特色文化作文现代文化与传统文化的作文

日新月异的今天，网络、手机、流行音乐、选秀，一切流行元素充斥着我们的眼球和双耳。

当现代化的浪潮袭面而来，发展迅猛的大众传媒使文化日益世俗化、娱乐化，我们能否紧紧抓住传统文化的手，执子之手，与子共生？

毋庸置疑，答案是肯定的。

执起传统文化之手，与子共生，流行文化才具有扎实的根基和深厚的底蕴。流行文化是以追求感官的享受和刺激为主要特征的，当它与传统文化、经典文化相背离时，它只能带来思想的浮躁与浅薄，沦为“快餐文化”，只能流行一时、昙花一现。譬如市面上一些改编的刊物和影视作品，其内容竟是贾宝玉与众姐妹进行多角恋，唐僧与众妖女谈情说爱，庸俗得不堪入目。还有某些包装华丽内容空洞的书，同样是缺乏价值的。

流行文化只有与经典和传统相结合，才能真正成为文化大餐上的主菜，而不是甜品和开胃酒。

执起传统文化之手，与子共生，只有这样，流行文化才能经得起时间的淘洗，成为明日的经典。在这方面，韩剧的兴起给了我们极好的启示。近些年来，荧屏“韩风”越刮越猛，主要原因之一是韩剧中普遍流露出的对传统文化的肯定，对仁、义、礼、谦等传统品性的弘扬，而这些正是一些国产剧所缺乏的。如热播剧《大长今》，就处处有传统文化的身影。

传统文化不可抛，忘本是没有前途的。只有执起传统文化之手，流行文化才具备长久的生命力，真正促进民族和个人的发展。当网络的发展一日千里，传统文化也能借此契机再次流行；当手机成为最平常的通讯工具，言简意赅的“红段子”也能随之成为时尚；当学者的课堂从校园搬到屏幕，我们欣喜地看到了《论语》《庄子》《史记》等经典著作的再次火热；当流行音乐与传统音乐相结合并创造出令人惊喜的效果，我们不能不被传统音乐的美妙所吸引......

这便是传统与流行相结合的魅力！

执子之手，与子共生，流行文化与传统文化的完美结合，共同散发着令人醉心的魅力。新潮能与经典结合，流行能与传统共生，在愈演愈烈的现代化背后，我们必须能清晰地看到传统文化的身影。假如将其束之高阁，流行文化只能成为无源之水、无本之木。

当我们钟情于流行文化之时，切莫忘了传统文化。让我们共同执起传统文化之手，让流行与传统共生！

写昆明特色文化作文

有着五彩缤纷的喷泉。象岛上的照明灯的灯光倒映在水里。这些调皮的小东西在湖面上跳跃着。太阳出来时。但最美的还要算那波光粼粼的翠湖了翠湖公园万紫千红，还不时地随着水波飘荡几下，直通地面，游人稀少。而翠湖公园也是因此的得名，给翠湖披上了一道轻纱，绿草如茵的草坪，它们在水里摆动着自己金色的身体。照明灯也突然暗了许多，冷风拂着垂到湖面的柳叶，湖面上便出现了一些可爱的小金点，形成了五条金色光条，跳着优雅的舞蹈，在湖面上划出了几道水波，所以人们给它起名为翠湖，就像五条金色的彩带，使柳叶沙沙地摆动起来，岛上有一座象群的雕像和一个几乎高耸入云的照明灯。夜晚，百花争艳的花园，想从湖水里照照镜子。傍晚，波光粼粼的湖面。啊，像一块巨大的绿色翡翠，给翠湖增添了几分色彩。翠湖的水常常呈现翠绿色。周围的一切都静得吓人，使翠湖又加上了一条亮丽的风景线。翠湖的水在平时呈现翠绿色，形态各异的雕像和怪石嶙峋的假山，翠湖公园可真美。翠湖位于翠湖公园的中心，人们在翠湖上快乐的划着船，在它中心靠西的位置是象岛，这块翡翠已经变得竟金光闪闪了。用一座座雪白的拱桥连在一起。不一会儿

潮汕人之特色文化500字作文

　　潮汕有许许多多的传统文化，不但有远近闻名的潮剧、瓷器，而且有许多有趣的传统风俗，当中有一个叫“老热营老爷”的风俗让我最感兴趣。

　　据说“老热营老爷”还有一个故事呢！有一次，玉皇大帝变成一个凡人来视察人间的人们的生活过得怎么样。谁知，玉皇大帝一不留神，就掉进了河中，被刚经过这儿的一位老人救了起来，并不辞辛苦的日夜照顾他。玉皇大帝平安回天庭后，十分感激这位老人，就派人到人间把老人带到天庭，玉皇大帝想要封那位老人为神，要他享福。当老人看到玉皇大帝派来的人，知道他救的人是玉皇大帝后，心想：玉皇大帝是吃山珍海味的，一定是觉得我只能给他吃酸菜、馊水，所以就派人来抓我打入十八层地狱。老人想着，马上拔腿就跑，老人一会儿跑到这个人家里躲一躲，一会儿又到那个人家里躲一躲，老人躲来躲去，最后躲到了森林里，那些被玉皇大帝派来的人在森林外面叫啊叫，可是老人就是不肯出来。这时，一个人想出了个馊主意，要把森林烧了。等森林烧光了，那些人走进去，看见老人双手抱着树全身已经被烧成灰了。这件事被玉皇大帝知道了，他十分伤心，便封老人为神，叫沿海城市的人们每逢大节日要选一个日子来热热闹闹的祭拜老人，也称‘营老爷’。潮汕人比较迷信每逢“老热营老爷”时非常热闹，还会在桌子上摆上许多祭品，每样祭品都有美好的象征，如有代表年年有余的鱼，代表平平安安的苹果，代表吉祥如意的桔子，代表甜甜蜜蜜的糖，代表多子多孙的橄榄，代表亲属能做官的豆干……

　　多么有趣的潮汕风俗啊！听了我的介绍是不是对潮汕更感兴趣了呢？是的话，你们就来潮汕这个好地方一一了解一下吧！

望采纳，谢谢您！~

昆明人特色文化的作文

昆明（Kunming）,云南省会,又名“春城”,首批中国历史文化名城,云南省唯一的特大城市和西南地区（仅次于成都、重庆）第三大城市,是云南省政治、经济、文化、科技、交通中心,西部地区重要的中心城市和旅游、商贸城市.昆明是国家一级物流园区[1]布局城市之一,滇中城市群的核心圈、亚洲5小时航空圈的中心,中国面向东南亚、南亚、东盟开放的重要枢纽城市昆明市虽位于北纬亚热带,但境内大多数地区夏无酷暑,冬无严寒,素以"春城"之称而享誉中外.其特点一是春季温暖,干燥少雨,日温变化大.月平均气温多在20℃以下.二是夏无酷暑,雨量集中,降雨量占全年雨量的60%以上,平均气温22℃.三是秋季温凉,天高气爽,雨水减少,霜期开始.四是冬无严寒,日照充足,天睛少雨.每月晴天平均在20天左右,日照230小时左右,雨日4天左右,全月降雨量仅占全年的3--5%.昆明市是国家级的历史文化名城和风景名胜区.见诸记载,“昆明”一词的出现,可追溯到汉武帝时期.当时的著名史学家司马迁在《史记·西南夷列传》中写道：“西自同师(今保山)以东,北至叶榆,名为嶲、昆明、皆编发,随畜迁徙,毋常处,毋君长,地方可数千里.”由此可见,“昆明”一词是古代云南一个少数民族的族称.“昆明”作为地名出现,则是在唐代.“武德二年,于镇置昆明县,盖南接昆明之地,因此为名.”按此处置昆明县,非今之昆明,乃四川定笮镇(今盐源县境).唐代为什么把定笮镇命名为“昆明”,记载当中已写得很清楚,系它接近昆明之故.此处昆明仍指昆明族而言,盖汉唐以前,昆明族大部定居云南西部地区.直到南诏、大理国时期,乌蛮、白蛮兴起,昆明族居住的地方,为乌蛮、白蛮据有,昆明族才东迁滇中,聚居于滇池周围.宋宝祐二年(1254年),元灭大理,在鄯阐设“昆明千户所”,“昆明”始作为地名出现,延续至今.“昆明”一词的含义,晋常琚解释说：“夷人大种日昆,小种日叟.”这句话可解释为人口众多的昆明族.数万年前昆明人的祖先就已在这一带过着茹毛饮血、穴居野处的原始生活.约四千至七千年前,滇池一带已有了定居的农业民族,从事“刀耕火种”的原始农业和狩猎、饲养畜禽等多种经营活动,并已能纺纱、织布.滇池地区和稻谷种植至今至少已约有数千年的历史.青铜器时代滇池地区各氏族部落,以叟族为主,属氐羌族语系.氐羌,是中国古代分布在陕西、甘肃、青海、四川到云南北部一带的古老游牧民族.其中一部分从越西（今四川越西）渡金沙江而南进入滇池地区,与当地傣僮语系氏族“蒲”、“僚”等部落相融合,共同促进了滇池地区的开发和发展.2012年,全市完成地区生产总值3011亿元,同比增长14%以上.全市地方公共财政预算收入完成378.4亿元,比2011年同期增收60.71亿元,同比增长19.1%,完成年初预算的103.6%,地方财政收入继续保持稳步增长,顺利实现年初既定目标.预计全市完成规模以上固定资产投资2350亿元,同比增长25%以上.全市规模以上工业投资预计完成520亿元,同比增长36%.城镇居民人均可支配收入达到25706元,农民人均纯收入达8200元,分别增长17%和18%.[5]昆明正在努力建设成为中国面向西南开放的区域性国际城市.昆明区位独特,地处“9+2”泛珠三角区域经济合作圈、“10+1”中国-东盟自由贸易区经济圈和大湄公河次区域经济合作圈的交汇点.随着昆明至曼谷国际公路的通车,泛亚铁路的规划建设,以及正在建设中的昆明国际空港等重大基础设施的实施,昆明面向东南亚、南亚开放的“桥头堡”作用日益凸现.改革开放以来,昆明经济始终保持快速健康发展的良好态势,综合经济实力进入西部地区先进行列.经过多年的发展,形成了卷烟、机电、生物资源、信息、商贸旅游等五大支柱产业.农业持续、稳定、协调发展,结构调整成效明显,特色突出,“斗南花卉”、“呈贡蔬菜”成为国内外知名品牌.工业形成了以机械、冶金、烟草加工等为主的体系,是云南省的工业基地和西南地区重要的工业城市.第三产业在国民经济中的比重日益增大,商贸、旅游、信息、现代服务业快速发展,对全市经济社会的发展起到了重要的带动作用和促进作用.

学习传统文化的意义作文

中国传统文化和传统美德的基本精神中国传统文化的基本精神是能够反映民族特征的传统观念和思想意识，是具有民族特征的世界观和人生观。它是中华民族自强不息，前赴后继，英勇顽强形成的精神支柱，是指导人们实践活动的基本精神。

传统文化讲究崇尚伦理道德、注重人文理性、强调和谐观念、倡导忧患意识等等，学习和研究这些中国传统文化，进而继承、弘扬和发展中华民族的传统美德，对在科学发展观指导下，努力构建和谐社会，弘扬优秀的民族文化遗产，加强对国民全面素质教育的培养，都有着不可估量的影响。

文化是一个民族的灵魂。文化建设，就是一个民族灵魂的建设、精神世界的建设。中华文化源远流长、博大精深，其所宣扬的忠孝仁爱、礼义廉耻、慎言敏行、严于律己、改过迁善等道德规范，几千年来就铸就了中国人民的精神灵魂，形成中华民族的性格，培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉正、刻苦耐劳和精忠爱国的优良素质。中华民族传统美德的形成，高尚道德价值体系的建立，是与传统文化的长期孕育分不开的。

中华传统美德是中华民族经过五千年的文明发展，历代流传下来的宝贵的道德文化遗产，它包含了优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感、良好的民族礼仪等方面。它凝聚着中华民族的“形”与“魂”。

加强中华传统美德教育的宗旨就是为了在新的形势下，继承、弘扬、提高和发展中华民族的传统美德，把我国的优秀文化和传统美德集中起来，并与革命传统相结合，赋予新时代内容，容纳新的时代精神，达到承前启后，与时俱进，古为今用的具有中国特色的价值观、道德观和行为准则。

党的十八届四中全会《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》强调，国家和社会治理需要法律和道德共同发挥作用。要坚持依法治国和以德治国相结合，从中国实际出发，汲取中国传统文化精华，实现法律和道德相辅相成、法治与德治相得益彰。要吸收中华民族修齐治平的文化营养。文化自信是“三个自信”的总源头。中华文明源远流长，是世界上唯一没有中断的文明。“国家”是中华传统文化独有的概念，国与家紧密相连、不可分离。修身齐家治国平天下，修身为首要，治国从治家开始。只有修好身，才能理好家、治好国。

中国人讲的家既指家庭，又包括家族，家族内外长幼有序，讲究道德礼仪。中华传统文化是伦理文化、责任文化，为国尽忠、在家尽孝，天经地义。中华传统文化的核心就是“八德”：孝悌忠信礼义廉耻。这些就是中华文化的DNA，渗透到中华民族每一个子孙的骨髓里。迄今为止，还没有哪个人敢挑战这八个字。家国情怀和修齐治平、崇德重礼的德治思想，把社会教化同国家治理结合起来。要尊重自己的历史文化，把握文化根脉，取其精华、去其糟粕，坚守和弘扬优秀传统，让民族文化生命得以延续。

在今天的中国，需要用传统美德来教育青少年，鼓舞青少年，在教育中不断培养和强化青少年的爱国主义、集体主义和社会主义的意识，全面提高青少年的素质。

中国传统文化作文怎么写

中国传统文化

这个星期，我收集了许多中国传统的资料：有对联、十二生肖、剪纸，还有中国的传统节日的图片和文字等。其中我最喜欢传统节日的资料，因为我对传统节日很感兴趣。

我感兴趣的传统节日中最喜欢的是春节，因为它是中国民间最隆重的传统节日。在夏历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”，“新年”。每年过年，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。商场是人山人海，购买年货，可热闹了。奶奶准备了丰盛的食物，外面有许多“砰、砰、砰”的鞭炮声。每个小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们露出了满意的笑容。爸爸给我买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，我就拿出礼花下楼和小朋友一起放，我们玩得非常高兴，到了晚会开始，我才恋恋不舍地回家，与家人一起一边吃水果一边观看晚会，精彩的表演把我们逗得哈哈大笑，心想：要是天天都过年该多好啊！

我还喜欢过“重阳节”，农历9月9日，是中国的一个古老的传统佳节——重阳节。重阳节，又有“老人节”，重阳这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢愉。

这一天放学，我和爸爸妈妈准备了一份礼物去看望爷爷奶奶，我心中非常开心，因为我明白尊老爱幼是我们中华的传统美德。“元宵节”也让我难忘。每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，这一天我们也放了许多烟花，还吃了元宵，猜了灯谜，还到公园里观了灯。一家团团圆圆，那时的我心中充满无比的幸福和欢乐。

中国的传统节日真是丰富多彩，它是中国的文化。我了解的传统节日还有：端午节、清明、七夕节、中秋节等。这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福，所以我们要记住这些节日，并永远继承下去。

中国的传统文化更是光辉灿烂的古代文化，作为我们新一代要加强学习，大力弘扬中国的这些传统文化。

求盘锦地域特色、文化特色的作文 700字左右谢

如今走进辽宁省盘锦市的一些机关企事业单位和宾馆酒店、车站码头等

公共场所，您一定会为这里悬挂着的一幅幅苇荡鸣鹤、船影白帆、朝阳油井等绘画、

摄影、书法作品所吸引。这些含有浓厚地域文化底蕴的书画作品仅是盘锦市大力繁

荣地域文化的一个侧面。

　　立足区域特色创造精品是盘锦开展文化建设的指导思想。盘锦有红草滩、芦苇

荡、丹顶鹤、黑嘴鸥，无边的稻海、滚滚的地下油河，还有中日甲午战争田庄台古

战场等，发展地域文化有着得天独厚的人文、地理和自然风貌优势。为此，市委将

发展文化的思路定位在：挖掘这些历史风物的深层次文化内涵，注入新的文化体系。

　　盘锦市设计了一系列载体，将繁荣地域文化具体化。一是组织全市的创作“尖

子”创作了一批以芦苇荡、红草滩、采油机等为主题的书画作品。目前这些作品已

陆陆续续走进了机关、企事业单位，成为盘锦市独特的一景。二是广泛发动文艺界

人士，开展以“爱鹤乡、写鹤乡、画鹤乡、唱鹤乡”为主题的文艺创作活动。仅近

3年就有包括长篇小说《阿娟和她的丹顶鹤》等在内的求盘锦地域特色、文化特色的作文 700字左右谢

2012-2-16 22:27 提问者： 847744549 | 浏览次数：229次

问题补充：

你这个不错其实就是有点短了……= v =呵呵!~

我来帮他解答

输入内容已经达到长度限制

还能输入 9374 字插入图片删除图片插入地图删除地图插入视频视频地图如今走进辽宁省盘锦市的一些机关企事业单位和宾馆酒店、车站码头等

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3年就有包括长篇小说《阿娟和她的丹顶鹤》等在内的105部文学专著出版，有以反

映盘锦风貌为主题的歌曲集《盘锦歌声》问世，有50幅摄影作品在国家、省、部级

摄影展览和比赛中获奖，这些作品大多数取材于盘锦独特的人文、地理和自然风光，

从而使盘锦的红草滩、丹顶鹤、黑嘴鸥、采油机等成了盘锦的象征，“鹤乡”、“

油城”、“中华绒毛蟹之乡”等雅称不期而至。三是广泛开展市歌、市花、市树、

市鸟征集活动，全市近30％的群众参与了征集活动。

参考资料：提交回答取消

2012-2-17 15:08 满意回答突出特色创作精品　盘锦大力繁荣地域文化

　　如今走进辽宁省盘锦市的一些机关企事业单位和宾馆酒店、车站码头等

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从而使盘锦的红草滩、丹顶鹤、黑嘴鸥、采油机等成了盘锦的象征，“鹤乡”、“

油城”、“中华绒毛蟹之乡”等雅称不期而至。三是广泛开展市歌、市花、市树、

市鸟征集活动，全市近30％的群众参与了征集活动。赞同

2| 评论(2) 向TA求助回答者： l_a556 | 八级采纳率：43%

擅长领域：学习帮助民俗传统烹饪方法天津

参加的活动：暂时没有参加的活动

提问者对回答的评价：

谢谢你的作文！~=v=感谢！~……

作文关于保护传统文化

　文化是我们的思维方式、生活方式；是我们的道德尺度和行为举止标准。事实是，只要睁开眼睛看一看，就能看出中国传统文化就活在我们每个人的身上。

　　今年两会上，代表、委员对中国传统文化表示特别关注。某些政协委员提出，“中国传统文化对矫正现代工业文明的弊病有着不可替代的重要价值，”因此呼吁“保护中国传统文化”。一些代表还做出具体分析，认为“西方工业文明逐渐产生了种种社会顽症：物质丰裕和精神贫困并存，焦虑、恐惧、空虚情绪弥漫，环境破坏，能源危机……”而中国的传统文化思想“对解决当前全球性矛盾有着深刻启发。”他们提出的一个论据就是“世界正在逐渐发现中国传统文化的可贵之处。中国传统演出在各国受到欢迎、国外的中国文化研究者越来越多，便是明证”。

　　我相信，关注中国传统文化的委员代表们一定多是从事文化工作的。但是从上面他们的论点论据看出，他们所用的文化这个概念既宽泛，又狭窄，十分模糊。从窄的方面看，他们运用的这个概念，好像把中国传统文化等同于到国外做的中国传统演出，比如京剧杂技什么的。从宽的方面看，又似乎是说中国传统文化的整体，那就是传统中国的哲学、文学和历史精神资源，好像这些资源都已经进了历史博物馆，需要保护。

　　提倡保护中国传统文化，首先要明白什么是文化。从根本上看，文化，并不仅仅是博物馆里的展品。文化是我们的思维方式、生活方式；是我们的道德尺度和行为举止标准。

　　事实是，只要睁开眼睛看一看，就能看出中国传统文化就活在我们每个人的身上。比如“孝”这个儒家文化概念，不管一个人是否对其父母实行孝道，孝，对父母表示尊敬并在他们老年的时候照顾他们，是中国传统文化的一个重要的概念，至今就活在我们的日常生活里，活在几乎每一个中国人的潜意识里。一个人对父母不好，我们就会批评他不孝。事实是，中国的传统文化虽然在20世纪经过种种批判，但是传统文化本身一直活在我们的精神和物质生活里。提倡保护中国传统文化，是把中国传统文化看成是与中国当代生活无关的东西，把中国传统文化看成是陈列品似的文物。

　　看到中国的传统文化是今日文化的一部分，因此，我们不如提倡承继中国文化传统。承继中国文化传统意味着学习和研究我们的传统，理解我们自己。一个对自己完全不理解的人，无法理解他人。一个对自己的文化传统不理解的民族和国家，也对别的国家和文化理解得深刻不了哪去。就是在这个意义上，我希望两会代表、委员多讨论讨论怎样从中小学起进行中国文化教育，比如怎样教中小学生识繁体字等，为下一代人理解中国文化传统提供进入的文字钥匙。怎样在大学课堂里研习中国经典。我反对鹦鹉学舌般地背诵经典，但积极主张从小学开始的中国文化经典教育，这是承继我们文化传统的重要部分。

　　提倡承继中国文化传统，还需要懂得中国文化传统本身就是一个源远流长、百川归海、绵延不绝的融合过程的产物。

　　中国的儒释道三家哲学文化思想本身，就是多种文化交流后逐渐形成的传统。如今在当代世界，西方的某些思想精华，如同汉朝以来的佛家思想一样，也逐渐成为中国文化的一部分，并将成为未来人研究的中国文化传统的一部分。那种动不动就把中国传统文化和中国现代文化对立，中国文化传统和西方对立的思维方式，严重地妨碍我们理解自己的传统，并把这种传统承继下去。不要想象中国文化传统发明了什么医疗西方病症的药方。西方有病，是西方的问题。物质丰裕与精神贫困并非因果关系。中国人面对的还是中国自己的问题。我们的问题是一些提出保护中国传统文化的人对自己的文化传统都似乎有点糊里糊涂，把传统文化仅看成是京剧昆曲等等。传统戏剧只是文化传统的一部分，并非全部。

　　提倡承继中国文化传统也是增进自我了解，增加自我信心的有用方式。国外的中国文化研究者越来越多，对我们认真地理解自己的文化传统，应该没有什么鼓励作用。并不是因为外国人研究我们，我们就觉得自己了不起了，也反过来赶快保护自己了。我们的文化传统是我们作为“中国”的不可分割的血肉。学习经典，理解历史和现在，吸收别的文化，把中国的文化传统一代一代地承继下去，才是要紧。

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