不妄自菲薄i
敢于质疑，坚持真我
生命如歌，或高昂或低沉，正是有了质疑的精神，才嘹亮动人；生命如画，或浓淡或素雅，正是有了质疑的精神，才美丽动人；生命如酒，或浓烈或清香，正是有了质疑的精神，才醇厚诱人。体味生命的价值，品味人生的意义，这是有了敢于质疑，坚持真我的人，才推动了社会的发展、历史的进步。
青蛙的反击，令教授哑口无言，是呀，即便是井底之蛙，也有自己独特的见解，何况人类呢！
第一位向上帝叫板的人
基督教认为，我们这个世界是由上帝一手创造的。在古代的欧洲，很长一段时间都是教会在控制着人们的思想。但就有这么一位先生宁愿承认自己是猴子变成的，也不愿和上帝攀亲戚。为此，他还特意写了一本叫做《物种起源》的书，教会不乐意了，开始向他施加压力，在真理面前，他没有退却，坚守自己的立场。他就是达尔文，正是他的坚持，才推动了科学的发展，使人们摆脱了上帝的束缚。
第一个坚持日心说的人
同样在欧洲，也教会严密禁锢的中世纪，布鲁诺，这位杰出的天文学家，竟然大胆宣布——地球并不是宇宙的中心，太阳才是。在当时那个时代，谁敢公然挑战上帝的权威呢？连布鲁诺的老师哥白尼都保持了沉默。年轻的布鲁诺被当做异端活活烧死，他用自己的生命捍卫了真理，用自己的鲜血唤醒无知的世人。
纵观历史长河，像达尔文、布鲁诺、麦哲伦这样敢于质疑，不畏强权，坚持真我的人还有很多，正是因为他们的存在，真理和正义才得以战胜谬误和邪恶，社会才得以进步和发展。让我们学习这些勇士和殉道者的精神，高举敢于质疑的火把，照亮未来的探索之途！
有关思想和权威的作文
我看庄子
只说秋水二段
看过《秋水》的第一段是在高一的语文课本里，当时只读了一段，因为课本只节选了一段。如今，欲雨未雨的中午，我续读《秋水》二段。
说实话，在我眼里秋水很美，光看“秋水”两字便可知，更不用说文章里有我喜爱的诸神——河伯，海神。其实与水有关联的，我都喜欢；不仅喜欢“烟雨江南”，“秋水绵连”，“江河浩瀚”，“雪逝冰消”；也喜欢“破屋漏雨”，“南水北调”，“丽水”，“四川”。对水的喜爱已然忘乎所以，有时极致疯狂——在某个倾盆大雨抑或说瓢泼大雨的日子里，拉上个会说话的人就往雨中“漫步”。不仅“漫步”，还一吐心中对雨水的“情思”，吐到天晕地暗，吐到声丝力竭。于是有人惊叹，爱水如斯，难啊！于是有人反诘：你真的爱水吗？……
我真爱水吗？《庄子》将此道理含笑娓娓道来：“……伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博。此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”生活中的我，确实如此，自夸爱水如是如是，到处宣扬，惟恐天下有人不知；自夸嗜书中命，自称淡泊书生，自比庄子、陶潜……其实自比于他人而告之于人，便也是自夸；非旦自夸且又轻视他人“这般庸俗”之人，乃是真正的俗人，相比于河伯之寡闻鲜见，“伯夷让国取名”，“孔子游谈以显渊博”，更加自夸更加庸俗。
我爱水吗？《庄子》说，我不爱。我想，我爱的不是“水”，而是“水”这个名词以及形容词吧。
有惑不解
《庄子-山木》里有载：“周将处夫材与不材之间。……若夫徒乘道德而浮游则不然……若夫万物之情人伦之传，则不然，合则离，成则毁，廉则挫，尊则议，有为则亏，贤则谋，不肖则欺，胡可得而必乎哉？……”在此，庄子明确：要免于累患，不可偏执一方，应随顺自然。
又，《庄子-秋水》有云：“庄子持竿不顾。……庄子曰：‘往矣！吾将曳尾于涂中。’”
庄子一前一后的言论，在我看来，有些许漏洞。想要免于累患，所以不可偏执一方，不可固执，要随顺自然；而楚王执意请庄子出山，此时的庄子却执意曳尾于涂。所以唯一可能的是，庄子不想免于累患，或庄子不怕累患。既然不怕累患，又为何放着能救济楚人的相位而不坐？所以惟一可能的是，他在两种累患当中更惧怕坐相位之患。且庄子主张“无为”，而却执意曳尾于涂即是“有为”。就好比，有人说：“我一直在保持着沉默。”
对庄子了解甚少，不知是否真如我想？
权威故事之作文
给你2篇参考：
1、
世间存在着各式各样的权威，政治权威、经济权威、宗教权威，学术权威……权威是特定领域内的最具威望最有地位的人，这个领域内的一切活动都要接受权威的指导，因为权威一直在塑造它是领域内最具话语权的人的形象。
但权威仅在于它的地位是至高无上的，而不一定是放之四海皆准的真理的掌握者。权威也会出错，也会出现黑暗的颜色，也会被挟制被利用。古今中外的历史中，权威者因不能洁身自好，或有其表无其实的缘由而身败名裂，遗臭青史的例子比比皆是。一想到对权威的盲从，葬身火海的布鲁诺必会发出愤怒的呐喊，不要相信权威，要挑战它！
俗话说，老虎的屁股摸不得。如果摸了老虎的屁股必定刺激老虎的神经，老虎会反身咬你一口。老虎号称百兽之王，被兽王咬一口一是不够体面，二是生命堪虞，因此不由人不慎重。但偏偏有敢于摸老虎屁股的人！这样的人不仅摸了，而且着实让老虎尝到了厉害。
敢于向权威挑战需要非凡的勇气，要以大无畏的精神质疑权威的非法性。权威之所以存在，是因为它的理论或信条先入为主的在该领域内的思想阵地或信仰阵地占据了统治地位，在当时的条件下，这些理论或信条确确实实是科学的领先的 ，但随着时代的进步科技的前进，它们就会丧失科学性，落后起来。而所谓的权威把持者们却不愿意承认落后的观点，因为一旦承认了，由权威带来的一切利益就会化为乌有，这是权威者不愿见到的结局，故他们要千方百计地维护权威，甚至不惜以残害屠戮的方式镇压那些敢于向权威挑战的勇士。
在中世纪的英国，有一个聪明绝伦的牧羊人，他在牧羊的时候创造了一套新的文字方案。这套文字方案又简洁又便于记忆，而且书写起来又流畅，比起佶屈聱牙的老式拉丁文来，简直是一个创举。
后来，牧羊人反复的演练自己的文字，确信这套文字真的能方便人们的生活，有利于国家的统一和稳定，便起身前往伦敦，把这套文字改革方案递交给了当时的权威机构教育局。
教育局看后，以“违背了神的意志，完全是无理取闹”为由将这套方案撕毁了，并派兵剥夺了牧羊人所有的羔羊，把他的家人迁徙到寒冷的北海边上。
牧羊人感到非常沮丧，但没有丧失信念，他下决心向教育局权威挑战到底，发扬自己的文字方案。他在严寒的北海边上继续研究文字，过着饥寒交迫的生活。
过了几年，英国的摄政王大臣巡视北海边防。牧羊人就将新的文字改革方案交给了他。大臣也是博学的人，一看这套方案于国于民都甚有好处，于是回去后就在全国推广。
教育局的那些权威专家们一看到这些情况，想到牧羊人可能报复他们，便灰溜溜的辞职，跑到乡下牧羊去了。
看来权威都是假老虎。有时候，权威为了维护自己的地位什么手段都使得出来，牧羊人的文字改革方案对教育局的权威性构成了巨大的威胁，如果全国推广了牧羊人的文字方案，那么教育局的颜面何在？教育局还不如一个牧羊人，好说不好听。于是，为了防止这样的事情发生，教育局封杀了牧羊人的方案，并迁徙了他的家庭。
但故事的结局是权威的溃散，说明了权威不过是糊在人心上的一层纸，能不能蒙蔽你的心灵，关键就在于你敢不敢捅破这层纸。是不是向权威低头，在于一个“正”字。如果一个人没有正直的脊梁，没有正直的品格，他绝对没有勇气向权威发起挑战。盲目追随权威的人都不是正直的人，也不是人格意义上的挺立的人。
正直是一个人难得的宝贵品格，是一个人的风骨。风骨常见于诗词曲赋的研究中，但用于拟人也绝不失当。一个有风骨的人，不做退缩的事情，只要自己认定的，就执著的去追求去奋斗。正直的人就是有风骨的人，他会为了自己的信仰和信念而站直自己的脊梁，纵使有天大的压力也不屈从也不弯腰。
2、
敢于向权威挑战，首先必须是个正直的人。不正直就会屈服于权威，不坚持自己的信念，这样的结果是可悲的。盲从害人，盲目的崇拜也害人，盲目的跟从权威会使一个人丧失己见，一个没有自己主张和信念的人不是完整意义上人。
二战期间，苏联克格勃成员别列佐夫斯基被派往柏林，潜入德国法西斯军队后方侦察情报，和他接头的是一个早在柏林地区建立克格勃组织的军官，他已在柏林地区从事谍报活动三年了，对柏林的形式了如指掌。
接头后，别列佐夫斯基负责协助军官侦察，但是由于他是中央派来的特别情报人员，军官对他十分尊敬，其他情报人员也都服从他的命令，因为他的怀里揣着斯大林同志的密令。
但军官和别列佐夫斯基在一次重大的侦察行动中产生了严重的分歧。别列佐夫斯基的主张非常不切合实际，不符合柏林的具体情况和形式发展，但他手中有斯大林的密令，其他人员都不敢违抗。
但军官提出了质疑，认为这样行动肯定会导致失败。由于他一再坚持，被别列佐夫斯基剥夺了他的间谍组织的领导者的职权，并拒绝军官参与此次行动。
行动按照别列佐夫的计划进行了，但他的计划存在严重的空想性，最后导致全体谍报人员丧命于敌军情报人员的手中。军官因祸得福，幸免于难。
别列佐夫斯基来自苏共中央，被看作是克格勃权威的代表，而军官只不过是一个有经验的谍报人员，对所从事的地区间谍活动非常了解而已。因此，情报人员大都盲从权威，不能坚持己见，对别列佐夫斯基的不顾实际情况，纸上谈兵的行为不能加以制止，最后导致殒命沙场的悲惨下场。
如果每个人都是正直的，都像军官一样站出来指出别列佐夫斯基的错误，并支持军官对于这次行动的指挥权，结果就会是另一番景象了。但他们没有，权威的力量让他们折服了，使他们丧失了勇气，也丧失了人格甚至生命。
正直是一个人安身立命所凭依的。没有正直就不能堂堂正正做人，没有正直就没有百折不弯的品质。正直的人做人踏实，不正直的人做人盲目，正直的人敢于挑战权威，因为在他心中没有所谓的权威，只有所谓的真理。
质疑权威的勇气 800字作文
世间存在着各式各样的权威，政治权威、经济权威、宗教权威，学术权威……权威是特定领域内的最具威望最有地位的人，这个领域内的一切活动都要接受权威的指导，因为权威一直在塑造它是领域内最具话语权的人的形象。 但权威仅在于它的地位是至高无上的，而不一定是放之四海皆准的真理的掌握者。权威也会出错，也会出现黑暗的颜色，也会被挟制被利用。古今中外的历史中，权威者因不能洁身自好，或有其表无其实的缘由而身败名裂，遗臭青史的例子比比皆是。一想到对权威的盲从，葬身火海的布鲁诺必会发出愤怒的呐喊，不要相信权威，要挑战它！ 俗话说，老虎的屁股摸不得。如果摸了老虎的屁股必定刺激老虎的神经，老虎会反身咬你一口。老虎号称百兽之王，被兽王咬一口一是不够体面，二是生命堪虞，因此不由人不慎重。但偏偏有敢于摸老虎屁股的人！这样的人不仅摸了，而且着实让老虎尝到了厉害。 敢于向权威挑战需要非凡的勇气，要以大无畏的精神质疑权威的非法性。权威之所以存在，是因为它的理论或信条先入为主的在该领域内的思想阵地或信仰阵地占据了统治地位，在当时的条件下，这些理论或信条确确实实是科学的领先的 ，但随着时代的进步科技的前进，它们就会丧失科学性，落后起来。而所谓的权威把持者们却不愿意承认落后的观点，因为一旦承认了，由权威带来的一切利益就会化为乌有，这是权威者不愿见到的结局，故他们要千方百计地维护权威，甚至不惜以残害屠戮的方式镇压那些敢于向权威挑战的勇士。 在中世纪的英国，有一个聪明绝伦的牧羊人，他在牧羊的时候创造了一套新的文字方案。这套文字方案又简洁又便于记忆，而且书写起来又流畅，比起佶屈聱牙的老式拉丁文来，简直是一个创举。 后来，牧羊人反复的演练自己的文字，确信这套文字真的能方便人们的生活，有利于国家的统一和稳定，便起身前往伦敦，把这套文字改革方案递交给了当时的权威机构教育局。 教育局看后，以“违背了神的意志，完全是无理取闹”为由将这套方案撕毁了，并派兵剥夺了牧羊人所有的羔羊，把他的家人迁徙到寒冷的北海边上。 牧羊人感到非常沮丧，但没有丧失信念，他下决心向教育局权威挑战到底，发扬自己的文字方案。他在严寒的北海边上继续研究文字，过着饥寒交迫的生活。 过了几年，英国的摄政王大臣巡视北海边防。牧羊人就将新的文字改革方案交给了他。大臣也是博学的人，一看这套方案于国于民都甚有好处，于是回去后就在全国推广。 教育局的那些权威专家们一看到这些情况，想到牧羊人可能报复他们，便灰溜溜的辞职，跑到乡下牧羊去了。 看来权威都是假老虎。有时候，权威为了维护自己的地位什么手段都使得出来，牧羊人的文字改革方案对教育局的权威性构成了巨大的威胁，如果全国推广了牧羊人的文字方案，那么教育局的颜面何在？教育局还不如一个牧羊人，好说不好听。于是，为了防止这样的事情发生，教育局封杀了牧羊人的方案，并迁徙了他的家庭。 但故事的结局是权威的溃散，说明了权威不过是糊在人心上的一层纸，能不能蒙蔽你的心灵，关键就在于你敢不敢捅破这层纸。是不是向权威低头，在于一个“正”字。如果一个人没有正直的脊梁，没有正直的品格，他绝对没有勇气向权威发起挑战。盲目追随权威的人都不是正直的人，也不是人格意义上的挺立的人。 正直是一个人难得的宝贵品格，是一个人的风骨。风骨常见于诗词曲赋的研究中，但用于拟人也绝不失当。一个有风骨的人，不做退缩的事情，只要自己认定的，就执著的去追求去奋斗。正直的人就是有风骨的人，他会为了自己的信仰和信念而站直自己的脊梁，纵使有天大的压力也不屈从也不弯腰。 敢于向权威挑战，首先必须是个正直的人。不正直就会屈服于权威，不坚持自己的信念，这样的结果是可悲的。盲从害人，盲目的崇拜也害人，盲目的跟从权威会使一个人丧失己见，一个没有自己主张和信念的人不是完整意义上人。 二战期间，苏联克格勃成员别列佐夫斯基被派往柏林，潜入德国法西斯军队后方侦察情报，和他接头的是一个早在柏林地区建立克格勃组织的军官，他已在柏林地区从事谍报活动三年了，对柏林的形式了如指掌。 接头后，别列佐夫斯基负责协助军官侦察，但是由于他是中央派来的特别情报人员，军官对他十分尊敬，其他情报人员也都服从他的命令，因为他的怀里揣着斯大林同志的密令。 但军官和别列佐夫斯基在一次重大的侦察行动中产生了严重的分歧。别列佐夫斯基的主张非常不切合实际，不符合柏林的具体情况和形式发展，但他手中有斯大林的密令，其他人员都不敢违抗。 但军官提出了质疑，认为这样行动肯定会导致失败。由于他一再坚持，被别列佐夫斯基剥夺了他的间谍组织的领导者的职权，并拒绝军官参与此次行动。 行动按照别列佐夫的计划进行了，
现在国内权威的作文比赛有哪些？
最权威的应该是新概念作文大赛，获奖者多数可以获得直接保送名校的机会，如果你真的有这方面的才华，建议你去尝试一下。萌芽杂志上展示了很多获奖作文，可以作为你创造的一些参考，上面还有报名以及投稿的方式。
正确对待权威作文800字
分数，对于我们学生来讲，是至关重要的了，老师用分数来衡量我们——上初中，要分数；上高中，要分数；上大学，还是要分数。家长则用分数来要求我们——或诱之以利：“要是你能这回考到X分，我就……”或挟之以威：“要是低于X分，哼……”或定之以规：“这次你必须上X分！”而我们自己，也常常用分数在互相间做攀比。
的确，分数有它不可低估的作用，从检验学习的角度来说，它具有一定的公平性和真实性，“分数面前人人平等”讲的正是这个意思。
然面，分数并不是估量一个学生得失的唯一标准。考试成绩偶尔低一两分乃至十来分，并不一定说明什么问题。考试的成败有时也会受到诸如临场经验、健康状况等方面的影响。“胜败乃兵家常事”这句话大概不会有人不知道，而我们在学习上又何尝不是如此？在考试上很少有“常胜之师”，几十平时成绩再好的同学，也难免会有偶尔的失误。历届中考、高考“状元”并非就是平时出类拔萃的优等生的事实便是明证。
事实上，“高分”与“能力”往往是不统一的。前段时间，社会上出现了一个新词——“高分低能”。我的班主任黄老师就是这样的一位教师，听说她上课效率很好，那只不过是名声好听，但从教学效果上讲，却远远逊色与一些普普通通的老师。虽然我们班在年级来说语文成绩很好，是我们学生聪明，随便换个老师都比她强！其授课只是照本宣读，枯燥乏味，根本不能引起听课同学的兴趣，缺乏一种教与学之间的协调功能。据说，目前不少大中专院校的高材生毕业后不能胜任他们的工作，原因就是在于缺少将书本中的知识运用到实际工作中去的能力。这种人，尽管在学校中每每能考出高分，可无法在工作岗位上灵活自如地运用自己所学到的知识，国家培养出这样的“人才”，不也是一种浪费吗？
以权威为话题的800字作文
有人说，人生就是一场旅行，起点是生，终点是死。人生中路过很多的人很多的事很多的风景，我们会看到青山绿水，也会走到穷山恶水；会有笑看花开花飘如雪的快意，也会有哭殓花谢花落如雨的悲伤；逃不掉岁月的磨蚀，拭不了心灵的皱纹。我们所能做的，就是怀着一份感动在心，在斑驳的年岁中前行，我们既然不能左右旅途中的风景，就以感动作看风景的心情，那样我们总能看出生活的别致来，感动是对生活最好的回答。
我们走在人生的路上，难免要对生命的难题解答。我们总会在上帝抛下的问题上痛苦徘徊：何为最好的回答？
行到水穷处，问山重水复路何在？心底无私的博大感动是最好的回答。我们彷徨于荆棘满路的日子，只因我们的心还没有足够大——我们没有“一蓑烟雨任平生的”潇洒；我们没有“海纳百川，有容乃大”的胸怀，我们做不到“是非成败转头空”的超脱，因此，我们会栖栖惶惶，不知所以。我们需要一份积极的心态，一缕阳光的信念，一颗平和的内心，这才能使我们心底无私，宠辱不惊。我们理应有俯瞰天下的，“举觞白眼问青天，皎如玉村临风前”的自信，“如烟往事俱忘却，心底无私天地宽”的博大感动，方能行到水穷处，坐看云起时。
情深意浓时，问何为琴瑟交和的默契？心有灵犀的感动是最好的回答。仍记得有那么一则诗话，一商人外出经营，因思念发妻欲修书托鸿雁相寄，但因事耽搁了。于是便抽一白纸塞于笺内。接书的妻子启开信封，对着一张白纸却泪眼婆娑，便急急修回一书。商人接书一看，白纸已添上一诗：
碧纱窗下启君封，尺纸从头彻尾空。
想是 郎君怀别恨，相思尽在不言中。
爸爸的“权威”作文
在家庭权威排行榜中，妈妈当然是我心中的女一号，老爸就贬为第二啦。妈妈说的话我可是绝对服从的。（一）扰人的“命令”“豆丁，关一下门！”爸爸发出命令。此刻，老爸老妈正惬意地躺在床上。老妈依偎着老爸，很是亲密。我的笔尖在妈妈版作业本上快速滑动，没有丝毫理会爸爸的意思。爸爸再次大喝：“豆丁！关门！”房间里连一根针掉在地上都听得见。“豆丁！”老爸声嘶力竭。我依然稳如泰山，坐如钟，我自巍然不动。“三、二……”爸爸使出了对我最有效的“杀手锏”。我这才拖着步子，蜗速一般挪到门前，关上。真是，就会耍这招！人家屁股还没坐热，爸爸那边又响了起来：“豆丁，拉窗帘！”天！本来好好一道题，准备写了，就这么被打断了呀！得寸进尺了，不理你！就不理你！这么想着，耳畔传来妈妈的提醒：“豆丁。”我的大脑条件反射似的第一时间作出反应，随即两腿接到指令，以迅雷不及掩耳之势向窗帘飞奔过去，“哗！”拉上了！然后坦然自若地扔下无可奈何傻笑的老爸，写我的妈妈版作业去了。（二）惊喜的兜风虽然我常把老爸的“命令”当成耳边风，不过，说实话，我还是打心底里喜欢老爸有时不经意间的“好命令”的。这不，老爸老妈去医院了。我在家手捧儿童启蒙哲学书——《苏菲的世界》，津津有味地品读。刚想拿盒“百奇”，耳畔突然响起铃声来。呵，妈妈把手机掉家里了！我一看，正是爸爸的亲情短号。老爸在另一头开口：“豆丁，你先到门口来，带你出去玩！”我的脑海里立马浮现出了“游乐场”，但一想不大对头：“额，到哪……去玩？”随即立马清醒，放下电话，直奔楼下，老爸老妈正缓慢踱步。来到小乐风的怀抱里，妈妈笑着看着我：“我没有同意你怎么会下来的啦？”额，这么好的消息凡人是绝对不可能拒绝得了的好不好？这时候肯定不会管到底是谁提出的“邀请函”啰！（后来才知道，老爸故意想借此试一试他打电话邀请，我是否敢出去的。）老爸老妈示权威，可是一个都不能少哩。老妈负责发号施令，老爸负责轻松娱乐，支起一架平衡的天平秤。
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