1．曹操

曹操字孟德，小名阿瞒，安徽亳州人，是三国时期著名的军事家，政治家和文学家。曹操文武双全，官至臣相，封魏王，享年65岁。曹操的儿子曹丕称帝后，追尊曹操为武皇帝，史称魏武帝。当年，汝南有个善于评论人物的名士，名叫许劭，评论曹操为：“治世之能臣，乱世之奸雄”。罗贯中笔下的曹操，有奸的一面。但是，主要是，突出了他雄的一面。他胸怀宽广，胆识非凡，善于用人，唯才是举。曹操爱惜人才，这是出了名的。徐庶入曹营不出一计，曹操没有杀他；徐晃奉命劫杀曹操，但曹操让满宠说服徐晃就归降了曹操。后来徐晃在曹操手下成了一员大将，给他立了很多功劳。如果我们从封建正统观念来看的话，那么，曹操当然是一个乱臣贼子。但是，如果我们换一个角度思考，挟天子以令诸侯的问题上，反映了曹操非常果断地抓住了时机的果断英明。

另一方面，曹操又是一个奸雄。具体表现在这样几件事上：（1）杀吕伯奢。曹操刺杀董卓越未果，逃走，在途中投奔故人吕伯奢，吕杀猪待客，曹操反以为是吕将加害于己，杀了吕的全家。“宁可我负天下人，不可天下人负我”成了他的至理名言。

（2）杀杨修。杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌。有这样几件事能说明：一是曹操在花园的门上写一个“活”字，是曹操为了卖弄一下自己的才干，而杨修这家伙不给他面子，偏要弄穿曹操的西洋镜不可——曹操“忌之”。二是远方的客人送酥一盒给曹操，被杨修一人一口与众分吃了，用我们现代人的话来说就是卖弄小聪明——曹操“恶之”。三是曹操本想以梦中杀来警戒大家，杨修偏要在大家的面前揭穿不可——曹操“愈恶之”。四是杨修告曹丕密请朝歌长吴质入内府商议，反被吴质用计陷害，曹操认为杨修是陷害曹丕——曹操“愈恶之”。五是曹操本想试一试曹丕、曹植的才干，可杨修偏要教曹植怎么做怎么做，结果被曹操知道了，坏了曹操的好事——曹操“大怒”。六是杨修为曹植作答教，被曹操得知——曹操“大怒”。这六件事，一步一步的逼迫曹操最后以“鸡肋”事件“惑乱军心”为借口杀死了杨修，也成了杨修之所以被曹操的一个客观的原因。

（3）杀华佗。曹操为造建始殿，亲自挥剑砍伐跃龙祠前的梨树，得罪了梨树之神，当晚做了个噩梦，惊醒之后便得了头痛顽症，遍求良医，均不见效。

后来，华歆向曹操举荐了华佗，曹操立马差人星夜将华佗请来为他看病。华佗认为曹操头痛是因中风引起的，病根在脑袋中，不是服点汤药就能治好的，需要先饮“麻肺汤”（按：也就是人们所熟知的“麻沸散”，是华佗发明的一种麻醉剂），然后用利斧砍开脑袋，取出“风涎”，才可能去掉病根。

多疑的曹操以为华佗是要借机杀他，为关羽报仇，于是命令左右将华佗收监拷问，致使一代神医屈死在狱中，而华佗所著的《青囊书》也因此失传。

（4）杀粮官。当时袁绍的弟弟叫袁术，在安徽寿春这个地方，因为得到了那一枚皇帝的印，他以为天命在我可以当皇帝了，就在寿春城自己称帝了。实际上你的实力不到，有这枚印管什么用呢？所以曹操要攻打他。但是寿春城也不是好攻打下来的，打了一阵子，打不下来，眼看粮草快完了，怎么办呢？他把粮官王垕叫过来，告诉他从今天开始，你给我小斗放粮。粮官说这样做大家都可以看出来，士兵、将士吃不饱，马上不抱怨我吗？曹操告诉他，你不用管，我来替你承担责任。王垕只能照着他的命令去做，果然下面的将士一片大哗，因为当天就吃不饱肚子，怎么办？然后曹操又把这个王垕叫过来，告诉他我要向你借一样东西，这王垕说我有什么好借给您的，“你的头”，要借他的脑袋。这王垕说我无罪啊，是您让我小斗放粮，为什么要杀我啊？曹操说我知道你无罪，但是不杀你不足以平民愤，所以就告诉他从现在开始，你家里的妻儿老小我把他们养起来，你安心的走吧，把王垕推出去斩了，告诉大家这是粮官王垕办的事情，王垕就这样为曹操的伟大事业献身了。

（5）为人虚伪。“马踏麦田、割发代首”的事。有一次打仗，打胜了，很高兴，正好遇到四月天大麦黄，一片丰收景象，因为心情好下了一道命令，所有的将士不许糟蹋粮食，有人踏到麦田里就要斩首示众，可是刚刚下完命令，他自己的马被地里的一只斑鸠飞起来，把马给惊了。然后他自己踏了一大片的麦田，怎么办呢？自己要挥剑自杀，当然是手下来劝说，丞相你不能自杀啊，你自杀了我们怎么办呢？我们靠谁啊？还指着你统一天下呢。所以曹操说那怎么办，我把头发割下一把吧，也算是我自己惩罚自己了，到他自己犯法的时候，就是一把头发解决问题了。（割发：又名“髡” 是一种仅次于断头的刑罚）

（6）徐州屠城。他心灵深处所信奉的人生哲学是“宁使我负天下人，休教天下人负我”。热情款待他的吕伯奢一家，竟被他心狠手辣地杀得一个不留。他为报父仇，进攻徐州，所到之处，“尽杀百姓”，“鸡犬不留”。

（7）梦中杀人。曹操对照料自己的侍从们说他会梦中杀人，以保护自己。为使众人相信自己的话，于是在一天夜晚睡觉时，故意蹬开被子，一个平日深受曹操喜爱的侍从，捡起地上的被子给主人盖好，曹操突然翻身跳起，抽出床头宝剑，狠命一挥，侍从即刻身亡。第二天曹操醒来还装糊涂。弄得大家都相信曹公睡梦中确有神秘的自我保护能力。曹操这种伎俩，只有一个人看得透明之极。这个人就是杨修。当曹操装模作样为那侍从送葬时，他扶棺苦笑道：“不是曹公在梦中，而是你在梦中啊！”曹操见杨修戳穿了自己的阴谋，深恨杨修。

2．刘 备：

刘备，字玄德，涿郡涿县（今河北省涿县）人。汉景帝之子中山靖王刘胜的后代。少年孤独贫困，与母亲贩鞋子、织草席为生，后与关羽、张飞于桃园结义为异姓兄弟。剿除黄巾军有功，任安喜县尉。经常寄人篱下，先后投靠过公孙瓒、曹操、袁绍、刘表等。建安十二年（公元二○七年）三顾茅庐请出了诸葛亮为军师，率军攻占了荆州、益州、汉中。于公元二二一年正式称帝。在替关羽、张飞报仇时，大举进攻吴国，被东吴陆逊用火攻打败，不久病死于白帝城，享年六十三。世人也称他刘先主。

书中的刘备，是一个仁义明君，忠厚长者。但鲁迅曾批评：欲显刘备长厚，似伪。这一句对于《三国演义》中的刘备是非常恰当的。周瑜讲道：刘备枭雄之姿，并非长久曲屈人下之人也。但书中的刘备却是处处表现得过于厚道，倒给人一种伪的感觉。不过，由于书中对刘备的推崇，对刘备的塑造还是正面的。刘备有武勇的一面，三英战吕布就可以看出刘备的武艺。但为了体现明君的方面，对刘备的德，是着重刻画的。首先，体现了刘备的忠，刘备对汉室的忠心，受汉献帝衣带诏，汉室未亡时决不称帝等。其次，体现了仁，在新野自身难保时坚持携民渡江等。第三，体现了义，在两位结义兄弟遇难后坚持为他们报仇等。第四，体现了厚道。多次寄人篱下有机会夺取而不取。第五，体现了很重视人才。最出色的表现就是在赵云单骑救主后的摔阿斗，所谓民间谚语中的“刘备摔孩子——收买人心”。在收买人心方面，小说中还特别会表现刘备的哭，所以有人说，刘备的江山大部分都是哭来的。但也正因为刘备过于注重这样一些小德，忽视了一些大德，如在处理关羽和张飞遇难问题上，过于强调兄弟情谊而不顾国家大义，导致了兵败，使蜀汉元气大伤，从此不能恢复，兴复汉室化为泡影。

3．张 飞

张飞，刘备义弟，蜀国五虎大将中第二位。字翼德，涿郡（今河北省涿县）人。少时即与关羽共事刘备。曾在虎牢关与关羽、刘备一起迎战吕布。长坂坡桥头上一声吼，吓退曹操百万军。葭萌关夜战马超，一支丈八蛇矛勇冠三军。刘备入川以后拜为本骑将军，封西乡侯。公元二二一年为替二哥关羽报仇，同刘备起兵攻伐东吴。临行前，因鞭挞士卒被部将范疆、张达刺杀，死时只有五十五岁。张飞重情义，武艺高，谋略上当然不能跟诸葛亮比，但偶尔也表现得很出色，而且粗中有细！遗憾的是没有战死在沙场，而是被小人所害。《三国志》的作者陈寿有这样的评价：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。

4．关 羽

关羽，是我国的武圣，与文圣孔子一起，受到国人的推崇。关羽在蜀国五虎大将中排名第一位，为人忠直仁义，广受民间崇祀，尊其为“关公”、“关夫子”。关羽幼年时，熟读《左传》《春秋》，长的一副美髯，人称“美髯公”。小说在写到关羽的正面形象外，也对关羽的缺点提出了批评。主要从个性、武艺、人格这几个方面进行刻画的。武艺上，温酒斩华雄、赚城斩车胄、斩颜良诛文丑、过五关斩六将、单刀赴会、水淹七军等，都是对这位武圣人的精彩武艺描写，其中更有一段关云长刮骨疗毒，写出了一个铁汉的形象。同时，作为受到历代统治者和百姓推崇的武圣，人格是更重要的一方面，关云长“忠义”这方面体现得尤为出色，封金挂印护嫂千里走单骑体现了他的“忠”，义释曹操体现了他的“义”。在人格上，他与其它英雄不同，立身行事，光明磊落。正是由于这种“忠义神武”，才使他成为武圣。但《三国演义》也批评了他的缺陷，就是骄。从想跟马超争高低，封五虎将时不服黄忠时可见一斑。关羽在这方面主要犯了三个错，一错没有处理好与同盟关系，拒绝孙权联姻要求，得罪便者。二错没有处理好与同事关系，看不起同守荆州的糜芳、博士仁等人，导致孤立无援。三错轻视敌人，被人从后偷袭，大意失荆州，最后兵败竟被吴军的一个小将马忠生擒。关羽被擒后，坚决不降，被东吴斩杀，死时约五十六岁，遗恨千古。

关于三国人物的作文

三国之赵云 汉族，三国常山真定（今河北正定南）人，字子龙。初从公孙瓒，后归刘备。曹操取荆州，刘备败于当阳长阪，他力战救护甘夫人和备子刘禅。刘备得益州，任为翊军将军，从攻汉中。建兴六年（公元228年），从诸葛亮攻关中，分兵拒曹真主力，以众寡不敌，退回汉中，次年卒。他曾以数十骑拒曹操大军，被刘备誉为“一身都是胆”。

赵云戎马一生，骁勇善战，胆略过人，刘备称其一身是胆，军士呼其虎威将军。赵云见识卓远，清楚认识到吴蜀关系为唇齿相依，力主维护孙、刘联盟；为人刚毅谨细，刘备军曾俘获夏侯敦部下夏侯兰，兰乃赵云同乡，云知其明于律法，推荐他为军正，但不安排为自己属下，其慎虑如此。蜀军街亭失利后，各处皆损兵折将，唯有赵云亲自断后，所属兵将及军资什物都无甚损失，丞相诸葛亮要把军队剩余物资奖赐赵云将士，赵云不受，认为蜀军兵败，不应反而受赏，诸葛亮对其德行十分赞赏。昔日平定桂阳后，赵云任桂阳太守，原太守赵范之寡嫂有天资之色，范欲将寡嫂配赵云，赵云认为范被迫而降，未知其心，因而婉拒，后来赵范果然逃走。巴蜀初定时，刘备欲将巴蜀田宅分赐诸将，赵云以霍去病“匈奴未灭，无用家为”之例劝阻刘备分田宅赐将，认为田地应交与百姓耕种，房宅也应归还百姓，刘备从其言。赵云为国，不被天姿国色所迷；为民，不为良田豪宅所动，时人与后人皆敬其德。

赵云在传统民间说书人的三国武将武勇排名中经常名列前十名之一，而近代有一吕二赵三典韦的说法，更是将赵云的武勇地位提高到三国第二的程度。

个人认为赵云是个悲剧英雄，浑身是胆，英勇无比，而且屡建战功，但是，可惜他不是桃园三兄弟，他不能和主公称兄道弟，不能像张飞一样撒泼，不能像关羽一样高傲，不能争抢功劳，唯有在诸葛亮的庇护下做些谁都认为很正常的事情，哪怕他出生入死。

评价三国人物（一个人）的作文,800字

《三国演义》，人物很多，诸葛亮神机妙算，张飞勇猛无比，曹操奸诈多谋，这些人物各个让人不能忘记。

书中描写的人物大约有四百多位，其中生动的人物让人过目不忘。如：刘备、曹操、诸葛亮、周瑜……还有武将，如：吕布、关羽、张飞、赵云、马超、黄忠，一个个栩栩如生。其中，我认为称的上大智的有：诸葛亮、周瑜、曹操、司马懿。不过这四个人都有指致命的弱点：诸葛亮太过于谨慎，周瑜心胸狭窄，曹操疑神疑鬼，司马懿阴险。

在这些人物中，我最佩服曹操。曹操是大智大勇的人，他从小就有远大的志向，敢作敢当，是非分明。比如书中有这么一段故事：曹操得到了董卓的信任，董卓一直认为曹操是他的心腹，虽然董卓对曹操很好，可董卓对天下百姓却坏透了。有一次，董卓带人出城打猎，村民在赶集，他兽性大发，将男女老少全都包围起来，将男的全杀了，一片混乱，血流成河。曹操看不过去，众将也是恨之入骨，可都是敢怒不敢言呀！曹操暗地里和王允商量，王允将七星宝刀给了曹操，让他去行刺董卓。可是没有杀成，到害的曹操把宝刀献给了董卓。曹操这次没杀成，但他是非分明，知道什么是好，什么是坏，让我十分佩服曹操。

曹操虽然有远大的志向，可是他有致命的弱点：太过多疑，就因为这个，他错杀了他的伯父。曹操的伯父吕伯奢好心收留了曹操，他去镇上买了点酒菜，可过了很长时间都没有回来，曹操以为他去报了官，就杀了吕伯奢全家。曹操虽然凭他的智慧收回了许多失地，可也有失策的地方呀！比如有一次，曹操听了庞统的计策，将军中的船全都用铁环连结，觉得心里才踏实多。可曹操手下的谋士程昱却对大家说如果吴军要用火攻，我们的船全都用铁环连结在一起，到时侯不是一条船也跑不掉了吗？而曹操说现在是在深冬，只有西北风，不会有东风，假如他们用火攻，岂不是烧了自己吗？晚上，黄盖登上火船，乘风而行。曹操在在大船上观望，曹操心想一定是黄盖带着粮食来投靠，于是便命人去查看。而黄盖的船行驶的速度快，一个劲的向曹操这边驶来。黄盖接近曹军，便下令点火，霎时火船借东南风，向前飞奔，风助火势，火借风威，直奔曹操的水寨。人被困在船中，不能逃跑，全被烧死了。而曹操侥幸逃脱了。

曹操不听谋士的话，损失惨重呀！就因为太过多疑，不听谋士的话，所以没赢得天下。

我崇拜英雄，关羽的义重如山，张飞的有胆识，赵云的高强武艺，曹操的雄才大略……虽然我不是男儿，但我长大以后也要报效祖国。

三国人物赏析作文一篇 1000字左右

诸葛亮：诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖。”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。

聪明 狡猾 善于分析

赤壁之战反映了他的能言,冷静,祁山之战表明了他的机智,执着,忠心.

一、不贪权势他位极人臣，却不追求个人权势，不弄权也不为权所努役。以他的才能智慧和崇高威望，拿掉昏聩无能缺德无才的阿斗，自己称王称帝，可以说上合天理，下顺民心。但是，他对后主坚持执君臣之礼，决不摆相父架子。在一系列问题上都是以礼规劝、得后主同意才进行的。

二、不谋私利他只靠俸禄为生，不以权势谋私利。在《诫子书》中，他提出了自己严格的要求，“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远``````”他以淡泊宁静的生活态度处世。他对后主说：“若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。”他死时确实如其所言。他择妇摆脱了郎才女貌的陋习，选择了黄承彦的丑女。黄承彦说：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。”关于这桩婚事和黄氏的才美，《三国演义》在描述诸葛瞻战死绵竹时曾有简要的介绍，其敬仰之情溢于言表，对这位丑女给予了热情的赞美。

三、严于律己 街亭之役，马谡违节，造成败局，但他主动承担责任：“臣明不知人，恤事多暗，《春秋》责帅，臣职是当。请自贬三等，以督厥咎。”他几次发布鼓励将士直言极谏的文告，要求大家批评自己过失和缺漏。在他执政期间，如果出现失误，他都决不委过他人，而自省自律。来敏、李严等人罪责虽然深重，但他都引咎自责，检讨自己的失损。

诸葛亮不仅自谦，而且以深受教益的事例说明愿得别人诲教之诚心。平定南中，他采纳了马谡“攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下”的建言，并作为命令颁布全军，强调南征，不能单靠武力镇压，还要靠智胜和从思想上瓦解叛军，从而制定了对少数民族部落实行和抚政策。

4、治蜀有方所谓为官一任，造福一方。

作文 关于三国人物

由于易中天的品三国慢慢开始流行，人们慢慢从讨厌曹操郭嘉到喜欢曹操郭嘉，从喜欢刘备诸葛亮到讨厌他们。面对这一现象，我要说，讨厌这二者中任何一个都是不客观的，

诸葛亮虽没那么神，不会借东风，不会草船借箭，更没胆量玩空城计，也许连他的天气预报都不是很准，他是不会，郭嘉更不会。诸葛亮的军事才能不是很神，却也很强，他的八卦图是真的存在的，虽在现代战争没什么用的它，在古代有着不可比拟的作用，因为古代战争胜负主要看士气的高低，这士气主要是士兵之间互相知道大部分队友在自己身边所互相支称的。若士兵不知何去何从，何谈士气？八卦阵就有这样的功能，入阵士兵不知敌数，不知出口，不知自己的队友的生死，自己也就惶恐了起来，就在惶恐中，被一只冷箭了结了性命。八卦阵如此之猛，谁敢说其发明者不强？而诸葛亮的才干是政治方面，隆中对传诵千年，现在的语文课本上还有，是必背课文。

就算诸葛亮的智谋不如郭嘉，但他被称为圣人总是有理由的。易中天先生在品三国的时候，为曹魏一方澄清了事实，并且否认诸葛亮的许多传奇事迹，告诉我们这是因为三国演义情节需要，罗贯中先生根据民间传说附加的，但易中天先生在读诸子百家时讲到了圣人的问题，说被人称为圣人的人，他不一定智谋高，不一定学识广，不一定能力强，但一定品格高尚。例如关羽，他的义气流传千古，虽然不像三国演义说的那样与刘备桃园结义，却与刘备像亲兄弟一般，他的武力事实上也许还不如魏延，但就是那份义气让任何一个读过三国历史的人铭记在心。这在诸葛亮身上也可见一斑，他对刘备极为忠心，在刘备死后的几十年里，他可以在任何时间以任何理由篡位，而且这举动也不会给他带来多大的负面影响，反而会让蜀国统一天下的可能更大一点，但他不这样做，难道不足以见他的忠心和仁义吗！他一旦选择了刘备就跟定了他，而他的这一选择也是正确的。曹操在历史上不像三国上说的那么奸，但也绝不可能像某些人说的那么好。郭嘉一开始的选择是错误的，他选择了袁绍，后来才投奔了曹操，从他做了错误的决定这件事来看，他做事绝没有诸葛亮那样精明和稳重。

“兵贵神速”的确是一句很好的军事的言论，但它只适用于一部分战争，在许多时候会很容易被对手抓住机会拖慢速度或适得其反。日本侵华时运用的“大纵深”战术取得的战果是十分明显，很快占领了我国东北、华北以及长江中下游地区,但以**为代表的共产党的游击战术将他的侵占速度降了下来，迫使他战线拉长，这是我国取得抗日战争胜利的重要因素。

故群众（包括罗贯中）赞扬诸葛亮是有依据和道理的，也是必然的，诸葛亮身上所展现的是一种大智大义。他的智谋也许还不如“水浒”的吴用，但吴用他不过是一介草冠，劫了生辰纲，哥几个分了；粮草不够，到附近官府里乱抢一通便是，何谈大义？郭嘉的智谋是很大，在我看来，也只不过是诸葛亮的九牛一毛。

在许多人眼中中，刘备简直是一个窝囊废。也有人说，他是假仁义。对于说他窝囊的人，我要回答，他之所以能在三足鼎立中占一足，是他的善于用人。而对于说他假仁义的“同志”，我要反问，他在关羽死后，为什么要违反诸葛亮的战略，去打一场风险很大的仗？

所以，我们不应指责其中任意一方，因为在像三国这样的战争中，没有对错，只有适者生存这一条规则。

（这文章完全是我写的，若有不到之处，请指教。QQ：502926440）

作文:我眼中的三国人物

《三国演义》是我国四大名著之一，读这本书，正如在历史的长河中畅游，让我更全面地获取历史知识，让我们学到了许多的兵法，让我们见识到了高强的武功，让我们了解到了许多神通广大的本领……

这本书写的是公元三国群雄纷争天下的真实故事。里面的人物各个不示弱，个性特点鲜明，仁慈厚道的刘备、胸怀大志的曹操、智勇双全的关羽、重情重义的赵云、足智多谋的诸葛亮等都在我心中留下深刻的印象。

这本书里，我最喜欢曹操，因为他有非常高的才智，自编《孟得新书》，可惜前人已有人创作；有许多人说曹操阴险狡诈，其实在乱世枭雄”的背后，曹操是“治世奇才”。 可是在战国混乱的时代，他只能靠阴险狡诈，让自己有一席之地。曹操在军事方面的才能无勿容置疑的。他二十岁举孝廉为官，破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍、除马腾，最终统一北方。从最底层摸爬打滚开始，以他的真才实干纵横大半个中国。特别是“官渡之战”至今仍作为“以少胜多”的经典战例而为人所津津乐道。

听老师说，曹操在文坛上的成就也是叱咤风云，身为“建安七子”之一的曹操，引领建安风骨的文风，给我们留下多少传世佳作啊！其中《观沧海》《龟虽寿》《短歌行》尤为著名，“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”这佳句更体现了曹操对事业尽心尽力执着追求的精神，并且千百年来激励着人们，中老年人更常引以为座右铭。可见， 能够成就一番伟业，曹操的政治才干是不容小视的。

《三国演义》中让我遗憾的就是蜀国，三国的王者本应是蜀，蜀国有智慧的诸葛亮，曾经先后烧了“三把”著名的大火，第一把是火烧博望坡，第二把是火烧新野城，第三把火是著名的赤壁之战，他巧借东风，烧得曹操百万大军鬼哭狼嚎。他七擒孟获、舌战群儒、草船借箭、用空城计吓跑百万曹军等等，无一不用智。他是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。然而，他之所以具有这些优势，就是因为它重视实践。如，在曹操攻占荆州，领兵南下时，诸葛亮曾向孙权分析当时形势，预计到曹操必败，正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故。又如，诸葛亮敢于使“空城计”，就是因为他对敌我将领的情况作了分析，料知司马懿了解自己“生平谨慎，必不弄险”，从而利用司马懿对自己长期形成的认识，采用了十分“弄险”的疑兵之计，解除了危机。从这里足可以看出诸葛亮的才智和爱国之心。但是后来就因为马谡不听诸葛亮的话丢了街亭，让蜀国到了进不能进，退不能退的形势；而腐败无能的刘禅，每天只知道游山玩水，喝酒……一点都不为国家的安危着想；更有那不忠的大将魏延，破坏了诸葛亮继续为国效力的志向。而诸葛亮在去世的最后一刻，还在为国家着想，还在为国家出谋划策，还在为国家作最后的安排……尽管诸葛亮神机妙算，但因为底下的人没用还是不能一统天下的，在诸葛亮去世不久，蜀国马上就被司马懿给打败，死去的诸葛还是吓跑了活着的司马懿。

“诸葛亮出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！”唐代大诗人杜甫感慨万千，为了蜀国的安慰，诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已，这等爱国的境界又有谁人能比？

兵荒马乱、乱世争雄、三分天下的三国时代早已成为过去，只有那首气势磅礴的歌依旧在我们耳边回响：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

作为新一代的少年，在爱国方面，我们要好好努力，为中华之崛起而读书，为国家尽自己的一份力，成为一个对社会有用的人，为整个世界作更多的贡献。

三国人物作文450字

城外，古道荒芜，城墙上，澟风呼啸，旌旗在无声飘扬，诉说着这乱世中的沧桑。你手执羽扇，静伫远眺，期待的目光穿越千年风霜，在如雪的月光下漾开，再漾开……

　　卧龙岗中，你的期待是兴邦济世，计安天下的一腔忠魂。你高卧隆中，荷锄耕稼，行吟陇亩，眉宇间不动声色，却把天下握在掌心，把胸怀和志向深藏在一曲平平仄仄的《梁父吟》中。承当年，早梅斜发窗前时，左将军刘备踏着白雪，三顾你的茅庐，以求安定天下之计。你徐徐摇动羽扇，笑指阵图，淡定对论，三分天下。云梦飞落至茅庐，卧龙终出山。于是，你期待自己一腔热血酬知己；期待自己能一展经天纬地才；期待天下百姓安居，自己建功立业的未来。

　　博望城中，你的期待是初出茅庐，力挽危局的如山承诺。曹操挥师南下，一场大战如箭在弦，一纵即发，你没有逃避，而是果断地挥动羽扇，给博望坡加了一把大火，让曹操十万精兵闻风丧胆，灰飞烟灭。连曹操也赞你为世间奇才。但这，就是你期待的吗？不！你期待今后夺荆州，取西蜀，定南蛮；期待能一举铲除曹贼，还复汉室天下；期待天下百姓能在汉室的天下，过如你隆中的田园生活。

　　白帝城中，你的期待是东和北拒，支撑蜀国的忠肝义胆。在刘备的固执伐吴中，在你的满怀担心中，八十万蜀兵，还是败了。你登上高楼，寒冷的月光深深地刺进了你的心里。萧瑟的夜风在你的耳边呼啸。今后的路，将是你一个人闯荡，再也没有一个与你谈论时，痛恨桓灵二帝的主公了。你没有放弃，你的微笑还是一如从前，因为你还在期待蜀国能再次崛起，期待今后汉室的江山能在你的坚守下千秋永固。

　　南定孟获后，你的期待是《出师表》中泣血的忠贞和不悔的决心。万木萧条，雪飞水寒时，你带上你的蜀军出发了。从此，你夙夜忧叹达不到那近在眼前却又远在天边的洛阳。出师表上铭记了你一生的牵绊，蜀道上只闻见你深深的叹息。

　　定军山下，你的期待是再度祁山，收复中原的不老心愿。七弦空断，你还是放不下，徒劳无功地紧握手中沙。五丈九仞山，未了的心事随着渭风飘散。六出祁山，只为一统中原，但怎奈天愁地惨，将星陨坠，只留下一番知音渺渺的哀叹。你期待上天再借你一点时间，哪怕一个春秋，哪怕一季寒暑；期待今后国泰民安的锦绣河山；期待今后再也没有蜀人的流血与死亡。

　　你倾整整半生的期待，终难敌过岁月沧桑。

　　你的期待，被天雨生生地浇灭，而在你一路漫漫的求索中，一双慧眼，一把羽扇，一腔忠魂，就是一条搅腾宇宙的巨龙；一袭青衫，一声轻叹，一抔苦泪，是你对于蜀国一份永远不言放弃的千古期待。更多

有没有其他类型的？比如第三人称。。。。

什么意思啊 就是你是读者的角度？

恩恩

诸葛亮为了蜀国鞠躬尽瘁，仅仅是因为刘备对你的尊重和他那三天的苦苦等待。为了辅佐刘备，诸葛亮将自己的智谋才华都奉献给了他……

千古以来，诸葛亮深受人们的爱戴，身上有着无数美丽的光环。

“未出茅庐，已知天下三分。”毫无疑问，这是对诸葛亮才华的侧面概括。集超人智慧与谋略于一身的诸葛亮，被善于招揽人才的刘备重用，蜀国在诸葛亮的全力以赴下，终成就了大业。

我喜欢诸葛亮遇事镇定自若，深谋远虑。在“空城计”中，智慧的他毫不畏惧司马懿的逼迫，从容布置，从而使对方退兵，西城得以转危为安。我喜欢诸葛亮的神机妙算，料事如神。在“草船借箭”中，妒贤嫉能的周瑜设计陷害诸葛亮，而诸葛亮将计就计，趁大雾天扎草人攻打曹营，从而借来十万支箭，为赤壁之战准备了足够的箭支，也保全了自己。我还喜欢诸葛亮的智勇超群与忠贞不渝。诸葛亮为了求得南方的长治久安，听从马谡的建议，采用“攻心为上”的计谋，在与孟获的战斗中七擒七纵，最后使孟获心悦诚服地归顺了刘备，成为蜀汉南方的屏障……这些世人耳熟能详的故事无不闪耀着诸葛亮知识与智慧的光芒。

我喜欢诸葛亮一生淡泊名利、志存高远的品质。他是一个“滴水之恩，必将涌泉相报”的人。他的一片丹心以求报答刘备的知遇之恩。因为受到刘备三顾茅庐之恩，诸葛亮只求安心生活，“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”因为受到刘备三顾茅庐之恩，白帝城托孤之重任，为了汉室之兴竭忠尽智，至死不渝，他是真正做到了“鞠躬尽瘁、死而后已”。他为了江山社稷，忠贞不二，呕心沥血，直到临死之前，还念念不忘江山社稷大业，为的就是报先帝的知遇之恩，实在可歌可泣！

诸葛亮，灵与肉虽然已经化作清风明月，但他的精神品质却在历史的天幕上镶嵌起耀眼的恒星，为世人永远展现出他那圣洁的光辉！( 文章阅读网：www.sanwen.net )

初三:何杰

链接：http://www.sanwen.net/subject/z57813/woxinzhongdezhugeliang.html

谢谢

不用客气，暑假作业嘛。我懂得

一个写三国人物的作文200字

刘备

刘备是一个伟人，刘备是一个凡人。

首先，刘备是一个有理想的人，“备不量力，欲信（伸）大义于天下。”贯穿于刘备的一生。

其次，刘备是一个有毅力的人，从二十几岁开始奋斗，至四十几岁还没有任何显赫的成就，尽管期间刘备也有牢骚，但他始终没有忘记伸大义于天下的理想，始终在坚持奋斗着。

第三，刘备是一个善于识别人才的人：一个卖猪肉的屠夫（张飞），一个在逃的杀人犯（关羽），一个乡野中的无名小辈（诸葛亮），一个老实憨钝相貌丑陋的普通人（庞统），一个默默无闻六十余年的老兵（黄忠）......这些看似普通却身怀绝技的人才被刘备一一识别了出来。

第四，刘备是一个尊重人才，让利与人的人。当发现关羽张飞是人才的时候，刘备于他们寝则同床，恩若兄弟。对于其他的人才，刘备也是以礼相待。

第五，刘备是一个重用人才的人，刘备在发现选拔了这些人才之后，并不是将他们束之高阁，而是委以重任，使他们能够人尽其才，地尽其力。

最后，刘备也是一个普通人，他也有发脾气耍性子的时候。他的失败，源于他的不理智，刘备本身并不是一个善于用兵的好将领，使他身败名裂的夷陵之战，并非是一场真正打不赢的战争，自己能力不行，选到了好的人才照样可以打胜仗，由于刘备当时的不理智，他既忘记了自己不善于用兵，又没有选拔出优秀的军事人才跟在自己的身边，结果白白便宜了陆逊小儿。一世英明毁于一旦

转载请注明出处作文大全网 » 三国人物作文 写三国人物的作文包括三个例子