从三年级起，我和小颜就成了同桌。我俩之间发生过许多愉快的事，但偶尔也闹过矛盾。

那是刚开学的第二周，我正专心致志地做着练习，不小心自己的一块新橡皮滚落到了地上。小颜一脚踩了上去。我狠狠地瞪了他一眼，“你……你，你不长眼的，我的新橡皮竟然被你踩成了这模样！”我对着他生气地嚷道。他看着我，无奈地笑了笑。这下，我更恼火了， “你怎么没反映的？你看到底怎么办？我再也不会睬你了。”

就这样，我和小颜一直处于了“冷战”。可有一天，我看了《牛大哥、驴和老山羊》的故事后，使我很受启发。文中讲到了十斤山芋算不了什么，友谊才值千斤。我突然想起了和小颜间的那件事。那次我真不该那样对他，想想真是后悔。我应该去向他道歉，可他会不会理睬我呢？想到这，我又止住了脚步。可那件事是我的错呀，同学间最重要的是友谊，如果我们都能宽容待人，就一定能换来真正的友谊。最后，我还是鼓起了勇气走到小颜面前，低声说道：“小颜，上次那件事是我不对，我不该那样对你。”“什么事？”他不解地问道。“就是上次你踩了我的橡皮，其实我知道你也不是故意的，我真不该那样对你。”“哦，那件事，那件事我早就忘了，别放在心上了。”

从此以后，我们在学习上还是互相帮助，互相交流，共同分享成功的喜悦。我俩又成了班里的两颗快乐星。

什么与什么之间 作文

蓦然回首，那人却在灯火阑珊处

从懂事起就对日本没有什么好感，甚至是一种仇恨。通过抵制日货，不听日本歌曲，不看日本动漫，不进伊藤洋华堂，甚至连家里买车也不准买日产汽车等方式来表明我的立场。但当自己静下来，仔细思考为什么那样憎恨日本时，却答不出个所以然来。可能是因为日本侵略过中国？也可能是因为南京那场毫无人性的大屠杀令我感触颇深？……那时我对日本这个岛国了解甚微，也找不到一个真正的理由。后来我发现，其实有些历史的问题是我们讲不清楚的，谁是谁非也不是绝对的。于是，我试着站在日本人的角度去思考问题，去思考一些我以前无法理解的问题。譬如，日本到底有着什么样的文化？为什么日本人会提出 “大东亚共荣圈”这种计划？诸如此类的问题困扰了我很多年，直到我读了《菊与刀》和《丑陋的日本人（新）》，这两本书深入的剖析了这些问题，解答了我的疑惑。中国有句古话：知己知彼，百战不殆。我抱着这样的态度读了这两本书……

《菊与刀》的作者是一位美国女人类学家鲁斯·本尼迪克特。《菊与刀》的基础是一份报告——一份用于研究二战时日本是否会投降和如果日本投降，美国要不要保留日本政府机构以及天皇的报告。本尼迪克特想尽了各种方法来完成这份报告，像通过调查当时被拘禁在美国的日本人，大量收集有关日本的文学艺术作品（要知道，当时美国以及欧洲对日本文化根本不了解，而战时又不能去日本本土调查，所以调查起来有一定的困难，也有存在失真性，后来也有不少学者对此提出批评以及对其研究态度和方法提出质疑。）就这样，本尼迪克特历经千辛万苦，完成了她的报告。并且她推断出日本会投降，但美国不能以直接的方式统治日本；而是需要保存并运用日本原有的政府机构。她的预见和建议得到了证实和采纳（但我并不太赞同这种观点，尽管日本投了降，但也是迫于1945年美国投下的两枚原子弹杀伤力太大，而1942年开始的“曼哈顿计划”就不是针对日本，仅仅是为了赶在德国前造出原子弹，并且本书出版于1946年，而美国于1945年8月投下的原子弹。所以不免有放马后炮的嫌疑，或者说有巧合的成分吧，至少我是这样认为的）。说到书名为什么会取《菊与刀》也是有原因的：“菊”象征的是日本皇家家徽，“刀”象征的是日本武士道精神。作者想表达日本文化的双重性格——温和又好斗、爱美又黩武、尚礼又倨傲、善变又顽固。本书向我们展示了日本战前的文化和历史，深入的剖析了日本日的性格和这种双重性格形成的原因。《丑陋的日本人（新）》，这本书与《菊与刀》的不同在书名就可以辨别出了。前者更加理性的分析了日本的文化，更具褒奖性，但距今已有了一段时间了，作为文献来参考的成分要多些。而后者主要揭露和批判了当代日本人丑陋的一面以及现代日本文化所存在的问题，但这种一味的只看到日本人丑恶的一面（至少本书的主流观点是这样的）也是不可取的。这也是之所以我选择同时读这两本书的原因，我想更理性、更深刻的去了解日本，而不是像以前只看到一面，看不到另一面。

总结了这两本书的相同点不难发现“岛国根性”这四个字一直贯穿了这两本书。（虽然《菊与刀》中没有明确提出这四个字，以我推断是因为时代原因以及该词带有贬义的意思，不宜用于该书。）《辞海》中是这样解释这个词的：一种心胸狭窄、小气、缺乏从容的根性。但在这里所提到的“岛国”两个字又不能单纯的理解为海洋岛国。虽然从地理环境来看日本的确是不折不扣的岛国。但日本却并不像海洋大国英国、威尼斯或者是古代的希腊那样真正意义上的海洋民族。原因有很多，最主要的原因是受了“农耕民族”性格的影响。真正的海洋民族应该具有的是一种冒险和探索精神，始终保持对海洋的憧憬而不是对大陆依赖。但日本本土的气候、土壤和各方面的条件都十分有利于农业生产，所以虽然日本存在渔民，但为数也不多，所以他们对日本民族性格的形成起不了多大的影响。反而因为海洋的隔离，日本成为了孤岛上的农耕民族，从而有了狭隘心性。这样，就不难理解为什么当时日本要侵略中国了——为了寻求更多的土地以及为了资本输出。这与英国等列强侵略中国的目的是基本一致的。1868年后日本在明治天皇的带领下开始了“明治维新”，从此大力发展资本主义，国力逐渐强盛。但由于国内市场的狭小，人民起义不断。日本统治集团急切需要对外扩张，为此制定了以侵略中国为中心的“大陆政策”。恰好1894年朝鲜东学党起义，日本乘此机会在列强默许的情况下发动了“甲午战争”。战争以《马关条约》的签订而告终。《马关条约》的签订明确的反映了帝国主义资本输出和分割世界的侵略要求。但日本在实行“大陆政策”以及后来二战的“大东亚共荣圈”时的过程是不可取的，也是令人发指的。所以我一直认为日本民族的性格是有问题的。

我不难想象17世纪时，当日本人听说强大的中国（至少当时他们是这样认为的）被欧洲人打败时惊讶的表情，但当时日本并没有因此改革走资本主义道路而是学习中国继续闭关锁国，在当时日本只和大清帝国和荷兰通商。直到1854年美国的“黑船”强行将日本的国门“撞开”，日本仅用了16年的时间便成功的进行了明治维新。在这个连“世界”、“国际”、“海外”等概念都曾一无所知的日本，日本人仅用了16年的时间就建造了近代国家，成为了世界瞩目的世界五大国之一，可以说这是日本创造的第一个奇迹。但这与日本民族性格有什么关联么？当然有。集中表现在明治维新期间，日本人开始学习了西方先进的政治。不仅在政治方面，在文化、饮食、起居等等各方面都效仿西方。以至于到后来居然有人提出了完全摈弃日本文化单纯套用西方文化的想法！我将它称之为“忘根性”。在《菊与刀》中将它说为是一种较为强的学习和模仿能力（《丑陋的日本人（新）》中就此事件将日本人比做了猴子，一只只会模仿西方列强的猴子），而我却更认为这就是一种“忘根性”，像这样毁灭文化的情况多数出现于战争，譬如我听说过罗马帝国扩张时每打下一个国家便将这个国家的大学毁了，以阻止该国文化的延续，但却从未听说任何一个国家渴望自己葬送掉自己的文化，除了日本。这不得不提到日本民族起源的问题，关于日本民族起源的说法有很多种，但我更愿意相信是徐福创造了这个民族（在日本有很多的徐福庙，所以这一说法也是有一定依据的）。所以在日本的文化发展的一开始就有了中国文化的烙印。到了唐朝时期，崇尚中国文化的风气到达了顶峰，当然这与当时中国的强大是密不可分的，大到政治方面，小到服装、宗教、诗歌甚至是建筑和文字都完全的模仿了中国。明治维新的到来，日本开始刮起了“崇洋风”。不仅如此，日本人还因此处在了一种自豪和自卑的纠结情绪中。为什么会这样说呢？日本人的自豪感来源于“亚洲蔑视症”，这也是狭隘心性的一种表现，日本人歧视其他亚洲人，总认为自己高人一等。而日本人的自卑感则来源于日本人对白种人都抱有一种自卑感，觉得自己比不上白种人，没有白种人高贵，我把它归结于对西方政治上的崇拜所衍生出对西方人的盲目崇拜。日本民族性格于是就在纠结中逐渐形成，保留至今。

而更让人难以理解和无法接受的民族性格集中表现在了二战时出现的南京大屠杀事件中。其实早在甲午战争中就有了残暴的“旅顺大屠杀”事件，在当时引起了各国的高度重视，包括美国在内的各帝国都报道了这件事，美国《世界》报甚至这样写道：“日本是披着文明的外衣，实际是长着野蛮筋骨的怪兽！日本如今摘下了文明的假面具，暴露了野蛮的真面目。”仅4天时间日本军队在旅顺共计杀害了2万多名中国同胞。但二战时南京大屠杀更是惨绝人寰，日本军人不仅当街杀人，更是将中国人当作活靶子拿给军队练习，共计杀害了30多万同胞。其中有许多细节就不再多讲了，也不愿更多的提起这段令人感到沉痛的往事。我在这儿提起它仅仅是要提醒大家不能忘记历史，但更要告诉大家不能因为它而作为憎恨日本的理由。正如文章开头所讲的一样，有些历史的问题是不能用一两句话讲清的，谁是谁非也不是绝对的。所以我主张的观点是，日本有侵略中国的想法是可以理解的，但不能理解的是在战争中所使用的手段！

我憎恨日本原因之所在我不能否定有一定上述的因素在里面，但更重要的原因不是这个。想必大家一定知道在二战时期还有另外一个令人发指的大屠杀发生地——纳粹集中营，据统计在多个集中营中被残害死的犹太人及战俘一共有400万人，远远大于日本在南京大屠杀中残害的人数，当然这是不能只用死亡人数来作为衡量依据，但二战后的德国政府并没有去否认或者刻意去抹掉这段历史。德国政府每年花费大量资金来弥补那些当年给犹太人犯下的罪过，不仅仅是物质上弥补的还有精神上的安慰，我记得读者上有篇短文写道，一位在二战后幸存的犹太人在圣诞节总能收到德国政府寄来的圣诞贺卡和礼物，并表示对当年事情的发生表示深刻的忏悔。还有在反法西斯成功纪念日上，你不仅仅可以看到战胜国领导人们的身影，也有德国总统们的身影——他们会到以色列发表演讲进行道歉，还会跪在当年在集中营死去的犹太人的坟墓前谢罪，尽管这不是他们所造成的，但他们勇于去承担和弥补上届政府所犯下的错误。反观现在的日本政府，一再篡改历史，否认当年发生的一切。人们常说：上梁不正，下梁歪。日本首相们（特别是以小泉纯一郎为首的极右派和代表人）一而再，再二三的去敬拜靖国神社，不但没有德国政府勇于承担错误的精神，而且极其的不尊重中国和不尊重历史。同样这样的做法还误导了正在成长的日本下一代，所以现在的日本年轻人否认这一切并不是他们的错而是政府的错，。那么要使这一切真正有所改观，工作还得从政府做起，日本在靖国神社中描述南京大屠杀仅仅描述为“南京战役”，并且拒不承认杀害了30多万中国同胞，在历史教材中也是一笔带过，不肯正视历史。这对下一代的日本人是不公平的，他们有权知道历史真相，并且去评价这段历史。日本政府不管是出于对政府保护的目的也好，或是出于对中国不友好的心理也好，但绝不能冒昧的亵渎历史，我们对此只能表示愤慨和惋惜。这也就是我憎恨日本的最主要原因了——不承认历史是对我们最大的侮辱！

尽管现在的中日关系还算是比较好的发展着，中日两国人民也相对没有那么强烈的抵触情绪。特别是在迅速蔓延的金融危机中不容乐观的国际形势下，中日加强的各方面的合作也是互利的必要举措，但正是因为类似于上述的诸多的历史遗留的问题，阻碍了中日的更进一步的发展。当然阻碍中日关系还有许多现有的、必须解决的问题，譬如钓鱼岛归属问题还有海上油田开采权等问题，这些都是迫切需要两方政府来解决的，不可能只靠一方政府来解决。但我更为担心的是，随着时间的流逝，当年参战的士兵、记者和当事人都为数不多了，能为其作证的人也不多了，也不知道在以后能不能找到更有力的证据来证明当年所发生的一切，不然将会给历史留下一道血淋淋的伤痕。

后记：不知怎的就想起了那句千古名句：蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。可能源于是读完这两本书后对日本有了一种重新的认识，并且也有了一种豁然开朗的感觉。原来，一直寻寻觅觅、寻寻觅觅，那人却在灯火阑珊处啊

我与什么之间作文

【我和朋友之间】

友谊如一盏灯，照亮你的心灵。友谊如指路人，在你茫然的时候，指引着你前进。友谊如一朵鲜花，芳香我们的心灵。.友谊如……人的一生，不能没有朋友，朋友，他能赶走了我心中的寂寞和痛苦，给我带来欢乐。朋友，他使我远离冷漠、虚假。朋友他给我无数的信心和快乐。 --题记

他，浓浓的眉毛下衬托着一双炯炯有神的眼睛，高高的鼻子，一身白净的皮肤，他就是我的好朋友——业发，我和业发认识已经有一年多了，他给我带来欢乐，带来……

业发，他是我学习上最大的对手。他勤学好问、尊敬师长、待人友好，是学生们的榜样。因为他，我得更努力的学习，因为我们的目标相同，都是夺取全年级第一。每次大考，要不是我第一，就是他第一（目前来说，我夺取的第一比他多点）。如果他没考好，他肯定会总结经验，努力学习，改进自己的不足之处，使自己更优秀。他从来不会因为的一次失败而放弃，相反，他会找出原因，更加努力的学习，我不得不也加把劲，努力学习。记得有一次，我和他说：“业发，我们要考同一所高中，到高中的学校我们继续竞争，好吗？”他说：“好啊！”看样子，我们的战争是很难停止的，相反战争会越来越激烈。但我们不象其他人那样，反目成仇，相反我们还是很好的朋友呢，在学习上，我有不懂的地方，我会去问他，他也很乐意，他会详细的和我讲解，他有不懂的题，我也会讲给他听。因为有和业发竞争的压力，我越来越坚强，我要把压力变为动力，越来越努力的学习，努力的去和业发争第一。有时我没有考好，他会鼓励我，要我努力，和他继续竞争。有了业发的鼓励，加上我自己的不服输的性格，我又和业发开始竞争了，这就是业发给我带来的学习动力，在这，我要好好的对业发说：“谢谢你！我一定会奉陪到底！”

业发，为什么会给我带来欢乐呢？因为我们不仅仅是学习上的对手还是很要好的朋友，玩伴呢！有时，没事时他会叫上几个好朋友来和我一起玩，打球。这时，我也会叫上几个好朋友来，一起玩。我们几个在一起总玩得很开心。这样，业发他们、我和我的朋友们既锻炼了身体也玩得开心。因为我们是同学，我们在一起总是很谈得来，可以谈学习、谈理想……这些都是业发给我带来的欢乐。

我与什么之间作文

我和书的故事每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了。这是高尔基眼中的书。各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化，这是雨果眼中的书。书籍是伟大的天才留给人类的遗产，这是艾迪眼中的书。书在我的眼中它是一艘小船陪伴我们度过重重困难，它又是人生中的一盏灯，也是光明的化身。

小时候，我不喜欢看书，整天和邻居家的葛葛一起玩，就算妈妈逼我看书我也不肯。有一天我很无聊，于是随手拿出格林童话去看，那时我还小，便抱着囫囵吞枣，不求甚解的心态去读。翻开第一篇故事，白雪公主这篇童话便展现在我的眼前。我看得津津有味时，奶奶忽然闯了进来，手里拿着一个棍子，嘴里还说小偷别跑，当时我被从门外闯进来的奶奶吓的嚎啕大哭，怎么哄都不行。原来奶奶见大门开着，家里静悄悄的，以为家里来贼了，没想到我在家里。后来妈妈发现我喜欢看书，就给我买了好多书，从此我便养成了爱看书的习惯。书，是一盏明亮的灯，它无声的照亮了我们人生的道路，让我们懂得了人生中该如何抉择。

书，是一座宝藏，它用无限珍贵的宝藏吸引了我们，让我们在这座山中不断的摸索，追求。书，还是我们的启蒙老师，它让我们初次尝到了读书的乐趣，并愿意一辈子以它为师。人外有人，天外有天，强中更有强中手，真正的强者，不但要经得起失败的考验，还要经得起成功后糖衣炮弹的洗礼，当你沉浸在幸福的甜蜜里赏花赏月时，只怕别人已到了峰巅了。我们应该珍惜时间好好读书，做一个对社会有用之人。

和什么之间作文

我和老师之间的故事

杨老师既是我的数学老师又是我的班主任，她那严肃的脸上有一双炯炯有神的眼睛，但有时会露出蒙娜丽莎般的微笑。她不但了解我的学习情况，而且深知我的性格，我很敬佩她，爱戴她。现在就让我来告诉你们一个发生在我和杨老师之间的故事吧：

记得这学期刚开学，我就感冒了，大热天我仍穿着白衬衫。在上活动课时，杨老师关切地问我：“怎么穿这么多？感冒了？”我回答：“是的。”她又关心地说：“你体质太差，要加强锻炼身体。”这简短的问话又把我引入了一段难忘的回忆：那是在四年级的第一学期，杨老师刚接管我们班，那时同学们都说杨老师太严厉了，我也有同感，可不久的一件事改变了我对杨老师的偏见。有一天，在早读课时我感到心脏有些不舒服，可我又不敢说。这时徐老师看我脸色不太好，就走到我身边关切地问：“是不是不舒服？”当我说心脏有些不舒服时，她就急忙给我妈妈打电话，让妈妈带我去医院看看。从医院回校后杨老师又来问寒问暖，当得知没有问题时，杨老师的脸上绽开了放心的笑容，这件事一直让我很感动。渐渐的我发现杨老师不仅是我们学习上的一位严师，更是我们生活中的一位慈母。

再过几天就是一年一度的教师节了，在每个人的成长历程中，老师，是最值得我们尊重和感恩的人，因此，我想对杨老师说：你对我慈母般的关爱，我永远不会忘记！老师您真好！我和您在一起的时光总会是最美好的！老师的目光是最醇最醇的酒，是最美最美的诗，最真最真的梦。啊！难忘老师的目光！

作文。与什么之间600字

他他给我的第一个印象就是闲。第二个印象仍是闲，第三个印象还是闲……这就是我的小伙伴──爱管“闲事”的杨正杰。

他和我是“有福同享、有难同当”。他是小淘气、小调皮、贪玩大王，我也是。我是个“闲人”，他当然也是个“闲人”喽。

一次体育课上，杨正杰因为一件小事和朱毅华打了起来。我去劝架反被朱毅华打了几拳，气得我七窍生烟，心想，“走着瞧吧!”放学了，我和杨正杰一同回家，正好碰上朱毅华的爸爸买大米回来，米袋上有两三个小洞，米一点点地向外漏。

杨正杰要去告诉朱毅华的爸爸，我连忙把他拉回来说：“你忘了，朱毅华是你的仇人。”“什么仇人好人的，同学之间应该讲团结友爱，打架都是我的错，我正想向朱毅华道歉呢。再说让米漏掉是浪费粮食。一番话说得我面红耳赤。我们高声喊：“叔叔，您的米袋漏了。”

过了好长时间我终于发现，杨正杰管得并不是闲事，而是真正应该管的事，是助人为乐的好事，连我这个同桌也让他三分。可社会却有人说：“爱管闲事是吃饱撑的。”我真为他打抱不平。这学期，学校里评寻优秀少先队员”，我投了杨正杰一票。在我的眼里。杨正杰，他才是真正的“优秀少先队员”，是我真正的同学。

什么和什么之间 作文

自我与他人之间

具体阐述作文应该自己完成（自我），还是应该由别人完成（他人）。

应该很有说头~

写我和什么之间的故事的作文600字

书籍是全人类的营养品。”这句话说得多好啊！书籍，是人类智慧的结晶。有了书，才有了知识，才有了无穷无尽的宝藏。读书，就是为了更好的汲取里面的精华，从而使自己的精神世界丰富起来。我与书的故事还真不少呢，我选两件来跟大家说说吧。

记得有一天晚上，老师布置了一篇作文，内容是谈谈你对人生的看法，题目自拟。我一个小学升怎么懂得人生呢？别的同学都叫爸爸妈妈指导着写，我爸爸妈妈都出差去了，总不能打电话叫他们回来吧。正当我在客厅转来转去的时候，时针已经悄悄地跑到九点家去作客了。我更是急得火烧眉毛。突然，我眼前一亮：我八岁时，爸爸不是把《培根人生》当生日礼物送给我了吗，我何不去翻翻看。我跑到书柜前，东翻翻，西看看，咦？怎么找不到，不行，再找一遍。我又从上到下从新翻了一遍。啊，找到了，原来它被压在了最下面。我大喜过望，脚底下像踩着一朵幸福的云。我翻开书，发现自己选对了书，我把这些人生概念写下来，在加上一些自己独特的见解。就这样，我出色地完成了作业。第二天，我竟然的到了老师的好评。我抱着书，对他感激不尽！！

还有一次，我正在津津有味地看着《水浒传》，妈妈突然让我去买“围巾”，我只好依依不舍的放下书，拿起钱，匆匆忙忙地跑到楼下杂货店。说：“老板，我要一条围巾。”那个叔叔说：大热天要围巾做什么？”“我不知道，妈妈叫我买的。”我答道。叔叔地给我一条围巾.我接过，就连忙往家跑，想快点看到《水浒传》。谁知，那个老板大喊一声：小朋友，你忘了给钱了！”我转过身去，给了钱，并说：“叔叔，对不起啊，我不是想偷东西的。”叔叔微微一笑：没关系的，小朋友。”我又匆匆忙忙往回赶。回到家，我围巾递给妈妈。谁知妈妈大发雷霆，大喊：“小书呆子，我让你买味精你怎么买围巾？快下去重新买一包来！”我被吓了一跳，跑下楼，连忙买了一包味精回来。这场味精风波总算平息了。但是，我难免挨了一顿思想教育。

现在，我长大了，也渐渐尝到了读书的甜头：我读《水浒传》，知道了那些绿林好汉都是“替天行道” ；我读《神笔马良》，知道了只有学习，尽快掌握科学知识，才能使手中的神笔变成真正的神笔；我看了《雷锋日记》，知道了雷锋就是“自己活着，是为了比别人活得更美好；我看《心灵鸡汤》，使我留住了对人类的本性，体会人的真、善、美……

一夜风云散，变化了时空。只有书依旧，笑看秋月春风。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。我要坚持不懈地读书，一步一个脚印，踏踏实实地学习，勇攀科学新高峰！记得前苏联作家高尔基说过：书籍是人类进步的阶梯。”书就像一艘小舟，在着我们向波涛汹涌的知识海岸驶去！

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