了.同学们的衣服都加厚了，生怕感冒.但是也有让人高兴的试，那就是可以吃到新鲜的水果和蔬菜了.这样我们就可以长得更强壮了！冬天来了！操场上再也看不见花、草的影子了，只有大树伯伯才挺住了，同学们都冷的直打哆嗦.可男同学们下课时依然那么活跃，我真不知道他们是怎么想的.当然，冬天也有好处，那跟夏天一样，就是要放寒假了.我们班上的同学都兴奋得不得了呢！我们得校园不仅带给我们无穷的知识，也让我们感受到快乐和幸福！
描写人物技艺高超的日记400字
我家的阿姨会做莼菜排骨煲、清蒸排骨、客家酿豆腐等。
我最爱吃的是家常肉丝土豆和爆鱿鱼片。
她做菜非常香，香得楼上楼下的人都问：“你们家做了什么好吃的？”我和阿姨都笑了。
我家的阿姨真是名声远播呀！ 有一次，我赶时间去培训班学习画画，只剩下二十分钟了，我决定去外面吃点快餐。
阿姨却拉着我说：“我两分钟就做好！”说着，阿姨就进了厨房，只见她开了火，放上锅，不一会儿鱿鱼片就下了锅，她一手拿着铲子，一手握着锅，隔半分钟就簸一下锅，锅里的鱿鱼片纷纷扬扬，像花瓣一样飘着，翻着筋斗，再一片不掉地重新落到锅里。
又过了一会儿，她麻利地放下铲子，拿起一个个调味瓶，放一点盐，放一点醋，放一点油。
那些瓶瓶罐罐就像长在她手上似的，她从来不会打翻一个瓶子，摔坏一个小罐子。
阿姨在厨房里说了一声：“爆鱿鱼片做好了！”一股浓香立即飘来，只见鱿鱼片白中透紫，非常好看地盛在白瓷盘中。
我迫不及待地拿起筷子尝了一口，第一口嫩娕的，第二口满嘴是香喷喷的汁，第三口香、滑、嫩。
吃着，我便忘记了时间，所以后来我还是迟到了。
我家常常享受许许多多的美食，有这些美食的滋养，爸爸越来越帅，妈妈越来越漂亮。
我和弟弟也长高了不少。
我想对阿妈说：“您真是一个完美的阿姨！感谢你为我们做的美食！”...
关于民间艺术的作文
今天，我学完琴出来，在门口看到一位不起眼的中年妇女坐在一个不起眼的小摊前忙活着。
说不起眼，是因为那个摊位只有我们的一张课桌那么大，可是她旁边的草垛却有一头大象那么大，而且草垛上插满了用糖做成的各种动物。
我情不自禁地停下了脚步。
妈妈似乎看出了我的心思，对我说： “我们请她做一个吧。
”妈妈问了价钱，只要三元，我选了一条跳跃的鲤鱼。
只见她麻利地在桌前的白色大理石板上抹上一层油，然后从右手边的锅子里舀了一勺化好了的糖汁，用一把平铲轻快地抹在大理石板上，顷刻间一条鲤鱼的鱼身就出现在了我的眼前，就像中国画的 “大写意”。
她又舀起一勺，朝鱼身慢慢倾倒。
随着糖汁的缓缓流下和她手不断地舞动，鱼身上的鳞片出现了。
随后是鱼鳍和鱼尾，片刻间，一条鲤鱼已呼之欲出。
她拿起一根竹签子放在鱼身上，可鱼眼呢？却见她用那铲尾的尖蘸了点糖在鱼眼处一按， “真的是画龙点睛啊！”我忍不住叫了出来。
当那位妇女将那条活灵活现、晶莹剔透的糖画鱼递到我手里时，我觉得很不可思议。
我用舌头舔了一下，呵，真甜啊！可我不舍得吃，我还要好好欣赏。
不知什么时候，原本空空的摊位前一下子围了很多人，成了一道最抢眼的风景。
在回家的路上，妈妈还告诉我，我们中国有许多传统的民间手艺，它在我们勤劳的民间艺人中传承……听着妈妈的话，我心里想：我们中国的民间艺术可真神奇呀！
关于科学技术的文章
我国在世界上处于领先地位的科技成果和存在的差距 军事科技上：核弹爆炸成功、火箭卫星上天、神6上天、龙芯的开发研制等等。
其余科技上：很多华裔获得诺贝尔奖，中国科学家在某些高科技领域的研究水平领先世界，但基础科技水平还是落后于欧美发达国家。
自从近代西方文化伴随着血与火涌入中国后，就全面而深刻地影响了中国文化。
本文侧重从中国传统文化的现代转型的角度，探讨了西方文化对中国政治观念、经济伦理、科学技术的现代化影响。
认为当代中国文化是近两百年来中西文化矛盾与交融的结晶，当代中国文化的各个领域都活跃着大量的西方文化因子。
西方文化不仅影响着当代中国政治理念、经济伦理、科学技术，还影响着当代中国的军事、哲学、宗教、教育、心理学、医学、体育、音乐、美术、舞蹈、影视、生活方式与价值观念等等。
中国当代文化是一个亲合性、开放性、发展性的文化，正在大规模地高速地吸纳西方文化等所有域外文化，以不断丰富和超越自我。
同时，作者指出：西方文化因子在当代中国文化中的建设性作用是巨大的，但我们也不能忽视其破坏性的一面，应自觉地抵制西方“文化殖民主义”，捍卫国家的文化安全，努力保护和弘扬祖国的民族文化。
中国文化是中华民族创造的，具有悠久历史而光辉灿烂的文化，它博大精深，泽被东西，充分显示了炎黄子孙的无穷智慧和宽广胸怀。
西方文化是以古希腊及希伯莱文化为基础发展起来的辉煌文化，充分表现了西方民族奔放、进取、民主、自由的独特性格。
这两种文化，都是人类优秀文化，它们互相渗透，互相促进，为整个人类文明的演进做出了巨大贡献。
从文化构成看，中国当代文化主要由三大部分组成———以儒家学说为核心的中国传统文化；明代以来吸收的西方古典文化和西方近现代资产阶级文化；五四运动以来传入中国的马克思主义文化。
可见，中国文化并不是一个封闭的僵化的文化系统，而是一个充满了活力的开放的文化系统，它“是在主体文化的基础上，不断汲取内外多维文化的营养，在开放的溶汇中发展。
即以本位文化为基础，大量汲取、溶汇异质文化的精华，以对异质文化的开放，促进本位文化的开拓。
从这个意义上看，中国文化是一种多维开放的动态结构。
”（钟明善 朱正威 主编《中国传统文化精义》第8页，西安交通大学出版社1999年版）。
尤其是19世纪以来，随着西方资本主义的发展与扩张，“全球一体化”的加速，中国文化与西方文化的碰撞与交融也在加速，以致到了今天，中国文化中的西方因素就十分丰富。
下面，我们试从中国文化的现代转型的角度，看一看西方文化因素的存在及其影响。
从世界范围看，中国传统文化是一个独立发展的体系，有一个连续不断的发展过程，具有空间上的统一性、时间上的连续性。
中国传统文化“强调时空统一，天人合一，知行合一，情景合一。
强调整体至上，人伦道德，中庸和谐。
.....具有非宗教性的人文精神，具有泛道德性的理想追求，具有儒道互补，内圣外王的完善性。
”（董广杰著《龙的传人与龙的精神――-中国传统文化透视》第11页，中国纺织出版社2001年版）同时，中国传统文化本身又有强大的自我更新的机制与能力，19世纪中叶以来，中国传统文化的现代转型，就是将传统文化与现代化，将民族精神与时代精神，将本土文化与外来文化，相调节、相整合、相超越的更新自我的显著表现。
这里所说的中国文化的“现代转型”指的是19世纪以来中国社会由传统的农业文明向现代工业文明、科技文明转变的进程中，中国传统文化随之发生的深刻变异。
在这一长期的尚未完成的转变过程里，无疑近现代西方文化起了十分重要的作用，西方文化的不断楔入，给中国文化带来了深远而巨大的震荡。
丁守和先生说得好：“近代西方文化是伴随着血与火涌入中国的。
因而西方文化的冲击带有强烈的侵略性质，中国被迫打开大门，承受西方文化，则具有明显的屈辱、被动和非自觉性。
一是从天朝上国的尊崇地位，沦于落后挨打的屈辱地位；二是从优越发达的文化传播，转入被迫接受西方文化的冲击；三是从积极主动的文化交流，转入消极被动的文化选择。
这就使中国文化步入近代历程的时候，蒙上了深厚的民族感情和正义理性的道德因素，同走向世界，适应世界潮流的发展产生矛盾，从而加深了中国固有文化向现代化转变的艰难性。
”（湖北大学中国思想文化史研究所主编《中国文化的现代转型》第110页，湖北教育出版社 1996年版）中国文化没有在自己的社会内在发展中走向近代，而是在西方文化的冲击下引起变化，在西方文化和中国传统文化矛盾冲击的过程中，互相会通融合，经过长期的历史积淀与传承，而形成新的文化。
中国当代文化就是近两百年来中西文化矛盾与交融的结晶，当代中国文化的各个领域都活跃着大量的西方文化因子。
一、西方文化与中国政治观念的现代化 中国传统的政治文化，以其丰富的内涵，独特的韵味和深远的影响，在世界史上呈现出复杂的多彩的特色。
其中，既有相当的糟粕，也有相当的精华，例如“大一统”的国家观念；“民惟邦本”的重民思想；“为官一任，造福一...
我学会的新技能作文怎么写 （⊙
我在妙笔写作课堂上又学会了一门新技能，想知道是什么技能吗？我敢打赌，你一定猜不出！一上课，老师带我们做完字词练习，有些神秘地说：“今天上课我们要进行一次特别的比赛。
”我们被老师吊起了好奇心。
只见老师拿出布和针线，说：“我先教你们怎样钉扣子。
”老师首先把针纫好，然后把线对折打一个结。
第一个扣子只有一个扣眼，用线连续穿三次就可以了；第二个扣子有四个扣眼，钉起来有些难度，要把线穿成十字，每一道也要穿三次。
扣子钉好后再打个结就可以了。
老师发给我们每人一块布、两个纽扣和针线、剪刀。
我从未钉过扣子，比赛即将开始，我的心情顿时焦虑起来。
“开始！”老师一声令下，我在心里暗暗希望纫针这个环节我能顺利通过，别耽误时间。
我努力镇定情绪，稳住手，纫了几下，线竟然纫进了小小的针眼，太棒了！再看别人，哈，大家的速度原来都差不多，都用了五十多秒，看来平时我们都很少做这样的事。
纫好针，打好结，我抓紧钉第一个扣子。
虽说这个扣子只有一个扣眼，穿三针打个结就行，但我拿着针和扣子还是有些手忙脚乱，我也差点弄得一团糟，几乎用了两分钟才钉完第一个扣子。
第二个扣子更不好钉，我两手左右开弓紧忙活，早已顾不上看别的同学的进度。
“我钉完了！”一个女同学抢先完成了任务，用时5分24秒。
我心里更焦急了，不断给自己打气，终于抢先2秒钉完扣子，没当倒数第一。
原来觉得钉扣子这样的事很难，我永远也不会去碰，没想到做起来也没有那么难，下一次我肯定能缝得更好。
学会了新技能，以后我就能帮妈妈分担家务了。
回到家，我自豪地对妈妈说：“以后钉扣子的活儿我包了！”
怎么写学一项技能的作文
学一项技能学画画，我想大家都会吧？在我的课余生活里，画画是一种美的享受.在小时侯，我就很喜欢画画.还报过几次美术班.常常一有空就拿出白纸来，叽里哗啦地在上面画了起来.当时，自以为自己画得不错了，可拿出来给大家一看，直叫人捧腹大笑.画的是鼻子不对嘴巴，提供简直是一个“小丑”.我可没为这事而对画画失去了信心，继续画.在老师指点下，我画画之余，还注意观摩一些名画，了解许多关于美术的知识.我还特意找了一本小本子，当美术写生本，把观察到的物体描摹下来.在我身边，还有许多同学热爱美术，我常常吸取一下他们的经验.美术也和语文数学一样，是要一点一滴学起来的.如果画出一副好作品，我就像做出了一道难题一样高兴.渐渐地，我的画画水平有很大的提高啦！虽然，我不一定会成为画家，但我要努力画出心中的美、生活的美、人生的美.画画的过程就是一种感受美的过程，学一项技能学画画，.
